《論語(yǔ)》讀后感13篇(薦)
認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編精心整理的《論語(yǔ)》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《論語(yǔ)》讀后感 篇1
《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。細(xì)細(xì)品來(lái),孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間。
君子是一個(gè)意義深刻的詞。從小就聽(tīng)說(shuō)什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語(yǔ)真君子”等,感覺(jué)君子就像個(gè)呆呆的人似的`。事實(shí)上,君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱(chēng),是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)?鬃诱f(shuō)“人不知而不慍,不亦君子乎?”。
在孔子眼中一個(gè)可以稱(chēng)為君子的人一定要有一顆寬容待人的心。藺相如以寬容之心對(duì)待廉頗的刁難,展現(xiàn)了君子的博大胸懷!熬犹故幨,小人長(zhǎng)戚戚!庇晒胖两竦拿搜攀,那些品德高尚、學(xué)識(shí)淵博的君子們哪一個(gè)是沒(méi)有寬容坦蕩的胸懷呢?與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了,小人并非是壞人,只是素質(zhì)沒(méi)有君子高罷了!墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。毛澤東說(shuō)過(guò):“小人累君子,君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。”可見(jiàn)君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘!
君子還應(yīng)講求誠(chéng)信。子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。”一個(gè)沒(méi)有信用的人,在社會(huì)生活是很難立足的!暗狼С酥畤(guó),敬事而信……”治理國(guó)家也應(yīng)該講求誠(chéng)信。季布“一諾千金”使他免遭禍殃?梢(jiàn),講求信用不但是君子有的品德,還能給人們帶來(lái)福運(yùn)。
當(dāng)然,作為君子還應(yīng)當(dāng)有很多別的品質(zhì),比如善于反省,敏而好學(xué),虛心求學(xué),不恥下問(wèn)。還要胸懷天下,以天下為己任。要注重禮儀,不做違法亂紀(jì)的事等等。盡管并非孔子的所有思想觀念都與我們現(xiàn)代社會(huì)相符合,但是在《論語(yǔ)》一書(shū)中所講的做人道理值得我們?nèi)シ此迹W(xué)習(xí)。
《論語(yǔ)》讀后感 篇2
孔子曾說(shuō):“言必行,行必果,然小人哉!”這話(huà)我不同意。有時(shí)我想,會(huì)不會(huì)是弟子們編《論語(yǔ)》的時(shí)候記錯(cuò)了老師的話(huà)呢?“道不行,乘桴浮于!,孔先生若是在船上,是絕對(duì)不會(huì)丟下那個(gè)裝著“誠(chéng)信”的背囊的。這我相信。
中國(guó)本來(lái)有“已然諾”的傳統(tǒng),說(shuō)不定比德國(guó)人還守信些!稇(zhàn)國(guó)策》里已不乏其例,何況還有“尾頭抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧!但是很奇怪,恰恰相反,后來(lái)的演變很出人意料。先是韓非子把“誠(chéng)信”好好消解了一番;后來(lái),好多權(quán)術(shù)家將開(kāi)頭孔子那句值得懷疑的話(huà)奉為圭臬。無(wú)怪乎康有為寫(xiě)了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》,說(shuō)《論語(yǔ)》是后世無(wú)賴(lài)偽造的。這種轉(zhuǎn)變?cè)谖膶W(xué)作品里也不乏其例!度龂(guó)演義》里魯肅的誠(chéng)信有目共睹,到頭來(lái)落得毛宗崗一句批評(píng):“忠厚乃無(wú)用的別名!庇悬c(diǎn)可悲。悲誰(shuí)呢?魯肅還是毛宗崗?
話(huà)或許說(shuō)的有點(diǎn)過(guò)分,但真是因?yàn)橛行┦木壒省P挛幕\(yùn)動(dòng)把這些不好的.“文化”都掃除掉了,此乃大大好事,值得拍手。我們接下來(lái)面臨的任務(wù),就是盡量那個(gè)提倡“誠(chéng)信為本”、
“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng),并親自蹈行。在這說(shuō)一件事,或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報(bào)到,當(dāng)天事務(wù)確實(shí)很多,拿飯票,領(lǐng)學(xué)生證,鋪床,買(mǎi)熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李,不知如何是好。恰巧對(duì)面走來(lái)一位老人,新生以為是工友,就說(shuō)老師傅替我看個(gè)行李成么嗎?老頭說(shuō)行。后來(lái)新生就去忙乎了。從早忙到傍晚,新生忽然想起自己的行李還在校門(mén),讓老頭看著呢。他滿(mǎn)心愧疚地往校門(mén)口跑,也沒(méi)抱多大希望。誰(shuí)知那老頭顫巍巍地還在那兒等他,白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄。新生眼淚一下子就出來(lái)了。第二天開(kāi)學(xué)典禮,新生才知道這老人就是著名學(xué)者、北大副校長(zhǎng)季羨林。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣!舊的糟粕多半剔除,新的風(fēng)尚正在形成。這時(shí),我腦海里回響著康德的名言:“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪,同樣使我們敬畏!碑?dāng)然,不能忘記的,還有季老在風(fēng)中飄動(dòng)的一頭銀絲啊……
“誠(chéng)信是人生的支點(diǎn),是人生最好的渡船。讓我們一起努力,擁抱誠(chéng)信,擁抱成功,在孔子“仁”的思想引導(dǎo)下,讓自己的人生變的更精彩!
《論語(yǔ)》讀后感 篇3
一只蝴蝶飛到我身旁,我好奇地想要抓住它,正要伸手,蝴蝶卻飛走了。不知不覺(jué)中,時(shí)光回到了20xx年9月1日的清晨,我和媽媽作出了一個(gè)重大的決定,學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。經(jīng)過(guò)近一年的努力,我學(xué)完了《論語(yǔ)》,成為了一個(gè)名副其實(shí)的“小君子”。
我喜歡《論語(yǔ)》里的孔子,一個(gè)長(zhǎng)相并不出眾,但很有文化的君子?鬃拥娜寮宜枷耄錆M(mǎn)智慧,教會(huì)了我如何成為一位謙謙君子。《論語(yǔ)》中記載了孔子留下的許多經(jīng)典句子,每個(gè)句子里都蘊(yùn)含著許多哲理,其中我最喜歡:“言而無(wú)信,不知其可也!边@句話(huà)的大意是:一個(gè)人如果不講信用,那么就沒(méi)什么值得肯定的了。在我們班發(fā)生了這樣一件事:做清潔時(shí),同學(xué)們卻發(fā)現(xiàn)班里沒(méi)有掃把了,班長(zhǎng)說(shuō):“我去買(mǎi)吧,你們等等我!蓖瑢W(xué)們相信了,但直到第二天,班長(zhǎng)仍然沒(méi)有把掃把買(mǎi)回來(lái),有位同學(xué)忍不住問(wèn)班長(zhǎng),班長(zhǎng)大笑著說(shuō):“你們真信哪?我騙你們的!”同學(xué)們這才知道被班長(zhǎng)騙了,從此,大家都知道了班長(zhǎng)是個(gè)不守信的人,改選時(shí)大家再也不推薦他了。
我非常喜歡《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》中有非常多的智慧,如:“君子喻于義,小人喻于利;君子和而不同,小人同而不和。”《論語(yǔ)》里談到,君子的`為人處世法則:禮、義、仁、智、信、溫、良、恭、儉、讓。《論語(yǔ)》還教會(huì)我們,交朋友的原則:“益者三有,損者三有。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,拉矣!蔽冶阏者@這樣的方法去交朋友,并傳播這種方法!墩撜Z(yǔ)》還教會(huì)我們善思,我便多多思考,并將其發(fā)揚(yáng)光大。從《論語(yǔ)》中,我還認(rèn)識(shí)了富有卻尊敬師長(zhǎng),把老師當(dāng)父母的子貢,認(rèn)識(shí)了十分孝順的曾子……
《論語(yǔ)》中還有一些被人們錯(cuò)誤理解的話(huà),比如:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”但眾人只記住了“父母在,不遠(yuǎn)游!焙孟襁h(yuǎn)游的兒女都不孝順了似的。這句話(huà)的完整意思是:父母在時(shí),兒女盡量別遠(yuǎn)出,如果必須出去的話(huà),一定要告知父母自己所處的方向位置,免得父母擔(dān)憂(yōu)。
雖然我把《論語(yǔ)》學(xué)完了,但是他書(shū)中的知識(shí)我還沒(méi)有學(xué)透,我要用一輩子去學(xué)習(xí)、練習(xí)《論語(yǔ)》里的智慧,爭(zhēng)取成為大家公認(rèn)的第七十三位“賢人”。
《論語(yǔ)》讀后感 篇4
暑假里的一天,媽媽帶我去武進(jìn)圖書(shū)館看書(shū),我讀到了《論語(yǔ)》這本書(shū)。
我知道了孔子是古時(shí)候著名的大教育家、政治家、思想家!墩撜Z(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的話(huà),對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有很大幫助,其中有幾句印象最深刻。
“溫故而知新,可以為師矣!边@句話(huà)講的是:溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)能有新的體會(huì)和見(jiàn)解,就可以當(dāng)老師了?鬃拥倪@種學(xué)習(xí)方法很好,我們要在課后或回家以后復(fù)習(xí)一下當(dāng)天學(xué)習(xí)的內(nèi)容。通過(guò)復(fù)習(xí)可以讓我們加深對(duì)新知識(shí)的`印象,會(huì)有更深的理解,更深的體會(huì)。以后我要天天復(fù)習(xí),這一點(diǎn)是很重要的。
談到學(xué)習(xí),小朋友們只認(rèn)為向老師學(xué)、向書(shū)本學(xué),這樣我們學(xué)到的東西就非常有限。其實(shí)只要我們用心,隨時(shí)隨地都能學(xué)到東西,這樣我們學(xué)到的東西都大為增加,就如孔子說(shuō)的“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。”孔子說(shuō):“三個(gè)人在一起行走,其中一定有人有值得我學(xué)習(xí)的地方,我要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí),對(duì)于他們的缺點(diǎn)要引以為鑒,以利于自己改正!边@句話(huà)告訴我們:朋友或同學(xué)之間每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),重要的是我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)。這句話(huà)寫(xiě)的真好,我們要好好讀讀。
學(xué)到了學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,時(shí)間也是非常重要的。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”這是孔子對(duì)流水的感嘆融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝,人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝——一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感,一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)現(xiàn)實(shí)的歷史責(zé)任感都在一聲嘆息中流露出來(lái),帶給人生無(wú)盡的思考!耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買(mǎi)寸光陰。”時(shí)間就是金錢(qián),時(shí)間就是生命。時(shí)間是最珍貴的,我們要珍惜時(shí)間,好好的珍惜每一分每一秒。我相信只有珍惜時(shí)間的人,才會(huì)擁有美好的明天。
通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)使我懂得了許多做人處事的道理,更讓我明白了很多關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書(shū)的方法、態(tài)度,真是受益匪淺。
《論語(yǔ)》讀后感 篇5
寒假中,我在爸爸的要求下,背完了《論語(yǔ)》,使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。
孔子,名丘,字仲尼,魯國(guó)人,春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著作,涵蓋了哲學(xué)、政治、文學(xué)、道德等諸多方面,內(nèi)容十分廣泛,由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦,使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解。孔子作為偉大的教育家,實(shí)行“有教無(wú)類(lèi)”,只要“自行束脩以上,吾未嘗無(wú)誨焉”,他教育學(xué)生從不分貧富貴賤,只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi),他沒(méi)有不教育的,使教育不再是貴族的權(quán)利,他開(kāi)創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看,他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟,比如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只學(xué)習(xí)不思考,就會(huì)糊涂;只思考不學(xué)習(xí),便會(huì)疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”,“樊遲問(wèn)仁。子曰:‘愛(ài)人’!笨鬃訛榱诉@個(gè)目標(biāo),終生去踐行它。他的思想對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍有啟迪。他為了這個(gè)目標(biāo),帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。到了老年,他開(kāi)始修訂《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》等,為民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦,使我懂得了許多道理,我決心在以后的生活中努力的`去踐行它。子貢說(shuō)過(guò):“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個(gè)國(guó)家治理國(guó)家的方法。老師求得的方式,恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話(huà)中,我知道,孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn),在《學(xué)而篇第一》中,孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如:“子曰:父在,觀其志;父沒(méi),觀其行。三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣!边@句話(huà)就是說(shuō)對(duì)父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事,但是他卻孝順父母,說(shuō)明他還有悔改的機(jī)會(huì);一個(gè)人沒(méi)有干壞事,但是他卻不孝敬父母,那么這個(gè)人就無(wú)可救藥了。
在《為政篇第二》中,孔子講了治理國(guó)家的方法,以及他是如何從政的?鬃邮菑(qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來(lái)治理百姓,而是要用“理”來(lái)治理百姓的,這樣百姓就會(huì)心服口服。而且,《弟子規(guī)》中也提到:“勢(shì)服人,心不然,理服人,方無(wú)言!彪y怪,后來(lái)有很多國(guó)家都請(qǐng)他做官呢!
《論語(yǔ)》讀后感 篇6
論語(yǔ),一部全世界矚目的經(jīng)典著作。多少人在這本書(shū)的熏陶下成才。九歲時(shí),我懷著好奇的心情翻開(kāi)一本帶有注釋的《論語(yǔ)》,一下子就被文中每一句話(huà)蘊(yùn)含的道理所吸引了······
什么是論語(yǔ)?論語(yǔ)是由孔子及他的徒弟們的言行編成的一本書(shū),書(shū)中的語(yǔ)言及其精簡(jiǎn),少了一個(gè)字就無(wú)法理解整句話(huà)的含義了。細(xì)細(xì)品讀,書(shū)中的每一個(gè)教悔都循循善誘,娓娓動(dòng)人。
翻開(kāi)《論語(yǔ)》第一句話(huà)便是“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’我很早就聽(tīng)到過(guò)這句話(huà)了,意思也早已記在腦中,便是“學(xué)了知識(shí)以后,按時(shí)去溫習(xí)他,不是很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不是很高興嗎?別人不知道自己,自己也不懊惱,不是君子嗎?”以前我總是不以為然,但如今我卻十分肯定這句話(huà),就如我們背單詞一樣,若不去常常復(fù)習(xí),很快就會(huì)忘記。只有常常去復(fù)習(xí),一個(gè)單詞才能永遠(yuǎn)記在腦中。遠(yuǎn)方有來(lái)了一個(gè)可以與自己談心的朋友,可以與自己分享喜怒哀樂(lè),難道你不高興嗎?一個(gè)平易近人,做事不張揚(yáng)的'朋友,難道不算是“君子”嗎?
就算是書(shū)中的第一句話(huà),他也令我在生活中受益匪淺!
四年級(jí)的時(shí)候,我爸爸開(kāi)始教我學(xué)《新概念1》。我們用一個(gè)本子當(dāng)做“生詞本”,把每天不會(huì)認(rèn)的單詞都記在這個(gè)本子上,沒(méi)過(guò)幾天,本子上已有了60多個(gè)單詞。爸爸叫我時(shí)常翻翻這本本子,可我去總是把這句話(huà)當(dāng)耳邊風(fēng)。幾天后,爸爸看我生詞本上的單詞一個(gè)都認(rèn)不出來(lái),嘆了口氣,語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō):“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?像你這樣學(xué)了就忘,‘生詞本’還有什么用?只有時(shí)常溫習(xí),才不會(huì)忘記!”以后,我謹(jǐn)記爸爸的教誨,每天都翻翻“生詞本”,果然記住了所有的單詞。爸爸看我有了進(jìn)步,臉上露出了欣喜的笑容。我自己也十分高興。學(xué)而時(shí)習(xí)之,果真“說(shuō)乎”!
如今,再次翻開(kāi)《論語(yǔ)》,一個(gè)個(gè)教誨又回蕩在腦中!墩撜Z(yǔ)》的道理為何這么多?都是“論”出來(lái)的!
《論語(yǔ)》讀后感 篇7
初讀《論語(yǔ)》,無(wú)外乎“之乎者也”,無(wú)外乎“仁”,無(wú)外乎“克己復(fù)禮”,隨著年齡的增長(zhǎng),閱歷的增長(zhǎng),越來(lái)越覺(jué)得,《論語(yǔ)》是我一生受用的精神財(cái)富。
汪國(guó)真曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我不管是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程!笔前。松賾B(tài),誰(shuí)能夠一生無(wú)憂(yōu)呢,孔子在許多人的眼里,不過(guò)是個(gè)渺小的夫子,可真正懂得孔子的人,都認(rèn)為孔子是個(gè)圣人,天下之無(wú)道也久矣,天將以夫子為木鐸。
《論語(yǔ)》一書(shū),有很多精辟的話(huà)語(yǔ),其中我認(rèn)為能夠真正形容孔子的就只有這句:知其不可而為之。
生活中的我,不善辭令,茍于言笑。是《論語(yǔ)》教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)是人生的準(zhǔn)則,永不放棄,永不拋棄。于是,我對(duì)生活中的許多應(yīng)接不暇的事情都付諸一笑,無(wú)論前方的道路多么泥濘,我都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)到底,永不服輸。我堅(jiān)信,堅(jiān)強(qiáng)為人是智者的選擇,我無(wú)悔于青春,因?yàn)槲矣袌?jiān)強(qiáng)的人生。
堅(jiān)持,是一種無(wú)愧于心的'表現(xiàn)。孔子一生周游列國(guó),在當(dāng)時(shí),它的學(xué)說(shuō)并沒(méi)有被應(yīng)用,也很少有君王重視,但孔子堅(jiān)持了一生。它認(rèn)為自己是對(duì)的,不被采納的意見(jiàn),不能阻止孔子前進(jìn)的道路,孔子一路坎坷,但是他的成就是當(dāng)代人無(wú)法想到的,一絲文明的曙光照耀著中華大地,映出來(lái)的是孔子,是大成至圣的先師。這是孔子一生堅(jiān)持的結(jié)果,當(dāng)年嘲笑孔子的人,都被淹沒(méi)在歷史的波濤之中,只剩下了孔子。
《論語(yǔ)》一書(shū),可以說(shuō)的上是中華民族的根,是我們的民族之魂,而珍重堅(jiān)持到底的精神更是《論語(yǔ)》教給我們的瑰寶。有了它,我們可以戰(zhàn)勝一切艱難危險(xiǎn),不畏人生中的坎坷,不屑于路人的嘲笑。
每當(dāng)遭遇到困難和挫折時(shí),我都會(huì)靜下心來(lái),默默地詠?zhàn)x《論語(yǔ)》,覺(jué)得有一位千年前的智者在告訴我一些道理,這已經(jīng)使我一生受用。
在低谷里,我遠(yuǎn)眺山峰。
在挫折中,我笑納苦果。
在淡薄里,我靜思明志……
《論語(yǔ)》讀后感 篇8
《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一,記錄了孔子及其弟子的言行。從一年級(jí)開(kāi)始,媽媽就讓我有空的時(shí)候多讀讀《論語(yǔ)》,慢慢地,我自己也愛(ài)上《論語(yǔ)》這本書(shū),讀著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句,領(lǐng)悟著做人做事的許多道理。
《論語(yǔ)》中的“己所不欲,勿施于人”這八個(gè)字,我熟記于心,這八個(gè)字時(shí)刻警醒著我,做人做事要以它為前提,以它為準(zhǔn)則。以前,讀低年級(jí)時(shí),我還不能理解“己所不欲,勿施于人”的含義。身為小組長(zhǎng)的我,為了下課能多玩一會(huì)兒,而請(qǐng)別的同學(xué)幫我收作業(yè),聽(tīng)背誦,編些小理由讓自己得以偷懶。放學(xué)回家后,我還把這件事打趣著講給媽媽聽(tīng),媽媽聽(tīng)后,眉頭一皺,讓我把《論語(yǔ)》找出來(lái),再讀一讀。當(dāng)我讀到“己所不欲,勿施于人”時(shí),媽媽讓我停下,細(xì)細(xì)地為我講解其中含義。我這才理解了媽媽的用心良苦,想想這八個(gè)字,再想起我為了玩而總麻煩同學(xué),想著想著,我的臉滾燙滾燙的,為自己偷懶的行為而羞愧不已。是啊,自己不想做的事情,怎么能強(qiáng)加給別人呢?
光陰似箭,日月如梭。讓我感觸最深的一句話(huà)是子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!泵棵孔x到這句話(huà),我總能想象孔子當(dāng)時(shí)站在河邊,感嘆時(shí)光如河水一樣流去,日夜不停,那種惋惜與無(wú)奈。我們既然留不住時(shí)間,那就讓我們把每一分每一秒都用在最需要的事情上,做到惜時(shí)如金吧!讀《論語(yǔ)》,也讓我慢慢地改掉了做事拖拉的壞習(xí)慣。
如果我們對(duì)學(xué)習(xí)缺少興趣,把學(xué)習(xí)當(dāng)作無(wú)聊、枯燥的事情,那是很難將學(xué)業(yè)學(xué)好的。不妨讀讀這一句“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,相信,你也會(huì)和我一樣得到啟示的。而當(dāng)你把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣的時(shí)候,就會(huì)樂(lè)此不疲,漸入佳境。
《論語(yǔ)》是一杯甘醇的`美酒,令人回味無(wú)窮。那淡雅的書(shū)香,耐人尋味的字句,在不經(jīng)意間,洗滌了我的心靈。讀著《論語(yǔ)》,我受益匪淺,在它的陶冶下,我相信我的人生必將變得更美好。
《論語(yǔ)》讀后感 篇9
子曰“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!睘檎缘拢强鬃拥臑檎枷,強(qiáng)調(diào)道德對(duì)國(guó)家治理的決定作用,主張以道德教化為治國(guó)原則。作為后生,乃十分敬佩,并加以學(xué)習(xí)思考之,于是作簡(jiǎn)單淺顯的認(rèn)知如下。
一、歲幼時(shí)的德化
就個(gè)人而言,我認(rèn)為在歲幼時(shí),養(yǎng)成的生活習(xí)慣或道德品行都一直影響著我,有一些甚至是可能會(huì)影響著我的一生。我想在歲幼時(shí)的德育教化是一個(gè)人成長(zhǎng)的開(kāi)始,也將是這一個(gè)人的人生根基,因?yàn)樵跉q幼時(shí)不懂是非,更不懂德,這時(shí)的德育便是最佳時(shí)期,有意識(shí)的灌輸,一定是影響一個(gè)人的一生。
二、成長(zhǎng)時(shí)的德引
當(dāng)我們踏入校園后,老師是扮演著道德引領(lǐng)的角色,當(dāng)然也有其他的引領(lǐng)者。我便斗膽談下我自己。進(jìn)入大學(xué)后,當(dāng)選學(xué)生干部,初衷為了在服務(wù)老師和同學(xué)的同時(shí)歷練自己,到了這個(gè)位置上來(lái),才明白肩負(fù)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),當(dāng)面對(duì)的是一個(gè)來(lái)自五湖四海的同學(xué)集體。我想,我既沒(méi)有長(zhǎng)輩身份的威嚴(yán),也沒(méi)有過(guò)勝過(guò)強(qiáng)的能力,用什么來(lái)博得民心,用什么來(lái)做好工作,那就是“德”。
在面對(duì)一開(kāi)始同學(xué)們不支持工作的情況,用什么去讓他們有所改變,是退步、自我反思、自我總結(jié)并自我改變,這是“德”。是用適合同學(xué)們的方式去開(kāi)展工作,是站在他人、集體角度去思考事情該如何處理,且在一定程度上要竭力降低集體負(fù)能量,提升同學(xué)們的思想素質(zhì),我想這是“德引”。我一直以來(lái)堅(jiān)持重點(diǎn)抓班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)、德風(fēng)建設(shè),在這一學(xué)期,班級(jí)情況轉(zhuǎn)變相對(duì)較大。即使我陷入了新的困難旋渦,但依舊不改的工作初心——德引。
三、成年后的.德育
工作后、成家后,我想對(duì)德的學(xué)習(xí)和使用更是要注重。當(dāng)進(jìn)入到一個(gè)工作的集體環(huán)境,或多或少都有著來(lái)自他人以及自己對(duì)他人的影響,如若每個(gè)人都注重“德”的修為,將會(huì)有更好的工作氛圍。當(dāng)有了家庭和孩子后,為人父母不僅要以德育子,更是要從自身做起,在自我的道德品行中潛移默化地讓孩子得到教育。
總言之,我認(rèn)為“德”應(yīng)該作為我們每一個(gè)人的終身修行。從古時(shí)的孔子到今天的楷模,時(shí)代一直在變,但“德”從未改變,它約束著我們,成為了人生的第一準(zhǔn)則。做一個(gè)講“德”有“德”的人吧,智慧居左右,讓“德”點(diǎn)亮人生!
《論語(yǔ)》讀后感 篇10
中國(guó)文化淵源博長(zhǎng),擁有五千年的文明史,是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。
中華民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,給人類(lèi)留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)文。這些經(jīng)典詩(shī)文,寄托了我們先輩對(duì)于人格與道義的追求與向往,是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富。今天,人類(lèi)社會(huì)正處在急劇大變動(dòng)的時(shí)代,回溯源頭,傳承命脈,相互學(xué)習(xí),開(kāi)拓創(chuàng)新,是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
子曰:君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。意思是說(shuō):君子胸懷寬廣{所以少了許多憂(yōu)愁};小人心胸狹窄{所以多了許多憂(yōu)愁}。教育我們,寬容是一種美德,要學(xué)會(huì)寬容。當(dāng)今社會(huì),紛爭(zhēng)不斷,就是因?yàn)楹芏嗳诵男囟己塥M窄,別人的一點(diǎn)錯(cuò)誤一點(diǎn)缺點(diǎn)也不原諒,換個(gè)角度來(lái)說(shuō),自己的缺點(diǎn)是不是更多,犯的錯(cuò)誤是不是更大?
子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。意思是說(shuō):作為一個(gè)仁德的人,自己要站得住,也使別人能站得住,自己要行得通,也是別人能行的通。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)將心比心,推己及人不要只想到自己,不管別人。凡事多為別人想一想,社會(huì)就和諧了。
子曰:賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè),賢哉,回也!此言義為:多優(yōu)秀啊,顏回!吃的是一籃撈飯,喝的是一瓢清水,住在簡(jiǎn)陋的.房子里,一般人都受不了這種清苦的生活,但顏回卻不改變他的樂(lè)趣。多優(yōu)秀啊,顏回!人,是要有點(diǎn)精神的!當(dāng)今,雖然人們的生活富裕了,也沒(méi)有必要一定吃撈飯,喝清水,住簡(jiǎn)巷,但顏回精神,仍不可或缺,因?yàn)槿松牡缆菲D難曲折,有點(diǎn)顏回精神,心里才能平衡,事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕,讓他們體會(huì)一點(diǎn)顏回精神更具深遠(yuǎn)意義。
讀了《論語(yǔ)》我受益匪淺,在此,提倡各青少年多研究四書(shū)五經(jīng),可以使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人。
《論語(yǔ)》讀后感 篇11
論語(yǔ)是一本古典名著,深受各代名人喜愛(ài),學(xué)者朱光潛說(shuō):“《論語(yǔ)》是一本絕妙的書(shū),可以終生咀嚼,學(xué)用不盡的。”這個(gè)暑假我也有幸拜讀了《論語(yǔ)》這部著作。
《論語(yǔ)》共有二十卷,四百九十二章。這本著作由孔子的再傳弟子編寫(xiě),是一部語(yǔ)錄體著作,記錄了孔子及其弟子的言行舉止?鬃邮俏覈(guó)著名的思想家、教育家,他和他的弟子都很受人尊敬。
讀了這本著作,我頗有收獲。
這本書(shū)教會(huì)我如何做人,在諸多方面給予了我很大的幫助。
其中《述而》這一卷讓我感觸頗深。這一卷里有大家耳熟能詳?shù)摹叭诵,必有我(guī)熝、擇其善者而從之,其不善者而改之。”這止我想到早上剛剛完成的一篇閱讀,里面提到“然師常師者未若師自然也!边@句話(huà)告訴我們世上萬(wàn)物皆為我?guī)煹牡览怼K叭诵,必有我(guī)熝伞叭绯鲆晦H,對(duì)我有同樣的啟發(fā)!叭诵,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之的意思是說(shuō):三個(gè)人在一起走路,一定會(huì)有能當(dāng)我老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),改進(jìn)自身。我就有此親身體會(huì),我的四個(gè)最好的朋友,一個(gè)教會(huì)我機(jī)會(huì)是自己爭(zhēng)取的,一個(gè)告訴我才藝廣泛是件好事,另一個(gè)告訴我如何寬容待人,還有一個(gè)告訴我人要有鍥而不舍的精神,不得不說(shuō)孔老先生是真厲害,直到現(xiàn)在,他的這句話(huà)都引領(lǐng)著眾多有志求學(xué)之人走向博學(xué)之路。
"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!币沧屛殷w會(huì)頗深,的確學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)感到迷茫,思考而不學(xué)習(xí)也會(huì)感到迷惑。如果只學(xué)習(xí)不思考那就四個(gè)字:囫圇吞棗。如果是這樣的話(huà)你就是花再多的時(shí)間和精力,到頭來(lái)還是一無(wú)所獲,是如果只思考不學(xué)習(xí)那就是空想,那么學(xué)習(xí)和思考相輔相成才能事半功倍。我覺(jué)得平時(shí)我的學(xué)習(xí)就是只光顧著聽(tīng),不會(huì)曲主動(dòng)思考,造成同樣的'知識(shí)我可能要學(xué)好幾遍才能吸收,一直挺郁悶的。看了這句話(huà)我是“秒懂”:原來(lái)我上課的時(shí)候總是老師邊講,我邊抄筆記,好像很專(zhuān)心。實(shí)際下了課筆記也不會(huì)再看,課程內(nèi)容也不會(huì)在回顧了,以后要多在學(xué)后思考上下功夫。
商業(yè)大亨馬云也說(shuō):“論語(yǔ)》是人類(lèi)真正的智慧,是我反復(fù)看,不斷看,受益最深的書(shū)。”確實(shí)是這樣!墩撜Z(yǔ)》中是中國(guó)古代人民哲學(xué)智慧的結(jié)晶,是一本值得多讀的著作。
《論語(yǔ)》讀后感 篇12
孔夫子的《論語(yǔ)》語(yǔ)言深?yuàn)W,作為一名中學(xué)生,我除了知道《論語(yǔ)》是孔夫子和他的學(xué)生們的語(yǔ)錄,其它的也只是略懂一二。即使人們常說(shuō):“半部《論語(yǔ)》,行天下!钡且郧拔覍(duì)它一點(diǎn)也不感興趣。直到,今年暑假我讀了這本富含哲理的儒家著作。
論語(yǔ)中,我認(rèn)為最富含哲理的一條,莫過(guò)于“己所不欲,勿施于人!边@句話(huà)講的是處世方法。意思是:自己所討厭的事,就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物,怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢??舉個(gè)例子吧:開(kāi)學(xué)時(shí),xx要發(fā)新課本給同學(xué),如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,就馬上發(fā)給了別人,這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,為自己想的少,為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,這世間該多么的美好,多么的'和諧啊
論語(yǔ)中,給我印象最深的幾則,莫過(guò)于“子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”“子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言!薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)!薄钡谝粍t說(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去,大家覺(jué)得奇怪,就去問(wèn)他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那,又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話(huà)又說(shuō)到了兩個(gè)方面,一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞,畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境,還是環(huán)境改變?nèi),有一則小故事說(shuō)把胡蘿卜放到開(kāi)水里,胡蘿卜變軟了,把雞蛋放水里,蛋清蛋黃都凝固了,把咖啡豆磨碎了放開(kāi)水里,水就成咖啡了,這足以說(shuō)明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度,是“窮忍著,富耐著,睡不著瞇著!敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗,亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境,孔子正是說(shuō),君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境,那里就不會(huì)閉塞落后了。
《論語(yǔ)》,孔子智慧之精華,他告訴了我們?cè)鯓幼鋈,怎樣處事。做人,就?yīng)該要不能只修飾外貌,更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人,就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛(ài)心對(duì)待,也要多親近有仁德的人;做人,就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失,必須得勇于改過(guò),不能故意不改,并裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn);做人,就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來(lái)做事,這是做人的基本要求。
《論語(yǔ)》是我們必讀之經(jīng)典,我受它的感化甚深!
《論語(yǔ)》讀后感 篇13
古人云:“半部論語(yǔ)治天下。”這個(gè)暑假,我就背了大半部論語(yǔ)。別說(shuō)里面的內(nèi)容了,就單單簡(jiǎn)介就把我嚇了一跳:1988年,第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得主在法國(guó)巴黎說(shuō):”假如人類(lèi)想在21世紀(jì)生存下往的話(huà),必需歸到2500年前往汲取孔子的聰明。”的確,我讀了大半部論語(yǔ),也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。
論語(yǔ)一共分二十篇,主要都是孔子說(shuō)的話(huà)。背論語(yǔ),真是受益匪淺。
8月8日,是奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式。有一個(gè)環(huán)節(jié),是有2008個(gè)人在擊缶,他們一邊擊缶一邊誦論語(yǔ):有朋自遙方來(lái),不亦樂(lè)乎……;禮之用,和為貴,先王之道,斯為美……當(dāng)時(shí),我大聲地隨著背,我弟弟則在一旁隨著小小聲的背。
論語(yǔ)蘊(yùn)含的道理其實(shí)太多了,而且都是精髓。我的理解固然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句話(huà)就是說(shuō),光讀書(shū)不思索,你是不會(huì)體會(huì)到其中的精髓;光思索而不往學(xué)習(xí),也體會(huì)不到其中的精粹的。就像我們騁+西一樣,假如我們不往細(xì)細(xì)品味,就不會(huì)嘗到它的精髓所在。若光往品味,而不往嘗它表面的味道,那也沒(méi)用。兩全其美,那才鳴好。
子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”這句話(huà)中的道理就是:見(jiàn)到品德高尚的暖愛(ài)學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見(jiàn)到品德低下,不暖衷于學(xué)習(xí)的.人,我們就應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有像那種人那樣。有時(shí)候,我們考試成績(jī)下來(lái)了,考了95分,自我感覺(jué)不錯(cuò),由于還有好多同學(xué)排在我后面呢。實(shí)在這樣想是分歧錯(cuò)誤的,連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會(huì)有前途的。
我十分佩服孔子的聰明,沒(méi)想到在兩千多年前,就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精髓,在我們現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)的社會(huì)都那么需要它。
論語(yǔ)的內(nèi)容其實(shí)太深?yuàn)W了。一時(shí)是理解不外來(lái)的。在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中,我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精華。
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