大國崛起讀書心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編精心整理的大國崛起讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大國崛起讀書心得1
葡萄牙和西班牙，考航海了解地球，成為了第一代世界大國。但是，這兩個依靠掠奪快速崛起、卻在戰(zhàn)爭中揮霍財寶，而沒有進展工商業(yè)的帝國很快盛極而衰，世界舞場上第一場大戲落幕。
“小國大業(yè)”，“大國崛起”，荷蘭這個面積只有兩個半北京的地方，如何撐起“大國”二字。荷蘭的崛起，是通過進一步將地理大發(fā)覺的潛力進步一步發(fā)掘。
英國的《大憲章》為人類的文明又推動了一步，英國通過榮耀革命，逐步建立起君主立憲制，完成了現(xiàn)代社會的轉型，走向了工業(yè)革命。當亞當·勒密以《國富論》指出了自由競爭的市場規(guī)律后，英國人開始在本國強大工業(yè)能力的支撐下，推行自由貿易，拓展全國市場。
路易十四將法國的`啟蒙教育得到了普遍傳播。拿破侖用武力方式將法國帶向了歐洲巔峰。然而武力不能維持這一切。在后來戴高樂帶著下，恢復了往日光芒。
德國勃蘭特在波蘭下跪，他是一位好。在二戰(zhàn)中被殺的二百五十萬多猶太人中，沒有一位是他殺的，但是他下跪了。什么是大國?敢于負責任的，能給國內人民帶來美好，也給國際社會的和平與進展帶來福祉的國家，才能堪稱大國。
盛田昭夫說堅持而勝利的索尼，凝聚了日本這個國家的精神!
彼得一世與葉卡捷琳娜都是好學，重視教育的人。使俄國出現(xiàn)了大批像列夫·托爾斯泰一樣的學問分子。正是在他們的思索中，漸漸創(chuàng)造了屬于自己的文明。
列寧，是一個很勝利很勝利的人。很尊敬他，他愛護了人民，也吸引了哈默、福特等外國投資者。蘇聯(lián)經(jīng)濟漸漸復蘇。又在斯大林的五年打算的帶動下，使蘇聯(lián)成為了蘇聯(lián)強國。
美國的崛起，在我眼里是一個奇跡，從五月花號上的一百多名的英國人到政治、經(jīng)濟、科技、軍事等各方面的世界第一強國。和美國的科技進展快速離不開。
看來，這些國家的崛起都有幾個共同點。有對外擴張的歷史，都曾經(jīng)稱霸世界，都經(jīng)受過推翻封建王權或殖民統(tǒng)治的資產階級革命。都在教育、工業(yè)、科技等某一方面有過突出的表現(xiàn)。再看看中國，要如何做才能成為一個大國。我想，中國能不能稱霸世界，這不重要。能不能成為工業(yè)、科技強國，這不重要。中國，這個世界四大文明古國之一，他能這樣存活到如今，本就是個奇跡了。我想，中國肯定也有一只看不見的手在推動著。
大國崛起讀書心得2
我通過學習歷史，了解到英國在中世紀是一個十分強大的國家，被譽為日不落帝國。盡管它是一個資本主義國家，我卻認為，在如今社會的發(fā)展中，它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂的英格蘭”到“日不落帝國”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中，將得到很多的啟示。讓我們來研究一下。
首先，英國位于歐洲的西北部，是一個十分獨特的國家，北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開來，四周圍繞著海洋使他們的家園顯得易于防守，天然的海曾幫助英國人成功抵御了來自大陸的入侵者，如十六世紀的菲利浦二世，17—18世紀的路易十四和十九世紀的拿破侖……同時海也為不列顛人帶來了開放的價值觀，英吉利海峽使英國既容易保持孤立。同時又避免了島國的常見問題，如孤立，封閉和滯留，也正是因為其先進的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境，才使一個小小的島國成為世界近代化進程的領頭羊。
如果說美國的歷史是一部移民史，那英國的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園，甚至開始反抗其它入侵者，也正因如此，英國人很難完全自稱是能離于大陸的獨特民族，那么就是在這樣一個亂世之中。英國是如何做到統(tǒng)一的呢？答案就是—英語作為官方語言的確立，無論是底層階層還是統(tǒng)治階層，大部分人都可以聽懂并且會說英語，到13世紀末，英語在官方場合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見，語言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上，更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上，這也是為什么后來的殖民者要求本國殖民地學習本國語言的原因。
一說到殖民，那必定會有一個關鍵詞—英國，那么英國為什么要走上這樣的道路呢？我們大致將其分為三個原因—思想原因，地理原因，政治原因。首先是文藝復興，它解放了人們的思想，為后來的資產階級革命提供了思想武器，同時也使資本主義思想深深地印入人心。英國作為一個島國，四面臨海，資源少，人口少，那么從哪里來獲得原料呢？這時肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的眼球，說到這里，就必須提到另一歷史事件—新航路開辟，它不僅便利了他們本地產品的.外售，更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因，光榮革命徹底推翻了封建制度，確立了君主立憲制，它營造出了一種寬松，自由的環(huán)境，為當時資本主義發(fā)展營造出了一種相對穩(wěn)定的環(huán)境，促進了當?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例，伊麗莎白一世統(tǒng)治時期，女王也參與了英國東印度公司的股份，一個國家，如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產資料并剝削雇用勞動力為基礎的制度，更何況人民呢！的確，英國很聰明，懂得開放前進的道理。同時，這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個強大的國家，它的外交都十分發(fā)達，這也啟示我們弱國無外交，堅持改革開放是我們的強國之路
但是，依靠外來的資源維持強盛真的能長久堅持下去嗎？肯定是不可以。英國的殖民統(tǒng)治導致資金外流，資金鏈從國內轉向了國外，這就制約了當?shù)氐纳a投資和技術革新，造成了英國的衰敗。其次，教育的衰落也是主要原因之一。還有一點是企業(yè)家精神的喪失，讓人們生成了一種惰性。這種情形不僅體現(xiàn)在國內人民依靠自家貴族，更體現(xiàn)在了國內經(jīng)濟依靠外來資源。這也使我們明白了4個道理："1創(chuàng)新是生產的第一動力，大國重器一定要學，一定要握在自己手中。2教育是社會發(fā)展的基石，工欲畢其事，此先利其器，教育的發(fā)展促進生產力的發(fā)展。3不可以依靠外來資源長期生存，正如當今的扶貧。我們不僅是要扶起人民的經(jīng)濟，更是要扶起他們的意志。只有這樣，他們才能為社會做出貢獻。4那里有壓迫，那里就會有反抗，猖狂一時的英國因為對殖民地人民的壓迫，最終導致了人民的反抗和自我覆滅
我通過學習有關英國的歷史，進一步認識到，只有我們把握住時代的脈膊，總結大國成功經(jīng)驗和失敗教訓。我們的國家就一定會屹立于世界民族之林
大國崛起讀書心得3
現(xiàn)在的世界是個充滿競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。一個人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結、吸取自己和他人的經(jīng)驗和教訓;一個國家若想在在如今這強國林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗和教訓�！洞髧绕稹芬粫榻B了15世紀以來9個世界性大國的崛起歷程，反應了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等9個大國成功的經(jīng)驗和失敗的教訓。
早期的大國，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險者、拓荒者。大國崛起讀后感1000字。他們勇于向未知挺進。當其他歐洲國家的活動范圍還僅限于歐洲本身時，葡萄牙、西班牙已開始了對歐洲外的土地的探索與爭奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的?杰作?，這兩個國家也從外部掠奪來了大量財富。而最終，他們衰落了，因為他們的貪心、享樂之心等等。
荷蘭、俄羅斯兩國人民的堅強給了我很深刻的印象。荷蘭在獨立前的抗爭著實令我嘆服;俄國人在強敵臨近之際的英勇無畏令我對其深表敬佩。但是，荷蘭成了生于憂患，死于安樂的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。大國崛起讀后感1000字。
英國、法國、德國都曾擁有強大的軍隊，同時也有強大的綜合實力。若是和平地、與時俱進地發(fā)展，他們不僅不會成為明日黃花，而且還會使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運。
日本是一個善于學習，善于將所學來的東西快速、充分地消化利用的國家，可他們唯獨沒有學會與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠見上。
美國從獨立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級大國，其間運用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說美國崛起的手段沒什么值得贊揚之處，但是其維護主權的堅定、與時俱進的精神是值得我們學習和借鑒的.。
從這9個大國的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們在崛起的過程中全部奉行擴張政策，而這擴張政策也為他們當中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國家的經(jīng)驗教訓來看，還是從現(xiàn)在的國際形勢來看，要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就決不能重蹈列強們的擴張政策的覆轍。中華民族是愛好和平的，中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當今世界維護世界和平的一支重要的力量。
中國的崛起要不損害世界人民的利益，同時要為構建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中，我們應學習那9個大國在擴張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學習和借鑒的品質，也要注意跟上時代的步伐;那些大國曾有過的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴防出現(xiàn)在自己身上的問題。只有在努力維護和平的前提下的銳意進取、團結、獨立、自主并不斷創(chuàng)新，順應歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會主義道路上取得一個又一個的喜人的成績。
國家的發(fā)展離不開個人的進步，因為國家是由一個個個人組成的。與時俱進、銳意進取、愛好和平不僅僅是對國家的要求，它們同樣也是個人應做到的。我們每個人都應有一顆愛國、進取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個人不斷進行自我提高，我們祖國的實力才能逐漸加強，我國的國際地位才會不斷提高。當然，我所謂之人人進取等并非是說每個人都要按同一種方式去做事，而是希望我們人人都懷著強大祖國的理想去為祖國的發(fā)展而拼搏，并在此基礎上發(fā)揚自己的個性。我認為，發(fā)揚每個人的個性十分重要，因為人的個性得到較為充分的發(fā)揚，是一個國家的獨立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
《大國崛起》既為我們國家的發(fā)展有所啟示，也對我們個人的發(fā)展有很大的幫助。
大國崛起讀書心得4
思想文化不僅僅深刻影響著人們的日常生活，而且，對于一個國家而言，在政治、經(jīng)濟、教育、科技上有著千絲萬縷的聯(lián)系。下面結合大國興衰及其對中國的啟示具體談談這些聯(lián)系。
從某種程度上來說，思想文化促進政治體制的改革。隨著時代的進步，以往的政治體制必然不會適應社會的發(fā)展，陳舊的政治體制日益暴露它的種種弊端，阻礙了歷史的前進。此時，新的順應歷史潮流的思想文化往往會深入人心，促進人們對政治體制進行改革的勇氣與決心。17世紀上半葉，英國專制主義政治體制已不再適應新生資產階級的利益要求，阻礙了英國工商業(yè)資本主義的發(fā)展。而國王處處限制資產階級的利益，加強自身的權力集中。但國王忽視的一點是，此時資產階級思想漸漸深入人們的日常生活中去了，人們對封建王朝已不再抱有太大的希望，資產階級帶給人們的利益遠遠勝于封建王朝的統(tǒng)治。隨后，爆發(fā)了資產階級革命，推翻了以貴族為中心的封建王權政治體制，建立起了有利用維護資產階級統(tǒng)治利益的君主立憲制。
政治體制改革的.成功，使英國更大程度上支持海外貿易、殖民擴張等有利用資本主義原始積累的行動。由于資產階級利益的刺激，第一次工業(yè)革命也在英國爆發(fā)。英國成了日不落帝國，稱雄于世界強國之林。又如法國，資產階級大革命爆發(fā)之前，啟蒙思想在法國茁壯成長，深入人心，使人們日益察覺到腐朽落后的封建王權主義的落后。長久的思想醞釀之后，出現(xiàn)了如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等影響時代的啟蒙思想家，他們的思想，激發(fā)了資產階級探索革命的熱情，終于在17xx爆發(fā)了法國大革命。隨后拿破侖進一步把法國大革命的思想傳播到大部分歐洲大陸，有利地推進了整個歐洲政治體制的變革。
所以，沒有思想的進步，是很難在政治上取得突破的；而沒有政治上的進步，其他方面的發(fā)展就會受到很大的制約，從而一個國家就無法走在時代的前列。與西歐形成鮮明對比的是同時期滿族統(tǒng)治之下的中國，外族入侵，中華文明遭受了很大的殘害。滿清統(tǒng)治階級緊緊束縛人們的思想，禁錮人們進步的、革命的思想。這種封建王權集中思想造就了中國特有的奴性文化，在這種奴性文化下，很多人不敢有任何的奇思妙想，包括科技上的創(chuàng)新、政治上的革命、文化上的變革等等，一切秩序都在順與從中。這種奴性的思想嚴重束縛了人們對政治體制改革的探索，遏制了其新生的萌芽。滿清政府還建立一套嚴密的思想制度，并因此滋生了人類罪惡的文字獄，以及各種慘不忍睹的酷刑。這些危及人的生命的措施，進一步禁錮著人們的思想，使之如一條狗一樣服服帖帖地跪在主人的面前，并為其舔足。
大國崛起讀書心得5
一個偉大的民族一定擁有偉大的思想，一個擁有偉大思想的民族必然擁有不斷前行的力量。
——引自《大國崛起》
了解中國歷史的人一定了解中國經(jīng)歷過無數(shù)個動亂時期，又從動亂不斷走向和平，如果出一個選擇題的話，你選擇和平還是動亂？我想作為普通的百姓的我們，會毫不猶豫地選擇和平。但是，這樣的選擇就真地對了嗎？
老百姓閑下來的時候，總會覺得活的不那么壯烈，于是關于英雄的故事就會成為一種調劑生活的話題，大家都知道英雄更多地出現(xiàn)于亂世，亂世中的平民有更多的機會成為英雄，這時亂世的苦難已經(jīng)淡漠了他的色彩，留下的只是關于英雄的夢想和傳說。而我想說的是不關英雄的事情，是一個比英雄更為重要的關于亂世的話題，那就是偉大的思想。
偉大的思想和亂世有關系嗎？有，當然有。且看我的理由：
中國歷史上有三個思想高峰時期，那就是春秋戰(zhàn)國時代、魏晉南北朝時期、還有就是離我們很近的五四時期，試問這三個時期難道不同時又是中國歷史上最動亂的時期嗎？這是一種巧合呢？還是有著必然的聯(lián)系？
我之所以立論動亂時代與偉大思想的產生存在必然聯(lián)系的依據(jù)有四個：
一是任何偉大思想的產生必須經(jīng)歷來自多方的強烈的思想碰撞，這種思想的碰撞要求各方必須勢均力敵，而后才能產生劇烈火花，從而引導出的思想光芒。多重的勢均力敵的思想只有在動亂時代才有可能發(fā)生，尤其是中國。大家知道在大一統(tǒng)的和平年代，作為強大的中央政權必然謀求思想統(tǒng)一，古往今來，莫不如此，動亂時代這樣的禁制才會放松。
二是作為知識分子的思想家們都要在能夠保住性命的前提下有所作為，合著留，不合則去，此處不養(yǎng)爺，自有養(yǎng)爺處。所以動亂時代的知識分子反而能夠暢所欲言，并無顧忌。這里不讓說，就到別處說。如果在和平年代，一個公然和強大政府倡導的主流思想唱反調的人是不可想象的，哪個地方你都呆不下，普天之下，莫非王土，在動亂時代，那就很自然了。
三是動亂時代，強勢者都要延攬人才，要謀求統(tǒng)一之策，統(tǒng)一國家只靠武力是不行的，還必須要有哲學思想做為行為依據(jù)，思想家這時就成了奇缺之物，各種強勢力量必然會孵化各種不同的思想為其服務。
四是知識分子的天然秉性是要不斷的追求，通過超越前人而顯示自己的價值，在和平年代，知識分子本身受到的具有主宰地位的主流思想的壓抑，人格中叛逆因素會在動亂時代肆意宣泄。
在為了能印證我的.說法，就拿剛才講到的三個思想高峰來說事：
先從第一個高峰說起吧，那個時代離我們太久遠了，但那個時代的思想巨人們的偉大思想成為一個橫亙在中國歷史上至今也無法超越的高度，那些巨人的名字：老子、莊子、孔子、孟子、韓非子、墨子、孫武子……使后來幾千年的中國思想家無人敢稱大師。中國現(xiàn)代卻到處都有大師，真的、假的且不論，卻沒有一個人妄稱自己是思想大師，即便狂傲有如李敖者，也望之卻步，不過這話還不能讓李敖知道，否則他非要稱自己是思想大師，還真沒有幾個人能夠勸得了的。
遙想那個久遠的春秋戰(zhàn)國年代，王權衰落，社會結構急遽變化，社會矛盾異常尖銳，好多國家一夜之間冒了出來，兼并戰(zhàn)爭接連不斷，諸侯為求爭霸，延攬人才，老子、莊子、孔子、孟子、韓非子、墨子、孫武子們，紛紛開山鑿河，各成一派。針對當時的社會問題、人生問題、個人利害與國家之間的利害等，提出了解決的辦法和思想。各種思想相互影響，相互爭論。當時各國諸侯大都知道要尊重人才，尊重思想，所以，對持不同思想的各派的學者兼容并包，都受禮遇，允許其“合著留不合則去”。學者們可以自由講學、著書立說和隨意議論政事。劉向《別錄》記載說；“齊有稷門，城門也。談說之士期會于稷下也�！闭f的就是當時各派學者的定期聚會，各學派代表人物在此闡發(fā)學術觀點和政治主張·批駁與他們觀點不一致的學派。他們爭論既要對不同觀點進行潔難，還要張揚自己的主張內容從自然開始，涉及人生、社會、道德、王霸乃至整個宇宙。還有呂不韋以三千門客編撰《呂氏春秋》時，思想氛圍也是寬容的，允許充分的爭論，再如吳起一生中曾在魯、魏、楚等國為官，每當遭到誣陷，便另投明主。如此等等類似的例子還很多，可以說正是因為頻繁的兼并戰(zhàn)爭使各國統(tǒng)治者尊重思想文化以及由此產生的各種思想的自由碰撞才催生出這個時期的偉大思想，并一舉奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎，對中國社會的以后發(fā)展有著非常深刻的影響。
第二個高峰是漢亡之后魏晉南北朝時期。說起魏晉南北朝的思想還必須從漢朝談起，漢朝曾經(jīng)是當時世界上最強盛的國家之一，統(tǒng)一的國家要求統(tǒng)一的思想，秦始皇焚書坑儒和董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”是一脈相承的，都是為了維護統(tǒng)治，元光元年（前134年）漢武帝召集各地賢良方正文學之士到長安，親自策問。董仲舒在對策中指出，春秋大一統(tǒng)是“天地之常經(jīng)，古今之通誼”，現(xiàn)在師異道，人異論，百家之言宗旨各不相同，使統(tǒng)治思想不一致，法制數(shù)變，百家無所適從。他建議：“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并地”。董仲舒指出的適應政治上大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治政策，使儒學在其后兩千年中的絕大多數(shù)時間里被視作正統(tǒng)官學。兩漢四百多年的歷史所形成的儒學思想重壓成為動亂的魏晉南北朝時期文人思想叛逆的最重要的精神根源。魏晉時期形成一種新的世界觀和人生觀，它的理論形態(tài)就是魏晉玄學。從兩漢經(jīng)學到魏晉玄學，是中國思想史的重大轉折。
我們知道魏晉時期的文人講究名士風度，喜歡談玄，按張英基先生的說法：“魏晉時代，是一個充滿著戰(zhàn)爭和饑饉、陰謀和殘忍、悲歌慷慨和背信棄義、尋歡作樂和瀟灑風流的時代。由于社會的動亂，禮教的虛偽，不少士人為了逃避現(xiàn)實而信奉老、莊，寄情于山水。他們蔑視禮法，追求虛靜超然的精神境界，于是玄學清談之風興起”。譬如那時候的名士都喜歡奇裝異服，還有的就干脆少穿衣服或不穿衣服，有人當街抓虱子并吃掉它，而旁若無人，有人慣用“青白眼”看人，有些人以豪飲為榮，像劉伶、阮籍那都是能喝酒的好漢，中國文人的好酒之風就是從他們開始的，喝醉了什么都可以輕狂，哪有什么禮法在眼里。而且魏晉名士恐怕是世界上最早吸毒的人，他們喜歡吃一種叫“五石散”的東西，吃完之后，渾身燥熱，滿街狂奔，令人羨煞。種種怪異行為的背后，是魏晉名士對傳統(tǒng)的儒學思想和道德觀念的強烈叛逆，在這樣的沖擊下傳統(tǒng)的禮教束縛逐漸轉向松弛，先前那種思想獨尊的局面被打破了，各種思想活躍了起來。玄學是在儒學高壓下的一種思想解放，是向老莊思想的一種回歸，是在人性上追求自由的一種表現(xiàn)，東晉以后，玄學又吸取了佛學的成分，并改造了佛學，造就了一個有中國特色的佛教流派——禪宗。為中國形成儒、釋、道三教合一的文化打下了思想基礎。可以說正是一個強大王朝的瓦解后的動亂時代為這種思想叛逆提供了歷史機遇。
第三個高峰就是五四時代了。我們都不會忘記中國在近代的衰落，到了二十世紀初，中國甚至走到了亡國的邊緣，中國本土文化孕育出的思想已經(jīng)不能給中國找到出路了，中國向何處去第一次成為一個最嚴重的問題擺在了國人面前，好在封建王朝已經(jīng)解體了，又開始了一個動亂時期，在這個時期有一場我們誰都不會忘記的、著名的文化啟蒙運動，新文化運動。新文化運動高揚民主和科學兩面這旗幟，猛烈抨擊幾千年的封建思想，使中國思想傳統(tǒng)在那時發(fā)生了斷裂，而這種代價為中國換來了新思想、新理論廣泛傳播，新文化運動是各種流派兼容并包、自由辯論的思想文化運動，這是幾千年來中國接受外來文化思想最深刻的年代，也是中國人思想解放最徹底的一個時代，尤其是后期傳播的馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器，徹底改變了中國歷史的走向。
以上說的三個思想高峰都形成于動亂時期，我們需要偉大的思想做我們民族的靈魂，這種思想能夠引導我們不斷前行，去創(chuàng)造一個美好的社會，那應該是一個和平、和諧的社會。動亂時期產生的思想必須根植于和平的土壤才能開花結果，我們珍視和平，我們也要珍視能夠創(chuàng)造和平的、產生于動亂時代的偉大思想。
大國崛起讀書心得6
《大國崛起》是一部近代全球的發(fā)展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀以來包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國。這九個先后崛起的大國適時出發(fā)、各領風騷，演繹出大國風采的歷程。深入文脈，縱觀列強的發(fā)展史。我們不免會發(fā)現(xiàn)，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結局。歷史的長河仍在緩緩的流動。
上世紀，面對帝國主義的侵略，毛主席曾精煉而深刻的總結了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn)，向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概，30年改革開放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了我們在自力更生的基礎上光復舊物的巨大成就。隨著“中國崛起”“當中國統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺時，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來臨。能否擔負起民族復興的偉大使命，經(jīng)受住世界體系對我們的考驗，是當代中華兒女必然要面對的挑戰(zhàn)。
孫子兵法說：“自古不謀萬世者，不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”以史為鑒，學習崛起國家的成功經(jīng)驗和末落教訓。面向未來、自力更生、開創(chuàng)中華進步的嶄新篇章，以下是通讀《大國崛起》后的幾點小感悟，愿與大家分享交流。
（一）民族的自我批判意識
對于一個面臨歷史機遇與挑戰(zhàn)的民族而言，一個有影響力決策的好壞往往決定了一個民族在一定時期內的國際地位。對于一個崛起的民族而言，選擇一條發(fā)展的道路并不難，難得是選擇一個符合歷史發(fā)展規(guī)律、一個正確的道路，渴望崛起的德意志民族正是被法蘭西政權誤導走上一條不歸的戰(zhàn)爭路而落寞，而以大和民族號稱的日本在面臨西方列強威逼時，正是在一種自我的批判和反省中通過“明治維新”走上了一條“布國威于天下的強國道路�！庇纱丝梢娨粋�民族只有具有用于解剖自己和進行自我反思反省的精神，才能在民族發(fā)展的道路上不斷的取得成就。
正所謂“盛世之下有隱憂”記得晚唐詩人杜葡鶴的一首《涇溪》：“涇溪人險人兢慎，終安不聞傾履人。倒是平流無石處，時時聞說有沉淪�！边@首詩反映的就是一種居安思危和不斷審視的態(tài)度。透過九大強國崛起的歷程，尤其是其沒落的原因，我們就會有一種認同的觀點：一個國家和一個民族應隨時審視自己的'缺點和不足，要有用于解剖自己和進行反思自省的勇氣，只有這樣我們才能抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)，而這正是一個民族尋求自強和超越的真正能力所在。
�。ǘ┣笾R于世界的民族學習精神
“求知識于世界”的口號是日本在戊辰戰(zhàn)役結束，日本百廢待興之時的一種學習口號，在此倡導下，日本國內掀起了一場上下一致學習西方的熱潮，日本派出使節(jié)團、留學生到各國學習治國經(jīng)驗和各種優(yōu)長。在這種學習的氛圍中，日本在教育、制度、科技、經(jīng)濟等領域都有了較長足的發(fā)展，為民族崛起奠定了基礎。聞名于世的俄國沙皇彼得一世曾匿名到歐洲學習，由此可見：民族的學習精神對一個國家發(fā)展的重要程度是不容忽視的。
世界的交流越來越廣泛，經(jīng)濟全球化的市場背景下，只有向世界學習各領域的頂尖技術、思想、理論。在不斷學習、消化、吸收的基礎上不斷創(chuàng)新，形成自己獨特的優(yōu)勢。只有集優(yōu)勢于一身的民族才能自立于世界民族之列。
�。ㄈ﹦�(chuàng)新的騰飛力
科技的每一次發(fā)展都是人類文明史上的飛躍，縱覽九個國家崛起的因素，科技無疑是重中之重。西班牙和葡萄牙較早的掌握了航海技術，成為第一批殖民強國；荷蘭擁有當時世界上一流的造船技術，并且不斷的進行技術革新，造船業(yè)十分發(fā)達，其領先的航運船舶，使其成為海上馬車夫；英國因為引領第一次工業(yè)革命，成為世界工廠；美國因為領先電氣革命，而成為世界一強。當然，強國未必是技術革命最早領先的國家，例如以善于模仿、創(chuàng)新著稱的日本，就是通過重視對先進文化、技術等的學習引進，并最終走上了科技強國的道路。
國際金融危機以后，許多國家把科技創(chuàng)新和培育新興產業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的突破口，如：美國的綠色經(jīng)濟復蘇計劃、歐盟的“綠色技術”研發(fā)計劃、日本的“數(shù)字日本”計劃、俄羅斯組建了由總統(tǒng)親自負責的經(jīng)濟現(xiàn)代化和技術發(fā)展委員會，并將節(jié)能技術、航天通信、生物醫(yī)療戰(zhàn)略信息技術作為發(fā)展新經(jīng)濟的五大支柱。十二五規(guī)劃中，我國將：新一代信息技術、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端設備制造、新材料、新能源產業(yè)確立為戰(zhàn)略新興產業(yè)。
創(chuàng)新是國家發(fā)展的命脈和動力，在能源轉型的時代，科技面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn)。新中國成立以來，我國的科學技術取得了飛速發(fā)展，兩彈一星的巨大成就、神舟飛船的航空探索、水稻、人類基因探索等領域都達到了較高水平，然而我們不得不承認，我們與發(fā)達國家，如：美國、日本、德國等，還存在較大的技術差距，很多前沿的技術受限于發(fā)達國家，因此只有發(fā)揮全民族的創(chuàng)新精神，不斷的發(fā)展科學技術，才能為國家的崛起提供強有力的技術保障。
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德意志民族在歷經(jīng)世界大戰(zhàn)后的敗北后，并遭受不公正待遇后，能再次崛起的原因正是其團結的民族精神，正如文中所評說的：德意志民族之所以經(jīng)歷了如此多的歷史曲折和災難之后，仍能像不死鳥一樣獲得重生，并奇跡般的再度崛起，所依靠的也正是由其民族心理而衍生出的這樣一種民族精神，一種勇于進取的、不屈不撓的并且勇于爭先的民族再生力。我想這種民族精神內涵里所包含的正是一種爭取民族統(tǒng)一和強大的民族親和力。
正如自由勝利女神之于美國民眾是：自由、平等、民主的化身，孔子像之于中國人則是“仁義禮智信”的價值觀外化，儒家文化自古就是中華民族凝聚力量的一部分，對于所有的華夏兒女而言：團結統(tǒng)一的中華民族是中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內外中華兒女共同的魂，實現(xiàn)中華民族的偉大復興是海內外華夏兒女共同的夢。只有把這種民族的凝聚力深入到民族的精神內涵里，我們才能在民族的大旗下不斷前行。
中華民族自古就是一個有擔當?shù)拿褡�，中華民族的崛起絕不會采用殖民統(tǒng)治和暴力擴張的形式�？鬃釉唬盒奚睚R家治國平天下。時代發(fā)展到今天，平天下的含義可以概述為：引導、推動和幫助所有的國家都拋棄主義，實現(xiàn)國際民主、構建和諧世界。鄧小平曾講：“如果十億人的中國不堅持和平政策，不反對主義，或者是追隨著經(jīng)濟的發(fā)展，自己搞主義，那對世界也是一個災難，也是歷史的倒退”所以，我相信祖國的崛起走的必然是和平崛起的道路，但正如書中所提到的：和平是乞求不來的，無論是過去還是現(xiàn)在，從來沒有那個霸權強國的實力強大到可以呀知道所有的真理和正義，要推動中國與國際體系的良性互動并有效維護國家安全，不僅要依賴或者越來越依賴強化相互信任和合作，而且也需要必備的戰(zhàn)略威懾力，甚至具備打贏合法性戰(zhàn)爭的能力。
外國人曾驚嘆：中國這個國度是一個敢于并善于創(chuàng)造人間奇跡的地區(qū)。是的，
那時因為我們有博大深邃的五千年文化的滋養(yǎng)、有古老文明的智慧、又有現(xiàn)代的超前的思維發(fā)展，只要我們努力：下一個輪回必是我中華強盛的時代。
大國崛起讀書心得7
《大國崛起》描述了自15世紀開始500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個省份， 15世紀時還不到100萬的人口的小國，當初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時代。他的成長，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國。我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育�！痹谶@個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學就有29位科學家加冕過諾貝爾獎。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學生的講臺上決定了！”我們從中可知，國家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠也無法比擬一個國家漫長的歷史，人類渺小的功績永遠也無法比擬一個國家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點換來了最終的勝利……
在眾多國家中，東亞島國日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對他們敵意的眼光。我們不得不承認這個我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的.遭受著西方列強無止境的入侵。然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn)，他們迅速圖強振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強侵略并實現(xiàn)工業(yè)化的國家。這其中的道理是不言而喻的，一個始終都堅持團結，善于學習的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
看了這部紀錄片，我不禁想到了自己，中國近代閉關鎖國的政策讓我覺得可悲，中國官員“天朝上國”的迷夢讓我覺得可笑，中國腐壞無能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個不平等條約的簽定就注定了中國封建王朝千百年的命運�？傆^１２個強國的歷史，我不懂當拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時是怎樣的喜悅，我不懂當年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時的總統(tǒng)羅斯福帶領整個美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識。德國的教育，日本的虛心，法國的自立，對比中國的閉關鎖國、保守落后，顯然中國從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)。“百年大計，教育為本”，“虛心使人進步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，透過表面華美的現(xiàn)象，我們試者問自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實實在在的實施了多少？最終又真真切切的見效了多少？在我們的國度里，這些都不過是一些形式，一些裝飾品罷了。
一個國家、一個民族，要有自強的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學習別國。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自��；我們有力量，卻缺乏動力，也缺乏勇氣。恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀念地長跪懺悔，真實地展示了這樣的精神，記錄片的解說詞相當好：跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國！ 這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會重演，成功才會到來。在務實上，我們做的比起別國也差的很遠，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質上，從實際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國，而從實力業(yè)績上講卻不能說是一個強國。
大國崛起讀書心得8
荷蘭，在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉口貿易，他們設計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽，逐漸從中間商變成遠洋航行的斗士，荷蘭人的這些創(chuàng)造性地做法使得他們成為了當時的商品集散地。他們堅守信譽，開發(fā)了很多新航線，壟斷了當時的歐洲的海上貿易，想比較于當時處于君主集權下的其他歐洲國家，荷蘭的統(tǒng)治很分散，起初是被西班牙國王統(tǒng)治，后來又得到了英國女王的.統(tǒng)治，但是自信的荷蘭人發(fā)現(xiàn)這些國家的統(tǒng)治著貪得無厭，當時的七個省份便聯(lián)合起來，建立了一個分散的共和國，一個商人和知識精英為代表的共和國。
還有一些國家和地區(qū)充當高級搶劫者的幫兇，所以雖然起步階段不夠民主，但是也能“在外分點湯，對內搶一點”，發(fā)展起來，然后可能實現(xiàn)民主轉型，唯一的不好就是靠著別人崛起，也要看別人臉色吃飯，偶爾也得被老大搶一回（比如歐洲的中等發(fā)達國家、過去的四小龍等）。這是搶劫的分支階段。
個強國要崛起必須先喚醒整體國民的整體愿望�？偠灾魏我粋�國家想要崛起不僅僅是休生養(yǎng)息，更學要高層決策者的思想一定不能落后。德國與日本雖然是戰(zhàn)敗國，也受到了毀滅性的打擊，但是他們早已有了先進的社會體制，所以在戰(zhàn)后幾十年又可以迅速恢復，依舊是世界強國。讀大國崛起有感大國崛起英國觀后感800字
大國崛起讀書心得9
一個大國，它的標準當然是經(jīng)濟發(fā)達，社會穩(wěn)定，民眾與領導者之間的互相信任和相互敬重。但是一個大國的形成并沒有這么簡單。
荷蘭和西班牙是世界上最早的大國，它們接近海洋，能夠便利地貿易、溝通，但是只有地理位置的獨特優(yōu)勢，是不能讓兩個占地面主動小的國家成為世界性大國的。最重要的是，國家的強大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國家的名義支持航海家們對未知世界的探究，使葡萄牙的航海大發(fā)覺不再是個人的孤立冒險，而是成為有打算有組織的國家戰(zhàn)略;西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，接受了一個有航海理想的平民的要求，為了資助哥倫布的遠航，女王甚至賣掉了自己皇冠上的珠寶。這就是一個民族、國家的凝聚力，自上而下的一股團結力量，使兩個在歐洲邊緣的國家成為了大國。
但是，在許多國外學者談論大國崛起之謎時，都提到了思想文化的.影響力。英國首相丘吉爾曾經(jīng)有這樣一句名言：“我寧愿失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞�！贝_實，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國家人文精神，使當時的英國成為一個文化豐富的國家。英國的牛頓定律打開了英國走向工業(yè)大國之門，亞當斯密的《國富論》為英國展示了新的經(jīng)濟秩序。所以，一個國家良好的思想、文化可以使國家崛起，也可以影響世界。
當然，國家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng)新。17世紀，一個相當于兩個半北京大的荷蘭憑借一系列完好的商業(yè)制度，締造了一個稱霸全球的大國;英國靠推行自由貿易建立市場，使用自由市場經(jīng)濟模式，讓經(jīng)濟騰飛;當美國這個新興國家利用自由市場經(jīng)濟體制稱霸了許久，而突然經(jīng)濟落寞時，則用政府無形的雙手來干預，使經(jīng)濟慢慢回暖。所以體質的健全和創(chuàng)新能使一個國家長治久安，保持穩(wěn)定。
我們回頭看一下我們的中國，在19世紀，20世紀，為什么中國屢屢遭到歐洲國家乃至亞洲國家的欺凌?我認為首先是咱們國家思想的問題，那時中國還處于封建社會，信奉封建思想，而這種思想讓國家閉關鎖國、不接受新的思想、文化、技術，讓我們的經(jīng)濟進展停滯，與世界國家拉開了長長的距離。其次是體制問題，國家壟斷經(jīng)營，不給市場一個自由的空間，使得經(jīng)濟進展緩慢，無法入流，無法跟上世界其他國的腳步。所以打開國門，向發(fā)達國家學習，無疑是后發(fā)國家走上強國之路的開端。
大國崛起，是個漫長的過程，必需有一個經(jīng)濟與政治的現(xiàn)代化的過程。而只有在不同時期，依據(jù)自己的國情和時代的需要，做出正確推斷的國家，才能獲得歷史的青睞。大國之所以難解，因為每個大國的進展模式都是不能簡潔地復制和仿照的，中國是社會主義國家，以前我們是學習蘇聯(lián)，學習它的打算經(jīng)濟等等，但是如今，我們必需走出一條適合自己進展的道路，中國還要走的路很長，我們要摸索出一條新的路是困難且冒險的，但是只要我們中國人團結一致，上下一心，我們離成為強國的幻想也就不遠了。
大國崛起讀書心得10
在西北歐有一個人口不足兩千萬的，國土面積只有兩個半北京的國家，在人類歷史上曾經(jīng)產生了很大的影響，它就是荷蘭。
荷蘭，在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉口貿易，他們設計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽，逐漸從中間商變成遠洋航行的斗士，荷蘭人的這些創(chuàng)造性地做法使得他們成為了當時的商品集散地。他們堅守信譽，開發(fā)了很多新航線，壟斷了當時的歐洲的海上貿易，想比較于當時處于君主集權下的其他歐洲國家，荷蘭的統(tǒng)治很分散，起初是被西班牙國王統(tǒng)治，后來又得到了英國女王的統(tǒng)治，但是自信的荷蘭人發(fā)現(xiàn)這些國家的統(tǒng)治著貪得無厭，當時的七個省份便聯(lián)合起來，建立了一個分散的共和國，一個商人和知識精英為代表的共和國。
荷蘭從此成為了一個獨立的共和國，他們的獨立當然觸犯了其它歐洲國家的利益，西班牙斷絕了和他們的一切貿易來往，這個時候，獨立的荷蘭人，為了自己的生存，便開始了遠洋的航行，而要進行那么長距離的海洋航行，荷蘭的政府便賦予了當時自己的東印度公司很多權利，5 50而東印度公司也不負眾望，在年的時間里邊，他們便每年建立了17支海洋艦隊，航行于世界各個地方，到世紀中葉，東印度公司便在150001世界上有了個分支機構，在世界上有萬多艘自己的商船行走于五大洋，在在東亞，他們占據(jù)了中國的臺灣，壟斷著日本的對外貿易；在東南亞，他們把印度尼西亞變成了自己的殖民地，他們建立的第一個殖民據(jù)點——巴達維亞城，構成了今天雅加達的雛形；在非洲，他們從葡萄牙手中奪取了新航線的要塞好望角；在大洋洲，他們用荷蘭一個省的名字命名了一個國家——新西蘭；在南美洲，他們占領了巴西；在北美大陸的哈得遜河河口，東印度公司建造了新阿姆斯特丹城，今天，這座城市的名字叫做紐約。
1602說到荷蘭的繁榮就不得不提到東印度公司，成立于年的東印度公司，被公認為世界上第一家股份制跨國公司，在之后的二百年間對荷蘭的意義是毋庸置疑的。通過遠征東方及東西方之間的遠洋貿易，東印度公司為荷蘭帶來了巨大的財富，富強的結果是造就了荷蘭歷史上最輝煌的時代，荷蘭人津津樂道的“黃金時代”：那是一個他們的祖先在大海上縱橫馳騁的時代，一個文化藝術無比燦爛的倫勃朗時代。
當然，除了正常貿易之外，東印度公司也是當年販賣奴隸的主力軍，在以印尼為主的東方殖民地極盡欺詐、腐敗之能事。
爭論歸爭論，理性的聲音最終還是占了主導。人們普遍認為，首相所謂的東印度公司精神是指其留給后人的積極的精神財富，即它的全球視野，它的開創(chuàng)、創(chuàng)新和冒險精神，而并非道德層面的審判。應當說，東印度公司的積極開創(chuàng)精神確實從很大程度上決定了荷蘭的精神。
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一個放眼全世界的海上貿易強國，必定善于同不同的文化和群體打交道，這既是一個前提條件，也是一個必然結果。因此荷蘭在對不同的文化、信仰、見地的接納上，是具有泱泱大國的胸懷的。可以說，這是出于一種貿易的務實精神，但漸漸地也深入到國計民生的方方面面，形成了獨特的荷蘭精神：包容、寬厚，有百川歸海的氣量。雖然這個特質在近年來的移民問題和種族沖突中開始引來懷疑，但是包容的精神是滲入在荷蘭人的血液之中的，“黃金時代”的精神遺產一定會引領他們走出低谷。
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在長期與多種文化習俗的共存與交流中，荷蘭人還形成了一種多方參與協(xié)商、通過交流與溝通來解決問題的處世準則。除了放眼世界的需要外，這也是荷蘭人世代在低于海平面的澤國求生存的準則。
對于時時刻刻面臨的“水”的威脅，不管是農人、商賈、還是貴族，必須坐在一起商量對策，如何控制圍堰中水位的高度？何時需要升高，何時又需要下降？他們明白，不管你的身份地位如何，大家是綁在一條船上的，只有通過商量和權衡，才能同舟共濟。至今在荷蘭的政治中有所謂的“圍堰模式”一說，指的就是相關各方商榷、溝通、妥協(xié)的模式。正因為有這樣的傳統(tǒng)，荷蘭人在后來的國際貿易和交流中能如魚得水。放大開來看，今天的全球化問題，在實質上同“圍堰”理論是一個道理。這樣的傳統(tǒng)，使荷蘭在處理國際問題時，也格外強調溝通、交流，而不是強硬地距人于門外，甚至打上一個“邪惡”的印記。荷蘭地處歐洲中心，是歐盟的發(fā)起國之一，這種“商談、溝通、說服”的外交傾向，也成為歐洲的風格。
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包容多元，互相傾聽，多多溝通，是不是意味著荷蘭沒有自己的價值取向呢？當然不是。在歐盟存在之前，荷蘭作為一個小國，在很多國際大問題上有自己清晰的方向，如巴勒斯坦問題，南非的種族隔離問題等，并不一味跟著大國跑。在很多國內政策上，眾所周知，荷蘭更是常常有著超前的富爭議政策，如有關安樂死、毒品、同性戀婚姻等等敏感問題，常常遭到國際社會的指責和非議。指責和非議，往往是出于一種不了解和不理解。因此，荷蘭政府所做的，是耐心地向世人解釋相關政策的內涵，闡述自己的價值觀念和對的這些問題的理解，讓人明白，安樂死并不是醫(yī)生拿著針筒滿世界隨便給人注射，毒品也不是滿街都能隨便合法買賣，同性戀婚姻又真正意味著什么，等等。人們一旦明白了、漸漸也就能夠理解與接受。這點對中國也應該有一定的借鑒意義。在互相傾聽意見、互相尊重觀點的基礎上，自己認準的事情一定要堅持。爭議與非議并不可怕，應該相信絕大多數(shù)的非議和懷疑都產生于無知和不了解，中國需要做的也是多交流、多溝通、多協(xié)商，永不拒人于千里之外。有一句流行的話：“走自己的'路，讓別人說去吧”并不完全正確。自己的路當然要走，別人說什么是管不了，但是也不能全當耳邊風。生氣和駁斥不是辦法，而應本著交流、溝通、說服的態(tài)度，積極地向世界展示真正的自己。
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一個能在國際舞臺上令人矚目的大國還意味著在科技上有創(chuàng)新，掌握過硬的技術、擁有雄厚的實力，在關鍵時刻能使全人類受益。以航海起家的荷蘭在世代同江河湖海的斗爭中，掌握了過硬的水務管理技術。而水，對我們這個星球又是何其重要。世界上只要有同治水有關的大事，往往能看見荷蘭人忙碌的身影、聽到他們自信的聲音。不管是迪拜Koersk的巨型海上椰樹島圍海造島計劃，打撈沉沒的俄國潛水艇等高難度作業(yè)，還是新奧爾良颶風災難后的技術援助，在國際社會需要的時候，荷蘭的企業(yè)依靠其獨一無二的技術和力量就亮相了。這一方面表現(xiàn)出荷蘭對國際事務的關心、心中裝著天下的情懷；另一方面這樣的亮相又會給荷蘭企業(yè)帶來巨大的商機。一個真正的大國，應該擁有這樣的技術和實力。
多么富有進取精神的民族啊，朝氣勃勃，他們利用東印度公司進行著自己在世界上的商業(yè)攻勢，他們把銀行、證券交易所、信用和有限責任公司這些新生的事務統(tǒng)一起來，建立了一個世界上第一個金融體系，雖然那個金融體系還那么單薄，但是它的威力在當時是多么巨大，荷蘭的財富增長在當時是世界上最快的速度，全球的商業(yè)霸權遍布全17球。他們使阿姆斯特丹成為了當時的世界中心，使得世紀中期的荷蘭，達到了商業(yè)繁榮的頂點。
他們?yōu)榱送卣棺约旱呢敻恢罚贿h萬里來到了中國，他們三拜九叩了當時的順治皇帝，當時的代表團的成員說了這樣一句話：“我們只是不想為了所謂的尊嚴而喪失重大的利益” 。
那個時代的荷蘭是非常繁榮的，物質的繁榮使得荷蘭的人民對文化藝術有了更加高的追求，我最欣賞的畫家之一倫勃朗就是那個時代最多產的畫家之一，他的筆下，反映了當時很平民化的東西，這是繪畫史上最大的創(chuàng)新，這也是荷蘭人民對世界的貢獻之一吧！但是無法想象這樣一個有著龐大海洋世界的國家，最后也開始衰落下來了，被其它的國家迎頭趕上，有的人說由于國土面積、人口等天然不足荷蘭開始衰落，但我想這些都不是主要原因，主要的原因還在于一個民族當他們開始從世界上獲得了巨大的財富后并享受著這些財富的時候，這個民族往往就開始懶散起來了，這是人的天性，也是一個國家的天性，要戰(zhàn)勝這個惰性，需要的就是制度性的新的體制，在人是改變舊習慣，不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)造新的東西，在國家來說就是改變舊的制度，創(chuàng)造新的能促進新的生產力的體制，荷蘭的悲劇很大的原因就在這個上面，這也是他們被其它的國家迎頭趕上的最主要的原因！
我們的“天朝上國”大清王朝當時就在重復著這個歷史的悲劇，所以它開始在世界上落伍了！
現(xiàn)今的中國在世界上已經(jīng)是一個泱泱大國的形象，這是沒有人可以否認的。國人應該認識到這一點，因而更加自信。他山之石可以攻玉，在充滿自信的同時，也應取人之長，補己之短，時時警醒，走新的向輝煌。
大國崛起讀書心得11
“中國是個大國”。歐洲這樣說，美國這樣說，我們自己也這樣說�！爸袊呀�(jīng)崛起了”。歐洲這樣說，美國這么說，我們自己也這么說。怎么說呢？總而言之，在神秘的東方，一顆曾經(jīng)墜落但敢于拼搏的明珠正在升起，那個擁有五千年悠久歷史的古老的中國又重新煥發(fā)了活力。我們這些黃皮膚，黑眼睛的中國人裂開嘴笑了。如果中國的崛起是以中國人的命換來的……如果中國的崛起是以不惜犧牲一切為代價的……如果中國的崛起是以不求質量只求速度發(fā)展起來的……如果中國的崛起是以淚水和苦恨交織而成的……如果、如果，那么多的如果，如果是這樣，我們裂開的嘴是該笑還是該哭呢？趙啟正說：中國是有幾件華麗的外衣，但如果看看里面的襯衣，可能是舊的，甚至已經(jīng)需要更換了。呂鳳鼎說：當人們將中國捧到“異乎尋常的高度”時，我們自己應該一則以喜，一則以憂，要看清自己的位置。孫振宇說：在處理國際關系時，我們要防止被捧殺。
這么多的良言，中國，你聽到了嗎？作為中國人，我的中國，我的家興旺發(fā)達，我的家繁榮昌盛，我當然自豪，我當然驕傲。但當中國的崛起充斥著謾罵，當中國的崛起被一些激憤所遮掩，我怎么還能忍得�。课覑壑袊�，可我的愛并不無知，我想要的中國，我心目中美好奪目的中國，永遠都不會是現(xiàn)在這個樣子。時代的更迭、世事的亂象、人心的'浮躁、道德的下滑、自然的災害。我的中國，我是多么不想讓你經(jīng)歷這一切！我無能為力，可當這些東西侵襲了你，我的中國，我是多么希望你能“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”啊！我的中國，你曾經(jīng)信仰的“人命關天”終究還是抵不住時光的碾轉嗎？凌厲的時光終究還是將理想與現(xiàn)實分割兩岸嗎？“人命關天”還是最終變成中國回憶里永久的圖騰了么？站在崎嶇不平的地平線上，我的中國，我我最終還是忍不住哭了。遙望彼岸，我的中國。"人命關天“的時代還是湮沒在回憶中了嗎？“大國崛起”，“人命關天”，一念之間！
大國崛起讀書心得12
作者：高鐵見聞本書詳細記錄中國高鐵崛起故事細節(jié)：全景展示中國高鐵崛起之路；深度內容獨家披露；以故事記錄歷史，從細節(jié)探究真相。全書內容詳實，紀錄了中國高鐵從無到有，再到自主創(chuàng)新、高速發(fā)展，最后成為高鐵強國的全過程�！洞髧俣龋褐袊哞F崛起之路》讀后感
前段時間去看了《厲害了，我的國》，看到對中國高鐵的介紹，當時就想著要找個機會好好的了解一下中國的高鐵，因此找了《大國速度》來看。
《大國速度》作者自稱高鐵見聞君，通過此書講述了中國高鐵從無到有、從有到新的創(chuàng)新發(fā)展之路。結合自己的專業(yè)有幾點感受：
1、對產業(yè)有了新的看法：一個優(yōu)質的產業(yè)足以帶動一個民族的崛起
近期在進行產業(yè)小鎮(zhèn)的研究，發(fā)現(xiàn)在國外很多產業(yè)小鎮(zhèn)都是由一個企業(yè)帶動起來的，比如說德國沃爾夫斯堡由大眾汽車而聞名于世，美國的好時小鎮(zhèn)因好時巧克力而廣為人知，法國的`依云小鎮(zhèn)因依云水而聲名遠揚。一個優(yōu)秀的企業(yè)足以帶動一個區(qū)域的發(fā)展，同樣一個優(yōu)質的產業(yè)足以帶動一個民族的崛起。
高鐵作為一個產品，它的形成從產業(yè)鏈上來說，既需要鐵軌建設，又需要車輛研發(fā)、生產，還需要大量的周邊零配件支持；從產業(yè)使用上來說，對物流、服務業(yè)從很大的帶動；從帶動效應上來看，降低了區(qū)域間的時間成本，提供了大量的就業(yè)崗位；從產業(yè)銷售來看，對外輸出，創(chuàng)造了更大的價值。
所以，作為產業(yè)規(guī)劃從業(yè)人員，我一直認為，產業(yè)規(guī)劃是一個非常重要且非常慎重的事情，一個好的產業(yè)規(guī)劃，會改變一個區(qū)域的發(fā)展。
2、對事情有了新的看法：不要著眼于眼前利益，看事情要長遠
看這本書，其實就是在看中國高鐵的發(fā)展史，而這每個參與其中的人，都在創(chuàng)造歷史。在高鐵發(fā)展階段，有眾多知名學者參與，并因為觀念不同，支持的高鐵產品不同，產生過很多分歧，因各種原因也讓中國高鐵走了不少彎路。但事實證明事情從來不是一蹴而就，路是一步一步走出來的。如果自己不能成為推動歷史車輪前前進的支持者，那最起碼不要成為阻礙者。
同時，任何時候也不要小看自己的作用，因為有可能你正在創(chuàng)造歷史。
大國崛起讀書心得13
中國近代史是一部屈辱史，一部萬萬國人用血與淚譜寫的自強史，古老的中國在列強的侵略中逐漸睜眼看世界。我們不得不放下“天朝大國”的架子，去學習其他國家的強國之道。特別是改革開放以來，我們和世界各國的聯(lián)系越來越密切，如何徐圖屹立于世界民族之林、實現(xiàn)中國崛起的.偉大目標自然而然成了我國國人追求探索的方向！而我在大學伊始之際，選擇《大國崛起》這部書來讀，便是想在十五世紀以來九個世界霸主的興衰史領悟經(jīng)驗與教訓，擔負起我中華少年振興我國的歷史責任！在此，我就談一下讀此書的感受吧，班門弄斧，若有不當之處希望大家多多海涵。
書中先后分析概括了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等九個國家的歷史發(fā)展過程，九個國家曾經(jīng)或現(xiàn)在都是世界強國，雖世殊時異，但依然有共同之處，無論地理、政治、經(jīng)濟等方面，大都是殊途同歸！經(jīng)濟決定政治，若想強一國，必先強一國之經(jīng)濟，而經(jīng)濟要發(fā)展，必須抓住時代機遇，順應時代潮流，順勢而上。我國自上世紀七十年代末以來實施的改革開放是順應時代潮流的，而接下來的很長一段時間，我們都要堅持對內改革、對外開放，改革不可能一蹴而就，是一項應該長期堅持的大政方針，發(fā)展的過程必然會遇見很多阻礙，這就要求我們堅持實事求是的精神，使上層建筑不斷適應經(jīng)濟發(fā)展的需要。
德意志與日本都是以軍事立國，以擴張為強國的必然方式！德意志通過三次普法戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一，采取帶有濃厚軍國主義和軍國主義色彩的君主立憲制，而日本所謂的“大中亞共榮”政策只不過是掩耳盜鈴、自欺欺人罷了！這都為后來的兩次世界大戰(zhàn)、以及世界的“以史為鑒，可以知興替”通過讀此書，我比較清楚的了解了各國的強國之路，“書中自有黃金屋”我們可以從本書中尋找到中國的強國之術！開卷有益，答案自在書中。
大國崛起讀書心得14
《大國崛起》，以歷史的眼光和全球的視野，解讀15世紀以來500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失，探究其興盛背后的原因。 本書所說的“世界性大國”不是人口和面積意義上的大國，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國家。當然，也有歷史學家認為，至今為止，真正的“世界性大國”只有荷蘭、英國、美國。我們現(xiàn)在看，這些“大國”有幾個共同點：
一、有對外擴張的歷史，現(xiàn)在有些國家依舊在不遺余力地對外擴張 葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等國家貿易到哪里，槍炮就到哪里，勢力就擴張到哪里，以至于全球成為它們的原料的供應和商品銷售基地，現(xiàn)在的美國在全球本土以外的50多個地方有駐軍，成為“世界警察”。
二、曾經(jīng)稱霸世界、對全球進行殖民統(tǒng)治，包括經(jīng)濟殖民和文化意識領域的殖民
歷史上除了歐洲本土和南極洲外，都曾經(jīng)是它們的殖民地和半殖民地，英語成為世界語言，就是英國這個“日不落帝國”留個世界的“遺產”大多數(shù)發(fā)展中國家至今還還未修復當初被殖民時留下的創(chuàng)傷。
三、都經(jīng)歷過推翻封建王權或殖民統(tǒng)治的資產階級革命；
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn)；
第一次工業(yè)革命，機械制造業(yè)的產生；第二次工業(yè)革命，電子技術的應用，現(xiàn)在的第三次工業(yè)革命，真正現(xiàn)代意義的大學等都首先發(fā)源于上述大國。它們制定推行了世界經(jīng)濟活動標準，荷蘭出現(xiàn)了世界上第一個股票市場，英國推行了全球自由經(jīng)濟，美國在發(fā)現(xiàn)了自由經(jīng)濟產生問題時，采取了政府干預經(jīng)濟，讓看不見的手和看的見的手同時起作用，挽救了資本主義經(jīng)濟危機。
五、世界性戰(zhàn)爭的的發(fā)源地 自進入熱兵器時代以來世界上所有較大規(guī)模的戰(zhàn)爭中，這些世界大國要么是戰(zhàn)爭的策劃者，要么是幕后操縱者，要么是直接參與者，就是現(xiàn)在主要的動蕩地區(qū)，到處有美國士兵的身影。
不管怎么說，世界大國的產生原因是多方位的，是本國實力發(fā)展到一定程度后的外顯，實力主要包括經(jīng)濟實力，軍事實力，文化張力等，但是在學者眼里，他們認為世界大國的實力主要表現(xiàn)在文化，制度方面。這他山之石，可以攻玉，今天的中國，正走在中華民族偉大復興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經(jīng)驗？中國的幾代領導人反復強調：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類的文明成果。那么，在中國的現(xiàn)代化進程中，應該以什么樣的胸懷和態(tài)度來看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領世界潮流的國家？中國的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗和教訓？我們該如何認識中國？我們該如何看待世界？
思想的解放是先導，英國工業(yè)革命成功的一個重要因素是新教在英國確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國可以為出身地微的.牛頓舉行國葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當時等級森嚴的歐洲國家是不可想象的，更不用說中國。當時經(jīng)濟的飛速發(fā)展的迫切需要新技術，為什么唯獨英國發(fā)生了工業(yè)革命？正是英國相對而言比較開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學家的誕生提供了寬松的空間。這些標新立異的科學工作者才沒有被當成異教徒燒死。如果瓦特研究萬能蒸氣機的實驗被當狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國還有工業(yè)革命嗎？改革體制是關鍵，一百多年前，美國的大炮打開了日本封閉的國門；這和中國的情況何其相似？日本人能迅速認識到幕府體制的僵化，改變國體為*皇掌權的君主立憲制。當中國的皇帝還在紫禁城內醉生夢死的時候，日本不但派出大批留學生到國外學習，*皇也親自到歐洲發(fā)達國家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強為伍的明智選擇，為自己的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟第三強國，日本的強國經(jīng)驗最值得中國借鑒。
改革體制不能一蹴而就，沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來是俄羅斯改革體制最有力的推動者，可當改革到一定階段時，改革必然觸犯到這些人的利益，此時他（她）們都同時不約而同成為改革的反對者。為了自己的利益，不惜葬送國家?guī)资旮母锏某晒�。如何用制度約束改革的既得利益者，防止他們成為繼續(xù)革新的反對派，這是保證革新持續(xù)到成功的關鍵。
魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育�！痹谶@個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學就有29位科學家加冕過諾貝爾獎。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學生的講臺上決定了！”
過去，在歐洲資產階級啟蒙思想的影響下，中國曾經(jīng)出現(xiàn)過“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。后來，在西方“自由、平等、博愛”民主思想的感召下，孫中山終于發(fā)動革命、為中國的封建社會劃上了句號，并提出了“三民主義”進步思想。1919年的“五四運動”就是一場倡導新文化的運動，陳獨秀提出要請“德先生”（民主）和“賽先生”（科學）來救中國，俄國“十月革命”又為中國送來了馬克思列寧主義理論，從而進一步推動了中國革命�？梢�，這些“大文化”和先進思想是引領社會進步的火炬，也是驅動社會機器快速運轉的“軟件”。沒有這些先進的文化，就不會有今天的新中國。
回顧500年來各世界大國發(fā)展的歷程，掂量１２個大國崛起的關鍵因素，其中的一些因素顯然不約而同值得關注：重視科學和教育、建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟制度、善于學習但絕不簡單模仿別國的道路等等。因此，我國只有重視教育，提高國民素質，善于借鑒別國經(jīng)驗，調動人民的積極性，努力促進經(jīng)濟的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實現(xiàn)強國之夢。
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