讀教育家之路讀后感
【提要】本篇《教育家之路讀后感》由小編為需要讀后感作文素材的朋友精心收集整理，僅供參考。內(nèi)容如下：
讀教育家之路讀后感（一）
自從認真閱讀《教育家之路》這本書后，我知道了在成都教育界有一位的名人——李鎮(zhèn)西。李鎮(zhèn)西于1982年2月畢業(yè)于四川師范大學中文系、2003年6月獲得了蘇州大學教育哲學博士學位，現(xiàn)任成都武侯實驗中學校長，曾獲得四川省中學語文特級教師、全國十杰教師等榮譽稱號。通過讀《教育家之路》這本書，了解到李鎮(zhèn)西是一個很忙碌的人：在負責學校教育教學管理的同時，他每天還要看上萬字的書籍，寫上千字的教育日記，每年還要編寫幾本著作，時不時的還要外出講學。李鎮(zhèn)西的事跡，再次驗證了那句老話：勤奮是成功最根本的基礎。李鎮(zhèn)西的教育思想，讓我認識到以下四點：
（一）教師的最高境界。
李鎮(zhèn)西把教育看成是幸福的事，追求做最好的老師。沒有最好，只有更好。做最好的自己。成為最好的我。
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“三心”即童心、愛心、責任心。童心，即和學生有共同的興趣和愛好；愛心：在日常生活中有依戀、思念，想你的感情；責任心：一道成長，為共和國培養(yǎng)現(xiàn)代公民。
“三家”即專家、思想家、心理學家。專家：專業(yè)上有造詣；教給學生特長，自己也有特長。思想家：思想是引路人，帶著思考的大腦教學，思考學生在想什么，帶著學生思考。心理學家：不知不覺走近學生，打開學生的心靈大門。
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帶著思考的大腦從事每一天平凡的工作，不停的實踐，不停的閱讀，不停的思考，不停的寫作。
（四）教師要有教育智慧。
教育智慧從什么地方來，從實踐中來、從困惑中來、從學生中來、從寫作中來。要挑戰(zhàn)自我，做自己的事，爭取做個最好的老師。
李鎮(zhèn)西的教育思想，再次提醒我們：要做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須具有高尚的師德，而師德的靈魂是師愛。
學高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，這和他具有的高尚的師德是密不可分的。
有愛才有教育。師愛是師德的靈魂。優(yōu)秀教師共同的特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學生。一位著名教育家說過，“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育�！钡拇_，教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學生的好老師，首先就要愛學生。要把學生當作自己的親生孩子一樣對待（視學生為子女），用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個學生，去愛護和培養(yǎng)每一位學生。伸出溫暖的雙手，獻出真誠的情和愛，扶持他們一步步長大。
沒有愛，就沒有教育。充滿了愛，教育將永遠是艷麗的春天！愿我們的教育工作者把真愛奉獻給每個孩子，讓我們的下一代在陽光雨露的滋潤下健康成長。
讀教育家之路讀后感（二）
傅斯年，五四新文化運動的健將，是一位思想深刻的學者和卓有成就的歷史學家、教育家。
但是由于歷史的原因，在相當長的歲月中人們對他了解甚少。1919年元旦，新潮問世。第一期出版后，在社會上反響很大。傅斯年在很短的時間內(nèi)，先后發(fā)表了《怎樣做白話文》、《中國文藝界之病根》、《白話文學與心理的改革》等文章，并創(chuàng)作了《深秋永定門城上晚景》、《老頭子和小孩子》、《心悸》、《心不悸了》等自由體新詩。在北大師生中，文言功底差而贊成白話文的多，文言文寫得好卻贊成白話文的就極少，而傅就屬于后者。他雖然國學根底很厚，文言文寫得很精彩，但卻深知提倡白話文是文學革新和學術(shù)革命的關(guān)鍵，所以才追隨胡、魯、陳等新文化運動的主將，積極倡導白話文運動。
在這場運動中，阻力也是很大的。其中，最頑固的.要算文學系的黃侃教授。在一次講課中，黃反對胡適提倡白話文，并贊美文言文的高明。他舉例說，如胡適的太太死了，他的家人電報必云：“你的太太死了!趕快回來啊!”長達11字。而用文言則僅需“妻喪速歸”4字即可，只電報費就可以省三分之二。
火燒趙家樓將五四運動推向高-潮，不過，傅斯年并未繼續(xù)學生 領袖之路，他志不在政治，而在于學問，
。傅斯年講授《中國文學史》，并沒有現(xiàn)成的講義，常常需要刻鋼板油印講義。他不僅授課受歡迎，而且十分關(guān)心學生，對成績優(yōu)秀者獎掖有嘉。傅斯年不但是一位大氣磅礴的學者，卓越的學術(shù)組織領導人，還是一位日常生活非常嚴謹?shù)膫鹘y(tǒng)知識分子。
對于教育改革，傅斯年有自己的考慮。1949年3月，胡適由美國來臺，兩人對教育制度進行了深入探討。傅以為，中國的學校制度，可以說是抄襲的，連模仿都算不上。因為模仿要用心，抄襲則隨便。莫名其妙、興之所至，便是學校制度的現(xiàn)狀。胡適以為，世紀初的學校，章程譯自日本，日本也是抄襲的，中國教育按這個行不通。民初，又學美國，結(jié)果長處沒學來，短處卻學了不少。每任教育部長上任，又有新見解、新作為，舊的不改，新的激增，使學生課程繁難，嚴重摧殘青少年身心健康。
傅斯年說，從教育宗旨看，中國仍是傳統(tǒng)的讀書做官論，于是認字的越多，學校辦得越多，社會寄生蟲越多。衡量一個學校成功與否的標準，一是學生是否具有運用課本知識動手實干的能力，二是能否將所學知識與課本知識聯(lián)系起來。只有這樣，才不至于學生成為社會廢物和游民。教改的另一原則，則是教育大眾化，以獎學金解決寒門學子的入學與上進。
他辦的四件大事，一是中山大學的文學院，二是史語所，三是北大復員，四是臺大，都是最大的成績。
傅斯年先生，偉大的教育家，讀完他的經(jīng)歷，我陷入深深的思考中，他的“敦品，勵學，愛國，愛人”，會一直銘記在我心中。
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