讀《人類的聲音》有感
導(dǎo)語：聲音是一個(gè)獨(dú)特的世界，其中充滿神奇的想象。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于《人類的聲音》讀后感，歡迎大家閱讀參考!
人類的聲音讀后感優(yōu)秀篇【1】
讀完《人類的聲音》，放下這本書，我不禁長(zhǎng)吁直嘆，被人類非凡的創(chuàng)造力所深深觸動(dòng)，海陸滄桑，斗轉(zhuǎn)星移，地球從古至今歷經(jīng)多少次生命的演替，歷經(jīng)多少次災(zāi)難浩劫，才孕育出擁有奧秘智慧的生命結(jié)晶——人類。人類在蒼茫的原野搭建文明的體系，用思想智慧區(qū)分其他地球上的五種，從刀耕火種茹毛飲血演變到當(dāng)今科技日新月異，將腐朽化為傳奇，把諸多荒誕甚至難以想象的事情活靈活現(xiàn)，人類鏗鏘的步伐正逐步逼近真理的殿堂，解開世界的面紗。
人類的聲音是對(duì)生命尊貴的吶喊，是對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的彰揚(yáng)，是對(duì)思想智慧的歌頌。
從書中，我學(xué)會(huì)了應(yīng)對(duì)生命敬重并敬畏。仰望好漢群星，他們都是一顆顆熠熠生輝的恒星，發(fā)光發(fā)熱，更有甚者的體積是地球的數(shù)百倍，相較而言，地球只不過是宇宙渺小的塵埃，但如果你調(diào)整焦距，將光圈放大，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)這些星球表面是如此蒼白，一片死寂，沒有一片雨云，沒有一抹新綠，殘留的只是被碩大運(yùn)勢(shì)猛烈撞擊后坑坑洼洼的巨坑，相較之下，地球因其滿載生命而成為宇宙沙浪中一塊黃金。人類佐為萬物的靈長(zhǎng)，智慧的載體，琪生命也更顯得尊貴，我們?cè)趦?yōu)勝劣汰的自然選擇模式中繁殖了60億的人口，有哪種動(dòng)物能夠像人類這般橫穿干旱燥熱的沙漠，在寒風(fēng)呼嘯的南極中心插上飄揚(yáng)的旗幟，在數(shù)千米的昏暗深海投射探險(xiǎn)的光束，在現(xiàn)象迭生的懸崖峭壁上征服世界之巔。人類開拓荒野，披荊斬棘，欣欣向榮的農(nóng)作物緊密排布，飽滿豐碩的麥穗濡養(yǎng)著我們的心脾，我們搭鉤屋舍，裹被取暖，而非風(fēng)餐露宿在篝火堆旁蜷縮身子，我們?cè)谄教刮忠吧箱佌谷祟惖奈拿鳎邩谴髲B拔地而起，車水馬龍川流不息，一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成龐大的社會(huì)，嚴(yán)密的組織分工維系著社會(huì)齒輪的運(yùn)轉(zhuǎn)，我們規(guī)劃城市藍(lán)圖，劃定國(guó)家邊界;我們制定制定法律章規(guī)處理人與人之間的關(guān)系，我們編策典籍記載社會(huì)的興衰枯榮，我們用美妙的音符將人類間心環(huán)牢牢相扣。身為人，我們每個(gè)人都是尊貴的，都擁有符合道德律令的權(quán)利，正如約翰遜所說：“每個(gè)人都有權(quán)說出他認(rèn)為正確的東西，其他每一個(gè)人也有權(quán)對(duì)前者進(jìn)行駁斥�！迸c伏爾泰：“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”作為獨(dú)立存在的個(gè)體，人生存最起碼的權(quán)利都應(yīng)該得到充分的重視與維護(hù)，因?yàn)槿松降�，都活躍在同一片藍(lán)天下，汲取大地的養(yǎng)料。
人類的聲音是對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的彰揚(yáng)。人在文學(xué)，科技，建筑，繪畫，聲樂，雕塑，書法都有造詣。紀(jì)德曾說過：“把自己塑造成無法替代的人。”我們雖然已經(jīng)赤裸裸地來到世上，但難道又要悄無聲息地化作塵泥?那豈不是枉費(fèi)了這一遭旅程，愧對(duì)大自然賜予我們的這副健實(shí)的骨肉，流星是宇宙的塵埃，但它在生命的盡頭燃燒自己的身軀，發(fā)出凜冽的寒光，高潔的天鵝在臨死前奏響了悲壯的生命絕唱。我們每個(gè)人都應(yīng)該讓世界因?yàn)槟愣l(fā)生改變，哪怕是微不足道的變化，成為一個(gè)無法替代的人，我認(rèn)為這并非是去創(chuàng)造奇跡建立豐功偉績(jī)，名垂千古，載入史冊(cè)，而是在生活的我點(diǎn)滴中用行動(dòng)去詮釋美。川端康成曰：“美，一旦在這個(gè)世界上表現(xiàn)出來就絕不會(huì)泯滅。”生命易逝，但美的瞬間卻不會(huì)隨風(fēng)渙散，而回定格在時(shí)光的框架上，成為一種正能量，感染后人，啟迪心智。美，本身必須是真的，失去了真，同時(shí)也失去了美，美不是華而不實(shí)的裝綴，居里夫人說：“我認(rèn)為科學(xué)本身就是最偉大的美。”對(duì)于她而言，她將畢生的精力都投入到為人類造福的科學(xué)事業(yè)上，居里夫人追求的美是內(nèi)在精神的愉悅，而非姣好的面貌與貴重的獎(jiǎng)?wù)潞兔u(yù)。對(duì)美的創(chuàng)造是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一種形式，再普通的人都擁有沒的我締造能力，例如在飛沙走石的戈壁攤開鑿油田的集油先鋒;在抗洪救災(zāi)第一線的人名警察;在重癥急救室救濟(jì)世救人將病人妙手回春的白褂醫(yī)者。他們美麗的身影升華了庸常的人生。沒本身是必須的，生命在彰顯美麗的同時(shí)變得靈動(dòng)而迷人。
人類的聲音是對(duì)思想智慧的歌頌。如果我整天躲在閣樓的一角，像一只蜘蛛一樣，只要我還能思想，世界對(duì)于我還是一樣大的。思想的背后是一片遼闊的蒼穹，是一片只屬于你的我異樣世界。擁有智慧的人，擁有開啟真理之門的鑰匙，改造自然的魔力。人類擁有智慧而成為王五之靈。大地因人類的智慧而迥乎不同。都江堰通過一個(gè)分向魚嘴巧妙地分流，避免了洪災(zāi)，有利于灌溉航運(yùn)，使四川成了天府之國(guó);埋葬著法老王的墓穴埃及金字塔由于其玄妙的機(jī)關(guān)設(shè)計(jì)至今許多科學(xué)還望而生畏;凝結(jié)著諸多雕塑家智慧與心力的巴黎圣母院，莊重而肅穆地與上帝對(duì)話。春秋戰(zhàn)國(guó)單位孔子孟子荀子開創(chuàng)的儒家思想至今扔影響著中國(guó)人的價(jià)值判斷與行為觀念。牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系與愛因斯坦的相對(duì)論成為各個(gè)科技領(lǐng)域的理論根基;傳統(tǒng)的京劇與現(xiàn)代的電子樂完美的結(jié)合成了膾炙人口的嘻哈歌謠。是人類的`智慧創(chuàng)造了這個(gè)繽紛多彩的世界，給天空涂抹靛藍(lán)，給鳥兒插上勁翅。
我們每個(gè)人都應(yīng)重視生命，尊重生命，創(chuàng)造人生的價(jià)值，激發(fā)智慧，向世界吶喊你的存在。
人類的聲音讀后感優(yōu)秀篇【2】
讀完這本書，腦中的思維早已被靈動(dòng)的聲音卷成一個(gè)漩渦，這旋窩看似混亂不清，實(shí)則有序，因?yàn)榛煦绲闹行氖冀K是一個(gè)字——人。
就像這本書的名字一樣，數(shù)十萬的篇幅僅僅只為展示一個(gè)寫起來簡(jiǎn)單做起來難得人。我從未讀過任何一本書從如此之多的角度與層次，集百家之長(zhǎng)地來敘述人的一切。這本書從人類的起源(包括肉體與靈魂)講起，敘述了在不同的文化體系中人是怎樣誕生與成長(zhǎng)的。
這本書沒有不負(fù)責(zé)任地直接告訴我們認(rèn)識(shí)什么。它更進(jìn)一步，告訴我們?nèi)丝刹豢梢灾雷约菏鞘裁�，以及有沒有一個(gè)絕對(duì)正確的體系來闡述我們與這個(gè)世界。薩特的存在主義自豪地告訴人們：人是要對(duì)自己的“本質(zhì)”負(fù)責(zé)的!他把一些以有神論為幌子的懶蟲們從暖窩中一把揪起，將他們可恥的懶惰公之于世。他警戒著每一個(gè)人不再把自己往一個(gè)早已出現(xiàn)的“人”的模子中套，而是成為真正的自己，一個(gè)真正意義上的人。他大聲地告訴所有人：一個(gè)人了解自己不僅是一項(xiàng)權(quán)利，更是一種責(zé)任!
這本書首先確立了人類有義務(wù)與權(quán)力了解自己這一大前提，從而使其它的解釋更加易于接受。然后，一個(gè)人須要成為一個(gè)怎樣的人以及一個(gè)人想要成為怎樣的人都是嚴(yán)肅的問題。
集大家之言，一個(gè)真正的人必不只為自己而活著，他必將有意識(shí)或無意識(shí)地回饋社會(huì)與人類，他一定會(huì)讓自己成為一個(gè)被世界所需要的存在。然后，一個(gè)人必須有思考與思想，否則，“他長(zhǎng)了一個(gè)腦袋，但這純粹出于錯(cuò)誤，一根脊柱就能滿足他的全部需要”。而且，作為一個(gè)人，無論他從事何種事業(yè)。如果他人性本質(zhì)上的成就與偉大不及其工作，那么他就絕不會(huì)真正的偉大。偉人之大并不需要對(duì)外界的極強(qiáng)憑依，那種只憑借外界物質(zhì)式的“偉大”必將隨著時(shí)間的推移垮為一抹黃土，唯有人內(nèi)心的堅(jiān)韌與強(qiáng)大是不會(huì)的。這種內(nèi)心的力量從未以一種完全具象化的事物呈現(xiàn)在世界上，但也正因如此，世上沒有任何物質(zhì)能跑破壞它，它是一種無形的，超越的強(qiáng)大。
至于人們想成為一個(gè)怎樣的人，理想的人對(duì)于每個(gè)人來說也許可以分為幾類。但人們是怎樣的人，卻是千差萬別。也就是說理想的人格往往可數(shù)，但實(shí)際的人格卻幾近無限。這是為何?因?yàn)槿嗽趦?nèi)心深處從未希望把自己按照那些理想人格絲毫不差地去雕刻(實(shí)際上人類也做不到這點(diǎn))，所以既生為人，可以向“理想”靠攏，但不可奢望成為“理想”，因?yàn)楸榈亟允恰爱a(chǎn)品”的社會(huì)未免也太可怕了。正如盧梭所說，“上帝把造我的模子打破了”，也許就是為了避免世界的無聊吧。
在讀這本書時(shí)，除了驚嘆之外，也有不少悲嘆。《經(jīng)典文獻(xiàn)》中的條約與規(guī)定是如此的美好。它們所規(guī)劃的未來是如此的美好而令人向往。但是，就拿聯(lián)合國(guó)的一些條約來說，似乎不止一次地成為某些國(guó)家左右世界的有力工具，為它們純粹的，低級(jí)的暴力找到了一個(gè)好聽的借口，難道條約成立之初的目的就在于此嗎(也許就在于此)?難道條約是用來將不合法的手段包裝為合法手段的裝飾物嗎?這種行徑令人痛心疾首，可悲可嘆，它玷污了神圣的文本。一個(gè)條約簽訂之后，所有的國(guó)家都會(huì)按自己的意志去“落實(shí)”它。人是有欺騙性的，所以國(guó)家也是有欺騙性的。而且這種欺騙性從不赤裸裸，但有一定會(huì)被其他國(guó)家的民眾所發(fā)現(xiàn)，因而令人更加厭惡這種惡心的行徑。但國(guó)家的欺騙性并不是最可怕的。在條約的實(shí)行中陣營(yíng)的分配標(biāo)注必定是利益與階級(jí)。對(duì)于追求不同利益的各集團(tuán)來說，條約就是猛烈的競(jìng)爭(zhēng)，是無硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。各集團(tuán)都為了自己的利益而斗爭(zhēng)，它們都代表著自己這一方的“正義”。當(dāng)兩種正義相撞，弱者便會(huì)被當(dāng)作邪惡打倒，并不的反駁。因?yàn)槲覀內(nèi)祟惒]有一個(gè)共同認(rèn)同的“偉大意識(shí)”來幫助我們判斷何為正確何為錯(cuò)誤。當(dāng)然“偉大意識(shí)”是不可能存在的，只要我們還是人，真正的人。所以我們自己的道路必須要自己去開辟。我們?nèi)祟悰]有一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)去判斷一個(gè)事物，這常令我們痛苦不已。我相信這種痛苦就是智慧的代價(jià)，是人類所特有的。我們無力做出絕對(duì)的判斷，但這并不意味著我們可以因此而胡亂判斷，那樣是因噎廢食。我們必須上各陣營(yíng)都冷靜下來，將談判利益的參考標(biāo)準(zhǔn)定位人類而非狹隘的某民。這樣我們才可能開辟出一條未必正確但求盡可能合理的道路。但是這樣的談判遲遲沒有出現(xiàn)，大概是因?yàn)樗枰粋�(gè)長(zhǎng)期和平的環(huán)境與極高的文化水平作為溫床吧。所以，世界需要和平，需要文化。
在這本書中，我們不難發(fā)現(xiàn)，偉大的心靈從不拋棄世界，但也絕不逢迎世界，他們會(huì)與世界保持一個(gè)恰當(dāng)?shù)木嚯x，以免被世界同化，喪失自己。所謂距離產(chǎn)生美，孤獨(dú)產(chǎn)生思考與思想。作為一個(gè)人，必須要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，并在孤獨(dú)中思考。孤獨(dú)的時(shí)候就是我們從內(nèi)心挖掘力量的絕佳機(jī)會(huì)，善于利用這一時(shí)期的人便是智者。
總之，浩浩十萬字，也不過是寫出了人的大部分。因?yàn)槿耸秦S富而且不斷發(fā)展的，所以任何時(shí)候?qū)θ说娜魏侮U述都是不完整的。人到底是什么，實(shí)踐出真理，得先做了才知道。所以，我們應(yīng)努力地協(xié)調(diào)自身與理想，努力地去成為一個(gè)為世界所認(rèn)同但決不與世界同化的人。因?yàn)槿吮緫?yīng)如此。
人類的聲音讀后感優(yōu)秀篇【3】
你的腳步很輕，輕得悄無聲息，如你走時(shí)決絕的突然，我耳畔回響的聲音，是你離開時(shí)心失去了旋律的跳動(dòng)。
童話，是美麗且純真的，里面的日子總是很輕盈很自由，若撥動(dòng)著公主瀑布般長(zhǎng)發(fā)的調(diào)皮的風(fēng)。勇敢的年輕人總是一次又一次地完成國(guó)王發(fā)給他的艱巨人物，雖然過程有一些曲折，結(jié)局卻是完美而順利的。最后的完美，是年輕人和美麗的公主成婚時(shí)，國(guó)王才知道平昔很“卑賤”的年輕人是鄰國(guó)的王子。我們的童話，卻是天使與孩子。你是一個(gè)很“壞得可愛”的天使，潛意識(shí)里沒有悲傷，而我是那個(gè)一直呆在黑色角落守護(hù)憂傷的孩子，唯一看見的亮便是那從指尖一次又一次滑過的時(shí)光。在我們還未遇見對(duì)方時(shí)，我們一直生活在各自的世界，你過著天堂沒有日子的日子，我數(shù)著黑色沒有光亮的時(shí)光�？勺罱K你還是飛到這個(gè)無名的角落，停留在我目光所能達(dá)到的地方，那一刻四目相對(duì)，黑暗的角落處出現(xiàn)了它從出生以來的第一束陽光。是的，至今我還一直相信它是童話里的光環(huán)。
我們一直都認(rèn)為天使是不曾流淚的，可是你說我走的那天你莫名地掉了淚珠，我笑，不安心地笑，因?yàn)槲覀兌贾辣舜说氖澜缬幸粋�(gè)小小的回歸�，F(xiàn)實(shí)總是太殘忍了自己，日子卻靜靜流著，洗滌著記憶中的一切，讓夢(mèng)淡忘。師父說，無論什么時(shí)候無論什么地方無論你變成什么樣子，你都永遠(yuǎn)是師父的徒弟!可他忘記了時(shí)間會(huì)改變一切，而人是這一切中最易被改變的動(dòng)物，當(dāng)他最擔(dān)心的擔(dān)心變成現(xiàn)實(shí)時(shí)，他才終于相信心有時(shí)候脆弱得可以在一剎那碎裂一地。徒弟開心地笑，直到淚越過心房爬上眼眸最后掛在睫毛開出凄美的花，因?yàn)樗浟俗约菏且粋�(gè)沒心沒肺的人。
師父很傻，徒弟悄悄偷走裝著憂傷的黑木匣，當(dāng)她懷著最激烈的心跳打開匣子的瞬間，才終于知道自己的師父為什么會(huì)放棄去愛。耳畔想起曾經(jīng)的“學(xué)會(huì)好好愛自己”，徒弟關(guān)上木匣，以為誰也不知道她做了一件“壞得可愛”的事，角落里卻亮著那束藍(lán)紫色的光。那是誰的眼睛?不是生物的，時(shí)間以又走了。
孩子終于知道了天使降臨時(shí)為什么沒有聲音，那是她踏著風(fēng)的翅膀，天使的腳步，一步一步印在風(fēng)的懷抱。孩子笑了。
我一頁一頁地翻著童話，發(fā)現(xiàn)字里行間一種無形的東西在流動(dòng)，似我的指尖到掌心，開始一團(tuán)一團(tuán)地纏繞著我，是不是這些日子我一直是一個(gè)人譜寫自己的童話?在等你的日子里，窗外的陽光透過斑駁的樹影停留在角落的黑色，那無數(shù)的樹葉中有一片屬于我的葉子，它被陽光照射得映出了條條葉脈折紋，那是相思發(fā)了芽。
童話里的結(jié)局是孩子枕著公主的肩看浪漫開花，時(shí)間定格，日子忘記上砝碼。我合上書聽火車開過的聲音想像童話里的馬，最后終于明白纏繞在指尖到掌心的絲來自自己的心崖，那無形的東西叫習(xí)慣了想你。
起風(fēng)了，我知道你會(huì)很快回家，數(shù)數(shù)從指尖滑過的時(shí)光，你的腳步再次在我耳畔回響。我想孩子已經(jīng)在樹下等你擁抱，你沒旋律的心跳讓他憂傷的臉上出現(xiàn)安心的笑。
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