傅雷家書讀后感集合14篇
認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的傅雷家書讀后感，歡迎大家分享。
傅雷家書讀后感 篇1
透過(guò)《傅雷家書》我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無(wú)論兒子在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)作十分重要的事情。
記得傅雷曾在信中深情地寫到：我長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨時(shí)給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你……傅雷確實(shí)做到了這些。
他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無(wú)巨細(xì)地把自己對(duì)藝術(shù)、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來(lái)信中捕捉兒子的喜怒哀樂(lè)，體會(huì)他對(duì)藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的`寫下來(lái)寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)地提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說(shuō)：人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)有才人也有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術(shù)家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。
當(dāng)傅聰在國(guó)外遇到低潮和挫折時(shí)，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過(guò)，孩子，耐著性子，消沉的時(shí)間無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)遇到……慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情去對(duì)付過(guò)去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前后的因果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛(ài)、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知心朋友談心。
這些話語(yǔ)不僅僅給了傅聰激勵(lì)與啟發(fā)，也給了我很多教導(dǎo)。讓我從中獲得無(wú)限靈感，以及對(duì)人生哲理的理解。今天，我們讀《傅雷家書》依然很有必要，因?yàn)閷?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個(gè)人。
傅雷家書讀后感 篇2
遼寧教育出版社20xx年出版的《傅雷家書》，是由傅雷的二兒子傅敏編的。
此書收錄了家書二百封，這是傅雷夫婦寫給在波蘭留學(xué)的大兒子傅聰?shù)�。包括傅雷寫�?61封，妻子朱梅馥寫的39封。
這二百封信里包羅萬(wàn)象，有與兒子關(guān)于音樂(lè)的探討，也有給兒子為人處世的建議，還有給兒子戀愛(ài)方面的建議，甚至連西方餐桌禮儀等也交代得面面俱到。信中流露的是父母對(duì)兒子的殷殷思念：盼信時(shí)的渴望，見(jiàn)信時(shí)的欣喜，讀信時(shí)的快樂(lè)，知曉兒子的信息是父母最大的.幸事。傅雷在信中多討論藝術(shù)方面的事情，包括音樂(lè)與繪畫，也談自己的生活，末了才綴幾句思念的話語(yǔ)。而妻子梅馥的信中，開(kāi)頭就是“親愛(ài)的兒子聰”，通篇滿滿的是關(guān)切之語(yǔ)。這也可以看出二人的性格。傅雷是嚴(yán)肅的，對(duì)自己要求嚴(yán)格，對(duì)兒子也是。在兒子傅聰出國(guó)后，才開(kāi)始傾訴內(nèi)心深處對(duì)孩子的愛(ài)，傾訴那種徹骨的思念。而朱梅馥是慈母，用溫柔的心撫去兒子的煩躁。二人都在信里急切的叮囑兒子要回信，那怕只是寥寥數(shù)語(yǔ)，讓父母知道他的近況，姿態(tài)放得如此之低。 從1954年傅聰去波蘭留學(xué)，到1966年傅雷夫婦離世，這十二年的通信時(shí)多時(shí)少，值得高興的是無(wú)論環(huán)境多復(fù)雜，總會(huì)有信從海外寄回來(lái)慰藉一對(duì)父母對(duì)兒子的相思情。這本書從一定程度上反映出傅雷的獨(dú)特的教育思想，他是力求完美的。對(duì)傅聰?shù)慕逃�，像老朋友一樣探討�?duì)藝術(shù)的理解，對(duì)傅敏的教育則是細(xì)心挖掘他的特長(zhǎng)，慢慢引導(dǎo)。傅雷夫婦致力于把兒子們培育成藝術(shù)修養(yǎng)與人格修養(yǎng)兼?zhèn)涞娜�，而他們也的確做到了。
如果你已為人父母，那么請(qǐng)讀《傅雷家書》，學(xué)習(xí)傅雷夫婦，做個(gè)明智的家長(zhǎng)：如果你尚為人子女，那么更該讀《傅雷家書》，感受傅雷夫婦對(duì)兒子的拳拳之心，也去體味你父母對(duì)你的一片慈愛(ài)之心。
傅雷家書讀后感 篇3
“親愛(ài)的小孩：你并不是是一個(gè)不知感恩的人，但你極少向人表達(dá)謝意。朋友對(duì)大家的幫忙、照應(yīng)與愛(ài)惜，不必必須要報(bào)以物質(zhì)，而總是僅需寫幾封親切的信，使他們快樂(lè)，感覺(jué)生活充滿溫暖。既然這樣，為何要以沒(méi)時(shí)間為推搪而不聲不響呢?你應(yīng)該了解我兩年來(lái)沒(méi)跟勃隆斯丹太太通信是有充分的原因的。沉默比較容易招人誤會(huì)，以為大家冷漠忘恩，你非常懂這部分做人之道，但卻永遠(yuǎn)不可以以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣。每人都多少有的惰性，倘若你的惰性與偏向能受道德約束，又如何可以達(dá)成大家教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?”
我感覺(jué)，傅雷教育小孩并非站在一個(gè)“旁觀者清”的角度指責(zé)和批評(píng)小孩，更趨于從小孩的角度考慮，對(duì)小孩感同身受的出發(fā)點(diǎn)去向傅聰提出建議，進(jìn)而結(jié)合作為長(zhǎng)者的智慧與忠告來(lái)使他更深刻的理解傅雷所教的用意。假如作為家長(zhǎng)，雖然了解道理，擁有更多的閱歷，卻只不過(guò)將做人之道強(qiáng)行灌輸給小孩，棍棒教育只能讓小孩對(duì)其產(chǎn)生“不要做”的畏懼，而非理解“應(yīng)該做”的依據(jù)，他在你不監(jiān)管他時(shí)還會(huì)“明知故犯”的�！爸睕](méi)內(nèi)化于心，外化于行。就大概“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近小孩，也不離根本。
上篇書摘中，非常好得講解了當(dāng)代年輕人人不善社交的問(wèn)題，并不是不懂道理，而是礙于表達(dá)。語(yǔ)言的表達(dá)雖然不如物質(zhì)上贈(zèng)禮的直截了當(dāng)，卻是一個(gè)人對(duì)一件事情親身負(fù)責(zé)，不把其轉(zhuǎn)移的`最好辦法。語(yǔ)言的表達(dá)也是最真摯，最不可替代的。即便有的時(shí)候向人道謝有礙于面子，難以說(shuō)出口，卻可以換來(lái)交心的溫暖。當(dāng)大家由于惰性將一件事一拖再拖，就會(huì)拖到它日漸淡化了。掌握了解感恩，更要掌握表達(dá)感恩。不是你感覺(jué)你對(duì)一個(gè)人有感激之情，其他人就理所當(dāng)然的會(huì)領(lǐng)到你的情了。藏匿我們的情感，也就無(wú)人看得到了。這也印證了最后一句話，傅雷教育傅聰?shù)纳钚艞l“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家�！睆拇髮用娴叫用�，從概到細(xì)。做很大的方向，守我們的準(zhǔn)則，才能層層遞進(jìn)，步步深入，達(dá)到最后的目的。正如學(xué)習(xí)，先掌握做人之本，后掌握常識(shí)。
傅雷家書讀后感 篇4
“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇�！保沁m夷）
這部書名叫《傅雷家書》。
作者傅雷個(gè)人文化修養(yǎng)極高，是一個(gè)睿智、博學(xué)、正直的學(xué)者。他將自己的畢生經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)為一封封書信，對(duì)兒子的為人、為學(xué)等方面給予教育，字里行間充滿了父親對(duì)兒子的深愛(ài)關(guān)切與期望，還有個(gè)人對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
本書在形式上以書信方式表達(dá)情感，語(yǔ)言優(yōu)美，哲理深刻，情感真摯，描述了三個(gè)時(shí)期：一是傅聰波蘭留學(xué)時(shí)期；二是傅聰移居英國(guó)時(shí)期；三是傅聰成家立業(yè)時(shí)期。他在信中傳達(dá)處事態(tài)度，關(guān)心兒子事業(yè)，協(xié)助兒子進(jìn)步，在兒子成長(zhǎng)之路上充分發(fā)揮指明燈的作用。
在“為人處事”中，有這么一句話：“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的`眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心�！弊x到這句，心中便想起一句詩(shī)：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香�！苯�(jīng)歷過(guò)低谷，面對(duì)過(guò)困難，對(duì)抗過(guò)挫折，才能豐富充實(shí)自己，使自己有足夠的閱歷。
在“學(xué)習(xí)生活”中，有這么一句話：“少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負(fù)國(guó)人對(duì)你的期望”。此句充滿了父親對(duì)兒子的關(guān)注，提醒兒子“盛名之下，其實(shí)難副”，時(shí)刻保持謙虛之心，表達(dá)父愛(ài)如山之堅(jiān)固，如水之清醒。
在“慈母關(guān)懷”中，有這么一句話：“你的憂，你的樂(lè)，就是我們的，讓我們永遠(yuǎn)聯(lián)結(jié)在一起。我們雖然年紀(jì)會(huì)老，可是不甘落后，永遠(yuǎn)也想追逐在你們后面�！焙�(jiǎn)單的兩句，包含了父母親對(duì)兒女的無(wú)限關(guān)懷，想要追逐兒女奔跑的腳步，守護(hù)他們，與他們一起成長(zhǎng)。
《傅雷家書》以款款深情、殷殷期盼詮釋了教育之義，重于泰山！她，值得我們反復(fù)品讀。
傅雷家書讀后感 篇5
浮生如寄，寸陽(yáng)亦爭(zhēng)。陪兒子一齊看《傅雷家書》，讓孩子能很好地閱讀到半個(gè)世紀(jì)前中國(guó)翻譯家、作家傅雷給兒子傅聰186封書信，一齊感受了這個(gè)優(yōu)秀家庭星火傳承的故事。我覺(jué)得未必每個(gè)家庭都會(huì)有才藝出眾的家長(zhǎng)和天分突出的孩子，可是每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)子女寄予厚望的初心亦是一樣的。
這是一本十分具有教育意義，家庭價(jià)值觀值得我們學(xué)習(xí)的好書。在傅雷給兒子的書信里，我眼前浮現(xiàn)出一位父愛(ài)如山、字里行間流露出對(duì)兒子濃烈的熱愛(ài)、諄諄教導(dǎo)、滿懷期望的偉大的父親形象�？吹侥抢�，這讓同為家長(zhǎng)的我感到自慚形穢。傅雷教育兒子十分嚴(yán)格，不但從行為舉止，并且思想、意識(shí)上尊尊教導(dǎo)。孩子怎樣說(shuō)話、怎樣行動(dòng)，做什么、吃什么都有標(biāo)準(zhǔn)不可逾越。孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的愛(ài)國(guó)主義教育，以及藝術(shù)方面的鼓勵(lì)和鞭策。在信中還時(shí)不時(shí)關(guān)心家人，充滿了濃厚的親情。擔(dān)心兒子身體健康，怕兒子生病，叫他氣候轉(zhuǎn)變及衣服�？吹竭@些我有些感慨，原先春天里每一朵綻放的鮮花，都有著陽(yáng)光、春風(fēng)、雨露、土地?zé)o私的培育。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子背后，深藏著其父母為孩子努力撐起一片藍(lán)天的艱辛背影。
我覺(jué)得我作為一名家長(zhǎng)，讀了這本《傅雷家書》后在孩子日后教育方面有了更清晰的方向。我很欣賞傅雷家長(zhǎng)的教育理念，把孩子的.人格看作主要，把知識(shí)與技術(shù)的傳授看作次要，藝術(shù)教育只當(dāng)全面教育的一部分。家庭中的藝術(shù)氣氛，關(guān)切社會(huì)上大大小小的習(xí)慣，孩子在長(zhǎng)年累月的侵淫之下，在成長(zhǎng)的過(guò)程中不能說(shuō)沒(méi)有影響。我家兒子即將邁進(jìn)青春期，我該如何去正確地引導(dǎo)他，讓孩子能夠在專屬他的青春花季里芬芳馥郁，我想我已在這本書里找到了答案。
古有抱著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”理念而潛心研讀的莘莘學(xué)子，也有懷著“了卻君王天下事，贏得生前身后名”豪情而發(fā)奮的志士仁人。讀書學(xué)習(xí)不僅僅是禮貌傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯，更是國(guó)家興盛之要。
親子共讀《傅雷家書》或批注整理，或深度解讀，或深情演繹，詮釋著各自的閱讀感受。在共讀中傾聽(tīng)交流，在分享中碰撞思想，在彼此陪伴的時(shí)光中，細(xì)膩與綿長(zhǎng)的愛(ài)在靜靜蔓延。
腹有詩(shī)書氣自華，在書中發(fā)現(xiàn)美麗，在書中享受人生。愿書中的光亮永遠(yuǎn)投影你心，讓心底的感動(dòng)一向溫柔長(zhǎng)駐。
傅雷家書讀后感 篇6
在這本書里，你既可以看到父母對(duì)兒女字里行間的殷切關(guān)懷，又可以感受到父母對(duì)兒女含蓄而溫情的愛(ài)，你會(huì)被這本書深深地感動(dòng)。這，就是《傅雷家書》。
這本書是傅雷在兒子出國(guó)演出進(jìn)修時(shí)的1954—1966年的十二年間給兒子寫的家書，信中他與兒子探討道德、事業(yè)、愛(ài)情、人生與藝術(shù)等問(wèn)題，諄諄教導(dǎo)、默默守護(hù)，在兒子遇到困惑時(shí)，傅雷耐心地與兒子一起在書信里探討方法；在兒子有了好消息時(shí)，傅雷夫婦也衷心祝福兒子，同時(shí)給予兒子鼓勵(lì)。傅雷以優(yōu)美的文筆，嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度寫信，更讓我們體會(huì)到了傅雷嚴(yán)厲背后的溫和。
這本書如講述故事一般，娓娓道來(lái)，字里行間流露出為人父母的嚴(yán)肅，又飽含著對(duì)兒子深情地關(guān)懷和期待。在第一封信中傅雷開(kāi)頭寫道：“昨天一夜我們都沒(méi)好睡……胸口抽痛，胃里難過(guò)……媽媽隨時(shí)隨地都想哭……”雖然是對(duì)兒子離開(kāi)家后一家人的描寫，但是比任何辭藻都能表達(dá)出一家人對(duì)傅聰遠(yuǎn)赴國(guó)外的擔(dān)心和不舍，更表現(xiàn)出對(duì)兒子深沉的愛(ài)，怎么能不讓人感動(dòng)��？
傅雷在信中深刻的自我批評(píng)與檢討，也讓我眼前一亮。他在信中多次提到并深刻地檢討自己從前對(duì)傅聰?shù)膰?yán)苛以及自己的壞脾氣，“就是在家里，對(duì)你和你媽媽都做了不少有虧良心的事情。”“盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的.錯(cuò)誤�！备道子谜鎿吹恼Z(yǔ)言向兒子表達(dá)了自己的愧疚。我認(rèn)為這正是傅雷不同于常人的教育成果之處。今天的時(shí)間，大多數(shù)父母仍然試圖保持自己在孩子面前的“權(quán)威”，不肯給孩子檢討自己的過(guò)錯(cuò)，何況那時(shí)思想尚未完全開(kāi)放的中國(guó)！而傅雷卻向兒子承認(rèn)了錯(cuò)誤，我認(rèn)為這是我們應(yīng)該向傅雷學(xué)習(xí)的地方。不論是父母長(zhǎng)輩還是兒女，犯了錯(cuò)誤都不應(yīng)該掩飾，傅雷為我們示范了一個(gè)正確的家人相處之道。
慢慢品讀這本書，感受作者字里行間對(duì)兒子深沉的父愛(ài)，我一邊讀一邊想象著傅雷給兒子寫信時(shí)的認(rèn)真，讀兒子回信時(shí)的喜悅，仿佛那是我的父親一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻的牽掛著我，為我的成長(zhǎng)保駕護(hù)航，天底下幸福的愛(ài)都是一樣的吧，愿天下所有的孩子都永遠(yuǎn)有溫情的家庭、溫情的愛(ài)。
傅雷家書讀后感 篇7
《傅雷家書》是我閱讀的第一本家書類文學(xué)作品。過(guò)去我淺顯地認(rèn)為家書一類的書籍沒(méi)什么可讀的，無(wú)非是一些瑣事，但是讀了《傅雷家書》后，我發(fā)現(xiàn)自己實(shí)在是淺薄。這本書收錄的傅雷與兒子傅聰?shù)臅磐鶃?lái)，生活瑣事只占一小部分，更多的是思想的交流，關(guān)于藝術(shù)的、生活的以及如何做人的。從傅雷給兒子的.書信中可以看出傅雷對(duì)傅聰?shù)囊蠛車?yán)格，不僅是藝術(shù)層面，更多的是為人處世。傅雷認(rèn)為要先做人再做藝術(shù)家。
在生活上，傅雷會(huì)關(guān)注兒子的各種細(xì)節(jié)并從中發(fā)現(xiàn)不合規(guī)矩的問(wèn)題，一針見(jiàn)血的指出。
比如收到郵寄的物品要在信中提出，是對(duì)他人的尊重。比如用什么樣的話語(yǔ)跟朋友溝通更合適。傅雷對(duì)兒子的教育不是要成為一個(gè)演奏家，而是要成為一個(gè)藝術(shù)家。傅雷教育傅聰要多寫作，思想在腦子里跟寫出來(lái)是不一樣，同樣對(duì)自我的反省和檢討也要寫出來(lái)，書寫的過(guò)程能讓認(rèn)知更加深刻。這一點(diǎn)對(duì)我的啟發(fā)很大，我就是經(jīng)常腦子里有些想法，但是只是想想，當(dāng)我嘗試將想法寫出來(lái)時(shí)我發(fā)現(xiàn)隨著寫的過(guò)程，我的思考更加深入，同時(shí)我也會(huì)斟酌語(yǔ)句，這一點(diǎn)我將繼續(xù)堅(jiān)持下去。
《傅雷家書》很適合從事藝術(shù)的人好好閱讀，傅雷在書信反復(fù)強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，藝術(shù)家要控制自己的情感，要哀而不傷，要學(xué)會(huì)克制，而不是肆意地借助藝術(shù)宣泄。雖然我不從事藝術(shù)，但是隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，我愈加能夠體會(huì)傅雷的思想，我更容易被那些對(duì)情感有所節(jié)制的藝術(shù)作品所吸引，能夠引起我更深的共鳴和思考，久久難忘。
看《傅雷家書》讓我總有一種被教育和訓(xùn)導(dǎo)的感覺(jué)，傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃屛沂芤娣藴\，那是一種能觸動(dòng)我心靈深處的說(shuō)教，讓我也不禁按照傅雷的要求來(lái)要求自己，我想這是這本書帶給我最大的收獲，我愿意在生活中去實(shí)踐一部分傅雷的教導(dǎo)。這也是我第一次覺(jué)得讀書對(duì)我有這么大的影響。盡管我不會(huì)成為藝術(shù)家，但是我希望可以成為傅雷口中的人，以此共勉。
傅雷家書讀后感 篇8
《傅雷家書》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的"鏡子"。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道"國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)"，做一個(gè)"德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家"。
雖然傅雷先生在翻譯和文藝上造詣豐厚，翻譯作品達(dá)34部，但社會(huì)大眾對(duì)傅雷先生的評(píng)價(jià)頗有微詞，出軌、對(duì)兒子家暴、偏心等等�？赡苡∽C了有成就的人不一定是好人這句話吧。在***期間，傅雷、朱梅馥夫妻雙雙自殺身亡，悲壯地走完了一生。
我們看書重要的是去粗取精，談?wù)勎业膸c(diǎn)感受吧。
一是父母比你想象的`更需要關(guān)懷。父母和子女的關(guān)系，就像牽著線的風(fēng)箏。信中的絮絮叨叨，事無(wú)巨細(xì)，很多人說(shuō)是傅雷的控制欲太強(qiáng)。其實(shí)不妨把他們的父子情感，當(dāng)做我們自己和父母之間的牽絆，每個(gè)父母都一樣，希望你好，希望你成功，希望你的關(guān)心和關(guān)注。而當(dāng)他們年老時(shí)，對(duì)親情的渴望更深厚，一方面希望子女有所作為，另一方面希望子女關(guān)懷自己。
二是時(shí)常反省�？鬃釉�，吾日三省吾身，傅雷希望通過(guò)傅聰寫信的方式來(lái)鍛煉中文語(yǔ)言能力，也希望他日常反思。年紀(jì)越大，我越發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用。通過(guò)寫日記，做到常復(fù)盤，常反思，審視自己，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)安排，才能心中有數(shù)，才能更好的和自己相處。
三是培養(yǎng)審美的能力。在我們教育當(dāng)中，學(xué)技能學(xué)技巧的很多，但是能真正的審美教育仍然任重道遠(yuǎn)。讀一篇文章，起承轉(zhuǎn)合，結(jié)構(gòu)用詞是一方面，但是形式美、內(nèi)容美、境界美的作品才是真正的佳作。書法、繪畫、舞蹈、樂(lè)器，審美的能力和技能技巧同樣重要，也需要我們?nèi)ブ匾暫妥非蟆?/p>
靜下心來(lái)，讀一本書，欣賞美好，你我同在。
傅雷家書讀后感 篇9
在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習(xí)的緊張，早已放松了心境，好好地享受了一番；有的仍然堅(jiān)持不懈，沒(méi)有絲毫的怠慢。當(dāng)我讀完《傅雷家書》后，我也勵(lì)志要做一個(gè)持之以恒，應(yīng)對(duì)困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。
在《傅雷家書》中令我深受感悟的還是傅雷寫給傅聰?shù)募視伴L(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說(shuō)長(zhǎng)道短，而是充滿哲理的。第一，我的'確把你當(dāng)作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給青年；第三，借通訓(xùn)練你的，不可是文筆，而是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏資態(tài)方面�！备道捉�(jīng)過(guò)給兒子不斷地寫家書并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時(shí)，不管何地，我們都要做一個(gè)有尊嚴(yán)，敢于拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對(duì)孩子嚴(yán)肅而又真誠(chéng)。
在生活中，也有很多家長(zhǎng)極想讓自我的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們?cè)缛粘晒�，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負(fù)擔(dān)，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)擔(dān)，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習(xí)的信心，甚至失去了生存的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負(fù)擔(dān)來(lái)培養(yǎng)孩子的，他經(jīng)過(guò)自我不斷給孩子寫家書來(lái)告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛(ài)，讓孩子也成為家長(zhǎng)們最知心的朋友。
傅雷是家長(zhǎng)中的榜樣，家長(zhǎng)們也應(yīng)虛心學(xué)習(xí)傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應(yīng)當(dāng)做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，應(yīng)對(duì)困難不屈的人，同時(shí)我們也不能辜負(fù)家長(zhǎng)對(duì)我們的期望，努力學(xué)習(xí)，天天向上！
傅雷家書讀后感 篇10
讀完《傅雷家書》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了朱自清在散文《背影》中描寫的經(jīng)典一幕：朱自清因祖母過(guò)世回家辦喪事，喪禮辦完后，父親和他同回南京，送他上火車。期間，他父親去給他買橘子吃時(shí)，他看到了父親蒼老的身影：“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)就不容易了，他用手攀著上面兩腳再向上縮，肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”
傅雷的愛(ài)不像背影中父親那樣愛(ài)得含蓄，深沉，而是直接的。傅雷怕兒子走彎路，就把自己的經(jīng)驗(yàn)一遍一遍不厭其煩地對(duì)兒子講述。傅雷對(duì)孩子要求十分嚴(yán)格，會(huì)無(wú)比耐心地指導(dǎo)如何生活、如何做人、怎樣處事、如何理財(cái)、如何處理感情問(wèn)題、如何規(guī)劃人生等一系列大大小小的問(wèn)題，活脫脫是一個(gè)“行動(dòng)方針”。還告訴傅聰營(yíng)養(yǎng)第一，休息睡眠第一，重點(diǎn)計(jì)劃必不可少，平日生活要過(guò)的.有規(guī)律一些。學(xué)習(xí)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二。人越有名，不驕傲的人也會(huì)有驕傲之感，所以自己要謙和有禮。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌；安排收支維持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲(chǔ)蓄，正因?yàn)榍撇黄鸾疱X而不加控制，不會(huì)處理，臨了竟會(huì)吃金錢的虧，做物質(zhì)的奴隸；不要害怕，不要不好意思，但話一定要說(shuō)真誠(chéng)老實(shí)，這些教育對(duì)我也有很大感觸。
讀《傅雷家書》時(shí)我也常想起我的爸爸，他很羞澀，不像傅雷那樣。有時(shí)他會(huì)陪我聊天，給我買雙鞋，有時(shí)會(huì)背著媽媽陪我打游戲，但對(duì)我的學(xué)習(xí)也并非不聞不問(wèn)的，常讓我均衡學(xué)習(xí)，不能只學(xué)一門，他不善表達(dá)，卻是讓我感到溫暖幸福的那個(gè)人。
《傅雷家書》讓我懂得父愛(ài)十分偉大，父愛(ài)不動(dòng)聲色。父愛(ài)堅(jiān)固不可摧，父愛(ài)默默無(wú)言，父愛(ài)如山！
傅雷家書讀后感 篇11
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的'看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢！
傅雷家書讀后感 篇12
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷不衰，擁有極高的地位。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國(guó)留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
這些家書并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢(shì)必會(huì)減弱父親對(duì)兒子的慈愛(ài)，他會(huì)去打、去罵，可他又想好好去愛(ài)、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的，不是傅雷對(duì)兒子的情感，而是傅雷對(duì)兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個(gè)人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗(yàn)，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì)不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化、知識(shí)、素質(zhì)，也決定著一個(gè)人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國(guó)，日本好像并不受人待見(jiàn)。也的確，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的是，日本的.國(guó)民修養(yǎng)絕對(duì)是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國(guó)傳過(guò)去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來(lái)，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會(huì)在稱呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”；“謝謝”二字更是不離口；初次見(jiàn)面會(huì)想對(duì)方鞠躬，并說(shuō)上一句“請(qǐng)多關(guān)照”�；蛟S有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō)：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。”
你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對(duì)方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
你我山水相逢，而修養(yǎng)是最好的名片。
傅雷家書讀后感 篇13
讀完傅雷家書之后，我感受到的是傅雷對(duì)兒子的一番心靈的教誨。一封又一封的家書，拉近了他們父子以及他們與我們之間的距離。
很多人都認(rèn)為書信是最真切的文字，所寫下的文字都是內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。它是親情的紐帶，使遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的一對(duì)父子緊緊相連。在黑白書頁(yè)中，我們?nèi)阅芨惺艿礁道變?yōu)秀的思想品質(zhì)所散發(fā)出來(lái)的強(qiáng)烈光輝，也能感受到他對(duì)兒子的無(wú)限希望與關(guān)愛(ài)。傅雷希望用自己人生的'經(jīng)驗(yàn)來(lái)教會(huì)兒子做人，讓兒子少走彎路，尋求更好的自己。
每次傅聰要演奏一個(gè)新的音樂(lè)家的作品時(shí)，傅雷總會(huì)搜羅這位音樂(lè)家的所有生平事跡，并且努力揣摩其演奏這首樂(lè)曲時(shí)的感情，只為了讓兒子能更快更好地融入到作品中去，并且深切感受其作品所表達(dá)中的思想。
傅雷也在信中多次告誡兒子，要學(xué)會(huì)批評(píng)，告誡他不要被四周的贊揚(yáng)聲所沖昏頭腦，不要迷失自己，不要放過(guò)每一個(gè)有待改進(jìn)的小細(xì)節(jié)。比音樂(lè)方面的交流更多的是傅雷對(duì)兒子人生的教誨，他就好像黑暗森林中的一條光明小路，帶領(lǐng)兒子在迷茫中看到希望。他對(duì)兒子的愛(ài)是傅聰追尋音樂(lè)夢(mèng)路上最好的導(dǎo)向。
傅雷也在時(shí)刻培養(yǎng)傅聰?shù)拿褡遄院栏校约河肋h(yuǎn)用一顆火熱的心去愛(ài)著中國(guó)，也同時(shí)讓兒子在西洋時(shí)仍然多多接觸中國(guó)的多元文化，教育他立身行事，要注重中華禮貌；立志成才，要記得報(bào)效祖國(guó)。在傅聰異國(guó)漂流的生活中，是一封封父親的書信讓他汲取了那么豐富的精神養(yǎng)料，時(shí)刻給他指導(dǎo)與鞭策，讓他有勇氣與力量去戰(zhàn)勝追夢(mèng)路上的各種障礙。
傅雷這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，也通過(guò)書信殷切的灌輸在兒子的身上。他們父子之間的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下每一對(duì)父母子女以強(qiáng)烈的啟迪。傅雷立身行事的準(zhǔn)則是一筆寶貴的精神財(cái)富，我們應(yīng)該在讀書中，學(xué)會(huì)像他一樣做人和學(xué)習(xí)。在父母的言傳身教之下，我們才會(huì)更加茁壯成長(zhǎng)，才會(huì)擁有更美好的明天。
傅雷家書讀后感 篇14
傅雷對(duì)兒子的失敗，并沒(méi)有責(zé)罵，也沒(méi)有訓(xùn)斥，而是祝賀兒子又有了一點(diǎn)失敗的經(jīng)驗(yàn)，再教兒子如何面對(duì)失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長(zhǎng)能做出來(lái)的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來(lái)，這樣，便有了一次失敗的經(jīng)驗(yàn)，離成功更近了一步。每個(gè)人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)話，一會(huì)兒像一位語(yǔ)重心長(zhǎng)的長(zhǎng)輩，教育孩子如何做這做那，這個(gè)放心不下，那個(gè)放心不下；一會(huì)兒像一位知心朋友，在困難時(shí)給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育要講方法，大道理誰(shuí)都懂，孩子需要的僅是一點(diǎn)安慰，因?yàn)檫@安慰可以使他們的意志更加堅(jiān)強(qiáng)，行為更加獨(dú)立。
一般家長(zhǎng)，為了鼓勵(lì)孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說(shuō)的`無(wú)比偉大。但這也是不好的，因?yàn)橐坏┳尯⒆影l(fā)現(xiàn)父母在說(shuō)謊，就會(huì)失去孩子的信任，直至不服家長(zhǎng)管教。傅雷將自己兒時(shí)的不用功毫無(wú)保留地告訴兒子，只是為了鼓勵(lì)兒子，不要為俄語(yǔ)成績(jī)太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對(duì)兒子就像對(duì)待老朋友一樣推心置腹，沒(méi)有秘密。傅雷這種對(duì)待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對(duì)待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯(cuò)誤時(shí)，哪怕是很小的一個(gè)細(xì)節(jié)，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠?jī)x表儀容得出的。行為習(xí)慣也是非常重要的，好的行為會(huì)給他人留下美好印象，但不文明的、不合習(xí)俗的行為會(huì)讓他人惱怒，尤其是對(duì)師長(zhǎng)和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識(shí)。好的行為規(guī)范可以使人受益終身。
傅雷對(duì)兒子的成功沒(méi)有大加贊許，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)地給兒子講一些生活中的細(xì)節(jié)，提前防范一些不好的習(xí)慣。對(duì)于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，只有一句“你是對(duì)的。”節(jié)約，是一種傳統(tǒng)美德，但如今有許多人不懂得節(jié)約，尤其是一些暴發(fā)戶。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對(duì)生活有預(yù)見(jiàn)的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質(zhì)。
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