讀書(shū)心得體會(huì)(合集14篇)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
人教版新課標(biāo)小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第八組第3篇文章《恐龍的滅絕》是一篇科學(xué)知識(shí)小品文。全文以科學(xué)家們關(guān)于“恐龍滅絕”的說(shuō)法為線索，介紹了恐龍滅絕的幾種原因。教學(xué)完《恐龍的滅絕》后，感覺(jué)有幾個(gè)亮點(diǎn)，就寫(xiě)個(gè)教學(xué)反思�！犊铸埖臏缃^》這篇文章可說(shuō)圖文并茂，形象生動(dòng)逼真，展現(xiàn)了在中生代時(shí)期，遍布恐龍的神秘世界。最后更引起人們反思：為什么今天的人類只能從電影、書(shū)籍或者博物館里，來(lái)回憶恐龍往日的.輝煌呢？恐龍是已經(jīng)不存在的生物了，然而“恐龍”卻是孩子們非常感興趣的一個(gè)話題，文章從題目到內(nèi)容吸引著學(xué)生的好奇心。課文的內(nèi)容和主題，更加引起孩子們的探究心理，從這個(gè)角度說(shuō)，它起到了很好的輔助作用，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行用智慧的目光去觀察、發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)，培養(yǎng)學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、發(fā)現(xiàn)科學(xué)的極好范例。
在《恐龍的滅絕》的教學(xué)中，我貫徹“以讀為本，讀中感悟積累”的教學(xué)思想，通過(guò)多種形式的朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀懂詞句的含義，讀通句子，讀出自己的感受與理解，在此基礎(chǔ)上積累詞句。本課我著力以探究性學(xué)習(xí)為主。通過(guò)探究的方式來(lái)學(xué)習(xí)，以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言和思維能力，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。通過(guò)探究性學(xué)習(xí)方式，師生一起帶著疑問(wèn)閱讀課文，在想象中漫游恐龍王國(guó)，在漫游中輕松愉快地朗讀課文，達(dá)到正確、流利的程度；同時(shí)激發(fā)孩子們對(duì)科學(xué)的好奇心，有對(duì)恐龍的滅絕等自然現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)探究的興趣和愿望。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
寒假期間，很多翻兒子的書(shū)都被一本書(shū)的名字吸引了――愛(ài)的教育是用來(lái)讀的。這本書(shū)是初中生必讀的書(shū)之一。我上中學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有這樣的要求，所以我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)這些書(shū)。事實(shí)上，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有年齡限制。只要你需要它，你就可以讀你喜歡和感興趣的書(shū)。
愛(ài)就像空氣。雖然它每天都在我們身邊，但它經(jīng)常被我們忽視�！稅�(ài)的教育》講述了一個(gè)名叫恩利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他在學(xué)校、家庭、社會(huì)上的所見(jiàn)所聞，以及他家人的信和老師講述的感人的月度故事。書(shū)中描述了一群快樂(lè)可愛(ài)的青少年。他們有不同的身份，包括出生在富裕家庭和貧困家庭，但他們互相尊重和關(guān)心。這些孩子有一些共同的東西――對(duì)祖國(guó)意大利的深愛(ài)，對(duì)親友的真摯感情。
通過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的老師最能讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)成親戚的老師。安利柯先生說(shuō)：除了你，我世界上沒(méi)有其他家庭成員界上，除了你，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你是我的兒子，我愛(ài)你，請(qǐng)也喜歡我！我不想懲罰你，請(qǐng)給我你的心！請(qǐng)成為全班的一個(gè)家庭，給我安慰，給我榮耀！先生的話，讓所有的學(xué)生都相信他。雖然我不能這么誠(chéng)實(shí)，但想想看，我是否用平等的眼光看待所有的學(xué)生？?jī)蓚�(gè)孩子同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)用我的直覺(jué)來(lái)判斷，然后無(wú)情地批評(píng)我心中的壞學(xué)生，但我不知道，孩子們被冤枉了，但也許在他們眼中，我不再是一個(gè)好老師，寬容和尊重學(xué)生，只要你有勇氣承認(rèn)他們的錯(cuò)誤，我永遠(yuǎn)不會(huì)責(zé)怪你，這是安利柯先生是否接受或教育學(xué)生，為什么要我們的目的是贊揚(yáng)或教育學(xué)生。
父母經(jīng)常拖著他們不聽(tīng)話的孩子，慷慨地對(duì)老師說(shuō)：如果他（她）不聽(tīng)話，你打架。隨著時(shí)代的'發(fā)展到21世紀(jì)，我只能把它理解為一個(gè)善意的謊言，老師不適合作為暴力的實(shí)施者，面對(duì)它群天真的孩子，我們需要的是充分的精力去打一場(chǎng)持久戰(zhàn)，老師的的一個(gè)擁抱，撫摸，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，也許比嚴(yán)厲的批評(píng)效果更好。書(shū)中給我的啟示是：做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我的學(xué)生。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)孩子的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給孩子時(shí)，孩子會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。這就是《愛(ài)的教育》給我的啟示。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
暑假里，我看了一本叫《白鯨》的書(shū)。我喜歡故事中驚險(xiǎn)的情節(jié)，這是一本有關(guān)冒險(xiǎn)的書(shū)，是美國(guó)著名的大作家赫爾曼。麥爾維爾所寫(xiě)的，故事的主要內(nèi)容是主人公以實(shí)瑪利是“裴廓德號(hào)”的一名小雜工，船長(zhǎng)亞哈是個(gè)狡猾老練的水手，計(jì)劃要復(fù)仇咬掉自己一條腿的`白鯨——莫比迪克，“裴廓德號(hào)”出發(fā)了，他們?cè)诤Ｉ纤褜に淖阚E，可是，卻一點(diǎn)收獲也沒(méi)有，可亞哈仍然沒(méi)有放棄，繼續(xù)尋找著……
雖然他們已經(jīng)捕到了很多鯨，也有了很多鯨油，水手們都勸他不要再去捕捉莫比。迪克了，可是亞哈的心仍然沒(méi)有動(dòng)搖。終于有一天，白鯨出現(xiàn)了，水手們與它展開(kāi)了較量，經(jīng)過(guò)三天三夜的努力奮戰(zhàn)。亞哈用魚(yú)叉刺中了莫比。迪克的眼睛，白鯨被激怒了，把“裴廓德號(hào)”撞沉了，所有的船員都死了，只有以實(shí)瑪利幸存了下來(lái)……
這個(gè)故事讓我明白了：我們對(duì)任何人都應(yīng)該以誠(chéng)相待，不能為了自己的私心去傷害別人的生命，同時(shí)水手們團(tuán)結(jié)協(xié)作英勇無(wú)畏敢于犧牲的精神也感動(dòng)了我，跟他們相比，對(duì)待學(xué)習(xí)還有什么理由不努力不刻苦呢？
讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
童話故事，在我們的固定的思維中，似乎大多都是國(guó)外的比較流行�！栋餐缴挕犯且淮送甑拿篮没貞�。也正因?yàn)槿绱�，我們也常常忽略了我�?guó)的一些優(yōu)秀的童話故事。
葉圣陶先生寫(xiě)的童話，與國(guó)外童話相比，自然有許多相似和區(qū)別。作為童話，葉圣陶先生所寫(xiě)的，語(yǔ)言樸實(shí)、童趣、吸引人，每篇童話，都有深刻的意義。這與國(guó)外優(yōu)秀童話不相上下。而顯然區(qū)別在于，國(guó)外童話多以美好的結(jié)局結(jié)尾。而葉圣陶的大多童話，結(jié)局雖不如國(guó)外童話那般美妙，但卻是樸實(shí)、深刻、更貼近生活�；蛟S也正是因?yàn)槿绱�，我們總能在童話中尋到現(xiàn)實(shí)的縮影。
關(guān)于結(jié)局的深刻，我自認(rèn)為《玫瑰和金魚(yú)》是全書(shū)最有代表性的一篇。年輕的玫瑰和金魚(yú)，或許是因?yàn)槟贻p或是天真，對(duì)別人的賞賜總是感激不已，自認(rèn)為是世上最幸福的。然而在別人看來(lái)，它們只不過(guò)是一文不值的玩物罷了。正因?yàn)樗鼈兠つ康臉?lè)觀和沉醉于那短暫和幸福，最終那悲慘的結(jié)局雖令人遺憾，卻也在情理之中。這篇童話的含義，用文中的一句話來(lái)說(shuō)，就是：“世界上沒(méi)有不望報(bào)酬的賞賜，也沒(méi)有單只為了愛(ài)的愛(ài)護(hù)�！边@句話放在今天，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，仍然有警示作用。
當(dāng)然除了這篇，本書(shū)還有一篇“悲劇性童話”——《稻草人》。很多人都覺(jué)得童話都是美好的、理想的。然而，葉圣陶先生給我們的確實(shí)否定的答案�！兜静萑恕罚�(xì)細(xì)看過(guò)的話，其實(shí)不應(yīng)該用看童話的心態(tài)來(lái)理解。在一夜之間目睹了三起悲劇，或許有些夸張。然而最為諷刺的是，目睹了這三起悲劇的人竟是沒(méi)有生命的稻草人。其實(shí)，我認(rèn)為稻草人才是最為悲劇的人。若是一個(gè)普通人，可能會(huì)避免杯具發(fā)生，然而稻草人哪會(huì)動(dòng)，單靠扇子發(fā)出的聲音又怎會(huì)被人聽(tīng)見(jiàn)？即使聽(tīng)見(jiàn)了，人們又怎么會(huì)理解它的意思？稻草人是善良的，可當(dāng)善良的人面對(duì)一起起悲劇的發(fā)生，明明可以避免可他卻什么也不能做。這種心有余而力不足的痛切感受相信只有稻草人能夠理解。也正是因?yàn)樵谶@種煎熬下，哪怕再堅(jiān)強(qiáng)的人，也可能支撐不住，何況是一個(gè)稻草人？稻草人的`善良，固然值得稱贊�？稍诂F(xiàn)實(shí)生活中，有太多像稻草人一樣善良的人們，目睹了一次又一次的悲劇，卻對(duì)此無(wú)能為力。這是對(duì)善良的人們的不公，可也是現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
從這個(gè)角度來(lái)看，《稻草人》的卻可以稱之為悲劇而非童話。也只有懷著看悲劇的心理去讀它，才能理解其中的深刻含義。
看完這本書(shū)，我對(duì)童話又有了更深一層的理解。童話，并不是單給孩童消遣時(shí)光的，當(dāng)我們有分辨是非的能力時(shí)再去讀童話，一定會(huì)有更深刻的啟發(fā)。就如葉圣陶先生的童話，竟能夠把悲劇和童話結(jié)合起來(lái)，讀起來(lái)更是別有一番滋味。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
好不容易看完了錢鐘書(shū)的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。我感覺(jué)《圍城》好像不是小說(shuō)，章與章之間一點(diǎn)聯(lián)系都沒(méi)有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過(guò)，幸虧我沒(méi)有跳著讀，要不然就會(huì)漏過(guò)許許多多有趣、精彩的地方，就會(huì)捕捉不到錢鐘書(shū)大師的風(fēng)采。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
方宏漸，有一種見(jiàn)到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語(yǔ)氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書(shū)老前輩的這本書(shū)就恰好的影射舊時(shí)中國(guó)有關(guān)，楊絳就說(shuō)過(guò)“鐘書(shū)的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書(shū)中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代中國(guó)人。
對(duì)于書(shū)中的某些場(chǎng)景和表現(xiàn)手法更是深有體會(huì)。
凡是讀過(guò)《圍城》的人，都會(huì)對(duì)文中作者那生動(dòng)有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書(shū)那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽(tīng)說(shuō)汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請(qǐng)吃飯，她五點(diǎn)鐘才過(guò)就到汪家，還說(shuō)不好意思，她自己比誰(shuí)都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見(jiàn)過(guò)辛楣以后，正像文中所說(shuō)那樣“像畫(huà)了個(gè)無(wú)形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說(shuō)這悶，范小姐就說(shuō)：“可不是嗎？我也很少談得來(lái)的人，待在這兒真悶�！壁w信沒(méi)有說(shuō)他崇拜草魚(yú)，范小姐又搶著說(shuō)：“趙先生，我真高興，你的意見(jiàn)跟我完全相同�！痹诨厝サ穆飞�，她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開(kāi)，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說(shuō)橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會(huì)兒說(shuō)忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時(shí)，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說(shuō)自己為了大家而受點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個(gè)好價(jià)錢，沒(méi)想到，孫柔嘉居然生病了。這時(shí)，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因?yàn)橐话实ら_(kāi)封后就賣不到好價(jià)錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚(yú)肝油丸來(lái)代替仁丹的主意。因?yàn)轸~(yú)肝油丸雖然比仁丹貴，但已開(kāi)封的藥“好像嫁過(guò)的女人減了市價(jià)”，就不值錢了。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，吃了魚(yú)肝油丸的孫柔嘉，不但沒(méi)有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書(shū)對(duì)其他人的諷刺也很精彩，就不一一說(shuō)了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對(duì)于本書(shū)的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦，毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人，沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人，卻是個(gè)較工于心計(jì)的`人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書(shū)的較后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛(ài)情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng)，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫(xiě)照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫(xiě)照吧。另外，我十分感謝錢鐘書(shū)，因?yàn)�，它是我看到了�?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書(shū)中多次出現(xiàn)了恭維的話，開(kāi)始我覺(jué)得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見(jiàn)面隨之而來(lái)的就是恭維的話，如果是我聽(tīng)了，絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)誠(chéng)信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫(xiě)好幾體字。沒(méi)想到李梅亭笑著說(shuō)：“我字寫(xiě)得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫(xiě)的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒(méi)想到的是，人家顧爾謙臉色沒(méi)變，說(shuō)：“唉，名實(shí)必出高徒啊！名實(shí)必出高徒��！”。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
在茫茫書(shū)海中，我翻起了我國(guó)四大名著之一的《西游記》，津津有味地品讀了起來(lái)。
《西游記》是明朝吳承恩寫(xiě)的一部神話小說(shuō)，是中國(guó)燦爛文化中的一顆明珠。小說(shuō)栩栩如生地塑造了一些各具特色的人物形象，愛(ài)打抱不平的孫悟空，寬容善良的唐僧貪吃貪睡的豬八戒，救苦救難的 這本書(shū)中充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、美猴王出世、三打白骨精、智斗二郎神……雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的'打斗場(chǎng)面卻能讓我身臨其境。其中，我最喜歡美猴王出世及稱王的那一情景。石猴之所以能為群猴的首領(lǐng)，成為美猴王，是因?yàn)樗謾C(jī)智勇敢。在群猴都不敢闖瀑布飛泉之時(shí)，石猴無(wú)畏無(wú)懼，獨(dú)自闖關(guān)，發(fā)現(xiàn)了水簾洞，最終成為美猴王。美猴王的故事啟示我們：做事情要有勇有謀，才能有所成就。
唐僧師僧四人不怕艱難險(xiǎn)阻，馴服妖怪才取得真經(jīng)。在生活中我們要勇往直前，不被困難打敗。在學(xué)習(xí)中我們遇到挫折不要沮喪，從哪跌倒就從哪站起來(lái)，一定向前沖，做一個(gè)成功人士！
讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。
這個(gè)暑假，我閱讀的是著名作家——魯迅的一本經(jīng)典書(shū)籍，里面的故事深深的吸引住了我——不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的.華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q。
在書(shū)本當(dāng)中，通過(guò)《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》……等十四個(gè)章節(jié)揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)舊時(shí)中國(guó)的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和較為徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈希望。
我最感觸的就是《狂人日記》的這一章節(jié)：我害怕所有人的眼光，總覺(jué)得人們想害我，想吃掉我。哥哥叫何先生給我看病，讓我靜養(yǎng)，但我認(rèn)為是想讓我養(yǎng)肥可以多吃點(diǎn)肉。他記得大哥曾對(duì)他講過(guò)“易子而食”、“寢皮食肉”之事，后來(lái)我想起妹子死時(shí)，大哥勸母親不要哭，覺(jué)得妹子是被大哥吃了。我越反抗吃人，越被認(rèn)為是“瘋子”。
一開(kāi)始，我還不明白，書(shū)中為何要寫(xiě)“殺人”，但在媽媽的指導(dǎo)下我才明白了，原來(lái)是用來(lái)諷刺。
魯迅書(shū)中的道理值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
我發(fā)誓，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，我要為中國(guó)而去努力！在以前的日子里，我把大多數(shù)的時(shí)間都浪費(fèi)掉了，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要珍惜時(shí)間好好讀書(shū)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)！有一句名言說(shuō)得好：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。而魯迅就是我的榜樣，我要學(xué)習(xí)他，超越他，做一個(gè)有用的人，做一個(gè)陽(yáng)光、積極、進(jìn)取、堅(jiān)強(qiáng)、懂得報(bào)答父母的人！
讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
我在暑假里，我看了幾本書(shū)。其中，我最感興趣的一本書(shū)是《前漢演義（上）》。
這本《前漢演義》是一本講著真實(shí)故事的書(shū),他主要講的是從秦到漢的故事。我看的這本書(shū)只是《前漢演義(上）》，《前漢演義（下）》我沒(méi)有看�！肚皾h演義》前面的那一本書(shū)是《東漢列國(guó)演義》，是由春秋時(shí)代一直寫(xiě)到秦。我覺(jué)得這一本書(shū)是講的是劉邦經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦從一個(gè)窮人當(dāng)上了漢高祖的事。在這一本書(shū)里，我最配服的人是劉邦，因?yàn)閯町?dāng)漢高祖之前有勇有謀，曾經(jīng)還當(dāng)著別人的面前從一個(gè)流氓的.褲襠下面爬了過(guò)去，被人家笑話，當(dāng)上漢王后，還要給那個(gè)曾經(jīng)讓劉邦從褲襠爬過(guò)的那個(gè)劉氓官做。所以我才喜歡劉邦。我最喜歡劉邦的大方、豪爽的氣概。后來(lái)，因?yàn)楸还涞搅诵乜冢粝铝撕筮z癥，最后發(fā)作，去世了。劉邦死后，呂后接了手，成了呂太后，干了很多壞事。她還把劉邦的愛(ài)妞的眼睛挖了，耳朵熏聾，口弄啞，手腳砍了，還把她扔到廁所里。而且她還把韓信殺了。最可惡的是她差一點(diǎn)就把劉邦的天下變成呂氏的天下，幸好呂太后死的快。讀了這本書(shū)后，我的感想是：這本書(shū)很有意思，這讓我近一步了解了古代。
這就是我對(duì)這本書(shū)的感想。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
從前，我對(duì)魯迅先生作品的了解僅僅局限在課本中學(xué)過(guò)的課文，像《從百草園到三味書(shū)屋》，《社戲》，《風(fēng)箏》。也許是正因自身閱歷見(jiàn)聞不夠豐富，魯迅先生的文章對(duì)我來(lái)說(shuō)似乎有些難以明白體味，自然也就對(duì)此不太感興趣�！秱拧肺业脑蚴撬囚斞赶壬ㄒ灰郧嗄陸賽�(ài)與婚姻為題材的作品。我期望透過(guò)這篇文章看看當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下感情是什么樣的。
《傷勢(shì)》的主人公是一對(duì)被“五四”新思潮喚醒的青年人——涓生和子君。他們有著強(qiáng)烈的個(gè)性解放意識(shí)，向往追求自由，并且也勇敢地沖出家庭走到了一齊，在吉兆胡同的小屋里同居了。然而最終有情人沒(méi)能白頭偕老，子君死了，涓生則沉浸在對(duì)子君無(wú)限的悔恨和悲哀中度日。一曲感情悲歌令我嘆息也引發(fā)了我的思考：為什么他們的感情會(huì)以杯具收?qǐng)?
我想那“吃人”的封建禮教是造成這場(chǎng)杯具的重要原因。在那時(shí)，封建倫理道德，綱常名教嚴(yán)重壓抑著人的個(gè)性，青年的感情和婚姻就應(yīng)遵循“父母之命，媒妁之言”，如涓生與子君那樣不經(jīng)家長(zhǎng)同意便同居的是萬(wàn)萬(wàn)要不得的，那是離經(jīng)叛道之舉，會(huì)破壞社會(huì)風(fēng)氣。因此，涓生和子君的結(jié)合從一開(kāi)始就充斥著旁人的白眼，就像涓生的感覺(jué)那般，“我覺(jué)得在路上時(shí)時(shí)遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”“尋住所實(shí)在不是容易事，大半是被托辭拒絕”，為什么他們找房子會(huì)被拒絕呢?我認(rèn)為和他們的“叛逆行為”有很大關(guān)聯(lián)。“和她的叔子，她早經(jīng)鬧開(kāi)，至于使他氣憤到不再認(rèn)她做侄女;我也陸續(xù)和幾個(gè)自以為忠告，其實(shí)是替我膽怯，或者竟是嫉妒的朋友絕了交�！弊泳弯干膼�(ài)連他們的親友都不支持，都是由于那份愛(ài)是與禮教精神不相容的。社會(huì)沒(méi)能真正解放，人們的思想沒(méi)有真正革新，子君和涓生的感情如何可能長(zhǎng)久呢?
但不可否認(rèn)的`是涓生和子君自身也存在著性格缺陷，那也是使他們的感情死滅的原因之一。涓生在向子君示愛(ài)時(shí)“身不由己地竟用了在電影上見(jiàn)過(guò)的方法了……我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”看來(lái)似乎浪漫的舉動(dòng)，涓生回憶起來(lái)竟覺(jué)得很愧恧。這或許是正因在涓生心中仍舊有必須的男尊女卑的思想存留，認(rèn)為男子給女子下跪是一件讓人慚愧的事。
涓生并沒(méi)有真正完全地?cái)[脫封建禮教束縛，并沒(méi)有真正完全地覺(jué)醒。涓生在應(yīng)對(duì)他人鄙夷的眼神時(shí)“一不留意，便使我的全身有些瑟縮，只得即刻提起我的驕傲和反抗來(lái)支持”，相較于子君，“她卻是大無(wú)畏的，對(duì)于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無(wú)人之境。”涓生是怯懦的。涓生還是自私虛偽的。他想要自救，甚至2次期望子君死掉，“我覺(jué)得新的期望就只在我們的分離;她就應(yīng)決然舍去，——我也突然想到她的死
，然而立刻自責(zé)，懺悔了�！薄啊彝蝗幌氲剿乃�，然而立刻自責(zé)，懺悔了�！弊詈箐干鷮�(duì)子君說(shuō)：“……況且你已經(jīng)能夠無(wú)須顧慮，勇往直前了。你要我老實(shí)說(shuō);是的，人是不該虛偽的。我老實(shí)說(shuō)罷：正因，正因我已經(jīng)不愛(ài)你了!但這于你倒好得多，正因你更能夠毫無(wú)掛念地做事……�！闭f(shuō)得好像替子君著想，但實(shí)際上涓生不可能不知道離開(kāi)了他的子君“以后
所有的只是她父親——兒女的債主——的烈日一般的嚴(yán)威和旁人的賽過(guò)冰霜的冷眼。”最后或許會(huì)歸于一座連墓碑也沒(méi)有的墳?zāi)�。子君最后的確死了，就如涓生曾2次期盼那樣，而子君的死訊涓生竟是從久不問(wèn)候的世交那得知的，可見(jiàn)他對(duì)子君的漠不關(guān)心。子君雖然高喊“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”，但是在與涓生同居后，子君轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝ブ鲖D，變得軟弱了，很少看書(shū)了，“她又這樣地終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上;兩只手又只是這樣地粗糙起來(lái)�！薄白泳墓I(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢，籌來(lái)吃飯，還要喂阿隨，飼油雞;她似乎將先前所知道的全都忘掉了”，會(huì)正因油雞和房東太太吵開(kāi)了。
經(jīng)濟(jì)的困窘也加速了涓生和子君感情的消亡。剛開(kāi)始同居的時(shí)候，兩人都尋覓到了幸福，但隨著生活壓力的襲來(lái)，感情面臨了極大的考驗(yàn)。當(dāng)涓生失去局里的'工作后，他覺(jué)得“那么一個(gè)無(wú)畏的子君也變了色，尤其使我痛心;她近來(lái)似乎也較為怯弱了�！薄拔艺娌涣线@樣微細(xì)的小事情，竟會(huì)給堅(jiān)決的，無(wú)畏的子君以這么顯著的變化�！弊泳膿�(dān)憂是很正常的，涓生卻對(duì)子君的變化心存芥蒂。“菜冷，是無(wú)妨的，然而竟不夠;有時(shí)連飯也不夠，雖然我正因終日坐在家里用腦，飯量已經(jīng)比先前要減少得多。”有時(shí)狗兒能吃到涓生都吃不到的羊肉，涓生自嘲“我在那里的位置：但是是叭兒狗和油雞之間。”這說(shuō)明兩人的生活已經(jīng)很貧困了，連基本的吃飯生存問(wèn)題都難解決了。在我看來(lái)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，感情很難維持，沒(méi)有面包的感情注定失敗，有情飲水飽是不現(xiàn)實(shí)的。
總之涓生和子君的感情杯具是多方面因素共同作用影響而成的。他們的感情對(duì)于此刻的青年戀愛(ài)與婚姻仍有必須的借鑒和警示好處我們要從中學(xué)習(xí)他們對(duì)感情的勇敢追求，也要吸取教訓(xùn)，正視生活的挑戰(zhàn)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
在現(xiàn)代社會(huì)，家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳的愿望十分強(qiáng)烈，雖然我們不奢求孩子將來(lái)能有一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但關(guān)心孩子的成長(zhǎng)進(jìn)步始終是家長(zhǎng)不變的追求。我的孩子雖然是今年剛?cè)虢鹕碁承鲁怯變簣@，但通過(guò)一系列的活動(dòng)，使我感受到該幼兒園始終把素質(zhì)教育放在首位，使孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了不少禮儀、社交和人文等知識(shí)，為更好地起跑積蓄了能量。對(duì)孩子的.培養(yǎng)教育，我有如下粗淺體會(huì)：
1、良師益友的形象能塑造孩子的人格。孩子的人格培養(yǎng)和塑造在幼兒階段是非常關(guān)鍵的，我認(rèn)為家長(zhǎng)和老師是孩子人格定型的第一責(zé)任人；
2、通過(guò)多次的接送小孩和小孩本人的反映，我認(rèn)為大大(二)班的三位老師良師益友的形象比較好。一個(gè)好的集體，會(huì)使人感到很有親和力，而不是非常壓抑；
3、要營(yíng)造一個(gè)寬松、溫馨、快樂(lè)的環(huán)境，使孩子喜歡上幼兒園，使他們感到一天不去幼兒園就心里癢癢的。通過(guò)老師的引導(dǎo)和示范，久而久之，孩子的熱愛(ài)集體、關(guān)愛(ài)他人的人格就會(huì)確立起來(lái)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
擁有了書(shū)籍，就擁有了知識(shí)；
擁有了知識(shí)，就擁有了智慧；
擁有了智慧就擁有了力量。這就是我對(duì)書(shū)藉的看法。
我讀了《七顆鉆石》覺(jué)得文中那個(gè)小姑娘很偉大，她有一顆鉆石一般的愛(ài)心，在生與死面前，她能把生的希望留給他人，也正是因?yàn)樗膼?ài)心感動(dòng)了上天，這個(gè)美麗的傳說(shuō)留給了我們。它使我深深地體會(huì)到，愛(ài)是世界上最有力量的東西，愛(ài)能改變一切。
比如《和時(shí)間賽跑》這篇文章告訴了我們時(shí)間不等人這個(gè)道理，還告訴我們以深刻的啟示；
雖然“光陰似箭，日月如梭，“雖然，所有時(shí)間里的事物過(guò)去就永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，但是，假若你一直和時(shí)間賽跑，你就習(xí)以成功。
還有《她是我的朋友》這篇文章告訴了我們?nèi)碎g有無(wú)私的`奉獻(xiàn)，就像阮恒那樣雖然自己覺(jué)得獻(xiàn)血會(huì)死，但他還是選擇了獻(xiàn)血�？梢�(jiàn)，朋友在阮恒心中是多么重要，阮恒侍人真誠(chéng)，無(wú)私助人的品質(zhì)值得讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
總之在這一個(gè)學(xué)期里我學(xué)到了許多知識(shí)，還告訴了我們一個(gè)道理，知識(shí)是人類的海洋，我們一定要珍惜它，擁有它。這樣走遍世界都不怕。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
寒假里，我讀了《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)，頗有感想！
書(shū)里主要寫(xiě)了女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)從小是個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、沒(méi)有地位，自幼就受到折磨和歧視。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活之后，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)·愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛(ài)和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的`過(guò)程中，兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。讀完此書(shū)，我被簡(jiǎn)·愛(ài)那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格所感動(dòng)，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼，我憎恨里德太太，她對(duì)窮人的痛恨是簡(jiǎn)·愛(ài)以及讀者都難以忘記的，她作為簡(jiǎn)·愛(ài)的舅母，狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)·愛(ài)送進(jìn)孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉！這是多么不負(fù)責(zé)任啊！想想自己是多么幸福��！
《簡(jiǎn)·愛(ài)》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心！”《簡(jiǎn)·愛(ài)》教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的挫折，她也同樣教會(huì)了我們要平等對(duì)待生活中的事物以及各式各樣的人，她還教會(huì)了我們要在生活中自強(qiáng)自立。
記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來(lái)，我也沒(méi)有認(rèn)真地思考一下，就讓媽媽幫忙，但媽媽說(shuō)他沒(méi)有空，叫我自己思考去解決問(wèn)題�？晌覅s偷懶，吵著讓父親教我。媽媽就讓我反復(fù)看書(shū)上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了！我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。
我反復(fù)讀了好幾遍《簡(jiǎn)·愛(ài)》，也流了好多的眼淚，是同情、感動(dòng)的眼淚，也樹(shù)立了奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)自立的信念。漫漫人生路上，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是我的精神財(cái)富，將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
讀了《青鳥(niǎo)》這本書(shū)，它給了我一種蕩氣回腸的感覺(jué)。
文章主要講述了一個(gè)用心尋找幸福的故事。一戶窮苦人家的孩子蒂蒂和咪蒂受仙女蓓麗呂的委托，幫助她尋找象征幸福的青鳥(niǎo)，來(lái)拯救她女兒的故事。書(shū)中的每個(gè)“人物”都描寫(xiě)得非常可愛(ài)逼真：有矮矮胖胖的面包先生、有模樣奇特有滑稽的糖果先生、有忠心耿耿的狗先生、嬌媚無(wú)比的貓女士、脾氣暴躁的火先生、溫柔美麗的水姑娘、還有特別可愛(ài)、帶著他們尋找幸福和快樂(lè)的光神等等。而每個(gè)情節(jié)也都描寫(xiě)得非常生動(dòng)，在尋找青鳥(niǎo)的旅程中，更發(fā)生了許多有趣的故事。他們經(jīng)過(guò)了懷念國(guó)、夜宮、享樂(lè)宮和未來(lái)王國(guó)等地方。最終找到了各種各樣的`幸福和快樂(lè)。其實(shí)，學(xué)習(xí)和尋找幸福一樣，都要付出努力，付出汗水，并要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的考驗(yàn)，在這過(guò)程中，只有堅(jiān)持不懈，迎難而上，才能獲得成功。這本書(shū)也讓我知道原來(lái)幸福時(shí)時(shí)刻刻都在我身邊，當(dāng)我完成老師交給我的一項(xiàng)任務(wù)是一種幸福，幫助同學(xué)獲得進(jìn)步是一種幸福，為爸爸媽媽洗碗拖地是一種幸福，給爺爺奶奶摧背是一種幸福，給老人讓座是一種幸福，把一條魚(yú)放回江河是一種幸福。
總之，將愛(ài)分給別人就是幸福，我們要珍惜和愛(ài)護(hù)這種幸福。每個(gè)人都想方設(shè)法的去尋找自己的幸福，并為此歷盡千辛萬(wàn)苦。其實(shí)，只要我們總是抱有無(wú)私美好的心愿，幸福就不難獲得，因?yàn)樗阱氤�，就在我們身邊�?/p>
讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
這部作品的作者是德·亞米契斯。他憑著對(duì)生活的深刻熱愛(ài)，對(duì)孩子的真正了解，真正關(guān)懷，已經(jīng)成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中說(shuō)這本書(shū)也能夠叫做一個(gè)小學(xué)生一學(xué)年的故事。這本書(shū)是意大利學(xué)生安利柯，在一個(gè)學(xué)年的12個(gè)月中所記的日記。其中，也有他父母對(duì)他勸戒性的文章，以及教師在課堂上宣讀的小故事。《愛(ài)的教育》很吸引我，它訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。所以它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
愛(ài)，其實(shí)隨處可見(jiàn)，卻也隨處不見(jiàn)，因?yàn)槠錈o(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓更讓我被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很簡(jiǎn)便，每一天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。對(duì)于生活的熱愛(ài)。
書(shū)中把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我明白“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫忙期望工程……盡管如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，但我依然相信愛(ài)的偉大，相信生活中依然存在著愛(ài)，而每一個(gè)人也感受和付出著愛(ài)。
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