暑假讀書心得集合15篇

　　我們心里有一些收獲后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的暑假讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

暑假讀書心得1

　　《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè)，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來(lái)自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無(wú)法言語(yǔ)，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。

　　生活沒有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們?cè)S多道理，在人生中，會(huì)遇到許多坎坷荊棘，但要堅(jiān)定自己的理想信念，懷揣夢(mèng)想，一直前行，無(wú)所畏懼的前行，它會(huì)將你帶進(jìn)一個(gè)嶄新的人生，嶄新的世界。

　　我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中會(huì)遇到各種各樣的事，但從中得到的是要擁有自己的思想，自己的態(tài)度，走屬于自己想的路，不論旅途多么遙遠(yuǎn)，這就是人生。

　　平凡的世界平凡的`人生，而在平凡的人生中享受著一個(gè)不平凡的自我，懂得生活中的不易，學(xué)會(huì)珍惜，在痛苦與歡樂中前行，讓自己的人生充滿色彩，是我的的收獲。讀過(guò)之后，覺得大學(xué)中我需要做的真的很多，需要學(xué)習(xí)的也很多，用自己的思想來(lái)裝飾自己的夢(mèng)才真正有意義，在大學(xué)中，做一個(gè)完整的自我，過(guò)理想的生活。

暑假讀書心得2

　　《愛的教育》讀后感 媽媽給我買了本《愛的教育》，這本書是教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮��?我花了沒幾天就讀完了。書的內(nèi)容是日記的形式，講了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞。里面有許多小伙伴，雖然有的貧窮，有的富有，有的`殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但安利柯從不計(jì)較，與他們玩得很開心，并且慢從快樂中得到了教育。

　　書中的小人物我都很喜歡，比如仗義善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、堅(jiān)強(qiáng)勤奮的斯代第、滑稽的小石匠、雜貨店老板的兒子卡羅非和有著非凡毅力與感人孝心的小鐵匠玻萊克西。寫的都是長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，教育我們要永遠(yuǎn)有一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛祖國(guó)，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。

　　我非常喜歡《新老師》中老師說(shuō)的一段話：我愛你們，希望你們也喜歡我！我不愿意責(zé)備和懲罰你們當(dāng)中的任何人，也相信你們會(huì)讓我感到欣慰，我會(huì)因?yàn)橛心銈冞@些學(xué)生而驕傲！我要是也能遇到這么有愛心的老師該多好��！

　　讀完這本書后，我感覺自己沉浸在愛的海洋中。愛是黑暗中的一束陽(yáng)光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。

暑假讀書心得3

　　有幸拜讀安德烈·焦?fàn)柈?dāng)《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，初次閱讀便如獲至寶，一口氣看了數(shù)小時(shí)，停不下來(lái)。作者根據(jù)不同讀者的閱讀需求，將本書分成了三個(gè)部分——第一部分、怎么學(xué)習(xí)？為什么學(xué)習(xí)？第二部分、關(guān)于學(xué)習(xí)的新研究；第三部分、學(xué)習(xí)和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這三個(gè)部分相互滲透又彼此獨(dú)立，使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。

　　首先，作者強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。通常作為教師而言，我們認(rèn)為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí)，就應(yīng)該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而，這一點(diǎn)是不準(zhǔn)確的，因?yàn)槲覀兒雎缘膶W(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者，只有學(xué)習(xí)者個(gè)人才能學(xué)習(xí)，別人不能取而代之。而作為大家共識(shí)的一點(diǎn)——教和學(xué)之間并無(wú)直接關(guān)系，也可以很好的證明這一觀點(diǎn)。

　　學(xué)生不可能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說(shuō)，即教不是學(xué)。而當(dāng)教學(xué)如果僅僅被當(dāng)作一種簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞時(shí)，它便不能引發(fā)學(xué)習(xí)，甚至還會(huì)妨礙學(xué)習(xí)。一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤想法限制、束縛了教學(xué)實(shí)踐和文化實(shí)踐，它們使人們走上了歪路，甚至教師自身也未能避免，很多時(shí)候，我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學(xué)過(guò)程中也存在著學(xué)生脫節(jié)的問題，老師在備課過(guò)程中把他認(rèn)為過(guò)難的知識(shí)砍掉，把能夠證明他所要傳達(dá)的信息的論據(jù)收集起來(lái)，從而完成意義的煉制。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，在無(wú)意中讓學(xué)習(xí)者失去了學(xué)習(xí)中有教學(xué)意義的方面之一。此外，隨傳遞模式的嚴(yán)格執(zhí)行使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而且這種模式還會(huì)扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。學(xué)習(xí)者最后會(huì)變得滿足于被動(dòng)接受，不再對(duì)任何事負(fù)責(zé)。

　　因此，對(duì)學(xué)習(xí)者的先有概念的'考慮必須稱為一切教育計(jì)劃的出發(fā)點(diǎn)。

　　其次，本書在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后，又進(jìn)而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。三種傳統(tǒng)主流思想認(rèn)為：第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡(jiǎn)單、機(jī)械的記錄，知識(shí)的獲取通過(guò)一個(gè)隨時(shí)待命的、空白的、始終專注的大腦來(lái)進(jìn)行，學(xué)習(xí)被看做知識(shí)傳遞的直接結(jié)果；第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實(shí)際上就是形成條件反射；第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個(gè)體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達(dá)、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個(gè)體不再滿足于接受原始信息，要對(duì)其進(jìn)行研究和選擇。

　　從此，“傳統(tǒng)”教育進(jìn)入了一條始終沒有改變過(guò)的軌道，只要是學(xué)習(xí)者的感官處于接收狀態(tài)，他就可以學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)被定位為盡可能清晰地、循序漸進(jìn)地進(jìn)行講述。如果學(xué)習(xí)者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。因此，所謂的接受者不僅沒有學(xué)到東西，而且感到灰心喪氣，和知識(shí)背道而馳在歐洲和美國(guó)進(jìn)行的所有評(píng)估都證實(shí)了這一點(diǎn)。又一個(gè)過(guò)去存在且現(xiàn)在仍在繼續(xù)的錯(cuò)誤，是認(rèn)為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運(yùn)件和磁帶是一樣的。然而學(xué)習(xí)者永遠(yuǎn)不可能記住刺激物本身，被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對(duì)于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會(huì)記住對(duì)他而言有意義的東西。

　　再者，本書中，讓我印象深刻的是第三部分——學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，未來(lái)的教師職業(yè)應(yīng)該是怎樣的？怎樣的教育方法才是最適合的？顯然，教師不能僅僅滿足于散播知識(shí)，我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)造教學(xué)情境，促進(jìn)對(duì)質(zhì)和意義獲取。但是，正如之前所說(shuō)，學(xué)習(xí)者只有依靠自己才能進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒有人能替另一個(gè)人完成學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)者自己才能賦予學(xué)習(xí)以意義。不過(guò)如果沒有他者的參與，學(xué)習(xí)者也無(wú)法學(xué)習(xí)，即使自學(xué)者也是如此。人們必須借助他者——或是因?yàn)樗�者——才能學(xué)習(xí)，有時(shí)則是為了反對(duì)他者而學(xué)習(xí)。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然遇到的一個(gè)人，一個(gè)不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人；或者是一個(gè)專業(yè)人士，給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了一整套促進(jìn)其學(xué)習(xí)的機(jī)制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。

　　在我們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)中，教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識(shí)的掌握者，根據(jù)事先計(jì)劃好的進(jìn)度傳授知識(shí)的某些方面，而是變成了知識(shí)和學(xué)生之間的“中間人”，但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進(jìn)、豐富、創(chuàng)造者學(xué)習(xí)的條件。知識(shí)從來(lái)不是即使獲得的，它是長(zhǎng)期的文化煉制的產(chǎn)物，人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐�力。在這種背景下，教師最棘手的任務(wù)是要成為學(xué)習(xí)的啟動(dòng)者，教師要通過(guò)自己提出的問題、做出的反應(yīng)或是提議的活動(dòng)，引起學(xué)生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要，他的傾聽和在場(chǎng)激勵(lì)、促進(jìn)著學(xué)生的表達(dá)，他的干預(yù)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和局限。因此教師是提出問題的人，而不是操控著，他不應(yīng)該只顧著把學(xué)生引向自己的教學(xué)計(jì)劃、闡釋或教學(xué)進(jìn)程，而是必須尊重學(xué)生的自由，然他們找到自己的道路和自主權(quán)。教師扮演著喚醒者的角色，不應(yīng)等待學(xué)生達(dá)到了一定的水平之后再促進(jìn)他們學(xué)習(xí)。教師可以確保提問、煉制、參與和意識(shí)覺醒的時(shí)間。他是可以確保一個(gè)共學(xué)習(xí)者與環(huán)境、教育情境互動(dòng)的空間，促進(jìn)交流與對(duì)質(zhì)。

　　最后，我們要考慮的是一種整合教育。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為不同媒介整合的場(chǎng)所。它應(yīng)該優(yōu)先在學(xué)習(xí)過(guò)程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中，學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或者維持他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓他的計(jì)劃更加成熟。在知識(shí)煉制過(guò)程中，教師團(tuán)隊(duì)可以提供工具和組織性概念以聚合各類信息。各類媒介可使信息的獲取更加便利，教師可以從中汲取材料用于教學(xué)，擺脫重復(fù)性任務(wù)，學(xué)生可以從中找到更豐富的材料。在學(xué)習(xí)的后續(xù)階段，學(xué)校也可以發(fā)揮作用，它可以變成學(xué)生進(jìn)行摸索的地方——學(xué)生可以在這里犯錯(cuò)，這里沒有社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)槿藗儼才帕烁鞣N條件用以促進(jìn)學(xué)習(xí)，這對(duì)摸索至關(guān)重要。

　　學(xué)校甚至可以成為研究有益于社會(huì)的問題或者解釋公民問題的場(chǎng)所。學(xué)校仍然是人們?yōu)槿松�做�?zhǔn)備的場(chǎng)所，今天的“做好準(zhǔn)備”意味著不再害怕改變，甚至是對(duì)改變有所預(yù)期。當(dāng)今世界，變化已成為一種常態(tài)，學(xué)校尤其應(yīng)該是一個(gè)人們發(fā)現(xiàn)、探討世界變化的地方，學(xué)生可以自己想象各種解決途徑。

暑假讀書心得4

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”這是三國(guó)演義的開篇詞，《三國(guó)演義》是四大名著之一，描述了：東漢末年，天下大亂，群雄四起，平定董卓之亂后割據(jù)三國(guó)，最終，在司馬懿和司馬昭的率領(lǐng)下，統(tǒng)一全國(guó)，天下歸晉。

　　其中，涌現(xiàn)了各路英雄豪杰，赴湯蹈火，單騎救阿斗的趙云；疑心重重，大戰(zhàn)官渡的曹操；有勇有謀的老將黃蓋……但我卻更喜歡美髯公——關(guān)羽。

　　關(guān)羽，之所以被稱為美髯公，是因?yàn)樗�長(zhǎng)相不凡：一雙單鳳眼，一對(duì)臥蠶眉，身高九尺，使一，騎一匹赤兔馬，但是，我更贊賞的是關(guān)羽的赤膽忠心，自從“桃園三結(jié)義”過(guò)后，關(guān)羽與張飛，劉備結(jié)為異姓兄弟，他一心輔佐劉備，為劉備打下無(wú)數(shù)江山，深得劉備寵愛，起初，關(guān)羽因打戰(zhàn)，與劉備走火，被困小山上，愿與曹軍決一死戰(zhàn)，曹操見此人勇猛無(wú)比，勢(shì)不可擋，便招來(lái)自家軍營(yíng)，給予最奢華繁榮的生活，希望關(guān)羽從此留在大魏。雖然關(guān)羽身在曹營(yíng)，但仍不忘舊主，只把此地當(dāng)作短暫的歇息之處，處處打探劉備的`消息，可見一字一—忠。在一天他得知?jiǎng)�備還活著，不帶走任何一樣?xùn)|西，飛馬離去，可見對(duì)舊主的忠心耿耿。不但如此，關(guān)羽在華容道心釋曹操再現(xiàn)他的“忠義”。

　　在中國(guó)復(fù)興時(shí)期，出了不少忠于祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的科學(xué)家，錢學(xué)森就是其中的代表。他來(lái)到美國(guó)，學(xué)習(xí)了各種原子理論，使他成為一名非常強(qiáng)大的科學(xué)家。他在美國(guó)可以受到非常優(yōu)良的待遇，但他再回頭一看，當(dāng)時(shí)的祖國(guó)，沒有科技，也沒有設(shè)備，受各國(guó)嘲笑與欺辱。錢學(xué)森不忘“舊主”，冒著生命危險(xiǎn)，假扮成逛街，誰(shuí)知他帶了一家，趁機(jī)逃跑，來(lái)到中國(guó)，為中國(guó)原子彈打下堅(jiān)固的基石，這就是錢學(xué)森“忠”的表現(xiàn)。

　　“忠義”一直是中國(guó)的傳統(tǒng)精神，這是一種君子的表現(xiàn)，代表了一個(gè)人品格之高尚。

暑假讀書心得5

　　1.教師在工作中要樹立科學(xué)的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和獨(dú)立個(gè)性，老師和學(xué)生在人格上是平等的。

　　2.對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，教師一定要避免采用體罰的教育方式，在情緒沖動(dòng)時(shí)可遠(yuǎn)離學(xué)生，做到“無(wú)冷靜，不教育�！�

　　3.為了幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，教師可以依法行使教育懲戒權(quán)，但要注意把握好懲戒的`時(shí)機(jī)、場(chǎng)合、方式和強(qiáng)度，防止過(guò)度懲戒而構(gòu)成變相體罰。

　　4.在課堂中(從上課到下課)，不管出于什么原因，任課教師都不要撇下學(xué)生離開課堂而讓學(xué)生處于無(wú)人監(jiān)管的狀態(tài)。確因情況特殊須離開課堂的，任課教師應(yīng)當(dāng)事先征得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的同意，并由學(xué)校安排其他教師代課。

　　5.教師要嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)定，按時(shí)上下課，特別是不要讓學(xué)生提前下課。因故需要提前下課的，在宣布下課至下課鈴響這段時(shí)間內(nèi)，任課教師仍應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)管，不要自行離開。

　　6.學(xué)校對(duì)課堂活動(dòng)要加強(qiáng)監(jiān)督和管理，確保每一節(jié)課的每一時(shí)刻都有老師在組織和安排。

暑假讀書心得6

　　作者王曉春說(shuō)，許多人教了很多年書，卻沒有找到當(dāng)老師的感覺，他們要么把自己看成“當(dāng)官的”“管人的”。要么把自己看成家長(zhǎng)，要么就是把自己當(dāng)成技術(shù)工人和教書匠，雖然這些角色在一定程度上也都是需要的，但他們不應(yīng)成為主旋律。作為青年教師的我貌似也沒有認(rèn)真考慮過(guò)這個(gè)問題，王曉春老師的思想讓我一度開始思考，給自己一個(gè)正確的定位。

　　一、不做“腦力勞動(dòng)中的體力勞動(dòng)者”

　　王曉春老師指出，多數(shù)的教師工作主要靠的是拼體力而不是動(dòng)腦筋，這種工作方式對(duì)人的心靈是一種磨損，其體力則往往會(huì)透支。因?yàn)榻處煴緛?lái)不應(yīng)該主要靠體力來(lái)工作，教師并沒有體力勞動(dòng)者的體力，這不是在發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，而是在拼命使用自己的弱項(xiàng)。

　　新一代的教師，應(yīng)該身體健康，精神愉悅，生活豐富多彩，而不應(yīng)是一副慘兮兮需要他人同情的模樣，總之我們從一開始就要避免成為“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，但是要邁小步不要張揚(yáng)。作者認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀教師暈倒在講臺(tái)前，無(wú)論上級(jí)怎么表?yè)P(yáng)他，我們都不要學(xué)他，我們可以敬佩他的精神但不需要學(xué)他那樣的活法。

　　二、新型教師應(yīng)該努力的方向

　　多數(shù)教師提高業(yè)績(jī)的主要手段之一是靠向外部爭(zhēng)取資源，尤其是爭(zhēng)奪學(xué)生的時(shí)間，比如搶占體音美課，搶自習(xí)，多留家庭作業(yè)等。青年教師應(yīng)側(cè)重向內(nèi)部挖掘潛力，以少做無(wú)用功，提高效率，爭(zhēng)取業(yè)績(jī)。

　　教師甲以犧牲孩子的優(yōu)點(diǎn)為代價(jià)提高分?jǐn)?shù)，教師乙卻是主要靠發(fā)揚(yáng)孩子優(yōu)點(diǎn)的辦法提高孩子的分?jǐn)?shù)，兩位老師都是現(xiàn)實(shí)主義者，都希望提高孩子的分?jǐn)?shù)。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，顯然教師乙的`方法優(yōu)于教師甲。這就告訴我們，完全可以在不放棄教育理想的前提下抓分?jǐn)?shù)，我們也完全可以在抓分?jǐn)?shù)的同時(shí)把考試的負(fù)面作用降到最低，這樣應(yīng)試教育的負(fù)面作用就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食。

　　三、讀書要有“學(xué)漁”的心態(tài)

　　讀書主要不是看作者的結(jié)論和招數(shù)，而是揣摩作者的思路，看看人家是怎樣提出問題的，怎樣展開思路的，怎樣驗(yàn)證自己的想法的，怎樣質(zhì)疑自己的想法的，學(xué)習(xí)人家的思維方式，提高自己的分析問題解決問題的能力，有了這種能力，即使遇到問題一時(shí)不知道怎么辦，你也知道通過(guò)什么路子去尋找辦法�，F(xiàn)在很多教師最致命的弱點(diǎn)不是遇事沒有辦法，而是不知道怎么想辦法，于是只好伸手向別人討招數(shù)。人家要是不給他“拿來(lái)就能用的辦法”，他就說(shuō)人家理論脫離實(shí)際。要想當(dāng)先生，先要當(dāng)學(xué)生，如果一個(gè)人處于學(xué)生地位時(shí)，總是一副“買魚”的學(xué)習(xí)態(tài)度，它處于教師地位時(shí)一定是個(gè)“賣魚”的，找不到授人以漁的感覺�？梢娢覀兊膶W(xué)習(xí)模式?jīng)Q定著我們的教學(xué)理念。要改革我們的教學(xué)，先要改造我們的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)讀書。

　　王曉春老師的這本書給我們的建議貼近教育教學(xué)實(shí)踐，是一本不可多得的好書。

暑假讀書心得7

　　不管怎么說(shuō)我還是比較幸運(yùn)的，xx年畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了希望小學(xué)，因?yàn)殡x家比較遠(yuǎn)，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校，其實(shí)當(dāng)時(shí)就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話，我一定要來(lái)參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語(yǔ)文教師，當(dāng)時(shí)就抱著試一試的心態(tài)來(lái)面試，心里想著總歸要來(lái)，如果當(dāng)時(shí)就算不過(guò)也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬(wàn)萬(wàn)沒想到自己有如此幸運(yùn)，我竟然通過(guò)了，所以復(fù)興之路開始得比我計(jì)劃中提前了至少半年的時(shí)間。我感謝在希望小學(xué)度過(guò)的半年，讓我體會(huì)到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問題，通過(guò)對(duì)比也體會(huì)到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。

　　來(lái)到之后，忙碌并快樂著，一開始田校長(zhǎng)和幾位主任經(jīng)常會(huì)問我，感覺怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對(duì)我多加幫助，不要讓我感覺無(wú)助，這讓我感覺特別溫暖。各位同事對(duì)我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來(lái)對(duì)我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長(zhǎng)，所以在這里要感謝你們。

　　言歸正傳，假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽課、評(píng)課》，之所以選這本書是覺得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書之后感覺自己不足的地方真是太多了，接下來(lái)是我讀這本書比較有感觸的幾個(gè)方面。

　　首先是備課方面，之前我所了解的備課不過(guò)是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，名師教案，總感覺人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來(lái)，“拿來(lái)主義”要不得。書中有一段話：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！边@句話讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時(shí)俱進(jìn)，豐富自己的學(xué)科知識(shí)，還要進(jìn)行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個(gè)好老師最重要是要將教學(xué)知識(shí)與教學(xué)情境融為一體，“拿來(lái)”的東西固然很好，但是適用到教師個(gè)人卻不一定是最好的，教學(xué)作為一種技能，肯定會(huì)隨著教師在教齡增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡(jiǎn)單說(shuō)，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時(shí)間的，好的東西需要時(shí)間和思想來(lái)轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價(jià)值的，捫心自問，我經(jīng)驗(yàn)尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒有具備拿來(lái)一本好教案就能運(yùn)用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動(dòng)腦，多思考，多學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，理論知識(shí)，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標(biāo)開始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫教案，再通過(guò)不斷與優(yōu)秀教案作對(duì)比找差距，我相信，我一定會(huì)進(jìn)步的。

　　接下來(lái)是上課方面，在書中上課這一節(jié)里面，我對(duì)于傾聽的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)聽學(xué)生，聽是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的：“課堂上，沒有比傾聽孩子們心靈的聲音更幸福的了�！倍鴥A聽也是有技巧的，并不只是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽時(shí)，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過(guò)程，要聽他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽，更要用心去聽。只有用心，才能夠真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過(guò)程中，我覺得自己在傾聽這一方面做的不好，課堂設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來(lái)仿造，或者運(yùn)用特定的寫作手法來(lái)寫小語(yǔ)段。孩子們的想象力是非常豐富的'，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時(shí)候，我總是會(huì)帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌�？雌饋�(lái)特別和諧，被夸獎(jiǎng)的同學(xué)也非常高興。其實(shí)現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機(jī)會(huì)，這種精彩的句子和段落其實(shí)只是這個(gè)學(xué)生個(gè)人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)，它能夠運(yùn)用到課堂上，這就是一種能力，我沒有注重到這一點(diǎn)，只是一味的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。如果稍加分析的話，可能會(huì)激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說(shuō)的“授之于魚不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚，卻忘記了給他們加上三點(diǎn)水。接下來(lái)的教學(xué)工作中，我會(huì)注重傾聽，注重分析，爭(zhēng)取教給學(xué)生好的方法。

暑假讀書心得8

　　在這本書讀到一半的時(shí)候，我覺得這本書的書名起錯(cuò)了，它應(yīng)該叫做《中國(guó)文化史》。因?yàn)?/p>

　　一、中國(guó)文化的主要載體就是這些圣人的經(jīng)典著作，這是中國(guó)文化五千年來(lái)的精髓所在，這是中國(guó)人的血脈和骨骼，中國(guó)幾千年來(lái)在此醞釀，這里有中國(guó)人幾千年積累下來(lái)的大智慧。

　　二、在第二章中講到中國(guó)的藝術(shù)和詩(shī)歌時(shí)，作者提出“儒家以藝術(shù)為道德教育的工具”、“中國(guó)的藝術(shù)大師們大都以自然為主題”，可見，文中在提到儒家的發(fā)展過(guò)程時(shí)也是在講中國(guó)文

　　化的發(fā)展史。，另外，在第三章中介紹的‘周朝前期官、師不分的制度解體后’，各門學(xué)術(shù)原來(lái)的官方代表人物流落在普通庶人之中，他們就以私人身份靠他們的專門材能或技藝為生，這樣各種文化和藝術(shù)就在民間流傳開來(lái)。此類例證在文章后面還有很多。三、此書全面介紹了對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展影響重大的哲人和各家思想，這對(duì)于不了解中國(guó)文化史的人很有幫助。所以筆者大膽地認(rèn)為此書的名字還可以換成《中國(guó)文化史》。以下是筆者在讀此書過(guò)程中的幾點(diǎn)感悟：我覺得大多數(shù)中國(guó)人是智者。他們固然有人類先天的欲望之一：對(duì)超乎現(xiàn)世的追求。但是他們?cè)谛叛錾峡缭搅俗诮�，去追求哲學(xué)層面上超道德價(jià)值。在

　　第二章中講到中國(guó)的藝術(shù)和詩(shī)歌時(shí)，我同時(shí)想到了高中時(shí)語(yǔ)文老師總是提到的中國(guó)人最大的特點(diǎn)之一：含蓄。中國(guó)人在說(shuō)話時(shí)講究含蓄，你問一個(gè)人“吃飯了沒？”，他寧愿餓著肚子也會(huì)回答“吃了”；中國(guó)人在做事時(shí)講究含蓄，當(dāng)一個(gè)小伙子喜歡一個(gè)姑娘時(shí)，他寧愿天天飽受相思之苦，也不會(huì)對(duì)人家姑娘表白，最后當(dāng)這個(gè)小伙子追到這個(gè)姑娘后，才知道原來(lái)這個(gè)姑娘也喜歡他，也暗戀了他很久；同樣，中國(guó)人在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和寫作時(shí)也講究含蓄，我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌和一切文學(xué)作品時(shí)，總是覺得一覽無(wú)余的東西不值得駐足，但是賦予含蓄意味，耐人尋味的東西總想停下來(lái)細(xì)細(xì)體會(huì)一番。這里面有一絲中庸之道，這也是中國(guó)哲學(xué)的奧妙。從學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史一開始，我也很痛恨那些侵略過(guò)中國(guó)的國(guó)家，但是我也和文中作者一樣承認(rèn)侵略帶給我們的進(jìn)步，甚至感謝他們的侵略，早一點(diǎn)的侵略就早一點(diǎn)的進(jìn)步。若是侵略再晚幾十年，中國(guó)現(xiàn)在會(huì)成為另一個(gè)非洲么？中國(guó)在現(xiàn)代化中邁出的第一步是在外國(guó)侵略者的鞭策中進(jìn)行的，我們?nèi)粝胩与x鞭策就要跑的快些，再快些？？中國(guó)已然在跑，而且越跑越快，我們現(xiàn)在跑在世界的前列，進(jìn)行著自主的現(xiàn)代化。老子所說(shuō)的‘知命’和馬克思主義哲學(xué)提到的世界存在的必然性是同出一轍的。我們有的命運(yùn)不能改變，例如：出身、相貌、生存的文化環(huán)境？？但是很多命運(yùn)我們是可以改變的，在電視劇《奮斗》當(dāng)中，那群年輕人的起跑點(diǎn)各不相同，但是他們通過(guò)自己的努力改變了自己的命運(yùn)。我們應(yīng)該知命和學(xué)會(huì)“不知命”。儒家和道家圣王到底該不該為的爭(zhēng)論，筆者斗膽認(rèn)為問題的關(guān)鍵不是為的多不多，而是人的本性所致�！叭酥�性，惡；其善者，偽也。”《荀子·性惡》社會(huì)混亂，出現(xiàn)偷盜，是因?yàn)槿说乃接�。�?zhàn)亂，大多數(shù)是人有占有欲。但社會(huì)的'主流還是宣揚(yáng)人性善的方面，社會(huì)道德的約束讓人的善壓制了人的惡。所以在今年的四川汶川大地震時(shí)才有人數(shù)百

　　萬(wàn)千萬(wàn)的捐款，讓人們體會(huì)到了這個(gè)社會(huì)的善。這些人已經(jīng)從自我上升到了大我的境界。文中在提到農(nóng)業(yè)這個(gè)話題是，我再一次的感到氣憤，請(qǐng)細(xì)想一下，從春秋戰(zhàn)國(guó)一直到今天，中國(guó)的農(nóng)民真的有翻身嗎？古代提出的“重本輕末”、“重農(nóng)抑商”用我們今天的話來(lái)說(shuō)只是利用，利用農(nóng)民的體力創(chuàng)造財(cái)富和戰(zhàn)斗力，來(lái)滿足自己的私欲。今天國(guó)家實(shí)行各種改革，提出“三農(nóng)”政策，只是在改善、改善？？有多少農(nóng)民住著洋房，開著轎車？有多少農(nóng)民不會(huì)為了看病發(fā)愁？有幾個(gè)人愿意去當(dāng)農(nóng)民，而不是做商人？我覺得中國(guó)的農(nóng)民數(shù)千年來(lái)一直在

　　默默地哀怨，但是害怕失去更多，他們只好默默勞作。身如菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃。菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。在讀到神秀對(duì)禪宗教義的偈時(shí)，我們這些凡人只能暫且的心領(lǐng)神會(huì)，若讓我們把其中含義描述出來(lái)，確實(shí)是困難。但是我們?yōu)槿颂幨谰蛻?yīng)該善用這個(gè)道理。在大學(xué)期間，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受，不要總是抱怨，一切事情皆有因果，你考試不及格，一定是你學(xué)習(xí)分外的事；你同學(xué)丟了某樣?xùn)|西總是喋喋不休，以至于你會(huì)產(chǎn)生一種愧疚感，反正我經(jīng)常會(huì)如此，但是那是他她的原因，不要與自己牽連在一起；當(dāng)感覺自己大學(xué)四年白白浪費(fèi)時(shí)，不要怨天尤人，如果不是自己不努力，何至如此。讀完全書，雖然已令人筋疲力盡，無(wú)力亦無(wú)膽去研讀下一本有關(guān)哲學(xué)的著作，但一本中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史、 中國(guó)文化史足以讓人大開眼界。

暑假讀書心得9

　　這一本書講了一群樹精靈住在森林里，一場(chǎng)大雪后，它們堆了一個(gè)非常高大的雪人，其中一個(gè)樹精靈和他成為了好朋友，幾個(gè)晚上的`聊天后，樹精靈送給它一個(gè)禮物，還說(shuō)自己想看大海。最后，雪人融化了，自己成為了海，滿足了樹精靈。

　　這本書的作者是魏曉曦。其實(shí)，愛就像一朵花，雖然它枯死了，但是它的根還在，被留在這里。里面的雪人給我很大的啟示，它完全可以生活下去，但樹精靈卻很想看海，所以就融化了自己，雖然雪人融化了，但愛還永遠(yuǎn)流淌在那片海里。這個(gè)讓我想起現(xiàn)實(shí)中的愛，老師對(duì)我們辛辛苦苦的講課，為我們傳授知識(shí)，是老師對(duì)我們的愛。而我們需要努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí),來(lái)報(bào)答父母和老師的愛。

暑假讀書心得10

　　早上聽書，有一段話深深打動(dòng)了我：我是一棵秋天的樹。我出生在秋天，秋天發(fā)芽長(zhǎng)大。在秋天里開始我的生命。我在秋天，把春天裝在心里。我在秋天，平靜而愉悅地守望春天。立秋之后，天氣微涼，卻是一個(gè)靜下心來(lái)，讀書思考的好機(jī)會(huì)。回想上班時(shí)，總有忙不完的事情，忙著備課，忙著批作業(yè)，忙著各種班級(jí)瑣碎的事，忙于應(yīng)付工作的我沒時(shí)間讀書，或許這只是為自己的懶惰找了一個(gè)借口，可不知道怎的，總覺得心里空蕩蕩的，也缺少了快樂。放假前，從鄧?yán)蠋熓种袪?zhēng)來(lái)了我跟葉子都想擁有的這本劉墉的《做個(gè)快樂的讀書人》，讀完讓我感覺自己身上都有種香味，快樂也回來(lái)了。很愛這樣的文字，與其說(shuō)這是一本書，其實(shí)它只是劉墉寫給他女兒的一封封信，書中沒有華麗的詞藻，沒有高深的修辭，卻字斟字酌的深入人心。正如作者在前言中說(shuō)到的那樣：“這本書寫得非常平實(shí)而生活，沒什么專有名詞，所以即使不加注音，也能讓十歲的孩子看懂。”在自己讀過(guò)之后，我便有了開學(xué)后一定要八班孩子再一起好好讀讀的念頭。

　　書中是由一篇篇生活中發(fā)生的`小故事組成的，每一段故事都能引申出一段道理。書的主題就是一位慈父對(duì)成長(zhǎng)中的小女兒進(jìn)行教育的點(diǎn)滴。過(guò)程是充實(shí)而快樂的，而結(jié)果卻是事半功倍的。劉墉與女兒之間從來(lái)都沒有正面沖突，對(duì)于自己女兒，他采取的不是責(zé)怪、嘮叨和叮囑的方式，而是選擇“旁敲側(cè)擊”，這也正是他的高明之處。讀完整本書，能夠深深地體會(huì)到父親對(duì)女兒的良苦用心，并且深深地羨慕這位女兒的成長(zhǎng)環(huán)境，更想好好學(xué)學(xué)這種輕松有效的教育模式。

　　本書開篇的第一封書信《說(shuō)到心靈的深處》就深深地吸引了我。劉墉一開始就指出很多年輕人身上的通�。骸昂芏嗄贻p人都有這樣的毛病——他說(shuō)了，也不管別人聽到?jīng)]有；他打了電話，也不管有沒有接通；他讀了書，也不管是不是讀進(jìn)去了�！本拖駠娝疂膊耍�當(dāng)表層地面被噴濕的時(shí)候，里面的土可能還是干干的，所以要不停地一次次噴，一直到里面的泥土得到滋潤(rùn)才成。讓表面的水珠慢慢滲透下去，滲到泥土的深處，菜才能長(zhǎng)得好。這一切都起源于鄰居秦阿姨送給女兒小帆一掛項(xiàng)鏈。劉墉為女兒戴起項(xiàng)鏈，吩咐女兒去向和媽媽說(shuō)話的秦阿姨說(shuō)聲謝謝。聽話的女兒乖乖向秦阿姨致謝，但忙于說(shuō)話的秦阿姨卻沒有聽到，自然面部表情沒有任何反應(yīng)，而女兒也沒有再繼續(xù)致謝，這細(xì)小的一幕被爸爸劉墉捕捉到了，于是，就有了這第一封信。

　　劉墉用一種特別的方式告訴自己的女兒自己存在的問題，而不是單純的說(shuō)教，這的確更令人容易接受�？吹竭@里，讓我不得不反思，每當(dāng)我因?yàn)閷W(xué)生在同一個(gè)問題上不斷犯錯(cuò)，沒有聽取老師意見而大發(fā)雷霆時(shí)，是不是該換一種方式讓他們更容易接受，或者更樂意接受呢？每個(gè)人都有交流的欲望，別人之所以對(duì)你關(guān)閉心門，那是因?yàn)槟闼�說(shuō)的話語(yǔ)沒有觸及他的心靈深處。學(xué)生聽不進(jìn)老師的勸告、教育，孩子對(duì)家長(zhǎng)頻頻撒謊，甚至出現(xiàn)叛逆，這都是同樣的道理。該如何真正打動(dòng)孩子，敲開他們的心門，這的確需要好好思考。我想，只有真正關(guān)愛孩子心靈，設(shè)身處地地為孩子著想，才能觸動(dòng)他們的心靈，有效溝通。話要說(shuō)到心靈深處，沒有觸及心靈的溝通，就沒有真正的教育發(fā)生。

　　我想，只有用動(dòng)聽的言語(yǔ)來(lái)激勵(lì)引導(dǎo)孩子的方法才是最有效的。人的潛力是無(wú)限的，只要肯挖掘，孩子更是創(chuàng)造出奇跡來(lái)。書中還有更多的故事和道理，每一篇都是精美絕倫，讓人快樂讓人回味無(wú)窮。

　　如果三班孩子也能快樂地讀書，那么我會(huì)更加享受到這份教育工作帶來(lái)的滿滿愉悅感。

暑假讀書心得11

　　人的一生與書形影不離，每當(dāng)進(jìn)入書的海洋時(shí)，總會(huì)有深深的感觸。

　　我讀的書是著名小說(shuō)家沈石溪寫的《狼王夢(mèng)》。沈石溪，自稱沈一鳴，生于上海，祖籍浙江慈溪市。最擅長(zhǎng)寫動(dòng)物小說(shuō)，被稱為動(dòng)物小說(shuō)大王，代表作有《第七條獵狗》、《狼王夢(mèng)》等。

　　這本書主要講了爭(zhēng)奪狼王寶座的'故事，這是每個(gè)成年公狼一致的追求。所不同的是，紫嵐的丈夫黑桑比其他成年公狼想得更苦，心情更迫切。為了使野心得逞，整整兩年時(shí)間，黑桑經(jīng)常悄悄地半夜起來(lái)在堅(jiān)硬的花崗巖上磨礪狼爪，發(fā)瘋般地啃咬樹皮，力求把狼爪鑄煉得更鋒利些，我覺得黑桑身上天生就具有一種狼王的風(fēng)采，理所當(dāng)然應(yīng)該登上王位。

　　它們已在暗地里計(jì)劃商定，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，紫嵐假裝被霹靂震得心驚膽戰(zhàn)，往洛戛身上靠攏，就在洛戛注意力被完全分散時(shí)，黑桑借著風(fēng)雨聲和雷聲的掩護(hù)，繞到洛戛的背后，冷不防就一口咬斷它的喉管!哪知道黑桑在一次與野豬決斗時(shí)被刺穿頭顱，死于非命，可惜了一代狼杰。

　　后來(lái)紫嵐在與獵狗的戰(zhàn)斗下生了五只狼崽，因?yàn)楫?dāng)時(shí)天氣惡劣，山洪咆哮，雷雨交加，無(wú)法一起將五只狼崽安全送回狼窩，紫嵐決定一個(gè)個(gè)送回狼窩，可中途卻死了兩只，紫嵐心如刀絞，于是決定把黑桑的愿望寄托在余下三只小狼崽身上。

　　后來(lái)黑桑、藍(lán)魂兒接二連三地死去，只剩下雙毛可以有機(jī)會(huì)坐上狼王寶座，因?yàn)殡p毛習(xí)慣了當(dāng)弱者，所以在與洛戛決斗時(shí)被洛戛的吼聲迷住了，停止了爭(zhēng)斗，結(jié)果被洛戛咬斷喉管，死于非命，這也最終讓紫嵐的心愿成了泡影。

　　我認(rèn)為，動(dòng)物小說(shuō)之所以耐人尋味，最直接的就是它通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的例子告訴我們，人類文化和社會(huì)文明會(huì)隨著時(shí)代的變遷而不斷更新，但生命中殘酷競(jìng)爭(zhēng)、頑強(qiáng)生存和追求勝利的精神本質(zhì)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的，這也是達(dá)爾文先生所講的物競(jìng)天擇，適者生存理論。

　　總之，細(xì)讀了這本書讓我受益頗深，我似乎更加明白了用心讀書的意義……

暑假讀書心得12

　　一、做一個(gè)真實(shí)坦誠(chéng)的老師

　　無(wú)論一個(gè)多么優(yōu)秀的老師，和學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前顯露缺點(diǎn)，這是一個(gè)誤區(qū)。在學(xué)生眼里老師無(wú)所不知，但是孩子們現(xiàn)在接觸的事務(wù)我們卻不一定理解，不一定會(huì)。比如孩子們玩溜溜球玩得特別棒，但是我就不會(huì)。于是在孩子們玩的時(shí)候，偶爾我也會(huì)虛心地向他們求教，興致高的時(shí)候，還會(huì)上去笨手笨腳地轉(zhuǎn)幾下。在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼唱一首歌曲，聲情并茂地朗誦一首詩(shī)，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上劇增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!

　　二、做一個(gè)熱忱而又智慧的老師，

　　作為教師對(duì)自己的工作缺少了熱情，對(duì)待學(xué)生們總是抱著一種冷淡的態(tài)度，那么他是不適合做老師的.。正如“教師不能是一個(gè)冷漠無(wú)情的人�！彼�以我們要學(xué)會(huì)如何去接近學(xué)生，學(xué)會(huì)去關(guān)心學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的家庭以及他們的課余生活，一步一步走進(jìn)他們的心靈，取得他們的信任，要讓學(xué)生就像待知心朋友一樣的對(duì)待自己，不要高高在上，使學(xué)生“敬而遠(yuǎn)之”，要做學(xué)生的大朋友，只有全身心的融入到學(xué)生中間，才能成為一名真正優(yōu)秀的教師。

　　三、做一個(gè)善于反思的老師

　　中國(guó)人都知道反省自己，因?yàn)槲覀冎挥性诜此贾兴急孀约海�才能提升自己。是啊，作為一名老師，特別是語(yǔ)文老師，如果沒有淵博的知識(shí)，沒有較深的教育理論素養(yǎng)，如何勝任自己的工作呢？長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還做得不夠。

　　作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃�教學(xué)工作中，總是說(shuō)要加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)與政治學(xué)習(xí)，而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒有活力。現(xiàn)在，我正在閱讀《教育心理學(xué)》、《學(xué)習(xí)論》等理論書籍。

　　因?yàn)槲覀兪墙逃�人的，所以，我們的思想境界必須要有一定的高度。因�(yàn)槲覀兪菫槿藥煹�，所以我們的精神世界必須格外豐富。作為教師在教育教學(xué)活動(dòng)中必須進(jìn)行必要的反思，要善于反思，勇于反思。

　　教學(xué)是教師的基本功，反思同樣也是教師的基本功，大凡有所作為的教師都善于反思自己，通過(guò)反思最終達(dá)到提升自己的目的。反思使我們走向未來(lái)，反思讓教育走出一片新天地。

暑假讀書心得13

　　前幾天，媽媽給我買了幾本精彩的課外書，其中我最喜歡的一本書叫《活了一百萬(wàn)次的貓》，這本書里講了一只貓的故事。

　　這個(gè)故事講了一只長(zhǎng)著斑點(diǎn)的貓，它死了一百萬(wàn)次，又活了一百萬(wàn)次。這只貓跟了很多的主人，比如：國(guó)王、水手、魔術(shù)師、老奶奶、小偷、小女孩，它很討厭自己的.主人，不喜歡被別人使喚，每次死了之后又活了過(guò)來(lái)。最后，這只貓變成了一只野貓，在漫長(zhǎng)的日子里，它遇見了一只白貓，它很喜歡這只白貓，之后它們兩個(gè)幸福的在一起了，還養(yǎng)了很多小貓。有一天，白貓?zhí)稍谶@只長(zhǎng)著斑點(diǎn)的貓身上，白貓死去了，這只死了一百萬(wàn)次的貓以前從沒有哭過(guò)，最后這只貓哭了很長(zhǎng)時(shí)間，白天哭完，晚上哭。最后它醒悟過(guò)來(lái)，心中沒有了愛，活著就沒什么意義了。

　　同學(xué)們，我們要珍惜所擁有的一切，認(rèn)真對(duì)待每一天，不要像活了一百萬(wàn)次的貓一樣，等到失去的時(shí)候，才知道后悔，到那時(shí)一切都來(lái)不及了，可千萬(wàn)不能像那句詩(shī)里寫的"少壯不努力，老大徒傷悲"呀！所以，同學(xué)們，趁現(xiàn)在我們還小，快快行動(dòng)起來(lái)，好好珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，不斷用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

暑假讀書心得14

　　自職工書屋創(chuàng)建后，下班就有了一個(gè)好去處。有人感慨工作生活節(jié)奏快壓力大，沒有時(shí)間看書；有人說(shuō)自己畢業(yè)后基本不看書，看也只是看看電子書；有人翻出網(wǎng)絡(luò)上的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，為自己看書少找客觀理由�，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件改善了，書籍種類多、發(fā)行量大，但國(guó)民閱讀量卻連年減少，值得我們深思。

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯，是人們的良師益友，書籍代表著知識(shí)和力量。毛主席講“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”，小小一本書，蘊(yùn)含著征服世界的力量。讀書好，大家都知道；好讀書，很多人卻不曾做到；讀好書，更需要智慧和鑒別力。感慨沒有時(shí)間的人，把讀書當(dāng)成了包袱；感慨沒有能力的人，把讀書當(dāng)成了奢侈。讀書不是生活無(wú)憂者的特權(quán)，也不是知識(shí)分子的`專利。讀書，是最容易做到的，也是最難做到的。說(shuō)容易，是因?yàn)橹灰�你想讀，隨時(shí)隨地都能讀；說(shuō)難，是因?yàn)槿绻�你不想讀，再多的書放在眼前，再好的條件提供給你，你也不會(huì)讀�，F(xiàn)在很多人讀書功利思想很多，好書壞書不分，只求速成管用。有的為了“學(xué)而優(yōu)則仕”，謀求加官進(jìn)爵；有的為了學(xué)得一技之長(zhǎng)，賺得家財(cái)萬(wàn)貫；而真正的為了獲得內(nèi)心充實(shí)、精神愉悅而讀書的人少之又少。

　　正如金雞收費(fèi)站，處于稍偏的小山村，來(lái)到這個(gè)相對(duì)偏僻的地方，常聽一些同事抱怨上下班不方便，逛街購(gòu)物太遙遠(yuǎn)，空虛無(wú)聊只能玩手機(jī)，打打牌，可我內(nèi)心卻很淡定、竊喜，因?yàn)榭梢赃h(yuǎn)離城市的喧囂浮躁，減少身不由已的聚會(huì)，可以有更多的時(shí)間讀書思考，靜下來(lái)進(jìn)行內(nèi)心交流，讓自己變得更安靜充實(shí)。茶余飯后，我會(huì)看看文學(xué)經(jīng)典、勵(lì)志書籍，也會(huì)讀讀暢銷書、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，還會(huì)翻翻娛樂雜志、炒股秘笈等。看似漫無(wú)目的，卻也感到頗有收獲。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，讀書不是讓人變得崇高不接地氣，而是讓自己活得真實(shí)。

　　一本好書，就是一個(gè)紅顏知己。每一次閱讀，就仿佛在內(nèi)心與讀者談一次戀愛，愛戀的人，總會(huì)給你奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的勇氣。閱讀正當(dāng)時(shí)，歲月匆匆，人生苦短，切莫浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)青春，沉浸在吃喝享樂之中。

暑假讀書心得15

　　20xx年11月，在第十二屆蕭山區(qū)?暑假讀好書?活動(dòng)中獲得妙筆獎(jiǎng)。

　　讀了《愛迪生》這本書之后，我終于知道了愛迪生是怎樣從一個(gè)低能兒到發(fā)明大王的感人故事。

　　愛迪生從小就充滿好奇，好奇到自己去孵小雞，但這種好奇心并沒有被學(xué)校里的老師看好，甚至被老師罵成是低能兒，笨蛋，到最后給趕出學(xué)校的悲慘命運(yùn)。但他幸運(yùn)的是有一個(gè)智慧媽媽，在媽媽的鼓勵(lì)和幫助下，愛迪生開始了一邊自學(xué)一邊搞實(shí)驗(yàn)的人生。他博覽群書，刻苦鉆研，一有空就跑到自己的地下室搞實(shí)驗(yàn)，他在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，一次又一次的失敗，可他依然不言放棄，堅(jiān)持不懈，甚至到忘我的境界，就憑著這種超人的毅力，他克服了一個(gè)又一個(gè)科學(xué)難題，最終研究出了電燈，電話，留聲機(jī)，電報(bào)機(jī)，唱片機(jī)等。他的一生過(guò)了84個(gè)春秋，發(fā)明的項(xiàng)目多達(dá)20xx多項(xiàng)，為人類的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，是當(dāng)之無(wú)愧的發(fā)明大王。

　　看完這本書，我深受感動(dòng)，也非常佩服和崇拜愛迪生。他的故事讓我懂得了一個(gè)人只要胸懷大志，堅(jiān)持不懈，不怕失敗，向著目標(biāo)，努力奮斗，珍惜每分每秒，一定會(huì)有成功的一天。我一定要學(xué)習(xí)愛迪生的精神，相信自己，將來(lái)做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

　　海倫·凱勒是聞名中外的女作家。在她小時(shí)候，得了猩紅熱，導(dǎo)致雙目失明，雙耳失聰。他的`爸爸媽媽給她請(qǐng)了一位老師，教她認(rèn)字、說(shuō)話。一次，老師在她的手掌心里寫了一個(gè)?水?字，又走到噴泉跟前，讓她感受水，就這樣海倫·凱勒學(xué)會(huì)了第一個(gè)字。經(jīng)過(guò)很多年的刻苦努力，海倫·凱勒終于成功了。讀了這個(gè)故事我很震撼，想一想，如果你也看不到多彩的世界，聽不到美妙的聲音，你又會(huì)怎樣？海倫·凱勒的成功是多么的艱難�。∥颐靼琢艘粋�(gè)道理：天才就是無(wú)止境刻苦勤奮學(xué)習(xí)的能力，只要肯花功夫，一切都是可能的。

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