麥田里的老師讀后感600字

　　導(dǎo)語：面對有行為問題的孩子，我們要真誠地接納孩子，這樣的接納是一種對生命的諒解，但接納一個孩子，并不一定認同他的行為，真心接納、耐心傾聽，幫助孩子厘清問題。下面是語文迷小編收集整理的《麥田里的老師》讀后感，希望對大家有所幫助。

　　麥田里的老師讀后感【1】

　　《麥田里的老師》由李崇建所著。這本書沒有高深、枯燥的教育理論，一個個真實、鮮活的教育故事引人入勝，很多教育故事人物好像就在我們的身邊，但李李崇建老師做到有教無類、因材施教，李李崇建老師的每一個教育故事都像電影一樣出現(xiàn)在我的眼前。一寫起作文就像爛泥趴在桌上的小六男孩，后來不但受邀寫書評，文章還刊登于教材。愛開黃腔、惡作劇，國二時連百位數(shù)乘法都不會、幾乎被退學(xué)的孩子，卻成為擁有獨當(dāng)一面的領(lǐng)導(dǎo)者能力，以及熱烈追求夢想的上進青年(2011年參與歐洲與亞洲的樂團公演)。讓全校老師都頭疼的叛逆狂飆少年，之后卻在美國專門幫樂團制作音樂。每天用45%以上力量對抗母親的女孩，短短一個月，與母親的關(guān)系有最驚人的轉(zhuǎn)變。 這些改變并非一朝一夕，但他們都遇上阿建老師。從彷徨的年少走來，阿建老師感受父親對他從不放棄的愛，但除了愛，有沒有其他方式，能讓大人與孩子有更和諧的關(guān)系?他發(fā)現(xiàn)，大人的內(nèi)在世界，往往是師生或親子關(guān)系的根本源頭。如果大人能先回頭整理自己的內(nèi)心，明了自己情緒的根源，再逐一調(diào)整，那么大人與孩子都將獲得令人欣喜的回饋�！尔溙锢锏睦蠋煛肥且槐咎�脫出傳統(tǒng)教育、結(jié)合咨商與教養(yǎng)的書，它的許多想法，例如“正向好奇”的態(tài)度、真正的“接納”，以及大人請記得給自己一份鼓勵等，都令人激賞。而書里一則則動人的真實故事，更帶著極大的震撼力量，席卷著心。

　　李崇建作為一個體制外的教育工作者，為了糊口，維生選擇了從事教育工作，但是他堅持不斷學(xué)習(xí)，自我成長，將教育工作做得如此精彩，他對教育的熱愛，對學(xué)生的關(guān)懷，對薩提爾模式轉(zhuǎn)化過來的技巧，在師生互動及班級管理中的使用之精彩演繹，給我?guī)�來的啟發(fā)與思考，既深且遠。“做麥田里的捕手，守在麥田里、懸崖邊，攔住那些要沖向懸崖的孩子，這應(yīng)該是每一個家長和教師都應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。但現(xiàn)實的狀況并非如此，很多時候，孩子正是在家長或者教師的逼迫下，走向懸崖的。”李李崇建老師透過《麥田里的老師》一書告訴我們，孩子的問題，大部分都在大人身上。大人的內(nèi)在世界，往往是師生或親子關(guān)系的根本源頭。當(dāng)孩子出現(xiàn)狀況的時候，如果大人能先回頭整理自己的內(nèi)心，明了自己情緒的根源，再逐一調(diào)整，那么大人與孩子都將獲得令人欣喜的回饋。如何做才是正確的，如何才是真正的愛?值得我們深思。正如我們愛孩子，我們真心期望他們在學(xué)校學(xué)習(xí)快樂、學(xué)有所成，將來生活幸福，能自立自強于社會。但，僅僅有這樣一份真誠的愛心、這樣一份期待就足夠了嗎?教育沒有捷徑，也沒有標準答案。但阿建老師說“無論孩子做什么選擇，沒有孩子想向下沉淪的。他們都想向上奮進，都想當(dāng)一個有價值的人。這個目標和我們對他們的期望是一致的，那我們理所當(dāng)然要和他們攜手共進。” 山毛櫸、柚子、昆布、茉莉，這些聰明的孩子，或調(diào)皮搗蛋，或抑郁寡歡，甚至有自傷行為，問題多多。他們都有一個共同點:與家長關(guān)系非常緊張，都不愛念書，都沒有勇氣去好好愛自己。他們有幸遇上阿建老師，找到了面對問題，改變自己的勇氣，走向了自愛、自強的人生之路。從閱讀中，我很佩服李崇建老師對于學(xué)生問題的了解、包容和豁達。李崇建老師的包容與豁達，或許正應(yīng)了那句話“因為懂得，所以慈悲。”想想曾經(jīng)學(xué)生在不被我們了解的情況下，被責(zé)備，被處罰，這給學(xué)生留下了多少痛苦和心靈的創(chuàng)傷，在面對學(xué)生的問題時，確實要有更多的了解和愛的藝術(shù)，才能正確引導(dǎo)和教育。特別是我們的特殊學(xué)生更需要這樣的愛與智慧。

　　我很喜歡書中的一句話“當(dāng)遇到問題時，如果一再重復(fù)相同的應(yīng)對方式，卻未覺察自己的生命歷程，未靜下心來重新思索問題，只是被慣性應(yīng)對帶著走，問題就永遠是問題，很難找到解決的方案。” 書中大量真實而又感人的案例給我們講述一個個教育故事，其所提出的建議中肯可行，充滿著教育的智慧，從心理學(xué)的角度處理每一件事，對待每一個學(xué)生，富于實踐性,帶給我無限的思考。

　　所以說，教育是一種藝術(shù)，一種需用心去雕琢的藝術(shù)。

　　麥田里的老師讀后感【2】

　　《麥田里的老師》這本書是我感受頗深，語言通俗易懂，條理清晰，書中大量真實而又感人的案例給我們講述一個個教育故事，其所提出的建議中肯可行，充滿著教育的智慧，從心理學(xué)的角度處理每一件事，對待每一個學(xué)生，富于實踐性，帶給我無限的思考。

　　李崇建作為一個體制外的教育工作者，為了糊口，維生選擇了從事教育工作，但是他堅持不斷學(xué)習(xí)，自我成長，將教育工作做得如此精彩，他對教育的熱愛，對學(xué)生的關(guān)懷，對薩提爾模式轉(zhuǎn)化過來的技巧，在師生互動及班級管理中的使用之精彩演繹，讓我大開眼界，頂禮膜拜。

　　首先，被作者對薩提爾模式在教育方面的應(yīng)用吸引了，為此專門上網(wǎng)搜集“薩提爾模式”的相關(guān)資料。

　　薩提亞模式能讓我知道很多成年人對個人生活的不滿足感，以及成年后遇到的問題和困擾，都是童年時期在家庭中所受的影響和限制造成的。一個小孩從出生到長大成人，都是和他的原生家庭中的父母學(xué)習(xí)并發(fā)展出來的求生存互動模式，這種模式會影響他的一生。

　　薩提亞認為，無論舊有的成長模式帶給我們怎樣的經(jīng)歷和感受，都值得尊重和接納。同時也認為，人類也不是被動的、無奈的被過去所限制，改變永遠是有可能的。她相信人類已經(jīng)擁有我們成長所需的一切內(nèi)在資源，有能力掌管自己的生活。她說，“問題本身并不是問題，而如何應(yīng)對問題那才是真正的問題”。

　　在今后的工作和家庭教育中，我也會應(yīng)用薩提亞的這種模式，在處理和學(xué)生和孩子的問題上，應(yīng)秉承的原則是:我想愛你而不用抓住你，欣賞你而不用批判你，你齊參與而不會傷害你，邀請你而不必強求你，離開你也無須言歉疚，批評你但并非責(zé)備你，幫助你而沒有半點看低你，那么我倆的相會就是真誠的而且能彼此潤澤。

　　其次，是書中關(guān)于“正向好奇”， “正向好奇”不是敷衍孩子，不是虛偽地跟孩子說“好棒喔”，而是一種真正的探索。一般人的贊美，都屬于表象層次的稱贊，并非聚焦于真實，反而落入“虛偽”、“敷衍”或者“安慰”，無助于啟發(fā)孩子。

　　啟聰部的老師都有這樣的困惑，上課的語言很難豐富，即使語言豐富了，同步的手語卻很有限，例如“好”，“很好”，“非常好”，“不錯”，“太好啦”，“你很棒”，“你真棒哦”，“對的”，“正確”這些詞語的手語都是豎大拇指，但是語境和語意是不同，這就需要我們講話時要有表情，贊美應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，真誠狂熱的，學(xué)生才能感受到自己的熱情，相由心生。

　　再次，當(dāng)讀到有創(chuàng)意的“爛”作文---“千樹成林”時，心情久久不能平靜，它讓我回想起了小學(xué)時的一個人，一件事，小學(xué)同學(xué)的名字到現(xiàn)在還能記得的已經(jīng)不多了，但是有一個叫李友紅的同學(xué)我記憶猶新，對他充滿了愧疚，那時是小學(xué)五年級，我當(dāng)時是班長，農(nóng)村村小的教師整體素質(zhì)不高，我們班的語文老師不負責(zé)任，上完課就外出打牌，有時竟然忘記上課時間，還要學(xué)生去找，作業(yè)也是很久不批改，等要檢查作業(yè)時，語文老師就讓我他房間幫忙改作文，他自己有事出去了，說實話，當(dāng)時還是很高興的，幫老師做事是一件多么榮幸的事情啊，并且能夠用紅筆在別人的作業(yè)本上寫字了，并且老師還只叫了我一個人，更是看重自己，興奮的開始了工作，語文老師讓我先看看他是如何改作文的，于是我就像模像樣的批改了起來，仿照老師寫評語。改到李友紅的作文時，他的字確實太亂了，簡直無法辨認，我不知道改如何修改，于是我看看前面兩次老師是如何批改的，只見兩篇作文老師只寫了三個字“鬼畫狐”，于是我也模仿老師在剩下的幾篇作文后面各寫了三個字“鬼畫狐”。

　　這件事情過去十多年了，現(xiàn)在想起來覺得很內(nèi)疚，那個同學(xué)讀完小學(xué)就沒有繼續(xù)念書了，幼小的心靈哪能經(jīng)得起如此般的打擊，差生就是一樣造成的，如果說他是一個受害者，我曾經(jīng)也許是一個小幫兇了。

　　隨著年齡的增長，我越來越意識到教師的評價對學(xué)生的影響大，中小學(xué)階段，特別在意每學(xué)期期末的教師評語，中學(xué)時期很看重老師在作文本上的評語，看有沒有表揚的話，自己得到的評語是不是比別人少，從評語也可以看出老師是不是在認真批改，評語是不是寫少了，是不是在敷衍我，對自己的評價是否客觀，記得高三時自己的一篇作文被老師選中在全班做范文讀，高興得中午沒有吃午飯。

　　現(xiàn)在我也是一名教師，曾經(jīng)做過兩年的班主任，很慎重給學(xué)生的每一個評價，真情實意的贊美每一個孩子的優(yōu)點，盡可能的發(fā)掘他們身上的優(yōu)點，我的做法是將每個學(xué)生的評語欄寫滿，首先從表面讓學(xué)生感覺老師對學(xué)生都是一視同仁，即使學(xué)生某方面沒有做好，也是用“希望”、“建議”、“期待”、“祝愿”等正向詞語去引導(dǎo)、激勵他。

　　麥田里的老師讀后感【3】

　　曾經(jīng)，他讓父親絕望落淚，如今，他幫孩子們找回人生。他是孩子們的麥田捕手。他是誰?他是李崇建老師。

　　“做麥田里的捕手，守在麥田里、懸崖邊，攔住那些要沖向懸崖的孩子，這應(yīng)該是每一個家長和教師都應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。但現(xiàn)實的狀況并非如此，很多時候，孩子正是在家長或者教師的逼迫下，走向懸崖的。”第一次，看到如此一陣見血的語句，我的心被刺痛了!如何做才是正確的，如何才是真正的愛?值得我們深思。正如我們愛孩子，我們真心期望他們在學(xué)校學(xué)習(xí)快樂、學(xué)有所成，將來生活幸福，能自立自強于社會。但，僅僅有這樣一份真誠的愛心、這樣一份期待就足夠了嗎?

　　李崇建老師透過《麥田里的老師》一書告訴我們，孩子的問題，大部分都在大人身上。大人的內(nèi)在世界，往往是師生或親子關(guān)系的根本源頭。教育沒有捷徑，也沒有標準答案。但阿建老師說“無論孩子做什么選擇，沒有孩子想向下沉淪的。他們都想向上奮進，都想當(dāng)一個有價值的人。這個目標和我們對他們的期望是一致的，那我們理所當(dāng)然要和他們攜手共進。” 山毛櫸、柚子、昆布、茉莉，這些聰明的孩子，或調(diào)皮搗蛋，或抑郁寡歡，甚至有自傷行為，問題多多。他們都有一個共同點:與家長關(guān)系非常緊張，都不愛念書，都沒有勇氣去好好愛自己。他們有幸遇上阿建老師，找到了面對問題，改變自己的勇氣，走向了自愛、自強的人生之路。

　　山毛櫸、柚子、昆布、茉莉，那些曾經(jīng)的問題孩子在家長與很多老師眼中同樣是“屢教不改”甚至“無可救藥的”，是誰與他們共同造就了驚人的轉(zhuǎn)變呢?胡適先生說“要怎么收獲，先怎么栽。”是的，在這里也有方法，也有前提。阿建老師在書中通過一個個生動地事例告訴我們:首先要建立主文化與規(guī)則，還要注意大人的應(yīng)對姿態(tài):大人應(yīng)該先整理自我、以正向好奇、趨緊一致性的姿態(tài)面對孩子，真誠地接納孩子。當(dāng)孩子出現(xiàn)狀況的時候，如果大人能先回頭整理自己的內(nèi)心，明了自己情緒的根源，再逐一調(diào)整，以“正向好奇”、“趨近一致性”的態(tài)度與孩子一起面對問題，給孩子“有價值”的正向肯定，既宣達規(guī)則，又接納孩子，接納他會面臨的狀況，接納他會遇到的困難，讓他不至于為挫折所困住，當(dāng)我們大人肯定了孩子有價值的正向特質(zhì)，聯(lián)結(jié)了他的“渴望”層次，那么大人與孩子都將獲得令人欣喜的回饋。我們會看到孩子的驚人轉(zhuǎn)變。

　　教育雖沒有標準答案，但教育又是相通的，我想到了我們的學(xué)生。

　　特殊學(xué)生由于生理、心理特點，不能像正常人一樣交流溝通，而正常人也常常忽視他們的心理需求，不能及時了解他們的所思所想，使得特殊學(xué)生常常處于一種封閉、半封閉狀態(tài)，極易產(chǎn)生不同程度的心理健康問題。因此，作為特殊學(xué)校的老師，在完成各科教育教學(xué)任務(wù)的同時，有責(zé)任、有義務(wù)走進這些孩子們中間，幫助他們疏通心理障礙，培養(yǎng)健康的心理。并針對其異常心理行為進行預(yù)防和矯治，促進他們健康成長，這對學(xué)校和社會都將起著積極作用。要促進特殊家庭學(xué)生心理的健康發(fā)展，學(xué)校教育必須幫助學(xué)生主動積極改變內(nèi)因，并積極幫助他們適當(dāng)改善外因，營造適合其健康成長的氛圍。特殊家庭學(xué)生中不良思想品質(zhì)何行為習(xí)慣的形成，既有自身的消極因素，也有來自外部的消極因素。因此，對他們的品行進行矯治，家庭、學(xué)校、社會必須齊抓共管，既要各盡其責(zé)，又要互相配合，形成合力，才能收到良好效果。

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