余秋雨千年一嘆讀后感
導(dǎo)語(yǔ)：歷史總在輪回，不禁讓人感嘆。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于余秋雨《千年一嘆》的讀后感，歡迎大家閱讀參考!
千年一嘆讀后感優(yōu)秀范文【1】
在一次偶然的機(jī)會(huì)閱讀了余秋雨《千年一嘆》這本書，從此之后，便一發(fā)不可收拾的喜歡上了這本書，在也放不下了。這本書給我們展示了一個(gè)開闊的視野，顯示了一個(gè)千姿百態(tài)的世界，同時(shí)也帶給了我們對(duì)歷史和文明更深層次的思考，感觸很多，時(shí)而警醒，時(shí)而心靈震撼。
這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”車隊(duì)跋涉四萬(wàn)公里的經(jīng)歷。路途艱險(xiǎn)，困難重重，但是他們卻甘愿在毫無(wú)保護(hù)機(jī)制的險(xiǎn)境中去面對(duì)這一切，愿意投入肢體歷險(xiǎn)和精神歷險(xiǎn)�？謶直徽痼@所掩蓋，被疑問(wèn)所代替，他們更愿意脫去手套去撫摸人類文明，去苦思避免古代文明崩塌代價(jià)的答案。
這本書以游記的形式，向我們介紹了希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克等國(guó)燦爛的古文明，我緊跟隨余秋雨的步伐也開啟了我的文明之旅，去探索聞名于世的文物古跡，感受千古魅力，同時(shí)也興起了一陣對(duì)古文明的嘆息，有對(duì)它們擁有久遠(yuǎn)歷史的贊嘆，有對(duì)它們不可思議創(chuàng)造力的驚嘆，有對(duì)它們悄然無(wú)息走入歷史的感嘆，有對(duì)它們今不如昔的悲嘆。它們經(jīng)歷了從輝煌到微弱再到衰敗，而我們中華文明的運(yùn)行軌跡，卻為什么能避免整體性的崩塌，能一直保持歷史發(fā)展的延續(xù)性。在中國(guó)，我們能書寫已有幾千年歷史的文字，我們能用流傳了幾千年的語(yǔ)言交流，我們能去踏訪幾千年前古人留下的足跡，我們能不卑不亢的保有我們的文明。
人類是文明的創(chuàng)造者也是毀滅者。高度發(fā)達(dá)的今天也不能免俗，廝殺還在持續(xù)。血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著文明的毀滅，人類正在重蹈覆轍。和平是我們所需要的，戰(zhàn)爭(zhēng)是我們應(yīng)該放棄的，人類啊，認(rèn)識(shí)你自己吧!
希臘，這個(gè)承載古代文明的早期搖籃，有太多的記憶。古代好戰(zhàn)尚武、政治保守的斯巴達(dá)人拖垮了繁榮進(jìn)步的雅典文明，以戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)工藝文明，得不償失，使一度強(qiáng)悍的邁錫尼顯得那么局促和單調(diào)，成為了一個(gè)干澀無(wú)味的悲劇�，F(xiàn)代崇尚閑散第一的希臘人，逐步走向了疲憊和慵懶，已跟不上現(xiàn)代世界步伐反被現(xiàn)代文明所遺落。奧林匹亞將健康理念納入希臘文明并被全人類普遍接受，是我們永遠(yuǎn)仰望的地方，它們有關(guān)人的完整理想，是把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后再聚集在一起，現(xiàn)在我們依然用它們的基礎(chǔ)思想去思考，把它們的人體雕塑作為觸不可及的標(biāo)本，奧林匹克是永恒的世界坐標(biāo)。令人畏怯的巴特農(nóng)神殿，伴隨自己的輝煌一去不復(fù)返，只能帶著悲愴的記憶矗立于衰草殘陽(yáng)，巴特農(nóng)神殿遭遇了來(lái)自野蠻的摧殘，精華雕刻被送進(jìn)了倫敦的英國(guó)博物館，“我希望巴特農(nóng)文物能在我死之前回到希臘，如果在我死后回來(lái)，我一定復(fù)活。”已故文化部長(zhǎng)的話語(yǔ)令人動(dòng)容，包含著一個(gè)文明古國(guó)最后的尊嚴(yán)�？死锾貚u，這個(gè)歐洲文明的源頭，以一個(gè)巨大的未知背景讓希臘文明永久的具有探索色彩，使人類不斷地開拓未知世界。
埃及，曾經(jīng)的繁華文明因過(guò)度靡費(fèi)，現(xiàn)在已體力不支而蕩然無(wú)存，以至于至今還未找到復(fù)興的文化基點(diǎn)。金字塔，這個(gè)一來(lái)就成熟，臨走還是它的古文明，肩負(fù)了太多的歷史包袱，承載了太多的歷史疑難，而又無(wú)法爽然解讀，也無(wú)法追根溯源，只能根據(jù)考古學(xué)家在廢墟間爬剔的冰山一角去講述，只能去等待更遙遠(yuǎn)的`后人去解讀。如同余秋雨所感慨：“我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建;我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來(lái)。”無(wú)法解讀是埃及文明的悲劇，而最大的湮沒(méi)不是書籍的亡佚，而是失去對(duì)其文字的解讀能力。象形文字、金字塔、木乃伊、哭泣的門農(nóng)石像和完美的女王祀殿，在一次次的文化浩劫之后，在被無(wú)情的歲月和貪婪的黑手糟蹋之后，我們?cè)僖矡o(wú)法解讀象形文字、解讀埃及。而中華文明卻延續(xù)了，秦始皇讓中國(guó)歷史活了下來(lái)，文字的統(tǒng)一使我們?cè)诋?dāng)今還能去讀幾千年的古書，這是其他文明都不敢想象的。
以色列，猶太人歷經(jīng)險(xiǎn)阻建立起來(lái)的精神家園。為了建立這個(gè)國(guó)家，為了民族解放，猶太人不惜一次次大遷移，不惜背井離鄉(xiāng)去外流浪。但他們只要落腳就能快速創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)于別人的生態(tài)，也許是因?yàn)檫@個(gè)民族太優(yōu)秀，命運(yùn)的不公平總是將巨大的災(zāi)難降臨到他們身上，殺戮、奴役跟隨著他們，驅(qū)使他們?nèi)チ骼�，猶太人的遭遇依然是人類良知深處的一大隱痛。而現(xiàn)在以色列與巴勒斯坦之間的對(duì)峙和敵視還在持續(xù)，水火不容，局勢(shì)令人擔(dān)憂。在伊拉克，永久輝煌的人類文明史的巴比倫古城卻是以“復(fù)制古跡”示人，古建筑已被摧殘的所剩無(wú)幾。
文明已經(jīng)衰落，歷史也開始褪色。歷史，每每回想，都忍不住有一種滄桑的愁緒。多少王朝，經(jīng)歷多少個(gè)輪回，反反復(fù)復(fù)，生生不息。歷史，它以文字、畫卷的樣子悄然流逝，一去不復(fù)返，留給世人的是自己的文化，自己的歷程。歷史，就像前方的燈塔，指引我們前進(jìn)的方向。
千年一嘆，就像歌中所寫：“千年走一回，卻有陣嘆息傳來(lái)。千年走一回 ，山高水又長(zhǎng)，車輪滾滾塵飛揚(yáng)，祖先托我來(lái)拜訪。我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是涅磐的鳳凰再飛翔，法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼，我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方……”千年一嘆，是誰(shuí)在悲嘆，是古哲人，是法老人，還是信教人，抑或是這些文明的民族和靈魂，當(dāng)殘破已成現(xiàn)狀，寂寞已成心態(tài)，遺忘已成常態(tài)，那陣嘆息也只能成無(wú)奈。合上書頁(yè)，覺(jué)得身心一同接受了一次洗禮，好似涅盤后的重生。
千年一嘆讀后感優(yōu)秀范文【2】
針對(duì)于作者在這本書中提到的有關(guān)于人類文明的問(wèn)題，看起來(lái)與我們個(gè)人沒(méi)有太大的關(guān)系，其實(shí)不然，作為生活在這個(gè)世界上的一員，我們有義務(wù)去盡自己的力量去為中華文明的延續(xù)，發(fā)展而努力。而真正把這些義務(wù)落到實(shí)處，就需要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、工作，去為這些“大”問(wèn)題盡力貢獻(xiàn)自己的“小”努力。
在閱讀本書的過(guò)程中，作者給讀者展示了一個(gè)廣闊的天地，開闊了我們的視野，在生活和游歷的細(xì)節(jié)中展示了人性的魅力。從而告訴我們這樣一個(gè)道理，我們需要開拓自己的視野，因?yàn)槭澜缡蔷实模瑫r(shí)也要珍惜我們所擁有的，因?yàn)槲覀儞碛械氖菍氋F的。我們的人生相對(duì)于人類的發(fā)展是短暫的，有些人在歷史的長(zhǎng)河中已經(jīng)消失，而有些人卻留下了痕跡，過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間以后，我們現(xiàn)在的經(jīng)歷可能會(huì)很快被淹沒(méi)，后人可能不在會(huì)記起我們，但我們的確應(yīng)該為后人留下些什么，讓我們的人生更有意義。無(wú)論在學(xué)習(xí)中還是在工作中，我們都應(yīng)該珍惜，應(yīng)該努力，無(wú)論后人是否能記得我們，我們都將為自己驕傲。也希望我們的子孫后代永遠(yuǎn)為自己是炎黃子孫而驕傲。
《千年一嘆》是一本值得一讀的好書，粗看它是作者游歷多國(guó)的日記，但在深層次它不僅能夠帶給我們一個(gè)多姿多彩的世界，同時(shí)也帶給我們更深層次的思考，促使我們對(duì)自己進(jìn)行反思。讀完本書后，我感到受益菲淺，有感而發(fā)，寫下了這篇短文。
歷史，每每想起，總會(huì)有一種揮之不去的滄桑感。多少個(gè)王朝，多少個(gè)輪回，反反復(fù)復(fù)，滾滾而來(lái)。面對(duì)歷史的潮流，我一時(shí)間竟手足無(wú)措。
千年走一回，卻有陣嘆息傳來(lái)。輕輕的，緩緩的，從那遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái)，從法老的金字塔中傳來(lái)，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來(lái)，也從那恒河畔邊傳來(lái)。是誰(shuí)?是誰(shuí)的悲嘆?哲人，法老，佛祖?亦或是他們的民族與靈魂?當(dāng)輝煌已成了寂寞，當(dāng)神廟已經(jīng)破殘，當(dāng)人們已經(jīng)開始了遺忘，那陣嘆息也只成了無(wú)奈。
歷史，究竟是何物?它究竟能影響多少?我一時(shí)間理不清頭緒，也無(wú)法理清。的確，歷史已經(jīng)成了歷史，它以文字，畫卷的樣子悄然流逝，已經(jīng)過(guò)去了，而且永不回頭。但是人之所以為人，是因?yàn)樗麄冇凶约旱奈幕约旱臍v程。如果沒(méi)有了歷史，我們就像是啞巴，無(wú)從訴說(shuō);如果沒(méi)有了歷史，我們就像是一陣風(fēng)，沒(méi)有始沒(méi)有末，沒(méi)有了目的沒(méi)有了方向。歷史是家，是廣闊天地里的一座樸素堅(jiān)硬的石頭房。沒(méi)有修飾，沒(méi)有點(diǎn)綴，是我們遠(yuǎn)航時(shí)掛念的故都，是流浪天涯浪子的根。
文明已經(jīng)衰落了，歷史也開始褪色，輕聲一嘆，人類又投身于新的歷史。我們?cè)诳偨Y(jié)，在回憶，在悲祭我們的祖先。隨后毅然走上腳下的路，順著他們的腳印一步步走下去。
千年一嘆讀后感優(yōu)秀范文【3】
《千年一嘆》是本日記，記錄余秋雨先生親身越野數(shù)萬(wàn)公里考察人類各大文明遺址的經(jīng)歷，為了尋找人類古代文明的路基，如他所說(shuō)：執(zhí)筆于最恐怖地區(qū)，問(wèn)道于數(shù)萬(wàn)里荒原，反思于尼泊爾山麓，驚悚于古文明遺言。
千年一嘆，一嘆千年，重拾歷史，總有一份揮之不去的蒼涼感，獨(dú)語(yǔ)蒼涼，在蒼涼中獨(dú)語(yǔ)，多少個(gè)王朝，多少個(gè)輪回，反反復(fù)復(fù)，一千年走一回，卻又陣陣嘆息聲傳來(lái)，輕輕的，緩緩的，從那遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái)，從法老的金字塔傳來(lái)，從被風(fēng)化的古代遺址中傳來(lái)，也從恒河畔邊傳來(lái)，是誰(shuí)?是誰(shuí)的悲嘆?哲人，法老，佛祖?亦或是他們的民族與靈魂?當(dāng)輝煌已成為寂寞，當(dāng)神廟已經(jīng)破碎，當(dāng)人們已經(jīng)開始了遺忘，那嘆息聲也只成為無(wú)奈。
當(dāng)翻開《千年一嘆》，仿佛開啟了我的旅程的大門，跟著余秋雨先生，探索希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾，歷史的翅膀最終沒(méi)有穿越歲月的阻擋，在經(jīng)歷夜色的濃重之后，變得支離破碎，支撐著記憶中千年神話的情節(jié)和意境，艱難而執(zhí)著，如蝸牛爬過(guò)的痕跡。
希臘是旅程的首站。抵達(dá)希臘時(shí)，看到輝煌在兩千五百年前的它，早已退出爭(zhēng)奪輝煌的競(jìng)賽，狹小、陳舊和人民的閑散占據(jù)了整個(gè)瞳孔，希臘文明的中心是雅典，則它的背景性土壤理所當(dāng)然是伯羅奔尼撒半島，它地域廣闊，生態(tài)落后。其中斯巴達(dá)人更是好戰(zhàn)尚武，政治保守，把1個(gè)發(fā)達(dá)、進(jìn)步、繁榮的雅典給活活拖垮了，這便是一切文明難以擺脫的悲劇，雖然太多的征戰(zhàn)和殺戮讓王城也淪落為1個(gè)堡壘，但是它們留下那個(gè)永恒的坐標(biāo)———奧林匹亞，它把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致，然后再集合在一起，并且延續(xù)著歷史血緣，傳承著文化倫理。
從希臘跨越到埃及，歷史的車輪帶著我們又去丈量這個(gè)文明故地的漫漫長(zhǎng)途，大的三座、小的若干座的金字塔，還有那尊人面獅身的斯芬克斯雕像，讓我覺(jué)得人類還是非常無(wú)知的，敬仰中，心中疑問(wèn)成堆：如金字塔是怎樣建成的?用什么工具?靠什么方式搬上去?建造這龐大的建筑需要多大的人口基數(shù)?種種問(wèn)題人類全然不知，更神奇的是，現(xiàn)在從金字塔測(cè)得的各種數(shù)據(jù)吻合得不差分毫，面對(duì)這一串串問(wèn)號(hào)，不由得讓人感到自己的渺小和古埃及人的偉大，不過(guò)正因?yàn)檫@一連串問(wèn)號(hào)所以吸引著一代代的后人前來(lái)膜拜、探索，去試圖揭開它的神秘面紗。
還有以色列、巴勒斯坦、約旦……，提到這些國(guó)家，也許腦中就會(huì)想到火藥庫(kù)，雖然它們的古文明也毫不遜色，波斯文明，巴比倫文明，居魯士和大流士?jī)晌痪鞯染褪亲詈玫臍v史的證明，可是現(xiàn)在呢?留給后人的更多是戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮、驅(qū)逐與奴役。猶太民族是古老而特殊的民族，但他們卻遭遇著種族滅絕的劫難，二戰(zhàn)期間被德國(guó)人屠殺了六百萬(wàn)，其中一百五十萬(wàn)是猶太兒童，真是令人揪心的數(shù)字。這些地方壓集了太多的歷史情感和宗教情感，使這些地區(qū)空氣令人難以呼吸，長(zhǎng)久以來(lái)各種原因所形成的巨大仇恨，使它們之間的關(guān)系劍拔弩張。但愿他們都應(yīng)該多一點(diǎn)遺忘，讓往事如煙，然后擱置情結(jié)，用現(xiàn)代政治智慧設(shè)計(jì)出最理性的方略，只有把遺忘的遺忘了，歷史才會(huì)從細(xì)密的皺紋里擺脫出來(lái)，回復(fù)自己剛健的輪廓。
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