關(guān)于《浮生六記》讀后感

　　【文章導(dǎo)讀】 《浮生六記》是我很喜歡的一本書。首先浮生這個(gè)名字，好。然后文字恬淡安然，好。最好是它記錄的這一段美麗故事。 下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于《浮生六記》讀后感 ，歡迎大家閱讀參考!

　　【篇一】《浮生六記》讀后感

　　學(xué)校里有一本《浮生六記》是和《秋燈索憶》收在一起的。保存本庫(kù)暗且幽長(zhǎng)，慣來(lái)是無(wú)人的。有時(shí)候去了，連門上的鎖都未下，還需自己扭了進(jìn)去。那書簌簌的收在架上，薄又破軟，只是字體頗大，看起來(lái)還清爽。

　　你看《秋燈索憶》，簡(jiǎn)直有點(diǎn)詫異。蔣坦一生都沒什么作為，到頭來(lái)不過(guò)是個(gè)秀才，屢次趕考也沒中過(guò)，靠家中積財(cái)于西湖畔度日。你只是詫異，原來(lái)他那么愛秋芙。絮絮的一篇文章，長(zhǎng)的仿佛沒邊沒際，慢慢的都是秋芙。秋芙這樣，秋芙那樣，秋芙為他制薄綠書箋，秋芙月下為他彈《平沙落雁》，秋芙慣常燈下對(duì)他的取笑，秋芙棋藝不精偏還嗜好下棋，每每不敵便縱貓擾亂棋局，被揭穿了只是嘿然做笑銀燭熒熒，已照見桃花上頰矣。古人寫文，往往于平淡處極艷極旖旎，這幾個(gè)字便覺得風(fēng)情無(wú)限。

　　蔣坦就是這么一句一句的，這件事情未得說(shuō)完，便忍不住又說(shuō)起別的，連時(shí)間都是混亂的，仿佛一個(gè)有極多珍品的人，他不知要先向你展示哪一件，于是就漫漫的攤開一手寶光粲然，殷切的不斷地問(wèn)你說(shuō)，是不是很好啊是不是很好啊。

　　他幾乎記得一切。他記得兩家原是中表親，年節(jié)時(shí)分常有往來(lái)，他記得他喜歡的女子穿著葵綠的衣裳，他穿著銀紅的袍子，別人稱贊他們是佳兒佳婦，于是這門親事適才敲定。秋芙喜歡席上的果子，偷偷地要帶回家去。他作勢(shì)要用腰帶縛住人家，不許人家家去。嚇得年幼時(shí)候秋芙大哭才作罷。他自下聘到迎娶，中間十五年，他記得每一次和秋芙的遇見，記得她穿過(guò)的衣裳，梳起得頭發(fā)，頰上的酒窩。

　　我年幼時(shí)候也聽過(guò)這樣類似的故事。兩個(gè)人兩家亦是多世相交，年幼時(shí)候也常有往來(lái)，有回那小姑娘家?guī)е�她�?lái)拜訪，卻趕上下雨，漸漸地下到了黃昏，雨頗大，幾乎都走不了了。小姑娘正望著院子里天光發(fā)愁，那小男生就努力地在旁邊安慰她，說(shuō)，別擔(dān)心，要是下雨，你就留在我家別走了。誰(shuí)知道安慰人家不成，卻惹得人家大哭，一邊哭還一邊抽噎，說(shuō)，我一個(gè)女孩兒家，住在你家算是怎么回事。

　　后來(lái)雨停了沒有，說(shuō)故事的人沒有告訴我。但是那小姑娘隔了七八年，卻真的住進(jìn)了那家里。

　　我小時(shí)候聽了故事半是不解半是駭笑，我既不懂那小姑娘為什么就因?yàn)橐�住在人家家里就大哭一�?chǎng)，我也不明白為什么這樣一件小事，隔過(guò)那么多年，還要特地的記得清楚，以至于講起來(lái)連細(xì)節(jié)都生動(dòng)。

　　是我不明白。

　　秋芙自然是美的，但蔣坦沒寫過(guò)她的容貌，僅有的幾處，說(shuō)她梳著墮馬髻，穿著綃紅的衣裳，或者穿著他為她制成的梅花衣，綠萼滿身，春來(lái)憑欄，鬢邊蝴蝶好像要隨東風(fēng)去。眼前日日見著的人，他也無(wú)須寫她的相貌。他寫的都是些極為瑣碎的小事，瑣碎的如果發(fā)生在你的身上，你可能都不會(huì)記得。

　　他寫她看見桃花落了，在樹下用花瓣砌了半闕詞，詞未成而風(fēng)便起，吹散了一地落紅，秋芙呆呆的立在當(dāng)?shù)�，只是悵然。或者月夜之下夫妻一前一后出門，秋芙極為情趣，于路上留下瓜皮作為線索，兩人相遇在西湖橋下，她為他彈《漢宮秋怨》，夜深天涼，他給她披上自己的衣服。

　　我總覺得秋芙該穿紅衣或者綠衣，因她活潑，很有一種單衣試酒春衫薄的風(fēng)清。她時(shí)常要忍不住嘲弄一下蔣坦的。比如那知名的蕉葉詞。蔣坦愁心于窗前的芭蕉，雨聲細(xì)細(xì)，好像敲得他心都要碎了。于是在蕉葉上題詞，“是誰(shuí)多事種芭蕉，早也蕭蕭，晚也蕭蕭。”秋芙路過(guò)，撇了撇嘴，為他續(xù)，“是君心緒太無(wú)聊，既種芭蕉，又怨芭蕉。”

　　但是，仍舊像所有的故事一樣，仍舊像所有的人生一樣。人間恩愛夫妻不到頭，彩云易散琉璃碎�？偸沁@樣的。

　　蔣坦沒有寫秋芙怎樣離開他，他只寫秋芙身體不好，病重塌上，他與秋芙的妹妹輪流在旁邊守候著。秋芙有時(shí)不見他，又要把他叫來(lái)，只握著他的手，說(shuō)“余命如懸絲，自分難續(xù)，倉(cāng)猝恐無(wú)以與訣，彼來(lái)，余可撒手行耳。”她并不怕死，她只怕死前無(wú)以同他告別。

　　奇怪的是，他們夫妻都信佛，而且所信甚篤。但仍然纏綿于兒女之情，不能看開。蔣坦自己說(shuō)，正如手中梧桐花，放下正自不易耳。連他想到來(lái)世，也只希望“花開之日，當(dāng)并見彌陀，聽無(wú)生之法。即或再墮人天，亦愿世世永為夫婦。”到最后，也不忘默默地補(bǔ)上一句，“明日為如來(lái)潘涅槃日，當(dāng)持此誓，證明佛前。”

　　你看，我最害怕這樣的故事了。你明知道世途的艱險(xiǎn)，不過(guò)宛若逆水行舟，一路風(fēng)光如畫不過(guò)短暫，終究還是苦多樂(lè)少。但你仍舊看不穿的渴望，世世永為夫婦。即使也許將來(lái)，你走在漫長(zhǎng)的黑暗里，前途再無(wú)光明，哪怕星光都無(wú)，僅余懷中星點(diǎn)溫暖回憶，你也覺得非常非常的值得。

　　我同阿布同學(xué)說(shuō)起來(lái)，我說(shuō)秋芙固然好，但是若沒有蔣坦記下她來(lái)，她也同無(wú)數(shù)我們不知道的故事一樣，終究會(huì)湮沒在歷史和時(shí)間里面。就像個(gè)最俗氣的例子，也許你就是玫瑰花，但是沒有遇到珍惜你的小王子，也許你遇到的人只把你當(dāng)做陌上荒草與枝頭枯葉，那么即使你再如何的見識(shí)情趣，也不過(guò)枉然。

　　那天我走在學(xué)校里，南方素來(lái)無(wú)冬，玉蘭花樹有新芽開了新花，一種瑩瑩發(fā)光的白。我想起在北方這個(gè)時(shí)候，也許梧桐樹也要開花了。我小時(shí)候住過(guò)的地方，院子里就有兩棵粗大的梧桐，春來(lái)開一種紫色的花，滿樹滿天，好像紫云覆蓋，落下來(lái)時(shí)候也十分壯烈，簌簌一地，踩上去綿軟而又有爆裂聲。在這里只有木棉花落能夠相較一二。

　　你看，就算你手捧那么多那么多清甜的梧桐花，有一天你終究還是要全放下。你遇見過(guò)多少，就要放下多少，你得到過(guò)多少，就要還回多少。

　　人人都想要那種水晶簾下看梳頭的旖旎與甜美，但是原來(lái)，水晶簾有一天也會(huì)蒙塵，簾下的那個(gè)人，有一天，也真的會(huì)再也不在了。即使來(lái)時(shí)花似錦，但是這回路的漫漫荒涼，一個(gè)人，又怎么能挨得過(guò)去呢。

　　【篇二】《浮生六記》讀后感

　　讀《浮生六記》【外三種】(含《影梅庵憶語(yǔ)》、《香畹樓憶語(yǔ)》、《秋燈鎖憶》)

　　那一年那一刻，那一個(gè)女人，那一次不經(jīng)意的回眸，那一段記憶，如同春暖時(shí)分飄過(guò)庭院的第一縷花香，芬芳剎那成夢(mèng)。

　　可是秋風(fēng)終于乍起不絕，繁花零落成泥，世間之美總蘊(yùn)了短暫的宿命，正若那晨風(fēng)中凝在嫩葉上的一滴露珠，晶瑩純粹，卻留存極為短暫。

　　這大概就是美人如花凋謝，紅顏不辭多桀，凡人凡物，染了美的特質(zhì)，就似被上了符咒，你看那朝陽(yáng)夕照何其璀璨光芒，匆匆地風(fēng)流云散，曇花一現(xiàn)罷了。

　　雖深恨美不長(zhǎng)存，偏生世上還有一些惜美之人，瞻望梨花帶雨，霧余林畔，月下塵風(fēng)，便終其一生不能忘懷，百般思量之計(jì)，無(wú)他做法，只得付諸文墨，留此一脈余香于辭章卷帙，給后人一個(gè)若即若離的背影，還自己一個(gè)若遠(yuǎn)若近的回憶。

　　于是，吾儕好美之徒才得觀瞻此美此情此疼此憾，文章過(guò)了幾百年，而文墨之彩不減分毫，精研默久，撫案悵惘，涌上心頭二三情緒，不可不說(shuō)，不能不說(shuō)，遂寥寥秉筆，不勝惶恐。

　　這四篇筆記小品皆為悼念亡故之人，(除了《浮生六記》中的三篇，但其中兩篇疑為偽作。)作者都是傳統(tǒng)的中國(guó)文人，其中最負(fù)盛名的當(dāng)然是冒襄，其余三人不過(guò)是較為普通的書生而已，尤其是沈復(fù)，若非《浮生六記》被偶爾發(fā)現(xiàn)于陋巷地?cái)�，怕很少�?huì)有人知道三百年前曾經(jīng)有過(guò)這樣一位愛山水，尚性靈，至情至性的男人吧。

　　當(dāng)他們?cè)趹涯钔鋈酥畷r(shí)，中國(guó)的封建社會(huì)已經(jīng)走向了末世。那個(gè)時(shí)代，變革思想正醞釀在國(guó)家的體肌之下，與冒襄同時(shí)代的黃宗羲、顧炎武幾乎堪稱比較激進(jìn)的思想革新家。從冒襄到最晚的《秋燈瑣憶》的作者蔣坦，中國(guó)社會(huì)幾經(jīng)變遷。冒襄的年代，漢民族再一次整體匍匐在北方游牧民族的鐵蹄下，最后的也是最專制的君權(quán)建立在血腥的鎮(zhèn)壓屠殺上，封建社會(huì)迸發(fā)出死亡前的回光返照。而蔣坦的年代，大亂迭起，西方列強(qiáng)早已經(jīng)撞開了中國(guó)的大門，當(dāng)此時(shí)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)席卷了半個(gè)中國(guó)，中華帝國(guó)風(fēng)雨飄搖，外憂內(nèi)患。

　　便是在這個(gè)時(shí)候，他和她相逢，他為家國(guó)命運(yùn)奔波勞碌，她必然地也卷入其中，在垂死的社會(huì)體制內(nèi)辛苦遭逢，或者，就算他逃入山水中，他最終還是發(fā)現(xiàn)自己逃不出這個(gè)社會(huì)的禁錮，他逃不出，她最終也逃不出。

　　何況，在古代中國(guó)，女人何來(lái)什么社會(huì)權(quán)力，個(gè)人選擇，在她們?yōu)閿?shù)很少的自由里，選擇愛情很多時(shí)候便是一種極高的精神價(jià)值，甚至成了她們的全部生命。

　　我看這四個(gè)女人的愛情命運(yùn)，當(dāng)中自有相似與分別，蕓娘有沈復(fù)的不離不棄，紫姬有陳裴之的傾心以待，秋芙有蔣坦的知己酬唱，唯獨(dú)董小宛半生浮萍，她雖千里追隨冒襄，遇盜賊、忍斷炊、遭離棄、經(jīng)戰(zhàn)亂，苦楚萬(wàn)端，卻還是換不來(lái)心怡男人的款款深情。偶爾一次溫言柔情，仍抵不過(guò)她萬(wàn)分之一的付出。

　　現(xiàn)在的人看見冒襄的絕情，或者會(huì)以為董小宛遇人不淑，與其被他厭棄，不如早別了此人，另做打算。可惜他們拿今天的觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)古人，太過(guò)現(xiàn)代化了，需知道，沒有愛情的古代女人，拿什么撐起生命的晴天，所以就算傷痕累累，還是義無(wú)反顧地?fù)渖先ィ瑩渖先�，求得的或許不單是那個(gè)男人，那份深情，而是生命的認(rèn)可，精神的首肯。

　　她但凡獲得了愛，才獲得了做人的價(jià)值，陳蕓若沒有沈復(fù)至死不渝的.忠貞，在她屢遭家族驅(qū)逐之時(shí)，哪里還有力量綿延年月，又去什么地方“買繞屋菜園十畝，課仆嫗植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為詩(shī)酒之需。布衣菜飯，可樂(lè)終身，不必做遠(yuǎn)游計(jì)也。”

　　是啊，她們即使逃進(jìn)詩(shī)書田園里，逃進(jìn)男耕女織的神話里，也還是要和那個(gè)，必定是和那個(gè)男人一起逃。藏在中國(guó)文人心底的是一方詩(shī)酒怡情的桃花源，藏在中國(guó)古代女人心底的桃花源又在哪里呢，就在這些懷揣夢(mèng)想的男人身上。

　　這是古代女人的宿命啊。

　　雖如此，我是不喜董的委曲求全，愛情的姿態(tài)擺得太低，反而得不到平等的對(duì)待。縱然她對(duì)冒襄一心一意，冒襄盡管也在長(zhǎng)期的生活中對(duì)董小宛產(chǎn)生了一些依戀，但每當(dāng)危難到來(lái)，他第一個(gè)拋棄的就是這個(gè)舍了自尊，拋了顏面，豁出性命跟隨著他的女人。

　　原來(lái)放低了自己到塵埃里去愛一個(gè)人，便真是成了一粒塵土，隨他揮去四處，再也沒了足以依靠的肩膀，可以枕著安眠，一生一世平淡如水，也是一種愜意的幸福了。