紅樓夢(mèng)第五回讀后感覺(jué)

　　當(dāng)品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)第五回讀后感覺(jué)，希望能夠幫助到大家。

　　最近看完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處�！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈為代表的封建家族衰落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻揭露和批評(píng)了封建社會(huì)的各種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出，封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向了破滅的歷史趨勢(shì)。

　　《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心，生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。這本書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美。此外，它還具有一些明顯的藝術(shù)特征，值得后人品味和欣賞。

　　作者充分利用了中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌、歌賦、音樂(lè)等文學(xué)藝術(shù)的所有優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了社會(huì)生活的悲劇。如賈寶玉、林黛玉一起讀西廂、黛玉葬花、寶釵蝴蝶、晴雯補(bǔ)毛、寶琴立雪、黛玉焚稿等，也體現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄逸的身影、詩(shī)意的眉眼、智慧的表情、深沉的微笑、動(dòng)人的哭泣、精致的情趣、瀟灑的文采......這一切都是作者憑借豐富的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)出來(lái)的，因此，她總是在十二釵的群芳中蕩漾著詩(shī)情畫(huà)意的特殊魅力，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，讓我們看起來(lái)像作品中的人物和生活中的人物一樣真實(shí)可信。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不出好，說(shuō)不出愚蠢，說(shuō)不出好，說(shuō)不出惡，說(shuō)不出正大光明，說(shuō)不出惡棍，說(shuō)不出聰明才智，說(shuō)不出庸俗平凡”，讓人發(fā)表評(píng)論。不僅賈寶玉、林黛玉這對(duì)作者人格美、精神美、理想美的英雄，甚至王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有寫(xiě)她“全壞”，而是在“可惡”交織一些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出各種矛盾和復(fù)雜的實(shí)際情況，形成“迷人的現(xiàn)實(shí)”的個(gè)性。

　　作者善于通過(guò)那些看似平凡、日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示其不尋常的審美意義，甚至一些不成文、歷史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在《紅樓夢(mèng)》中具體生動(dòng)地描繪出來(lái)�！都t樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的杰出成就，不僅成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。此外，它也受到了世界上許多國(guó)家學(xué)者的關(guān)注和研究。一些法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹有普魯斯特敏銳的眼睛，托爾斯泰的同情心，繆塞的智慧和幽默，巴爾扎克的洞察力，以及自上而下再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的能力。”

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