創(chuàng)業(yè)者讀凱文·凱利《失控》有感

　　【文章導(dǎo)讀】 《失控》成書于1994年，歷經(jīng)十六七年才譯成中文與你我相遇，但閱讀中不曾感到一點(diǎn)過時(shí)或老舊的氣息， 下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于《失控》讀后感 ，歡迎大家閱讀參考!

　　【篇一】《失控》讀后感

　　道：“‘均衡不僅意味著死亡，它本身就是死亡狀態(tài)’，博格斯強(qiáng)調(diào)。‘系統(tǒng)要變得豐富，就需要時(shí)間和空間上的變化。但變化太多也不行。你會(huì)一下從生態(tài)漸變?nèi)恨D(zhuǎn)到生態(tài)交錯(cuò)群。’”

　　所謂均衡，意味著靜止。靜止在某種程度上意味著死亡。就像躺在大地上再也喚不醒的生命。對(duì)于那些曾經(jīng)的王者來說，亦一樣。當(dāng)他的地位達(dá)到某一巔峰時(shí)，他便刻意的去追求一種平衡，以維持自己的地位，從而致使一切都變得靜止和死亡。

　　正如微軟正拼命的發(fā)布和展示自己推出的WP8一樣，此時(shí)此刻我們確實(shí)無法斷言微軟就一定會(huì)在此喪命。但至少我們可以斷定的是，曾幾何時(shí)微軟Windows操作系統(tǒng)基本上壟斷了所有的PC機(jī)。但美國IDC市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)發(fā)表的2012年第二季度 Windows Phone 7/ Windows Mobile市場(chǎng)占比僅僅只有3.5%而已。

　　微軟現(xiàn)階段之所以如此的被動(dòng)，或許我們恰恰可以理解為當(dāng)它曾經(jīng)達(dá)到巔峰后而去追求的均衡。它幾近壟斷的身份讓它一時(shí)間只想去長期的維系自己的這種強(qiáng)大的狀態(tài)，以致于讓它忘記了繼續(xù)去追逐自己未曾涉及的領(lǐng)域以及科技未來發(fā)展的趨勢(shì)，同時(shí)也忘記了廣大消費(fèi)者在科技日益的發(fā)展中的需求到底是什么。從而導(dǎo)致自己不思進(jìn)取，過多的依賴于自己的Windows操作系統(tǒng)，導(dǎo)致自己在移動(dòng)市場(chǎng)一步步的落后，直到現(xiàn)在不得不在垂死掙扎中進(jìn)行一場(chǎng)要么死亡要么輝煌的賭博。

　　除了微軟之外，蘋果似乎也正在朝著這一方向邁進(jìn)。Iphone5、Ipad mini、Ipad 4等一系列的產(chǎn)品，讓我們已經(jīng)很難再看到蘋果所能夠帶給我們的驚喜了。當(dāng)萬眾無比期待蘋果能夠給我們帶來一次又一次的革命和震撼時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)庫克和他所帶領(lǐng)的蘋果并沒有帶給我們?nèi)魏螙|西。他所帶給我們的，依舊是那些已經(jīng)有些古老的技術(shù)和功能，只不過是在原來的基礎(chǔ)上做細(xì)微的升級(jí)。但很顯然，這并不是我們想要擁有的蘋果。

　　問題是蘋果是否也像當(dāng)年的微軟一樣，當(dāng)它到達(dá)自己的巔峰之時(shí)，也忽然間不得不保守起來，不得不找尋市場(chǎng)上的均衡和平衡，固步不前，只是追尋當(dāng)下的利潤，從而一步步的走下神壇，走向微軟呢?或許，我們這樣斷定還有些早。但此時(shí)此刻，我們不得不說，蘋果的身上已經(jīng)有了微軟的那種無比強(qiáng)大的追求均衡的氣息了。

　　很顯然，在商業(yè)的世界里，均衡是讓企業(yè)失去競(jìng)爭力和創(chuàng)新力的毒瘤。畢竟，企業(yè)追求的是不斷的利潤，而不斷的利潤勢(shì)必需要不停歇的創(chuàng)新和無止境的新科技去支撐和開拓。所以，在商業(yè)的世界里，永遠(yuǎn)都要遠(yuǎn)離均衡這個(gè)詞。因?yàn)樗�謂的均衡，其實(shí)就是不思進(jìn)取的同義詞。只不過，均衡聽起來更和諧一些罷了。

　　【篇二】《失控》讀后感

　　《失控》第六章：自然之流變，第3小節(jié)：生態(tài)系統(tǒng)：超有機(jī)體，抑或是身份作坊、第4小節(jié)：變化的起源、第5小節(jié)：生生不息的生命、第6小節(jié)：均衡即死亡和第7小節(jié)：第四個(gè)間斷：生成之環(huán)。其中在第6小節(jié)：負(fù)熵中寫道：“但我仍有些固執(zhí)地把他們的鼓吹當(dāng)作一個(gè)科學(xué)主張：生命將會(huì)充滿宇宙。沒有人知道生命所引起的物質(zhì)擴(kuò)散理論極限在哪里，也沒有人知道我們的太陽最多能夠支持多少帶有生命印記的物質(zhì)。”

　　科幻電影早已一次又一次的告訴了我們這樣一個(gè)電影中所展示而來的事實(shí)，那就是生命散落于宇宙的任何一個(gè)角落。也正因?yàn)榇�，人類不斷的去探索。希望能夠在宇宙的某一個(gè)角落里，發(fā)現(xiàn)這些生命體，并將他們帶回地球，進(jìn)行研究。但不知為何，科幻電影中總是將研究的重點(diǎn)著重的放在解剖這件事情上。一般情況下，遇到其他的生命體，科學(xué)家的第一反應(yīng)就是抓住，然后帶回實(shí)驗(yàn)室，然后觀察，最后解剖開來，看看這些生命體的體質(zhì)特征與人類到底有哪些的不同和哪些的相同，再最后就是通過對(duì)于這些生命體的研究來揭開更多對(duì)于人類有利益的各種小瓶子。有的能夠增加人的記憶力，有的能夠增加人的體力，有的能夠讓人長壽，有的能夠讓人飛天入地。

　　只不過可惜的是人類總是莫名奇妙的低估了外在生命體的能力，以致于大多數(shù)人不得不殘死在外星生命體的爪牙之下。唯一能夠活下來的也必是內(nèi)心無比強(qiáng)大的備受心理折磨的主角而已。

　　所以有時(shí)候在想，即便真的在宇宙的其它地方，存在著大量的生命體。那么，我們到底該如何對(duì)待?去占領(lǐng)他們的星球，讓他們做人類的奴隸?大量去抓這些生命體，放到實(shí)驗(yàn)室里去做種種之前需要去人類才能完成的死亡實(shí)驗(yàn)?放到博物館或者雜技團(tuán)，成為賺錢的法寶?還是滅絕之，讓人類保持這宇宙之間獨(dú)有的生命體的完美?

　　或許我們應(yīng)該說，人類太自以為是�？傄砸环N上帝之子的角色自居，以致于在宇宙上橫行霸道。但殊不知，或許有一天我們發(fā)現(xiàn)的生命體恰好是上帝呢?正如斯科特在《普羅米修斯》電影一開始給我們展現(xiàn)的那樣。即便不是上帝，他或許也是上帝的另一個(gè)兒子，比如異形。但事實(shí)上，我們從不承認(rèn)這些。因?yàn)槲覀冎�道，上帝已死，而人類是上帝唯一的兒子�?/p>

　　【篇三】《失控》讀后感

　　數(shù)年前一個(gè)晚上，雷電交加，我在上海徐家匯美羅城上面靜坐等一位遠(yuǎn)道而來的長者。漫長的堵車之后他出現(xiàn)在了對(duì)面的位置上，頷首而笑，有點(diǎn)發(fā)白的頭發(fā)在夜晚的燈光下十分好看。然后他抓起我手邊擱著的一摞書逐個(gè)念了一邊書名，說嘿不錯(cuò)，姑娘你和我一樣關(guān)注各種問題。現(xiàn)在回想起來，那之后我們大概聊了整整三個(gè)小時(shí)直至那家咖啡店打烊，基本集中在他某個(gè)階段的研究課題之一：達(dá)爾文理論作為一種動(dòng)力學(xué)。

　　這位長者真實(shí)的身份是一位來自華盛頓大學(xué)的物理學(xué)家，早年是研究量子物理的，近年來轉(zhuǎn)入了生物物理的范疇，我迄今都感激他在那次談話中和我講到了許多關(guān)于進(jìn)化論在達(dá)爾文之后的發(fā)展，包括坊間傳說的達(dá)爾文和遺傳學(xué)鼻祖孟德爾之間可能有過一次信件往來的趣聞，并極力向我推薦了上世紀(jì)兩位英國科學(xué)家羅納德·費(fèi)希爾(Ronald R. Fisher)和約翰·霍爾丹(J. B. S.. Haldane)的工作。

　　費(fèi)希爾曾在達(dá)爾文之子奧納德·達(dá)爾文(Leonard Darwin)的資助下工作，建立了以生物統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)的遺傳學(xué)，以及著名的統(tǒng)計(jì)學(xué)分法變異數(shù)分析(也稱方差分析)，他提出過一些具有連續(xù)性變異的遺傳特征也可以符合孟德爾遺傳定律，并發(fā)現(xiàn)了當(dāng)性狀由多基因決定時(shí)孟德爾定律可用于數(shù)量性狀�；魻柕�(曾作為小說人物出現(xiàn)在《劍橋五重奏》中，那本書探討的是機(jī)器能不能思考)的主要貢獻(xiàn)是把遺傳學(xué)和數(shù)學(xué)直接應(yīng)用于進(jìn)化論，通過數(shù)學(xué)模型來解釋不同遺傳方式的群體基因在經(jīng)受不同選擇強(qiáng)度后的變化情況，他在很多文章里面談到了對(duì)自然選擇的代價(jià)、突變負(fù)荷和替換負(fù)荷等問題的獨(dú)特見解。

　　“相信我，進(jìn)化論和相對(duì)論以及量子力學(xué)一樣，是這個(gè)宇宙的基本動(dòng)力理論。”他如是對(duì)我說道，并微笑地看著我半張了嘴半天也沒有合攏。

　　相信我，接受這句話花去了我整整一年的時(shí)間，那是在讀完了他郵件過來的一些論文并往來討論了不少疑惑之后。

　　走出美羅城的大圓球已是深夜，被大雨清洗過的夜空十分十分之開闊，不舍地和教授道別，在回家的出租車上無限感喟：很長很長一段時(shí)間里，我們所知只有輔助信息量嚴(yán)重缺失的一句“物競(jìng)天擇適者生存”，但其實(shí)這句話的不完善和可取在哪都未曾深究過，于是錯(cuò)失了那么絢爛的整個(gè)場(chǎng)景，沒能去和真實(shí)的波瀾壯闊的世界做一個(gè)滿懷擁抱。倘若能夠用語言去描述那個(gè)夜晚帶來的震撼，我一定會(huì)被自己的天賦所震驚，但事實(shí)上我無力且匱乏，在所能窮盡的詞語表達(dá)中，也許只能說出這么一句：毫無疑問，進(jìn)化是我作為思考著的一根茅草所能遇見的最迷人的元事件之一。

　　時(shí)間給人制造了很多相遇的機(jī)會(huì)，而那間隔不可預(yù)期，第二次感受到同樣的震撼已是2010年末，當(dāng)我讀到了一個(gè)叫做凱文·凱利(Kevin Kelly)的人的一本書：《失控》。立刻被這個(gè)人能夠如此全面并創(chuàng)造性地參悟進(jìn)化論的能力駭住了!這份驚不僅僅來自于書中提到的他對(duì)費(fèi)希爾的引用，他和古爾德(Glenn Gould，達(dá)爾文學(xué)說最好的當(dāng)代詮釋者之一)的交談，還包括他對(duì)失敗了的生物圈二號(hào)實(shí)驗(yàn)所作的一手考據(jù)，他對(duì)生態(tài)學(xué)家湯姆·雷(Tom Ray)編寫出名為“地球”的計(jì)算機(jī)人工生物模型這一事件的解讀，他對(duì)于伴隨現(xiàn)代卡通產(chǎn)業(yè)而生的“奧茲”世界的探討，以及他對(duì)由混沌理論中“無序之有序”思想而生發(fā)的“網(wǎng)絡(luò)數(shù)學(xué)”的思考，甚至也包括他對(duì)紅極一時(shí)的“控制論”之所以消亡原因何在所作的分析，如此，不一而足……這本700多頁的書像一場(chǎng)華麗的表演，在各個(gè)事件、各種理論、各式人物的過場(chǎng)穿插、特寫白描、濃入淡出之中完成，在你還沒有來得及將角色和布景辨識(shí)清楚之前，它卻已經(jīng)穿過了擺在面前的時(shí)間軸線，絕塵而去。

　　想象一下，最后的最后，除了原有的已經(jīng)在那里的元素和算法，其實(shí)什么也沒有發(fā)生。

　　附錄中將近四頁的人名索引像是一個(gè)龐大的演員表，我在審視那些大多熟悉、少量陌生的漢字組合時(shí)，幾近潸然，它幾乎囊括了作為一名科學(xué)傳播工作者的我在過往7年相關(guān)工作中所接觸過偉大的名字的一半以上!這個(gè)被讀者親切地叫做KK的人會(huì)在自己這本試圖講述世界從個(gè)體到群體的每個(gè)層級(jí)上發(fā)生了和發(fā)生著如何一番演變的天才之作中如此廣泛地納入各個(gè)科學(xué)學(xué)科，其實(shí)說到底也不足為奇，從本質(zhì)上來說，也許科學(xué)知識(shí)的構(gòu)造才是他真正最為醉心的生存活動(dòng)，而進(jìn)化——那個(gè)最迷人的元事件——可以成為最好的基架，借由不同路徑奔向各種變體，猶如一只超級(jí)萬花筒，給了他所有可能的觀看和觀看的可能。當(dāng)我饒有興致地讀到“我根本不擔(dān)心進(jìn)化理論可能會(huì)由那些沒有生物學(xué)學(xué)位的后達(dá)爾文主義者所接管。人工進(jìn)化早已教給我們重要一課——進(jìn)化不是一個(gè)生物過程。它整合了技術(shù)的、數(shù)學(xué)的、信息的和生物學(xué)的過程。幾乎可以說，進(jìn)化是一條物理法則，適用于所有的群體，不管它們有沒有基因。”“我傾向于將這段歷史重述如下：進(jìn)化曾經(jīng)并且及那個(gè)會(huì)繼續(xù)探索可能進(jìn)化之空間。正如可能畫圖紙空間，可能生物形式之空間以及可能計(jì)算之空間一樣，還存在一個(gè)探索空間的可能方法之空間，我們并不知道這個(gè)空間到底有多大。而這個(gè)元進(jìn)化，或者以超級(jí)進(jìn)化、深度進(jìn)化乃至終極進(jìn)化命名之，逡巡于所有可能的進(jìn)化游戲中，搜索著所有可能的進(jìn)化。”……瞬即明白了KK和我一樣是個(gè)一生以知識(shí)或者說事物的脈絡(luò)關(guān)系信息搜集為最終精神動(dòng)力、并因此才愿意活在這不可控世界的.家伙，忍不住想隔空與之相擁。

　　《失控》成書于1994年，歷經(jīng)十六七年才譯成中文與你我相遇，但閱讀中不曾感到一點(diǎn)過時(shí)或老舊的氣息，新鮮的快感撲面而來，靈光與睿氣紛呈不絕，即使進(jìn)入了計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正以打破摩爾定律的方式在嬗變的新世紀(jì)，他對(duì)于整個(gè)規(guī)則體系的洞見也基本上精準(zhǔn)無偏失，并且，仍然是那么有啟發(fā)性。我相信非一個(gè)遵從基本范式的人不能做到這一點(diǎn)——的確，KK在這本書的最后部分也寫到了托馬斯·庫恩(Thomas Kuhn)的科學(xué)典范給自己的啟示，科學(xué)發(fā)現(xiàn)應(yīng)該的基本規(guī)則是“從了解異常事物開始”。與此同時(shí)，對(duì)已有的經(jīng)典工作你必須要有自己的研讀和領(lǐng)悟，正如愛因斯坦對(duì)牛頓的打破其實(shí)更是一種繼承。而我們，這些永遠(yuǎn)在追尋這些發(fā)現(xiàn)的人，最大的歡樂和最大的惶恐無非都是“我不知道的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我知道的”。

　　包括你所知道的那些，也未見得真正成為了你認(rèn)知體系的一部分。我忍不住和很多人表達(dá)了自己的嫉妒：特別受不了KK同學(xué)強(qiáng)大的系統(tǒng)化能力，也許他講到的許多事例和論點(diǎn)我也曾遇見，但在此之前從來沒有見到過有誰將這一切梳理得那么順滑，在此之前，我這顆不大的腦袋也沒有想到過有誰可以這樣來梳理它們，這，這是個(gè)讓我焦慮的人，他讓我知道自己也許以后都沒法做成的一些事。

　　在另一個(gè)評(píng)論文章中我將它推薦為國內(nèi)出版的本年度最好科普書。

　　2010年12月初，一個(gè)下午，有幸在一場(chǎng)對(duì)話活動(dòng)上和KK見面，對(duì)話的主題是“眾包與協(xié)作的未來”，我在聊天中向他提出了兩個(gè)困擾自己已久的問題：第一個(gè)是對(duì)于《自然》雜志一篇社論中提到的“科學(xué)報(bào)道已死”問題有何看法，第二個(gè)是關(guān)于在一個(gè)群體合作(猶如我現(xiàn)在工作的科學(xué)松鼠會(huì)，也包括《失控》這本書以眾包形式組成的翻譯團(tuán)隊(duì))的組織架構(gòu)下，總要不可避免地產(chǎn)生一些更為優(yōu)秀突出的個(gè)體，那么這個(gè)時(shí)候，民主決策應(yīng)該如何運(yùn)作。一邊問，一邊注意觀察著KK的表情。

　　我發(fā)現(xiàn)KK思索這兩個(gè)問題的時(shí)間都非常之短，而且他的回答也十分簡潔，但完全的，沒有絲毫停滯或者遲疑。

　　“姑娘，就第一個(gè)問題，我認(rèn)為傳統(tǒng)的科學(xué)雜志和科學(xué)期刊所遵循的同行評(píng)議制度盡管有著種種弊端，但它仍然是經(jīng)過檢驗(yàn)的確�？茖W(xué)報(bào)道和科學(xué)論文質(zhì)量的最好手段，這些機(jī)構(gòu)長期培育起來的編輯人才力量無可置疑，并不是一般的科學(xué)博客就能取代。就第二個(gè)問題，只取決于要做出的這個(gè)決策的輕重緩急，如果一個(gè)小時(shí)后就要有結(jié)果，那它不適宜拿去反復(fù)討論。”KK也是一頭白發(fā)，非常謙和，但眼睛里有不屈于年齡的調(diào)皮，我沖他微笑，表示感謝，并沒有繼續(xù)問下去的打算。

　　相信他最好的說法和答案都已在書里。

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