《瓦爾登湖》讀后感集錦15篇

　　讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《瓦爾登湖》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《瓦爾登湖》讀后感1

　　梭羅說，人舍棄越多就越富有。居無定所，就會(huì)享受每一個(gè)地方的好時(shí)光，讓自己變成富人，思想中獲得一片自然風(fēng)景，每年再看也就會(huì)都有此收獲。就如詩人離開田莊，他享用了其中的精髓，把田莊寫進(jìn)詩篇，只把空殼留給了農(nóng)場主。

　　仁者見仁智者見智，對于自然風(fēng)景也是如此，不同的人就會(huì)有不同的感受，比如，喜愛的就會(huì)感覺到凄美，不喜愛的就會(huì)感覺到寒冷。梭羅告誡人們，盡量遠(yuǎn)離約束，活得自如才好，不要把自己囚禁在更多的土地上、房屋里。田地，少而勤，呵護(hù)在心，自然會(huì)得到很多樂趣。

　　梭羅來到林間居住，像報(bào)曉的晨雞，來喚醒鄰人。生而為人，應(yīng)該追求什么才是最好的，希望人們多去親近自然的、有思想的東西，感受自然而然，享受自然而然的詩篇。梭羅居住在林間湖邊，享受到了開闊的世界，享受到了幸福的時(shí)刻。他對此的描述，給人帶來清新之感，世界是如此遼闊，思想是如此深邃。大多數(shù)人卻如井底之蛙，一生也沒有去看一看，去感受一下真實(shí)的世界，只顧隨波逐流，任世俗的物欲橫流過自己的思想，把自己思想的一切淹沒，這是多么可悲的事情。

　　人居于時(shí)空之中，宇宙萬物之間，所占不過一隅之地，像自然一樣簡約純潔，思想如世界一樣豐盈飽滿，充滿神秘的不可知。人居于某處，人又為何而生？

　　每日清晨是自我更新的時(shí)候，清晨最有價(jià)值，萬物醒悟的時(shí)辰。清晨，有清醒的'頭腦，一日之計(jì)在于晨，清晨也是人精神最純潔的時(shí)刻，梭羅關(guān)于清晨的描寫詩意又富有哲學(xué)意味。梭羅提出覺醒便是生活，對清晨的覺醒，那是一種精神，要心懷無限向往，那是生命升華的狀態(tài)。梭羅提出，讓時(shí)光升華，才是境界最高的藝術(shù)，雕刻品味生活，讓思想煜煜生輝。

《瓦爾登湖》讀后感2

　　最近，我閱讀了《瓦爾登湖》這本書，得到了啟發(fā)頗多，收獲了很多感悟，除了向大家推薦這本世界名著，同時(shí)也分享自己的心得。梭羅是一位哲學(xué)家，因此他的書籍往往不是簡單的寫故事這么簡單，即便是像瓦爾登湖這樣的散文集，也是充滿了人生和反思，讓我們產(chǎn)生哲學(xué)上的思索。

　　在書中的《經(jīng)濟(jì)篇》中，梭羅與附近的農(nóng)民們生活在一起，他通過這段時(shí)間的交往，了解到了他們的生活狀況，與富人的生活生產(chǎn)了巨大的發(fā)叉，底層人民的生活非常艱難，當(dāng)他們還在為謀求生計(jì)而兢兢業(yè)業(yè)的工作時(shí)，富人們卻是驕奢淫逸的另一番姿態(tài)，這樣強(qiáng)烈的對比讓梭羅感到非常不公平，認(rèn)為奢侈的生活方式阻礙了人民的共同利益，有礙于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。

　　在書中的《閱讀》一篇中，梭羅闡述了自己對讀書的思考和心得，而讀書是人類共同的話題。他認(rèn)為讀書是一種崇高的訓(xùn)練，可以把自己變得更加完美，有助于自己的生活，讓人生有了厚度。如今，我們也面臨著教育的思考，為什么核心的'技術(shù)和優(yōu)秀的創(chuàng)新都來自于西方國家，同樣是非常重視教育，我們泱泱大國卻沒有核心競爭力？

　　讀了瓦爾登湖，也讓我體會(huì)到了什么是真正的幸福？幸福其實(shí)并不是直接用金錢就可以買到的，因?yàn)檫@是一種精神狀態(tài)，并不是物質(zhì)的，只是間接地輔助。而勞動(dòng)才是獲得幸福的本源和根本，梭羅在《種豆》一篇中，親自種地，收獲豆子再賣出，從這樣的生活體驗(yàn)中，他揭示了幸福和快樂的本質(zhì)！

　　以后我要做一個(gè)愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)的人，讓自己獲得幸福！

《瓦爾登湖》讀后感3

　　走近梭羅的小木屋，走進(jìn)那片翠藍(lán)色的湖畔，呼吸都變得順暢而舒適，仿佛終于覺察到了，自己在這世間，是如此美好而又獨(dú)特的存在。

　　我走進(jìn)文字，不由自主就走入了那片比桃花源更美好而生動(dòng)的世界中了。春夏秋冬，稀疏的人來車往，幾個(gè)偶爾拜訪的客人，小木屋外各種被作者細(xì)心用文字照料到的珍木花草和各處棲居的小生靈……

　　當(dāng)然，最令人心馳神往的就是那潭湖水，倒映著碧藍(lán)的天空，通往無限的'湖底，我永遠(yuǎn)都會(huì)記得，冬天，那湖水會(huì)結(jié)成碧藍(lán)的，翡翠一樣的冰，里面還有各種形狀的小氣泡……

　　作者說，瓦爾登湖是大地的眼睛，湖岸上的樹木花草是它的睫毛，周圍的山脈則是眉毛。自然最杰出的作品應(yīng)當(dāng)是水，是這萬物之源��！

　　我想，瓦爾登湖不僅僅是地球上的一個(gè)坐標(biāo)，更應(yīng)該是我們每個(gè)人內(nèi)心都存在的一片廣闊而深遠(yuǎn)的地方，清澈，明亮，包容所有，潤澤萬物。

　　“至于未來或者前景，我們應(yīng)該抱著開放的態(tài)度，順其自然，別明確限定我們將來應(yīng)該是什么模樣，至于過去或者從前，那就像我們的影子，無非是表明我們還在陽光下活著而已，應(yīng)該將其拋在腦后。”

　　當(dāng)然，我也并不是完全的認(rèn)同書中提倡物質(zhì)極簡的樸素主義，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)里，那些凡事自給自足的情況已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)，人與人之間，甚至國家與國家之間，都成為某種產(chǎn)業(yè)鏈所連接的共同體。

　　重要的是，千萬不要讓自己被外界所困，要讓內(nèi)心時(shí)刻保持獨(dú)立，清醒地期待每一天的晨光。

《瓦爾登湖》讀后感4

　　陽光透過細(xì)密的樹葉，被剪成細(xì)碎的鎏金灑落地面。樹上，松鼠吱吱叫著，捧著一粒松果，睜著天真的小眼睛好奇地望著這個(gè)世界。樹下，鷓鴣領(lǐng)著它的孩子在悠閑地散步。地面上，有一只褐色的螞蟻，就好像是一個(gè)強(qiáng)盜，正拽著一只長有透明綠翅的、仿佛是一個(gè)公主的昆蟲，在艱難的行走。不知在安徒生的眼里，這又會(huì)變成一個(gè)怎樣的童話。

　　林邊，湖水蕩漾。風(fēng)陡然向東拂過它不透光的表面，直到吹皺那遠(yuǎn)處鮮活的水面。光輝燦爛、緞帶似的水在陽光底下閃耀，光溜溜的湖面上洋溢著歡樂和青春。

　　沒錯(cuò)，這就是梭羅獨(dú)居的地方，被稱為“世界上最修心的地方”——瓦爾登湖。

　　翻開書，無論你的內(nèi)心多么浮躁，這時(shí)都會(huì)安靜下來，連空氣都變得像書中森林里那樣：清澈、濕潤、流暢，有股沁人心脾的薄荷的.靜，綠的香……

　　在瓦爾登湖的湖畔，梭羅的小屋中，茂密的樹林間，我品味到了精神上的寧靜與優(yōu)雅。記得歌德說過：“只有把自然當(dāng)人一樣看待，當(dāng)我們的精神狀態(tài)、喜怒哀樂與自然完全一致，我們所愛的那雙明眸中的亮光與早晨清新的空氣渾然一體時(shí)，我們對往事的沉思與森林有節(jié)奏的喧聲渾然一體時(shí)，大自然才會(huì)以其全部力量作用于我們！”相信遠(yuǎn)離喧囂的梭羅，正是有了大自然的力量，才寫出了這部100多年經(jīng)久不衰的奇書吧。

　　在物質(zhì)橫行的年代里，能讀到《瓦爾登湖》這本書真是幸運(yùn)，我的內(nèi)心，如瓦爾登湖，平靜、安寧、優(yōu)雅、超然。

《瓦爾登湖》讀后感5

　　這是一個(gè)有點(diǎn)像“如果西恩潘漂流記”中的故事。梭羅認(rèn)為，以他的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，證明人們可以活得更簡單，而且更安靜，而無需放棄追求物質(zhì)發(fā)達(dá)的人類是高貴的優(yōu)越位置。湖梭羅完成了自己的深度，“測量”，“瓦爾登湖”今天，梭羅再次成為人們文明出行的生活。

　　現(xiàn)代生活的人幾乎任意的便利，建筑水泥高樓，水泥路，沒有灰塵，而地下水污染，臭氧空洞在南極上空的天空，和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的背面。我們征服，并在同一時(shí)間改造自然，并給了自己種植的生態(tài)陷阱，導(dǎo)致惡性循環(huán)，因而只能用在回歸自然的`挫折帶來的便利。當(dāng)奴役我們的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我們的孩子和孫子，但反過來，撕裂，奴役，和自然的統(tǒng)治。讀“瓦爾登湖”，讓受污染的水安靜心臟涼一點(diǎn)，多了幾分沉穩(wěn)和無憂無慮，減少?zèng)_動(dòng)，其實(shí)不是時(shí)髦，而是一種必然。

　　豆類和住房建設(shè)，烤面包，并享受城市最文明的人，是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢想。如今，越來越多的方便和先進(jìn)的城市生活的今天，還有那些誰渴望呢？在越來越緊張，收縮自然環(huán)境今天的土地上，人們可以有這樣的夢想在哪里做呢？

　　看完后，我不能完全明白梭羅的行為，他的書有關(guān)的思想和行動(dòng)不能去更多的認(rèn)可。在夏天的夜晚多年后，我在海灣走在沙灘上，突然你面對自然公園的具有獨(dú)特的審美情趣，我意識到，梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的相同之處。

　　最后，我明白了：無論多么卑微你的生活，你一定要顯露在臉上，不要逃避。即使你是非常差的，而且你的生活的熱愛。即使在逆境，你仍然也有快樂和幸福，驕傲的時(shí)刻。

　　梭羅所看見的人民，那里的生活就像是在宮殿一樣，很幸福的生活，并樂意這樣做平靜和安寧。

《瓦爾登湖》讀后感6

　　身在喧囂都市的我，幾乎對鄉(xiāng)村的理解只有：窮，荒蕪。但一本書，改變了我的看法并讓我對生活更加有希望。

　　梭羅，一個(gè)無名小卒，一生困苦，但在鄉(xiāng)村中自得其樂，著名的《瓦爾登湖》便出自他手，正是此書改變了我。

　　這本書是我和奶奶去書店時(shí)買的，奶奶當(dāng)時(shí)看我才二年級，便不停地向我推薦兒童故事書，但這些故事書讓我厭煩，我偶然看到了這本書，從我的目光剛接觸到它的那一刻，我就被深深吸引住了，那碧藍(lán)色的卷曲花紋讓人神往，如同清澈的湖水。我將此書從書架上抽出來，一張書卡上寫著：“美國最偉大的寫實(shí)文學(xué)，平淡生活中透出人性的`光芒”我當(dāng)機(jī)立斷，將它買下。

　　回到家，我翻開這本書的第一章：簡約生活，硬著頭皮讀了一會(huì)之后，覺得十分深?yuàn)W，實(shí)在讀不下去，便不再讀了。

　　后來，我升上了四年級，一天無意翻開這本書，我竟愛不釋手！這部自傳體小說，如水一般的平淡描寫，寫出了作者的鄉(xiāng)居生活，看著看著我入了迷，我多么希望自己也能在美麗的瓦爾湖畔釣魚，我多么想與作者一起耕作……看完了，我的心就如同碧澄的瓦爾湖水，無比的平靜。原來我經(jīng)�？柿司唾I水，餓了就掏錢買零食，但是讀了這本書以后，我一直在奉行節(jié)儉。

　　面朝大海，春暖花開，這是孩子的精神寫照以及憧憬，但最后他依然承受不住精神壓力臥軌了，梭羅雖然沒有干出這樣的事情，但我能從他的書中看到他，就像海子一樣希望自己的心靈能有一處平靜的居所。

《瓦爾登湖》讀后感7

　　兄弟的離世讓他難過，但人總要愈傷，他到了瓦爾登湖畔，在碧水蒼山的環(huán)繞中，在悲痛之余，開始對整個(gè)世界和人生的思考。

　　他便是梭羅，《瓦爾登湖》的作者。

　　那時(shí)世人不解，笑他，奚落他，嘲諷他，說他離經(jīng)叛道，不識時(shí)務(wù)，但他不為所動(dòng)，他心中有一支火炬高舉，早已為他指明了方向。

　　在瓦爾登湖的日子，他窮盡自然，返璞歸真，而思想的深度卻愈發(fā)向縱深發(fā)展。他在走出了人群，卻始終不忘人群，人權(quán)思想之木傲然生長，他遠(yuǎn)離城市，卻掛念城市，環(huán)境保護(hù)思想在溪畔源流。日復(fù)一日的樸素生活中，他從未停止思考，他的思想，在日復(fù)一日的打磨中，也終于實(shí)現(xiàn)了蚌育珍珠的過程。

　　終于，歷史的判官筆是公正的，在那時(shí)人眼中盧梭所謂的“離經(jīng)叛道”，終在時(shí)間的淘洗中散發(fā)出屬于自己獨(dú)一無二的光彩，《瓦爾登湖》的出版，超驗(yàn)主義不斷轉(zhuǎn)化為切實(shí)的社會(huì)制度。就算總有世人看不得，可又奈何時(shí)代的巨輪永不停止前進(jìn)。

　　憶往昔，回首今朝，時(shí)代飛速的發(fā)展把每個(gè)人的.時(shí)間打散撞碎，走出機(jī)械式的日復(fù)一日，當(dāng)代人是否也需要如“瓦爾登湖”一般的寧靜呢？我認(rèn)為是需要的�？v使往昔不可度量，但在當(dāng)下，我們也總要讓自己保有思考的空間，站在以往時(shí)代巨人的肩膀上的我們，看到的，也應(yīng)該是更大的世界，更廣闊的天空。

《瓦爾登湖》讀后感8

　　《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖，遠(yuǎn)離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩意的生活�；蛟S這次選讀這本書，是期望我們體會(huì)到作者深入思考，并尋找本真的心路歷程，感受來著大自然的力量，并尋找我們自我心中的《瓦爾登湖》。

　　本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切，與周圍農(nóng)夫、鄰里相處，去親身經(jīng)歷周圍的一切，與周圍動(dòng)物互動(dòng)，進(jìn)行心與心的交流，感受不一樣世界的`對自由的渴望。

　　讀后我也發(fā)掘了自我身邊的瓦爾登湖，對我來說，大學(xué)就是一個(gè)瓦爾登湖，一個(gè)全新脫俗的環(huán)境。我經(jīng)過這兩個(gè)月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏，變得適應(yīng)和恬然，心境也越來越好，逐漸開始安靜思考很多自我之前不會(huì)思考的問題�？赡芎芏鄷�(huì)在大學(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向，而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖，讓我變得更好更優(yōu)秀。

　　在大多數(shù)人看來，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內(nèi)心的向?qū)�。其�?shí)這個(gè)瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是能夠讓精神超凡脫俗的出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮，這或許就是“采菊東籬下”的悠然，讓我們在大學(xué)中堅(jiān)持一顆平靜的心，去豐富自我的精神世界。

《瓦爾登湖》讀后感9

　　第一次讀梭羅，讀的是這本《瓦爾登湖》，大概是因?yàn)槲覒延幸黄谝粫?huì)的希冀去同它相遇，投桃報(bào)李之下，每一次的窺探都有所得，于是才有了今天這番心情的鋪陳：他實(shí)在是有幾分陶潛的味道，兩者貫通中西方的深澗得以共鳴，采菊人生東籬之下，可曾擷得一抹馥郁?

　　我開始探索他，同時(shí)接受他，在文字中我終于找到我所應(yīng)該做的：平和。這個(gè)世界太浮躁了，當(dāng)燈紅酒綠鋪滿城市的重心，邊緣的`陰暗角落反而有幾分風(fēng)骨，我們應(yīng)當(dāng)清醒一點(diǎn)——作為國家未來的中流砥柱，青年一代不能垮掉�？v觀過去，各路觀點(diǎn)交鋒不止，我們讀書然后曬在社交媒體上，但是書的骨髓卻未必吸收;我們?nèi)ソ∩砣缓笤诰W(wǎng)上發(fā)圖，但我們可能根本不理解追求健康的意義。換言之，我們做了太多人云亦云的事情，卻從來沒有想過跳出來，主流的價(jià)值觀從來不是附和，而是內(nèi)心的真正認(rèn)同。

　　我們是否也能在被裝點(diǎn)地越來越花哨復(fù)雜的生活中，還原他的本來面目?其實(shí)我們都受到了浮躁的影響，而這時(shí)平和就顯得尤其可貴。我們讀書，只為了和這本書的作者交流;梭羅寫書，或許也沒有帶著什么去改變誰的意愿，他只是把自己的想法傾訴出來，而我恰好在合適的年紀(jì)看到了，了解了。于是我讀出來幾株孤菊的清矜，從方方面面教我們不拘束地放下。平和是一種難得的智慧，我們在求學(xué)生涯中最忌諱的兩種情況都得到了解決：荒廢學(xué)業(yè)者他幫助你找到樂趣所在;勤勉于思者他告訴你如何保持平常心。

　　跨越地域和時(shí)間，隔著語言和文字的差異，我還是受到了他的教誨，如他所言：知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識。

《瓦爾登湖》讀后感10

　　蘇東坡有言：幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對張琴，一壺酒，一溪云。梭羅在《瓦爾登湖》寫道：我想飲更深的水，想去繁星鋪底的天河垂釣�！锻郀柕呛�》以思想的斧鑿打穿現(xiàn)實(shí)的銅墻鐵壁，為我們的生活打開一扇窗，他無心勸導(dǎo)他人，只真誠地給我們讀者拋出一個(gè)憑窗遙望的`。

　　這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代壓縮了地理和疆域，喧嘩浮躁的風(fēng)沙早已彌蓋了心靈的沉靜。梭羅掙脫時(shí)空的藩籬，將身心遠(yuǎn)離塵囂，追求在自然的安謐中一種本真的生存狀態(tài)，找尋一種更詩意的生活方式。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。在長達(dá)兩年的里，他以自然為友，在小木屋旁開荒種地，晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。他崇尚自然，樂于湖水、和飛鳥，閑來或在船上吹笛，或在湖邊垂釣。

　　《瓦爾登湖》已出版一百六十多年，而今時(shí)代巨變，社會(huì)發(fā)展迅速，人類世界上天入地?zé)o所不能，繁華發(fā)達(dá)無所不在。然而，瓦爾登湖在仍未被人們所遺忘。初讀時(shí)不知其中詩意的添補(bǔ)，正如徐遲所說，在繁忙的白晝讀它，有時(shí)會(huì)將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，漸漸和恬靜下來，才覺得語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動(dòng)我衷腸，而到夜深萬籟俱寂之時(shí)，就更為之神往了。梭羅是一棵，超脫人世，卻在瓦爾登湖的夕陽下找到自己的位置。

　　我們都要去找尋并堅(jiān)守內(nèi)心深處所熱愛的生活，終有一天，你歷遍的山河會(huì)全然化作塵埃，當(dāng)塵埃已鋪滿你的目光之外，再也看不見海，愿你也停不下來，心里那泓湖水還在，那里風(fēng)清月朗，湖光十色，那里日暮溫柔。

《瓦爾登湖》讀后感11

　　“我雖不富甲天下，卻擁有無數(shù)個(gè)艷陽天和夏日。”我認(rèn)為這是一本孤獨(dú)的書。

　　這本書描述的是作者梭羅在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一個(gè)小木屋，過著自食而又富有詩意與哲理的生活故事。

　　書中并沒有運(yùn)用太多華麗的詞藻，但卻很生動(dòng)的描繪了那時(shí)的情景，一幅心中向往瓦爾登湖的景象。

　　梭羅用自己的實(shí)踐向人們證明了，不需要許多物質(zhì)，我們依舊能好好的活著，并且快樂的活著。他的觀點(diǎn)也許不完全符合現(xiàn)代人的想法與做法，但我卻認(rèn)為依然有許多可以參考的地方。

　　作者并不是要表達(dá)任何一種他他所無比深愛的大自然的哪一個(gè)孩子，甚至不是他自己，這么多年的林間生活，他用自己的雙手雙腳，自己對周邊花草樹木農(nóng)田湖泊或者說魚兒兔子或是陽光微風(fēng)雨露的描寫上，來用心感受大自然。大自然的一切物質(zhì)在他心里都有生命。他的`語言對大自然無比舒坦，他對社會(huì)的見解是赤裸而指人心的，他的情感無比細(xì)膩真實(shí)。

　　或許他喚醒的人們心中丟失的最美好的最真實(shí)的東西，喚起的是一種原始的不自我欺騙的對事物的見解和情感，對大自然的尊重與熱愛。讓你無端端變得坦率和真誠。這也正是讓人愛這本書的原因所在吧。

　　物質(zhì)上的簡樸至極，精神上的豐盈充實(shí)。這是我最后對這本書的評價(jià)。

《瓦爾登湖》讀后感12

　　“無論你的生活多么艱難

　　請正視它 好好的活下去

　　別逃避它 也別咒罵它。

　　它并沒有你那么糟糕。

　　當(dāng)你最富裕的時(shí)候

　　你的生活反倒最可悲�！�

　　亨利.戴維.棱羅于1845年7月4日搬至瓦爾登湖獨(dú)自生活。

　　在閱讀本書導(dǎo)語時(shí)，看到這句話，我的腦海中很自然的聯(lián)想到了陶淵明的歸隱。當(dāng)我慢慢的開始往后翻閱時(shí)漸漸的明白了其中的不同。

　　在陶淵明的詩文中常常能夠看見許多對人性的批判與對官場的抨擊。而《瓦爾登湖》更類似與棱羅的生活雜記 ，它更多在于表現(xiàn)自己的生活方式與人世之間的思考。他的思考往往會(huì)給人一種戳中靶心的痛快，正因?yàn)樗��?特立獨(dú)行，連他自己也不得不承認(rèn)他是孤獨(dú)的。對于棱羅的“孤獨(dú)”人們有了許多的理解，有人說，這讓她想起了黑麥筆下的樹“它們好似孤獨(dú)者，它們不像由于某種弱點(diǎn)而遁世的隱士，而像一些偉大而落落寡合的人物�！钡拇_，這能夠很好的比喻棱羅。

　　比起中國古代多數(shù)因厭倦官場而隱逸的隱士們不同，他的歸隱更多的是享受于被自然沐浴的獨(dú)居生活， 一個(gè)人搭建木屋，耕地，制作生活用品，一個(gè)人目送著四季的變遷，一個(gè)人漫步在廣袤的森林里，聽風(fēng)呼嘯的聲音，安靜，美麗又平和。真正熱愛自然，就是用心來擁抱它，感受它，棱羅做到了這一點(diǎn)，也獲得了自然的饋贈(zèng)——比大多數(shù)人觀察到更細(xì)微的事物。

　　當(dāng)我一次次翻閱《瓦爾登湖》我心中隱隱燃起了對于這種生活的向往。這并不是說我厭倦了庸碌的生活 ，我愛它，而我卻不能夠在這兩者中做出選擇，只能沿著生活原本的軌跡繼續(xù)打轉(zhuǎn)。我想，這便是我無法達(dá)到這樣的人生高度的最大阻礙。

　　我想，當(dāng)我們面臨許許多多零零碎碎的小挑戰(zhàn)時(shí)。我們才會(huì)明白棱羅的偉大，生活的偉大。

《瓦爾登湖》讀后感13

　　當(dāng)我合上《瓦爾登湖》的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，將心境洗滌得如一泓秋水，不染纖塵。它是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。他的文字是樸素的，但他的思維卻是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人寫下來的。

　　書中有這樣一段文字“我喜愛我的人生中有閑暇的'余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想�！�

　　這本書中用很大的篇幅談到了人與自然的和諧相處片段。靜靜的拋去城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)�？赐赀@本書的我，心是震撼的，他教會(huì)我思考人生，讓我的心如瓦爾登湖般干凈。他讓我感到敬畏，原來一個(gè)人的生活可以是那樣的，他的一生淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。雖然短暫卻又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩、精妙絕倫。

　　書中鼓勵(lì)人們要簡化生活，將時(shí)間騰出來去深入生命，品味人生。梭羅通過自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過簡樸的生活，就不會(huì)有那么多的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天，即使時(shí)間終止也永遠(yuǎn)不會(huì)來臨。我們視而不見的光亮，對于我們來說就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。

　　盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失了，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到洗滌。

　　時(shí)至今日，在物欲橫流的大千社會(huì)中，人們開始迷失和彷徨，梭羅精神變得更加珍貴和重要。一部《瓦爾登湖》中凝結(jié)的感悟與體會(huì)，值得我們用一生去參悟和實(shí)踐。

《瓦爾登湖》讀后感14

　　梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時(shí)間，進(jìn)行身心與自然的觸碰，思想與萬物的摩擦，他所洞察到的，是每個(gè)人心中最貞潔的花海。

　　梭羅所敬仰的是生于自然，用于自然。在整本書的開始，看似普通的生活方式，樸實(shí)的文筆語言，卻蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，他認(rèn)為我們生活在喧囂繁雜的塵世中，應(yīng)該為了自己內(nèi)心的追求去生活，而不是被現(xiàn)如今城市，農(nóng)田的生活環(huán)境所禁錮，工作日復(fù)一日，耕地年復(fù)一年，從這一代，傳給下一代，使日后的人們永遠(yuǎn)被土地禁錮，永遠(yuǎn)被工作束縛，而每天的生活就是為了生存而活著，在梭羅看來，在這樣紛爭的`環(huán)境中，只有進(jìn)入自然，去聆聽內(nèi)心的話語，去感受萬物的和諧，通過雨聲來洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢，用孤獨(dú)去深思自己內(nèi)心的渴望。

　　他不僅有對生活的追求，也有對自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個(gè)小屋，但是他從不去打擾森林中原本的主人，總是用眼睛去觀察自然給予他們的恩慧，用耳朵傾聽大自然中的音樂盛典。并且將商人們的貪婪，自私，予以抨擊，為了利益流量，將原本的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行開發(fā)，利用，他們關(guān)心的只有每日的收成，也僅有這個(gè)。

　　梭羅所追求的正是一種與世無爭的心態(tài)，一種心屬自然的向往，一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會(huì)帶著這本書，在海子的詩：我愿面朝大海，春暖花開。正是對那樣對純潔生活的渴望，正因?yàn)楦惺芴�深刻，對現(xiàn)代環(huán)境的厭惡，對樸素生活的渴求，使海子與死神慢慢靠近。

《瓦爾登湖》讀后感15

　　《瓦爾登湖》是美國作家梭羅的一部作品，據(jù)說為了創(chuàng)作這個(gè)作品，他專門在瓦爾登湖住了兩年。他曾經(jīng)在美國哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，后來他在瓦爾登湖旁邊隱居。

　　可想而知一個(gè)人獨(dú)居兩年心里面那種孤獨(dú)與寂寞其實(shí)很難理解的。梭羅的《瓦爾登湖》講述了一個(gè)追求完美的藝術(shù)家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中時(shí)間是不存在的，因此他自言自語，哪怕我一生中不再做任何其他的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，努力的去完成他的作品，在他整個(gè)工作過程中，他的同伴逐漸離開了他，都死去了，他卻不知不覺保持著青春，最后當(dāng)手杖完成的時(shí)候，它非常完美，成為了一件非常美麗的`作品。

　　從這個(gè)故事中我們要知道做好一件事情其實(shí)并不容易，我們不要用世俗的陽光看待每個(gè)人，專心做好自己的事情才是最重要的，而做好一件事情需要你保持一顆簡單的心。

　　梭羅是一位美籍法裔，他的作品剛剛問世的時(shí)候其實(shí)沒有多少人關(guān)注。然而這部作品的光芒卻無法阻擋，今天他的作品聞名天下。

　　后來了解到，梭羅反對美國奴隸制度，反對美國對墨西哥的侵略，他對人類社會(huì)中他認(rèn)為是惡的憎恨程度不下于對大自然的熱愛。1984年梭羅在瓦爾登湖已經(jīng)生活了兩年零兩個(gè)月。瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個(gè)棲身之所，也為他提供了一種獨(dú)特的精神氛圍。

　　讀完這本《瓦爾登湖》，雖然用了我一點(diǎn)時(shí)間，我愿意多花點(diǎn)時(shí)間去看書，慢慢的看一本書。我讀完這本書的感悟是我們一定要對自己負(fù)責(zé)。

【《瓦爾登湖》讀后感】相關(guān)文章：

瓦爾登湖的學(xué)生讀后感 《瓦爾登湖》的讀后感12-27

讀《瓦爾登湖》04-01

讀《瓦爾登湖》04-01

瓦爾登湖作文03-09

《瓦爾登湖》心得02-17

《瓦爾登湖》的讀后感05-13

瓦爾登湖的讀后感05-13

《瓦爾登湖》讀后感05-13

瓦爾登湖讀后感09-08

瓦爾登湖讀后感02-08