【推薦】弟子規(guī)讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的弟子規(guī)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弟子規(guī)讀后感1
讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該�。∽鳛樽优�，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。《弟子規(guī)》的實(shí)質(zhì)是孝在先，友愛兄弟姐妹，對(duì)己謹(jǐn)信，對(duì)人仁愛，有能力在學(xué)習(xí)知識(shí)。至于其中的實(shí)際做法，我們能做的，去做，不適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時(shí)時(shí)刻刻在我們周圍，時(shí)時(shí)刻刻在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，你不按照這個(gè)方式做事做人，一定寸步難行。因?yàn)檫@是我們中國(guó)人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀。
閱讀弟子規(guī)我們會(huì)一次次受到感動(dòng)，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是：“父母呼，應(yīng)無(wú)緩；父母命，行無(wú)懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！边@不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行為嗎？是呀！在這個(gè)信息時(shí)代，我們往往在吃穿方面挑來(lái)揀去，這不正是俗話說(shuō)的'：“身在福中不知福嗎？”學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理。
首先是《入則孝》，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀�，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動(dòng)，來(lái)交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來(lái)包容對(duì)方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來(lái)！讓愛佇立在心中，要我們擁有偕同前進(jìn)的夢(mèng)想，做人就是得這樣，聽父母的話，正所謂“不聽父母言，吃虧在眼前�！庇纱耍覀円驳眯⒕锤改�，因?yàn)楦改甘俏覀兊睦蠋�，教了我們�(cè)S多道理，關(guān)心，照顧了我們一輩子。讓我們也關(guān)心他們一點(diǎn)，尊敬他們一點(diǎn)，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)，回報(bào)父母的這份情。
弟子規(guī)讀后感2
這幾天，我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，老師讓我們回家背誦。同學(xué)們沒有一個(gè)有怨言，因?yàn)檫@對(duì)我們是有好處的。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的名義，以三字一句兩句一韻編撰而成;具體列舉出為人弟子在家、出外、接待人物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范特別講究家庭教育與生活，是啟蒙養(yǎng)正，教育弟子敦倫盡分，閑邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
這本書是依據(jù)圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先，在日常生活中要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中要小心謹(jǐn)慎講信用，和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，然后做到了這些還有多余精力，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)有益的學(xué)問。
看了《弟子規(guī)》，我發(fā)現(xiàn)，有很多的要求我們都沒有做到，出必告，反必面，現(xiàn)在很多學(xué)生偷偷摸摸的出門去網(wǎng)吧，不告訴家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)非常著急。放學(xué)回來(lái)，又不和家長(zhǎng)說(shuō)一聲，直接把書包一扔，就急沖沖的去寫作業(yè)了。從來(lái)不守孝道，而這又違反了“斗鬧場(chǎng)，絕勿進(jìn)”的規(guī)則。所以做任何事時(shí)都要先考慮一下后果，否則會(huì)犯下大錯(cuò)。
其次，是信，任何事，都得以誠(chéng)信為先�！罢\(chéng)交天下客，信從譽(yù)中來(lái)”。誠(chéng)信是經(jīng)商得到的基礎(chǔ)，更是做人的基本道理，還是一個(gè)民族綜合素質(zhì)的基本體現(xiàn)。政治老師總是對(duì)我們說(shuō)：“一個(gè)人有了信譽(yù)才能獲得名譽(yù);如果失去了信譽(yù)，也許他今天可以欺騙他人，甚至獲得利益，但遲早會(huì)身敗名裂!”是的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！币恍┘樯虨榱双@取更多的`利益，往往忽略了誠(chéng)信，用盡了一切奸詐的手段，騙取了很多不該屬于他的錢財(cái)�，F(xiàn)在，越來(lái)越多的商人丟了“信”——小吃中查出了地溝油，甚至連奶粉中都有了對(duì)嬰兒不利的激素……他們都忘了“信”。而世界上如果人人都少了誠(chéng)信，那我們?cè)撛趺瓷?那些制造奶粉的奸商有了孩子，還會(huì)放心讓孩子和自己制造的奶粉嗎?不會(huì)的，想都不用想，他是不可能讓自己的孩子喝的。因?yàn)�，他已�?jīng)沒有了信。
一個(gè)人要求別人尊重自己名譽(yù)，首先要愛惜和尊重自己的名譽(yù)，開口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)別人的事一定要遵守承諾。
無(wú)心非，名為惜，有心非，名為惡。知錯(cuò)能改，錯(cuò)誤就能慢慢減少;若掩飾，則錯(cuò)上加錯(cuò)。希望那些“丟”了誠(chéng)信的商人，吧誠(chéng)信“撿”回來(lái)，過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次瑾信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這幾點(diǎn)將銘刻我心，永遠(yuǎn)不忘!
弟子規(guī)讀后感3
傳統(tǒng)文化在如今這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時(shí)髦生活，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、吃著洋快餐、穿著耐克的時(shí)代青年，開始反省自己：現(xiàn)代社會(huì)哪些才是最根本的東西？
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？“人無(wú)信不立，企無(wú)信難存”，李嘉誠(chéng)不就是靠著誠(chéng)實(shí)守信的人生信條，才從一個(gè)做塑料花的商人起家，做到今天擁有數(shù)百億身家、譽(yù)滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競(jìng)爭(zhēng)，事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，誠(chéng)信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠(chéng)信去追求所謂的豐厚利潤(rùn)。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”，不就是一個(gè)活生生的例子嗎？
泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的`知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
弟子規(guī)讀后感4
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語(yǔ)的文字方式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對(duì)象為受訓(xùn)的兒童，故而字意簡(jiǎn)單，讀起來(lái)并不費(fèi)力，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬教師的解說(shuō)，使我對(duì)整篇文件的思想有了一個(gè)粗淺的認(rèn)識(shí)。全文以人的品性涵養(yǎng)為基本，教育一個(gè)人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，固然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教導(dǎo)的德行的格格不入，隨之而來(lái)的是我對(duì)人生的迷惑和無(wú)助：我終究應(yīng)該怎樣活著？
在讀大學(xué)的時(shí)分，對(duì)儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃重的興味，在并不深化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)自內(nèi)心的慨嘆古人的聰慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊(yùn)和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì)動(dòng)亂和西方文化的`融合，使得本來(lái)明晰的文化脈絡(luò)慢慢含糊，特別是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜�；蛟S，對(duì)共產(chǎn)主義和建國(guó)首領(lǐng)的崇拜支撐了上一代人的肉體體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底解體，物資的充分愈加彰顯肉體的慘白，我們是文化缺失和肉體貧乏的時(shí)期的產(chǎn)物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻盼望信仰，我們對(duì)新的舊的道德規(guī)范都報(bào)以疑心的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。
或許會(huì)有人笑我矯情，本人的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來(lái)的正是我們自在主義。
看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就曾經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵照著約束著，在短短的時(shí)光中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著，不論對(duì)個(gè)人開展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無(wú)助。一個(gè)人有終身都為之堅(jiān)持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，仍然會(huì)有所成就的。
細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和單薄的中央。古人訓(xùn)誡做人要孝敬父母、友愛兄弟、關(guān)心朋友，都由于心胸感恩，正由于感恩，所以對(duì)人對(duì)物多了忠誠(chéng)的敬重之心，尊崇發(fā)至內(nèi)心，然后狂妄自大的做人。時(shí)下太多如我普通的年輕人，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切然后標(biāo)新立異，自在散漫然后無(wú)法無(wú)天。
冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接納古人為人處事的道理。
弟子規(guī)讀后感5
近來(lái)有幸學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，它用獨(dú)特的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的民族精神典故,展示了充滿智慧的中華文化,完備而深刻的道德倫理，為我們提供了豐盛的文化大餐。讀了《弟子規(guī)》后，我覺得職工素質(zhì)培養(yǎng)與教育孩子有相類似的道理，因此如何把握這個(gè)“度”很重要，制度即“規(guī)”的重要性也就不言而喻。對(duì)于孩子而言，他將在此約束下，逐漸矯正不良行為，健康成長(zhǎng)；對(duì)于成人而言，他將在此約束下，認(rèn)真工作，獲得精神和物質(zhì)的回報(bào)。
一、正確處理上下級(jí)關(guān)系
在《弟子規(guī)·入則孝》這部分中，如果我們換一種眼光來(lái)看《弟子規(guī)》，站在企業(yè)的角度，把父母換做領(lǐng)導(dǎo)，那么《弟子規(guī)》就可以看作是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)職工的一種教導(dǎo)。它告訴我們：要尊敬領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)要及時(shí)完成，如果有事外出，一定要向上級(jí)報(bào)告請(qǐng)假，回來(lái)后要及時(shí)銷假。和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生矛盾沖突，要講究方式方法，不要當(dāng)面沖撞，這樣不利于工作的開展。如果能學(xué)會(huì)換位思考，將心比心，帶著關(guān)愛去處理問題，那么上下級(jí)之間的關(guān)系就會(huì)處理得很融洽。
二、正確處理同事之間的關(guān)系
在《弟子規(guī)·出則悌》這部分中，從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以看作是如何處理同事之間關(guān)系的指南。它告訴我們：同事之間要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，如果上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)有事找別的同事，而如果他碰巧沒在，我們就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去承擔(dān)他的工作。如果這樣去做，就有利于構(gòu)建成一種和睦而輕松的上下級(jí)和同事關(guān)系。有利于企業(yè)文化的建設(shè)。
三、正確培養(yǎng)職工品德，提高素質(zhì)
《弟子規(guī)·信》這部分，是講做人的道理，教育孩子不要講沒有根據(jù)的.話，不要輕易許諾；不要在背后說(shuō)別人的壞話。不要與人攀比，要重視自己品德、學(xué)問、業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，“君子憂道不憂貧”，意思就是要求我們養(yǎng)成良好的節(jié)操；如果不小心犯了錯(cuò)誤，就要勇敢去承認(rèn)，并且努力改掉它。從企業(yè)職工素質(zhì)培養(yǎng)的角度看，這部分也很有現(xiàn)實(shí)意義，是在提醒職工要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，要在個(gè)人品德才能的提升上不斷努力，清醒而正確的把握住自己的發(fā)展方向，堅(jiān)決拒絕邪門歪道的誘惑。
四、正確交友、把握為人處事的原則
在《弟子規(guī)·泛愛眾/親仁》這部分，講的是同樣是人，可是良莠不齊，善惡邪正、心智高低各有不同。大多數(shù)人都是隨波逐流，而仁慈博愛的人畢竟是少數(shù)，這樣的人往往身正行正，特立獨(dú)行，如果能夠接近他，向他學(xué)習(xí)，那么過(guò)錯(cuò)就會(huì)減少，品德就會(huì)增長(zhǎng)。反之，接近小人，就會(huì)墮落，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，這對(duì)職工同樣具有警示作用。
弟子規(guī)讀后感6
我和很多人相比，是幸運(yùn)的。在我上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，媽媽把《弟子規(guī)》“請(qǐng)進(jìn)”了我們家，我和媽媽一起開始在家學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，是它伴我一路成長(zhǎng)。
記得剛開始讀《弟子規(guī)》的時(shí)候，我讀起來(lái)有些困難，有許多字不認(rèn)識(shí)，還有許多字與現(xiàn)在的發(fā)音不一樣，媽媽教了我好幾遍，我都讀不會(huì)，就想退縮，而且還發(fā)脾氣�？蓩寢屵�是一遍一遍地教我，即使我不讀，媽媽自己也堅(jiān)持讀完。就這樣，在媽媽的帶領(lǐng)和感染下，我也下定決心，克服困難，反復(fù)跟著媽媽練習(xí)，很快就會(huì)讀并且能夠背誦了。當(dāng)我第一次背誦《弟子規(guī)》的時(shí)候，媽媽臉上露出了欣慰的笑容。
在我會(huì)背《弟子規(guī)》以后，媽媽又一字一句地給我講解字面意思和引申的含義。從《弟子規(guī)》中我學(xué)習(xí)了孝敬父母、友愛兄弟、尊敬師長(zhǎng)、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等。在理解意思以后，媽媽又進(jìn)一步引導(dǎo)我用《弟子規(guī)》來(lái)解決我生活和學(xué)習(xí)中遇到的問題。如當(dāng)我犯錯(cuò)誤的時(shí)候，媽媽就說(shuō)：“過(guò)能改”，我馬上接：“歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜”；又如有的時(shí)候我看完書隨便放，媽媽就提醒我：“讀看畢”，我于是緊跟“還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之”。現(xiàn)在我不僅知道看完書要放回原處，還知道了用過(guò)的其它物品也要放回原處，壞了趕緊修補(bǔ)好。這樣的例子還有很多很多，在這個(gè)過(guò)程中我又學(xué)會(huì)了------學(xué)習(xí)要做到舉一反三，要做到聞一知十，要做到學(xué)以致用。
現(xiàn)在，《弟子規(guī)》我已經(jīng)很熟悉了，但媽媽又告訴我：《弟子規(guī)》是圣學(xué)的根基，會(huì)念會(huì)背，沒有用處，重要的是每一句每一個(gè)字都要一貫做到！不要成為“記問之學(xué)”。雖然我學(xué)《弟子規(guī)》已經(jīng)有一段時(shí)間了，但我真正能夠做到的還很少很少，但是，我有信心把《弟子規(guī)》踏踏實(shí)實(shí)學(xué)下去，認(rèn)認(rèn)真真做到底！
我們翠微小學(xué)三（九）班的同學(xué)們也是幸運(yùn)的'，我們的班主任馬靜老師也把《弟子規(guī)》請(qǐng)進(jìn)了我們班，我和同學(xué)們一起在學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，利用晨檢時(shí)間讓我們會(huì)讀的同學(xué)帶領(lǐng)全班同學(xué)誦讀，雖然同學(xué)們還沒有讀完，相信同學(xué)們只要學(xué)習(xí)也一定會(huì)有大收獲的，讓《弟子規(guī)》伴我們?nèi)嗤瑢W(xué)成長(zhǎng)。
《弟子規(guī)》點(diǎn)亮了我的心燈，也點(diǎn)亮了我們?nèi)�、九班同學(xué)的心燈，當(dāng)點(diǎn)亮自己的時(shí)候，周圍的人也能得到光明。愿翠微小學(xué)的每一名同學(xué)都被《弟子規(guī)》照亮，處處是光明！
弟子規(guī)讀后感7
3月30日星期日，在集團(tuán)禮堂有幸聽到張永久教授精彩講課，小故事，大道理，大家聽的都很明白，但做起來(lái)，就各有差異，這也是這個(gè)社會(huì)豐富精彩的地方，其中張永久教授講課時(shí)經(jīng)常提到的一本書《弟子規(guī)》，以前沒看過(guò)，聽完課后，在逛超市的時(shí)候正好發(fā)現(xiàn)一本注釋版的《弟子規(guī)》，毫不猶豫的拾入筐中，在家里安靜的角落，慢慢的品，慢慢的悟，漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我也明白做人的道理，也知道做人有許多規(guī)則，但就是沒有把這些規(guī)矩系統(tǒng)化�！暗茏印币灿小耙�(guī)”。因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的`身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。順便說(shuō)一個(gè)故事：以前著名詩(shī)人王安石是當(dāng)時(shí)國(guó)家的重臣，可他有一個(gè)壞習(xí)慣：不愛洗澡。有一次，國(guó)家開大會(huì)，他也參加了。正當(dāng)國(guó)王在大會(huì)上公開地對(duì)王安石說(shuō)話時(shí)，一只虱子，從他的脖子一直爬到臉上，會(huì)上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓(xùn)，不然也有可能成為別人的笑話呢。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣你會(huì)很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同學(xué)仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能親仁，當(dāng)然好，好日來(lái)，壞日少”我們可要努力�。�
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
這是我讀后的一點(diǎn)感想，和大家分享一下。
弟子規(guī)讀后感8
炎炎夏日，在陽(yáng)光的照耀下，我拿著《弟子規(guī)》津津有味的讀起來(lái)，這本原名《訓(xùn)蒙文》，它以三字可以一句，兩句一韻編纂工作而成的，分為以下七個(gè)重要部分學(xué)生加以演述，具體列舉出一些為人農(nóng)民子弟學(xué)校在家，出外，待人接物，求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別需要講求一個(gè)家庭環(huán)境教育與生活進(jìn)行教育。
做一個(gè)受人尊敬的人，你必須有紀(jì)律，有禮貌，有禮貌，有禮貌，遵紀(jì)守法，守信。
第一個(gè)是“入孝”.“進(jìn)”是在家，“孝”是好父母，是好父母在家。銘記父母為我們養(yǎng)育子女付出的時(shí)間，照顧他們的父母。只是所謂的“百善孝為先”。我們的'父母做的都是為了我們好。不管發(fā)生什么，我們都應(yīng)該聽從他們的指示。因此，我們應(yīng)該，首先，“父母，不要慢; 父母，不要懶惰。父母教導(dǎo)，必須傾聽。父母必須遵守家長(zhǎng)打電話來(lái)，及時(shí)回答，長(zhǎng)時(shí)間不要吞下你的話。如果你的父母有話要說(shuō)，立刻開始，不要拖延，不要拖延。父母教我們?nèi)绾闻e止得體，我們應(yīng)該尊重地傾聽。當(dāng)你做錯(cuò)事的時(shí)候，當(dāng)你的父母責(zé)備你的時(shí)候，你應(yīng)該盡力去糾正它。不要反駁你的父母，讓他們生氣和難過(guò)。
其次是“出來(lái)的兄弟，”教我們?nèi)绾闻c他人相處。也就是說(shuō)，生命服從長(zhǎng)上，封氏兄弟。 “..各位兄弟，哥弟穆骷嗯路，孝”就是告訴我們：當(dāng)兄弟，姐妹兄弟姐妹的愛，兄妹寫作是明智的國(guó)王兄弟姐妹，兄弟姐妹能夠和睦相處，一男人快樂，喜悅親生父母，孝在其中。
《謹(jǐn)》是指我們學(xué)習(xí)行為要謹(jǐn)慎，不可進(jìn)行放縱。我們應(yīng)“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切�！痹绯靠梢云鸫埠螅瑒�(wù)必自己洗臉，刷牙，漱口使面貌更加整潔，精神具有清爽，有一個(gè)好的開始。大小便后，一定要及時(shí)洗手，養(yǎng)成學(xué)生良好的衛(wèi)生工作習(xí)慣，才能有效確保幼兒身體心理健康。要注重對(duì)于服裝以及儀容要求清潔，戴帽子要戴端正，衣服沒有扣子要扣好，鞋襪穿整潔，鞋帶應(yīng)系緊，一切都是穿著以穩(wěn)重風(fēng)格端莊為宜。
“信任”是誠(chéng)信的含義守信是人的根本基礎(chǔ)。 “人而無(wú)信，不知，可能吧�！睕]有信用，又有多少通過(guò)在這個(gè)世界上年齡的人不是土地的行為。
《弟子規(guī)》這本書對(duì)我們可以一生發(fā)展都會(huì)有幫助，讓我們時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策學(xué)生自己的言談舉止。人生在世。品行問題不是一種天生的，它須在幼小的時(shí)候需要培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求就是我們先端正品德一孝，悌．禮．仁．忠等。再學(xué)習(xí)，不但要認(rèn)真研究學(xué)習(xí)過(guò)程中還要不斷實(shí)踐，這樣企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)真正地讀好書，成為社會(huì)有用之人。
讀完這本書，我真的受益匪淺！ 想到我的性格，我又感到羞愧。 每天我的父母都對(duì)我聽話，我不滿意，總是抱怨我的父母。 我只想快樂而不進(jìn)取，但讀了這本書后，我決心成為一個(gè)好學(xué)生，一個(gè)好孩子。
弟子規(guī)讀后感9
李毓秀的《弟子規(guī)》是仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來(lái)仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ)，我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒有一個(gè)承繼關(guān)系？中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人？這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。
在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的`總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問不厭，應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。
《弟子規(guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí)，也教會(huì)我們應(yīng)該怎樣孝敬父母，怎樣對(duì)待親人，也讓我們思考在當(dāng)今社會(huì)怎樣去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，試想，如果一個(gè)連父母長(zhǎng)輩都不尊重、孝敬的人，一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對(duì)別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。
弟子規(guī)讀后感10
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自我的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人理解，他的人生不會(huì)愉悅。我也沒有理解過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在領(lǐng)悟了弟子規(guī)后，我就覺得自我有職責(zé)和義務(wù)在正確明白古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望咱們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從咱們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫忙每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。
算起來(lái)，真正好處上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)刻了。其實(shí)，這么算也不見得正確，正因生活在中國(guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，那里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的性命力。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，個(gè)性是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。但是，咱們此刻的人，普遍缺乏這種教育，因此此刻領(lǐng)悟這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。個(gè)性是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位咱們的`教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，建立和諧社會(huì)，和諧世界，領(lǐng)悟經(jīng)典也就顯得尤其必要。
領(lǐng)悟的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，咱們領(lǐng)悟《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)就應(yīng)是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)刻了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。領(lǐng)悟了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
領(lǐng)悟《弟子規(guī)》，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
弟子規(guī)讀后感11
幸福源于感恩——讀《弟子規(guī)》有感幸福，是一個(gè)很美的詞，像花開一樣沒有聲音，可是卻讓人感動(dòng)得流淚。
人們就像追求一切美好的東西一樣，也無(wú)悔地追求著幸福。而每個(gè)人都在追求著的幸福源于哪里呢？是那片蘸著奶酪的面包？還是那杯冒著熱氣的牛奶？真正的幸福源于我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規(guī)》之后得到的感悟�！兜茏右�(guī)》教誨我們要懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩。古語(yǔ)云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)我們剛出生的時(shí)候，我們是什么也不懂什么也沒有的，我們只是帶著一具軀體來(lái)到了這個(gè)世界上，還有那呱呱的哭啼聲。我們?nèi)松械囊磺兴靡磺行腋Ｒ捕际歉改附o予的。只要我們?nèi)W(xué)學(xué)一門外語(yǔ)，我們就能體會(huì)當(dāng)初父母教育我們講話的辛苦了；只要我們用自己的雙手掙一筆錢，我們就能體會(huì)父母為我們的生活奔波的勞累了；只要我們?nèi)L試教育一個(gè)調(diào)皮的小孩我們就能體會(huì)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩了。
我們有了父母的關(guān)愛本是幸福的，但只有當(dāng)我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，合家歡樂的'幸福。要如何感恩呢？父母對(duì)我們的索求并不多，只是孝順，便讓他們覺得欣慰。《弟子規(guī)》所教導(dǎo)的我們的感恩方式也是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活禮儀。家和萬(wàn)事興說(shuō)的也就是一家人互相敬重互相關(guān)愛的幸福。一個(gè)人若是連父母都不能贍養(yǎng)，不能尊敬的話，如何能對(duì)別人友善呢？那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有，我們首先要培養(yǎng)的就是感恩的品格，尤其是對(duì)父母的感恩。每天早上起來(lái)關(guān)心父母的身體是否依舊硬朗，吃飯時(shí)間關(guān)注他們胃口是不是還一如以往，晚上睡覺留意他們會(huì)不會(huì)因?yàn)椴賱谶^(guò)度而太疲憊，這些就是切切實(shí)實(shí)的感恩了。這些我們做到了嗎？如果做到了，那我們就是幸福的了。我們不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥責(zé)。
虛偽之人常以笑臉相待，以阿諛奉承之語(yǔ)相贈(zèng)，只有真正關(guān)心我們的人，真正為我們好的人才會(huì)斥責(zé)我們的過(guò)失并幫助我們改正自己的缺點(diǎn)。有了父母的斥責(zé)，我們才知道什么可為而什么不可為，我們才有了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律意識(shí)。因此，今天我們的成就最大的功勞就是我們的第一任老師——父母。在這個(gè)感激的過(guò)程中，我們也在用心地感受著生活的美好，所有這也是一種巨大的幸福。有父母的愛和養(yǎng)育是一種幸福，去感恩這種幸福本身也是一種幸福，幸福不需要尋找，只要用心去感恩，便已是身處幸福之中，而這份幸福恰恰是《弟子規(guī)》帶給我們的思考所得的。
弟子規(guī)讀后感12
“《弟子規(guī)》，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信。”開篇第一段即點(diǎn)名主旨：首孝悌，次謹(jǐn)信�！叭f(wàn)惡淫為首，百善孝為先”，在中國(guó)古代，一個(gè)人只有孝才能在社會(huì)上立足，只有對(duì)父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會(huì)地位才會(huì)被世人所承認(rèn)和接受。
古時(shí)評(píng)論一個(gè)人品德如何，首當(dāng)其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當(dāng)代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個(gè)人介紹中總會(huì)有這樣一句“性至孝”，可見“孝”是古代評(píng)點(diǎn)人好壞的重要依據(jù)。在古時(shí)候，即使你身份顯貴、腰纏萬(wàn)貫、位居高官，假如你不孝，同樣會(huì)被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報(bào)，其行為實(shí)屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說(shuō)“首孝悌”。一個(gè)人只有對(duì)父母孝順，他的內(nèi)心才會(huì)有感恩，才會(huì)對(duì)社會(huì)有好的作為。所謂“謹(jǐn)信”即做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)守信�！叭艘孕帕⑵浔咎幤涫馈�，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會(huì)生命宣告完結(jié)，“人無(wú)信則不立”。
縱觀 《弟子規(guī)》，全篇體現(xiàn)了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風(fēng)！教人以孝為先，以信立身，在這個(gè)以利為主的物質(zhì)社會(huì)就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開朗的感覺，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規(guī)》的現(xiàn)實(shí)意義所在吧！ 在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的.規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。 學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。
對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。 當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到《弟子規(guī)》中某些封建禮教迂腐的色彩，但“取其精華，棄其糟粕”，要學(xué)到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。因此重讀《弟子規(guī)》，重塑中華禮儀之邦、復(fù)興中華民族的偉大意義，便不言而喻。從這方面來(lái)講，《弟子規(guī)》仍不失為一本傳世經(jīng)典。 “學(xué)為人師，行為世范；孝親尊師，與人為善”，《弟子規(guī)》教人“孝信”的本意便在于此
弟子規(guī)讀后感13
“一花一世界，一葉一菩提。”如此奧妙深厚的大千世界發(fā)展至今，文化也傳承至今。而今，我慕名拜讀了這中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典《弟子規(guī)》后，受益頗深。
有人說(shuō)：“若是要成為這天下第一強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)造一個(gè)理想的先進(jìn)國(guó)度，那就得回到一千多年前，學(xué)習(xí)中國(guó)孔老夫子的文化�！蔽蚁脒@句話是毋庸置疑的。中華上下五千年，那積蓄已久的力量。豈是這些后起的“小輩”可比擬的？這薄薄的《弟子規(guī)》并沒有多少重量，但這2千個(gè)字，卻有著不可忽視的力量。引導(dǎo)我們向善趨惡，這，便是中華文化的魅力。
自古以來(lái)，便是萬(wàn)善孝為先。老師長(zhǎng)輩教導(dǎo)我們：父母將我們生之育之，十幾年如一日，不容易。我們要孝敬父母，切不可忤逆父母。我們聽著念著，也做著�？墒�，你是否有做好？是否也時(shí)時(shí)認(rèn)為父母養(yǎng)育我們天經(jīng)地義？父母為我們付出的一切是用來(lái)還前世的債？
不是的，這世間又有誰(shuí)是欠誰(shuí)的呢？父母照顧養(yǎng)育我們，只是因?yàn)槟茄獫庥谒那�，并不是債啊。而我們孝敬父母，才是天�?jīng)地義的。人生在世，不過(guò)區(qū)區(qū)幾十年，父母與我們最親，給予我們的恩情也最深重，那，是怎樣都還不清的.一份情！“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。”努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝當(dāng)作一項(xiàng)大事業(yè)，用心經(jīng)營(yíng)，用愛培育，不讓父母憂心勞心慮心擔(dān)心，才能立足于天地之間。
人們說(shuō)：“孝乃小善。”那，何謂大善？
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”所以說(shuō)，善良是人之天性，每個(gè)人都對(duì)大眾有顆關(guān)懷愛護(hù)的心。然而我卻認(rèn)為，善不分大小。無(wú)論好人壞人，聰明愚笨，富貴貧賤，種族國(guó)界，都一樣會(huì)給予，會(huì)感恩。付出的純是一片仁慈友善，不為名利，毫無(wú)虛假。只是被現(xiàn)實(shí)的塵土所蒙蔽，以致看不到那顆原原本本真真正正的心。《弟子規(guī)》教我如何“剔糟粕”。清洗靈魂，涅磐重生，重拾那顆純凈的心，從而人人為善，這大概就是大善了吧！
我們?nèi)籼幪帉W(xué)著仁厚待人，天地間也將處處蕩漾著愛的波紋。生活中的一切就像一面鏡子，你對(duì)他笑，他也對(duì)你笑，你對(duì)他哭，他便會(huì)對(duì)你哭。同樣，如若你溫情待他，他也是會(huì)善待你的。
孝者，無(wú)須像張堅(jiān)那樣臥冰求鯉，無(wú)須像周文王、子路般時(shí)時(shí)牽掛。每天出門說(shuō)一聲：“爸媽，我走了！”回家時(shí)說(shuō)聲：“爸媽，我回來(lái)了�！弊尭改赴残�，這便足矣。
善者，無(wú)須像佛祖割肉喂鷹，無(wú)須像黃帝嘗遍百草。只是每天對(duì)身邊的人一個(gè)微笑，多做一些“舉手之勞”，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)謙讓，這便足矣。
弟子規(guī)讀后感14
《弟子規(guī)》這本書是人們的生活規(guī)范，依據(jù)孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)從中得到的東西會(huì)使我們受益一生。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的'時(shí)候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。它還教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?
其次是“出則弟”，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，我們也會(huì)因此更快樂的。
“謹(jǐn)”，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要整潔，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
“信”即誠(chéng)信待人，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)。另外任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見�？匆娝说膬�(yōu)點(diǎn)，要立刻想到學(xué)習(xí)，看見別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。
最后是“余力學(xué)文”，中國(guó)文化博大精深。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，它值得我們?nèi)娜θパ凶x，讀書的時(shí)候還要不恥下問，要溫故知新，如此才能讀好書并從中取得最大收益。
讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒有做過(guò)對(duì)不住父母的大事，但對(duì)他們也沒有盡過(guò)多少孝心，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。有時(shí)，父母關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而討厭他們，那多不應(yīng)該啊!作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己的父母。
墾利縣董集鎮(zhèn)官莊聯(lián)小四年級(jí)秦夢(mèng)璐
弟子規(guī)讀后感15
我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》，它是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，也是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì)。它告訴我們?cè)S多道理：在日常生活中，我們要孝敬父母、友愛兄妹；在一切言行中，要謹(jǐn)慎；看見別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)；在與人交往時(shí)要平等仁慈……。
在我的童年的時(shí)候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無(wú)上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對(duì)我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過(guò)問父母的感受，還大聲的叫：“給我來(lái)一杯水”，晚上要吃飯的時(shí)候，我大聲叫了一句：“把飯端來(lái)”，媽媽把飯端來(lái)時(shí)，我沒有及時(shí)接應(yīng)，只是說(shuō)：“放在這，我先看電視，等一下再吃”�？勺詮奈覍W(xué)了《弟子規(guī)》中的'“出則悌”之后，我不再耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母。可是，我的壞習(xí)慣很多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐”，這就是圣人的教海，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病。可學(xué)了《弟子規(guī)》里“稱尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見能”以后，我會(huì)有事無(wú)事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說(shuō)我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀！
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信�！币馑际牵簩�(duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來(lái)不相信，也會(huì)相信了；但對(duì)人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再不敢相信了�？矗f(shuō)得多有道理�。∮浀迷谒计窌�，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說(shuō)：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來(lái)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人！”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。
我愛讀書，愛讀《弟子規(guī)》這本書，愛它的每一個(gè)道理，讀完后，我自然也會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)崇孝，做一個(gè)孝女。
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