讀紅樓夢(mèng)有感15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的讀紅樓夢(mèng)有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀紅樓夢(mèng)有感1
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》被我在三天之內(nèi)啃完了，這一本名著以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，發(fā)生了一段凄涼但又美麗的故事，讓人不禁淚流滿(mǎn)面。
這本小說(shuō)講了金陵四大家族之一賈家的興衰史。出自蘇州的林黛玉，失去了媽媽的關(guān)愛(ài)，爸爸又工作繁忙，只好寄住在外婆賈母的家中，結(jié)識(shí)了表哥賈寶玉，并且愛(ài)上了他。而賈寶玉也同樣喜歡上了她。但是賈母卻沒(méi)有把林黛玉許配給他，反而將薛家的'薛寶釵許配給了賈寶玉。林黛玉不久得了抑郁癥，離開(kāi)了人世。雖然薛寶釵討人喜歡，但依舊阻擋不了賈寶玉對(duì)林黛玉的思念。賈家開(kāi)始衰敗，而賈寶玉只好去當(dāng)了和尚。
而書(shū)中也有不少我敬佩的人，如林黛玉。她善解人意，多愁善感，還十分富有智慧。他曾為花寫(xiě)了一首詞，名《葬花詞》，充分地體現(xiàn)出了林黛玉多愁善感的特點(diǎn)。詩(shī)將是她的靈魂，詩(shī)將她精神的寄托。我一定要像林黛玉一樣，努力學(xué)習(xí)，成為一位多才多藝的人。
這一段凄涼的愛(ài)情將被讀者牢牢記住。
讀紅樓夢(mèng)有感2
我覺(jué)得黛玉葬花這一章是對(duì)整部書(shū)的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中，讓其化作春泥更護(hù)花，而不要飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。
在那里曹雪芹將那種世俗之物欲、權(quán)謀的東西比作了骯臟的臭水塘。而主人公又如何能落入那種骯臟的環(huán)境中被“污染”呢不能，絕對(duì)不能，因?yàn)槟欠N至情至性的東西太完美了，如何能夠被污染呢于是，主人公僅有選擇死，或者進(jìn)如空幻世界。當(dāng)然，以賈寶玉和林黛玉之單純清潔，實(shí)在沒(méi)法生存于現(xiàn)實(shí)中，卻又不能永遠(yuǎn)生活在大觀(guān)園中的夢(mèng)想幻境之中。于是，作者只能乘著即將被污染卻還沒(méi)有污染的時(shí)刻讓他們都有個(gè)歸宿吧!
《紅樓夢(mèng)》太過(guò)傷情而沒(méi)能有結(jié)局，曹雪芹不愿意看到那個(gè)令人傷痛的結(jié)局。作品只能就此打住。
最終的思考：讀《紅樓夢(mèng)》，讓人感到那個(gè)結(jié)局正好預(yù)演著我們這個(gè)時(shí)代。民族文化的底蘊(yùn)嚴(yán)重的淡化，至情至性的屬于人生最完美最根本的東西被拋棄了。人成了金錢(qián)和機(jī)器的'奴隸而不自知。人與人之間的情感紐帶也越來(lái)越淡薄了。最終，又將是一個(gè)怎樣的結(jié)局呢人類(lèi)似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯臟的臭水塘，曹雪芹愿意看到這樣的結(jié)局嗎
讀紅樓夢(mèng)有感3
緣起緣滅，終覺(jué)夢(mèng)一場(chǎng)。拾筆寫(xiě)一紙荒唐言，癡人我解其中味。道不盡三千紅樓淚，贖不回一世苦命緣。曹先生拂塵寫(xiě)下驚世揄?yè)P(yáng)之作，不過(guò)是求大千一人能懂其中辛酸罷？
這本就是一場(chǎng)荒唐可悲的夢(mèng)，且讓后人在夢(mèng)中解其味。且讓人我掀開(kāi)風(fēng)月寶鑒的書(shū)簾，翻閱封建社會(huì)的百科全書(shū)，叫絕于王熙鳳風(fēng)騷潑辣的鮮明性格，傷感于寶黛愛(ài)情的悲慘終局，沉湎于昏暗封建的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
混沌亂世，是容不下世間空靈凄美的愛(ài)情嗎？如若不是，那蒼天何苦折磨了一雙薄命兒女？一個(gè)寶玉口中神仙似的妹妹，在賈府中寄人籬下，步步為營(yíng)，誠(chéng)然，起初我眼中的林黛玉是個(gè)高傲敏感，說(shuō)話(huà)尖酸刻薄的纖弱女子，只是只是，黛玉該是一幅絕美的畫(huà)，待你慢慢品味，才會(huì)驚覺(jué)在她纖弱細(xì)致的外表下多么善良靈慧。一個(gè)人，無(wú)論多么堅(jiān)強(qiáng)，多么孤傲，總會(huì)有一雙手卸下她心中的保護(hù)色，觸及其內(nèi)心的脆弱。這個(gè)人，便是寶玉。他懂她，他愛(ài)她。他們對(duì)詩(shī)尋樂(lè)，他們?cè)跇?shù)下互吐衷腸，他們嬉戲玩耍，他們感情交織纏綿。問(wèn)世間情為何物，寶黛之戀即是正解。只怪命運(yùn)紅塵太殘忍。這一邊寶玉寶釵大婚，那一邊林黛玉臥病在床，凄涼走完人生最后一程。那一刻的他們，仿佛隔了一世那么遙遠(yuǎn)，讀后感《作文 夢(mèng)解千百味——讀《紅樓夢(mèng)》有感》。怨天怨地怨宿命，念花念樹(shù)念黛玉。無(wú)奈寶玉再怎么后悔苦惱，也終是陰陽(yáng)相隔，最后為僧以了塵緣。
縱使命運(yùn)薄如蟬翼，這世間的真情卻高比山，深似海。我常說(shuō)，生活有遺憾，總是好的。也許這樣的紅樓夢(mèng)給世人留下了無(wú)限的遺憾和懷念。但是這一切，怕是比殘酷命運(yùn)更可怕更昏暗的封建社會(huì)所導(dǎo)致。高高在上的權(quán)貴，一成不變的制度，豈容你偏僻叛逆？這冷暖自知的大觀(guān)園，哪一個(gè)人不是小心翼翼，步履維艱？那精明強(qiáng)干的王熙鳳都最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算計(jì)太聰明，反算了卿卿性命”的`下場(chǎng)，又何況其他呢？雪芹先生筆下的紅樓，每一個(gè)人物都栩栩如生，而那讓世人品味的不只是它錯(cuò)綜復(fù)雜的感情，還有就是那百變不離其宗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。那金陵貴族從鼎盛走向衰亡，而扼殺掉人性的封建社會(huì)也終在窮途末路中走向滅亡。
春光芊綿也嘆世態(tài)炎涼，白云蒼狗只道歲月無(wú)常。幾百年前的絳珠仙草和神瑛侍者，當(dāng)初殘酷的命運(yùn)，冷漠的人性，昏暗的社會(huì)，在如今難道也只是一個(gè)夢(mèng)嗎？一個(gè)強(qiáng)大繁榮的家族只是一個(gè)社會(huì)的縮影，而一個(gè)社會(huì)的滅亡只是一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。當(dāng)代的我們不再受封建的束縛，卻擺脫不了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。我們敢恨敢恨，我們?cè)谇榕c理中交織，我們處事不驚，我們總會(huì)在社會(huì)中生存，我們只希望，這是一個(gè)美夢(mèng)。
三生河畔的林黛玉還在等待著什么，而世人已讀完這一世紅樓。流過(guò)多少辛酸淚，夢(mèng)中已解千百味。緣分天注定，命運(yùn)總多情。我知道的，在漫漫人生路，總會(huì)再品一品其中滋味，夢(mèng)一夢(mèng)這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)。
讀紅樓夢(mèng)有感4
哪里有一個(gè)干凈的，理想的地方？究竟什么地方是我自己真正追求的？是隨波逐流還是追求真我？《紅樓夢(mèng)》為我展示的就是人心與世俗的對(duì)抗。 大觀(guān)園中充斥著人間的美與丑，善與惡，還有那些丑陋的靈魂。然而卻又那么一個(gè)人，孤傲自潔，對(duì)抗著世俗。
當(dāng)初她初進(jìn)賈府，那雙似水如泉的含情目。那彎似蹙非蹙的柳葉眉，閑靜時(shí)的姣花照水，行動(dòng)時(shí)的弱柳扶風(fēng)，雖說(shuō)寶玉稱(chēng)她病如西子勝三分。但我認(rèn)為，她就是她，無(wú)需同他人比較。因?yàn)樗皇橙碎g煙火，容不得半點(diǎn)污濁。于是她絕美的身影，永遠(yuǎn)停在我的眼中，定格在我翻飛的思緒。
林黛玉，應(yīng)是多么聰明的女子，生在那樣一個(gè)年代，在她眼里黑就是黑，白亦為白，于是，孤傲自潔的她必定要忍受風(fēng)霜刀劍的摧殘。
“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍？”無(wú)人理解的她就是一朵盛開(kāi)在懸崖上的花，注定是要孤獨(dú)的�！皟z今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)？”世事無(wú)常，就癡癡吧！這樣就不會(huì)有那么多的愁思，感慨。
探春曾說(shuō)：“不要太在乎真假，這樣只會(huì)讓自己傷心。”可那么一個(gè)生性孤傲的女子，怎能不在乎真假。于是，她用刻薄的.話(huà)語(yǔ)包裹自己刻薄的心，用孤寂的身影撫慰同樣孤寂的靈魂。
還好，上天總是公平的，孤單的人遇上另一個(gè)孤單的人，那么，那個(gè)孤單的人就不會(huì)顯得那么可憐�？偹氵�有寶玉理解她的孤傲，如此兩人走到一起，是命中注定，又或是相互安慰。
可是，恰恰又是這份孤傲阻擋了二人，最終還是處事圓滑的薛寶釵贏(yíng)得了長(zhǎng)輩的心。但是她還是沒(méi)有向世俗妥協(xié)，她依舊如一朵不畏風(fēng)雪的梅花，開(kāi)放在搖曳的枝頭，即使最后，雪壓枝斷。
黛玉清高的個(gè)性與世俗格格不入，與社會(huì)無(wú)法融洽，這也是她自尊的體現(xiàn)，悲劇的開(kāi)始。她還是孤單的來(lái)，孤單的去了。我不知道她最后嘴角的笑是對(duì)人世猛烈的抨擊，無(wú)情的嘲諷，還是對(duì)自己的堅(jiān)持的結(jié)果的苦笑。 也許，生在那個(gè)年代是她的不幸，是大觀(guān)園里所有人的不幸。一如她，一如晴雯，一如四春。她追求自由，追求幸光明，卻被世俗一步一步推向無(wú)盡深淵。死亡本身并不可怕，可怕的是，直到最后，那些你以為在乎你的人，也沒(méi)有來(lái)見(jiàn)你最后一面。
黛玉死了，寶玉出了家，這也正應(yīng)了寶玉那句戲言：“你死了，我就做和尚去！”這也許也是最好的結(jié)局吧！
這就是封建思想帶來(lái)的結(jié)果。其實(shí)對(duì)于最后賈府的落敗我并不驚訝，因?yàn)楣糯饨▌?shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)必將走向滅亡。而黛玉雖然身死，但我永遠(yuǎn)記得，如此消瘦的她，將寫(xiě)滿(mǎn)往日情思的的手稿投入火中，用僅剩一絲氣力，割斷與這塵世最后的牽掛時(shí)的身影是多么的耀眼。
他的身影，會(huì)永遠(yuǎn)的停留在我的心中，不來(lái)不去！
讀紅樓夢(mèng)有感5
每每獨(dú)坐窗前，總是頻生感傷。那似乎，源于不知名的憂(yōu)愁和悵惘。直至翻開(kāi)了那卷忘在角落的書(shū)卷，我終于明白，為什么總有人將它薦于我，嘴里還滿(mǎn)是贊嘆。他們是想讓我明白，什么真的值得感傷，什么真的可以為此嘆息流涕而后泣不成聲。
《紅樓夢(mèng)》，我在百度百科里尋到這樣一段簡(jiǎn)述：”它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀(guān)園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn)，以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線(xiàn)，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。
可是我倒并不這么認(rèn)為。我無(wú)法做出那樣宏觀(guān)的概述，也無(wú)法從這本書(shū)里讀到什么手法、底蘊(yùn)、價(jià)值。我看到的，只有“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”這樣的無(wú)奈和辛酸，還有那可以與我突生淚水的人走茶涼的哀莫結(jié)局。
憶及黛玉初來(lái)賈府時(shí)，雖說(shuō)是孤苦伶仃，可那一大家子說(shuō)笑喧嘩、門(mén)庭若市的場(chǎng)景，是多么紅火、熱鬧、令人心生向往，那場(chǎng)詩(shī)文之賽多么令人欽羨、贊嘆，而那賈府上下人與人之間的羈絆、感情，又多么難得可貴�？呻S最終還是家道敗落、家破人亡，只留一個(gè)人活下來(lái)。這，便是現(xiàn)實(shí)而殘酷的結(jié)局。
對(duì)于這個(gè)令研究紅學(xué)的人苦苦哀嘆的結(jié)局，我則是帶著一分不敢言說(shuō)的竊喜和九分濃濃的悲痛。竊喜這個(gè)故事不是俗套，是孤傲作者的點(diǎn)睛絕筆，而悲痛，則與常人無(wú)異。
“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在賈家之人走的走、散的.散時(shí)，我明白了什么叫做真正的興衰，可我同時(shí)也明白，這只是一個(gè)作者嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出的虛擬環(huán)境，不是真實(shí)的�？蓪�(duì)于其中林黛玉這個(gè)角色，我卻寧愿相信這是真的，是真實(shí)存在的，她的離去，是我唯一悲痛的事情
依記我兒時(shí)，體弱多病。老師和同學(xué)總把我稱(chēng)作“林黛玉”。彼時(shí)我還不知林黛玉是誰(shuí)，又和我有什么關(guān)系，后來(lái)我終于知道了，林黛玉是終日沉綿伏塌卻滿(mǎn)腹才情，多愁善感卻孤獨(dú)叛逆。她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。剎那明白后，我才始了悟，原來(lái)我不是她，我沒(méi)有她的才情，更沒(méi)有她的傷感。雖然我依舊體會(huì)得到她死前萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的痛，可我比她堅(jiān)強(qiáng)。
寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，每個(gè)人都有悲慘的命運(yùn)，而我唯唯記住了黛玉泣血的一生。這便是我所悲痛的結(jié)局，一個(gè)女子香消玉損讓我看到的結(jié)局，猶如曹雪芹給我們的結(jié)果。林黛玉猶如兒時(shí)的我，我感嘆她紅顏薄命，也為她的柔弱而而掩面跺腳。
沉思良久，我終于懂得人要為何傷感難過(guò)，不是憑空掉淚，是要經(jīng)歷大風(fēng)大浪后，是在經(jīng)歷了像賈府家破人亡的風(fēng)雨后，而再次站起奮斗而后收獲留下的喜悅的淚珠。沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，可我們卻可以在領(lǐng)教了它的殘酷后，重新獲得力量。
讀紅樓夢(mèng)有感6
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳�，因�(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到，在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的.淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗�，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界……
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)……
讀紅樓夢(mèng)有感7
第十七回“大觀(guān)園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵”是很精彩的一回，也是很詩(shī)意的一回。脂硯齋在總評(píng)中說(shuō)這一回也稱(chēng)《大觀(guān)園記》，是很不錯(cuò)的。我認(rèn)為，本回的紐結(jié)在一個(gè)“委婉”上面——不管是中式建筑的含蓄委婉之美，還是政老爹對(duì)寶玉隱晦的父子之情；不管是寶玉題對(duì)額的委婉美的句子，還是曹公曲折委婉的筆法。
本回主要講述了政老爹在和寶玉以及一眾清客的陪伴下游覽了整個(gè)大觀(guān)園，并由寶玉給大觀(guān)園各個(gè)主要建筑題字作對(duì)。整體故事很簡(jiǎn)單，但又極風(fēng)雅，可以說(shuō)鮮明體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》雅俗并重，雅中有俗、俗中有雅的藝術(shù)特色。首先一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題是大觀(guān)園的面積。前回賈蓉提到“三里半大”的地方建省親別墅。無(wú)論如何算法，“三里半”似乎都算不得很大，而賈政寶玉游覽又著實(shí)不小，結(jié)合后文來(lái)看，大觀(guān)園面積也應(yīng)不小才是。在沒(méi)有明確證據(jù)前，不能說(shuō)是版本訛誤和作者筆誤。我認(rèn)為這是曹雪芹的一個(gè)障眼法。脂硯齋提到，大觀(guān)園乃是人間的太虛幻境，因此著重在一“幻”字上�；�，則不實(shí)，則無(wú)須以世俗真實(shí)的計(jì)量法去衡量。作者在處理大觀(guān)園時(shí)，真真正正做到了“天上人間諸景備”，似乎將天地美景濃縮嵌入其中，讓人在一回中仿佛概覽了江南山水與亭臺(tái)樓閣等嘉景，當(dāng)然后面還有白雪紅梅等等景色，不必細(xì)說(shuō)。大觀(guān)園是濃縮的自然，而大觀(guān)園之女兒又是天下女兒的精華所在，無(wú)怪乎此是太虛幻境的人間投射了。
大觀(guān)園是中國(guó)建筑學(xué)的一個(gè)縮影。中國(guó)人搞建筑，喜歡朝兩個(gè)方向努力，一曰“婉約”，一曰“天人”�！疤烊恕焙芎美斫饬耍@是中國(guó)哲學(xué)里非常常見(jiàn)的一個(gè)概念。相比“天人”的滲透，“婉約”更多地體現(xiàn)在實(shí)際操作中，例如屏風(fēng)、玄關(guān)、影壁之類(lèi)。前文第三回，黛玉進(jìn)賈府，就寫(xiě)到了一塊影壁。這里大觀(guān)園里同樣有類(lèi)似屏風(fēng)作用的一座山�？吹搅诉@座山，眾清客都稱(chēng)好，賈政還發(fā)了一番議論：“非此一山，一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉入目中，則有何趣�！笨梢�(jiàn)，他們對(duì)于中國(guó)建筑的這一審美要求都是了然于胸的。后面曲曲折折的路徑、層巒疊嶂的假山石塊，似乎都具有一點(diǎn)障眼法的意味，讓人欲看不能，欲罷不舍，撩動(dòng)心弦，非要讓你看個(gè)不停�！蔼q抱琵琶半遮面”，才是中國(guó)建筑的滋味。此外，大觀(guān)園中特意強(qiáng)調(diào)了，引了一股活水入園。中國(guó)人是講風(fēng)水的。風(fēng)，必要流動(dòng)；水，必要流淌。須得活風(fēng)活水，才是上好的住宅。而天然的水又遠(yuǎn)勝于人工的水，因此眾人才紛紛贊嘆山子野是“有丘壑”的。
其次，題對(duì)額的時(shí)間應(yīng)該是在春、夏兩個(gè)季節(jié)。就前六十回而言，雖然季節(jié)描寫(xiě)多變，但大體上是處在一種如沐春風(fēng)的氛圍中的。作者是以一種生機(jī)勃勃的態(tài)度去處理大觀(guān)園中群芳薈萃的場(chǎng)景的。而后則大致以秋冬凋零的氛圍去描寫(xiě)大觀(guān)園中群芳流散的結(jié)局。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，“繞堤柳借三蒿翠隔岸花分一脈香”“寶鼎茶閑煙尚綠 幽窗棋罷指猶涼”“新漲綠添浣葛處 好云香護(hù)采芹人”才顯得那樣得宜，才顯得如此風(fēng)雅。
第三個(gè)問(wèn)題是寶玉的題字和作對(duì)。寶玉的題字和作對(duì)如果按照中國(guó)文學(xué)史的話(huà)語(yǔ)體系來(lái)說(shuō)，是近于宮體、香奩一脈的。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，脂硯齋的批語(yǔ)中也多次提到，稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》中的多數(shù)詩(shī)詞是“閨閣語(yǔ)”。如果說(shuō)詩(shī)詞意象的美又可大致分為優(yōu)美和壯美的話(huà)（近似于西方美學(xué)中的“優(yōu)美”和“崇高”，又不完全似之），則寶玉的題字和作對(duì)是完全偏向優(yōu)美一派的。這并非是曹公作不得壯美，而是要符合寶玉等貴族公子小姐足不出戶(hù)的身份。中國(guó)古代的`詩(shī)人將作詩(shī)的生活經(jīng)驗(yàn)和所需養(yǎng)分稱(chēng)為“詩(shī)料”。譬如老杜、東坡這種生活閱歷無(wú)比豐富、人生理想無(wú)比堅(jiān)定的人，自然“詩(shī)料”是豐富的。而像寶玉這種生活閱歷欠缺、人生理想正在培養(yǎng)的人，自然“詩(shī)料”就會(huì)匱乏，感情就會(huì)單薄，所作滋味也就淡然了。
我時(shí)常在想，假如寶玉在最后“懸崖撒手”后仍有詩(shī)詞創(chuàng)作，想必是可以脫卻香奩，進(jìn)入古奧的了。以上是就風(fēng)格而言，寶玉的題字作對(duì)在本回委婉的美學(xué)背景下，不但是夠用的，而且大大拔高了委婉的高度。中國(guó)古代的文論講究“不著一字，盡得風(fēng)流”。然而只要?jiǎng)?chuàng)作，就必要有字，二者間的矛盾似乎無(wú)法調(diào)和。唯一比較好的解決辦法，就是盡量在其中淡化人的主體地位而突出人的參與作用。試以“新漲綠添浣葛處好云香護(hù)采芹人”聯(lián)為例——“浣葛處”則必有人，“采芹人”則言明有人。人在景中，并非以人觀(guān)景，人與景不再是主客二元對(duì)立，而是主客融合為一。寶玉幾乎每一聯(lián)都體現(xiàn)了這個(gè)美學(xué)特征，可以說(shuō)是盡得中國(guó)詩(shī)學(xué)的這一點(diǎn)的特征了。
第四個(gè)問(wèn)題是在回目和內(nèi)容處理上的筆法。作者寫(xiě)得非常細(xì)致，在轉(zhuǎn)圜處又極自然。描寫(xiě)山水時(shí)忽以人事截住，在最熱鬧處忽出最冷僻之語(yǔ)，在寶玉侃侃而談之際忽斷以賈政怒喝。寫(xiě)長(zhǎng)篇文字最難處在于轉(zhuǎn)圜和結(jié)尾。曹公的處理是宕開(kāi)一筆，無(wú)疑是高明的，巧妙結(jié)尾的同時(shí)還能余音裊裊，讓人回味無(wú)窮。也于此處可見(jiàn)，委婉的處理，而不是生硬的搬套在文章寫(xiě)作中是多么重要。
說(shuō)了許多，本回最讓我動(dòng)容的卻是賈政和寶玉之間的父子之情。別看賈政一口一個(gè)“畜牲”“孽障”，開(kāi)口閉口“不讀書(shū)”“不長(zhǎng)進(jìn)”，冷不丁還來(lái)一句“叉出去”。作為一名父親，他對(duì)不但是他這一脈且是整個(gè)家族幾乎唯一希望的寶玉的進(jìn)步是十分上心和喜悅的。這些不易為人察覺(jué)的歡喜藏在他一絲一毫細(xì)微的神態(tài)變化里。例如在寶玉擬了“曲徑通幽處”后，眾人紛紛贊嘆，賈政雖然口頭謙遜，但他的神態(tài)卻是“笑”，你能說(shuō)這“笑”里沒(méi)有包含他一絲一毫的贊美之意么？還有，寶玉作了“繞堤柳借三蒿翠隔岸花分一脈香”這一聯(lián)后，賈政的反應(yīng)是“點(diǎn)頭微笑”，這里竟讓人看到了這對(duì)矛盾重重的父子鮮有的和諧畫(huà)面。
再如寶玉題了“有鳳來(lái)儀”四字后，賈政雖然滿(mǎn)口的“畜牲”“管窺蠡測(cè)”“也未見(jiàn)長(zhǎng)”，可是我們似乎看到了一個(gè)嘴硬的父親不愿承認(rèn)兒子優(yōu)秀的倔強(qiáng)表情。再之后，賈政滿(mǎn)口都是些“叉出去”“更不好”，甚至罵寶玉讓其速速回去，但我們從字里行間里仍然可以看到一位中國(guó)式嚴(yán)父的勉強(qiáng)，他似乎不想讓兒子因?yàn)樽约旱馁澰S而飄飄然，同時(shí)又因?yàn)閮鹤釉谧约翰簧瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域發(fā)力而有些無(wú)法理解，又有兒子不走自己規(guī)劃好的認(rèn)為的所謂“最好路線(xiàn)”的懊惱，還有對(duì)于自家所謂“詩(shī)禮傳家”家風(fēng)的維護(hù)。種種種種，將其困在一位對(duì)兒子數(shù)落卻從未正面表達(dá)過(guò)贊美的境地中，將其實(shí)實(shí)在在地與兒子越推越遠(yuǎn)。也許，這就是一位不大會(huì)教育的中國(guó)式嚴(yán)父最大的無(wú)奈吧。而這也終將是這位嚴(yán)父對(duì)兒子深藏的愛(ài)的最“委婉”、最“曲折”的表達(dá)。
總之，我在這回中讀出的一個(gè)詞就是“委婉”。這種精神是中國(guó)文化韌性之所在，也是中國(guó)美的核心所在，希望包括我在內(nèi)的每一位中國(guó)人都能真切地體會(huì)到這種“委婉”，并將其以自己的方式傳承下去。
讀紅樓夢(mèng)有感8
聽(tīng)到《紅樓夢(mèng)》,心中總是泛起淡淡憂(yōu)傷。是為了寧、榮二府的家破人亡？是為了黛玉的魂斷瀟湘？還是為了寶黛的有情人不能終成眷屬？或許每種都有吧！
自古以來(lái)紅顏多薄命，或許林黛玉就應(yīng)該應(yīng)征了這話(huà)吧！她的身世，注定了她的多情善感，注定了她孤獨(dú)無(wú)依，同時(shí)也注定了她的廖落憂(yōu)傷。民民之中也注定了她“紅消香斷有誰(shuí)憐”的悲慘結(jié)局。
女?huà)z補(bǔ)天的頑石墜入紅塵，化作寶玉。賈寶玉從一出場(chǎng)便被蒙上的一屋神秘的色彩。在賈府，他呼風(fēng)喚雨，深為賈母疼愛(ài)，就是這樣的他愛(ài)上了黛玉，但究竟沒(méi)有逃出命運(yùn)的的束縛。
寶釵，她出世圓滑，博得賈府上上下下多人之信任，這樣的她雖然聰慧規(guī)矩，但不免讓人覺(jué)得太過(guò)于虛偽�？墒鞘聦�(shí)并非這樣，我相信沒(méi)有人將自己埋藏，只是世俗讓她不得不這樣。
寶，黛，釵就是《紅樓夢(mèng)》中的靈魂，還有豪爽潑辣的王熙鳳，善解人意的襲人，外向活潑的.史湘云，慈眉善目的賈母。。。。。。共同筑成了《紅樓夢(mèng)》的骨架。
也許，作為一個(gè)普通的中學(xué)生，我真得無(wú)法理解《紅樓夢(mèng)》，但是我依舊有評(píng)價(jià)的資格。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我甚為不滿(mǎn)。為何一定要如此悲慘呢？賈寶玉的出家為僧，林黛玉的魂斷瀟湘，還有薛寶釵的獨(dú)守空房，都讓人為之潸然淚下。
其實(shí)，往深遠(yuǎn)看，寶，黛，釵都是封建禮教的犧牲品。他們又何嘗不想隨著自己的意愿去辦事，然而社會(huì)缺不允許，他們的家族不允許，最后落得這樣一個(gè)讓人辛酸的結(jié)局。
“寒冷渡鶴影，冷月葬花魂。” 史湘云和林黛玉的詩(shī)句透著一絲絲孤寂與悲涼，就像秋天的落日一般印證著寧榮二府的衰落，就像飄零的桃花一般寓意著葬花的顰兒蘭摧玉拆，就像水中落單的白鶴意味著史湘云的漂泊孤舟。波光粼粼的“寒塘”，寒氣逼人的“冷月”映出了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的不滿(mǎn)與無(wú)奈，同時(shí)又映出了多少讀者的辛酸之淚。
讀紅樓夢(mèng)有感9
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》最為引人注目。她不似《水滸》，寫(xiě)草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報(bào)仇雪恨之心；也不似《三國(guó)》，寫(xiě)雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西游記》那樣，寫(xiě)求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個(gè)“新新人類(lèi)”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開(kāi)的故事畫(huà)卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會(huì)是沒(méi)有人權(quán)的，特別是在末期，更是不把人當(dāng)人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰(zhàn)況危急之時(shí)，圍城之中，沒(méi)有糧食，便將城中的女人全捉來(lái)吃，這樣的事情多次出現(xiàn)在史書(shū)上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會(huì)，就出現(xiàn)了這樣一本書(shū)，書(shū)中的女性，個(gè)個(gè)聰明美麗，有自己的想法主見(jiàn)，有自己特殊的行止見(jiàn)識(shí)，好像現(xiàn)今“女強(qiáng)人”的先祖，并且，還有一個(gè)七尺男兒說(shuō)出了“我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！
再來(lái)看看寫(xiě)出這本看似“叛逆”的書(shū)的作者，他就是“曹雪芹”。書(shū)中的取材，大多都是來(lái)源于他年少時(shí)的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過(guò)一段文字，曹雪芹的寫(xiě)作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可泯滅其也”。他也曾說(shuō)“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子；一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若比裙釵；我實(shí)愧則有，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也”。聽(tīng)，這不正是當(dāng)初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱(chēng)的原型么？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進(jìn)化級(jí)”了。
寶玉，如同是封建社會(huì)孕育出的'“新人”胚胎，顯然與那個(gè)社會(huì)是格格不入的。開(kāi)始時(shí)，這個(gè)問(wèn)題就顯露出來(lái)，在他年幼抓周時(shí)，一把就抓個(gè)脂粉釵環(huán)，讓賈政當(dāng)機(jī)立斷，他將來(lái)不過(guò)是個(gè)酒色之徒，從此對(duì)寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂(lè)乎，更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱(chēng)謂。他除了對(duì)賈母和王夫人等的親人之愛(ài)，對(duì)身邊的每一位女子都喜歡著，尊敬著，舉止也親密無(wú)間，但沒(méi)有半分逾越。也難怪，魯迅也稱(chēng)之“昵而敬之，恐拂其意，愛(ài)博而心勞，而憂(yōu)患亦日甚矣”。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀(guān)園中，就像個(gè)小小的女兒國(guó)。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著青春的純潔氣息。她們雖說(shuō)是大家閨秀，卻不似自古以來(lái)的女兒一般：在家中，對(duì)父母唯命是從，出家后，以“三從四德”為畢生目標(biāo)。她們有自己的主見(jiàn)思想。書(shū)中有兩個(gè)重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運(yùn)將她們倆與寶玉緊緊相連。面對(duì)黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺(jué)，因?yàn)�，黛玉懂得他這個(gè)“新新人類(lèi)”的思想，兩人同枕一個(gè)枕頭，躺在床上說(shuō)著悄悄話(huà)，對(duì)男女有別之類(lèi)的世俗視而不見(jiàn)，顯然是兩個(gè)趣味相同的人兒。而對(duì)寶釵，寶玉是相敬相愛(ài)，但心里總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對(duì)任何人都那樣溫和，就越發(fā)讓人無(wú)法走向她的內(nèi)心�？少Z母她們也發(fā)覺(jué)寶釵是當(dāng)妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長(zhǎng)輩們不安，正是如此，故事終于走向了最后……
讀紅樓夢(mèng)有感10
紅樓夢(mèng)，終究是避免不了悲劇的。既然是夢(mèng)，終究要醒。夢(mèng)中的恩情、夢(mèng)中的功名，在夢(mèng)醒的那一刻，毫無(wú)征兆的，煙消云散。終究是一場(chǎng)驚夢(mèng)，悲喜千般，虛無(wú)縹緲。大荒山無(wú)稽崖青埂峰下，還是那塊石頭；離恨天灌愁海太虛境中，也只有一株仙草。甚至，這些地方，都是虛無(wú)縹緲！“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！边B故事，都是作者經(jīng)歷一番夢(mèng)幻附會(huì)出來(lái)的。到底說(shuō)來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)驚夢(mèng)。紅塵中的滾滾廝殺，也不過(guò)是窗外的一陣疾風(fēng)、一時(shí)驟雨罷了。
可是，虛幻中又折射著真實(shí)。世態(tài)炎涼，離合悲歡。蕩氣回腸，撕心裂肺！富貴榮華轉(zhuǎn)瞬即逝，榮辱自古周而復(fù)始。但是細(xì)細(xì)想來(lái)，人生之事，不過(guò)百年。一時(shí)的境遇又能維持多久？明媚鮮艷能幾時(shí)，殘紅遍地，又能幾時(shí)？“瞬息間則又樂(lè)極悲生，人非物換�！闭f(shuō)來(lái)倒都是自然之理�？墒�，你我畢竟是俗人。不能擺脫俗世的名利，欲脫塵網(wǎng)，卻又不能放下聲色犬馬。指責(zé)別人的蠅營(yíng)狗茍，卻又渴望自己能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。真正大權(quán)在握的時(shí)候有竭力的追名逐利。于是乎，自己變成了自己當(dāng)初咒罵的尸位素餐的貪官污吏。成日的燈紅酒綠，忘記了當(dāng)初假作脫俗的“人間有味是清歡”�！吧砗笥杏嗤s手，眼前無(wú)路想回頭�！钡筋^來(lái)，不知這嫁衣裳誰(shuí)人穿了去。枉費(fèi)了意懸懸半世心！
我是不是跑題了？
其實(shí)我并不想說(shuō)教材上所謂“揭露了封建貴族地主階級(jí)的專(zhuān)制、腐朽及其沒(méi)落的結(jié)局�！蔽蚁耄嬲x過(guò)紅樓夢(mèng)的人會(huì)真的有一天是世界末日呢？貫穿《紅樓夢(mèng)》的，絕不是四大家族的興衰，我更贊同周汝昌先生的說(shuō)法。貫穿紅樓的，是情。作者痛恨的絕對(duì)是“封建禮教”而不是湘云寶釵這類(lèi)紅樓女兒。把封建社會(huì)的沒(méi)落當(dāng)作紅樓夢(mèng)的一個(gè)內(nèi)容固然可以，但若是把它當(dāng)作主題，編教材的人，是不是欠考慮了？所謂沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。某個(gè)階級(jí)的腐朽和沒(méi)落實(shí)際上無(wú)可避免。時(shí)代總在進(jìn)步，縱然沒(méi)有了階級(jí)，又何以知道不是情。我完全相信劉心武考證的情榜的存在。紅樓女兒，在此，才算是完整的結(jié)局。這也從另一個(gè)角度證明了紅樓夢(mèng)的主題，是情！懷金悼玉的紅樓夢(mèng)！黛玉癡情，魂歸離恨；寶釵癡情，誤了終身！
其實(shí)，寶釵是個(gè)好女孩。她并不像有些黛玉黨所說(shuō)的是木石姻緣破裂、黛玉魂歸的罪魁禍?zhǔn)�。不可否認(rèn)的是：薛寶釵確實(shí)愛(ài)過(guò)賈寶玉，或許也真的幻想過(guò)自己有一天可以與寶玉結(jié)成神仙眷侶。但是，她也絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樽约旱倪@個(gè)想法而不惜搭上黛玉的生命。畢竟，這是薛寶釵，不是呂雉，更不是武媚娘。有人把薛寶釵稱(chēng)為紅樓夢(mèng)中的“冷美人”。或許和花名簽上那句“任是無(wú)情也動(dòng)人”有關(guān)。但是，清醒的讀者都會(huì)明白，沒(méi)有任何一個(gè)花季的女孩是所謂的“無(wú)情”自然，薛寶釵是有情的，甚至，是多情、是癡情。記得薄命司的楹聯(lián)么？“癡男怨女，堪嘆古今情不盡；厚底高天，可憐風(fēng)月債難酬。”既然這樣說(shuō)來(lái)，進(jìn)得了薄命司的，不都是怨女嗎？怨女，因何而怨？想必也是用情過(guò)深，癡情所致吧？我不否認(rèn)薛寶釵有心機(jī)，有城府。但是，你幾時(shí)見(jiàn)過(guò)薛寶釵用她的心機(jī)去算計(jì)？她的城府，只是表現(xiàn)為她適當(dāng)?shù)姆廊酥�。黛玉是世外仙姝寂寞林，寶釵是什么？山川高士晶瑩雪！世人只看到最終以金玉姻緣收尾，但是，有想過(guò)寶釵是否真的就快樂(lè)呢？她愛(ài)賈寶玉不假，但是，第一她不會(huì)以犧牲林黛玉的幸福乃至生命為代價(jià)；第二是她也不可能因?yàn)樽约旱膼?ài)去自私的占有寶玉。其實(shí)，我一直認(rèn)為真正的愛(ài)是梁思成對(duì)林徽因的那種。因?yàn)樗麗?ài)她，所以他做的任何一件事都是為了讓她開(kāi)心。哪怕是分手——其實(shí)真愛(ài)就是這樣，所做的一切為了另一方。如果和自己在一起不能讓她感到幸福，那索性放她去追尋她的快樂(lè)。所謂愛(ài)她就不能讓她和別人在一起，不過(guò)是冠以愛(ài)的名義的自私的占有罷了。而且，為寶釵計(jì)，她也一定會(huì)料到自己和寶玉在一起一定是“到底意難平”的結(jié)果。如果這樣，她會(huì)心甘情愿的賭上自己一生的幸福嗎？我覺(jué)得，寶黛愛(ài)情的悲劇的根源，在于他們生活的那個(gè)大家族。盡管如此，寶玉也好，黛玉也罷，她們，是不可能離開(kāi)也離不開(kāi)那個(gè)鐘鳴鼎食之家的土壤的。正如現(xiàn)在說(shuō)賈寶玉如何痛恨那個(gè)封建地主階級(jí)。我想，說(shuō)出這樣的話(huà)的人無(wú)外乎兩種，一種是為現(xiàn)代政治搖旗吶喊的文化流氓，另一種是受了文化流氓誤導(dǎo)的.讀者。你想一下，賈寶玉出身在那樣一個(gè)階級(jí)，他又怎會(huì)痛恨自己的出身之處呢？這，合乎人情嗎？ 相反，我覺(jué)得寶玉在失去這一切以后反而會(huì)懷念那個(gè)封建大家族給他提供的資本。所以，有學(xué)者考證，紅樓夢(mèng)是封建家族的挽歌。作者寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，是懷著無(wú)限的因自己無(wú)力扶大廈之將傾，而最終使自己的家族土崩瓦解的愧怍與懺悔之情來(lái)寫(xiě)的。作者曹雪芹，當(dāng)然，某種意義上就可以看作賈寶玉。但是記��！只是某種意義上。如果說(shuō)紅樓夢(mèng)中所有的人物都有原型而且與與原型完全一樣，所有的情節(jié)都真實(shí)發(fā)生過(guò)，這是不是太貶低曹雪芹的能力了？再說(shuō)封建的家族，有學(xué)者認(rèn)為金玉姻緣完全是賈府內(nèi)部幾大利益集團(tuán)斗爭(zhēng)的結(jié)果。——就是說(shuō)，寶玉最后娶誰(shuí)和寶玉想娶誰(shuí)沒(méi)有任何的關(guān)系。寶玉、黛玉，包括寶釵，不過(guò)是王夫人、薛姨媽、賈母、王熙鳳相互爭(zhēng)斗所得出的結(jié)果罷了。既然這樣，就可以說(shuō):林黛玉、賈寶玉、薛寶釵都是犧牲品，而真正得益的，是其他人�？墒牵齻兊睦�，又維持了多長(zhǎng)時(shí)間呢？最終賈府?dāng)÷�，他們的既得利益自然也煙消云散。正�?yīng)了王熙鳳判詞里的話(huà)：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！紅樓夢(mèng)自然不止是愛(ài)情悲劇，還有家庭悲劇甚至?xí)r代悲劇�？傊蠡纳綗o(wú)際崖青埂峰下的那塊頑石在人間，經(jīng)歷的更多的是世態(tài)炎涼。紅樓夢(mèng)，是個(gè)令人蕩氣回腸卻更撕心裂肺的故事！因此，我們對(duì)其中的人物，也不應(yīng)太過(guò)挑剔。紅樓女兒，既都在薄命司中，命運(yùn)是不幸的，遭遇是可悲的。后人給予她們的，更多該是理解與同情，而不是嫌了這個(gè)（黛玉），又恨那個(gè)（襲人），說(shuō)這個(gè)太張揚(yáng)（晴雯），又煩那個(gè)太狠毒（鳳姐）。紅樓女兒都不是完美的，但都是可悲的！芳魂有感，情癡抱恨！對(duì)她們，何必太苛求呢？黛玉有高潔之處，襲人也是個(gè)癡子；晴雯率真可敬，鳳姐精明強(qiáng)干!紅樓群芳，無(wú)一人不可愛(ài)，無(wú)一人不可憐，縱有錯(cuò)處，何必抓著不放呢？
有一段話(huà)，我是喜歡反復(fù)引用的。大約是舊式文人共同的感悟吧？是說(shuō)人生三恨：“恨鰒魚(yú)多刺，恨海棠無(wú)香，恨紅樓未完！”前兩項(xiàng)我倒覺(jué)得沒(méi)什么，只是這最后一項(xiàng)，我倒是有深切的體會(huì)。想來(lái)古人與來(lái)者，大約都會(huì)有這樣的感嘆吧？而從另一個(gè)角度去想，如果紅樓夢(mèng)真正完結(jié)了，又怎么會(huì)有現(xiàn)代層出不窮的續(xù)書(shū)呢？或許，紅樓夢(mèng)未完，留個(gè)謎題給后人去猜，才是最好的結(jié)果吧？盡管如此，我還是想引用畸笏叟在第二十二回的批注：此回未完而芹逝矣，嘆嘆！現(xiàn)代紅學(xué)家多半否定程高續(xù)本的后四十回。我也自然相信后四十回不符合曹雪芹的意思，但是，作為一個(gè)庸俗的讀者，我倒是情愿相信大部分高續(xù)本的結(jié)局。我不忍心看到最終凄涼的場(chǎng)面，感謝高鶚最終加了個(gè)蘭桂齊芳的結(jié)局。而最終的抄家這一節(jié)，也有了，不算脫離了悲劇的結(jié)局。悲劇，加基本上大團(tuán)圓。這固然為紅學(xué)家所不齒，但是作為普通的讀者，我還是喜歡這樣的結(jié)局的。我對(duì)高鶚比較不滿(mǎn)的地方，主要是三處。第一處寫(xiě)賈母對(duì)黛玉態(tài)度的轉(zhuǎn)變，第二處寫(xiě)妙玉的結(jié)局、第三處是寫(xiě)真如福地，完全是道學(xué)先生的手筆了。
我并不是一個(gè)客觀(guān)的人。讀紅樓夢(mèng)，自然有我的偏愛(ài)。和很多讀者一樣，我是個(gè)黛玉黨。所以，我最喜歡的人物，第一是黛玉，不過(guò)，我最偏愛(ài)的，應(yīng)該是妙玉。或許很多讀者并不喜歡妙玉，認(rèn)為她虛偽、孤傲，我倒是覺(jué)得，這是妙玉的高潔之處。懷有這樣看法的讀者，倒是應(yīng)了妙玉判詞里的一句話(huà)：太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌！說(shuō)紅樓夢(mèng)是一面鏡子，對(duì)妙玉這樣看法的讀者，可在這句判詞中照出自己了？我覺(jué)得，紅樓夢(mèng)中的人物，是沒(méi)有高下的，以我的審美來(lái)看，寶玉、黛玉、妙玉可以并列第一。當(dāng)然，這個(gè)排名，在于人。
林語(yǔ)堂先生曾經(jīng)打算把紅樓夢(mèng)翻譯成英文，結(jié)果，準(zhǔn)備了幾個(gè)月之后卻發(fā)現(xiàn)這是一項(xiàng)不可能完成的工作，于是仿照紅樓夢(mèng)的行文寫(xiě)成了一部英文小說(shuō)：Moment In Peking（曾譯作《瞬息京華》，現(xiàn)多譯為《京華煙云》）但是，從人物刻畫(huà)等多個(gè)角度來(lái)看，它和紅樓夢(mèng)比起來(lái)還是遜色得多試想連林語(yǔ)堂這樣的文學(xué)巨匠去模仿都不能和紅樓夢(mèng)同日而語(yǔ)，何況其他人呢？我自然也不敢說(shuō)去續(xù)紅樓夢(mèng)之類(lèi)的話(huà)。只把日常讀紅樓夢(mèng)所得到的感悟以人物為分法集合在一起，留著以后看看自嘲罷了。
讀紅樓夢(mèng)有感11
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。這部小說(shuō)以上層社會(huì)的四個(gè)家庭為中心，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古代封建社會(huì)不可挽回地崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭，將人物寫(xiě)得生動(dòng)活潑，引出一個(gè)故事——石頭記。整個(gè)故事從甄隱士開(kāi)始就結(jié)束了。
另一個(gè)國(guó)家在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸，英國(guó)。她誕生了一位偉大、杰出、有才華的劇作家，他就是莎士比亞。他用自己的畢生經(jīng)歷，發(fā)揚(yáng)了自己獨(dú)特的藝術(shù)形式，戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂，以各種形式展現(xiàn)自己，充實(shí)自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》也是中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)是異步偉大的巨人，不如說(shuō)是中國(guó)通史。
與其說(shuō)是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)形勢(shì)的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)細(xì)節(jié)來(lái)看，語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用生動(dòng)的.語(yǔ)言塑造了許多人物。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一個(gè)放松。可以說(shuō)，那種語(yǔ)言的敘述找不到一絲瑕疵。從中我們可以看出，一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，都與之相關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨書(shū)。
讀紅樓夢(mèng)有感12
今天，我和同學(xué)們看了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)。
有13個(gè)角色：曹雪芹、薛寶釵、林黛玉、賈元香、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、賈巧、李婉等...
我最喜歡的書(shū)是林黛玉。她天生孤傲，天真率直，多愁善感，鄙視名貴，和寶玉是封建叛逆者。我知道金陵十二釵是誰(shuí)，最熱鬧的故事是元妃省親。最有意思的`是劉奶奶進(jìn)了大觀(guān)園。
我們召開(kāi)了這次圖書(shū)交流會(huì)，讓我對(duì)金陵十二釵和作者曹雪芹有了深刻的了解。讓我對(duì)這部名為《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典有更深的了解。
讀紅樓夢(mèng)有感13
《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品，是曹雪芹創(chuàng)作的杰作，對(duì)后代有著巨大的影響。通過(guò)描述賈府的興衰，這部作品揭示了封建社會(huì)將走向衰落的命運(yùn)。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇也是對(duì)封建社會(huì)血淚的抱怨。
《紅樓夢(mèng)》作為一部文學(xué)巨作，具有很高的.文學(xué)藝術(shù)鑒賞力。例如，在《劉奶奶進(jìn)大觀(guān)園》中，人們被劉奶奶逗樂(lè)的情節(jié)非常精彩，讓讀者有一種置身其中的感覺(jué)�！啊废嬖茡尾蛔×�，一口飯噴了出來(lái)；林黛玉笑得喘不過(guò)氣來(lái)，躺在桌子上，哎喲；寶玉早早滾到祖母懷里，賈母笑得抱著寶玉叫心肝……“同樣是寫(xiě)笑，但每個(gè)人的表情和動(dòng)作都不一樣，描寫(xiě)生動(dòng)、生動(dòng)、具體，從側(cè)面襯托出劉奶奶的幽默，以及賈府喜歡她的原因。
《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，出現(xiàn)的人物有400多個(gè)，很多人物性格特征鮮明，栩栩如生。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉奶奶等都是家喻戶(hù)曉的人物。說(shuō)賈寶玉吧，他表面上玩世不恭，頑皮，輕挑，內(nèi)心卻善良純真。雖然他出生在一個(gè)貴族家庭，但他討厭自己的封建階級(jí)，認(rèn)為人只有善惡美丑，從來(lái)沒(méi)有貴賤之分，是封建社會(huì)的叛逆者�！芭耸撬龅墓侨�，男人是泥做的骨肉”，他的話(huà)充分體現(xiàn)了他同情女人、尊重女人、倡導(dǎo)人權(quán)平等、男女平等的寶貴觀(guān)念。尤其是他與林黛玉純潔的愛(ài)情，更體現(xiàn)了他思想的成熟。
讓我們來(lái)看看林黛玉。她純潔坦率，清高孤傲，多愁善感。她骨子里對(duì)封建道德的叛逆深深吸引了寶玉。她的“農(nóng)今天把花埋在笑癡里，他知道他是誰(shuí)”和“一旦春天美麗老了，花就死了”寄托了黛玉凄涼的人生經(jīng)歷，但也從另一個(gè)角度向我們展示了中國(guó)古代社會(huì)閨房中優(yōu)秀文學(xué)才女的風(fēng)格 。
《紅樓夢(mèng)》不僅是中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，也是世界文學(xué)的瑰寶。未來(lái)，它將一如既往地以無(wú)限的魅力吸引更多的讀者。
讀紅樓夢(mèng)有感14
自從我翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我就認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。
林黛玉因母親生病去世，為了讓她受到更好的教育，父親讓賈雨村把她帶到榮國(guó)府。
剛到榮國(guó)府的黛玉處處注意，不肯多說(shuō)一句話(huà)，不肯多走一步，怕被嘲笑。
很多人評(píng)論黛玉脾氣小，心胸狹窄。有人甚至說(shuō)黛玉喜歡嘲笑別人，特別煩人。但我不這么認(rèn)為。
黛玉的父母早年去世，她的痛苦是普通人無(wú)法忍受的。當(dāng)她到達(dá)榮國(guó)府時(shí)，她是無(wú)助的。她的關(guān)心、嘲笑和嘲笑都是為了她心中唯一的尊嚴(yán)。她不允許別人踐踏它。
黛玉的詩(shī)是大觀(guān)園里最好的姐妹之一。詩(shī)歌是她美麗的靈魂和精神寄托。她的`詩(shī)就像一把鋒利的刀，深深地刻在讀者的心中，給人一種肝腸寸斷的感覺(jué)。就像她寫(xiě)的《葬花吟》一樣，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？春殘花漸落，就是紅顏老死的時(shí)候。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！讀完之后，讓人心如刀絞，悲痛萬(wàn)分！
很多人認(rèn)為黛玉心胸狹窄更體現(xiàn)在她和寶玉的談話(huà)上，但我認(rèn)為這是因?yàn)轺煊竦男奶珛赡哿耍瑢氂窀杏X(jué)不到。每次寶玉說(shuō)不該說(shuō)的話(huà)，都會(huì)被黛玉拒絕，無(wú)情，兇猛，但無(wú)意，不能接受。在她生命的最后一刻，她仍然微笑著說(shuō)：“寶玉，寶玉，你好！”然后，他永遠(yuǎn)死了。
每當(dāng)我看到這里，我都忍不住哭了起來(lái)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)合上書(shū)，想把塵埃關(guān)起來(lái)。然而，這并不能阻止塵埃，塵埃仍然在我的記憶中旋轉(zhuǎn)和飛翔...
讀紅樓夢(mèng)有感15
寒月如紗，伴著天邊寥落的冷星。詩(shī)詞似筆，畫(huà)著騷人傲然的風(fēng)骨。喝一口清茶，執(zhí)一卷詩(shī)詞，追求那古典的美，聆聽(tīng)那空靈的音�！}記
小時(shí)候，跟著奶奶，天天聽(tīng)著那咿咿呀呀的越劇，長(zhǎng)大以后才知道，那越劇的名字叫《紅樓夢(mèng)》，不知是日久生情還是其他的原因，自我懂事，便打心眼里喜歡林妹妹。不為別的，就為那首《葬花吟》。她最后生命的終結(jié)，猶如那花兒的香氣，凈土掩風(fēng)流。記得與曹雪芹同一時(shí)代的明義寫(xiě)的《題紅樓夢(mèng)》，其中有這樣兩句：安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲？倘若“沉痼”真的能起，“紅絲”真的能續(xù)，那林妹妹生命的香氣也不能永恒了嗎？
“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院……則為你如花美眷，似水流年……”咿咿呀呀的唱詞、溫潤(rùn)細(xì)軟的曲兒，說(shuō)不出的江南糯軟調(diào)子，曾讓黛玉為之傾倒，大觀(guān)園中，沁芳閘橋邊，落英繽紛下，寶玉那句：“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’�！备教砹艘环蓓嵨叮嵌稳A美的唱詞，那段平整的韻腳，那段瑰麗的故事，令人如癡如醉。
無(wú)疑，黛玉是愛(ài)寶玉的。她的愛(ài)，化成一句句華美的辭藻，呈現(xiàn)在了詞卷上面：“彩線(xiàn)難收面上珠，湘江舊跡已模糊；窗前亦有千竿竹，不識(shí)香痕漬也無(wú)？”黛玉似冰山上綻放的雪蓮，冰清玉潔，雖無(wú)花之妖艷，卻雪白一身，何其美哉！
“孤標(biāo)傲世皆誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲�！睘t湘妃子的《問(wèn)菊》也應(yīng)是她人生的寫(xiě)照吧！
花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？
黛玉更是驕傲的，即使為那個(gè)“似癡而狂”的.花花公子償還了一生的眼淚，她亦是驕傲的。但同時(shí)，她也是脆弱的，對(duì)著一地落花和那潺潺流水的沁芳閘，吟出了“冷月葬花魂”的詩(shī)句，花魂是誰(shuí)？自是黛玉自比。她似乎早已預(yù)見(jiàn)到自己的結(jié)局，如同那遍地落花，絕美卻慘淡凋零。
瀟湘妃子的結(jié)局，美到凄涼。
美在紅樓，我讀懂了其中的辛酸。
夜半了，夜深了，我合上詩(shī)詞，低頭，清嗅著那醉人的墨香，茶香已漸漸朦朧，淡了……
美在其中，嘆在其中，人物的一顰一笑都牽動(dòng)著心弦，靜靜的迷失在這唯美的詩(shī)卷中。
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