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讀《三國演義》有感(15篇)
看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的讀《三國演義》有感，希望對大家有所幫助。
讀《三國演義》有感1
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計，空城計等都給我留下了深刻的影響。
看過之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬支箭。這對當(dāng)時的周逾和現(xiàn)在我們看來，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時，地利，人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎?
細細思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時間�？晌异`機一動想出了一條妙法：在燒開水的同時，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項工作早已完成了。這樣一來，我不僅節(jié)約了時間去做其它事情，還讓客人在短時間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個個精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動作變得縮手縮腳，最后落得個“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的世紀(jì)少年吧!
讀《三國演義》有感2
戰(zhàn)火紛飛，吼聲震天。在春秋戰(zhàn)國時期，要生存靠四樣?xùn)|西：智慧、力量、仁義、勇氣。具備了這四種品質(zhì)也就具備了統(tǒng)一三國的能力。
以上是我對《三國演義》這本書的理解。此書講述了，從東漢末年到晉代統(tǒng)一期間發(fā)生的一系列故事。
每一卷講述的故事都有著其蘊含的道理和智慧、力量、仁義、勇氣這四種品質(zhì)。有時，我每讀完一卷都會有一些疑問，正是這些疑問讓我學(xué)會了思考。我就像一條魚兒，思考就是我在探索，有時好奇心駕駛著我，好像我要跳躍一面墻，每跳過一面墻，感知新的水域時，就好像在一遍一遍印證我在書中看到的這四種品質(zhì)。
第一是智慧。比如第十章：草船借箭。相信大家對這一章都不陌生，這是至今還使用廣泛的一條軍事戰(zhàn)術(shù)。這是什么？這就是智慧。諸葛亮為什么只用二十條草船就取了十萬支箭呢？智慧，當(dāng)然是必不可少的。
第二是力量。這連想都不用想，三國時期每天都發(fā)生著力的較量。三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、大敗西羌兵，無一需要的不是力量！
第三仁義。這個也不用想，桃園三結(jié)義。那是絕對的仁義。三國鼎立之時，劉備、關(guān)羽、張飛就是用這絕對的仁義結(jié)為生死之交，有福同享、有難同當(dāng)。
第四勇氣。諸葛亮在用空城計時，最終成功的原因就是這臨危不懼的勇氣。
智慧、力量、仁義、勇氣，這些人類的優(yōu)秀品質(zhì)是我從《三國演義》中學(xué)到的，你又從中學(xué)到了什么呢？！
讀《三國演義》有感3
今天我成功讀完了《三國演義》這部名著，因為自從買上了《三國演義》這一本書后，一直還沒有來得及細讀，幸好有了這個很長的假期，才讓我品讀一番。
故事主要從黃巾起義開始，終于西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國興亡為線索，描繪了三國時期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭。三國演義里面有好多好多的英雄，如：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、諸葛亮
我最喜歡里面的諸葛亮。他上知天文，下知地理，并且他也是故事中最重要的人物之一。他是智慧的化身，也是三國時期杰出的政治家，文學(xué)家，人稱臥龍先生。他擁有治國治軍的才能，匯聚了愛民的品格，為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔助，他向劉備提出了連吳抗朝，據(jù)有晉益，三分天下的策略。他為報答劉備三顧茅廬之恩，做到了鞠躬盡瘁，死而后已最后去世于北伐五義園。他借東風(fēng)，三氣周瑜，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦蘘殺魏延。這些都是常人所想不到的。
讀《三國演義》有感4
在三國故事里，浮現(xiàn)出許多英雄好漢。他們殺敵報國，卻都戰(zhàn)死沙場。這本小說隨處貫穿著“忠義”二字。我讀完這本書，覺得這些肯為了兄弟、國家獻出寶貴生命的英雄們非常偉大，就像孟子所說：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也�！�(這就是英雄氣概!)當(dāng)震天的戰(zhàn)鼓敲響時，當(dāng)祖國陷于危難時，大丈夫當(dāng)挺身而出，以身殉國。
“滾滾江水東逝去，浪花淘盡英雄�！碑�(dāng)戰(zhàn)場上最后一縷硝煙散盡，我們不能忘記那群雄逐鹿中原的過往歲月。
從典籍中來 到塵世中去——《三國百科談》及作者喻鎮(zhèn)榮先生
照天，原名陳照田，男，1972年生于山東青州市，半生輾轉(zhuǎn)，以文為生長。20xx年漂居廣東佛山，轉(zhuǎn)行營銷策劃，偶爾看書寫字。
收到喻鎮(zhèn)榮先生三度付梓的專著《三國百科談》，我便紅塵抽身，急急讀來。對于此書，我素有耳聞，知20xx年初版時，曾引發(fā)不小的轟動，喻鎮(zhèn)榮和《三國百科談》也因此名聲響亮于中國陶瓷行業(yè)和三國研究界。時隔八秋，再度增訂，其內(nèi)容自是更廣，分量更重。
我之淺見，《三國百科談》是本研究《三國演義》的書，卻與一般研究《三國演義》的專著不同：它不囿于學(xué)術(shù)，治學(xué)之外更重致用;從典籍中來并沒回歸到典籍中去，卻落地于當(dāng)下的塵世生活，以作鏡鑒事。愚以為，此當(dāng)為《三國百科談》之真正價值。
喻鎮(zhèn)榮先生不以研究《三國演義》為業(yè)，非是藉此皓首窮研安身立命或混跡其中領(lǐng)俸糊口者，純屬個人興趣愛好，自上世紀(jì)八十年代起，工作之余，專注于《三國演義》研究。無名利之心，無交差之念，只潛心于書中學(xué)問，不出點成績倒是件難事。寒暑數(shù)載，他以心神篤定之態(tài)，游歷于三國的滾滾紅塵中，關(guān)注大局縱橫，又洞細察微，自是收獲頗豐。人事的來絡(luò)去脈，局勢的風(fēng)云變化，爭戰(zhàn)的一招一式，造化的前因后果，都了然于胸，知其表更深知其里;太監(jiān)皇帝、奴卑達官、鄉(xiāng)民諸侯、白丁鴻儒、走卒名將、隱士謀臣，各色人等皆盡熟悉，說其貌，聊其事，信手拈來仿若相知多年的鄰居朋友;小說的布局謀篇，起承轉(zhuǎn)合，高超敘述，經(jīng)典對白，人物刻畫、藝術(shù)成就，高妙及敗筆之處，無不參透明白，藏于腦間。《〈三國演義〉的兩處破綻》等文即是其中見證，沒有對《三國演義》的深入研讀是難于寫出此類文章的。
對已有的《三國演義》相關(guān)研究論述，喻鎮(zhèn)榮更是認(rèn)真閱讀，加以思考研究，又有過人稟賦，研究思路漸次打開，更廣闊獨到的學(xué)術(shù)理論文章也隨之從腦中溢出。如：《〈三國演義〉的邏輯推理》、《〈三國演義〉與邏輯思維規(guī)律》等篇什。
他的研究方向，從不跟風(fēng)，而是獨辟蹊徑，以利學(xué)術(shù)研究的補漏拾遺。他發(fā)現(xiàn)《三國演義》研究論述中，人物方面不僅劉備、曹操等這些一線人物皆有研究論述，就連周倉、張松等二、三線人物，甚至是小人物也有大量的研究論述出現(xiàn)，而智勇雙全的龐德卻未曾有專題論述，于是寫出了《龐德悲劇的社會性》。文章論述了龐德的識、謀、勇、德、忠等，并深入剖析了其未被各路諸侯看重，亦未被后世讀者及學(xué)者重視的社會根源。《談?wù)勚荑さ臍舛取穭t論證了周瑜的開闊胸懷，讀來讓人眼前一亮。這些文章，每有發(fā)表，皆引起三國研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)界的震動。
喻鎮(zhèn)榮為開眼界，曾參加了一次重要的“《三國演義》研究學(xué)術(shù)交流會”，與會者都是該領(lǐng)域的專家學(xué)者，享受著公差公費，惟有他自己屬自費的業(yè)余人士，但出手的文章卻讓專業(yè)學(xué)者驚訝之余，是又羨又敬又愧。
喻鎮(zhèn)榮非躲在象牙之塔內(nèi)的學(xué)者文人，其中年之身，經(jīng)歷之豐，亦非常人可比。體制內(nèi)體制外、打工仔小老板、文人商人、故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)，皆親歷飽嘗;管理營銷、人事行政、文場商道，無不熟知精通;高級官員、億萬富翁、商海名流、高級白領(lǐng)、專家學(xué)者、文人作家、底層藍領(lǐng)、街頭小販，所交朋友，更是三教九流無所不包，文章自然沾染了人間煙火氣。
他年輕之時，有一份穩(wěn)定的工作，過著衣食無憂的生活，讀書寫作，又恰逢八十年代新啟蒙，置身思想大解放的浪潮中，與當(dāng)時所有知識分子一樣，高談闊論，放言義理，充滿理想主義，也奠定了他思想的河床。顯然腐儒學(xué)究，兀兀窮年引經(jīng)據(jù)典的文人非其所愛。年方四十卻遭遇下崗，不得不拋妻別雛，從景德鎮(zhèn)南下佛山謀生，從國營陶瓷企業(yè)的管理者變?yōu)樗饺颂沾善髽I(yè)的打工仔，角色的轉(zhuǎn)變，世態(tài)炎涼無所不察，身體的漂泊加內(nèi)心的彷徨，又在心靈打下深深的烙印。
后來，進入佛山陶瓷行業(yè)媒體中，先記者、后主編，搏出了自己輝煌的事業(yè)�？梢哉f，他人生的好光景都伴著陶瓷行業(yè)。作為記者，他曾經(jīng)用腳，把大佛山地區(qū)所有陶瓷企業(yè)盡數(shù)訪完，也曾跑遍中國各大陶瓷產(chǎn)區(qū)，寫下不少具有相當(dāng)深度的行業(yè)文章，是業(yè)界公認(rèn)的權(quán)威人士。同時，他立足行業(yè)，通過熟知的三國故事反思當(dāng)下。這些文章沒有停留在典籍故事中，而是落地于當(dāng)下生活。借典籍之事以明今朝，以求教益當(dāng)下人、事。
《三國百科談》中此類文章占的分量比較重，可以說“應(yīng)用篇”中皆是此類文章，屬貨真價實的雜文作品。我看好的也恰是這些文章�！安怀鰰S邊界”的理論文章我喜歡，但我更喜歡這些扎根于現(xiàn)實沃土，緊跟時代步伐，具有積極入世態(tài)度的作品。《“失街亭”與招標(biāo)失誤》、《八卦陣和商場布局》、《張繡擇主與選擇經(jīng)銷商》等文章，皆屬既有思想深度，又有獨到見解，還能給人教益啟迪之作。哪怕有些理論文章，如《〈三國演義〉的賞罰思想》、《企業(yè)集團衰弱的歷史借鑒——十八路諸侯討伐董卓失敗的現(xiàn)實意義》也都借典籍中的成敗之事，指點迷津于當(dāng)下企業(yè)。
《三國百科談》的文風(fēng)樸實，沒有文字上的精雕細琢，讀來卻實實在在，給人頗多教益。這些讀者自有感受，不敢多言。
余20xx年到佛山，相識喻鎮(zhèn)榮先生。雖相交淡如水，然都置身陶業(yè)兼文場，對喻鎮(zhèn)榮其人其文也算略有了解。今粗粗成文，記下拙見。不才之文，實乃霄燭寒光，無發(fā)照見《三國百科談》的大世界、大智慧。權(quán)作盲人摸象。
心雨：文章很棒!但要是考慮知名度的話……喻鎮(zhèn)榮還是鮮有耳聞。本人才疏、不敢妄下結(jié)論。
馬伊蕾：此文比較不能觸及心靈的感覺，感覺就是為了文字而文字。
陳忠國：這篇文章寫的很好。
左安芮：看了此文，是想看看《三國百科談》了。
卞秋露：這一次，作者成功的轉(zhuǎn)型成了一個不錯的敘述者，敘述著自己眼中的喻鎮(zhèn)榮!
子君點評：這像是一篇人物傳記，可很多地方，融入太多情感，就變得不客觀了。
申志剛：真的也想一睹《三國百科談》為快了。
錢海點評：真的很想去閱讀《三國百科談》。
王甲再版建議：《從典籍中來 到塵世中去——《三國百科談》及作者喻鎮(zhèn)榮先生》此文要給《三國百科談》當(dāng)序言尚可，放在此卻不知所云了!刪!
讀《三國演義》有感5
兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?這是《三國演義》中劉備對張飛說的話。經(jīng)過兩個來月的時間，終于粗粗看完了這本書�！度龂萘x》中對女性的描寫，總讓我看得心驚膽戰(zhàn)�！度龂萘x》中那個獵戶劉安，為了招待劉備，竟把妻子宰了，還告訴劉備，這是狼肉。看得我毛骨悚然，而這樣的情節(jié)在《三國演義》中一再上演。第十六回寫袁術(shù)企圖在淮南稱帝，擬立馮方女為后，立太子為東宮，為了拉攏呂布，擬立呂布之女為東宮妃。呂布表示擁護，把女兒交給袁術(shù)的特使韓胤，讓他帶去壽春(袁術(shù)稱帝處)嫁給袁的兒子。后來他聽了陳宮的話，又立即反悔，命張遼引兵追趕，至三十里之外把女兒搶回，并捉拿韓胤送到許昌獻給曹操。在被曹兵圍困之時，呂又派許汜、王楷到壽春請求袁術(shù)支援。袁術(shù)生怕呂布又言而無信，鑒于上一次教訓(xùn)，提出要先得到他的女兒，然后再出援兵。許、王回下邳復(fù)命后，于夜二更時分，呂布將女以綿纏身，用甲包裹，負(fù)于背上，提戟上馬。沒想到，出了城門，卻被關(guān)羽、張飛的軍隊擋住，于是，沒有和袁術(shù)做成這樁買賣。在小說文本中，呂布的女兒連名字也沒有，只是其父和袁術(shù)進行政治軍事交易的貨物。
在三國時代，把女子作為交易物，乃是常見的事。袁紹的兒子袁潭向曹操投降后，操大喜，以女許潭為妻。這次婚嫁，曹操把女兒當(dāng)作獎品，比呂布把女兒當(dāng)作貢品強一些，但終歸也是物品。這之前，董卓為了籠絡(luò)孫堅，特派李催去求婚，這之后，孫權(quán)為了籠絡(luò)關(guān)羽，也派諸葛瑾去求婚，全是政治生意。
就連古代四大美女之一的貂蟬也不例外。她既有誘人的美貌，又有超人的技藝，只是一切表演都無心靈內(nèi)容和情感內(nèi)容。因此，她的.表演，與其說是人的精彩，不如說是物的精彩。在古老的男權(quán)社會中，貂蟬的命運必定是個悲劇。作為一個弱女子，王允本來就把她當(dāng)作工具使用，計劃成功后，成了呂布的玩物，呂布死后，無論落到誰手里都逃不了被當(dāng)作玩物的命運。她的生存價值就是作為玩物和工具，這是整個封建社會中女性的悲劇。
還有吳國公主孫尚香，被動地進入陰謀與愛情的游戲，可惜陰謀是真的，愛情是假的。那時的劉備已四十九歲，而她才是一個二十歲左右的青春女子(據(jù)可查資料，孫權(quán)比劉備小二十多歲，作為孫權(quán)的妹妹，應(yīng)比劉備小三十歲左右)。作為丈夫的劉備可以暫時喜愛她，但不可能永久、真正地愛她，因為他是一個政治野心壓倒一切的政治人，只能把她當(dāng)作玩偶。劉備知道，一旦對孫尚香有了永恒之愛，他就會作繭自縛，把自己牽制在孫權(quán)的戰(zhàn)車上。在野心與情愛的天平上，只能選擇野心。這就注定了孫尚香在個體情感上永無歸宿，永遠是政治權(quán)力斗爭框架里的附屬物。不是真正的人，是附屬物。
無論是貂蟬還是孫夫人，都是美人。但《三國演義》雖寫美人，卻沒有審美意識。作品提供了她們活動的政治舞臺，讓她們作了一番表演，但兩人都沒有內(nèi)心其活動，均未切入心靈。
《三國演義》中還有一種婦女，是變態(tài)而成的毒物，這倒不是男性不把她們當(dāng)作人，而是女人不把自己當(dāng)作人，最后自己也變成蛇蝎一樣的毒物。例如袁紹的妻子劉夫人，此人的嫉妒心發(fā)展到極端，竟然在袁紹死后對袁紹所有的愛妾(共五人)全下毒手。第三十二回記載：
袁紹既死，審配等主持發(fā)喪。劉夫人便將袁紹所愛寵妾五人，盡行殺害;又恐其陰魂于九泉之下再與紹相見，刀髡其發(fā)，刺其面，毀其尸其妒惡如此。袁尚恃寵妾家屬為害，并收而殺之。
此事最讓人驚訝的是這個劉夫人勾結(jié)袁尚把袁紹的五個寵妾全殺了，而且還想到她們會到陰間去和袁紹相會，因此，還把她們逐一毀容，髡其發(fā)，刺其面，毀其尸。如此狠毒者，真如毒蛇。人性可以惡到什么地步，袁紹之妻劉氏告訴我們：可以惡到如同蛇蝎甚至比蛇蝎還毒。
《三國演義》中八十多位女性中有一半以上為一筆帶過，她們的忠要用自盡表達，智要以家人的愚鈍為前提，甚至得不到家人的重視與承認(rèn)。女性作為《三國演義》中必不可少的形象，卻處處受到歧視，最后或多或少掛上悲劇的色彩，使人不禁為之一嘆。
讀《三國演義》有感6
自打我讀了《三國演義》后，我認(rèn)識了許許多多三國的英雄人物，列如：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等人，其中，我最喜歡的就是那英勇善戰(zhàn)，講義氣的關(guān)羽了。
關(guān)羽、字：云長。是桃園三結(jié)義中的老二。再一次戰(zhàn)斗中他的手臂被曹兵的亂箭射中了，手臂又紅又腫不能活動，華佗知道了，前來幫他療毒，華佗先將手臂的肉割開，然后用小刀小心翼翼的刮骨頭上的毒，血流了一地，正在和馬良下棋的關(guān)羽，卻一直在談笑風(fēng)生，周圍的人都不禁大驚失色。做完手術(shù)后，華佗稱贊道：關(guān)將軍真是一位天神��！多么堅強的關(guān)羽啊，我要向他學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，還有我最討厭的蔡瑁。蔡瑁先是投奔了劉表，劉備在那里時，他一直反對接納劉備，還曾多次想殺害劉備，卻一直都未成功。他后來又投奔了曹操，因為曹操中了周瑜的計，才得以錯殺了蔡瑁，從此，他的一生便結(jié)束了。
讀完了第一遍，再讀第二遍時。有了許多收獲：諸葛亮三氣周瑜、張飛智取瓦隘口、黃忠計奪天蕩山這一類靠的不都是智慧嗎？別以為打仗要得都是四肢發(fā)達的人，不然要謀士干嘛？所以我們要切記：不要光四肢發(fā)達，要手腦并用才能打造出一片新天地！。
讀《三國演義》有感7
《三國演義》是一部歷史題材小說，但并不是簡單復(fù)述三國的歷史，而是一部經(jīng)過藝術(shù)加工的文學(xué)作品，它有助于我們了解三國時代的歷史。它以魏、蜀、吳三國的興亡為線索，描繪了漢未至?xí)x統(tǒng)一的一百多年間，魏、蜀、吳統(tǒng)治集團內(nèi)部以及三國相互之間的軍事斗爭，對當(dāng)時動亂的社會狀況有所反映，塑造了諸葛亮、曹操、，關(guān)羽、張飛、周渝、劉備等眾多的人物。表現(xiàn)出鮮明的擁劉詬曹的正統(tǒng)思想和儒家的仁政思想。同時也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的茍政，寄托了人民渴望明君仁政、社會安定的愿望。
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底的動搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國進入了一個群雄睜霸的時代。中國古代四大文學(xué)名著之一的，《三國演義》藝術(shù)的再現(xiàn)了這段歷史畫卷，作家羅貫中用他那如的大筆，描繪了一場驚心動魄的戰(zhàn)爭，塑造了眾多的人物形象，如足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操.劉備等人。
就是這本跨世紀(jì)，出場約400多個人的歷史長篇小說《三國演義》以浩瀚的深篇，深入描繪了從東漢群雄割地到三國歸晉的歷史畫卷，其中細致生動的展現(xiàn)了魏.蜀.吳之間錯綜復(fù)雜的軍事，而且以曹操，劉備等為藝術(shù)典型的這些數(shù)百個栩栩如生的藝術(shù)形象，以決不相同的方式寫下自己獨特的一頁，并由此將三國時代波瀾壯觀的歷史背景和社會背景展現(xiàn)在讀者面前
幾百年來《三國演義》廣泛流傳，膾炙人口，已經(jīng)成為中國文學(xué)史上最有深遠影響的巨作之一，正因為如此《三國演義》成了古代燦爛文化的一顆明珠。
由此我明白，文學(xué)是比鳥飛得還遠的夢想，是比花開得還美的情感，是比星星閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念，文學(xué)名著永遠是世界人民的無價之寶，是值得全世界人們，特別是青少年朋友繼承和發(fā)揚光大的精神財富。
讀《三國演義》有感8
今天，我讀了《三國演義》里的一篇文章——孔明草船借箭，讓我明白了一個道理，心情久久不能平靜……
這篇文章講了心胸狹隘的周瑜，看到足智多謀的孔明處處比自己強，心生妒忌，便以軍隊中缺箭為由，讓孔明在十天之內(nèi)造出十萬支箭。這是多么存心的刁難呀，可孔明卻胸有成足地答應(yīng)了，并且說只須三天就可以完成任務(wù)。周瑜暗暗竊喜，以為可以除掉孔明了。結(jié)果孔明在三日之內(nèi)就從曹營“借”出了十萬支箭，使周瑜計劃落空。
周瑜的妒忌心理很值得我們思索。其實我們也會有這樣的妒忌心理，比如在成績沒有考好之時不是虛心學(xué)習(xí)他人，取人之長，補己之短，勇于進取，而是對他人考取的好成績冷眼相對、惡語中傷。這樣的行為不是讓人貽笑大方嗎？孔明之所以能夠成為大家眼里的活神仙，就是因為他面對問題善于思考，遇事鎮(zhèn)定。想想自己，經(jīng)常是碰到一點困難就哭，煩躁不安，不肯靜下心來好好思考，所以常常是遭到打擊就一蹶不振了。跟孔明比起來，我真是感到慚愧呀！以后，我一定要端正好態(tài)度，不論做什么都要記住，要做一個心胸開闊的人，這樣才能站得更高、望得更遠。
讀了這篇文章，我明白了妒忌會讓人心眼變壞，它像一把回旋刀，丟出去的力越大，反彈到自己身上就越疼。我們要做一個心胸開闊的人，面對別人的優(yōu)勢，應(yīng)該取長補短，而不是想方設(shè)法給別人放絆腳石，只有這樣，成功才會離你越來越近。千萬不能想周瑜那樣搬起石頭砸了自己的腳，當(dāng)被砸痛了才后悔，就來不及了！
讀《三國演義》有感9
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，我就會聯(lián)想到四大名著之一《三國演義》。
奸詐的曹操，仁義的劉備，心胸狹窄的周瑜，謹(jǐn)慎的孔明，勇猛的張飛，獻帝的昏庸。書中有上百個人物，每個人物都具有不同的性格，作者都刻畫地淋漓盡致。其中，我最喜歡的就是諸葛亮。
諸葛亮他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，這使周瑜非常的嫉妒。于是他對諸葛亮說：在水上打仗是最好的兵器就是弓箭，如果你不能在三天之內(nèi)造出十萬支箭，如果不能完成就要嚴(yán)懲。但是諸葛亮并不驚慌，他憑自己的智慧和學(xué)識。在一個大霧彌漫的早上，向曹操借了十萬余支箭，非常出色的完成了任務(wù)。還有一次，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地街亭，魏國大將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都驚慌失措，面如土色。只有諸葛亮鎮(zhèn)定自若，他登城樓觀望后，對眾位大臣說：大家不要驚慌，我略用計策，便可叫司馬懿退兵。再后來，諸葛亮叫人把所有的旗子都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，在大街上掃地。而諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，慢慢彈起琴來。因為司馬懿多疑的性格，導(dǎo)致他以為城內(nèi)有埋伏，便撤軍了�？梢娭T葛亮能利用敵軍的性格特點來作戰(zhàn)這一舉動是多么的聰明呀!
其次，我喜歡的就是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長。他有勇有謀，武藝驚人。千里走單騎、過五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄無不顯出關(guān)羽的英勇。關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神。身在曹營心在漢流芳千古。書中記載：曹操素愛云長武藝人才，欲得以為己用，所以待之甚厚，既如此，仍未能收得關(guān)羽之心。后有人以詩嘆曰：奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹。關(guān)羽的氣，驚心動魄。刮骨療傷時的非凡氣概，歷代傳頌。書載：華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色，關(guān)公飲酒食肉，談笑奕棋，全無痛苦之色。雖然華佗醫(yī)術(shù)高明，但能忍受這種痛楚而又不顯形于色的實數(shù)罕見。
在三國演義里，雖有英勇的人，但也有奸詐的人。曹操就是其中一個，他雖被稱為奸雄，但他是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人。劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關(guān)。他在統(tǒng)一魏國時，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導(dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng)，也沒能識破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短，還可以學(xué)到許許多多的東西�！度龂萘x》值得一讀!
讀《三國演義》有感10
這回的寒假語文作業(yè)，有一項是要讀《三國演義》這本書的，我便認(rèn)真翻閱起來
待我看完《三國演義》，才錯愕的發(fā)現(xiàn)作者羅貫中心思如此細膩，這些精妙的語句環(huán)環(huán)緊扣，將每一個部分都處理的非常好，扣人心弦，讓我的心情一起一伏，隨著耐人尋味的情節(jié)飄向了遠方
因為魏國，蜀國和吳國三大國對立，誰也不肯俯首稱臣，便讓大好江山的內(nèi)部逐漸衰退，使得后起之秀晉軍輕輕松松的吞了天下。這段劇情使我感到惋惜，如果肯有兩方退讓的話，也不會這樣了。
如果看劇情就覺得羅貫中寫的精妙的話，那么其中的人物就更使人贊不絕口了。
諸葛亮上知天文，下知地理，為人處事謹(jǐn)慎小心，能文能武，簡直是神仙一般的人物。他設(shè)空城計，草船借箭，三氣周瑜他的聰敏是常人不能想象的，可是這一代英豪，卻勞累病死，使人傷感不已!
《三國演義》真是一本好書，羅貫中用智慧演繹了一場歷史的故事，讓我們懂得要不僅要擁有勇氣，還要擁有正直的品質(zhì)!
讀《三國演義》有感11
去年九月份，爸爸推薦我和他一起閱讀我國四大名著之一的《三國演義》。剛開始，我并沒有信心，擔(dān)心自己看不懂，直到爸爸告訴我許多蓋世英雄在那個時代大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時多少豪杰。讀完《三國演義》，我深深體會到中國文學(xué)的博大精深。作者羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，近200個人物形象中，我印象很深的有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等。
我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了，他是一個忠臣，一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮上知天文下知地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，可為是個奇才!他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的最好榜樣!
再說關(guān)羽，一個黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，而且我對他的感覺也不好，雖說是一個人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權(quán)篡位之心。不過他說劉備與他是并世英雄，而且沒有殺劉備，雖當(dāng)時劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，佩服不愧是名著!
讀《三國演義》有感12
去年夏天我的爸爸給我買了一本《三國演義》，我把書拿到手以后便坐在床上津津有味的看了起來�？戳巳煳野堰@一本書看完了。我對劉備的結(jié)局非常同情。
劉備與關(guān)羽、張飛結(jié)拜。好不容易打下一片天地把諸葛亮給招來，卻被突如其來的災(zāi)難給打的七零八落，先是關(guān)羽被殺孫權(quán)殺害，張飛的部下謀反把張飛也秘密的殺掉了，后來因攻打?qū)O權(quán)，不禁打亂了諸葛亮的聯(lián)合孫權(quán)打曹操的計劃，也讓劉備招來殺身之禍，諸葛亮也死在了自己的軍營里。后來被曹操的一名大將給收復(fù)了劉、孫德領(lǐng)地。
讀了《三國演義》讓我明白了做朋友要重情重義，不要貪小失大等等道理。
讀《三國演義》有感13
《三國演義》這本書，以浩瀚篇章，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國歸晉的歷史畫卷，其中，細致生動地展現(xiàn)了魏蜀吳之間錯綜復(fù)雜的軍事。
我對這本書愛不釋手，我從這本書中知道了很多三國故事，比如：桃園結(jié)義、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、火燒聯(lián)營、三國歸晉等。同時也讓我認(rèn)識了許多為國捐軀，臨危不懼的英雄豪杰等，比如：粗中有細的張飛，過五關(guān)斬六將的關(guān)羽，禮賢下士的劉備，單騎救主的趙子龍，英勇善戰(zhàn)的馬超，足智多謀的諸葛亮，鞠躬盡瘁的黃忠其中我最喜歡諸葛亮了，因為他才華橫溢，料事如神，真不知道他是怎么做到的。
通過書中的人物和故事情節(jié)，讓我學(xué)到了很多知識和歇后語還有許多的成語。如：張飛使計謀--粗中有細、諸葛亮彈琴--計上心來、諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局等。
我最喜歡赤壁之戰(zhàn)。一開始諸葛亮借東風(fēng)，之后龐統(tǒng)巧用連環(huán)計，騙曹操把戰(zhàn)船連起來，后來周瑜用苦肉計，讓黃蓋假裝投降，準(zhǔn)備就緒了。黃蓋帶者２０只船隊直向曹操的營寨沖去，曹操的大營和戰(zhàn)船突然起火。曹操在張遼等幾員大將的掩護下奪路而逃，一路上，一直被周瑜和諸葛亮的伏兵追殺，直到華容道，本以為逃脫，卻看見關(guān)羽，關(guān)羽義氣很重，念在曹操救命之恩的份上，把曹操給放了。
從這本書中我懂得了無論做什么事要有勇有謀，要用智慧戰(zhàn)勝一切困難。還要學(xué)會感恩社會、感恩父母、感恩老師。感謝父母給了我生命并且養(yǎng)育了我、感謝老師給了我知識。它還讓我對歷史故事更加感興趣了，我不再是對歷史一無所知的小姑娘了。
讀《三國演義》有感14
在中國史上，講述三國的故事特別多，在眾多的故事中，我最喜歡的就是《三國演義》。
提起三國，首先想到的是各式各樣的英雄人物，他們都勇于面對困難。猛將關(guān)羽中了敵人的毒箭，回到營中，他請來名醫(yī)華佗來給他解毒，華佗的刮骨工作一直進行著，血都流了一盆，關(guān)羽卻用另一只手下棋，喝茶，沒有一點痛苦的神色，“刮骨療傷”也由此而來。盡管關(guān)羽那么勇敢，但是結(jié)局也很悲慘，就像有人溺水，勇敢的救人者下水施救，光是憑著一腔熱血，結(jié)果也可能救人失敗，因此只有勇敢也是不行的。呂布也是如此，三英戰(zhàn)呂布，轅門射戟的故事婦孺皆知，但呂布最終還是被曹一操一捉住了，這也是有勇無謀的結(jié)果。
假如勇敢中深藏智慧、冷靜，結(jié)果就不同了，假如發(fā)現(xiàn)人溺水的時候能瞬間多觀察一下周圍狀況，量力而行；多做一次呼喊，尋求他人的幫助，那么溺水者與救人者雙雙遇難的新聞就會少些了。《三國演義》中也有這樣的故事，一次，司馬懿帶著幾十萬一精一兵去打諸葛亮，諸葛亮見此情形，有點緊張，因為城里非常空虛，便冷靜地想出了一條妙計，派幾個老兵在門外掃地，城門大開，他還在城樓上優(yōu)雅地彈琴，給人的假象是城中沒有兵力，沒有埋伏，可是司馬懿覺得城中一定有埋伏，于是下令撤兵，事后方知中計，這就是“空城計”。生活中各種狀況也是時有發(fā)生，當(dāng)危險悄然來臨的時候，我們要做事前的“諸葛亮”，而不是事后的“諸葛亮”。
三國故事中，馬謖的故事也令我印象深刻，他奉諸葛亮的命令前去守街亭，守在路口，但他生搬兵書上的道理，自作主張上南山，結(jié)果被圍，雖然他逃了出去，但還是被砍頭了，馬謖雖然聰明，但缺少實戰(zhàn)經(jīng)驗，生搬硬套，空空其談，紙上談兵，才會落得這樣的下場。在學(xué)一習(xí)一中也是這樣，我們不能只記住公式，卻不知怎么用，沒有真正懂得它。題目是千變?nèi)f化的，不會學(xué)以致用，是做不出來的。
三國時期是英雄倍出的時代，講述他們故事的《三國演義》，仍是我最喜一愛一的書。
讀《三國演義》有感15
前些天，我讀了四大名著之一《三國演義》，它是羅貫中寫的，它產(chǎn)生于元初明末，述說了一段輝煌的時期——三國時期。
《三國演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用有力的筆生動的描繪出蜀、魏、吳三國互相征戰(zhàn)爭雄興衰存亡的歷史過程。故事中有忠勇義氣的、自信傲慢的關(guān)羽、張飛、有聰明絕頂、無所不能的諸葛亮、仁厚的劉備、英勇的趙云以及狡詐的曹操······這本書有一個總體觀念，就是“擁劉抗曹”。
為什么會“擁劉抗曹”呢？讀完全書，我明白了羅貫中先生之所以以蜀漢劉備為正統(tǒng)，是因為劉備出生貧賤，卻有使?jié)h室江山復(fù)興之力圖，終成正果，當(dāng)選帝王后劉備堅持以仁為本，安定民心，把國家管理得井井有條。但不論劉備還是曹操都有一個共同的之處——注重人才，著名的劉張關(guān)“三顧茅廬”，曹操赤腳迎許攸······都足以說明，在曹操身邊，謀士成形，猛將如云，但只要有一技之長，不論出身，不計恩仇，都能重用。這在當(dāng)時包括現(xiàn)在都是難免可貴。所以男女老少無不喜歡這本書、流傳極廣，我也不例外。
我之所以喜歡這本書，一方面是故事情節(jié)，最重要的一方面：我喜歡這本書給予我們的道理。
我要學(xué)習(xí)諸葛亮的絕頂聰明——他巧妙地設(shè)計圈套，不費吹灰之力便把五路大軍擊退；學(xué)習(xí)劉備的以人為本——他攻打吳國失敗后還帶著人民一起逃亡；學(xué)趙云的勇猛；學(xué)習(xí)張飛、關(guān)羽的自信······
這本書給于我的道理與影響太多太多，有時間，你也可以看一看！
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