小學(xué)《驛路梨花》讀后感
導(dǎo)語(yǔ)：整篇文章，短短的篇幅，·卻形成了路轉(zhuǎn)峰回，跌宕起伏之勢(shì)，讀來(lái)很有味道。下面我們就來(lái)看看《驛路梨花》讀后感，希望能帶給你啟示。
【篇一】驛路梨花讀后感
《驛路梨花》講述的是一個(gè)愛(ài)的傳遞的故事。我和老余在深山老林走了多時(shí)，又累又餓。恰好，我們遇到了一個(gè)小茅屋，屋子里有水，有米，還有柴，就是沒(méi)人。我們生火做飯，吃飽喝足后，遇到了一個(gè)瑤族老人。我們以為老人就是主人，不料不是。老人也曾在這里歇腳，這次是回來(lái)給主人送糧食的。老人說(shuō)，屋子是一個(gè)叫梨花的瑤族小姑娘建的。第二天，我們遇到了一群瑤族小姑娘，老人趕忙上去道謝�？墒撬齻冎虚g沒(méi)有梨花，而且房子也不是梨花建的。房子是解放軍為了方便過(guò)路人建的，她們也經(jīng)常過(guò)來(lái)照料小屋，補(bǔ)充食物什么的，來(lái)方便過(guò)路人。
文章講述了一個(gè)感人的故事，建造屋子的解放軍早就離開(kāi)了這里。不過(guò)，屋子留下了，愛(ài)和溫暖也留下了。
“梨花”是在文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)，第一次出現(xiàn)是“白色梨花開(kāi)滿枝頭，多么美麗的一片梨樹(shù)林啊”。因?yàn)槭黔h(huán)境描寫，意在渲染一種美好的氣氛，也為下面小屋的出現(xiàn)作了鋪墊。不過(guò)，最好要展開(kāi)描述。幸好。緊接著又寫了“山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上”，算是稍稍彌補(bǔ)了一下不足。
“主人”第一次出現(xiàn)加了引號(hào)。其實(shí)，這里加不加引號(hào)都是有道理的。加引號(hào)的目的是，顯然是表示特殊含義，因?yàn)楝幾謇先瞬皇钦嬲闹魅�。其�?shí)，這里的引號(hào)也是不必要加的。因?yàn)�，看不完整篇文章，是不了解真相的�?/p>
經(jīng)過(guò)了幾番誤會(huì)，我們終于明白了，原來(lái)“主人”是解放軍啊�？墒�，“主人”早就到別的地方執(zhí)行任務(wù)去了，而且，可能再也不會(huì)來(lái)了。那么，小屋不就成了“無(wú)主”的了嗎?當(dāng)然不是，文中出現(xiàn)的我和老余、老獵人、梨花妹妹等都是小屋的“主人”。以后，誰(shuí)來(lái)到這里，誰(shuí)就是他的主人。
文章表達(dá)的是一種人性的美好——方便他人，傳遞溫暖。文章寫于1977年，那還是一個(gè)人性淳樸的年代。而現(xiàn)在，盡管社會(huì)文明有了很大的進(jìn)步，可是人性的高低未必趕得上當(dāng)時(shí)的水平。說(shuō)當(dāng)今人心不古，似乎有些過(guò)了。可是，真的還有很多讓人心寒的現(xiàn)象存在。從這個(gè)意義上說(shuō)，當(dāng)今時(shí)代再看看這篇文章，是很有價(jià)值和意義的。這篇文章重新回歸教材，也是很有必要。它所擔(dān)負(fù)的德育任務(wù)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的文學(xué)價(jià)值。
不禁想到了一個(gè)外國(guó)的視頻——《愛(ài)會(huì)傳遞》。大意是，一個(gè)乞丐扶起了一個(gè)倒地的滑板少年，滑板少年就無(wú)幫助老太太過(guò)馬路，老太太幫助了沒(méi)有零錢打電話的年輕女子……就這樣，大家一直把愛(ài)傳遞下去。這個(gè)時(shí)候，耳畔響起了韋唯演唱的《愛(ài)的奉獻(xiàn)》——“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。
《大乘本生心地觀經(jīng)》有語(yǔ)云：“無(wú)緣大慈，同體大悲”。 “無(wú)緣”是沒(méi)有條件，“悲”是憐憫。眾生有苦難，一定要幫他、救他。為什么幫他、救他?因?yàn)樗沂且惑w，他苦就是我苦，他樂(lè)就是我樂(lè)，我們是一體。
無(wú)論哪一種信仰，都是大慈大悲的，都是希望每人都安享人生的。按照眼下流行的話說(shuō)，就是“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。
但愿，有幸讀到這篇文章的人，能夠心花怒放，通體生香。
【篇二】驛路梨花讀后感
大山深處，古驛道邊，紅紅的籠火映著滿天皎潔的梨花，那幽遠(yuǎn)的芬芳隨風(fēng)飄向天涯……每一朵花，都好像哈尼姑娘純真的笑顏，那是從心底開(kāi)出的最真最美的花。無(wú)論是誰(shuí)，不由得你不陶醉在這真與美之中。
人們很少有不喜歡花的，因?yàn)闊o(wú)論大小，顏色如何變化，每一種花都有它美麗的地方，而沒(méi)有一種花會(huì)引起人的惡感。所以，像蝴蝶一樣，花成為人們心中普遍的美的象征。如果要形容一種事物的美麗，人們首先想到的便是“像花一樣”。但美往往不能長(zhǎng)久，花兒總要凋零，自然界中花的美麗總是在開(kāi)謝中不斷輪回，而不能成為心目中記憶的永恒。于是，我們常常為春去花落而嘆息，對(duì)這自然的規(guī)律無(wú)可奈何。
在匆匆的一生中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的不如意，受到各種困難的攪擾，大到失去了信心希望，小到走錯(cuò)了路。在這種時(shí)候，茫然看著身邊來(lái)去的.人潮，仿佛天地間只剩下了自己，那一刻的孤獨(dú)與仿徨，是任何痛苦都難以比擬的。在這個(gè)時(shí)刻，一聲輕柔的問(wèn)訊，一個(gè)理解的微笑，乃至一個(gè)關(guān)切的眼神，都會(huì)使心靈變得踏實(shí)，世界仿佛一下子明亮起來(lái)，就像有無(wú)數(shù)的鮮花在開(kāi)放，這一雪中送炭的真誠(chéng)的關(guān)懷，并不需要很多，只要有一絲來(lái)自心靈深處的溫暖，就足以融化所有困難與凄涼的堅(jiān)冰。
這才是人世間最美麗的花朵。她化身為問(wèn)訊、微笑和眼神，她開(kāi)在每一顆至真至純的心靈里，任憑風(fēng)吹雨打，永開(kāi)不敗，永不凋零。
【篇三】驛路梨花讀后感
我們活著的目的和意義是什么?我們應(yīng)該追求些什么?我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中應(yīng)該扮演什么樣的角色?
這就是人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題。
我認(rèn)為我們中學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的一篇短短的散文就很完美地解答了這個(gè)問(wèn)題。這篇散文就是彭荊風(fēng)的《驛路梨花》。
當(dāng)年老師是怎么給我們講解《驛路梨花》的呢?——“通過(guò)記敘我國(guó)云南省哀牢山中路邊一個(gè)小茅屋的故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根、開(kāi)花、不斷傳遞的動(dòng)人情景，熱情地歌頌了社會(huì)主義社會(huì)里人們相互關(guān)懷崇高的道德風(fēng)尚。”
這樣解釋有錯(cuò)么?沒(méi)錯(cuò)，但這決不是唯一正確的答案，更不是最佳答案。我從小到大從來(lái)不是一個(gè)好學(xué)生，絕非那種在課堂上就能吸收老師微言大義的有心人，所以在當(dāng)初語(yǔ)文老師講《驛路梨花》時(shí)，少年懵懂的我對(duì)這文章不曾有一絲一毫的共鳴和感動(dòng)，甚至我記不起當(dāng)時(shí)是在偷偷看武俠小說(shuō)還是在跟同位兒臭貧。在多年以后，我看了很多書、經(jīng)歷了許多事，思考了很多問(wèn)題，尤其是接受了很多宗教思想，突然有一天，我想起了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的這篇課文，《驛路梨花》。天吶，我驀然發(fā)現(xiàn)這篇散文把我逐漸成形的人生觀闡釋得太形象、太富于詩(shī)意了!
我把《驛路梨花》原文附在后邊，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)你自己細(xì)看吧。文中的山路就是這個(gè)世界，趕路的旅人就是我們。我們來(lái)這個(gè)世界上走一遭，不過(guò)短短的幾十年，只是匆匆的過(guò)客。我們從降生的那一刻起，直到我們從學(xué)校畢業(yè)、走上工作崗位為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值之前，一直在享受其他人建設(shè)的物質(zhì)和精神文明，這就如同《驛路梨花》中享受茅屋中的免費(fèi)食宿的“我們”。在向社會(huì)索取之后，我們還有責(zé)任回報(bào)，補(bǔ)充茅屋中的糧食、水、干草，對(duì)茅屋進(jìn)行修葺，使以后的過(guò)路行人能都享受到方便。實(shí)現(xiàn)這樣的良性循環(huán)，就是我們常說(shuō)的“人人為我，我為人人”。
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