徐霞客游記高三讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的徐霞客游記高三讀后感，希望能夠幫助到大家。
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，讀這本《徐霞客游記》，你會(huì)看見(jiàn)一位身著布衣、頭戴草帽、肩扛行囊、手持木杖的行者行走在幾百年前的祖國(guó)山河之上，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻、越過(guò)巍峨大山、渡過(guò)江川大澤，眼神堅(jiān)毅地向前不停走去。
《徐霞客游記》是一本以日記體為主的地理著作，由徐霞客在游歷山水途中所記下的一篇篇日記整理而成。這本書(shū)中詳細(xì)記載了徐霞客所游歷的各處景物環(huán)境，范圍遍及今21個(gè)省、市、自治區(qū)，覆蓋了大半個(gè)中國(guó)。書(shū)中記述了很多古地名、古民族名和古代歷史遺跡，同時(shí)也講述了各地風(fēng)景名勝和人情風(fēng)物，一篇一篇的游記像是打開(kāi)了穿梭之門(mén)，帶人去各地體驗(yàn)游耍一番。為了使書(shū)更易理解，后人還在徐霞客原著中添有不少生僻字詞的注釋解說(shuō)，更有與書(shū)中風(fēng)景名勝相對(duì)應(yīng)的插圖，使讀者身臨其境，能更好地、全方位地去了解書(shū)中內(nèi)容。
《徐霞客游記》創(chuàng)作時(shí)間在明朝后期，此時(shí)中國(guó)的封建君主制度已經(jīng)漸漸衰落，資本主義開(kāi)始萌芽。與之前士人鉆研儒學(xué)典籍所不同的是，格物致知、重視實(shí)踐的風(fēng)氣開(kāi)始興起，徐霞客同樣走在時(shí)代前面，摒棄功名利祿，沖破科舉制度的羅網(wǎng)，畢生穿梭于山水之間，潛心研究中國(guó)地理科學(xué)，開(kāi)拓了中國(guó)古代地理史上實(shí)地考察、研究自然規(guī)律的新方向。
徐霞客的人生游歷分為三個(gè)階段：28歲之前是他的準(zhǔn)備階段，他將精力放在游歷山水之上，對(duì)地理文化有所研究卻并未留下游記;第二個(gè)階段是從28歲到48歲，二十年日日月月跋山涉水，游覽了諸多名山，但只留下了一篇游記;而他著作的大部分內(nèi)容都在游歷的第三階段完成的，大概是飽覽勝景之后的悵然留戀，讓他想要用一種方式將山水黛色留下，于是在身患重病的殘年里仍堅(jiān)持記錄，才給后人留下來(lái)這樣彌足珍貴的寶物。而這個(gè)寶物之所以珍貴，不僅是因?yàn)樗陨淼闹R(shí)豐富，更是因?yàn)樾煜伎驮谒澈蟾冻隽藷o(wú)數(shù)的.心血，用無(wú)數(shù)艱辛經(jīng)歷才釀出此作。在三十多年的旅行中，他孤身一人闖蕩游歷，大多靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還往往背著沉重的包袱趕路。他尋訪(fǎng)的地方，多是渺無(wú)人煙的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區(qū)，數(shù)不清走了多少險(xiǎn)路，而其中的危險(xiǎn)可想而知。神農(nóng)翻山越嶺嘗百草是神話(huà)，可徐霞客的一步一步都有著真實(shí)的印記，他勇敢而又執(zhí)著，嘗盡了旅途的塵土，最后因?yàn)榛忌献慵捕坏貌环艞墶?/p>
在地理專(zhuān)業(yè)方面，《徐霞客游記》是中國(guó)最早的一部詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌并詳細(xì)考證其成因的書(shū)籍，在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面都取得了不凡成就。他在湖南、廣西、貴州和云南等地游歷考查之時(shí)，還詳細(xì)研究了關(guān)于石灰?guī)r地貌的問(wèn)題，他也成為世界上對(duì)石灰?guī)r研究的先驅(qū)。徐霞客還敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，糾正了文獻(xiàn)記載中關(guān)于中國(guó)水道源流的一些錯(cuò)誤，正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問(wèn)題，對(duì)噴泉的發(fā)生和潛流作用的形成也有科學(xué)的解釋。所謂實(shí)踐出真知，徐霞客在他的辛苦跋涉旅行中細(xì)細(xì)鉆研科學(xué)，書(shū)中也記錄了不少生態(tài)品種，研究了氣候變化對(duì)植物的影響，在耕作種植方面作出了貢獻(xiàn)。
雖說(shuō)《徐霞客游記》為一本地理著作，但也是一本筆法精湛的游記文學(xué)作品，在文學(xué)形式方面具有開(kāi)創(chuàng)性，有著許多獨(dú)到之處。徐霞客在寫(xiě)景記事之中采用日記自我陳述的方式，讓人覺(jué)得真實(shí)可感。另外，他常運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫(xiě)或擬人手法，與前人相比更為細(xì)致入微。徐霞客從小飽讀詩(shī)書(shū)，詞句的運(yùn)用功底在此書(shū)中可見(jiàn)一斑，書(shū)中詞匯豐富，不少新奇的比喻和描述讓人眼前一亮。更可貴的是，他的游記就好比詩(shī)一般融情于景，情景交融，往往在描述中不自覺(jué)地將自己的主觀感受流露出來(lái)給人啟發(fā)。種種寫(xiě)作手段都讓這本書(shū)體現(xiàn)出了極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于現(xiàn)世也具有借鑒意義。
這本書(shū)在地理文學(xué)方面皆有所建樹(shù)，但這些不僅僅是專(zhuān)業(yè)研究的需要，在現(xiàn)代這個(gè)浮躁的社會(huì)之中，它在人生啟迪方面也具有獨(dú)特的閱讀價(jià)值，尤其對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生有著啟發(fā)教育意義。當(dāng)所有人都在汲汲于功名之時(shí)，徐生卻越過(guò)千千山，萬(wàn)萬(wàn)水，安心沉浸于他的自然世界之中。他本出生于富庶之家，卻能摒棄身外之物，僅著青衫布衣，草鞋箬笠，去追尋他的詩(shī)與遠(yuǎn)方�；蛟S很多人都期待著一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，也想著周游世界闖蕩一場(chǎng)，可是誰(shuí)都不足百年前這位書(shū)生勇敢堅(jiān)定，在交通極為不便的那個(gè)時(shí)代，僅憑著一雙腳就去探索世界;誰(shuí)也沒(méi)有他執(zhí)著堅(jiān)持，三十余年，若沒(méi)有那份一腔孤勇的熱愛(ài)，骨子里的偏執(zhí)堅(jiān)守，怎么能孤身一人熬過(guò)漫漫艱難和孤獨(dú)呢?我讀著徐霞客筆下的文字，除了驚嘆于綺麗山河的壯闊浩然之外，更感動(dòng)于他閃耀著的精神光輝。只有仔細(xì)品讀這本書(shū)，你才能完全明白古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的含義，才能更深理解何為“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。”
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