讀《奇特的一生》有感（通用10篇）
讀完一本經典名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《奇特的一生》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《奇特的一生》有感 1
羅胖在深圳做了跨年演講，他一直提倡做“時間的朋友”。的確，既然戰(zhàn)勝不了時間，那不如與之和解，做它的朋友最為明智。
關于時光飛逝，朱自清的《匆匆》寫得生動：“早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了�！庇州p盈又沉重。
年少時有大把時間揮霍，不太在意，如今漸漸覺得時間規(guī)劃是非常重要的能力，如何高效利用時間，如何用最少的時間完成所做之事，如何分配時間？不是說要做到苛盡完美，可也不得不承認現在時間真的浪費不起。所以開始留意到這本書。
《奇特的一生》的作者，是俄羅斯著名作家格拉寧，講述前蘇聯科學家柳比歇夫，怎樣用自己發(fā)明的時間統(tǒng)計法，高效高產而且開心滿足的'過完一生。
作者開篇介紹自己花很多時間研究柳比歇夫的日記和文檔，從而參透了他最大的秘密：如何生活得更好。
柳比歇夫是令人驚嘆的專家和雜家，百科全書式的學者，我對這類達芬奇式的人物總是很著迷。二十多歲時他確定了自己的人生目標，并踐行時間統(tǒng)計法至八十多歲去世。
如同會計記賬一樣，他堅持記錄自己的時間開銷日記，五十多年從不間斷，他的格式是：日期+事件+花費的時間，每天5至7行，并做月度點結和年度總結。干巴巴的統(tǒng)計，沒有細節(jié)，沒有個人情感，通過這個方法，他獲得了精確感知時間的能力，不用看表，他感覺得到時針在表盤上的移動。對他來說，時間的急流是看得見摸得著的，他仿佛置身于急流中，感知光陰在冷冰冰地流逝。
有句諺語說，不看表的人是幸福的。問題是，你是不需要看表，還是看不看表都一樣？
如何與時間相處？1916年1月1日他26歲時，開始記錄時間，時逢元旦，人們總是在這一天發(fā)誓許愿：要告別這個，又要計劃做那個。柳比歇夫也是在這一天起的誓。從此他一絲不茍地計算起時間成本，以至于能準確估算出完成一項任務所需的時間，從而合理安排工作計劃。
當我們在問，時間都去哪了的時候，柳比歇夫的時間好像是物質，不會無影無蹤消失，它去哪了，總是有跡可尋。他非常善于利用碎片時間，散步時，昆蟲學家趁機捕捉昆蟲，廢話連篇的會議上，數學家在演算習題，旅途是看書的好時機，排隊時可以學習外語，與此同時，看戲劇電影、音樂會、旅行全年也近百次。
盡管很多人不認同他高度的自律，時間統(tǒng)計法為他帶來理智和健康的生活卻是有目共睹的，他如此繁忙緊湊，很容易忽視日常飲食起居的不利條件，大度容忍人們所做的蠢事以及工作中的例行公事和雜亂無章。這就是自由，無拘無束的自由。楊絳也說過，大多數生活中的煩惱，都是因為我們讀書太少，而又想得太多。
有質量守恒定律，為什么沒有時間守恒定律呢？柳比歇夫并沒有如想象中那樣，過著刻板的苦行僧生活，他睡眠不低于10小時，不用開夜車趕路，經常體育鍛練，走遍大好河山，在數十個領域頗有建樹，光外語就精通4門。
時間管理帶來的改變，是時間的質量而非數量，時間并不會多出來，但證明了高效工作學習和享受生活是可以并存的。如果在變成一個更符合自己內心期待的人的同時，還能浪費點時間做些無用之事，而且沒有負罪感，那該多么幸運。
書中還附送了一本小冊子，記載了一些讀者的心得，其中幾位詳細舉例了一天的時間記錄，他們在多年實踐并結合自己情況改進后，都受益匪淺，擴充了生活的容量。
一個人放棄了自己，往往是從生活上失去自律性開始的。作為普通人，當然難以復制柳比歇夫的人生，也有千百種理由為自己開脫。幸好，還有柳比歇夫這樣的人存在，象燈塔在暗夜中閃閃發(fā)光。
他完全擁有向我們心靈發(fā)出號召的權利。
讀《奇特的一生》有感 2
最近又重讀了格拉寧寫的《奇特的一生》，這本書結構很散，就像幾篇博客合訂的一樣，但勉勉強強還是勾勒出柳比歇夫這個奇人和他奇特的一生。
柳比歇夫是誰？沒聽過？其實我也是在豆瓣和亞馬遜閑逛的時候發(fā)現這本書，然后才認識了這個人。總的來說，他是一個在歷史、哲學、數學、生物多方面有學術貢獻的俄羅斯教授。他有一套時間統(tǒng)計的方法，通過做計劃他完成了超越常人的大量工作。他對時間充滿敬畏，他寫各種總結，然后自己向自己做報告。為了完成他20多歲時立下人生目標，他用時間統(tǒng)計法來指導生活，制定詳細的計劃并踏踏實實地執(zhí)行，在學術和道德上都取到人們的'認可。
你可能會覺得這個人活得很累，一板一眼的，但考慮這樣的事實：白天你按部就班地上班完成工作，但一下班你突然不知道干什么好，哪里熱鬧就去哪里圍觀，上上網看看電視劇一晚就完了，日復一日你又覺得很沒意思，你說你希望能學某種技術或做某件事，但你總覺得沒時間。其實這一切就是因為你不珍惜時間，你也沒提出合理的計劃并不斷執(zhí)行修改。
我覺得一個人小的時候可以自由一些，多接觸不同事物，等大了些就應該提出自己的人生目標并制定計劃而為之奮斗。比如你想成為作家，每天就應該強迫自己寫一定量的字數，剛開始可能憋半天才寫半篇，但久而久之你會慢慢找到寫作的感覺。又比如你想變得更健康強壯，你只要規(guī)范下一周的食譜和每天的作息時間，每周再花三四天每次一個小時來鍛煉，不知不覺你的身體就會越來越棒。
在這個信息爆炸的年代，這個時間統(tǒng)計方法顯得很重要。日常生活中你接觸到太多信息，如何選擇？你想做的事情太多，怎么辦？如果你什么都想做的話，你將發(fā)現自己每天活得很累，而當你明白自己真正想要什么的時候，你才能分清主次，做你該做的事，才能踏踏實實地經歷生活，享受生活。最后，向柳比歇夫致敬！
讀《奇特的一生》有感 3
《奇特的一生》是一部講述蘇聯昆蟲學家柳比歇夫的故事的書。柳比歇夫是一位極為勤奮的科學家，他花費大量的時間在研究昆蟲的行為和習慣上。在他的研究中，他采用了一種獨特的時間統(tǒng)計法，這種方法被稱為“柳比歇夫時間統(tǒng)計法”。比歇夫時間統(tǒng)計法是一種自己監(jiān)控的方法，用于評估和優(yōu)化自己的時間管理。柳比歇夫每天都會記錄自己的時間，包括工作時間、研究時間、休息時間和其他活動的時間。他將這些時間分為幾個小時的時間段，每個時間段都用于特定的活動。
這種方法使得柳比歇夫能夠更加有效地利用時間，提高工作效率。柳比歇夫的研究中，他經常需要處大量數據和信息。因此，他采用了一種名為“分類和總結”的方法來整理這些數據。他將數據分為不同的.類別，并使用統(tǒng)計學方法來計算每個類別的平均值和標準差。
這種方法可以幫助柳比歇夫更好地了解自己的時間分配情況，并決定哪些活動占用了最多時間。比歇夫的時間統(tǒng)計法不僅可以幫助科學家提高工作效率，還可以幫助其他人更好地管理自己的時間。這種方法簡單易行，只需要記錄自己的時間，并將它們分為不同的類別。然后，使用統(tǒng)計學方法來計算每個類別的平均值和標準差，就可以了解自己的時間管理情況。
通過這種方法，人們可以更好地了解自己的時間分配情況，《奇特的一生》中的柳比歇夫時間統(tǒng)計法是一種自己監(jiān)控的方法，用于評估和優(yōu)化自己的時間管理。這種方法可以幫助人們更好地了解自己的時間分配情況，并決定哪些活動占用了最多時間。柳比歇夫的時間統(tǒng)計法是一種簡單易行的方法，適用于任何人。
讀《奇特的一生》有感 4
再次用3個小時連續(xù)讀完《奇特的一生》，在感慨之余，心里竟生出莫名的情愫，這個時候配上木心先生的《從前慢》那是最合適不過的了。從前可以一整天窩在圖書館，看我喜歡的詩歌、哲學，不問窗外天氣陰晴如何；而如今盡然無法一氣讀完一本書。真的是因為從前的時間過得慢嗎？是哪個從前，是百年前的今天，是千年前的今天，還是曾經懵懂的少年時光？
從宇宙大爆炸的那一刻起，整個宇宙在無限的加速度的擴張，人類在這勇往直前的時間之箭上。相比廣袤無垠永恒存在的宇宙而言，宇宙也有其終點，然而與人類那相對短暫幾乎可忽略的時光，人的一生是何其渺小和卑微；我們終其一生不過只是在這個時間之箭的一端前行而已，何曾窺見時間的一斑。
拋開宇宙的永恒不談，放在人類的百萬余年歷史，即便是放在上下五千年的文明歷史來看，我們也能感知時間的加速度。公元前三千年，古埃及的祭司們根據日月星辰的規(guī)律來設定歷法，他們可以用一生的時間來明白一個自然存在的規(guī)律；經過漫長的黑暗的中世紀，大航海時代，蒸汽機革命，人類第一次擁有了神奇的力量，可以去開拓疆土和快速發(fā)展生產；而工業(yè)革命，以及近三十年來的信息革命，似乎給了人類無限的可能。我們未來將擁有走出星際探索宇宙的可能，也有向內求，探索人工智能和永恒的話題。而，科學技術的進步目前并不能解決的一個問題是：時間！
子在川上曰“逝者如斯夫，不舍晝夜”。“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個人”，因為社會生產力落后，人們大可以徜徉在時間的河流上�！坝浀迷缦壬倌陼r/大家誠誠懇懇/說一句是一句"，因為年少時我們予取予求，盡情游蕩在田野上，不過在等待晚鐘響起時回家的召喚�？萍荚竭M步，社會整體的時間過的越快；而人的一生是個奇怪的過程，年少時渴望長大，希望時間過得快一些而時間不緊不慢，中年時奔波于生計和滿足人性的各種欲望，時間卻像長了翅膀一樣轉瞬即逝，老年時開始慢慢忘記時間，而時間似乎變得不緊不慢了。
為什么從前慢？在科技進步，生產力持續(xù)發(fā)展的角度看，古代人上京趕考一去一回一是半年光陰，有足夠的時間來思考和體會生活的點滴，恍惚如在夢中慢鏡頭的感覺，一朝一夕均能令人回味。一生也只夠愛一個人，也只有這么長的時間去遇見一個人而已。而現代人一朝一夕之間只可往返京城，何曾感覺這路途的`遙遠，還沒有來得及思考和體會這時光就已經過去了，沒有值得回味和咀嚼的地方。如果有一個表，在千年前的計量也是跟現在相差無幾，只是我們已經放了太多的東西在這同樣長度的時間里。變化的不是時間的長度，而是時間的內容。
為什么時間越過越快？年少時我們的人生在做加法，世界對我們是未知的，而我們是如此的單純可愛；中年時，在紅塵名利場中，渴求太多無關的欲望；直到老去，心有余而力不足，或是已經具備所謂的”看破紅塵“，返璞歸真了。時間并未曾過得快了，只是我們迷失在欲望的漩渦里。
慢生活，一步一步的負重前行，認真體會清晨早起的每一刻。感受水龍頭下的每一滴水珠，打濕你的頭發(fā)，打濕你的身體，慢慢的……慢慢的……盡可能的慢，感受時間在你的身體里流逝。輕輕的坐下來案前，翻開書本，一字一句的閱讀和琢磨字里行間的韻味。時間會在你的慢節(jié)奏生活里變得慢下來，慢慢的你就會體會到生活的真諦，體會到人生的要義。
昨天還想今天要寫一篇實用的文章，在思考的光景突然回到了一個時空的陷阱，正如最近跟朋友的談話，我到底是一個過分壓抑自己感性的偏執(zhí)理性狂人，還是一個浪漫主義的斗士，不過都不重要，只是寫下這段話來緬懷從前慢的歲月。明天，繼續(xù)回歸理性。
讀《奇特的一生》有感 5
你能想象一個人五十六年如一日得堅持記錄自己的生活嗎。柳比歇夫，他每天會精確到分和秒，來簡要記錄自己的工作和生活。每個月、每一年做總結，做計劃。他一生有很多成就，更重要的事，他很幸福。
他的時間好像是物質，不會無影無蹤地消逝不見，不會消亡；它變成了什么，總能查的出來。由于做了統(tǒng)計，他獲得了時間。這是最實在的收獲。"
的確，昨天我和表姐聊天，她四月一日從加拿大回來，感慨已經回來一個月了�？墒窃谖业挠∠笾�，她才回國一兩個星期而已。時間過得這么快，昨天我在朋友圈發(fā)了一個狀態(tài)，寫道："如果不是堅持日更寫文，一個月留下來三十篇文章。要不然，自己想想這一個月，好像什么也沒做似的。"
看柳比歇夫《奇特的一生》，突然感覺寫作也好，記錄也好，真的是對時間最好的保留。我也想明白了在微博、微信興起的時候，我為什么那么喜歡在上邊記錄、回顧自己的生活。有時候新年會刷一遍去年的記錄，感慨良多。看著自己一年的記錄，有照片，有文字，有影像，好像又把之前的生活快放了一遍，那種感覺很奇妙，也很美好�，F在，我知道了自己喜歡記錄的原因，那就是對時間的尊重，并留下印記。
我開始嘗試用柳比歇記錄的方式在本子上簡單寫下了今天的生活。雖然只有幾十個字，但是我能感覺到一種滿足。我們的`記憶系統(tǒng)還不夠發(fā)達，不用說幾年前，哪怕昨天的事情我有些都記不起來了。所以，記下來的文字就成了我在這個世界活過的最好的懷念。
如果我的親人，我的孩子，在我百年后的某一天，某一個節(jié)日還能想到我，我希望Ta們能看看這些文字，見字如面，并能給Ta們一些慰藉，一些鼓勵。
自己從小就有記錄的習慣，有時是日記的形式，有的是隨手寫的感悟和筆記。很慶幸的是，這次搬家我把之前很多記錄的小本子都找到了。隨便翻翻初中、高中、大學的文字，竟然發(fā)現當時寫這些文字時的情景突然就都回來了。而且，我發(fā)現，自己這么多年，除了年齡和經歷，性格和本質的很多東西，都沒有改變。
我想像柳比歇夫一樣，堅持整理、記錄我的隨感和生活，并作總結和計劃。提高效率是一方面，更重要的事，這會幫我像他一樣，活出一個立體的人生。
《奇特的一生》，確實是本好書！
讀《奇特的一生》有感 6
讀完《奇特的一生》我產生了兩個思考：如何度過一生以及生命的意義是什么？
生命是由時間構成的，每一個小時，每一分鐘都是生命的一部分。
生命不是永恒的，從出生到死亡，有一個大致的期限。
我們習慣以年來計算生命，到了一定年齡后會在意每一年的時光，卻依舊忽視每一個月、每一周的時間，更別說一天與一小時，至于一分鐘，幾乎完全沒有感覺。
根據生活的不同狀態(tài)，我們有時會趕時間，抓緊時間，但更多的卻是由于無聊而想方設法消磨時間、打發(fā)時間。
很多時候我們不知道要做什么，絞盡腦汁、想盡一切辦法來填充我們空虛的生活，麻痹我們敏感的神經、安撫我們脆弱的感情，讓我們不至于感到孤寂與無聊，讓我們的精神有所寄托，進而不再感到迷茫與彷徨。
我們的精神逐漸麻木，對當下的時間更沒有任何感覺，只有在失去后，回顧往昔，才會產生一絲情感波動——又是一年過去了，時間過得好快��！
一年之后又是一年，我們一如既往地重復上一年的生活，沒有太大的改變，不清楚為什么活著，或許僅是因為沒有死。
可是當疾病纏身，當我們能感受到生命的期限，觸摸到死亡的邊緣，我們依舊會感到強烈的恐懼，我們會想盡辦法來治療疾病，盡最大的努力來延長生命的期限。
可是這樣的生命，期限還重要嗎？
我們逗留在世界，再多活10年20年的意義又是什么呢？是為了多吃10年的飯，多打20年的牌，亦或者刷短視頻、打游戲，再多閑聊10年？
沒有人想離開這個世界，卻也不知道在這個世界活著的意義是什么……
有人會說因為有太多的'不舍，父母、子女、妻子、情人、朋友……有太多的情感羈絆�？墒侨绻阋凰悖覀冋嬲ㄙM了多少時間在他們身上呢？
我敢肯定，幾乎沒有人真正計算過，更多的感受只是習慣，習慣他們在自己身邊。至于主動投入了多少時間在里面，陪伴了多少時間，又有多少人真正去在意？或者說真正在意過！
我們可以用一天來計算，一天24小時，除去吃飯、睡覺、洗漱等必須消耗時間，真正受我們支配的差不多剩余一半的時間——12小時。
而絕大部分人為了生活所需，還要去工作，出賣大部分我們可以自由支配的時間。如果以標準的8小時定，那么能夠受我們自由支配的世界就只還剩下4個小時，這4小時又用來做了什么呢？用來閑聊、喝酒、打牌、看劇、玩游戲……一些可以讓人短暫感到愉悅，長遠來看沒有任何意義的事情上。
事實上絕大部分人把這珍惜的、可夠自由支配的時間‘殺了’、消磨了——真正做到主動支配的少之又少。
為什么會這樣？難道我們不知道時間的可貴，不知道時間就是生命？——我們知道，可是我們就是不知道把這時間用來做什么！
歸根結底，是因為我們還沒找到人生的意義，不知道如何去度過我們的一生。并且不知道也就不知道了，沒有想過去探尋。
而有些人進行了思考與探尋的，卻會因一時半會兒沒有答案而放棄。能堅持做到思考并努力探尋的人真的是少之又少，至于最后竟然能夠找到自己人生意義的人那更是鳳毛麟角！
有一部非常優(yōu)秀的國產劇——《士兵突擊》——劇中主角許三多的軍旅生活，那其實是我們絕大多數人一生應該要完成的旅程。
劇一開始，許三多在父親的支配下放棄上學，入伍參軍。在新兵訓練后，被流放性地派放到幾乎無人問津的草原五班。這就像我們絕大多數人，因為環(huán)境或者自身條件等種種限制，無奈地生活在社會的最底層，整天怨天尤人，認為一切都是命。
草原五班有四個老兵，也代表了底層的絕大部分人，有的好吃懶做、有的空有夢想而不行動、有的自以為懷才不遇、有的踏實穩(wěn)重卻也隨波逐流。
當他們處于社會最底層時，他們都對生活、對未來完全失去了信心，得過且過，只想熬過這個階段，巴不得時間快速流逝！而許三多則是代表了那極少的另類——不管身處何地，面對何等狀況，永遠在不停地尋找生命的意義，并不斷去做有意義的事。
就像他經常掛在嘴邊的那句話“我爹說的做有意義的事兒！”
許三多不抽煙、不喝酒、不打牌、不追劇、也不抱怨，更沒有不切實際的幻想……一切沒有意義的事都與他不相干。
他實際上也不知道生命的意義，也不知道如何度過一生，但他卻從未停止過自己的腳步，不斷前進，努力尋找。
當五班班長被他追問的不耐煩，打發(fā)他去修路，在別人以為不可能，是無用功時，他卻欣然領命，因為這是一件有意義的事，而只要這件事是有意義的，結果如何完全不重要。
他追求的是有沒有意義，是生命的過程。
當然也正是因為這種執(zhí)拗的精神，許三多的命運發(fā)生了改變，并同時影響了身邊的人。
在生活中，有一些人，他們很早就確定了生命的意義，知道如何度過自己的一生，他們是令人欽佩的，讓人羨慕的，也是幸福的。
而在絕大多數人中，也有一小部分人，在經過生活的摧殘與洗禮后，最終也找到了自己人生的意義。而更大一部分余下的人，他們一輩子活的渾渾噩噩，到生命結束連價值觀都沒有形成，更別提生命的意義。
那生命的意義到底是什么？我又該如何度過自己的一生呢？
我之前不知道，在讀完《奇特的一生》后，我依舊不知道，但我知道我應該去思考，去探尋。我知道我應該關注并記錄時間，了解自己的時間用到了什么地方。
在我回首過往人生的每個階段時，常常會因為浪費了成噸的時間而感到極度的惋惜與懊惱，痛恨自己為什么從來沒有想過通過努力而去改變自己的命運。
通過反思，痛定思痛，我發(fā)現命運其實是真的可以改變的！
先天之命，由天而定！
后天之命，進而改之！
我們無法改變的只是我們的出身，但我們日后的人生軌跡，全在于自己怎么選擇，怎么去做！
“可是我現在努力，還來得及嗎？”我有時會問自己這個問題。
來得及！
我的信心來源于書中的一個觀點：時間是夠用的，起碼足夠你做一件事。
而且時間的數量雖然無法改變，但時間的質量卻可以通過不斷地學習，自己不斷地提升，而發(fā)生改變！
什么是時間的質量？
就是神話中常說的那句：“天上一天，地上一年！”
我對這句話的理解不是時間流速，而是時間質量，就是說天上神仙因為有神通，通俗講有能力，所以他一天做的事，對于凡人來說，需要一年的時間，甚至是一輩子！
如果換算到現實中，以金錢價值來計量，就是馬斯克一天納的稅，一些人需要一年，更多的人需要一輩子。
馬斯克這類人就是通過自己的努力，改變了時間的質量。
我們當然很難甚至不可能達到馬斯克那種程度，但是我們的時間質量卻真實的會因為我們的努力而發(fā)生改變。
我也堅信，通過自己的不斷努力，終有一天，自己未來的時間質量，對于自己現在的時間質量會有天壤之別。
讀《奇特的一生》有感 7
這本書是俄國作家格拉寧的作品，可能是因為不太熟悉這位作家的語言風格，或者翻譯有些不恰當，總之，讀下來的感覺并不是很流暢。作為紀實文學，自然，對于語言的要求也就沒有那么苛刻，此事我便也大度地擱置一邊。
此書的主人公是名叫亞歷山大——亞歷山德羅維奇——柳比歇夫，百度百科上說這個人是前蘇聯的昆蟲學家，哲學家，數學家，但我覺得給他安了這些名頭，其實有些言過其實了，正如作者所說，他并不是一個天才般的人物。論其在學術圈的成就，雖然我這個圈外人知之甚少，作出的評價不能說公正妥當，但就其成果而言，當今沒有任何一個理論冠的是他的名字（又或者是前蘇聯的學者鮮少得到關注認可）。故，與其說是“學家”，不如說只是學者，和當今的很多做研究的人一樣，一生所做的也許只是在充實的別人的文獻部分，到最后，真的說起其成果，仿佛用幾個數字就可以衡量的（寫了多少論文，發(fā)表了幾篇，被引用了多少次）。但卻正是這樣一個非天才式的人物，才讓我覺得格外的親切。
柳比歇夫25歲起，便開始對于自己的生活做記錄，無論是開始做什么，總要記下開始的時間和結束的'時間，算出每結束一份工作，花去的時間共是多少。作者最后也將柳比歇夫一輩子的成就歸功于這個“時間統(tǒng)計法”，嘆言，一輩子的時間原來有這么多，人可以做這么多事。出版這本書的人也打著“時間統(tǒng)計法”的旗號，向讀者推薦，仿佛看完這本書，人就可以向柳比歇夫一樣，成為一個珍惜時間的人。我這一周也試驗了一下他的方法，但往往自己提手做一件事時，不會想起來紀錄時間，這也需要時間。如果需要以上帝視角來看自己有多少時間，時間都用在了哪里，這需要長時間的紀錄和推敲。
除卻編輯所推崇的時間統(tǒng)計法之外，這本書的作者主要還刻畫了一個非常有趣的怪人形象。首先，光從柳比歇夫紀錄自己的時間，并且堅持56年把自己所花費的時間分門別類來說，這種學習研究的行為模式也只有在孜孜不倦，鉆牛角尖地學者身上才能發(fā)現了。更別說，他是將自己的生命作為研究素材，非�？陀^地，甚至有些干巴巴地，記下自己的生命過程，帶著一種純理性主義的色彩。
然而這種純理性主義式的生活方式卻往往是由感性所驅動。柳比歇夫是真真正正地在熱愛自己所研究的事物，他甚至深信，昆蟲學是最高尚的科學，它“使人保留童年時代的優(yōu)秀品質：天真，純樸和容易對實物表現出詫異“。確實，”一個上了年紀的，儀表端莊的人，突然無視身旁的行人，跨過水洼去追一個甲殼蟲�！耙粋�人要做到這一點，必須要有嬰兒般的純潔和不顧一切的品質。這種品質在其他昆蟲學家身上也有所體現，“卡爾——林德曼說過它愛的三種生物，步行蟲，女人和蜥蜴，他捉住蜥蜴后，吻一吻它們的頭，又放走了�！彬狎嬖谡Ｈ说膶徝乐袔е恍┏舐�，然而昆蟲學家是站在造物主的視角上去評判，生命即是美麗。我曾經看過達爾文的昆蟲記，確有此感，里面原先那些惡心地，可怕的昆蟲都被描繪的非常的生動可愛，用那么細膩，溫柔的筆觸，那么幽默和欣悅的視角去書寫這些草叢里的謙謙君子（借用艾米莉——狄金森的話）。然而，在達爾文的個人生活中，卻是充滿了痛苦與折磨。但在這個可愛的學院式的避難所里，沒有痛苦，也沒有折磨，有的只是安寧。只有，對某樣事物的十足熱情，人才會到如此境界吧。柳比歇夫也正是如此，然而他的熱情不光是對于昆蟲，對于很多事物，也都是如此。
柳比歇夫作為前蘇聯昆蟲學家，他的本職工作在當時時代背景下的要求便是協(xié)助害蟲妨害局消滅害蟲，然而他天性對于知識的渴求卻總是讓他糾纏到別的領域里面去。比如說，他突發(fā)奇想地作一些與他的老本行毫無關聯的研究，從《論李森科在生物學中的壟斷》到一篇墮胎的論文，從《論叔本華的格言》到《論敘拉古戰(zhàn)役在世界史上的意義》，甚至在他退休之后，柳比歇夫寫了一篇《論玻璃窗上由寒氣凍成的花紋》，這小品式的論文在當時一定惹了不少人的側目吧。李森科與他有何相干？叔本華與他又有何相干？窗上的寒花真的很重要嗎？然而這些完全是他興趣愛好驅使下的研究。其實所有人都曾像他一樣，對什么事情都充滿好奇，然而這童年時的品質，卻都沒有很好地保留下來。
在我的寫作過程中，我也總想創(chuàng)造一個像他這樣的人物，天真，對事事充滿好奇與疑問，熱愛鉆研，純理性。但如果真有這樣的人，仿佛讀者看了恐怕也覺得無趣吧。只有少數一部分人才能明白這樣生活的趣味吧。
讀《奇特的一生》有感 8
格拉寧的《奇特的一生》號稱是時間管理的書籍，但是好多人看起來如同小說。書中主人公柳比歇夫在82歲中完成了大量的工作。許多與他的本專業(yè)并不相關。當然，他并不是一個天才，而在他獨創(chuàng)并實踐了56年的時間管理法卻是一大獨創(chuàng)讓我們能夠對他的工作和生活進行窺伺的。
大家認為是小說的原因是這樣的，書中大量分析了主人公的日記內容，并從旁觀者的角度來對一個鮮活的個體進行分析，記錄，追溯甚至解剖，批判。要說到一生，當然不可避免的要談到價值觀，是什么讓主人公能夠耗盡一生的時間研究甲蟲屬，解剖地蚤，窮盡一生的智慧開發(fā)生物自然分類法？看這本書的時候讓我想到植物之中的門綱目科屬種？當然也是在這本書中讓我知道最初創(chuàng)立這項自然分類的瑞典植物學家林奈。蠕蟲那么長，而人的一生確那么短？對于自然的進化，我們作為自己認為的金字塔最高級動物，對距離我們遠的種屬了解的實在有限。如我們被塑造成為一個人，我們的'眼睛，耳朵，舌頭，身體觸覺，我們的意念都是人的特性。哺乳動物等距離我們近的我們可能通過自己的觀察能夠體會到他們的世界，但是就算是平時和我們生活在一起的狗，貓，他們的世界的頻率和我們也大大不同。
如果有人能夠把自己卑微到分辨地蚤，并能夠找出100種新的種類，那么他是多么謙遜，多么識別入微，對于人類認識自然的寶庫中增加了多少知識和智慧呀。年輕時間，我曾經夢想成為一個科學家，以牛頓，哥白尼，祖沖之，等等先賢為榜樣，夢想有朝一日我能夠成為像他們一樣照亮世界的人。但是天才實在太少了，而且天才永遠是促成成果的人。如牛頓所說的"站在巨人肩膀上的人“而牛頓所說的巨人確是很少讓我們能夠注意的。柳比謝夫確是一位巨人和先驅，天才不用去研究，我們能夠研究一個普通人用他創(chuàng)立的方法完成這么多成果就受益匪淺了。
踐行他創(chuàng)立的方法，需要付出很多，更多的是辨別什么是美，什么是丑，時間之余每個人都是如此寶貴。難道不值得每個人思考一下，如何好好利用這造物給予我們的禮物么？
讀《奇特的一生》有感 9
《奇特的一生》，主人公柳比歇夫的人生是一個可以“復盤”的人生，或者說得準確一點是他人生的后56年是可以復盤的。
讀這本書是對我們每個人的拷問。我們經常抱怨著時間不夠用，時間好快��！學校里的、社會里的時間制度，讓我們爭分奪秒，有時為自己刻意節(jié)約的那幾分幾秒而感到竊喜。但是，回到宿舍，我們卻把時間大把大把地浪費在與同學的閑扯上；亦或呆頭呆腦地上著網、刷著劇，瀏覽著毫無用處的信息；也可能以一個能迷惑自己的心安理得的理由，玩著電子游戲，虛度著時間。
那么，書中的柳比歇夫又是怎樣通過他的“時間統(tǒng)計法”來對自己的時間進行管理呢？他是怎樣通過“時間統(tǒng)計法”來擺脫低效率的人生的呢？我們又能從柳比歇夫那獲得什么樣的啟示呢？
時間統(tǒng)計法的本質便是一種針對過程的“事件–時間日志”。他先對自己接下來五年要完成的任務做出規(guī)劃，列下五年要達到的目標。接著對這五年要完成的任務進行細分，到年、到月、到周、最后到日。這不算什么很新奇的自我管理方法，當然這點我們大多數人都無法做到。柳比歇夫的獨特之處在于他能精確地計算時間，規(guī)定節(jié)律，讓一切事物都各得其所。
而柳比歇夫之所以能達到這個水平，正在于他每天的“事件–時間”日志，這是一種基于過程的記錄，將所做的事件、在什么時間、耗時多少記下來，形成當天的時間日志。日集成周、周集成月、月集成年。基于這個記錄，當遇到什么好的事情、壞的'事情，都可以通過這個日志來進行分析，也便能更好的找到事情的緣由。但是更為重要的點是，柳比歇夫通過對“事件–時間”的記錄和刻意訓練能夠使他對時間的感覺越來越準確、對自己做什么事需要多少時間有了了解。這樣也便解決了如何能精確地計算時間的問題。柳比歇夫甚至可以不通過表就可以感受時間走了多少。再加上對自己的高效能時間和低效能時間的了解，合理地安排與整理，讓一切事物各歸各處，在什么時候做什么事，一切井井有條。
柳比歇夫真的是一個傳奇，他通過對自己規(guī)定的“時間統(tǒng)計法”嚴苛地執(zhí)行來管理著他的時間。他的“時間統(tǒng)計法”猶如制度一般，隨著慢慢的適應它，柳比歇夫開始不能離開它，到最后他通過對“時間統(tǒng)計法”的馴化甚至可以利用“時間統(tǒng)計法”來為他的弱點進行服務。我們不能說這有任何的問題，方法的本質是工具，工具本身存在的意義便是讓人來用，通過工具，可以讓你做事更有效率，也可能讓你錯得更有效率。
通過“時間統(tǒng)計法”，柳比歇夫擁有了廣博的知識面。他不僅是一個昆蟲學家，又是科學界里的一個雜家。每個與他有過接觸的人，對他的評價各不相同，他們認識的柳比歇夫各不相同，他們在和柳比歇夫的交往中只能看到他廣袤知識大廈的一角。他對時間道德般的遵從、他的執(zhí)著、他的治學精神。誠然，他不是一個神，他有缺點，但這些缺點的存在卻更加強了他光輝的形象。似乎通過一個閃閃發(fā)光的他，我們也被照得發(fā)亮，讓我們對遠方未知的世界，又加深了一層洞察。
當然，我們有可能一輩子也不可能學會“時間統(tǒng)計法”。但通過柳比歇夫奇特的一生，我們總應該會對自己的生活有所探索。我們向往成為一個什么樣的人？夢想難道是只能用來祭奠嗎？我們的所有想法，難道僅僅只是停留在“想”的層面上嗎？
以上僅僅是閱讀《奇特的一生》的些許感觸，這本書的真正價值還需要您自己動手挖掘。
讀《奇特的一生》有感 10
昨天睡覺之前看了一會剛買的《奇特的一生》。
書中柳比歇夫首先是一個普通人，他也有高興有悲傷，也會有遇到糟糕的事情影響日程，但他又是一個極其特別的人，有了不起的成就，他能準確感知時間的流逝，從二十多歲開始創(chuàng)立一套時間管理的方法，堅持了56年。
這個方法很簡單，即每天寫下做了什么事情，花了多少時間。記錄之后根據實際情況進行調整。
他有旺盛的精力，就算82歲去世之前的幾年，每天的工作精力和思維效率也有增無減。
他做了時間的主人，主宰自己的時間，他統(tǒng)計每天真正工作的時間。結果表明，即使如此高效，每天有效工作時間也只有短短四到五個小時。
有句話叫：拼搏到感動自己。我們平時真的只是看上去很努力，除了感動自己沒有取得任何滿意的成績。真實的純時間記錄會讓效率現出原形。什么每天早九晚五、996，沒開始干活就發(fā)個朋友圈先感動下自己。
大部分人工作時發(fā)呆，看手機，聊天，磨蹭...最后真正工作時間只有2個小時不到。更重要的是他們不知道真相，不知道自己時間到底干嘛了，也不知道不但堅持不了長時間工作，連可憐的兩個小時工作效率也極低。
所以需要把時間用最簡單直接的方式記錄下來。只是流水賬，沒有多余的描述和情感。堅持下去就會吃驚的發(fā)現真相，因為時間不會撒謊，紙和筆不會撒謊，會撒謊的是你。
文博還看了關于此書的書評和其他所謂高手分享的時間管理法，發(fā)現高下立判。
因為實踐是檢驗真理的唯一標準。以結果為導向。更多的人都是用蒼白的道理在講自己的方法多么好，卻沒見他們做出什么結果。這也可能是絕大部分自認為是老師的通病，以為自己看了幾本書，每本提取幾頁揉到一起自己就是老師了。
文博研究并踐行時間管理也有十年了，但依然不得要領。我深深知道時間黑洞的可怕，也知道這很難，要跟身體中遺傳幾千年的基因作斗爭，人都是懶惰的。時間管理沒法教更沒法復制。每個人的工作不同，思維不同，能力不同，環(huán)境更不同，適合自己的才的.才是最好的。什么叫適合呢？適合就是通過這種形式可以產生好的結果。
時間管理是個高難度的學科，它只適用于有正確價值觀，有遠大的目標，并且精力旺盛的人。多數人的價值觀就是賺錢加享受，一生終極目標可能就是結婚生子。很多人結婚之后突然迷茫壓力倍增，體重也倍增，把所有的希望寄托在孩子身上。所以一勞永逸是最大的謊言。
至于遠大的目標和使命感，這個話題就太大了，關乎生命的意義和信仰，在這里不詳細討論。
所以，先做一個有趣的人。自律，高效，熱愛生活。
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