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讀《三體‖》有感

時(shí)間:2022-10-26 11:21:25 讀后感 我要投稿

讀《三體‖》有感

  讀完某一作品后,你有什么體會(huì)呢?是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的讀《三體‖》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀《三體‖》有感1

  最近,劉慈欣的一部劃時(shí)代科幻小說(shuō)《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規(guī)、天馬行空的飛揚(yáng)思緒的我,對(duì)科幻小說(shuō)有著近乎癡迷的渴求,從海底兩萬(wàn)里,到哈利波特,再到燒腦神作星際迷航,我始終是科幻小說(shuō)、電影領(lǐng)域的“追星族”。

  這部《三體》讓我重新認(rèn)識(shí)了時(shí)間、生命與文明之間的關(guān)系。生命意味著什么?對(duì)每個(gè)個(gè)體而言,無(wú)不希望其越久越好。那么時(shí)間又意味著什么?它無(wú)時(shí)無(wú)刻不推動(dòng)著我們朝著死亡邁進(jìn)?雌饋(lái),時(shí)間與生命是對(duì)立的。但是,正因?yàn)闀r(shí)間賦予了生命以界限而使得生命個(gè)體能展現(xiàn)出異樣的風(fēng)采,這就是我們熟知的大千世界。

  同樣的,對(duì)于文明與時(shí)間,正如生命與時(shí)間的關(guān)系一樣,我們完全可以把一個(gè)文明當(dāng)做一個(gè)生命的個(gè)體來(lái)對(duì)待。小說(shuō)中的三體文明和人類文明的激烈碰撞,時(shí)刻都在體現(xiàn)著生命的價(jià)值。

  給時(shí)間以生命,而非給生命以時(shí)間。前者能創(chuàng)造輝煌燦爛的文明,而后者只能接受被淘汰的宿命。保爾柯察金說(shuō)過(guò),“一個(gè)人的一生,應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無(wú)為而羞恥。”我認(rèn)為,這是對(duì)生命意義最深刻的闡釋。每個(gè)人在其有限的生命里,都會(huì)有追逐夢(mèng)想的想法,但卻有相當(dāng)一部分人僅僅是停留在有想法的層面而已,因?yàn)閷ふ疫@樣那樣的原因而違背了初衷。往往是這些人,常常抱怨現(xiàn)實(shí)的殘酷與生命的不公平,就像《三體》中那個(gè)可憐的監(jiān)聽(tīng)員。

  當(dāng)文明和生命沒(méi)有了時(shí)間賦予的精彩,該是多么可怕的事情,或許比死亡更為難過(guò)吧。

  不能“心有宇宙路自寬”,更多地認(rèn)識(shí)宇宙、地球、他人和自己,我們需要反思自己,更好地?zé)釔?ài)生命、擁抱生活!

  “當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎,事到如今只好祭奠嗎?”

  我給出的答案是:不是的,生命的維度靠時(shí)間來(lái)丈量,我輩青年胸中尚有升騰的火焰!

讀《三體‖》有感2

  仰望星空,感受浩瀚無(wú)窮的星際,一直地,我們?cè)囍φ梅毙堑膴W秘,但是無(wú)盡的浩渺卻還是沒(méi)留下我們的一絲足跡。此刻,心中不禁對(duì)未來(lái)惆悵不已。偶然的機(jī)會(huì),閱讀了《三體》,得到了一份釋然。

  《三體》是中國(guó)科普作家劉慈欣所著的一部科幻小說(shuō),其第一部獲得了科幻界最高獎(jiǎng)項(xiàng)“雨果獎(jiǎng)”。《三體》講述了三體人在利用魔法般的科技鎖死了地球人的科學(xué)之后,龐大的宇宙艦隊(duì)殺氣騰騰地直撲太陽(yáng)系,意欲清除地球文明.面對(duì)前所未有的危局,經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)磨難的地球人組建起同樣龐大的太空艦隊(duì),同時(shí),利用三體人思維透明的致命缺陷,制訂了神秘莫測(cè)的“面壁計(jì)劃”,精選出四位“面壁者”,秘密展開(kāi)了對(duì)三體人的反擊。三體人自身雖然無(wú)法識(shí)破人類的詭譎計(jì)謀,卻依靠從地球人的背叛者中挑選出的“破壁人”展開(kāi)智慧博弈&;

  《三體‖》閱讀完后,我的心情波瀾起伏。作者帶給了我嶄新的宇宙世界,這個(gè)世界是如此的新奇、奇幻和不可思議。外星人出現(xiàn)了,竟然還氣勢(shì)沖沖地向地球出發(fā),人類猝不及防,還被告知高頓科技已被智子阻礙得無(wú)法向前,危機(jī)感瞬間籠罩了整個(gè)人類世界。在這陰霾中,人類摸黑前行,制定了“面壁計(jì)劃”。殊不知,這計(jì)劃竟成了人類前進(jìn)的`絆腳石,竟有三個(gè)面壁者在三體艦隊(duì)入侵的危機(jī)中,堅(jiān)信人類必然滅亡的事實(shí)。而后的兩個(gè)世紀(jì)中,經(jīng)歷了大低谷的人類世界科技開(kāi)始迅速發(fā)展,在三體艦隊(duì)入侵一戰(zhàn)中找到了生機(jī)&;…&;…作者的想象中不僅有天馬行空的新科技技術(shù),更有燒腦般的極具邏輯性的劇情,不知不覺(jué)的在讀者的腦海中建立了一個(gè)新的世界,令人震撼。

  危機(jī)感以一太陽(yáng)系為圈,散落在星際,從四周向人類蔓延而來(lái)。文明程度遠(yuǎn)低于三體艦隊(duì)的人類,進(jìn)行大規(guī)模的科技制造,人類的生活又陷入了一片黑暗中。資源耗盡,沒(méi)有糧食,民不聊生,竟到了人吃人的地步。這時(shí)候,作者站在當(dāng)時(shí)的角度,以當(dāng)時(shí)人的心境得出:此刻活的幸福才是最重要的。一句“給歲月以文明,而不是給文明以歲月”引人深思。作者精練的文筆,以及別樣的思考方式令人感嘆不已。

  在《三體‖》中,整部書都存在著一種危機(jī)感,一種家園被奪,文明被覆滅的強(qiáng)烈危機(jī)感。在這沉重的氣氛中,我看到的并非是絕望,而是火光濤濤下頑強(qiáng)生長(zhǎng)的小草,即使火勢(shì)很大,也要享受那燃燒的壯烈。最終人類文明還是頑強(qiáng)地存活了下來(lái)。

  現(xiàn)實(shí)生活中不是也是如此嗎?在美國(guó)的亞拉巴馬州恩特曾穎鎮(zhèn)的公共廣場(chǎng)上矗立著一座高大的紀(jì)念碑,碑身的正面有這樣一行金色的大字:深深感謝象鼻蟲(chóng)在繁榮經(jīng)濟(jì)方面所做的貢獻(xiàn)。象鼻蟲(chóng)是北美洲地區(qū)棉花田里的一種害蟲(chóng),1910年,一場(chǎng)特大象鼻蟲(chóng)災(zāi)害狂潮般地席卷了亞拉巴馬州的棉花田,蟲(chóng)子所到之處,棉花毀于一旦,那是一幅無(wú)比驚心動(dòng)魄的慘相。災(zāi)后當(dāng)然要重建。亞拉巴馬州是美國(guó)主要的產(chǎn)棉區(qū),那里的人們世世代代種棉花?涩F(xiàn)在,象鼻蟲(chóng)災(zāi)害使人們認(rèn)識(shí)到僅僅種棉花是不行了。如果僅僅種棉花,爆發(fā)了象鼻蟲(chóng)災(zāi)害,一年的收成就都沒(méi)有了。于是,開(kāi)始在棉花田里套種玉米、大豆、煙葉等農(nóng)作物。盡管棉花田里還有象鼻蟲(chóng),但根本不足為患。棉花和其他農(nóng)作物的長(zhǎng)勢(shì)都很好,結(jié)果,收成良好,亞拉巴馬州的經(jīng)濟(jì)從此走上了繁榮之路,人們的生活逐漸富足。

  泰國(guó)的Sirivat大叔,泰國(guó)人稱“三明治大叔”。大叔在97年危機(jī)前曾經(jīng)是泰國(guó)明星經(jīng)紀(jì)人和投資基金經(jīng)理,不僅擁有自己證券經(jīng)紀(jì)公司,還活躍在若干房地產(chǎn)豪華公寓樓項(xiàng)目中。然而就在48歲那一年,這位曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限,一天進(jìn)賬上千萬(wàn)泰銖的泰國(guó)投資明星,卻在一夜間欠下近10億泰銖的債務(wù),傾家蕩產(chǎn)。就在大家預(yù)測(cè)他將以第N位跳樓的末路土豪身份再次成為新聞?lì)^條時(shí),大叔卻像圣斗士星矢一樣爬了起來(lái),開(kāi)始上街賣三明治;翌^土臉的大叔把裝三明治的箱子掛在脖子上,沿街叫賣。第一天用了整整6個(gè)半小時(shí)賣掉了20個(gè)。之后的十幾年中,大叔被追債,被嘲笑,還被當(dāng)作無(wú)證攤販抓進(jìn)去過(guò)若干次,但他依然不放棄。到今天,Sirivat品牌系列每天僅三明治就能賣掉10萬(wàn)多個(gè),產(chǎn)品種類還擴(kuò)展至零食、健康飲品和咖啡店等等。

  危機(jī)感其實(shí)無(wú)處不在,活在當(dāng)下,并敢于向前,才能像《三體‖》的人類一樣走出大低谷,像恩特曾穎鎮(zhèn)的人們一樣走上繁榮之路,像泰國(guó)的Sirivat大叔一樣重奪輝煌。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)如此。

讀《三體‖》有感3

  一直想擁有一套《三體》系列叢書精讀一下,恰好京東六周年書籍優(yōu)惠活動(dòng),于是就買來(lái)閱讀。從第一部《地球往事》,情節(jié)就漸入佳境,第二部《黑暗森林》更是全書的高潮部分,《死神永生》雖說(shuō)和大格局的恢弘想比有點(diǎn)弱化,尤其是結(jié)尾部分總感覺(jué)不甚理想,這固然有作者亂點(diǎn)鴛鴦譜,還有關(guān)于宇宙的未來(lái)的描述似乎有點(diǎn)大而空洞,但是依然是精彩紛呈。于是手不釋卷,不到一個(gè)禮拜就把三本書讀完了。

  書的作者劉慈欣,我的同行,娘子關(guān)電廠的一名電工,能寫出如此精彩的三體系列硬科幻小說(shuō),真的是讓我萬(wàn)分欽佩。

  作為理工男的我,對(duì)量子物理和宇宙科學(xué)一直很有興趣,也了解了不少這方面的知識(shí),但依然被劉電工的超強(qiáng)的想象能力所折服。

  想說(shuō)的東西很多,就從三體中給我留下深刻印象的幾個(gè)橋段說(shuō)起吧。

  首先是書中關(guān)于“三體游戲”的構(gòu)想讓人耳目一新,不但借助游戲中地球人物引出了三體世界,而且跨時(shí)空、人物,魔幻的敘事和深刻的哲理,不得不說(shuō)此處是全書的亮點(diǎn);

  其次是關(guān)于面壁計(jì)劃、階梯計(jì)劃、黑暗森林威懾、黒域計(jì)劃等等地球人類保護(hù)自己采取的措施,看似不經(jīng)甚至是荒誕,細(xì)想又是那么符合科學(xué)邏輯(雖說(shuō)存在漏洞),甚至是很巧妙,讓人看后拍案叫絕;

  最后再說(shuō)一說(shuō)書中關(guān)于硬科幻的設(shè)想,水滴及水滴攻擊、智子和智子幻化的智能機(jī)器人(這里牽扯到近期的一個(gè)熱門科技事件,歐洲物理學(xué)會(huì)新聞網(wǎng)站“物理世界”公布了20xx年度國(guó)際物理學(xué)領(lǐng)域的十項(xiàng)重大突破,中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授潘建偉、陸朝陽(yáng)等完成的科研成果“多自由度量子隱形傳態(tài)”入選并名列榜首。量子糾纏和量子通訊再次進(jìn)入人們眼簾,這不就是大劉描述“智子”的雛形嗎)、二維箔及二維打擊(歌者輕描淡寫的一個(gè)動(dòng)作,毀滅了太陽(yáng)系,有點(diǎn)古龍風(fēng)格)、歸零者,宇宙間最最高級(jí)的智慧文明,強(qiáng)大到可以重新設(shè)計(jì)宇宙。這其中每一個(gè)都可以稱得上奇幻的超級(jí)想象力了。另外關(guān)于曲速飛行、冬眠人雖說(shuō)不是劉電工的獨(dú)創(chuàng),但是依然堪稱精彩,成功融入到這部系列小說(shuō)中。

  看完這套叢書,我的第一想法就是無(wú)論如何要寫一點(diǎn)讀后感,有這種沖動(dòng)可不是我閱讀之后經(jīng)常有的。一直拖到現(xiàn)在,文筆有限就說(shuō)這些吧。

讀《三體‖》有感4

  在我們身處的這顆蔚藍(lán)色星球之上,人類文明創(chuàng)造出了種種的“奇跡”,這無(wú)疑也是使我們感到自豪的事情,而《三體》卻給了我們另一個(gè)視角,將人類從通常的食物鏈頂端的強(qiáng)者下放到被征服者的視角去去思考,其結(jié)果引人深思。

  故事的背景設(shè)定在人性和人的個(gè)體需求被扭曲、被忽視的年代,主人公葉文潔的父親在中被活活打死,母親和妹妹為了自保,也與父親劃清界限。與此同時(shí),軍方探尋外星人的計(jì)劃正如火如荼地展開(kāi),深刻體會(huì)到人性罪惡的葉文潔在接到外星人的信息后,作出了對(duì)人類的超級(jí)背叛,在想外星人發(fā)出信息的同時(shí),她徹底改變了人類的命運(yùn)。

  與大多數(shù)科幻小說(shuō)不同,《三體》帶給我的更多的不是對(duì)未來(lái)科技的向往,而是對(duì)人類自身的反思。故事中地球叛軍的兩位領(lǐng)袖:葉文潔和伊文斯,都是認(rèn)識(shí)到了人類的丑惡本性才背叛了人類,而將改造人類文明的希望寄托在外星文明身上。葉文潔看到了父親遭受迫害和母親的背叛,她看到了人性的自私與丑惡和人類的卑鄙本性,在強(qiáng)大的政治壓力面前,無(wú)人敢說(shuō)真話,為了自保,不惜出賣至親。人性之脆弱、之罪惡在此淋漓盡致地體現(xiàn)了出來(lái)。對(duì)于伊文斯而言,他看到了人類科學(xué)飛速發(fā)展對(duì)其它物種造成的極大破壞,而他多年環(huán)保的努力卻只是淪為當(dāng)?shù)厝四怖墓ぞ,這又是怎樣的悲哀呢?

  然而,與他們理想相去甚遠(yuǎn)的是,比地球文明科技水平更高的三體文明并沒(méi)有更高的道德水平,他們只是將地球作為侵略和征服的對(duì)象。在他們眼中,人類就像蟲(chóng)子一樣,殺死蟲(chóng)子并沒(méi)有什么罪惡,只是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)手段罷了。

  文明的自身道德水平或許與發(fā)達(dá)程度并無(wú)關(guān)系。相反,無(wú)道德底線的高科技文明更可能對(duì)其他文明造成滅頂之災(zāi)。就如同人類歷史上的兩次世界大戰(zhàn)一樣,科技發(fā)達(dá)的德國(guó)有領(lǐng)先的科技作為支撐,自身的野心不能得到滿足,所以開(kāi)始了擴(kuò)張的步伐。

  人類之間的戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)是災(zāi)難,其實(shí)更容易被忽視的是人類對(duì)其他物種的破壞,工業(yè)革命是人類社會(huì)飛速發(fā)展,卻也使其它物種遭到毀滅。在人類的視角看來(lái),毀掉一片森林或許沒(méi)有什么,但是這只是站在征服者的角度,或許,如小說(shuō)中一樣,將人類置于被征服的一方,那種絕望才會(huì)讓人們真正醒悟。

  在我看來(lái)這部科幻小說(shuō),與其說(shuō)是科學(xué)幻想,不如說(shuō)是對(duì)科學(xué)的反思?萍嫉陌l(fā)展已經(jīng)讓人類擁有了征服宇宙的野心和信心。如果人類沒(méi)有一個(gè)與自身科學(xué)發(fā)展水平相符的道德底線制約,那么對(duì)于宇宙的探索,也許并不能給人們帶來(lái)想象中的益處。道德律令與物競(jìng)天擇的自然法則的沖突,仍是一個(gè)值得探討的話題。

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