《口技》讀后感
導(dǎo)語：《口技》是剛學(xué)的文言文，記敘了一場精彩的口技表演。下面是語文迷小編為您整理的《口技》讀后感 ，供您分享。
《口技》讀后感
口技一文開頭第一句“京中有善口技者”一個(gè)“善”字帶動(dòng)了全篇，仔細(xì)品味全篇無處不是“善”。
宴請賓客飲酒助興的方式多種多樣，而主人卻偏請來口技人前來助興。從“會(huì)賓客大宴”一句不難看出，主人的出身必定是一個(gè)富庶人家，大排宴宴口技人應(yīng)邀而來，從這一點(diǎn)上判斷，藝人并非庸者，此處暗含一“善”。
“但聞?chuàng)岢咭幌�，無敢嘩者”。在過去藝人屬于下九流。他的撫尺不是縣太爺?shù)捏@堂木，響了一下為何卻能聲壓滿座?不是別的，是藝人的威名遠(yuǎn)揚(yáng)使在座眾人早就想一睹為快，所以“無敢嘩者”，這里依然是交待“善”字
夜闌人靜，犬吠聲從深巷中傳出，聲響雖然不太大，但把婦人驚醒，而丈夫?qū)Υ私z毫不覺，過去是男耕女織的生活，繁重的體力勞動(dòng)使男子沉沉而睡，囈語也正說明男人未醒。由于婦人欠伸弄醒了依偎她而睡的哺乳期嬰兒。軒大啼使沉睡中的父子二人相繼醒來，大兒畢竟是小孩被軒吵醒心中不滿，因此絮絮不止。這也就惹惱了正在覺頭上的父親，所以叱大兒。
一切恢復(fù)平靜，男人很快酣然入夢，婦人還要照料軒，深更半夜困倦襲擾著婦人，也使她漸漸入睡，一切都是那樣的寧靜，因此才有老鼠出來活動(dòng)。
忽一人大呼火起，這里解釋了前面犬吠的原因。(www.64Foot.CoM)前面犬吠可能是起火之初火星點(diǎn)點(diǎn)引起犬吠，也可能由于放火人的行蹤而引起，且不去探討犬吠的緣由，犬吠之聲定然不是無緣無故。
當(dāng)在夜深人靜，老鼠肆無忌憚的活動(dòng)的時(shí)候，“忽一人大呼火起”從常態(tài)判斷夫妻二人會(huì)被同時(shí)驚醒，但為何先表演夫起大呼?男子反應(yīng)快，尤其是動(dòng)作的敏捷性一定優(yōu)于女子。至于著火后其它聲響口技人也作了唯妙唯肖的表演。
以上說明口技人深入生活，善于觀察生活，聲響的編輯符合人物的身份，符合生活的邏輯�？诩既说谋硌菟囆g(shù)真實(shí)的再現(xiàn)了生活，因此使眾賓客產(chǎn)生身臨其境的感覺。在這一點(diǎn)上尤能體現(xiàn)口技人的“善”字。
眾賓客“奮袖出臂，幾欲先走”。設(shè)想“先走”的后果，必定會(huì)擠、壓、碰、撞，使宴席一片狼籍，藝人本來是前來助興的，這豈不是掃興。在這關(guān)鍵的時(shí)刻，撫尺一下，嘎然而止，撤屏而視使眾賓客又回到現(xiàn)時(shí)生活中。時(shí)機(jī)的把握令人拍案叫絕，此處又一“善”。
關(guān)于開頭結(jié)尾簡單的道具的介紹意在表現(xiàn)藝人之善，文中觀眾的神態(tài)描寫側(cè)面寫其“善”，以及文中正面描寫模擬的聲音和文中的議論部分當(dāng)然也是寫其“善”，此“四善”顯而易見，筆者不再贅述。
綜合上述全篇共有八“善”：有暗含在字里行間的，有蘊(yùn)藏在生活哲理中的，有浮萍于水面的。僅僅三百余字牢牢抓住“善”字，淋漓盡致的描寫出讓人回味無窮的不朽篇章。從這一點(diǎn)上讓人體味到我國古代文化絢麗多彩和博大精深。
《口技》讀后感
文章以“京中有善口技者”開篇,介紹口技表演者,是本文的一句總說,即全文意在說明這位“善口技者”的技藝之“善”擅長.“會(huì)賓客大宴”,點(diǎn)明口技表演者獻(xiàn)技的時(shí)間和事由：這場口技表演是在一次“賓客大宴”之時(shí);因是“大宴”,故有此盛舉.“于廳事之東北角,施八尺屏障”,指明表演的地點(diǎn)和簡單設(shè)施,說明這是一個(gè)臨時(shí)演出場所,地方不大.再根據(jù)這次表演內(nèi)容的特點(diǎn),指出口技表演者是在幕后表演.又將簡單的道具一一列出,指明僅有“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”,以示別無他物,口技藝人的表演主要憑的是他的“口”.最后以“撫尺一下,滿座寂然,無敢嘩者”,點(diǎn)染表演即將開始時(shí)全場肅穆緊張的氣氛.這部分除一個(gè)“善”字外,對(duì)口技表演者不加任何贊詞,卻處處為其高超技藝張本,造成很強(qiáng)的懸念,使讀者料想必有一場精彩的表演.寫表演結(jié)束時(shí)的情景.再次交代表演者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”.與首段相呼應(yīng),說明在演出中未增加任何道具,剛才的精彩表演的確是從“口”中發(fā)出的
本文描寫口技表演,抓住了表演者和聽眾兩個(gè)方面：一方面描寫口技藝人的表演,直接表現(xiàn)其高超技藝,這是正面描寫;另一方面描寫聽眾的神態(tài)、動(dòng)作,以聽眾的反應(yīng)烘托其高超技藝,這是側(cè)面描寫.在描寫表演過程的三段中,都是先寫口技藝人的表演,后寫聽眾的反應(yīng),從而使表演和效果有機(jī)地聯(lián)系起來,以聽眾的反應(yīng)為烘托,從側(cè)面表現(xiàn)口技表演之“善”.此外,課文首尾兩次清楚地交代了極簡單的道具,表明口技不是靠其他器物發(fā)聲,而僅僅是靠一張嘴發(fā)聲,突出其技藝在“口”,也是從側(cè)面表現(xiàn)表演者口技的不凡.本文運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)這場口技表演的魅力,烘托表演者的.高超技藝,增強(qiáng)了文章的感染力.
《口技》讀后感
如果說至今讓我印象深刻的文言文，當(dāng)屬《口技》。當(dāng)年老師在讀完這篇文章后和我們說了她的讀后感，就是口技者的高超口技，竟然能夠讓聽者都信以為真，最后竟然出現(xiàn)眾人聽聞“火起“后倉皇而逃。當(dāng)時(shí)的我除了記住老師的這番話，其他讀后感就是感覺文章很是復(fù)雜難得，幸得有老師的講解。
但是長大之后，開始再回頭看這篇文章，這文章給我的讀后感是文章的布局很是精妙。文章的開頭結(jié)尾都出現(xiàn)了一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺。
口技者表演場地簡單，表演道具普通，但是卻能讓聽者都身臨其境信以為真，可見口技者的技術(shù)之精湛。而扶尺一下，表演開始，我們讀者看到這里腦海里自然也會(huì)浮現(xiàn)出那拍下的聲響，文章一開頭就把我們給帶到了文章描繪的口技場景。而隨著讀者看到津津有味，甚至覺得眾人以為真的著火的那段時(shí)高潮迭起，意猶未盡，作者卻再次用扶尺一下，結(jié)束了文章的高潮描述，把我們拉回到了現(xiàn)實(shí)。
作者就這么不知不覺的也當(dāng)了回文章中的口技者，用其巧妙的寫作技藝，讓我們讀者也成了那些聽眾。而整篇文章雖然未見華麗的描述字眼，只是用簡單的詞語，卻把那些場景刻畫的淋漓盡致，栩栩如生。或許這就是作者從生活中來，讓我們有熟悉和平常的感覺，而后再一步一步的把我們帶入高潮。
口技 導(dǎo)學(xué)案
執(zhí)筆人：徐成懷 審核：語文組
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者林嗣環(huán)及《虞初新志》;準(zhǔn)確翻譯文中的重點(diǎn)句和難點(diǎn)句。(重點(diǎn))
2、理解本文摹寫聲音的的層次和方法，揣摩品味簡練、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語言特點(diǎn)。(難點(diǎn))
3、了解我國燦爛的民族文化，了解我國民間藝人的智慧和才能。
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、自然界有許多動(dòng)物能模仿人類的語音，比如鸚鵡能學(xué)人說話，海豚能像人一樣發(fā)出悅耳的音符。聲音是個(gè)奇妙的東西，能把你帶入變幻離奇的境界。口技表演就是這樣一種藝術(shù)。讓我們一起來看《口技》這篇課文。
2、解題
口技是雜技的一種，運(yùn)用口部發(fā)音技巧模仿各種聲音，它是一種流 傳技藝，是藝人們長期在實(shí)際生活中仔細(xì)觀察、認(rèn)真揣摩、勤學(xué)苦練而獲得的。本文確切而真實(shí)地抓住口技表演者發(fā)出的聲響、聽眾的反應(yīng)， 描繪出當(dāng)時(shí)表演的故事的全部內(nèi)容，生動(dòng)地再現(xiàn)了表演者摹擬深夜中一家四日夢中醒來，繼又入睡和發(fā)生火警、救火的情景。文章可以作為描寫場景的記敘文來讀，也可以作為摹寫口技特色的說明文來讀。
3、作者簡介 作者林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初福建晉江人。清順治初進(jìn)土。《口技》一 文選自《虞初新志》，是清代張潮編寫的一部筆記小說，以鋪寫故事記敘人物為中心。全書20卷，所收多為明末清初訪擬傳奇故事之作，形式近于搜奇志異，并加評(píng)語，實(shí)際上是一部短篇小說集。
4、正音正字
宴( ) 屏障( ) 少頃( )
吠( ) 曳( ) 叱( ) 少舒( ) 撤( )
二、學(xué)習(xí)研討(合作背誦)
1、教師范讀
2、學(xué)生比讀
請同學(xué)們注意聲音的變化;幾個(gè)迭起的高潮是背誦的重點(diǎn);聽眾的表現(xiàn)也是本文的精彩之處。
3、熟讀成誦
4、相互檢查
三、交流展示(比賽背誦)
抽查背誦，每個(gè)小組抽查一個(gè)同學(xué)，從聲音的變化、表情的變化、流暢的程度三個(gè)方面打分。
四、拓展延伸
請同學(xué)們談?wù)勀愕淖x后感悟：
五、教學(xué)反思
第二課時(shí)
教學(xué)任務(wù)：翻譯課文
一、自主學(xué)習(xí)
結(jié)合課下注釋，小組合作，翻譯課文。
二、交流展示 探究點(diǎn)撥
(一)重點(diǎn)字詞解釋：
1 ( )
1
( ) ( ) ( ) ( )
2 ( )
3、但聞屏障中撫尺一下。 ( )
4 ( )( )( )
5
( ) ( ) ( ) ( )
6( )
7、一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。 ( )( )
8 ( )
9 ( )
10 ( ) ( ) ( ) (
11 ( ) ( ) (
12 ( )( )
13 ( )
13 ( )
14 ( ) ( ) (
15 ( ) ( ) ( )
16 ( ) ( )
(二)通假字 滿坐寂然 ( )
(三)一詞多義
指：手有百指 ( ) 不能指其一端( ) 妙：眾妙畢備 ( ) 以為妙絕 ( )
絕：以為妙絕 ( ) 群響畢絕 ( )
乳：婦撫兒乳 ( ) 兒含乳啼 ( )
(四)把下列句子中表示聲音發(fā)生先后的詞語用橫線標(biāo)出，并解釋意思。
1( ) 2 ( )
2 ( )
3 ( ) 4( )
5、忽一人大呼“火起”。( ) 6( )
7 ( )
(五)重點(diǎn)句子翻譯
1、少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
2、遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。
) ) )
(來自:www.zaidian.cOm 在 點(diǎn) 網(wǎng))
3、婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。
3、一時(shí)齊發(fā)，眾秒畢備。
4、滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
5、賓客意少舒，稍稍正坐。
6、中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作。
7、又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。
8、凡所應(yīng)有，無所不有。
9、雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。
10、于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
三、訓(xùn)練鞏固
復(fù)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容，組內(nèi)相互檢查鞏固效果。
四、學(xué)習(xí)心得
五、教學(xué)反思
《口技》是剛學(xué)的文言文，記敘了一場精彩的口技表演。
讀完全文，我滿腹狐疑：怎么可能會(huì)有這種才藝呢，肯定是編出來的!人不可能模仿出那么多的聲音吧?
然而，再一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)細(xì)地讀下去，我竟發(fā)現(xiàn)，這還真有可能是真的。至少，觀眾們的反應(yīng)，如“無不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆，以為妙絕”等，從側(cè)面增加了故事的真實(shí)感。
是呀，許多側(cè)面描寫都可以使文章更真實(shí)，比如上學(xué)期學(xué)的文言文《山市》，前面寫得有點(diǎn)兒虛幻，而最后“又有早行者”那句，傳神地使故事更加真實(shí)——這也是側(cè)面描寫。
在文章中，巧妙而恰當(dāng)?shù)丶尤雮?cè)面描寫，不僅能讓讀者“稍稍正坐”，還給文章增加了真實(shí)感，這就是《口技》帶給我的一點(diǎn)啟示。
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