科學(xué)的歷程讀后感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的科學(xué)的歷程讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　科學(xué)史是二十世紀(jì)興起的一門(mén)歷史。

　　很多人覺(jué)得科學(xué)史可有可無(wú)，畢竟這和人們的生活毫無(wú)關(guān)系，大多數(shù)人甚至不知道有科學(xué)史，這是人類(lèi)生活中的一大失誤，因?yàn)槿祟?lèi)發(fā)展的歷程簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的歷程。

　　了解科學(xué)史就要了解科學(xué)與歷史。

　　科學(xué)這個(gè)名詞給人一種高大上的感覺(jué)，許多人覺(jué)得科學(xué)離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)不然，我們的'生活中充滿了科學(xué)的身影，從衣服到食物再到人們的出行等都充滿了科學(xué)的身影，科學(xué)就在我們身邊。

　　生活中人們對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)有幾大誤區(qū)：把科學(xué)等同于技術(shù)，等同于分科治學(xué)，甚至將科學(xué)看成一種普遍存在的人類(lèi)智力成就。

　　科學(xué)根源于希臘人對(duì)于自由人性的追求，因而是一種十分罕見(jiàn)的文化現(xiàn)象，而現(xiàn)代科學(xué)起源于希臘科學(xué)的復(fù)興及基督教內(nèi)在的思想運(yùn)動(dòng)、對(duì)力量的追求、對(duì)自然的控制與征服成為現(xiàn)代科學(xué)的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。

　　從這來(lái)看，科學(xué)是一種夢(mèng)想，或是一種信仰！

　　歷史是真實(shí)存在的，那些失敗與成功的經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)血的教訓(xùn)得出的，這些都是值得借鑒的。

　　培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智�！边@是因?yàn)槿藗兡芤允窞殍b，博古論今。

　　科學(xué)史就是科學(xué)的歷程，但科學(xué)史不是科學(xué)與歷史的簡(jiǎn)單組合，不僅僅是一加一等于二這么簡(jiǎn)單。

　　科學(xué)史是自然科學(xué)與人文科學(xué)的橋梁，它能幫助學(xué)生獲得自然科學(xué)的整體形象、人性的形象，從而全面理解科學(xué)與人文的關(guān)系。

　　在科學(xué)已經(jīng)無(wú)孔不入的滲透了人類(lèi)生活的今天，我們不再對(duì)身邊的科學(xué)表現(xiàn)出驚奇，人們對(duì)科學(xué)已經(jīng)無(wú)動(dòng)于衷，而這個(gè)時(shí)候，我們需要回顧科學(xué)的歷程，因?yàn)樽x史使人明智，閱讀科學(xué)的歷史將科學(xué)時(shí)代的我們變得深思熟慮，深謀遠(yuǎn)慮。

　　科學(xué)史中充滿了各類(lèi)傳奇故事，這些故事對(duì)人們有很多啟發(fā)，以人們耳熟能詳?shù)膸讉�(gè)科學(xué)界傳奇故事為例，牛頓在蘋(píng)果樹(shù)下睡覺(jué)被蘋(píng)果砸到，從而使牛頓陷入沉思，最終奠定了牛頓在力學(xué)界的巨人地位，這告訴我們要敢于想象，留心生活中的事物。

　　“以太”的錯(cuò)誤提出與“以太漂移實(shí)驗(yàn)”的失敗告訴我們要敢于質(zhì)疑權(quán)威，但實(shí)驗(yàn)務(wù)必要精確。

　　炸藥發(fā)明者諾貝爾在遺囑中將巨額財(cái)產(chǎn)建立了世界性獎(jiǎng)勵(lì)基金，用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)人類(lèi)發(fā)展有重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，

　　諾貝爾希望炸藥帶來(lái)的財(cái)富能補(bǔ)償人類(lèi)，這不僅啟發(fā)了后人，更讓人們理解科學(xué)與人文的關(guān)系�，F(xiàn)在，了解科學(xué)成了一項(xiàng)迫切任務(wù)，因?yàn)榭茖W(xué)在社會(huì)生活中已經(jīng)占據(jù)了相當(dāng)重要的位置，但是人們對(duì)它的了解又太少，僅有的了解常常是片面的、不正確的。

　　如果人們能通過(guò)科學(xué)史全面的了解科學(xué)，那么科學(xué)一定能更好的造福人類(lèi)。

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