呼蘭呼蘭河傳讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的呼蘭呼蘭河傳讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
呼蘭呼蘭河傳讀后感1
書(shū)海，書(shū)海，一望無(wú)邊，浩瀚無(wú)際。我喜歡的書(shū)是大海里暢游的游魚(yú)，是海灘上五彩的貝殼，而《呼蘭河傳》是這些游魚(yú)、貝殼中最美麗的，我小心翼翼地珍藏著�！逗籼m河傳》是上學(xué)期媽媽給我買(mǎi)的書(shū)，我已經(jīng)看了兩遍。書(shū)的作者是中國(guó)現(xiàn)代女作家蕭紅，她出版過(guò)許多書(shū)，有《馬伯樂(lè)》、《呼蘭河傳》、《生死場(chǎng)》……《呼蘭河傳》主要描述了呼蘭河城里人們的日常生活和風(fēng)俗人情，敘述了團(tuán)圓媳婦和五大姑娘的悲慘遭遇，也講述了祖父和有二伯快樂(lè)的鄉(xiāng)村田園生活。
文章中場(chǎng)景和景物描寫(xiě)細(xì)膩，我特別喜歡文中描寫(xiě)火燒云的片斷，讀過(guò)后就好像那變化多端的火燒云就呈現(xiàn)在我的眼前。書(shū)中出現(xiàn)的人物很多，作者把它們寫(xiě)得惟妙惟肖：溫和的祖父，可笑的有二伯，可憐的馮歪嘴……其中，我最佩服最喜歡的是馮歪嘴子，他是磨坊的磨工，在貧困和喪妻的情況下，他獨(dú)自帶大了兩個(gè)兒子，是個(gè)了不起的父親。讀這本書(shū)的時(shí)候，我的心情是復(fù)雜的'，時(shí)而為書(shū)中描寫(xiě)的跳大神、放河燈等活動(dòng)驚訝不已，時(shí)而為姑娘媳婦等的不公平遭遇氣憤，時(shí)而又羨慕“我”過(guò)著的安逸快樂(lè)的田園生活。合上書(shū)，我從心底里感嘆我們現(xiàn)在的幸福生活，生病了不用去跳大神，直接去醫(yī)院就可以了；街上的商品琳瑯滿目，不用在大街小巷等待賣(mài)豆腐和賣(mài)麻花的小販了；媽媽和阿姨們忙碌著自己的喜歡的工作，過(guò)著幸福的生活。雖然遠(yuǎn)離了呼蘭河樸素的氣息，我還是覺(jué)得我們的生活比那時(shí)呼蘭河城人們的生活幸福多了！
呼蘭呼蘭河傳讀后感2
俗話說(shuō)，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產(chǎn)生的不幸與其說(shuō)是封建社會(huì)壓迫的苦果，不如說(shuō)是其思想的愚昧所帶來(lái)的惡果。比如團(tuán)圓媳婦家的悲劇，為什么人會(huì)死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來(lái)，在某種程度上形成了一種共同的頑固的價(jià)值觀，他們所有的親友鄰人都覺(jué)得團(tuán)圓媳婦的行為舉止不對(duì)，想把它矯正過(guò)來(lái)，最終共同活活把團(tuán)圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級(jí)壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結(jié)底來(lái)源于不高的生產(chǎn)力和千百年的文明傳承，來(lái)自于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來(lái)，這是愚昧而不可理解的，而在當(dāng)時(shí)生活在那個(gè)年代的人看來(lái)，那恐怕是再正常不過(guò)的。
所以，個(gè)人覺(jué)得，蕭紅的個(gè)人悲劇怕也多多少少來(lái)源于這里，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時(shí)代，那絕對(duì)是一個(gè)悲劇，如果做不到糊涂一點(diǎn)，那么人生注定是要坎坷的。因?yàn)閷?duì)于作為一種社會(huì)動(dòng)物的人類來(lái)說(shuō)，如果做到了“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)請(qǐng)”，那絕對(duì)是不容于人，不容于社會(huì)的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀(jì)的科學(xué)家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會(huì)清算掉，自己也可能受不了這個(gè)荒謬而不可理喻的社會(huì)，以自殺為結(jié)局。也許，那么多杰出人物走上這條路，也是有這個(gè)原因在的吧。
所以說(shuō)難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養(yǎng)子望聰明”“我愿生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個(gè)人的思想行為與大眾不同，大多是要以悲劇收?qǐng)龅摹?/p>
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