直面人生的困惑讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的直面人生的困惑讀后感，歡迎閱讀與收藏。
本書是郭繼承老師著作，郭老師致力于中西文化的比較研究、中華文化的推廣與傳播研究等。授課風(fēng)格深入淺出、風(fēng)趣幽默，常引發(fā)聽眾強(qiáng)烈共鳴及深刻思考。我也是被郭老師講《迄今最好的國學(xué)教育運(yùn)作指南，有策略、有方法》這堂課所吸引，于是一發(fā)不可收拾，買了郭老師的書來看。
人一生在生活中、工作中都會(huì)遇到各種困惑，由于傳統(tǒng)文化的斷代使得現(xiàn)代社會(huì)的人沒有解決問題的方法和能力，困擾著每一個(gè)人。郭老師在本書中給我們提供了他的剖析和解答，讓大家有更高的修為、更大的智慧和更通達(dá)的'人生。
對(duì)于人生的困惑郭老師通過中國文化的信仰世界來給予我們一個(gè)個(gè)回應(yīng)。中國文化經(jīng)歷了一個(gè)不斷演化和發(fā)展的過程，總的來說，經(jīng)過不同流派之間的學(xué)習(xí)、碰撞、吸納，兩千年以來，中國文化基本形成了儒釋道三家互補(bǔ)的文化格局。儒釋道三家各有特色，恰恰又是互相支持，共同構(gòu)成了中華民族的精神和信仰世界。先看儒家。儒家這個(gè)“儒”字就包含了它的使命：一個(gè)“人”字旁加上一個(gè)“需”字，合起來就是人之所需。因此，如果想把人做好，必須先讀儒家的書。儒家是我們做人的百科全書去，把做人涉及的方方面面都作了回答。比如，在人生的目的問題上，孔子告訴我們“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”，意思是人生最重要的是弘揚(yáng)道義，而不是為了穿好的衣服、吃好的東西，還有自己的使命和責(zé)任。實(shí)現(xiàn)道義才是人生的最高追求。在具體生活中，儒家也給予了全方位的指導(dǎo)。如追求個(gè)人利益的時(shí)候，孔子說見利思義，君子喻于義，小人喻于利。人際關(guān)系問題上，孔子的學(xué)生子夏曾經(jīng)說：四海之內(nèi)皆兄弟;孟子認(rèn)為敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之人。在社會(huì)責(zé)任的問題上，如何做官問題上，遇到各種考驗(yàn).....都有切實(shí)的解決方案。儒家講述如何做一個(gè)堂堂正正大寫的人。
道家。莊子曾經(jīng)提出一個(gè)“無所待”的思想。所謂“無所待”，就是無所期待和依賴的意思。放在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人為什么時(shí)時(shí)感到痛苦，就是因?yàn)椤坝兴保焯焐钤诿\利鎖里，生活在紙醉金迷里，期待更高地位更大名聲，結(jié)果自己身心疲憊，心力交瘁。道家不主張人們追求虛妄的名利，而是追求生命的真意義，擦亮內(nèi)在的智慧。道家引導(dǎo)人們?nèi)绾巫觥俺恕薄?/p>
佛家認(rèn)為只有給眾生服務(wù)，給社會(huì)服務(wù)的過程中，才能去掉心靈上的自私、狹義等弱點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)生命的圓滿和覺悟。佛家追求生命的終極覺悟和意義，引導(dǎo)人們做“超超人”。
通過以上儒釋道三家的一些簡(jiǎn)單分析，可以發(fā)現(xiàn)中國文化幾乎把人的生命中遇到的所有問題都作了回答和指導(dǎo)。希望我們能從傳統(tǒng)文化中吸取力量，懂得更多的道理，自覺地把美好的道理落實(shí)在實(shí)際工作和生活中，從而結(jié)合自身的實(shí)際，實(shí)實(shí)在在提升生命的智慧，改變?nèi)松牡木秤龊兔\(yùn)。一句話，空談無益，實(shí)干才能興邦。這是人生的良言警句。(李真瑩)
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