《三峽》讀后感
導(dǎo)語：酈道元字善長，北魏范陽(今河北省涿縣)人。出生于官宦世家，父親酈范曾經(jīng)做過平東將軍和青州刺史。酈道元也先后在平城(北魏首都，今山西省大同市)和洛陽(公元495年北魏首都南遷到這里)擔(dān)任過御史中尉等中央官史，并且多次出任地方官，做過冀州(今河北省冀縣)鎮(zhèn)東文化教育長史、魯陽郡(今河南省魯山縣)太守、東荊州(今河南省唐河縣)刺史以及河南(今洛陽)尹等職。
《三峽》讀后感
第一部分寫白帝城，以李白的詩句、《白帝托孤》的樂曲和故事串起整個部分，一語道出詩人與山水的親密關(guān)系：“只能請那些在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不要寫詩了，那模樣本不屬于詩人。”真正的詩人，是在湍急的水和險(xiǎn)峻的山這間以一葉扁舟把酒臨風(fēng)，沉著而激動地吟出心中精神與感動的人，如李白在白帝城悄然登舟，當(dāng)時無專用，卻被傳記千年。而那些馳騁一時的戰(zhàn)將與戰(zhàn)事則隨滔滔江水滾滾東去。三峽，是真正的詩歌的搖籃，有那闕《早發(fā)白帝城》為證，有李白為證。
第二部分，寫過長約200千米的三峽時進(jìn)入眼簾的神女峰。如果說三峽的洶涌奇險(xiǎn)是力量、是激情、是陽剛，那么神女峰的安靜與神女峰的傳說則帶著神秘美好陪伴著這力量、這激情、這陽剛。無以為報(bào)，三峽只有以湍急的浪與呼嘯的風(fēng)作為無言的答謝。正好李白等詩人執(zhí)著游吟出沒于險(xiǎn)山惡水間，找尋這樣那樣的美，神女峰的美好與獨(dú)聳千年的落莫也被詩人用銳利的眼與澎湃的情淺淺吟出。作者在此處不吝筆墨地摘錄了舒婷的《神女峰》，于是，一個雖殘破卻仍留在整個民族心中的神話就這樣被描述。“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”。直接，簡單，卻有無究的色彩，與千百年前的那句“朝辭白帝彩云間”異曲同工。
第二部分與第一部分一脈相連，足跡的轉(zhuǎn)移帶來感情的波浪思緒的火花，詩是唯一的出路。三峽，是屬于真正的詩人的，古往今來，沒有變更過。
第三部分則相對地平靜，正好激情澎湃后小憩片刻的詩人。有萬千思緒，王昭君、屈原激激蕩蕩涌上心頭，不僅是憑古，更是在古今一致的水面上念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下，萬千感慨歸結(jié)為一句平平的“還好，還有一位女詩人留下了金光菊和女貞子的許諾，讓你在沒有月光的'夜晚，靜靜地做一個夢，殷殷地企盼著。”夢里，怕者是把酒游吟的李白，珠淚輕垂的神女，盈盈淺笑的昭君，問天索地的屈原，滿目的熱淚，和那亙古不變的洶涌瑰麗。
全文無甚直接寫景之處，只是以三峽游蹤為經(jīng)，編織中國文化的悠久歷史，多次凸現(xiàn)三峽的文化含義，詩人、奇山異水、神女、昭君、屈原，三峽幾乎是整個中華民族文化的見證者。在作者筆下，三峽，不只是傳統(tǒng)意義上的山水風(fēng)景，更含有極具濃郁的文化氣息，是作者心中的一塊圣地，一個無從替代的意象。沒有太多的抒情，卻能讓人的心頭起伏不定，正如不需要風(fēng)的吹拂，三峽的水湍急澎湃——因?yàn)樗掳盗鳑坝坎唤宸髡撸怀C情不夸張，卻在平和之中帶讀者作了一番留下深刻印象的游歷。作者的學(xué)者氣息、文人氣息盡顯無遺。
《三峽》讀后感
我從未親身去過詩情與戰(zhàn)火交融的白帝城，但我讀過李白為它寫下的詩詞歌賦，也了解過劉備那段戰(zhàn)火紛飛的歷史。同樣，我從未親臨過三峽，但我讀過余秋雨真實(shí)優(yōu)美的現(xiàn)代文《三峽》，今天又細(xì)細(xì)品讀了酈道元寫的《三峽》，作者只用不到區(qū)區(qū)200字的篇幅，為我們描繪了一幅壯觀美麗的三峽畫面：夏天水急而氣勢盛大，春冬之時的水清澈，倒影著河岸兩旁披著綠色外衣的險(xiǎn)峻的山峰，動物植物繁多，河道狹窄又險(xiǎn)，吸引著游人前往，表達(dá)了作者對大自然的喜愛之情，激發(fā)了我們對祖國大好河山的熱愛之情。
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長江三峽人杰地靈,大峽深谷曾是三國古戰(zhàn)場,是無數(shù)英雄豪杰用武之地。這兒有許多名勝古跡，白帝城、黃陵、南津關(guān)、孫夫人廟等。它們同旖旎的山水風(fēng)光交相輝映，名揚(yáng)四海。長江三峽是世界大峽谷之一，以壯麗河山的天然勝景聞名中外。
三峽包括瞿塘峽、巫峽和西陵峽。
瞿塘峽：西起奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長8公里，景色最為雄偉險(xiǎn)峻。主要景點(diǎn)有奉節(jié)古城、八陣圖、魚復(fù)塔、古棧道、風(fēng)箱峽、粉壁墻、孟良梯、犀牛望月。 在長江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險(xiǎn)峻。
巫峽：西起重慶市巫山縣城東面的大寧河口，東迄湖北省巴東縣官渡口，綿延四十公里余，包括金藍(lán)銀甲峽和鐵棺峽，峽谷特別幽深曲折，是長江橫切巫山主脈背斜而形成的，又名大峽，以幽深秀麗著稱。整個峽區(qū)奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段。
巫峽峽長谷深，奇峰嵯峨連綿，煙云氤氳繚繞，景色清幽之極，宛如一條迂回曲折的美不勝收的畫廊，充滿詩情畫意。
西陵峽：起香溪口，東至南津關(guān)，歷史上以其航道曲折、怪石林立、灘多水急、行舟驚險(xiǎn)而聞名。
建國后，經(jīng)過對川江航道的多年治理和葛洲壩水利工程建成后，水勢已趨于平緩，然綺麗景觀依舊。
大自然把所有雄奇的力量都整合在三峽，把所有瑰麗的色彩都附麗在三峽，峽長、谷深、江險(xiǎn)，構(gòu)成了三峽壯麗多姿的自然景觀，完成了一章最完美、最奇異的詩篇。雄奇壯麗的長江三峽的自然風(fēng)光，吸引著一代又一代的中外游人。
三峽是詩歌的圣殿，中國再也沒有一個地方像三峽這樣聚集了那么多的瑰麗詩篇。幾百里三峽畫廊，到處都可以拾到古代文豪們遺留的不朽詩篇;長長的峽江兩岸，遍地是騷人遷客萬古流芳的華章。
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《唐詩三百首》中有30首寫長江，有12首寫三峽，歷代歌詠三峽的詩作超過4000首。我國歷史上許多著名的政治家、文學(xué)家，如屈原、宋玉、諸葛亮、酈道元、李煜、張九齡、陳子昂、李白、杜甫、白居易、孟浩然、孟郊、劉禹錫、元稷、李賀、黃庭堅(jiān)、王安石、司馬光、蘇洵、蘇軾、蘇轍、寇準(zhǔn)、歐陽修、陸游、范成大、楊慎、王士楨、李調(diào)元等，有的曾在峽區(qū)為官作吏，有的在峽區(qū)旅居、漫游，寫下了大量歌詠三峽、堪稱千古絕唱的不朽詩篇，賦予了三峽山水更深層次的文化內(nèi)涵與更高層次的文化品味。
三峽壯美的山川孕育、熏陶并激勵著人們的情感。詩人一踏上長江三峽，就才情迸發(fā)、詩情涌動，“三峽”也就隨著詩歌在中國文學(xué)史上成為令人向往的地名。中國詩歌史上最沉重、最深刻、最痛快、最雅致的詩篇有相當(dāng)數(shù)量都與三峽有關(guān)。
屈原的《九章》、《九歌》里大量的篇章謳歌了三峽的風(fēng)土人情。
宋玉的《神女賦》和《高塘賦》使“巫山云雨”變成了長江三峽的代名詞。
李白三到三峽，一首《早發(fā)白帝城》成為千古絕唱。
白居易在三峽為官，寫了200多首詩。
曾在云陽和奉節(jié)白帝城旅居兩載的詩圣杜甫，作詩437首，寫下了“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等名篇佳作，占到杜甫傳世作品的一半。
劉禹錫曾任夔州(今奉節(jié))刺史，發(fā)掘出當(dāng)?shù)孛窀柚裰υ~，開一代新風(fēng)，一曲古典情歌“楊柳青青將水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，讓竹枝詞這種藝術(shù)形式走上文壇，使三峽地區(qū)民歌在文化史上放射出奪目的光輝。
李商隱的“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，聲情并茂。
歷代的大詩人，多在三峽有過杰作。這座長達(dá)193公里的峽谷，不僅僅是軸山水長卷，更是座詩書長廊�？梢哉f三峽就是一首壯麗的詩歌，每一段峽谷，每一片江面，無不平仄和諧。從雄壯的瞿塘峽，到婉約的巫峽，再到行云流水的西陵峽，三峽是段落分明而又酣暢淋漓的黃鐘大呂。
三峽是對中國詩人才情的最大挑戰(zhàn)。一個文人到了三峽如果不寫詩、寫不出好詩就不是真正的詩人。三峽成就了這些千古絕唱，名篇佳句加深了三峽的魅力，三峽之靈山秀水給文人們以靈氣和靈感，而文化名人留下的足跡和詩篇又使三峽聲名遠(yuǎn)播;山水與文化相得而益彰，三峽山水因富有文化內(nèi)涵而流芳千古。大自然的鬼斧神工造就了風(fēng)景如畫的三峽外在美，而其內(nèi)在美，則是歷朝歷代的優(yōu)秀文人用心靈鑄造的。
作為一名三峽人,我為三峽自豪，歡迎大家來三峽觀光。七百里三峽，雄起險(xiǎn)拔，清幽秀麗，四季美景風(fēng)格迥異。春冬之時，潭水碧綠，青波回旋，怪柏凌峰，瀑布飛懸。夏季水漲，江流洶涌。秋景凄寒，猿鳴婉轉(zhuǎn)。走進(jìn)三峽人家，品嘗金黃蜜橘;登上三峽大壩，感受磅礴氣勢。多情的三峽風(fēng)光，熱情的三峽人民，歡迎你的到來!
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