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讀張愛玲小說《封鎖》有感（精選11篇）
《封鎖》是張愛玲在民國時期創(chuàng)作的一部小說，《封鎖》寫的是男女主角在公車封鎖的情況下與常態(tài)不同的行為，他們在公車上戀愛了，可是下車后就自然而然地分手了。下面是語文迷小編整理的讀后感，希望對大家有所幫助。
讀張愛玲小說《封鎖》有感 1
很幸運的，在雜志上看到了這么一篇短文，很適合用來解讀《封鎖》，先記錄下來：
“現(xiàn)實生活中存在很多封鎖，給了人性一個出逃的機會，足以引發(fā)世俗男女心底的躁動，讓人有了可以暫時拋開自己身份和位置的理由，于是兩個在平淡貧乏都市生活中的男女，在這個短暫而特定的環(huán)境下，表現(xiàn)出了對各自常規(guī)生活的不至于引起后果的瞬間反叛。
封鎖中的情與愛，終究是一場要謝幕的演出，這種短暫又意味著安全，讓封鎖中的男女有了現(xiàn)實中的退路。假如也來庸俗地把人生看做一條線段，那么最好的距離，就是近距離的平行。兩個人，能不離不棄的始終保持著親密距離是多么不容易的事。那些相交的線，縱然曾經(jīng)親密無間過，但過了交點，就只能越走越遠。兩個人從彼此看不見到突然間的情投意合是一件幸福美妙的事情。擔如果相遇后是戛然而止，那么這便比不見還要叫人心痛。
很喜歡這句話，所謂封鎖中的情愛，只是無聊時耍的花槍，不僅如此，就連�；〒尩哪莻�手勢，都帶著諷刺的意味。而我們，也不過只是看客而已。”
——張?zhí)K春《封鎖中的情與愛》
這句段話與我要表達的不謀而合，現(xiàn)在，想對文中一些有感覺的句子進行分析表達自己的一些見解。
(1)“吳家是一個新式的，帶著宗教背景的模范家庭。家里竭力鼓勵女兒用功讀書，一步一步往上爬，爬到了頂兒尖兒上——一個二十來歲的女孩子在大學里教書!打破了女子職業(yè)的新紀錄。然而家長漸漸對她失掉了興趣，寧愿她當初在書本上馬虎一點，勻出點時間來找一個有錢的女婿�！�
心語：多么庸俗的認識!新式家庭尚且如此，更何況那些舊式家庭呢?正是如此，才讓女人在舊社會可悲地成為男人的附庸品，擺脫不了悲慘的命運。把愛情當做金錢的交易，就是在婚姻中貶低自己，讓對方高高在上，肆意的去踐踏自己的尊嚴。我想，最幸福的，應該是與一個有相同意趣，可以共同為未來奮斗的人攜手相伴，地位懸殊的兩個人在一起，往往會以悲劇收場。
(2)“他看著她，她紅了臉。她一臉紅，讓他看見了，他顯然是很愉快。她的臉就越發(fā)紅了。宗楨沒有想到他能夠使一個女人臉紅，使她微笑，使她背過臉去，使她掉過頭來。在這里，他是一個男子。平時，他是會計師，他是孩子的父親，他是家長，他是車上的搭客，他是店里的主顧，他是市民。可是對于這個不知道他的底細的女人，他只是一個單純的男子�！�
心語：可見，宗楨對翠遠的感覺并不是愛，或許，那只是覺察自己能吸引一名女子，心里騰升起作為男人的自豪感罷了!他只是厭倦了那單調(diào)反復的日子和自己所扮演的一成不變的角色，而試圖找尋某種激情來消遣一下而已。宗楨和翠遠，從對方的言行舉止中認識到了自己的價值，發(fā)現(xiàn)了自己的魅力，而激發(fā)了各自的激情。這樣的曖昧，是沒有結(jié)果的，他們注定只能成為彼此生命中的匆匆過客。
現(xiàn)實中的我們，有何嘗不是這樣呢?單調(diào)的日子里，敏感的我們會從別人的一個眼神、一個動作而浮想聯(lián)翩，只以為捕捉到了愛情的訊息，于是心中波瀾起伏，喜怒無常，如果我們能認識到這一切是多么無知和可笑，而把精力放在自己所喜歡的事業(yè)上，內(nèi)心會真正充實很多吧!
(3)“戀愛著的男子向來是喜歡說，戀愛著的女人破例地不大愛說話，因為下意識地她知道;男人徹底地懂得了一個女人之后，是不會愛她的`。”
心語：這是張愛玲用其女性的視角為我們解讀的愛情。突然想起這么一篇文章：“愛情中，男生玩的是減分制，熱戀時，她是完美的，任何缺點都沒關系。而熱戀期過后，男生就開始注意女生的缺點，心中的她就大打折扣了�！迸肋h不要渴望一勞永逸，要不斷地區(qū)提升自我，理性地對待愛情。
(4)“電車里點上了燈，她一睜眼望見他遙遙坐在他原來的位子上。她震了一震——原來他并沒有下車去!她明白他的意思了：封鎖期間的一切，等于沒有發(fā)生。整個的上海打了個盹，做了個不近情理的夢。”
心語：突然想起某個老師說過的話：“愛不僅僅是感覺，更重要的是承諾以及承諾后肩負起應盡的責任�！睍崦翢o聲無息地在此畫上句號，生活重新恢復了常態(tài)，冗長和單調(diào)有重新封鎖了激情。一旦談及婚姻，倆人都不得不考慮世俗的干擾。只能讓一切戛然而止，結(jié)束在最美麗的狀態(tài)了。
最后，想引用張愛玲在《我看蘇青》里的一段告白：
“我平�？慈�，很容易把人看扁了，扁的小紙人，放在書里比較便利�！翱幢饬恕辈灰欢ㄊ前l(fā)現(xiàn)人家的短處，不過是將立體化為平面的意思……因為是寫小說的人，我想這是我的本份，把人生的來龍去脈看得很清楚。如果原先有憎惡的心，看明白之后，也只有哀矜。眼中所見，有些天資很高的人，分明在哪里走錯了一步，后來樣也不行了，因為整個的人生態(tài)度的關系，就壞也壞得鬼鬼祟祟。有的也不是壞，只是沒出息，不干凈，不愉快。我書里多的是這等人，因為他們最能夠代表社會的空氣，同時也比較容易寫……我寫到的那些人，他們有什么不好我都能夠原諒，有時候還有喜愛，就因為他們存在，他們是真的。”
張愛玲在她的小說里，仿佛是一個超脫的看客，她平靜地訴說著平凡的故事，對所看到的人與事進行辛辣的諷刺，讓人嘆服于她那超凡的洞察力。她對筆下的人物沒有特別的好惡，理性地展示給我們一個真實的世界》。我想，這就是她的作品能經(jīng)久不衰，代代相傳的緣故吧!
讀張愛玲小說《封鎖》有感 2
常規(guī)、長態(tài)、日常生活，往往會使人不知不覺的迷失本性，丟失自我。
當“突發(fā)”降臨，人們措手不及的時候，反而會在忙亂中真情流露。這種流露出來的“真我”，顯現(xiàn)了人類自身固有的“最美”。
所以大喜大悲、怦然心動、劫后余生的瞬間，才那么讓人感動、心動。真實，真實的自我，竟成為了我們永遠追求的夢。
哀也罷、嘆也罷，想來想去，真我就在不知不覺流逝的.日子中被一層層的包裹起來，愈包愈厚，到最后，連自己都不知道哪一層下面是真實的自己了。層層的包裹日積月累下來已經(jīng)連皮帶肉，真要揭掉，會是徹骨之痛。
也有例外，這就是面對突發(fā)，當生活的層層包裹在突發(fā)面前一下子失去了意義的時候，真我一下顯現(xiàn)出來。反正那些包裹也沒有了存在的價值和意義，生命都朝不保夕，就讓“真我”站出來暢快一回吧。
只可惜，當生活又恢復了常態(tài)，日子又開始了它的周而復始，人們又自覺自愿的鉆進那層層的包裹，將真我更深的藏在里面，又一切如舊。人生，多么的滑稽啊!
張愛玲的《封鎖》將這種滑稽演繹得入木三分，她說：“封鎖期間的一切，等于沒有發(fā)生，整個的上海打了個盹兒，做了個不近情理的夢”。好一個“不近情理”，人性就是在近情近理中一點點的磨失掉了。
70年前一個23歲女子寫的故事，讓如今成年的我讀起來由衷地感嘆：好一個精靈透徹的女子!同時又深深地為之嘆息：喜歡她文字的人多，懂得她的人卻那么少。因此，她的一生無比寂寞，縱有萬種風情，又能與誰說?過多的才華，給她帶來的是自信，不是快樂。
“她在自己的臥室里獨自憑窗，孤獨且不被了解，像一顆孤星，幽微的發(fā)著冷光，溫暖不了她自己。”
讀張愛玲小說《封鎖》有感 3
短篇小說《封鎖》是張愛玲的代表作之一，故事描述了某天舊上海在電車被封鎖的短暫一刻中上演的世態(tài)人情。該小說的詞匯藝術具體體現(xiàn)在“語體滲透”、“疊字組合”和“雅俗共賞”三個方面。
張愛玲的《封鎖》描述了1943年8月的某天舊上海在電車被封鎖的短暫一刻上演出的世態(tài)人情，小說沒有回環(huán)曲折的故事情節(jié)，沒有紛繁復雜的人物構(gòu)成，也沒有直白通透的情感流露，有的只是一種漫不經(jīng)心的冷靜敘述，卻擁有振聾發(fā)聵的巨大力量，這種力量當然與張愛玲高超的寫作方法和用詞技巧密不可分。這里，我將試著拋開以往學者對該作品思想主旨和人物形象等方面的分析，而單純地從詞匯學的角度探究該作品的詞匯藝術和用語特點，并以大量具體實例加以說明。
毫無疑問，中國二十世紀三四十年代的文學作品是極具時代特色的，它雖然基本完成了新舊文學之間的嬗變，卻仍處在探索并亟待完善的風口浪尖，張愛玲是當時一位非常具有代表性的作家，她擁有豐富系統(tǒng)的文言知識，也接受了新文化和現(xiàn)代西方文明的浸潤，這兩種截然不同的思想體系的結(jié)合使她的作品在詞匯方面表現(xiàn)出鮮明的古典性和現(xiàn)代性，并且這兩種特點不是彼此孤立的，而是互相滲透、互為表現(xiàn)的，故張的作品總是顯得精美婉麗，同時又顯得大膽新穎，形成了獨樹一幟的特殊美感。下面我將試從“語體滲透”，“疊字組合”和“雅俗共賞”三方面詳細分析張愛玲的《封鎖》，以此探究深藏在作品文本背后瑰麗華美的詞匯藝術。
一、語體滲透——突破常規(guī)的“準點到達”
在品讀張愛玲的小說作品時，我們可以毫不費力地感受到一種使作品語言極具張力的“語體的交叉與滲透”。那么，什么是語體的交叉滲透呢？在我們目前的現(xiàn)代漢語中，較為通行的分類方法是：先分為談話語體和書卷語體，書卷語體再分為政論、公文、科技和文藝四體。不同的語體因為交際區(qū)域和交際任務等因素的不同，具有各自的言語風格特點，各語體之間具有排他性，但是，為了表達的需要，不同的語體之間會發(fā)生交叉滲透的現(xiàn)象，一種“語體”借用其他語體的一些“專用”表達手段，來提高表達效果。而所謂的“語體滲透”，其實就是不同語體間通過各自“專用”表達手段的交流，將適于某一交際目的的手段經(jīng)功能改造而運用于某一別的交際目的，從而形成了一種語體包含有其他語體的某些成分，兼具其他語體的某些特點的一種語體現(xiàn)象。[1]而小說顯然是文藝語體下位語體中的一員，張愛玲生活在較為現(xiàn)代化的上海，新事物不斷得到催生，她就不自覺地便運用了語體交叉的表達方式，從政論語體，口頭語體，公文語體，科技語體等語體中借用了一些語言要素，提高了語言表達的效力和美感。在張愛玲的《封鎖》一文中，“語體滲透”這一特點就顯得格外明顯，例如：
（1）老頭子左手坐著吳翠遠，看上去像一個教會派的少奶奶，但是還沒有結(jié)婚。她穿著一件白洋紗旗袍，滾一道窄窄的藍邊——深藍與白，很有點訃聞的風味。
�。�2）吳家是一個新式的，帶著宗教背景的模范家庭。家里竭力鼓勵女兒用功讀書，一步一步往上爬，爬到了頂兒尖兒上……
�。�3）他認得出那被調(diào)戲的女人的臉譜——臉板得紋絲不動，眼睛里沒有笑意，嘴角也沒有笑意，連鼻洼里都沒有笑意，然而不知道什么地方有一點顫巍巍的笑意，隨時可以散布開來。
顯然，例（1）中的“訃聞”的語體是適用于某一特定場合的公文語體，張愛玲借用了其中的某些要素形象生動地刻畫出了吳翠遠素整規(guī)矩的衣著特點，同時也利用“訃聞”這一詞語的嚴肅性，暗示了女主人公在生活中的嚴肅、刻板、不茍言笑并缺乏活力的特征，產(chǎn)生了一種近乎白描的表達效果。再如例（2）中的“頂兒尖兒”一詞，分明是口語語體中的一個要素卻被用到文藝語體中，這種創(chuàng)造性的用法把翠遠家人鼓勵她讀書的心態(tài)描述得十分準確，甚至還流露出了些許自私與委瑣。又如例（3）中的“臉譜”，它借用了傳統(tǒng)京戲的行業(yè)術語，而文中描述的卻是翠遠誤以為自己被調(diào)戲時的面部表情，這無疑是一張一本正經(jīng)的面具，在面具之下的翠遠仿佛已經(jīng)失去一個生命該有的真實與生動，甚至有些虛偽做作，由此流露出小說“好人的面具容易見到，真人的表情卻無法見證”的無力與哀涼。
張愛玲在《封鎖》中多次運用了語體滲透的方法，并借此刻畫出了栩栩如生的人物形象與他們細膩豐富的內(nèi)心世界，甚至還深化了小說的主題的反諷性，強化了小說的`表達內(nèi)涵，正如吳先生字《現(xiàn)代漢語修辭學》中所說“含蓄表現(xiàn)風格的構(gòu)建宜重表層語義與深層語義的分離，即‘字義’與‘用意’的不一致，表里有異。”
二、疊字組合——“重巒疊嶂”中盡顯“廬山真面目”
這里所說的疊字，就是我們通常意義上的疊音字。在《封鎖》中，張愛玲就運用了大量的疊音字，主要有以下四種不同的形式：
（1）單音重疊，如：蠕蠕、冷冷、漸漸、重重、窄窄、略略、緩緩、長長、雙雙、輕輕、淡淡、孜孜、悄悄、細細、偏偏、暗暗、匆匆、微微、灼灼、怯怯、小小、冷冷、喃喃、霍霍、當當、遙遙等。
（2）單音詞素+單音重疊，如：光瑩瑩、沙啦啦、緊騰騰、紅噴噴、眼睜睜、油汪汪、熱騰騰、一個個、骨碌碌、孤零零、顫巍巍等。
（3）單音重疊+單音重疊，如：零零落落、彎彎扭扭、齊齊整整、吃吃艾艾、三三兩兩、吞吞吐吐、斯斯文文等。
�。�4）雙音節(jié)詞語的疊用，如：老長老長、一點一點、一個一個、一步一步、轟隆轟隆等。不難發(fā)現(xiàn)，以上的詞語大多都起到修飾的作用。在一個句子中，它們雖然不是中心詞，卻起著舉足輕重的關鍵作用。比如小說的第一段：開電車的人開電車。在大太陽底下，電車軌道像兩條光瑩瑩的，水里鉆出來的曲，抽長了，又縮短了；抽長了，又縮短了，就這么樣往前移——柔滑的，老長老長的曲，沒有完、沒有完……開電車的人眼睛盯住了這兩條蠕蠕的車軌，然而他不發(fā)瘋。
張愛玲將電車比喻成曲蟮，單看字面，我們就能感到“沁人心脾”的涼意，而且給人強烈的忸怩之感，開電車的人雖然不瘋，我們讀者卻快發(fā)瘋了！這種神奇的表達效果不能不說是“光瑩瑩”、“老長老長”、“蠕蠕”這些詞的功勞。這三個疊音字本來都是形容曲蟮這種生物的特點的，這里卻用來形容沒有生命體征的電車，輕而易舉地讓電車活了起來，使其有形態(tài)感和質(zhì)量感，從而在小說的開端營造出了一種緊張感和壓迫感，真讓人發(fā)瘋。又如：該死，董培芝竟看見了他，向頭等車廂走過來了，謙卑地，老遠的就躬著腰紅噴噴的長長的面頰，含有僧尼氣息的灰布長衫——一個吃苦耐勞，守身如玉的青年，最合理想的乘龍快婿。在這個例子中，“紅噴噴”一詞就很有表現(xiàn)力，仿佛有種欲將董培芝內(nèi)心世界噴出來的神奇魔力，它既成功地表現(xiàn)了董培芝在電車上遇見呂宗楨的羞怯、謙卑、恭敬，又流露出些許諂媚卑瑣之感，卻又不流于“紅彤彤”、“紅艷艷”這類詞語的平淡無奇。
總的來說，諸多疊音字都帶有明顯的口語色彩，它們即使小說的句子具有豐富的韻律美，又強化了語言的生活氣息和準確性，具有非凡的表達效果。
三、雅俗共賞——將“典雅”與“世俗”熔一爐（張愛玲有很深的舊學功底故能自如地運用典雅的成語，“朗吟”、“暌隔”、“端凝”、“溺斃”、“惶愧”、“悵惘”、“憧憬”、“迢遙”、“氤氳”、“邂逅”、“娉婷”、“顛躓”……這樣一些文言色彩甚濃的詞匯她都運用自如。張愛玲又耽愛市民的俗美，語言貼近著都市情境，擅長運用“討人厭”、“打瞌睡”、“耍貧嘴”、“沒奈何”、“抽涼氣”、“漏臉”、“活該”、“插嘴”、“搭碴”、“嘮叨”、“手滑”、“沒勁”、“作興”、“湊活”等活在俗人眼中的字眼。在《封鎖》這一小說中，就出現(xiàn)了眾多典雅的成語，如：“略勝一籌”、“鴉雀無聲”、“小心翼翼”、“千篇一律”、“不由自主”、“模棱兩可”、“大聲疾呼”、“紋絲不動”、“吃苦耐勞”、“守身如玉”、“乘龍快婿”、“將計就計”、“順水推舟”、“無惡不作”、“吃苦耐勞”、“出其不意”、“不堪設想”、“無歇無休”、“花言巧語”、“一塵不染”、“潛移默化”、“萍水相逢”、“吞吞吐吐”、“無家可歸”等等。當然，小說中也有比較市井化的詞語或短語，如：“抽長”、“如意算盤”、“擠出來的牙膏”、“快刀斬不斷”、“豬玀”、“活該”等。這里我們來舉兩個具體的例子：
�。�1）該死，董培芝竟看見了他，向頭等車廂走過來了，謙卑地，老遠的就躬著腰紅噴噴的長長的面頰，含有僧尼氣息的灰布長衫——一個吃苦耐勞，守身如玉的青年，最合理想的乘龍快婿。
（2）開電車的放聲唱到：“可憐啊可憐！一個人啊沒錢！可憐啊可——”一個縫窮婆子慌里慌張掠過車頭，穿越過馬路。開電車的大喝道：“豬玀！”在例（1）中，“吃苦耐勞”、“守身如玉”和“乘龍快婿”三個成語寥寥數(shù)語，就將董培芝的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，并且極具諷刺意味。而在例（2）中，“豬玀”一詞是舊上海的詈詞，十分生活化，甚至顯得有些粗俗，卻以一種最真實的方式把開車人的工作狀態(tài)和人物形象表現(xiàn)出來了，在一定程度上也是對剛才封鎖期中發(fā)生的那段風花雪月的小插曲的有利否定，無疑，這是把人帶回現(xiàn)實生活最有利的音符。典雅的成語反映著張愛玲小說的古典性與嚴肅性，世俗的話語則為其注入了現(xiàn)實生活的血液，兩者的穿插組合使小說文采斐然，別具韻味，更重要的是，小說的反諷意味由此得到了加強。
法國文藝理論家巴特說：“語言是文學的生命，是文學生存的世界，文學的全部內(nèi)容都包括在書寫活動之中，再也不是什么‘思考’、‘描寫’、‘敘述’、‘感覺’之類的活動中了。[4]的確，詞匯是組成句子的基本單位，而句子又組成了文學作品，因而說詞匯是文學作品的血肉是毫不夸張的，而且它們常常滲透并散發(fā)著文學作品的靈魂。在張愛玲的小說《封鎖》中，我們就通過她豐富多彩的詞匯看到了小說深一層次的精神氣質(zhì)。她這種不斷探索創(chuàng)新的“破立”精神留給我們許多值得回味與借鑒的精神財富，由此，我們也將學習她善于回歸文學創(chuàng)作的根本——注重詞匯的選擇、運用與創(chuàng)新的榜樣，從而更好地進行文學創(chuàng)作。
讀張愛玲小說《封鎖》有感 4
相比較行動而言，空談是一件再簡單不過的事情了。
在兩性交往中，很多男人喜歡說“我愛你“，但是，他卻不愿意為了這份愛付出任何行動，那么，顯而易見，這份愛就是假的。
然而，有一些男人真正的愛上一個女人的時候，他們往往會因為羞澀而怯于表白，他們不會說“我愛你”三個字，但是，他們卻會用行動來證明“我愛你”。
真正的愛情，永遠是與責任分不開的，如果一個人真的愛你，那么，他就會感覺到自己對你有一種責任，有責任對你信守承諾，有責任讓你過得快樂，他會因為這份責任付出很多努力和行動，因為他們懂得一個道理：
光會用嘴說愛的人，他們的愛是虛無縹緲的；而愿意為愛去付出行動的人，他們的愛才是實實在在的。
不過，在現(xiàn)實生活中，卻有很多女人并不懂得這個道理，她們喜歡沉醉于男人的甜言蜜語中，覺得愛是需要說出來的。
這種女人往往會忽略陪在她身旁，為她默默付出的男人，她們覺得這樣的男人很沉悶，很無趣，根本不值得自己與之交往，實際上，她們卻不懂得，愿意為她們真正付出的男人，才是真愛她的。
在小說《封鎖》中，張愛玲就為我們講述了一個，只會用嘴說愛的男人的故事：
在一輛被封鎖的電車之中，已婚男人呂宗楨，為了躲避親戚的糾纏，而搭訕電車上的學校教師吳翠遠，呂宗楨向吳翠遠訴說了很多曖昧的話語，讓吳翠遠誤以為呂宗楨愛她，吳翠遠動心了……
結(jié)果，令吳翠遠沒有想到的是，當電車的封鎖解除之后，呂宗楨竟然像不認識吳翠遠一樣，回到了他原來的座位。
吳翠遠這才明白，原來那個嘴里說喜歡自己的呂宗楨，不過是在逢場作戲，而呂宗楨冷酷的行動，才真實的證明了，原來呂宗楨并不愛自己。
一、只會空口說愛的人，往往目的不純。
在愛情之中，只會用嘴說愛的人，會給人一種很輕浮和隨便的感覺，他們的“愛”，往往是帶有很強的目的性的。
這樣的人說愛你，很可能只是為了從你的“愛”中獲取好處，也很可能只是為了尋求一時的歡愉，但是，他們肯定不是真心的愛你。
在小說《封鎖》中，呂宗楨向吳翠遠表達愛意，就是有兩個目的：1，躲避親戚的糾纏；2，打發(fā)電車封鎖期間的無聊。
由此可見，呂宗楨并不喜歡吳翠遠，他之所以會對吳翠遠表達愛意，只是為了達到自己躲避無聊的目的。
因此，他可以對吳翠遠“一見鐘情”，也可以對其他人“一見鐘情”，表白的對象并不重要，重要的是他的目的。
在我看來，只會空口說愛的人，經(jīng)常會在愛情中顯得很隨便，他們追求愛情的目的往往是不純粹的。
二、只會空口說愛的人，常常不會信守承諾。
既然只會空口說愛的人，都有自己的不純目的，那么，他們?yōu)榱诉_到這個目的，通常就會無所不用其極。
比如說，他們會用謊言給所“愛”的對象建造一座空中樓閣，樓閣上宛如天堂仙境。
一旦女人相信了他們所描繪出來的愿景，那么，這女人便算是掉落到了他們的陷阱中了。
在小說《封鎖》中，吳翠遠幾乎相信了呂宗楨的話，她認為呂宗楨是愛她的，因此，盡管呂宗楨已有家室，吳翠遠還是愿意將自己的電話留給他。
可是，呂宗楨的'目的只是打發(fā)無聊，因此，當電車封鎖解除之后，他就不再無聊了，他的目的達到了，所以，他就不用再遵守之前和吳翠遠所說過的情話了。
在我看來，愛上了只會空口說愛的人，當他們的目的達到了之后，你就會發(fā)現(xiàn)，原來，他們空口描繪出來的空中樓閣，不過只是一個謊言罷了。
只會空口說愛的人，是不會信守承諾的。
三、判斷一個人愛不愛你，不要聽其言，而要觀其行。
在兩性交往中，有一個很簡單的道理：判斷一個人愛不愛你，不要聽他說什么，而要去看他做了什么，只有行動和付出是不會騙人的。
小說《封鎖》中，呂宗楨對吳翠遠說了很多曖昧的真心話，這些話真切而動人，讓吳翠遠感覺到了愛情，幾乎墜入到了情網(wǎng)之中。
然而，當電車封鎖解除后，呂宗楨的行動，卻實實在在的告訴了吳翠云，剛剛我所說的所有話，不過是在逢場作戲罷了。
一個人的身體，永遠比他的語言更誠實。
在我看來，很多女人喜歡聽情話，就是因為情話為她們描繪出了一個，美好的不切實際的夢幻世界，她們以為聽信了這些情話，這夢幻世界就會成真。
殊不知，語言描繪出來的愛情，往往都是虛假的，而真正愛你的人，沒有時間去向你說情話，此時，他們正在努力用行動為你創(chuàng)建家園。
總之，要想判斷一個男人是否真的愛你，不要聽他說什么，而要看他做了什么，只有真正愿意為你付出的人，才是真心的愛你。
讀張愛玲小說《封鎖》有感 5
張愛玲：1920年9月30日出生于上海，是中國現(xiàn)代著名作家之一。這是一位迷一樣的作家，既善于將生活藝術化，又滿懷著近乎浪漫的悲劇情感，她是名門之后，但是她以自己是一個自食其力的人而自豪；她既悲天憫人，但時時刻刻又能洞見蕓蕓眾生之可憐可笑。只有她才能同時享受萬眾矚目的喧鬧和形單影只的落寞。這本身，就足以成就一段悲壯的傳奇在傳奇的人生中寫出了一部特別的短篇小說《封鎖》。
《封鎖》是張愛玲一篇獨具匠心的短篇小說，全篇主要寫的是男女主腳在公車封鎖的情況下與常態(tài)不同的行為，他們在公車上戀愛了，可是下車后就自然而然地分手了，一個看似荒唐的事在小說中發(fā)生了�！斗怄i》的不同之處在于看似隨意的筆調(diào)下隱藏著巨大的張力！它通過電車被封鎖，描寫出兩個在平淡、疲乏無聊的都市生活中的世俗男女，而在某一短暫而特定的環(huán)境允許的情勢之下，表現(xiàn)出對各自常規(guī)生活的不至于引起后果的瞬間反叛。這是一種平常生活中不可能出現(xiàn)的反逆。反映出的是一種人的本我狀態(tài)，包括人類本能的驅(qū)動力和被壓抑的無意識傾向，在某種特定情況下會展現(xiàn)出本我。
正如陳奕迅《紅玫瑰》的歌詞唱的：得不到的永遠在騷動，被疼愛的都有恃無恐。在一切有序的生活軌道上，人與人都保持著恰如其分的位置，這個位置是社會要求并規(guī)定的位置，于生命深處也許有著種種的遺憾，那是對自己沒有得到的一切，所懷有的'那一些不甘心在心里騷動著而在平常的生活中不會表露出來。而電車上的封鎖環(huán)境是人性的一個出逃機會，這是一個暫時與外界隔絕的空間，在這里他們沒有了在現(xiàn)實社會中原有的身份、地位和責任，沒有了平時的那些種種顧慮，人們會暫時的拋離原本存在的那個自己，一個單純的自己，一個真正的自己，這也是一場試驗，它引發(fā)了人心蓄積已久的燥動，讓人從常規(guī)脫韁而出，然而封鎖終究是短暫的，而這種短暫又意味著安全，讓封鎖中的男女有了現(xiàn)實中的退路最終破蛹而出的本我。《封鎖》中的男女主人公從電車上相遇再到相愛再到最后的分手，其實正好是對內(nèi)心一直隱藏的那個自己的展現(xiàn)。
在封鎖的常態(tài)與非常態(tài)的實驗中，作品隱喻了人性與處境的悖逆：人生的常態(tài)對人實際是一種封鎖，封鎖因此成為人的處境象征；非常態(tài)中的人性是開放的，人的自然欲望能夠得以釋放，并導致激情的突然迸發(fā)，產(chǎn)生越軌的萌想，從而構(gòu)成對日常生活的反封鎖，激情封鎖了平庸。平常生活未被封鎖之時，人性往往被封鎖了，而生活被封鎖時，人性反而敞開了。
而張愛玲散文中說她喜歡出名，渴望滿足俗世的各種愿望，于是突圍，而在沒有人的場合她又覺得生命充滿了歡悅，本能的心靈渴求又使得她不由自主的封鎖，又而把文學作為封鎖之后的另一生命。
《封鎖》采用陌生化敘述手法，制造出陌生化的戲劇效果。試圖超越傳統(tǒng)的重現(xiàn)現(xiàn)實的方法激發(fā)人們克服對生活的麻木感，改變?nèi)藗儗ΜF(xiàn)實的認識。張愛玲是厭棄確定性的作家，其作品的結(jié)尾大多是沒有歸宿的反高潮�！斗怄i》也不例外，它的寓意封鎖不盡，是開放似的隨時等待重新解讀的謎一樣的世界。
讀張愛玲小說《封鎖》有感 6
一輛行駛的電車，因為路的封鎖被迫停車。在等待的過程中，車上百無聊賴的乘客開始活絡起來。
會計師呂宗楨為躲避一個討厭的親戚，而坐到了大學老師吳翠遠的身邊，又為了進一步阻止親戚的搭訕，故意裝成浪蕩子弟追求翠遠。
電車被封鎖的時間太長，呂宗楨從開始的有意利用到故意搭訕，再到傾倒苦水、到索要電話求婚，這個過程快的讓翠遠感覺像做夢。當老姑娘想嫁人的心思真的被撩起來了，但就在這時，封鎖解禁，電車重新駛起來后，呂宗楨竟轉(zhuǎn)身回到原來的座位上，仿佛剛才的`一切都未發(fā)生過。最后翠遠終于明白了“封鎖期間的一切，等于沒有發(fā)生。整個的上海打了個盹，做了個不近情理的夢”。
這篇《封鎖》是收錄在張愛玲《傾城之戀》里的一個小短篇，短的只有12頁，但只這12頁便道盡了男女對一段感情的不同反應。男人即時既情，一瞬念起一瞬念滅，而女人卻是慢熱，一旦有一時便想著一世�？烧l知哪段一時會成為一世，哪段一時又只能放在封鎖區(qū)呢？
張愛玲說，思想是痛苦的一件事。管它一時或者一世呢，都不要去思想它，只真心真意用心用力地過好當下，緣起緣滅，順其自然最好。如一世便不負初心，如一時便把它留在封鎖區(qū)，像《獨家記憶》里唱的那樣：在我感情的封鎖區(qū)，有關于你，絕口不提。
讀張愛玲小說《封鎖》有感 7
近日，拜讀了中國現(xiàn)代作家張愛玲的短篇小說《封鎖》，心中頗有感觸。作者以精致、細膩的寫作手法，把電車封鎖期間發(fā)生的人物故事娓娓道來，象敘家常般自然流暢、生動形象。使讀者如同身臨其境一樣感受真實的故事畫面。
整個小說以電車封鎖為主線，描寫了封鎖期間人們的各種表現(xiàn)形式以及呂宗禎與吳翠遠的偶遇相戀的故事。又以一個山東乞丐的吆喝聲首尾互應，再現(xiàn)了當時的社會狀態(tài)，使人物形象都活靈現(xiàn)地展現(xiàn)于讀者面前。
作者用敏銳的、善于觀察生活的思維，把人物的.形態(tài)、動作、語言都刻化地惟妙惟肖，讓讀者讀起來沉浸其中、意味深長。象呂宗禎吃包子時被報紙粘住時粘住的細節(jié)、吳翠遠衣著長相的描寫、醫(yī)科學生修改人體骨骼眾人圍觀的情景、呂宗禎遇見妻侄董培芝的逆反心理以及呂宗禎與吳翠遠相遇時層層深入的情感描寫等等，都如同作者親自經(jīng)歷一樣逼真，讓讀者讀起來回味無窮。
文中呂宗禎為躲避妻侄董培芝，假裝與吳翠遠套近乎，卻假戲真做，互生好感戀愛的整個過程是充滿戲劇性的，是美好的，可到最后電車發(fā)動那一刻，呂宗禎卻又筱地離開了吳翠遠，回到了原來的座位上，一切象沒發(fā)生一樣，又恢復了原樣。這也讓女主人公突然醒悟到：“象整個上海打了個盹，做了個不近人情的夢�！苯Y(jié)局說不上傷感，但卻充分講述了男女在電車封鎖的無聊狀態(tài)下偶遇相戀，在電車啟動時思維又恢復正常，如夢初醒般又步入正常生活的情感歷程，讓讀者感同身受，無限想象。
我只想再好好的地幾遍《封鎖》，感受作者那流暢、不俗的文筆和真摯細膩的情感，品味她帶給我的美好精神食糧。
讀張愛玲小說《封鎖》有感 8
《封鎖》是張愛玲的一部短篇小說，它描述的是“封鎖”這段時間里一個電車上的人物各種各樣的心態(tài)，為我們展現(xiàn)了一個微型的社會。
呂宗楨是一個華茂銀行的會計師，吳翠遠是一個申光大學的英文教師，他們在各自的工作崗位上、在各自的家庭中甚至在社會上都扮演著一個很好的角色。但在他們的內(nèi)心卻很寂寞、孤獨和疲憊，在他們的內(nèi)心渴望有一個人能了解他們，因此他們在“封鎖”這段時間里一個電車上相遇了并聊了起來。開始呂宗楨只是為了躲避他的表侄才坐在吳翠遠的身邊，也是為了氣氣自己的太太才和吳翠遠聊了起來，但后來他們卻聊得越來越投機了，一直隱藏在他們內(nèi)心深處的“欲望”開始蠢蠢欲動了。可是“封鎖”過后，一切又恢復了原樣，他們依然會扮演著各自的角色，他們也會把今天發(fā)生在電車上的事忘了。
每個人都是這樣，在人的內(nèi)心深處都會有著一些不為人知的.“欲望”，在特定的環(huán)境和時間里會展現(xiàn)出來�？墒恰坝边^后一切又會恢復平靜，一切又會是原來的模樣，沒有絲毫的改變，也許他們害怕會有任何的改變而不想去改變吧！這也許就是人類的矛盾吧，既渴望有害怕！
讀張愛玲小說《封鎖》有感 9
張愛玲的文章，大多描寫的是她那個時代所發(fā)生的平常的事。雖然是平常的事，但她卻以自己極為敏銳的洞察力和對微小細節(jié)的細致觀察力向人們展露一個多元化世界。
《封鎖》大概是寫抗日戰(zhàn)爭時期，在公共列車封鎖期間發(fā)生的故事。故事的男主人公是一名已婚的會計師，名叫呂宗楨。故事的女主人公是一名年輕的在大學教書的女教師，名叫翠遠。這兩個看似如兩條平行線般沒有任何交集的人卻因為封鎖產(chǎn)生了愛情，隨著封鎖的結(jié)束，這段短暫且飄渺虛無的感情也如煙花般轉(zhuǎn)瞬即逝。
每一個看似不起眼的文字都有其存在的意義。電車的玲玲聲切斷了時間與空間兀自成一體，為故事的發(fā)生創(chuàng)立了條件。本是無心的談話，但雙方越聊越投機，兩個萍水相逢的人彼此傾訴著對現(xiàn)實生活的`不滿產(chǎn)生共鳴，以至于擦出火花。我不禁猜想，如果沒有封鎖呢？如果封鎖永遠的繼續(xù)下去呢？他們的愛情還會延續(xù)嗎？
我想起了自己類似的經(jīng)歷。小學的時候，某個無聊的下午，我坐在學校的凳子上恰巧另一個同班同學也很無聊于是我們便聊了起來。我平時和她幾乎沒有說過話，但那天下午我們聊了很久，我告訴了她一些甚至于平時玩得要好的朋友都不知道的心事。在這之后我們并沒有成為朋友，只是恰巧碰到對方時會心的笑一笑，打招呼而已。有時自己會產(chǎn)生疑問，我為什么要把這件事告訴一個和我沒有多大聯(lián)系的人？也許我們只是單純的渴望一個可以宣泄自己不滿或表達自己隱藏在內(nèi)心深處想法的窗口，而相對獨立的時間和空間恰好給我們提供了這樣一個機會。一旦這種封閉的狀態(tài)被打破，我們又會回到機械的，像火車一般永無止境的前行的生活當中。所以我猜他們的愛情只是暫時的，虛幻的，如泡露一般。
好的小說不只是故事值得推敲，它的背景和看似不大重要的的小人物也很值得玩味。“他在這里看報，全車的人都學了樣。有報的看報，沒有報的看發(fā)票，看章程，看名片……他們不得不填滿這空虛……思想是痛苦的�！睘槭裁此枷胧峭纯嗟�？也許他們是害怕一旦發(fā)現(xiàn)自己正過著機械，重復的生活而產(chǎn)生恐慌吧。這種現(xiàn)象在當今被物化、碎片化的社會中也很普遍。一些“宅男”的生活不正是如此嗎。每天就是吃飯，睡覺，玩電腦游戲害怕社交，不斷地重復著。他們害怕思考生活的意義，即便知道這種生活方式很沒有意義但卻固執(zhí)的繼續(xù)下去不愿改變，因為要改變于他們而言實在太麻煩太痛苦了。
張愛玲在文中探討的關于當時社會生活的反復，虛無和不愿思考，種種在今天這個工業(yè)化的時代仍然存在。我們只不過是換了一種手段、方式繼續(xù)進行著。也許我們不能從她的作品當中得到確切的答案，但是我們卻多了一種思考問題的維度。有時思考問題本身比獲得答案更為重要吧。
讀張愛玲小說《封鎖》有感 10
《封鎖》敘述的是一個簡單的故事：一對男女在電車封鎖后，偶然的機緣讓他們經(jīng)歷了一次閃電般的戀愛。全文48個自然段，第一自然段寫封鎖前，最后七個自然段，也就是42自然段至48自然段寫封鎖后，中間四十個段落是小說的主體，寫封鎖中。封鎖前后是常態(tài)生活，封鎖中就是非常態(tài)生活，男女主人公呂宗楨和吳翠遠的故事就發(fā)生在這非常態(tài)之中。男女主人公出現(xiàn)前，還有幾個自然段描寫出封鎖中諸色人物的表現(xiàn)，為主人公的故事提供一個生動的背景，進而與主人公的故事成“點”與“面”的關系，以豐富深化作品的思想。而正面述寫這對男女的故事則是從第8自然段開始的，如果按照彼此接觸的過程，又可以分為四個階段：
第一階段現(xiàn)身（第8—18段）先寫呂宗楨的出現(xiàn)，后寫吳翠遠；
第二階段相識（第19—31段）寫呂為回避親戚而坐的吳身邊，并“調(diào)情”；
第三階段戀愛（第32—37段）寫一陣亂使他們臉龐距離極短，“觸電”了；
第四階段分手（第38—41段）寫“開放”的謠言，讓彼此開始“清醒”過來。這個過程就是作者創(chuàng)設的一個非常態(tài)的情境，而一個“好”男人和一個“真”女人的形象就在這個情境中呈現(xiàn)在我們眼前，承載著小說豐富和深刻的思想：常態(tài)的生活封鎖著人的心性，讓生活失“真”；而非常態(tài)的情境中，心性得以開放，激情萌生的意念，蘊含著反常態(tài)封鎖的張力，又使人越變“壞”。
那么，呂宗貞究竟是怎樣一個“好”男人？吳翠遠又是怎樣一個“真”女人？這只有從常態(tài)與非常態(tài)中的男女主人公不同表現(xiàn)的比較中才能獲得答案。
之所以說，呂宗貞是一個“好”男人，首先就是在常態(tài)生活中，他是一個能夠委曲求全而又十分“聽話”的丈夫。明明自己討厭摳門的老婆，可還能不顧有失身份地按照老婆的“指示”到“彎彎扭扭最難找的小胡同里”去買價廉物美的菠菜包子。明明恨透了那個董培芝，但因為他是自己太太姨表妹的兒子，也就不敢得罪，只好盡量回避。
說呂宗貞是“好”男人，更主要他能及時地克制自己越軌的念頭，不忘丈夫和父親的責任。雖然在封鎖的非常態(tài)中，他與女人“調(diào)情”，但這卻是故意用來抵制那個討厭的親戚可能發(fā)動的進攻，最多也過為了“氣氣他的太太”，以發(fā)泄內(nèi)心的不滿而已。后來弄假成真，確實跟那個自已開始并不喜歡的女人“戀愛”起來，那也只是一時的“糊涂”，很快他就主動從情場上撤兵了。盡管藕斷絲連，內(nèi)心有難言的苦楚，但常態(tài)生活的道德原則封鎖了令他痛苦的思想，“他捻滅電燈”的時候，那無法“捻滅”的愛情之火燒得他渾身沁汗，最終“他又開了燈”，理智戰(zhàn)勝了感情，讓自己回到常態(tài)的光明中來了。連吳翠遠都認為“他是一個好人——世界上的好人有多了一個！”
吳翠遠的這個評判中分明有嘲諷，她是一個討厭“好人”的“真”女人。
“她長得不難看，可是她那種美是一種模棱兩可的，仿佛怕得罪了誰的美，臉上一切都是淡淡的，松松的，沒有輪廓。連她母女也形容不出她是長臉還是圓臉。”而這就因為是“真”的�！霸诩依锼且粋�好女兒，在學校里她是一個好學生�！薄八依锒际呛萌耍焯煜丛�，看報，聽無線電向來不聽申曲滑稽京戲什么的，而專聽貝多芬瓦格涅的交響樂，聽不懂也要聽。”可是這卻使她不快樂，這個好人比真人多的世界，人的“生命像圣經(jīng)，從希伯萊文譯成希臘文，從希臘文譯成拉丁文，從拉丁文譯成英文，從英文譯成國語。翠遠讀它的時候，國語又在她腦子里譯成了上海話”，這讓吳翠遠感到與真實的生命有了隔膜，她討厭這個“好”。
在封鎖的非常態(tài)中，呂宗楨闖進了她的生活，“他擱在報紙上的`那只手，從袖口里出來，黃色的，敏感的——一個真的人！不很誠實，也不很聰明，但是一個真人！她突然覺得熾熱，快樂。”男人的這只無心有意“調(diào)情”的手，卻撥動了女人的真心。當男人有了一段抱怨太太的真心表白之后，她就有了做男人需要的“一個原諒他，包涵他的女人”的想法，于是他們真情自然開放，開始戀愛了。
戀愛中她似乎比那男人還要勇敢，這其中有其叛逆的成分。“她家里的人——那些一塵不染的好人——她恨他們！他們哄她夠了她。他們要她找個有錢的女婿，宗楨沒有錢而有太太——氣氣他們也好！氣，活該氣！”這叛逆的心理似乎和那男子“氣氣他太太也好”的想法一樣，可是只有她才是真心的，表現(xiàn)出她決意做一個真女人的勇氣。然而那男人只是“做戲”，盡管后來在她的鼓勵下，弄假成真了，彼此確實有了一次閃電般的戀愛激情，可是隨著電車封鎖的開放，平庸又封鎖了人的激情。一切再也不會像封鎖中那樣自然真實了。
吳翠遠看著那個回到“好”里面去的男人，暗自傷心：“這人，這么笨，這么笨！”“白糟蹋了他自己的幸福。那么愚蠢的浪費！”她哭了，“她簡直把她的眼淚唾到他的臉上”，在心里罵：“他是一個好人——世界上的好人又多了一個！”
這樣的傷心落淚，這樣的嘲諷責罵，足以證明吳翠遠確實是一個“真”女人。“真”在這里，與“好”似乎成了一對反義詞。女作家張愛玲的《封鎖》是不是要來詮釋“男人不壞，女人不愛”的真理性呢？我以為，沒有這么簡單。問題在于我們?nèi)绾卫斫膺@個“好”（或曰“不壞”）與“真”。以我淺見，“好”是一個道德問題，“真”是個審美問題；而道德與審美確實有著嚴重的矛盾性。道德是約定俗成的，有趨同性；審美是喜新厭舊的，有求異性。而男女結(jié)合，必須有婚姻家庭這種功利性的載體，同時又要有愛情理想這種超越性的追求；換句話說，男女共同生活，既有物質(zhì)性的，還要有精神性的。理論上說婚姻與愛情應該完美結(jié)合，所謂美滿婚姻，就是充滿愛情的婚姻，可是在現(xiàn)實中，婚姻又常常與愛情互相排斥。這是因為道德的趨同性往往會要“封鎖”人的心性，而審美的求異性又總要“突圍”“越軌”。
正因為如此，就有婚姻是愛情墳墓的說法，尤其當一個社會的道德本身有問題的時候更是如此。從《封鎖》的具體描寫中，這個“好”本質(zhì)就是當時社會的所謂道德規(guī)矩，包括社會的文化價值取向；它其實就是一種人的真情實感的“封鎖”。所以作品對“好”男人呂宗楨是有嘲諷否定的。當然這也僅僅是對其不敢真心生活態(tài)度的否定。同樣如此，對于“真”女人吳翠遠的贊賞，也只是贊賞反叛平庸虛假生活的真情。而無意鼓勵男人拋棄男人的責任，慫恿女人可以為所欲為。即便從審美的角度講，也應該明白：美的東西一定是真的，但真的未必就美，更未必就善。
讀張愛玲小說《封鎖》有感 11
張愛玲用一篇《封鎖》，抓住了胡蘭成的心。盡管《封鎖》在她的眾多作品中，并不是最為人所稱道的，但它卻在不算長的行里，用其一貫尖刻和冷漠的筆調(diào)，直戳要害，揭示出男女在面對畸形之愛時的異同——男人的薄情和女人的深情。
在寫給胡蘭成的分手信里，張愛玲說："你死了，我的故事就結(jié)束了。而我死了，你的故事還很長。"這句話是典型的張愛玲氏的口吻，可以借她筆下任何一個女人的口說出，雖有幾分藝腔，卻比那股無病呻吟的腔調(diào)要高級得多�！�"我"和"你"以及"我們的故事",這三者原本毫不相關，但是有了情愛作為入口，不相關的個體再看彼此時，消解了觀望海市蜃樓時的無心，取而代之的是像關照自己的喜怒哀樂那般，關照對方。
在《封鎖》這個故事里，主人公宗幀和翠遠相識在一輛電車上。此刻正趕上道路封鎖，電車像一條被驕陽烤熟的魚，動彈不得。焦躁的空氣從躁動到逐漸寂靜，陽光開始打盹，城市也是。有人被這乍然的無聲恫嚇，噤在原地。有人絕然打破這安寧，要在零零落落的'聲息里，把控住話語權。
如果將這一幕幕透過電影鏡頭展現(xiàn)，應該是昏黃的慵懶的，鬧也不十分鬧，鬧中總夾雜著凄清和困頓。先是悠長，伸向遠方的鐵軌，而后是緩緩駛，似泊船一樣停滯路邊的電車，和電車外或靜或動的人群，最后掃過形形色色的面孔，定格在車內(nèi)一隅，一個叫呂宗楨的男人，他此時正在挑逗近旁叫翠遠的女人。
宗幀本不想打擾這個陌生人，卻不料自家親戚也恰好在同輛車里。此人實在不受歡迎，屬于那類無論如何也不想有交情的熟人。無奈情急之下為了脫身，宗幀只好化身成阿波羅，挑逗起近在眼前的達芙妮——翠遠。翠遠長著一張難以形容的臉，那副神態(tài)該怎么形容呢？既不會給她帶危險，也不會將她的美貌埋沒。
面對突如其的試好，女人都是敏感的，尤其是自不相干的男人的調(diào)情，接不接受是一方面，能不能感受到是另一方面。翠遠自然是感受到了，似乎也默許了，看得出她對宗幀并不厭惡。兩個人于是敞開心扉聊起，宗幀抱怨連連，翠遠深解其意。
兩個意外相識的人，竟會熟絡至此�；蛟S某一刻，精神出軌的彼此，也想過肉體交融。于她而言，他只是一個純粹的男人，沒有底細，也就沒有負擔。翠遠不大言語，在戀人面前，如果被他看穿，就像一被人猜出價格的珍寶，毫無懸念，無異于隨之掉了價。他們仿佛在一瞬間，讓彼此的眼里有了光。又仿佛宗幀是一縷并不刺目的陽光，映過翠遠瀾清的眼波里，在她心底搖曳起一株珊瑚�；蛟S翠遠恰好是落在宗幀臉頰上的一抹浮光，讓那塊兒寒冷的肌膚，驟然升溫。
盡管都是光，亦大不相同。宗幀這縷陽光，直射入翠遠的心底，他是棵種子，扎根在此。即使哪天無光，她也是要用自己的體溫，護它成長的。所以封鎖解除后，她想著只要接到他的電話，他們就復活了。如果不是看見他還在車上，她將懷揣這個幻夢，一日復一日的盼。她將耗盡自己的體溫，去溫暖一棵早已壞死的樹。她果真沒想過，于宗幀而言，她只是浮光掠影。就像風中的蠟燭，明滅不過剎那。他何曾缺少送暖意的人，那所謂的寒冷，都是他忽冷忽熱，用刻意營造的假象。他在享受這一冷一熱的交替，也是在侵蝕一個女子一冷一熱的心。
隨著電車向前駛?cè)�，翠遠覺得她看到的人，只活了那么一剎那，就一個個死去了。但熟不知正在一點點死去的，恰恰是她自己。她這束光，轉(zhuǎn)瞬就黯淡了。這種無望和失落感，像極了張愛玲最為珍視的那段愛情的離散。從胡蘭成的突然拜訪，兩個人徹夜談情，到他避難前的依依不舍，她的遠渡尋找，再到歡喜落空和他的涼薄絕情，直到最后她受盡悲涼后的放棄，而他只把這看作一切都沒有發(fā)生過。
這一段往事同《封鎖》的故事情節(jié)，確有幾分相似。故事里翠遠對宗幀的愛是短暫的，而現(xiàn)實里，張愛玲對胡蘭成的愛卻是深長的。她一生何曾這樣卑微的愛過，世人都道她冷漠傲慢，也唯獨他，擁有了她全部的爛漫與天真。我經(jīng)常覺得張愛玲手中的筆，盡管是那么冰冷，但是當她面對胡蘭成的時候，一定也交付出了同樣熱烈的心。
在《封鎖》的最后，張愛玲寫道："整個的上海打了個盹，做了個不近情理的夢。"若是細細想，盹是兩個人一起打的，而醒的卻只有一人。夢是兩個人一起做的，留情的也獨獨只她一人。
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