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學(xué)生簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感

時(shí)間:2022-07-26 10:15:05 讀后感 我要投稿

學(xué)生簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感(通用8篇)

  當(dāng)賞讀完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編整理的學(xué)生簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

學(xué)生簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感(通用8篇)

  學(xué)生簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感 篇1

  《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的,大約是其作者的自尊與平凡或者說(shuō),是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典?墒桥c其夫羅切斯特一樣,這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論他們對(duì)于他人的鄙薄,多多少少,以往使我快慰,此刻卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài),這是我所明白的。但我所感覺(jué)到的是:她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度,有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō),我從中讀到了自卑的情緒。

  簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景?墒俏腋杏X(jué)到的是,在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí),夏洛特不曾將自我離開(kāi)這個(gè)軀殼,所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。如此一來(lái),她所描述的差不多能夠認(rèn)定是她的意見(jiàn)。那么,我在簡(jiǎn)愛(ài)中,看到的是某種情緒化的自卑,而后是近乎于傳奇的感情惟其傳奇性,昭示了某種不真實(shí)與幻想性和最終一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了JOHNRVR。雖然前頭有筆,但還不是那么自然。夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理,開(kāi)頭十分真實(shí),中間段十分精彩,可是隱伏著不安,到了結(jié)尾,則幾乎歸于俗套一個(gè)我料到的俗套。最終無(wú)疑是皆大歡喜,帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美,幾感覺(jué)不到瑕疵。可是我隱約間感到的是,這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)更多的時(shí)候,我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊,就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特,或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺,在我看?lái),比之于前,是很拙劣的。

  學(xué)生簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感 篇2

  《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一本極具自傳色彩的小說(shuō),它深深地觸動(dòng)了我的心。

  小說(shuō)主要講述了簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡,寄養(yǎng)于舅母家,受到虐待,被舅母送進(jìn)孤兒院。孤兒院環(huán)境惡劣,但她卻頑強(qiáng)地活了下來(lái)。畢業(yè)后,簡(jiǎn)應(yīng)聘去羅切斯特先生府上當(dāng)家庭教師,他性格憂郁,喜怒無(wú)常,卻心地善良,為人正直。簡(jiǎn)漸漸對(duì)他產(chǎn)生了感情。就在他們舉行婚禮時(shí),簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)他有一個(gè)瘋妻,于是她悲傷地離開(kāi)了。不久后,簡(jiǎn)的叔父去世,留給她巨額財(cái)產(chǎn)。她不能忘卻羅切斯特,于是回到桑菲爾德,得知數(shù)月前瘋女人縱火跳樓而死,羅切斯特為救她被燒瞎了雙眼,簡(jiǎn)向他傾訴哀情,兩人終成眷屬。

  書(shū)中塑造了一個(gè)不屈于世俗壓力,獨(dú)立自主、積極進(jìn)取、追求平等的女性。簡(jiǎn)愛(ài)在受到舅母虐待,在學(xué)校受到不公平待遇時(shí),都沒(méi)有選擇忍氣吞聲,而是反擊。在遇到羅切斯特先生并與他相愛(ài)后,簡(jiǎn)卻發(fā)現(xiàn)他已有一個(gè)瘋妻。她不愿做第三者,而是追求平等合法的愛(ài)情。于是她拒絕了他到法國(guó)過(guò)同居生活的請(qǐng)求,忍痛離開(kāi)了桑菲爾德。日后在圣約翰提出娶她卻僅僅只是因?yàn)槿币粋(gè)助手時(shí),簡(jiǎn)同樣有尊嚴(yán)地拒絕了。正是因?yàn)樗淖非笃降取⒂凶饑?yán)、獨(dú)立進(jìn)取,簡(jiǎn)贏得了羅切斯特的愛(ài)并最終與他結(jié)婚。

  簡(jiǎn)愛(ài)追求平等、合法的愛(ài)情,不為地位、金錢等誘惑而拋棄自己的底線。可是在現(xiàn)實(shí)中,仍有人為了名利而不顧一切。正如明星吳佩慈,為了嫁入豪門,未婚就已生下四個(gè)孩子,還在朋友圈不停地曬著所謂的幸福。生活中,作為青少年的我們更應(yīng)該做像簡(jiǎn)愛(ài)一樣的人,不因金錢、地位等誘惑而放棄自己的底線,守住自己的尊嚴(yán),追求平等的愛(ài)情。

  學(xué)生簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感 篇3

  內(nèi)容:從前有個(gè)小女孩,她的名字叫簡(jiǎn)。簡(jiǎn)從小就沒(méi)有了父母,跟舅舅和舅媽生活在一起?删司撕髞(lái)也死了,本來(lái)就對(duì)簡(jiǎn)不好的舅媽,更加的放肆,對(duì)自己的兩個(gè)女兒、一個(gè)兒子百依百順。舅媽的兒子經(jīng)常毆打簡(jiǎn),讓簡(jiǎn)難以承受。后來(lái)舅媽把簡(jiǎn)放在寄宿學(xué)校里,過(guò)了一些年,簡(jiǎn)成了一位家庭教師,后來(lái)又與主人相愛(ài),在結(jié)婚之際,簡(jiǎn)才知道主人已經(jīng)有個(gè)妻子。因?yàn)樗辉府?dāng)情婦,所以離開(kāi)了那里。許多年以后,有個(gè)牧師向簡(jiǎn)求婚,可簡(jiǎn)沒(méi)有同意,因?yàn)樗肫鹆艘粋(gè)人。到了那里之后,簡(jiǎn)才發(fā)現(xiàn),主人的家已經(jīng)布滿了塵土,主人失去左臂,雙目失明。簡(jiǎn)和這個(gè)家的主人結(jié)了婚,生下了孩子。

  收獲:這本書(shū)的作者是夏洛蒂,在這本書(shū)中有一句話非常經(jīng)典,“我們是平等的,至少我們通過(guò)墳?zāi)箷r(shí),平等的站在上帝面前”。這充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的男女不平等,這種陳腐觀念被作者打破了。這是一本婦女必讀的經(jīng)典之作。

  學(xué)生簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感 篇4

  從薄霧的清晨到夕陽(yáng)的黃昏,終于在今天出去之前讀完了它。已不太記得初次讀這本書(shū)的感受,遺憾自己沒(méi)有做些隨筆雜記,幸好為時(shí)不晚。

  但我也不愛(ài)寫復(fù)述試的讀后感,還記得老師布置讀后感的作業(yè),我都是按照故事流程幫老師再?gòu)?fù)習(xí)一遍,F(xiàn)在想起不禁汗顏,真是從未入眼入心。一本好書(shū)值得你去回味,它禁得起歲月的磨煉,不同時(shí)期的你翻閱它都會(huì)有新的感悟。

  書(shū)中,19世紀(jì)早期英國(guó)鄉(xiāng)村一位獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自信、自尊的簡(jiǎn)愛(ài)在夏洛蒂·勃朗特的筆下在那個(gè)金錢至上的社會(huì)里把她的故事娓娓道來(lái)。明明是一個(gè)貧窮、低微、矮小而且算不上美的女子卻愛(ài)上了她的主人羅切斯特先生。無(wú)視懸殊的社會(huì)地位、個(gè)性年齡差異,蔑視財(cái)富和宗教的威儀。

  堅(jiān)定真正的幸福在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。這樣智慧、堅(jiān)強(qiáng)與勇敢的靈魂令一切外表在它面前黯然失色。讓她獲得了羅切斯特先生的尊重與信任,相愛(ài)的那么肆無(wú)忌憚。身為教師的我們是否也可以從中領(lǐng)悟點(diǎn)什么呢?

  陽(yáng)光下,風(fēng)雨里,希望看到更多的簡(jiǎn)愛(ài)出現(xiàn)。不管是貧窮,還是富有,不管是美貌,還是平庸,都有美好的心靈和廣納天地的.胸懷,都以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活著。像簡(jiǎn)愛(ài)一樣美麗不惹浮沉;微笑,融化冰雪。

  學(xué)生簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感 篇5

  “天上有多少星光,世間有多少女孩,但是天上只有一個(gè)月亮,世間只有一個(gè)你”——題記

  丹奈評(píng)價(jià)簡(jiǎn)·愛(ài):“并不美,但卻神秘地,無(wú)法抗拒地誘引人。純潔、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明,是一個(gè)天真的孩子,又是一個(gè)成熟的婦女,端莊而又吸引人,難以捉摸!笔堑模闹械暮(jiǎn)·愛(ài)其實(shí)并不美麗,可以說(shuō)只是相貌平平,為什么能成為主人公?定有其過(guò)人之處。我認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)最突出的就是女性對(duì)獨(dú)立自主與個(gè)人尊嚴(yán)的追求與呼喚。簡(jiǎn)·愛(ài)作為底層社會(huì)的代表,她的堅(jiān)強(qiáng)天真反抗都在那個(gè)時(shí)代定格。

  《簡(jiǎn)·愛(ài)》創(chuàng)作于19世紀(jì)中期。那時(shí)英國(guó)女性的地位并沒(méi)有因?yàn)楣I(yè)革命的到來(lái)發(fā)生改變,仍然一如既往的低下,她們上學(xué)是為了使她們?nèi)蘸竽茉诔淙渭彝ブ鲖D這一角色時(shí)舉止端莊。那個(gè)時(shí)代的女性都向世俗低頭,在孤寂無(wú)聊中度過(guò)平淡的一生。而簡(jiǎn)愛(ài)大膽地喊出“我們的靈魂是平等的,各有其芬芳和美麗!彼龢O力追求自由,平等,最后成功了。

  《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的反抗可以說(shuō)是英國(guó)女性從靈魂深處發(fā)出的呼喊。簡(jiǎn)·愛(ài)的個(gè)性讓我非常喜歡,在受盡磨難后,仍能對(duì)生活充滿熱情與憧憬,這難道不是對(duì)苦難本身與那個(gè)時(shí)代最詩(shī)意而堅(jiān)定的反抗嗎?

  但是我認(rèn)為這個(gè)結(jié)局是否太過(guò)于美好,在那個(gè)時(shí)代,這樣的結(jié)局脫離了社會(huì)情況。為什么在落難時(shí)恰恰好被救助并擁有了意外之財(cái)?開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺(jué)到的是,在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí),夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼,所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。如此一來(lái),她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。我在簡(jiǎn)愛(ài)身上,看到的是某種情緒化的自卑,而后是近乎于傳奇的愛(ài)情——惟其傳奇性,昭示了某種不真實(shí)與幻想性——和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。開(kāi)頭非常真實(shí),中間段非常精彩,但是隱伏著不安,到了結(jié)尾,則幾乎歸于俗套,最后無(wú)疑是皆大歡喜。我覺(jué)得在簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)山莊后的一切比之于前可能來(lái)說(shuō)是有些拙劣的,這是有些可惜的。

  學(xué)生簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感 篇6

  簡(jiǎn)愛(ài)的追求男女平等的呼號(hào)給許多讀者留下深刻的印象,而讓我感受最深的是婚禮上秘密被公開(kāi)后簡(jiǎn)愛(ài)內(nèi)心的掙扎和最終選擇堅(jiān)持尊嚴(yán)的原則。

  那一段的心理描寫非常真實(shí)、生動(dòng)。感情、理智、良心、道德、原則都在簡(jiǎn)愛(ài)的心里爭(zhēng)執(zhí)不休。最終,原則壓倒了其他一切。在羅切斯特的軟硬兼施的誘惑和逼迫面前,簡(jiǎn)愛(ài)的內(nèi)心都始終堅(jiān)持自己的原則。雖然身體如蘆葦一般纖弱,但是意志卻像磐石一樣堅(jiān)定。

  在維多利亞時(shí)代的英國(guó),這樣的女性世俗少見(jiàn),因此此書(shū)一出版才會(huì)引起軒然大波。而在21世紀(jì)的今天,又有多少女性能為平等抗?fàn)帯樽杂蓨^斗?又有多少人能不屈服于地位、金錢等等一切誘惑,而堅(jiān)守自己的心靈準(zhǔn)則、堅(jiān)持自己的信仰不動(dòng)搖呢?

  初中時(shí)一位老師說(shuō)過(guò),他到新西蘭,遇到一位二十幾歲的年輕母親,獨(dú)自帶著才1歲的孩子生活。她寧愿一個(gè)人養(yǎng)育孩子,也不愿勉強(qiáng)自己與孩子的父親一起生活。這實(shí)在不容易。一個(gè)年輕的母親,一個(gè)柔弱的女子,到了如此困難的境地,總希望能找個(gè)人依靠、幫忙?墒撬嘈抛约旱哪芰,相信男人能做到的女人也能做到。只有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心才能如此獨(dú)立自強(qiáng)。

  我敬佩一位老演員林雨露。他在劇中常扮演陰險(xiǎn)惡毒、自私自利的反面人物。而真實(shí)生活中的他從不阿諛?lè)畛、迎合討好誰(shuí),也從不輕蔑鄙視、欺騙敲詐誰(shuí)。他只是憑著自己的原則待人處世。有人覺(jué)得他太冷漠、直率,甚至不識(shí)時(shí)務(wù)。但他從不在乎,從不因外界而改變自己的信仰。他只是專注于自己的表演藝術(shù)。這樣的人在古代應(yīng)該屬于特立獨(dú)行、不同流俗的高尚之人。但是放在今天,不但不受人尊崇,反而不受人歡迎、不被理解。這是不是這股時(shí)代的一種精神的缺失?當(dāng)許多人忽視現(xiàn)在的“杜雨露”們,而去謳歌古代賢人志士的高潔情操時(shí),他們是否真的理解、尊敬那份情操呢?

  《簡(jiǎn)愛(ài)》里蘊(yùn)含的意義很多很深。我所能做的,只有聯(lián)系生活,反省自己。堅(jiān)持原則,才有強(qiáng)大的心靈,才能獨(dú)立自強(qiáng),才能正確地追求、勇敢地拼搏。

  學(xué)生簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感 篇7

  《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū),就像一杯純凈水,滋潤(rùn)了、清潔了我的心靈。它講述了簡(jiǎn)愛(ài)一生的情感經(jīng)歷,作者是夏洛蒂勃朗特,這是一本偉大的歷史著作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

  簡(jiǎn)愛(ài)生活在一種“寄人籬下”的環(huán)境,從小就沒(méi)受到過(guò)關(guān)愛(ài):姨媽的嫌棄,表姐的輕視,表哥的毆打······但她并沒(méi)有在逆境中絕望、在侮辱中淪陷,也沒(méi)有自暴自棄,而是化悲憤為力量。也許正是因?yàn)樗庥龅姆N種,不幸,換來(lái)了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和頑強(qiáng)不屈的精神,去追求自己心目中那光明的、幸福的生活。簡(jiǎn)·愛(ài)不服從冥冥中的注定,一切又一切的打破命運(yùn)的安排,選擇自己的路,在世人看來(lái),她可能微不足道,但卻是自己命運(yùn)的主宰,她也許不漂亮,但值得他人愛(ài)。我很佩服她,佩服她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌,她渴望知識(shí),追求豐富的精神世界,追求美好的生活。她這種不屈不撓的精神,令我敬佩。

  人,不因?yàn)橥饷财つ业拿利惗鴽Q定自己是美麗還是丑陋,人美麗,主要關(guān)系是因?yàn)榭蓯?ài),美不指外貌,更重要的是心靈。簡(jiǎn)生命的高貴,院子她是能為自我心靈而活的人,她從自由的心靈里散發(fā)出一種芬芳香氣,散發(fā)出綹縷恬淡的氣質(zhì)。

  在當(dāng)今社會(huì),人心殘忍冷酷的人還是占多數(shù),由此,簡(jiǎn)充滿憐憫、愛(ài)心、寬容的心靈做了鮮明對(duì)比,這就需要我們學(xué)習(xí)和擁有。

  我們感到最幸福的是,我們最親愛(ài)的人也得到了幸福!這讓我從簡(jiǎn)·愛(ài)的一生中看到真、善、美的境界和高尚的幸福理念。

  學(xué)生簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感 篇8

  我們無(wú)法選擇父母,無(wú)法選擇出身,但我們有追求幸福的權(quán)利。簡(jiǎn)愛(ài),一個(gè)命途多舛的孤女,最終收獲了平凡而又簡(jiǎn)單的幸福,只因她一心向陽(yáng),從未放棄過(guò)對(duì)幸福的追求。

  懂得抗?fàn)幨亲非笮腋1貍涞那疤帷:?jiǎn)愛(ài)在蓋茨里德府里的童年時(shí)光是灰色的。本來(lái)從小就缺少父愛(ài)、母愛(ài)的她,更要終日忍受著來(lái)自舅媽的厭惡和表姊妹的欺辱,但逆境讓她更早地成熟,懂得與壓迫者做斗爭(zhēng),即使后果可能是更多的厭惡與欺辱,但她也要來(lái)一次酣暢淋漓的反抗。她堅(jiān)信這種反抗是宣言書(shū)、是決心書(shū),可以讓侵犯者意識(shí)到她和任何正常人一樣有尊嚴(yán)、需要愛(ài)。

  在尊嚴(yán)一次次受到踐踏且毫無(wú)希望的情況下,她選擇了離開(kāi),離開(kāi)蓋茨里德斯。在后來(lái)的羅沃德學(xué)校里,盡管她要面對(duì)來(lái)自司庫(kù)的指責(zé)以及艱苦的生活環(huán)境,但因心中有愛(ài),她遇到了敬愛(ài)的譚波爾校長(zhǎng)、遇見(jiàn)了同命相憐的海倫,相比在冰冷的蓋茨里德府,她第一次感受到了人世間純真的愛(ài)。這種愛(ài)激勵(lì)著她在追求親情、愛(ài)情的道路上勇敢前行,從未妥協(xié),從不退讓。

  懂得取舍是追求幸福必備的品質(zhì)。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)剛剛收獲羅切斯特的愛(ài)情時(shí),卻得知自己的處境將是成為對(duì)方的“情婦”,盡管有諸多理由可以繼續(xù)她們的婚姻,盡管選擇留下能獲得富裕的物質(zhì)生活,但在內(nèi)心真正的選擇面前,她毅然凈身出戶。即使要面臨乞討、面臨饑寒交迫,在她身上沒(méi)有富家小姐的矯情,不會(huì)自甘墮落、不會(huì)使心為形役。

  真正高貴的人絕不僅僅是衣著華麗,更多的應(yīng)是精神高尚。古人云:“舍魚(yú)而取熊掌”,在取舍面前,高尚的精神品質(zhì)好比熊掌,豐富的物質(zhì)生活,好比魚(yú)。當(dāng)二者不可得兼之時(shí),應(yīng)當(dāng)遵從內(nèi)心,擇善而求。

  懂得奉獻(xiàn)是追求幸福必備的精神,所謂幸福不僅是指?jìng)(gè)人生活安定、富裕,更需要親人的陪伴、需要美滿的家庭。看著愛(ài)自己和自己愛(ài)的人健康、幸福,對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一種莫大的幸福。簡(jiǎn)愛(ài)在得到一筆豐厚的遺產(chǎn)后,她慷慨地將其與表兄、表姐平分,讓這份財(cái)產(chǎn)帶給更多人幸福,也帶給自己更多的欣慰。

  幫助、關(guān)愛(ài)、友愛(ài)……這些詞匯從小就為我們所熟知,所謂:“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”。小到家庭,大到國(guó)家,皆需要這種相互的愛(ài),在這種愛(ài)的氛圍中,我們方可收獲幸福。

  面朝大海,春暖花開(kāi);心若向陽(yáng),幸?善。不斷抗?fàn)、學(xué)會(huì)取舍、懂得奉獻(xiàn)的人終會(huì)擁抱幸福。

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