《我是貓》閱讀感想（通用13篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《我是貓》閱讀感想，希望對(duì)大家有所幫助。
《我是貓》閱讀感想 篇1
《我是貓》是日本作家夏日漱石早期的代表作，也是其成名作。在譯者的話中有這樣一段記載：對(duì)于夏目漱石的作品，魯迅先生認(rèn)為：“夏目的著作以想象豐富、文辭精美見(jiàn)稱。……輕快灑脫，富于機(jī)智，是明治文壇上的新江戶藝術(shù)的主流，當(dāng)世無(wú)與匹者�！倍斞傅摹犊袢巳沼洝放c《我是貓》在語(yǔ)言風(fēng)格上的相似性，也早就有人關(guān)注了。確實(shí)，初識(shí)這本書(shū)，被吸引的是書(shū)的題目。細(xì)細(xì)讀下來(lái)，確是如此!
本文的主人公是貓，并且以貓的視角來(lái)看人類世界。這只貓剛生出來(lái)的時(shí)候，因?yàn)殚L(zhǎng)得丑，被人唾棄，撿了一條命，后被人稱“苦沙彌”的初級(jí)英語(yǔ)老師收養(yǎng)，自此開(kāi)始了觀察人類、品評(píng)人類的生活，直到某日因?yàn)楹茸砺淙肓怂字�，被淹死了�?/p>
讀了這本書(shū)，我想：自負(fù)的人一直以為自己了不起，因?yàn)橛X(jué)得人類擁有最發(fā)達(dá)、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓、小狗看來(lái)，人也不過(guò)如此，沒(méi)有絕頂智慧，沒(méi)有高尚品質(zhì)，有時(shí)甚至連他們也不如，但我們又能說(shuō)什么呢?我喜歡貓的那種閑適和自然，即使是在它死的時(shí)候，它喝了酒之后暈乎乎的掉到了水缸里，它掙扎，費(fèi)盡了全身力氣也無(wú)濟(jì)于事，于是它選擇了放棄。雖然現(xiàn)在看來(lái)有些惋惜，但實(shí)際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去面對(duì)死亡。
其實(shí)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活何嘗不是這樣呢?有時(shí)候，我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對(duì)身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分快樂(lè)，少一分憂愁。
《我是貓》閱讀感想 篇2
《我是貓》作者是夏目漱石，他家里養(yǎng)了一只貓，名字叫小黑。作者就是從這只貓的視角而寫成的這部小說(shuō)�！段沂秦垺愤@部小說(shuō)也是夏目漱石的成名作。
夏目漱石被日本文學(xué)界譽(yù)為“千年文學(xué)篇第一人”，他的頭像以前可是被印在壹仟日元面值上的!這本書(shū)就從他們家養(yǎng)的小黑貓為原型，換了個(gè)角度重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。
我最喜歡的片段就是貓吃主人吃剩下的年糕了。貓慢慢地進(jìn)了廚房，然后咬到了一塊年糕，很是美味。但是令人哭笑不得的是，貓的牙齒竟然卡進(jìn)了年糕里，無(wú)論怎么用力都拔不出來(lái)。這時(shí)，女仆和小孩都來(lái)了�？匆�(jiàn)了這一幕，紛紛覺(jué)得十分有趣，小孩嘲笑這個(gè)貓?jiān)谔奈璧�，好心的女仆則上前幫貓拔掉年糕。但是卻一不小心，雖然幫助貓的牙齒脫離了年糕，但是隨之兩顆牙齒也跟著沒(méi)了。唉，這里我不由心疼這只貓，也不忍抱怨那個(gè)女仆，真是太不愛(ài)惜小動(dòng)物了。
再想一想我們自己，也有虐待欺負(fù)小動(dòng)物的現(xiàn)象發(fā)生。就比如我們經(jīng)常去看的馬戲團(tuán)，表面上動(dòng)物們光鮮亮麗，但其實(shí)背后，動(dòng)物們常常要受到挨餓抽打�；蛘呦笱辣蛔龀煽曜印Ⅶ{魚(yú)皮被做成包包、鯊魚(yú)的魚(yú)翅被做成美味的佳肴……沒(méi)有買賣，就沒(méi)有傷害。我們一定要保護(hù)小動(dòng)物們，和他們和諧共處!
《我是貓》閱讀感想 篇3
《我是貓》是日本文學(xué)大師夏目漱石的代表作，通過(guò)貓的視角展開(kāi)敘述，作為貓的“我”為第一視角展開(kāi)，被稱為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng)，從此開(kāi)始了觀察、品評(píng)人類的生活。生活中，“我”將主人和他的一幫朋友梅亭、水島寒月等的話盡收耳中。
以下是作為一只貓的評(píng)論：
無(wú)論是主人、寒月還是迷亭，他們都是和平時(shí)期的普通老板姓，盡管他們裝模作樣，像絲瓜一樣隨風(fēng)飄蕩。但他們本質(zhì)既功利又貪婪。在他們平時(shí)的談話中，暴露了明爭(zhēng)暗斗的心理。進(jìn)一步說(shuō)，他們與平常謾罵的凡胎俗骨是一丘之貉。這些事情，在我們貓看來(lái)，真是可悲至極。作為一只貓的“我”，可以輕輕松松看透人類的一些本質(zhì)的思想，對(duì)人類的弱點(diǎn)有著精細(xì)的研究。雖有一些滑稽，但抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。
舉一個(gè)例子。主人、寒月、迷亭一起討論學(xué)說(shuō)、哲學(xué)，寒月說(shuō): “培根講過(guò)：” ‘從大自然的力量，才能戰(zhàn)勝大自然�！袢盏娜祟惗窢�(zhēng)，就是遵循培根格言的結(jié)果，這一點(diǎn)和相撲的柔術(shù)一樣，巧妙利用對(duì)方的力量來(lái)消滅對(duì)方。還有水利發(fā)電，借著水利，才能發(fā)電······”談著談著，他們就談到金田老板的老婆因鼻子而亡，他因造孽而死，嚇人因探秘而斃，小姐嘛，沒(méi)見(jiàn)過(guò)無(wú)從說(shuō)起，大概會(huì)亡于吃、喝、穿吧。
從這些種種的談話可以看出他們的庸俗，同時(shí)看出他們雖然表面上談著哲學(xué)大道理，彰顯著他們的學(xué)問(wèn)，實(shí)際上顯示出他們的虛偽以及精神世界的空虛。他們對(duì)自己的愚昧無(wú)知渾然不覺(jué)，卻又?jǐn)[出一副高傲的面孔。
站在貓的角度，作為貓的“我”生活在人類瑣碎的生活中，卻悟出一些道理，例如：所有動(dòng)物，先知先覺(jué);臨危之際，可成就平常不能之事，此乃天佑也;所有的安樂(lè)都來(lái)自于困苦等等。這些道理雖然都很普通，沒(méi)有那么高深莫測(cè)，但貼近生活，不是空虛之談，會(huì)淺淺的對(duì)我們有些頓悟。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對(duì)周邊的事物。多一些自然，少一份拘束;多一份快樂(lè)，少一份憂愁。有時(shí)候我們之所以失敗，只是我們被自己束縛罷了。
人類不應(yīng)該為了自己的自尊心而擺出什么都會(huì)的樣子，不應(yīng)該活在愚昧無(wú)知而不自知。生活中，我們往往不是害怕失敗本身，而是害怕失敗后，朋友會(huì)怎么看待我們。我們?cè)谝馑说哪抗猓谝馑说囊庖?jiàn)，從而忽略了我們本身真正想要的是什么。這也反映我們生活的一個(gè)現(xiàn)象：“內(nèi)卷”：我們?cè)谝鈩e人在做什么。如果每個(gè)人都專注自己的生活，我想，無(wú)論誰(shuí)卷，都不會(huì)影響到我們的生活。
雖然不能簡(jiǎn)單地判定“內(nèi)卷”是對(duì)是錯(cuò)，但我覺(jué)得這是可以改變的，也是可以調(diào)整的，就像我們不會(huì)去欣賞寒月他們的無(wú)稽之談，而是會(huì)喜歡貓的那種閑適和自然。
《我是貓》閱讀感想 篇4
今日，我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》，它的作者是日本著名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的處女作。
收中的主人公不是人而是一個(gè)窮教師家的貓，這只貓?jiān)谙哪渴墓P下變成了一個(gè)善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感的貓，可是到了最終也沒(méi)學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。
大概資料是一只可憐又可愛(ài)的小貓，被一個(gè)書(shū)童玩過(guò)了以后，又弄傷了，無(wú)家可歸，十分幸運(yùn)的是被一個(gè)“好心人”給留了下來(lái)，可是，小貓被主人家的人又打又罵，有的時(shí)候還得餓肚子，它的窩就是一個(gè)破紙箱，到了冬天又冷又餓，十分的可憐。那個(gè)時(shí)代有錢的人十分少，沒(méi)錢的人很多，有的時(shí)候人都吃不飽，生活都沒(méi)有保障，別說(shuō)一只貓了，更是可憐，有的時(shí)候二、三天都吃不上飯。最終，它為了喝水一不細(xì)心滑到了水缸里淹死了。
我讀了這本書(shū)后思緒萬(wàn)千：在那個(gè)黑色的時(shí)代，那人吃人的資本主義社會(huì)中，就連一只小貓的生命也無(wú)法保障。
如果它生長(zhǎng)在此刻的我們中國(guó)，必須會(huì)被好心的人帶回家，天天喂它吃好吃的貓糧，各種各樣的口味都有，還會(huì)有溫暖的小窩，冬曖夏涼�？措娨暽系膱�(bào)道，有一個(gè)老奶奶每一天去喂養(yǎng)在她的房子周圍的流浪的貓和狗，此刻有愛(ài)心的人越來(lái)越多了。如果它生活在我們的社會(huì)，它必須是幸福的都不想離開(kāi)。
這篇文章也表達(dá)出了20世紀(jì)初的日本的黑暗時(shí)代，人們的生活是多么的困苦，我們此刻的生活條件實(shí)在是太好了，吃的有營(yíng)養(yǎng)，穿的又暖和又漂亮，還有寬敞的教室，精致的書(shū)籍供我們來(lái)學(xué)習(xí)，我們實(shí)在是太幸福了，我們要珍惜此刻的生活，好好學(xué)習(xí)，為國(guó)家貢獻(xiàn)我們的力量。
《我是貓》閱讀感想 篇5
作者以貓眼寫人類社會(huì)，使小說(shuō)得以撇開(kāi)必須的社會(huì)成見(jiàn)，以其充滿離奇的想象，鞭撻和嘲諷當(dāng)時(shí)明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個(gè)奇怪的主人，他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書(shū)籍假裝欣賞；嘗試過(guò)詩(shī)歌、繪畫(huà)等高雅藝術(shù)卻失��；社交面極窄，左鄰右里的關(guān)系都處理不好；作為英語(yǔ)初級(jí)教師也普普通通；他的性格固執(zhí)、暴躁，卻也有讀書(shū)人的迂腐、怯懦�？嗌硰浬钍芪覆∷鶖_，與妻兒子女的關(guān)系不慍不火，由于身居陋室而又自命不凡，所以被街坊稱為“本世紀(jì)難得一見(jiàn)的怪人”。
貓兒正是在對(duì)主人家為數(shù)不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中構(gòu)成了對(duì)社會(huì)的看法。理所當(dāng)然，苦沙彌所交往的都是些知識(shí)分子同學(xué)：喜愛(ài)胡謅八扯但又有必須文學(xué)素養(yǎng)的迷亭先生；文質(zhì)彬彬，癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛(ài)的理學(xué)士水島寒月；話語(yǔ)中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過(guò)分關(guān)注自己的八角獨(dú)仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿矛盾的讀書(shū)人。
放在明治維新的大背景中看，小說(shuō)反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會(huì)中知識(shí)分子的無(wú)奈與彷徨。當(dāng)時(shí)日本人的價(jià)值觀正經(jīng)受著西方的沖擊：一方面，追求學(xué)問(wèn)還是追求名利的問(wèn)題考驗(yàn)著他們；另一方面，社會(huì)上富人的種種現(xiàn)象又刺激和嘲諷著他們。于是，他們各自構(gòu)成了各自的獨(dú)特性格：主人鄙視實(shí)業(yè)家，在自己的空間里固執(zhí)地過(guò)著自己的生活；迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫；寒月想娶實(shí)業(yè)家金田先生的女兒，但終究未能如愿；獨(dú)仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀的深邃，要求自己以“消極”的方式修養(yǎng)心靈。
如果聯(lián)系夏目漱石先生的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看，這幾個(gè)在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢也許書(shū)中諸位的性格正是反映了夏目漱石內(nèi)心微妙的各個(gè)方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨(dú)立一樣；而晚年死于胃潰瘍，就如小說(shuō)中女主人說(shuō)苦沙彌“終將死于胃病”；而對(duì)東方人生觀的理解與向往，他又與獨(dú)仙先生有幾番神似。
“必須的社會(huì)意識(shí)反映著必須的社會(huì)存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見(jiàn)到的，惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來(lái)的文學(xué)瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。
《我是貓》閱讀感想 篇6
這是日本作家夏目漱石先生于1905年發(fā)表的作品。
小說(shuō)從一只貓對(duì)視角出發(fā)，小說(shuō)從一一只貓的視角出發(fā)，以窮學(xué)究苦沙彌家為舞臺(tái)，登場(chǎng)的有把信口開(kāi)河耍弄人作為唯一樂(lè)趣的迷亭，學(xué)識(shí)淵博卻癡迷于古怪研究的寒月，看似看破紅塵卻也 貪生怕死的獨(dú)仙。這些人聚在一起談天說(shuō)地，道古論今，將當(dāng)時(shí)日本明治社會(huì)的新鮮事討論個(gè)遍，穿插鄰居資本家金田嫁女的故事,用貓君的毒舌，嘲笑了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子空虛的精神生活，批判了金錢萬(wàn)能的社會(huì)。
這部小說(shuō)屬于寫生文，注重生活場(chǎng)景和對(duì)話的描寫，開(kāi)篇常常是一些雞毛蒜皮的小事，引出的卻是一一些放諸當(dāng)今社會(huì)依然不過(guò)時(shí)的深刻話題。小說(shuō)構(gòu)思奇巧，描寫夸張，文筆幽默犀利，讀來(lái)既妙趣橫生，又能發(fā)人深省，被譽(yù)為日本批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑。
在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描述，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理:難得的機(jī)緣，會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái)，是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物，都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福，是說(shuō)人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī);臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說(shuō)危險(xiǎn)能夠激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂(lè)，無(wú)不來(lái)至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì)感到什么是幸福。
《我是貓》閱讀感想 篇7
最近看了日本著名作家夏目漱石的作品《我是貓》
《我是貓》是日本作家夏目漱石創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作。這部作品寫于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，后編成上、中、下三冊(cè)出版。
夏目漱石為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開(kāi)化”的資本主義社會(huì)。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來(lái)觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓。
小說(shuō)圍繞金田小姐的婚事引起的風(fēng)波，有力地揭露了資產(chǎn)階級(jí)，批判了社會(huì)拜金主義風(fēng)氣。金田老爺是“窮兇極惡，又貪又狠”的大資本家，擁有大量的財(cái)產(chǎn)。他的“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”恰成鮮明對(duì)比。他發(fā)財(cái)致富的“秘訣”是“要精通三缺”，即缺義理、缺人情、缺廉恥�！鞍驯亲�、眼睛都盯在鈔票上”，“只要能賺錢，什么事也干得出來(lái)”，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財(cái)勢(shì)，成為社會(huì)上赫赫有名的人物。他財(cái)大氣粗，仗勢(shì)壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書(shū)十年與他素不相識(shí)，只是慢待了他的老婆，他便興師動(dòng)眾三番四次進(jìn)行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴(yán)重摧殘。買通的落云館的頑童搞得苦沙彌坐臥不寧，他卻得意洋洋地說(shuō)：“……這個(gè)家伙……不久將來(lái)，總會(huì)投降的呢�！币桓奔樵p、兇狠可憎的面目暴露無(wú)遺了。所以，連“貓”也覺(jué)得金田是“最壞的人類”。
《我是貓》閱讀感想 篇8
《我是貓》是一本很好的書(shū)，它以犀利的筆鋒，強(qiáng)烈的諷刺了日本當(dāng)時(shí)的腐敗社會(huì)，讀者只要細(xì)細(xì)品讀，一定可以品出作者寄托在這本書(shū)上憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情感，大家一起來(lái)看一看這本書(shū)到底好在哪里吧，請(qǐng)仔細(xì)看。
本文的主人公是貓。是以貓的視角來(lái)看人類世界的。剛生出來(lái)的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng)，自此開(kāi)始了觀察人類、品評(píng)人類的生活。直到某日因?yàn)楹闷�，落入了酒缸中，被淹死了�?/p>
文章站在貓的角度上，俯視日本社會(huì)的風(fēng)尚，粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對(duì)不能改變?nèi)毡镜�，所以，作者把這種思想寄托在這本書(shū)上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國(guó)家可以友好相處，這是作者最大的希望，可惜這個(gè)夢(mèng)想還是沒(méi)能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現(xiàn)了很多角色，這些角色大部分都與當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對(duì)來(lái)說(shuō)比較善良，但是貪婪、無(wú)知、強(qiáng)暴還是這些人的特色。
《我是貓》筆調(diào)詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，希望大家也來(lái)感受它的滋味吧，別的就不多說(shuō)了。
《我是貓》閱讀感想 篇9
《我是貓》是一部敘事非常平緩的小說(shuō)，它的敘事節(jié)奏讓我想起曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。如果你喜歡小津安二郎的電影，我想你也會(huì)喜歡這部小說(shuō)。如果你喜歡《指環(huán)王》而又對(duì)小津安二郎的電影無(wú)感，很可能會(huì)看不下去這部小說(shuō)，會(huì)覺(jué)得它枯燥、絮叨。還有一種，如果你喜歡黑澤明的電影，喜歡在小說(shuō)等藝術(shù)作品中尋找深刻，獲得靈魂的洗滌升華，我覺(jué)得，也會(huì)看不下去這部小說(shuō)。
這部小說(shuō)以第一視覺(jué)與全知視覺(jué)交錯(cuò)進(jìn)行敘述，迷亭、寒月、獨(dú)仙等人物逐一登門拜訪男主人家，并與之談?wù)摚蛘剷r(shí)政，或談社會(huì)，或談文學(xué)典故，最后來(lái)一個(gè)大團(tuán)聚，并以貓的溺死收尾。小說(shuō)中沒(méi)有吸引人的情節(jié)，沒(méi)有深刻的人性揭露，但有對(duì)社會(huì)、對(duì)人性的批評(píng)，如“展望當(dāng)今世界那些所謂‘大有作為’的人士，除了撒謊騙人，暗下毒手殘害人，虛張聲勢(shì)嚇唬人，以及設(shè)下圈套陷害人之外，似乎沒(méi)什么其他能耐了。連中學(xué)里的那些少年們也照貓畫(huà)虎，錯(cuò)誤地以為不這樣就吃不開(kāi)，只有揚(yáng)揚(yáng)得意地干那種本應(yīng)臉紅的勾當(dāng)，才稱得上是未來(lái)的紳士。這哪里是什么‘有能耐的人’，簡(jiǎn)直是一幫無(wú)賴�！比绱诉@般夾雜著作者觀點(diǎn)的直白批評(píng)，在小說(shuō)中也不止一處，然而并不多，更多時(shí)候，小說(shuō)都在平淡地“拉家�！�。
有人問(wèn)李�。骸笆裁词呛玫囊魳�(lè)？”李健回答說(shuō)：“能夠感動(dòng)你的音樂(lè)就是好的音樂(lè)�！蔽矣X(jué)得小說(shuō)也可以這樣子看待，不過(guò)還有一種小說(shuō)就是能夠讓你覺(jué)得，小說(shuō)居然還能夠這樣寫。讓你感覺(jué)佩服的小說(shuō)，也是好小說(shuō)。比如《我是貓》這部小說(shuō)，它沒(méi)有感動(dòng)我，但讓我非常敬佩。據(jù)柄谷行人所說(shuō)，夏目漱石是一位反對(duì)西化，主張復(fù)古的小說(shuō)家。而他的這種主張?jiān)凇段沂秦垺分杏忻黠@的表達(dá)如“西方文明也許是積極的、進(jìn)取的，但實(shí)際上是那些一生都不知足的人們創(chuàng)造出來(lái)的文明。相比之下，日本文明并不通過(guò)改變外界事物來(lái)求得滿足。日本和西方文明最大的.不同點(diǎn)就在于：日本文明是在‘不許從根本改變周圍環(huán)境’這一前提下發(fā)展起來(lái)的�！背酥猓�在小說(shuō)中大量引用日本的俳句、能劇等傳統(tǒng)文化元素，甚至也引用不少中國(guó)的古典詩(shī)詞，使得整部小說(shuō)極具日本特色與東方情懷。
夏目漱石的這部小說(shuō)，即便放到當(dāng)時(shí)的日本，其淵博的文化水平也是少有人寫得出來(lái)的，故而能夠一鳴驚人。《我是貓》是夏目漱石的成名作，他寫出來(lái)時(shí)才三十多歲，《心》則是他后期的杰作。《心》是很現(xiàn)代的作品，講求深刻性，探究人的心。這樣的作品固然好，但似乎進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)，這樣的作品有點(diǎn)泛濫，而像《我是貓》這種作品則極少見(jiàn)。
《我是貓》閱讀感想 篇10
最近我看到了一本有趣的書(shū)，名字叫《我是貓》，作者是日本的夏目漱石。這本書(shū)很有趣。作者是通過(guò)貓的視角來(lái)寫的，整本書(shū)可以用“當(dāng)局者迷，旁觀者清”這句詩(shī)來(lái)形容。人活在世界上心中摻雜著太多感情，辦事時(shí)容易混進(jìn)私人感情，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，用感情判斷。而貓不是，它們沒(méi)有私人感情，貓看事情是從動(dòng)物的角度看的，對(duì)任何事物了解得十分透徹，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)一目了然。
《我是貓》這本書(shū)也是對(duì)知識(shí)分子做了批判。因?yàn)樽髡咦约菏菍儆谥R(shí)分子的一員，他深知知識(shí)分子都有什么缺點(diǎn)，他們大家做在家里作學(xué)問(wèn)，不喜歡拋頭露面。每天只是說(shuō)得很激烈，讓人很沸騰，但是他們沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)去改變這亂世。這本書(shū)分別寫了我主人的弟子寒月先生和主人的好友迷亭先生，寒月經(jīng)常來(lái)找主人發(fā)牢騷，不管主人愿聽(tīng)不愿聽(tīng)他都是等自己說(shuō)夠了才離開(kāi)，迷亭是一位美學(xué)家，而且特別能胡攪蠻纏，即使被人拆穿，也能胡編下去。
本書(shū)寫的雖有些夸張，卻揭露了日本20世紀(jì)初的基本社會(huì)狀態(tài)。
《我是貓》告訴了我們那時(shí)社會(huì)的腐朽，人們都為了追求利益而損壞友情，也顯示出知識(shí)分子的無(wú)所事事，游手好閑，同時(shí)流露出作者心中的苦悶。
《我是貓》閱讀感想 篇11
1871年，日本開(kāi)始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經(jīng)濟(jì)大步發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)問(wèn)題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的1905年，時(shí)年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽(yù)，更是被認(rèn)為豎起了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑，在日本，享有“國(guó)民作家”的美譽(yù)。
主人說(shuō)：“在無(wú)意中摸人家的想法這就是密探。在不知不覺(jué)之中引出人家的話來(lái)，揣摩人家的想法，這就是密探。使用一大堆恐嚇的語(yǔ)言，強(qiáng)迫人家聽(tīng)從，這就是密探�！睉�(yīng)該說(shuō)，這個(gè)程度上，“密探”代表了現(xiàn)代人之間的疏離與隔膜。
接著主人說(shuō)了他認(rèn)為的密探產(chǎn)生的原因：“現(xiàn)代人的密探傾向，原因全在于個(gè)人的自覺(jué)心過(guò)分的強(qiáng)烈。”并且，他進(jìn)一步解釋了他所說(shuō)的“自覺(jué)心”：“現(xiàn)今人的所謂自覺(jué)心，可以書(shū)哦是過(guò)分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺(jué)心，隨著文明的進(jìn)展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事。走進(jìn)有鏡子的房間，每次在鏡子前通過(guò)都要照一下鏡子，每一個(gè)瞬間都不能忘掉自己。睡夢(mèng)中想的是我，醒來(lái)想的還是我，這個(gè)我到處不離身，結(jié)果人的言行只能是小里小氣，只能把自己舒服得緊緊的，只能感覺(jué)人世是痛苦的。在這點(diǎn)上，當(dāng)代人都成了密探式的人，竊賊式的人。密探干的是不讓人發(fā)覺(jué)，偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當(dāng)，自然非有強(qiáng)烈的自覺(jué)心不可。竊賊也總在擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，所以也勢(shì)必非有強(qiáng)烈的自覺(jué)心不可�，F(xiàn)今的人，睡覺(jué)也好醒來(lái)也好，總在盤算怎么樣對(duì)自己有利，自覺(jué)心和密探、竊賊一樣強(qiáng)烈。在二十四小時(shí)中總是心神不寧，總在偷偷摸摸地行動(dòng)，在走向墳?zāi)怪耙豢桃膊坏冒矊�，這就是現(xiàn)代人的心態(tài)�！鼻也徽勊f(shuō)的現(xiàn)代人的狀態(tài)是不是完全正確，起碼有一點(diǎn)先生說(shuō)對(duì)了，這種源自西方的個(gè)體的思想哲學(xué)，的確是消極、悲觀的。（這里的消極、悲觀，應(yīng)該遵從哲學(xué)語(yǔ)境，與價(jià)值判斷無(wú)關(guān)，僅表明一種趨向。）
主人的朋友獨(dú)仙就說(shuō)：“以往的人教人們忘掉自己，現(xiàn)在的人教人不要忘了自己，這完全不同。二十四小時(shí)中充滿了自己意識(shí)。正因?yàn)槿绱�，二十四小時(shí)中沒(méi)有一刻是太平的。一般人認(rèn)為隨著文明的發(fā)達(dá)，殺伐之氣沒(méi)有了，人與人的交際也穩(wěn)當(dāng)?shù)枚嗔�，其�?shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。自覺(jué)心這樣強(qiáng)烈怎么會(huì)穩(wěn)當(dāng)呢。這和相撲的力士，在比賽場(chǎng)地中互相揪住對(duì)方擺出不同的架勢(shì)沒(méi)什么兩樣嘛。在旁人看來(lái)以為這是極平穩(wěn)的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎？”
當(dāng)然，這都是在生時(shí)產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)分野，寒月對(duì)此提出了一個(gè)與東方忘我哲學(xué)相悖的觀點(diǎn)：“生下來(lái)的時(shí)刻，誰(shuí)也沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮就生下來(lái)了，可死的時(shí)候，看起來(lái)誰(shuí)都感到難受�！边B西方的學(xué)者都不諱言，西方的哲學(xué)是以滿足低級(jí)的人類物欲需求為中心，而東方的哲學(xué)是“我們能想見(jiàn)的更加高等的哲學(xué)”（只是當(dāng)今東方哲學(xué)系統(tǒng)化研究仍然落后于西方），但我們也都會(huì)面對(duì)這個(gè)悖論，再高等，也有面對(duì)低等的時(shí)候。孰是孰非，就留給大家自己判斷了。
《我是貓》閱讀感想 篇12
不知不覺(jué),書(shū)走進(jìn)了我的生活，我走進(jìn)了書(shū)的世界:我津津有味地欣賞著嫦娥奔月的美麗神話，若有所思地品味著“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。捧起書(shū)本，整個(gè)世界似乎變樣了，所有的事物都那么生機(jī)盎然，都是如此新奇。
前段時(shí)間，我拜讀了日本作家夏目漱石的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》，一群知識(shí)分子只能像怨婦般哀嘆世道，卻毫無(wú)所為，心中不禁倍感無(wú)奈。
作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級(jí)，所以整本書(shū)都在用“貓”詼諧幽默的語(yǔ)氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣�，F(xiàn)在的我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本，更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感，不過(guò)讀過(guò)這本書(shū)之后，我倒是有一點(diǎn)自己的想法。
《我是貓》這本小說(shuō)一方面，尋找個(gè)性，呼喚自由，自己意識(shí)和市場(chǎng)觀念形成大潮；另一方面，固有的價(jià)值觀、文化觀與風(fēng)尚習(xí)俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒(méi)，在沉沒(méi)中掙扎……作者正是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前產(chǎn)生了厭世情結(jié)，他的生厭和悲觀使他成為了時(shí)代精神文明的最深刻的揭發(fā)者與批判者，促使他使用“貓”的嘲諷和評(píng)斷，用其辛辣的語(yǔ)言來(lái)抨擊人類、抨擊社會(huì)。
不知，貓公的觀察與評(píng)斷，對(duì)于我們現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是否同樣具有一定的現(xiàn)實(shí)意義呢？正如譯者所說(shuō) “仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，只得任人評(píng)說(shuō)了�！�
貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖然極其渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會(huì)，落得個(gè)貧窮的書(shū)生生活。更為人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)，深深刻入他的血液之中，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識(shí)讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號(hào)著“文人”的名，也不過(guò)是要與妻子論柴米油鹽的俗人，偶爾還要嘲弄伴侶的無(wú)知來(lái)襯托讀書(shū)人的高尚，卻從不為自身脫離現(xiàn)實(shí)而知恥。甚至連山藥材料也不曉得幾分錢，仍只顧躲在書(shū)房底下，擺弄紙墨。
寒月，埋頭實(shí)干的老實(shí)人，活著似乎不明為何。他不懂男女之事，不解世道之理，連為之爭(zhēng)取苦干的博士稱號(hào)也不知緣由。書(shū)呆子，說(shuō)的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線，引出金田老爺，引出我們生活的社會(huì)，引生出夏目漱石對(duì)金錢至上的憤恨！
文人抱怨工資太低，無(wú)法維持生計(jì)；商人抱怨文人無(wú)用，無(wú)法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨產(chǎn)生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人拋棄了尊嚴(yán)，攀圖商人的財(cái)產(chǎn)；商人在攀圖著文人的地位，一除無(wú)知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。
迷亭，好一個(gè)逍遙客。他沒(méi)有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會(huì)當(dāng)做一出戲劇。他是百般無(wú)聊的看客，期待著一場(chǎng)鬧劇來(lái)娛樂(lè)生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，永不能成為一只貓，他終究是文人堆里的一員。
念著念著，我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來(lái)了罵聲一片。宛如書(shū)中的三人，對(duì)于社會(huì)盡是怒罵，為的是不能改變周圍，束手無(wú)策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周圍，但可以改革自己，只有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正，為何不改變教育工作本身呢？為何不以身立行，培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革？一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人��！早知如此，便再添上點(diǎn)作料，再下鍋煮煮。與其罵中國(guó)教育體系的不合理，也請(qǐng)老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。只有當(dāng)新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會(huì)不陳腐呀！
其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書(shū)中人物一樣迂腐、軟弱、勢(shì)力、唯利是圖的人。人性是有弱點(diǎn)的，人類本來(lái)就自私，為了自己的利益什么都干得出來(lái)，這也是不可避免的。這本書(shū)的作者也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“比起嘲笑他們，我更嘲笑我自己�！蔽蚁胨谂形闹腥宋锏耐瑫r(shí)也在深深地批判著自己。
既然人類本來(lái)就是這樣，我想我們應(yīng)該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說(shuō)、漫畫(huà)中那樣完美的人，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢(shì)力蒙蔽了雙眼。
我明白長(zhǎng)大以后有很多事都是出于無(wú)奈，可能必須要自私一點(diǎn)，會(huì)與自己希望的偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長(zhǎng)大以后也能夠活得真正的快樂(lè)。也許我以后真的會(huì)變得和書(shū)中的人物一樣，但至少我現(xiàn)在還是很快樂(lè)的。
多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)理解，對(duì)于他人，是生命的復(fù)蘇。最后，我極力推薦大家去閱讀這本小說(shuō)。
抬眼，輕撫桌邊書(shū)卷，陰霾散去后的月光毫不吝嗇的傾瀉于天地之間，“真”的種子在心中播種，“善”的大樹(shù)從此生根發(fā)芽，“美”的花蕾枝頭開(kāi)放�？諝庵芯苟嗔诵┰S幽香芬芳。
天上微微有些白云，水上微微有些波皺，天水之間，全是清明。溫暖的空氣里，夾雜著桂花的香味兒，山影也更真了，山兒不動(dòng)，水兒微響。
朵朵白云飄悠，片片綠葉映出繁星滿天的喜悅，微風(fēng)輕輕，一縷一縷的香，從窗外票進(jìn)來(lái)，在薄薄的空氣里浮動(dòng)。
《我是貓》閱讀感想 篇13
《我是貓》這篇課文主要講了：小貓?jiān)诔阅旮庵�，發(fā)現(xiàn)了三條真理的有趣故事。這篇文章寫得非常生動(dòng)有趣。學(xué)完了這篇課文，我感受頗深。
這篇文章的作者是夏目漱石，是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的筆觸，刻畫(huà)了一只貓?jiān)谕党阅旮鈺r(shí)的各種心態(tài)，并說(shuō)出貓發(fā)現(xiàn)的三條真理。表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)人情冷漠的不滿和憤恨，并對(duì)弱者給予了極大的同情。
學(xué)完這篇課文，我想:這只貓吃年糕時(shí)的擔(dān)憂不正是我們?cè)跍?zhǔn)備嘗試一件事時(shí)心里的真實(shí)記錄和體現(xiàn)嗎?被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題時(shí)的心情嗎?“我大抵也算見(jiàn)識(shí)過(guò)人類缺乏同情心的各種行徑，但從來(lái)沒(méi)有像此時(shí)此刻這樣恨在心頭。”想想現(xiàn)在，各種缺乏同情心和愛(ài)心的事屢見(jiàn)不鮮:老人摔倒后行人沒(méi)有一個(gè)干幫忙，好心人幫了忙卻被冤枉了;廣州的“小悅悅”事件，司機(jī)與行人對(duì)人命的漠視;高鐵事故中有關(guān)方面的淡漠……讓我們每一個(gè)人都有感觸。我們?yōu)槭裁床荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心?每個(gè)人面對(duì)他人的困難都來(lái)伸出一只手，以眾人的舉手之勞幫助他人形成萬(wàn)鈞之力。
讓我們互相尊重，去關(guān)愛(ài)身邊的每一位同學(xué)，每一個(gè)人。讓我們的社會(huì)的各個(gè)角落灑滿愛(ài)的陽(yáng)光，充滿彼此信任的空氣。
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