讀西游記的感悟（精選12篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們常常會因為所接觸的人和事而備受啟迪，這個時候，就可以把這些感悟都寫下來。但是，感悟的文章要怎么寫呢？下面是小編整理的讀西游記的感悟，希望能夠幫助到大家。
讀西游記的感悟 篇1
他，將一根如意金箍棒揮舞得出神入化，令各洞妖魔聞風(fēng)喪膽；他，拿一把九齒釘耙，讓妖怪命喪黃泉；他，用一根降妖寶杖與自己的憨厚老實，當(dāng)起了任勞任怨的腳夫；他持一支九環(huán)錫杖，披著寶袈裟，以自己對于目標的堅定信念以及勇氣，在徒兒的保護下歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果。他們，就是西天取經(jīng)四人組，誕生于文學(xué)百花園中怒放的一朵奇葩——《西游記》我初讀《西游記》時，最不理解的是唐三藏，他坐擁了九環(huán)錫杖和寶袈裟兩件稀世珍寶，最起碼可以賣萬兩白銀，他本可以異國他鄉(xiāng)過著衣食無憂的生活，他卻偏要歷盡艱險地去取真經(jīng)。唉，真搞不懂這個唐僧吶……時光飛逝，當(dāng)?shù)诙慰吹健啊段饔斡洝分链私K”時，我的腦海里掀起了驚濤駭浪。這二讀《西游記》，不但解決了我初讀時的諸多不解，對唐僧這個人物有了新的認識，唐僧常懷大慈大悲之心，責(zé)任心也十分強烈。責(zé)任心是他取經(jīng)緣由之一，大慈大悲之心是其二，以及不被九九八十一難嚇倒，這種不被困難嚇倒的精神也是難得可貴的。從何處看出唐僧的責(zé)任心？九九八十一難，難難都體現(xiàn)出他的責(zé)任心，在此我略舉幾個：車遲國，三妖師中的虎力大仙與他比坐禪，用妖法干擾唐僧，使唐僧險些命喪黃泉；盤絲洞七妖女千方百計的將唐僧引入洞內(nèi)，使得唐僧又差點成為七妖女的口中餐；白骨精，紅孩兒，黑風(fēng)怪……那個不想吃他？那次被悟空救出后有退卻之心？
最美的雪蓮開在最陡峭的冰崖，不歷盡九九八十一難，怎能取得真經(jīng)？正如那句詩句所說“不僅一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香？”《西游記》，你真不愧是四大名著之一！
讀西游記的感悟 篇2
很久很久以前，有一只石猴，名叫孫悟空。有了能力之后去陰曹地府，把屬猴的從生死簿劃掉，可以長生不老。玉帝知道后大發(fā)雷霆，但聽了太白金星建議之后，讓孫悟空當(dāng)弼馬溫這個官位，孫悟空覺得這個官太小了，又回到了花果山當(dāng)齊天大圣。玉帝這一次真怒了，讓天兵天將、巨靈神、哪吒去攻打?qū)O悟空，孫悟空又把他們打敗了。玉帝又讓孫悟空管理蟠桃園。在蟠桃園里他又偷吃蟠桃，王母娘娘攻打?qū)O悟空。孫悟空又盜取了太上老君的仙丹，孫悟空又逃離了天宮。玉帝和王母娘娘又派天兵天將和二郎神擒拿孫悟空，可是孫悟空和二郎神不分勝負，就在這時太上老君用暗器擊中了孫悟空，把孫悟空放進了煉丹爐里，他竟然練就了火眼金睛。最終玉帝請來如來佛祖，把他壓在了五行山下。
當(dāng)我讀完大鬧天宮這一回時，我覺得孫悟空的做法是不對的，他驕傲自大，最終被壓在了五行山下，沒有好的結(jié)果。就像我們在學(xué)習(xí)上，如果驕傲就會退步。所以，我們在學(xué)習(xí)上應(yīng)該謙虛，不能驕傲，謙虛使人進步，驕傲使人后退。
讀西游記的感悟 篇3
《西游記》里面有一個孫悟空大鬧天宮的故事。
故事的情節(jié)是：玉帝封悟空為弼馬溫，讓他看管天馬。悟空嫌官小，就回到花果山自稱齊天大圣。玉帝非常生氣，托塔天王李靖和哪吒三太子捉拿悟空，沒想到被悟空打敗。玉帝只好封他為齊天大圣，讓他看管蟠桃園。一天，王母娘娘要開蟠桃會，命七位仙女去摘桃子，仙女們來到桃園，悟空把她們定在桃園不能動。自己變成瞌睡蟲爬到仙官臉上，仙官立刻呼呼大睡，悟空喝醉了酒，走錯了路，一直撞到了太上老君的兜率宮，偷吃了練好的金丹。玉帝知道攪亂蟠桃會，偷吃金丹非常惱怒，派四大天王攜同托塔天王并哪吒，點了十萬天兵天將捉拿悟空，悟空打敗了哪吒，戰(zhàn)退了五個天王。
我感覺孫悟空非常勇敢，機靈，調(diào)皮，厲害。
讀西游記的感悟 篇4
《西游記》是我國四大名著之一，是明代吳承恩耗費畢生心血寫出的傳世之作。
它講述的是唐三藏一行斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的故事。書中每一個人物都有著鮮明的個性，無論是一心向佛的唐僧，還是并不出彩的小妖小怪，都給我留下了不可磨滅的印象。但最令我牽腸掛肚的，仍是那只無法無天的野猴子。
當(dāng)我第一次看到那只猴子時，并沒有多么喜歡他，甚至有點討厭。但當(dāng)我看見這只猴子被逐出菩提祖師的門下，看見了他的戀戀不舍，看見了他的重情重義。從那一刻起，我便喜歡上了他。而他真正讓我魂牽夢繞的地方，是大鬧天宮。回去的孫猴子自由自在，不服管束，當(dāng)他被招入天庭做弼馬溫時，他竟敢義無反顧的下界去，著實令人佩服。對陣天庭時，面對各路神仙十萬天兵天將卻毫不慌張，上斷頭臺也毫無懼意，甚至還敢將天庭鬧得天翻地覆，令我佩服得五體投地。之后，如來佛的五指山一壓，原先狂放的孫悟空野性所剩不多，我愿稱如來那一招為“悟空的新生�！焙髞淼奈蚩丈倭藥追忠郧暗目穹牛瑓s多出一份溫和，而又不失勇氣、尊嚴，更加令人喜歡。
其實，我最喜歡孫悟空的原因，是因為他教會了我勇氣，使我對生活不再迷茫。
一次，我跟哥哥們一起去打球，表哥戲謔地對我說：“來單挑呀！”我自然不敢應(yīng)戰(zhàn)，等下打輸了又要被嘲笑。忽然，我想到了孫悟空，想到他面對十萬天兵天將的鎮(zhèn)定，于是我毫不猶豫地答應(yīng)了。這時表哥身體對抗將我撞飛，我痛得站不起來。忽然，我又想起了孫悟空，想起了他上斷頭臺的從容，與悟空相比，這又算得了什么？想到這，我義無反顧地站了起來。
謝謝你，悟空。你讓我學(xué)會了面對生活，讓我擁有臨危不懼的勇氣。
讀西游記的感悟 篇5
寒假，我讀了《西游記》這本書，其中給我印象最深的是第五—七回：孫悟空大鬧天宮。
《孫悟空大鬧天宮》主要講了孫悟空擾亂蟠桃會，偷吃美味珍饈，瓊漿玉液；而后在太上老君的煉丹房里偷吃仙丹，繼而回到花果山。玉帝發(fā)現(xiàn)后大怒，差遣十萬天兵天將捉拿孫悟空。孫悟空以一敵百，英勇無畏，但終被二郎神抓獲。在太上老君的煉丹爐里，不但未將他燒死，反而練就了一雙火眼金睛，推倒煉丹爐，大鬧天宮，唬的玉帝趕緊差人去請如來降孫悟空。最終孫悟空被如來壓在五行山下，餓吃鐵丸，渴飲銅汁，一壓就是五百年。
讀完這個故事后，我懂得了一個道理：人都有自由，但沒有無限的自由，也沒有人可以擁有無限的自由；那些想擁有無限自由的人，得到的往往是自由的束縛。人也不能過于驕傲，它會讓你迷失了自己。文中的孫悟空就是因為驕傲自大，看不清自己，終被壓在了五行山下。這些道理是多么的令人發(fā)人深省��！
讀西游記的感悟 篇6
夜?jié)u漸深了，月亮高掛在星空中，撒下一縷縷清輝，給大地披上了一層薄薄的銀紗，顯得格外清幽。我坐在書桌前，柔和的月光從窗外射進來，使我心情十分平靜。這時，我翻開書桌上已經(jīng)讀完的《西游記》，閱讀書海里的每一個有趣的驚險故事，它好像帶我遨游到了一個奇幻世界……
《西游記》是明代吳承恩所創(chuàng)作的一部章回體小說。這本書講述了唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難后，終于取得真經(jīng)，修成正果的故事。
在這部書中令我印象深刻的便是“三打白骨精”。狡猾貪婪的白骨精三次變成人的模樣，想騙取唐僧的同情，進而吃得唐僧肉——長生不老。但白骨精的詭計被孫悟空的火眼金睛識破，將白骨精的真身打死了�？商粕稽c兒也不知情，還埋怨悟空濫殺無辜，便遣散孫悟空回去，并不再見他。孫悟空百口莫辯，可唐僧就是不聽他的辯解，最后帶著絕望去找了菩薩，菩薩告訴孫悟空，唐僧還會來找他的……當(dāng)我看完這一情節(jié)時，我感嘆取經(jīng)路上的艱辛和他們頑強的意志！
回憶起我在學(xué)騎自行車時，不管我怎么學(xué)，總是蹬了不到一圈便兩腳著地，每次這樣的時候，就像妖怪告訴孫悟空唐僧被“吃掉”后那樣垂頭喪氣，但最后，我又像孫悟空發(fā)現(xiàn)師傅還好好的時候，找回了信心，克服了騎自行車的困難，并學(xué)會了怎樣騎自行車，而且越騎越熟練了。你說，這是不是堅持不懈的努力而讓我學(xué)會的呢？
《西游記》真是一部激發(fā)人們勇敢面對困難的小說，它讓我在放松心情，陶醉其中之余，更讓我懂得不畏懼，不退縮，在磨難面前應(yīng)要勇往直前。我們應(yīng)具備唐僧的信仰堅定，孫悟空的樂觀心態(tài)，豬八戒的勇敢善良，沙僧的忠厚老實。
這本書給我最大的啟發(fā)是，每個人不管在生活中遇到怎樣的困難，只要樹立目標，敢于面對，勇往直前，就一定能的實現(xiàn)理想！
讀西游記的感悟 篇7
讀了《西游記》，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了不可磨滅的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的神話故事。正是曲折的神話故事情節(jié)一個接著一個扣人心弦，贏得了廣大讀者的心，致使此書成為我國古代四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧慈悲為情，一心向佛，因為輕易相信別人，所以常常上當(dāng)受騙，多次險些丟掉性命；孫悟空正義凜然，本領(lǐng)高超，是妖怪的克星；豬八戒貪吃好色，但也有一顆善良的心；沙僧心地善良，安于天命。這四個人物各有特點，性格不同，恰好形成了鮮明的對比。其中我最喜歡的是孫悟空。因為他神通廣大，有一雙火眼金睛，在復(fù)雜驚險環(huán)境中，能辯明是非，看清人和妖，一路保護唐僧，歷經(jīng)磨難，成功取得真經(jīng)。而在他身上叛逆的心理，敢于和強大勢力做斗爭的勇敢精神，令我十分佩服。比如，取經(jīng)路上，經(jīng)過荒山野嶺，一個女妖裝作白發(fā)蒼蒼的老婦人無依無靠，步履艱難，唐僧慈悲心腸，差點上當(dāng)受騙，幸好孫悟空及時趕到，識破妖怪的真相，才躲過一場災(zāi)難。
《西游記》是一部經(jīng)典之作，深受人們喜愛，每個人都在解讀它的時候獲得不同的感受。有的人喜歡它鮮明的人物個性；有的人喜歡它瑰麗的形象；有的人喜歡它活沷詼諧的語言；有的人把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說。它的神話故事令我百讀不厭。從中我得到了啟迪，我們要象孫悟空那樣在日常生活中，明辨是非，分清敵友，也于和壞人壞事做斗爭。
讀西游記的感悟 篇8
可是站在客觀角度來看，《西游記》中的法寶終歸是一些外物，屬于外在因素，而不是真正的自身實力。那么當(dāng)他們失去這種依靠之后，又會是怎樣一番狀態(tài)，還能否繼續(xù)維持強大的形象？
對于這個問題，其實原著中早已給出了答案，離開法寶之后的神仙們，不僅實力上會大打折扣，同時在心態(tài)上也會發(fā)生十分明顯的變化。他們對法寶已經(jīng)產(chǎn)生了一種深深的依賴，甚至因此忽視了自己本身的能力，丟掉了本該屬于他們的自信與強大內(nèi)心。
舉例說明
1、托塔天王。
在《西游記》原著中，托塔天王是一個非常形象化的人物，因為他的手中總是托著一座玲瓏寶塔。而至于他為什么要托著這一座塔，書中也已給出了交代。
由于哪吒當(dāng)年大鬧龍宮惹下了麻煩，事后天王大怒想要將其殺掉，結(jié)果誰知哪吒性情剛烈，竟然主動剔骨還父，割肉還母。此后他一點靈光不滅，來到了西天大雷音寺找如來佛祖訴苦，于是佛祖將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言重新將他救活。
然而重生之后的哪吒卻并沒有善罷甘休，轉(zhuǎn)過頭來要殺天王以報當(dāng)初之仇。而且此時的哪吒早已今非昔比，李天王根本不是其對手。為了平息他們父子二人的仇怨，佛祖特地賜給李靖一座玲瓏寶塔，用來震懾哪吒，使其不敢胡作非為。
但是就在《西游記》原著第83回，孫悟空拿著白毛老鼠精供奉李靖父子的證據(jù)，在他府上撒潑耍賴時，李天王原本準備拿刀剁了猴子，可誰知卻被哪吒用劍抵住。當(dāng)時只見李靖連忙回過頭來去取玲瓏寶塔，生怕哪吒趁機出手對付自己。
不過細細品來這一幕又是如此滑稽，父子二人的關(guān)系，居然需要一座玲瓏寶塔來維持，實在是一個天大的笑話。因為不管怎么說李靖都是哪吒的父親，當(dāng)年的事情對方早已釋懷，這次舉劍相抗只是不想看到他與孫悟空之間的矛盾進一步激化，并無任何尋仇之意。
可是反觀李天王，卻連面對自己兒子的勇氣都沒有，還需要倚仗玲瓏寶塔才能保持從容和鎮(zhèn)定。難道這么多年過去了，他都沒有想過憑借一顆真心去化解當(dāng)年的矛盾嗎？
如此只能說明他對自己沒有信心，甚至不相信自己與兒子之間的感情，能夠勝過當(dāng)初的仇恨。他對法寶的依賴，已經(jīng)超過了父子之間的真情，同時也使其喪失了一顆真實而又強大的內(nèi)心。
2、孫悟空。
孫悟空的法寶，可以說是整部《西游記》中最出名的一件神兵利器，名為定海神針，又叫如意金箍棒。
這根鐵棒重達13500斤，而且能大能小，變化自如，孫悟空對它也是愛不釋手，從看到這根鐵棒的第一眼開始，兩者之間就已經(jīng)結(jié)下了不解之緣。可事實上也正是從此時開始，孫悟空對金箍棒逐漸產(chǎn)生了一種依賴性，以至于發(fā)展成了沒有金箍棒就打不了妖怪的狀態(tài)。
比如在黃獅精偷走金箍棒之后，孫悟空進妖怪洞府都需要經(jīng)過一番喬裝變化。要知道在尋常時候，他歷來都是一路高歌猛進打進妖怪洞，或者在門外高聲叫喊正面挑戰(zhàn)。但是這一次他卻實實在在的慫了一回，就連在路上遇到的那兩個小妖怪都沒有打死，一直等到重新拿回金箍棒以后才開始斬妖除魔。
可是在得到金箍棒以前，孫悟空其實并沒有這么慫。就像他從靈臺方寸山學(xué)藝歸來時，就曾經(jīng)赤手空拳打敗過欺壓花果山群猴的混世魔王。當(dāng)時他的手中沒有任何法寶，但心中卻有一股無敵的信念，無論對方是誰，不管敵人手中有沒有法寶或者兵器，他都敢與之正面抗衡。
然而事到如今，他卻沒有了那份勇氣和信念，只剩下對金箍棒的深深依賴�？墒聦嵣险嬲軌蚴蛊浔３謴姶笞藨B(tài)的因素，并不是這根鐵棒，而是當(dāng)初那種無懼一切對手的勇氣。
這也是《西游記》中大多數(shù)神仙的真實寫照，就比如青牛精那一難的時候，那些神仙們都是在被對方收去法寶之后紛紛敗退而歸。但是他們卻忘了金剛琢只能收法寶不能收人，倘若大家一起上的話，就算手中沒有兵器法寶，應(yīng)該也能將青牛精輕松制服。
可是他們卻都沒有選擇繼續(xù)戰(zhàn)斗，沒了法寶的神仙就像沒有了主心骨一樣，瞬間失去了底氣和戰(zhàn)斗意識。這樣的情況，已經(jīng)充分證明了《西游記》中那些神仙，對于法寶過度依賴的反常現(xiàn)象。
不過他們手中的法寶，只是尋常意義上的法器或者兵器。除此之外，原著中含有一種無形的法寶——權(quán)利和地位。
3、玉皇大帝。
在《西游記》原著當(dāng)中，玉皇大帝似乎從未跟任何人動過手，也不曾展現(xiàn)過自己的法寶。但事實上，他的法寶其實是整部書中最厲害的，因為玉帝手中掌握著統(tǒng)治整個三界的權(quán)利，擁有三界中至高無上的地位。就連如來佛祖這樣的超級大佬，也需要乖乖聽命于他。
然而也正是由于權(quán)力和地位這兩樣超級法寶的雙重加持，使得玉皇大帝對外界的依賴遠遠超過了一般神仙。
如孫悟空大鬧天宮之際，如來佛祖曾親口說過：
“他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？”
由此可見，玉帝修行的時間早已超乎了一般人的想象。修煉這么多年，苦歷1000多次劫難，他的實力恐怕是整個三界中數(shù)一數(shù)二的存在，對付一個孫悟空應(yīng)該不在話下。要知道孫悟空只修煉了幾百年，這點時間還不夠他的一個零頭，雙方的差距已然非常明顯。就算猴子再有天賦，也不可能用幾百年的時間，追上一個修行幾億年的老古董。
可是在對方大鬧天宮的時候，玉帝卻始終沒有展示出應(yīng)有的強大姿態(tài)。反而一直躲在凌霄殿內(nèi)發(fā)號施令，等著別人前來救援，這又何嘗不是對權(quán)力和地位的一種依賴呢？
由故事深入現(xiàn)實
盡管俗話說光腳的.不怕穿鞋的，但是一個人如果鞋穿久了，再脫下來的時候難免會不適應(yīng)，甚至再也找不回從前那樣的勇氣和信念。這種現(xiàn)象不單單存在于《西游記》中，現(xiàn)實中也是如此。
自古以來，很多人的成功都是依仗著權(quán)力、地位或者金錢，可是一旦失去這些條件之后，他們的人生瞬間就會發(fā)生坍塌。例如西楚霸王項羽，就是一個非常典型的人物，雖然拿得起，但是卻放不下。
漢代著名史學(xué)家司馬遷的《史記》中記載，項羽臨死之前，曾有部下勸他東渡烏江，以便他日東山再起，重新與劉邦爭奪天下。
可是項羽覺得自己大勢已去，沒有信心再次恢復(fù)昔日的盛況，于是對部下說道：
“天之亡我，我以何渡為！且籍與江東子為八千人渡江而西，今天一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”
不過根據(jù)他臨死之前所說的這些話來看，重新回到江東其實并非沒有希望。只是向來手握精兵良將，睥睨天下從未敗績的他，沒有信心收拾如今的殘局。
可是回想當(dāng)初，起兵反秦之前，他也不過是一個落魄的楚國貴族后裔，手下既無精兵也無良將。但就是在這樣的情況下，他隨叔父項梁刺殺太守殷通舉兵起義，而后在吳中募集8000子弟兵，從此開啟了一段戰(zhàn)爭史上的神話。年方24歲，就當(dāng)上了西楚霸王。
既然當(dāng)初能夠憑借一股無敵的信念開創(chuàng)一番霸業(yè)，現(xiàn)如今為什么就不能重頭再來了呢？正如唐朝詩人杜牧在《題烏江亭》詩中所說：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知�！�
但只可惜項羽已不是當(dāng)初那個勇往無前的少年，他已經(jīng)在不知不覺中被西楚霸王的權(quán)利和地位捆綁。這些年來他早已習(xí)慣了天下無敵的姿態(tài)，放不下對權(quán)力與地位的依賴。尤其是當(dāng)失去這一切之后，他的信心也迅速隨之崩潰，最終選擇揮劍自刎于烏江岸邊，空留一段千古遺憾。
諸如此類的事情在歷史長河中數(shù)不勝數(shù)，包括在我們?nèi)缃竦纳町?dāng)中也時有發(fā)生。事實上面臨這種狀態(tài)的人，其實和《西游記》中的那些神仙一樣，都是對外物產(chǎn)生了過度的依賴。那些神仙們倚仗法寶，而在現(xiàn)實中，金錢、權(quán)利、地位、面子等等，又何嘗不是我們所依仗的“法寶”？
擁有它的時候可以春風(fēng)得意，覺得人生充滿了光明。然而一旦情形發(fā)生逆轉(zhuǎn)，當(dāng)輝煌不在之時，又總會感覺人生一片灰暗，就像陷入了無底深淵。
這是因為在一開始不曾享有這些優(yōu)厚條件的時候，人們往往可以保持艱苦奮斗勇往直前的精神，憑借自己的努力，一點一點實現(xiàn)成功之夢。可是真正成功以后，就會對這些東西產(chǎn)生深深的依賴，甚至將其當(dāng)成人生的全部寄托，以至于難以承受失去它們的結(jié)果。
但在失意之時請不要忘記，當(dāng)初自己是如何從無到有，現(xiàn)如今其實也一樣可以。所有的身外之物不過是一些輔助工具，是為了幫助自己實現(xiàn)人生價值，而不是整個人生的全部。得也好，失也罷，都只是一個過程，真正能夠起到?jīng)Q定性作用的因素，往往是自身的心態(tài)。
看成敗，人生豪邁，只不過是重頭再來。
人生在世，應(yīng)該多學(xué)一學(xué)春秋戰(zhàn)國時期的范蠡，曾在越王身邊功成名就，卻又主動急流勇退，改名換姓為鴟夷子皮。之后又憑借自己過人的智慧經(jīng)商成為巨富，但是卻又三次主動散盡家財，最終定居宋國陶丘安享晚年。這種拿得起放得下的魄力，成就了他的傳奇人生，使其被后世尊為商圣。
“不以物喜，不以己悲�！睋碛羞@種心態(tài)才是真正的強者，因為真正能夠改變?nèi)松牧α浚荚醋杂趦?nèi)心。一個人真正強大與否，其實并不在于能夠擁有多少，而是當(dāng)有一天失去一切之后，能否能夠從容的面對，是否還有重新來過的勇氣和信念？
外物的得與失終究屬于外界因素，雖然能夠給人生造成一定的影響，但是卻不能因此忽視對自身的信念，不要因外物而迷失原本擁有的強大內(nèi)心。
這是《西游記》中的故事，與現(xiàn)實相互結(jié)合之后而產(chǎn)生的啟發(fā)，是古往今來的歷史事跡，告訴我們的道理：
人生中最強大的“法寶”，正是那一股發(fā)自內(nèi)心的自信和勇氣。它可以使我們在困境中保持從容鎮(zhèn)定，并且重新迎來陽光燦爛的日子。
結(jié)語
讀古籍品名著，不只是對情節(jié)的解讀和分析，更需要結(jié)合自己的知識儲備與人生經(jīng)歷，以及古代歷史中的真實故事，再加上一瞬間的靈感碰撞，才能產(chǎn)生一種對人生有所幫助的感悟。
一個人的強大在于內(nèi)心，而不在于外物。品讀名著也是一樣，只有發(fā)自內(nèi)心的認真對待，才能品出有價值的東西。
讀西游記的感悟 篇9
《西游記》是我國的四大名著之一，經(jīng)典中的經(jīng)典，故事情節(jié)跌宕起伏，令人百看不厭。雖然描寫的大都是神、鬼、仙、妖，但卻能從中悟出許多人生哲理。
小時候看《西游記》時，心里老有一個疑問：孫悟空會翻筋斗云，一個跟頭就是十萬八千里呀，還能帶著平常人到天上，從一個地方到另一個地方只需幾分鐘，為什么不帶著唐僧一下飛到西天呢？唐僧為什么非要歷經(jīng)千辛萬苦一步一步去走，擔(dān)驚受怕，餐風(fēng)宿露呢？小時候不知道，只會看熱鬧，忙著模仿悟空捉妖。
隨著年齡的增長和一遍遍地看經(jīng)典，雖然其中還有很多哲理沒弄懂，但我明白了一個道理：自己的路只能自己走。唐僧只有一步步走到西天，見到如來，取到真經(jīng)才能成佛。如果讓孫悟空駕筋斗云一下送到西天，他還是一個肉身凡胎，雖然身體到了西天，但他的學(xué)問和思想達不到佛教境界，還是成不了佛的。所以說，成佛在西天，更在去西天的路上。取經(jīng)的歷程其實就是一部人生成長史，一部成功的奮斗史。我認為過程永遠比結(jié)果更精彩，只有嘗過才知道是酸甜還是苦辣。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。電視劇《西游記》的主題歌唱得好：“敢問路在何方，路在腳下”。那么，我們讀書、學(xué)習(xí)知識也應(yīng)該如此，要自己去看去讀去經(jīng)歷，并且要持之以恒、永不言棄，路要自己走，并且要走到底。不歷風(fēng)雨怎能見彩虹？愛拼才會贏！故曰：歷千劫而不古，運百福而長今。
讀西游記的感悟 篇10
唐僧的四個徒弟里面，豬八戒時不時鬧著散伙，孫悟空行事放蕩，既主動出走過，又被唐僧趕走過兩次。只有沙僧一片忠心，始終站在師父一邊。取經(jīng)成功后，如來評價沙僧：“誠敬迦持，保護圣僧，登山牽馬有功。”
和兩位師兄一樣，跟隨唐僧之前，他也是戴罪之身。他交待自己的身世時說：“只因在蟠桃會上，失手打碎了琉璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣；又叫七日一次，將飛劍來穿我胸脅百余下方回，故此這般苦惱。”流沙河偏僻荒涼，人煙稀少，既沒有花果山的豐饒，也沒有高老莊的富足。
從一個仙界的侍從淪落到凡界的怪物，卷簾大將急欲脫離苦楚之地流沙河。當(dāng)菩薩提出做取經(jīng)人的徒弟時，他忙不迭地答應(yīng)了。在做了唐僧的徒弟之后，就始終如一的跟隨著唐僧。
沙僧入伙，師徒經(jīng)歷過“四圣試禪心”和“大鬧五莊觀”。這時候的取經(jīng)團隊?wèi)?yīng)該已經(jīng)過了磨合期。但孫悟空三打白骨精之后，師徒之間出現(xiàn)了很有深意的一幕。豬八戒挑撥離間，惹得唐僧非常生氣，非要趕走孫悟空。沙僧不說一句話，保持著沉默。如果他挽留孫悟空，既可能得罪豬八戒，也極有可能把自己置于師父的對立面。
沙僧沒有退路，必須和師父保持一致。孫悟空可以回花果山，繼續(xù)做他的山大王，威風(fēng)八面。豬八戒可以回高老莊，老婆孩子熱坑頭。沙僧如果離開師父，只能回流沙河，受飛劍穿心之苦。所以，沙僧只能和師父捆綁在一起，忠誠于師父。
除了沒有后路之外，沙僧已經(jīng)被工作馴化。不管在天界，還是在取經(jīng)路上，沙僧做的都是服務(wù)員的工作。臟累苦，他已經(jīng)習(xí)慣了。孫悟空偷了人參果，沙僧一眼就認出來了。孫悟空說他早就吃過，沙僧解釋說：“小弟雖不曾吃，但舊時做卷簾大將，扶侍鑾輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見，卻未曾吃�！痹谔旖纾胺鍪惕庉洝笔蔷砗煷髮⒌墓ぷ髦�。神仙都伺候得了，還伺候不了一個凡人嗎？
老版電視劇《西游記》的主題曲有一句“你挑著擔(dān)，我牽著馬”，這個你，不就是沙僧么？不止挑擔(dān)，其它的苦活、累活、臟活，都是沙僧在做。難能可貴的是，從沒見沙僧過有過怨言和牢騷。沙僧把服務(wù)工作做得好，實在是得力于卷簾大將在天界的工作訓(xùn)練吶�；蛟S是源于慘痛的往事吧？
讀西游記的感悟 篇11
《西游記》是中國四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!
孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，飄過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥，之后，被罰下人間。但投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團隊，他們互相取長補短，很團結(jié)，他們克服了重重困難和挫折。此刻我明白了，為了尋找、追求、實現(xiàn)一個完美的理想和目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，務(wù)必去頑強地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
讀西游記的感悟 篇12
讀完整部《西游記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細細想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細細想來，父母的每一次幫忙都是一份愛，助我成功。每一次的幫忙都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自內(nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認為這只是他們就應(yīng)做的，很少真正的感恩，但小時候的有些事令我今生難忘：
那是一個風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當(dāng)時全身發(fā)熱，唯獨臉被風(fēng)吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風(fēng)，到醫(yī)院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動。那時的我小，胸中滿腔感動寫不出，此刻的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動著我，也呵護著我。父母不管何時那燦爛的笑容，是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢于應(yīng)對，敢于承擔(dān)，使我開心快樂度過每一天。細細想來，生活中還有許多許多幫忙過我的人，我也就應(yīng)要感謝他們。
《西游記》是一部讓我學(xué)會感恩的書，我也感謝吳承恩寫了這部書。
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