沈從文《邊城》讀后感1000字
導(dǎo)語：沈從文在《邊城》中“建起了一座希臘小廟，這廟里供奉的是人性”。下面是小編收集整理的精彩讀后感，希望對大家有所幫助。
《邊城》讀后感1：
人向往的是什么?
一片樹林、一片大地、一個藍(lán)天，這是一個多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時候，追求的是財富;當(dāng)你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設(shè)著社會的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間�；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”
“美麗總是令人憂愁”�！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了”又豈不是給她一種無限的.困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關(guān)愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫照?
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。
在這里，也讓我想起兩句話，作為結(jié)束：
“我們的心如不安息在你的懷中，便不會安寧。”——奧古斯丁
“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難;但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界。”——耶穌
《邊城》讀后感2：
《邊城》此文鄉(xiāng)土氣息極重，我十分喜愛，可能因為從小也是長在鄉(xiāng)土氣息重的縣城有關(guān)。讀此文，就如聞到了故鄉(xiāng)的氣味。
一片樹林、一片大地、一個藍(lán)天，這是一個多么美好的世界。
《邊城》里：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”文章以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”
“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
《邊城》讀后感3：
讀《邊城》是小時候的事了，當(dāng)時尚且懵懂，對書中的場景半知半解，卻為沈先生筆下純凈的湘西和質(zhì)樸的湘西人深深著迷，為翠翠夢中的歌聲淡淡哀傷。當(dāng)時的自己，如鳳凰城中的人一般，心靈一塵不染，對于那塊凈土無比向往，翻閱著書頁，隨著書中人物哭哭笑笑，期冀或失望。后來，又讀了許多的書，心中卻總固執(zhí)的保留《邊城》的景象，好書的確很多，它們也讓我沉思，讓我成長，可是能夠在我心中鮮明亮麗，永葆顏色的，怕是只有《邊城》一個。
《邊城》是沈從文先生的代表作，寫于一九三三年到一九三四年初。沈從文，生于1902年，原名沈岳煥，筆名休蕓蕓，甲辰，上官碧，璇若等，乳名茂林，字崇文，在家中排行第二。沈從文的母親黃素英，是本地貢生黃河清之女，她讀過不少書，自小隨一個兄弟在軍營里生活，見識極廣。沈從文四歲時，她就教他認(rèn)字，五歲時已認(rèn)完六百生字。童年時的沈從文，讀私塾時學(xué)會了逃學(xué)，跟著幾個年長的學(xué)生城里城外到處跑，去認(rèn)識城鄉(xiāng)的各種景物和人事。后來他在自傳中還認(rèn)為，不必看用文字寫成的小書，卻應(yīng)當(dāng)去讀那用人事寫成的大書。1922年沈從文來到湖南保靖，在湘西巡防軍統(tǒng)領(lǐng)陳渠珍的軍部任職。在這里，他第一次接觸到字畫文物和古籍，學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的東西。1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，1926年，沈從文出版第一個作品集《鴨子》。1937年8月12日，奉教育部通知，沈從文和一批北大、清華的教授，結(jié)伴逃出北平，后輾轉(zhuǎn)南京、武漢、長沙、貴陽等地，于1938年4月30日到達(dá)昆明，在西南聯(lián)大任教。1946年他回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。1988年病逝于北京，享年八十六歲。沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約有80多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一位。早期的小說集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉(xiāng)兩條線索尚不清晰，兩性關(guān)系的描寫較淺，文學(xué)的純凈度也差些。30年代后，他的創(chuàng)作顯著成熟，主要成集的小說有《龍朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《新與舊》《主婦集》《春燈集》等，中長篇《阿麗思中國游記》《邊城》《街》《長河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》等。
沈從文由于其創(chuàng)作風(fēng)格的獨特，在中國文壇中被譽為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”。
《邊城》的題記中說“按照目前風(fēng)氣說來，文學(xué)理論家，批評家，及大多數(shù)讀者對于這種作品是極容易引起不愉快的感情的。前者表示‘不落伍’，告給人中國不需要這類作品，后者‘太擔(dān)心落伍’，目前也不愿意讀這類作品。這自然是真事。‘落伍’是什么?一個有點理性的人也許就永遠(yuǎn)無法明白，但多數(shù)人誰不害怕‘落伍’?我有句話想說：‘我這本書不是為這種多數(shù)人而寫的。’”，沈先生在寫這書時，本就無意逢迎他人，本就將世俗摒棄，把理論家，領(lǐng)導(dǎo)干部，追尋潮流被文藝批評所支配的學(xué)生這些“大多數(shù)”放棄，而是寫給“本身已離開了學(xué)校，或始終就無法接近學(xué)校，還認(rèn)識些中國文字，置身于文學(xué)理論，文學(xué)批評，以及說謊造謠消息所達(dá)不到的那種職務(wù)上，在那個社會里生活，而且極關(guān)心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處的人”。在我看來，沈先生此言未免過重，將太多的人排除于他的設(shè)定讀者之外，但從這點看來，沈從文的確一直懷著湘西鄉(xiāng)下的心，與充斥著浮躁與謊言的城市格格不入，也正因如此，才使得他筆下的湘西那么純凈，那么真實。
《邊城》的故事發(fā)生在民國初年湘西山區(qū)的一個偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——茶垌城。“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故把皮膚曬得黑黑的。自然既長養(yǎng)她，且教育她故天真活潑，處處如一只小獸物，人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣。遇陌生人對她有所注意時，把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就又從從容容在水邊玩耍”，主人公翠翠一開場便吸引著我的目光，天真活潑，充滿朝氣，處處散發(fā)著自然的靈性，使人不僅僅對翠翠多了幾分喜愛，對茶峒城也平添無限向往。文章中，爺爺愛翠翠，卻不懂翠翠的心事，翠翠有翠翠的一顆心，心底深處神秘地纏想著什么，當(dāng)爺爺對她說起什么時，翠翠卻喊著“爺爺瘋了!”翠翠總是擔(dān)心爺爺會死，“假如爺爺死了呢?”這設(shè)想對于將來的是懷著恐怖，怕得可怕的是終歸要來，翠翠的爺爺?shù)降撞幻庖凰�。之于翠翠，她不愛走車路的大老，而是愛上了走馬路的二老，愛上了伴隨著她如夢的美好歌聲，在夢中抓著一把虎尾草。也許是心底的詩意和對美好的向往，使得沈從文在書中讓翠翠愛上的不是代表經(jīng)濟實力那一方的大老，而是代表純凈的二老�？墒谴罄系乃雷尪蠜]有辦法繼續(xù)像一切那樣不顧一切地愛著翠翠，他選擇了遠(yuǎn)行，“那個坍塌了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶垌來。”故事的結(jié)尾籠罩著淡淡的悲涼，翠翠依舊在等，心里想著“也許永遠(yuǎn)都不回來，也許‘明天’就回來”。
《邊城》一書寄寓著沈從文“美”與“愛”的文學(xué)理想，就如他所說，他“建起了一座希臘小廟，這廟里供奉的是人性”。
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