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《時(shí)時(shí)刻刻》讀后感（通用6篇）
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的《時(shí)時(shí)刻刻》讀后感，歡迎大家分享。
《時(shí)時(shí)刻刻》讀后感 篇1
前一陣子連續(xù)地看了好幾本書(shū)，起因是看了《時(shí)時(shí)刻刻》這部電影，又去看了同名小說(shuō)。應(yīng)該說(shuō)從某種意義上來(lái)看這部電影集結(jié)了我喜歡的所有元素，鏡頭的呈現(xiàn)，背景音樂(lè)，角色和故事，但我在看后的確還有很多疑惑的地方，不理解的地方。最大的一點(diǎn)就是，勞拉·布朗，那位生活在二戰(zhàn)末期的洛杉磯家庭主婦，為什么會(huì)這么難過(guò)呢？為什么甚至?xí)⻊?dòng)了自殺的念頭呢？
在我看來(lái)，她是擁有愛(ài)的，丈夫的愛(ài)和孩子的愛(ài)，她也并不討厭她的丈夫，肚子里還有幾個(gè)月的寶寶；她也有自由，可以自己開(kāi)著車去想去的地方，生活富足。我從影片中能感受到的就是，仿佛在丈夫面前，她才能做好母親的角色，在丈夫不在場(chǎng)時(shí)，她變得有些冷漠和無(wú)所適從。孩子的目光追隨著她，關(guān)注著她，她努力想要扮演好母親的角色，卻總有些吃力和脫離。而對(duì)丈夫呢，我感受到了她丈夫?qū)λ年P(guān)心和照顧，那在我看來(lái)，在很多時(shí)代背景中，已是幸運(yùn)。但沖擊而來(lái)的，是她的悲傷，她的自我束縛，她的難以言說(shuō)。她的自殺的念頭甚至讓我吃驚，或許是因?yàn)槲抑翱吹降穆?tīng)到的女性故事都是“為母則剛”，她們都像是會(huì)擋在孩子面前的勇士；會(huì)厭惡或者傷害自己孩子的行為，都是由于丈夫的傷害。她的悲傷、束縛、無(wú)言，讓她在生完肚子里的孩子后就離開(kāi)了家庭，之后再無(wú)音信。我在影片中看不到這種情緒的源頭，但在書(shū)里，我看到了。
書(shū)里講，她是因喜歡讀書(shū)而帶著的那股書(shū)卷氣，被她的丈夫，二戰(zhàn)后歸來(lái)的勇士，看上的。在外人看來(lái)，毫無(wú)魅力的她，獲得他的喜愛(ài)，是天賜。在我看她的故事時(shí)，寫(xiě)下了下面的筆記：
就像我們走著走著，突然踏進(jìn)了虛空。身體不受控制地落下。醒來(lái)時(shí)，看到了丈夫和孩子愛(ài)意的眼，周圍的父親母親也贊許地看著我。我一下子恍惚了，以為自己只是忘記了這“美好”的一切，所擁有的一切。但仍想起來(lái)，我原來(lái)，在落下前，正要去奔赴某個(gè)地方，想去感受遠(yuǎn)方、詩(shī)意和自由的。
這是沒(méi)有辦法責(zé)怪任何人的。丈夫和孩子是在她落下后見(jiàn)到她的，他們?cè)趺粗浪闹械呐炫饶�？他們能理解嗎，是她落下�?lái)的，不是被拽下來(lái)的，是她主動(dòng)地來(lái)到了這個(gè)世界。
父母可以理解她嗎？他們或許從未想過(guò)自己喜歡看書(shū)的女孩曾有脫離于這個(gè)社會(huì)規(guī)范的個(gè)人幻想，他們或許也從不知道原來(lái)她曾獨(dú)自踏步走在和他們不一樣的世界里。
可她自己知道，她就是這樣活生生地落下了，從光明的地面落到了黑暗的虛無(wú)，身上沒(méi)有傷痕，但怎么沒(méi)把她的記憶也抹去？
《時(shí)時(shí)刻刻》讀后感 篇2
將《達(dá)洛維夫人》與《時(shí)時(shí)刻刻》對(duì)照閱讀，是非常有趣的體驗(yàn)。
兩者的出版時(shí)間相隔70余年，如果說(shuō)《達(dá)洛維夫人》有著時(shí)代的局限，在閱讀上稍顯艱澀，那么《時(shí)時(shí)刻刻》提供了更精彩流暢的情節(jié)，是非常有“畫(huà)面感”的一部小說(shuō)，成為暢銷書(shū)并被拍成電影提名奧斯卡并不意外~
處于不同時(shí)代的三個(gè)女人的一天，包括伍爾芙本人，因?yàn)椤哆_(dá)洛維夫人》而產(chǎn)生了微妙的聯(lián)系。不同時(shí)空里，面對(duì)不同困境，她們內(nèi)心關(guān)于死亡的掙扎與抗?fàn)帍奈赐Ｖ埂?/p>
伍爾芙留給丈夫的信寫(xiě)到：“親愛(ài)的雷納德，要直面人生，永遠(yuǎn)直面人生，了解它的真諦，永遠(yuǎn)的了解，愛(ài)它的本質(zhì)，然后，放棄它�！�
所以，我覺(jué)得《時(shí)時(shí)刻刻》不僅僅是在探討女性主義，也是在探討人生。
我們是否能做到在認(rèn)清生活的一切真相之后依然熱愛(ài)生活？這是每個(gè)人都面臨的問(wèn)題，那么你的答案是什么呢？
《時(shí)時(shí)刻刻》讀后感 篇3
幾天前，在老師的推薦下，我看了史蒂芬戴德利的《時(shí)時(shí)刻刻》，那里夾雜了河水緩緩流動(dòng)的輕盈和無(wú)數(shù)蔓延水草沉淀的重量，這漂浮意識(shí)流的面具下，隱藏著大海般的憂郁與冰冷。
三個(gè)女人，不同的年代，一天的光景，她們紛紛從睡夢(mèng)中醒來(lái)，面露茫然，說(shuō)著要去買花的囈語(yǔ)，不斷交替的畫(huà)面，碎片化的段落，一切被剪割再拼貼，猶如穿越時(shí)空的相互輪回，那本叫《達(dá)洛衛(wèi)夫人》的書(shū)將她們串聯(lián)在一起，再現(xiàn)了20世紀(jì)女性的心靈鏡像和精神幽吟，空虛，彷徨，脆弱，敏感，恐懼，欲望，生命的本源萬(wàn)花筒般的被放大，一曲孤獨(dú)的挽歌低聲吟唱，至今仍縈繞耳畔。
首先，《達(dá)洛衛(wèi)夫人》是英國(guó)著名女性主義作家弗吉尼亞伍爾夫在1923年期間創(chuàng)作的小說(shuō)，情節(jié)非常簡(jiǎn)單，講述了議員夫人克拉麗莎達(dá)洛衛(wèi)從早晨上街買花、籌備晚會(huì)一直到子夜晚會(huì)結(jié)束、賓客離去這十幾個(gè)小時(shí)里的所見(jiàn)所聞，就在這短暫的一天里，克拉麗薩想起了當(dāng)年深愛(ài)的彼得，逐漸對(duì)如今這浮華空洞的生活產(chǎn)生懷疑，而瘋掉的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄賽普蒂默斯的跳樓自盡讓她徹底絕望。塞普蒂默斯雖與克拉麗薩素未謀面，但卻對(duì)戰(zhàn)后的時(shí)代有著同樣的焦慮和恐懼，小說(shuō)表達(dá)了一戰(zhàn)后西方文明所面臨的沖擊與異變。
1923（一戰(zhàn)背景）：倫敦郊區(qū)，因?yàn)榫窦膊∨c自殺傾向被丈夫倫納德帶到了與世隔絕的鄉(xiāng)村里齊蒙德的伍爾夫斜靠在空蕩房間的舊木椅上，右手拿著汲滿墨水的鋼筆，左手輕扶著攤放在裙面上的白紙，思索著達(dá)洛衛(wèi)夫人的故事，孤傲消瘦的臉龐掩蓋不住虛無(wú)與痛苦，孤獨(dú)無(wú)時(shí)無(wú)刻侵蝕著心魂，但為了倫納德（暗指?jìng)鹘y(tǒng)的父系社會(huì)）伍爾夫（身為女性）只有忍耐和隱藏（與社會(huì)格格不入的對(duì)自由的瘋狂熱愛(ài)），然而姐姐的來(lái)訪以及那只將死的鳥(niǎo)兒，讓伍爾夫再難以克制內(nèi)心的欲望，喧囂復(fù)雜的倫敦才是她的歸屬地，這座以愛(ài)之名義建造的監(jiān)獄讓她生不如死，倫納德的悉心照料成為一種禁錮，她仿佛籠中的鳥(niǎo)兒，生來(lái)就應(yīng)在空中翱翔（可參考《阿飛正傳》中的阿飛），“里齊蒙德和死亡之間，我選擇死亡”這是多么讓人心碎的宣言，每分每秒，時(shí)時(shí)刻刻，她都在永無(wú)止境的探索生命的意義，追求靈魂的自由�！疤颖苌肋h(yuǎn)得不到平靜”，就這樣，多年后的某天，這個(gè)高挺鼻子的女人終于遵從內(nèi)心的呼喊，隨著石頭一起浸入湖底，擁抱死亡，獲得了真正的平靜與愉悅。
1951（二戰(zhàn)背景）：美國(guó)洛杉磯，勞拉布朗，典型的中產(chǎn)階級(jí)婦女，深愛(ài)自己的丈夫在外從事著不錯(cuò)的工作，有一個(gè)可愛(ài)的孩子，并且新的小生命即將降臨，看似幸福無(wú)憂的生活，卻讓她無(wú)趣麻木，唯一的樂(lè)趣就是閱讀伍爾夫的《達(dá)洛衛(wèi)夫人》，大抵是在達(dá)洛衛(wèi)夫人身上看到了自身的影子吧�！哆_(dá)洛衛(wèi)夫人》中的第一句寫(xiě)到：“達(dá)洛衛(wèi)夫人說(shuō)她自己去買花，”而在丈夫生日的這天，勞拉想買的花卻被丈夫事先準(zhǔn)備好了，頓時(shí)間，由伍爾夫小說(shuō)所喚醒的獨(dú)立意識(shí)徹底爆發(fā)，丈夫看似無(wú)意的買花行為其實(shí)剝奪了她的自由和權(quán)利，在這個(gè)家庭乃至社會(huì)中，女性永遠(yuǎn)只能是男性角色的附屬品，二戰(zhàn)后，男權(quán)的地位更加膨脹，照顧好丈夫和兒子仿佛成了可悲女人的一切，對(duì)自我追求的渴望讓她選擇用死亡來(lái)證明，在陌生的汽車旅館里，藥片擺在身旁，當(dāng)讀到“死亡是可能的”時(shí)，再摸摸肚子里的那個(gè)新生命，突然明白過(guò)來(lái)，死亡并不是唯一的選擇，就這樣，在生下這個(gè)孩子后，她用逃離展開(kāi)了新的生活。50年后，面對(duì)兒子的昔日愛(ài)人克拉麗莎的質(zhì)問(wèn)，她哀傷但又堅(jiān)定的說(shuō)出了那句“后悔意味著什么，當(dāng)你沒(méi)有選擇的時(shí)候？那是你應(yīng)承受的。就是這樣。沒(méi)有人會(huì)原諒我。只有死亡。我選擇了我的生活”時(shí)，我們就知道這些年來(lái)，在異國(guó)圖書(shū)館工作的她，無(wú)需鮮血的祭奠，便真真正正擁有了自己的人生，這是時(shí)代背景下女權(quán)主義和獨(dú)立意識(shí)的進(jìn)步。
2001（世紀(jì)之交）：美國(guó)紐約，職業(yè)女編輯克拉麗莎，與她的同性愛(ài)人以及女兒（依靠精子銀行生下的）生活在一起，并一直照顧著患有艾滋病的前男友理查德，或許因?yàn)楹瓦_(dá)洛衛(wèi)有著相同的名字，理查德總稱她為達(dá)洛衛(wèi)夫人，而這天清晨起來(lái)，她親自去買花并一直忙著為獲獎(jiǎng)的理查德籌辦聚會(huì)，同樣像極了伍爾夫筆下的達(dá)洛衛(wèi)夫人，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，女性的地位被肯定，權(quán)利與自由逐漸增加，甚至達(dá)到了與男性的不相上下，克拉麗莎可以自己去買花，從事想做的工作，與同性愛(ài)人在一起，并且強(qiáng)勢(shì)的照顧著前男友理查德（男性反而成了女性的依附），比起達(dá)洛衛(wèi)夫人她應(yīng)該更像那個(gè)理性的丈夫倫納德，而脆弱敏感的詩(shī)人理查德才是達(dá)洛衛(wèi)夫人（或者是塞普蒂默斯），克拉麗莎曾在和女兒的對(duì)話中透漏：只有和理查德在一起她才會(huì)覺(jué)得在真正活著。原來(lái)，表面樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的克拉麗莎每天忙碌的生活只不過(guò)是為了掩飾內(nèi)心寂寞的假象而已，她痛恨平庸的生活，而身患絕癥的理查德卻擁有自己匱乏的的激情和熱血，那是夢(mèng)想之光閃耀的地方，照顧理查德便成了唯一的寄托，她固執(zhí)的認(rèn)為“人可以為他人而活下去。”可是被病痛折磨的理查德早已失去了詩(shī)人所該有的自由，一切脫離了軌道，身體被控制，心靈被壓抑，早年被母親拋棄的陰霾始終揮之不去，人生的樂(lè)趣也已消磨殆盡，唯一的解脫只有死亡，“達(dá)洛衛(wèi)夫人，是你。我為了你而活著，但現(xiàn)在你不得不讓我走了。”為了與克拉麗莎之間的恩情一直茍活至此的理查德終于直面死亡，隨風(fēng)而去了。他也正印證了伍爾夫?qū)惣{德所闡述的必須得有人死去的原因：“為了對(duì)比，為了讓活著的人珍惜生命，”“那么誰(shuí)會(huì)死去？”“詩(shī)人會(huì)死，那些心懷夢(mèng)想的人�！比欢�(dāng)理查德在克拉麗莎面前從窗子旁縱身而躍時(shí)，她失去了生活的全部依賴，徹底崩潰了，她明明擁有著比理查德更多的東西：充裕的時(shí)間，健康的身體，相伴的愛(ài)人和女兒，但是卻不懂得何為真正的幸福，內(nèi)心的虛空為自己建造了禁欲的牢籠，這也是她不理解理查德自殺的原因。最后，理查德母親勞拉的出現(xiàn)才使克拉麗莎終于理解理查德的追求——與（達(dá)洛衛(wèi)夫人，塞普蒂默斯）母親勞拉一樣面對(duì)最真實(shí)的自我，如同鳥(niǎo)兒般在沒(méi)有極限的天空自由的揮動(dòng)翅膀....自此，在一天的末尾，傍晚時(shí)分，克拉麗莎親吻了自己的愛(ài)人莎莉，然后關(guān)閉臺(tái)燈微笑著環(huán)視一切走近那扇門，是啊，她也開(kāi)始坦然應(yīng)對(duì)生活的變化，學(xué)會(huì)放手，不再逃避，而是直面最真實(shí)的自我。（這里代表著新時(shí)代女性意識(shí)的真正成熟）
而后，影片的原著《時(shí)時(shí)刻刻》實(shí)際上是美國(guó)作家邁克爾坎寧安對(duì)達(dá)洛衛(wèi)夫人（同指創(chuàng)作者伍爾夫）精神困惑與生命意義的一種探討和延續(xù)，它以超現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)驗(yàn)手法極具詩(shī)意的解讀了伍爾夫以及千千萬(wàn)萬(wàn)女性的愛(ài)與痛。
《時(shí)時(shí)刻刻》讀后感 篇4
連著兩天，我將電影《時(shí)時(shí)刻刻》看了兩遍。周一晚上看時(shí)，因?yàn)橐贿呁骐娔X，一邊看，有一時(shí)做點(diǎn)別的什么事，錯(cuò)過(guò)了不少情節(jié)，而這一部電影偏偏又不能錯(cuò)過(guò)一些情節(jié)，因?yàn)樗鼘⒉煌瑫r(shí)代的三個(gè)女人的一天交錯(cuò)在電影中展現(xiàn)，所以，稍不留神，就錯(cuò)過(guò)了比較重要的情節(jié)。當(dāng)天晚上，我只覺(jué)得看得莫名其妙，只覺(jué)得怎么搞的，這電影表達(dá)的主題是什么呢？我一頭霧水。
因?yàn)橛X(jué)得電影里總有某些東西仿佛打動(dòng)了我，周三我在電腦里搜索了一下影評(píng)，哦，原來(lái)是這么回事，我漸漸將自己看到的零星的片段連綴成篇。當(dāng)晚，我又將這部電影打開(kāi)，重新仔細(xì)地看了一遍。
具體情節(jié)我就不想再?gòu)?fù)述了，到網(wǎng)上一查就可以查到，而且看了這部電影的人肯定也會(huì)有印象。我只想說(shuō)說(shuō)自己看了電影之后的感受，我不想說(shuō)這是一部悲觀的電影。悲觀不悲觀都是別人對(duì)別人人生的評(píng)價(jià)，我只想說(shuō)：這部電影里面的女主人公她們都在自己的人生中不斷地尋找著自己。
自己的人生中往往自己是缺席的，這聽(tīng)起來(lái)是多么恐怖的一句話。這怎么可能呢？那我到底到哪里去了呢？我不在自己的人生里，難道我還是別的確地方可去嗎？
看了電影，我也不斷地在想：在我的人生中，我是否缺席？這是一個(gè)有些可怕的問(wèn)題。有時(shí)我覺(jué)得我沒(méi)有勇氣去直面這個(gè)問(wèn)題。
看看電影中的三個(gè)女人。
女人一作家是人們心目中的瘋子，精神方面有疾患�？纯此憬愕膬蓚�(gè)大兒子看她的那種表情；看看傭人對(duì)她的評(píng)價(jià)；看看他老公像守護(hù)小貓小狗一樣的對(duì)她的照顧，其實(shí)就是出于“愛(ài)”的控制。她無(wú)法按自己的意愿生活，她的生活被醫(yī)生等一大批不相干的人控制著。她想回到倫敦生活，她在火車站與找他的老公大吵了一架。老公生氣，因?yàn)樗淮蛘泻舻教巵y跑。而她是不應(yīng)該亂跑的，她對(duì)不起丈夫的關(guān)心，因?yàn)樗詺⑦^(guò)兩次，老公有責(zé)任看好她，她也有責(zé)任讓別人安全地認(rèn)為：她不會(huì)再有這樣的傾向。
可是老公也并不了解她內(nèi)心的感受與內(nèi)心的需求�？上驳氖撬目�?fàn)幱辛私Y(jié)果。
女人二，那個(gè)一直照顧初戀情人的女編輯。她以為她過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)，她從照顧這個(gè)有才華的男人的過(guò)程中，感受到了自己生命的光彩，可是這一切是真的嗎？不是的。終于有一天，她清醒地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，是初戀男友的自殺。其實(shí)他早就不想再活著了，他就是文中另一個(gè)女人的兒子——理查。他的活著只是滿足她的生命的需要。并不是每個(gè)人的生命都有自己。那么她是不是在按自己的意愿選擇她的生活呢？比如她的女兒？她的生活方式，是因?yàn)槔聿檫x擇了同性男友還是因?yàn)樗旧砭拖矚g這樣的生活方式？我從影片中沒(méi)有看出來(lái)。
女人三，一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)女性，也就理查的媽媽，在常人看來(lái)，她的生活是幸福的——有一個(gè)愛(ài)她的老公，有可愛(ài)的兒子，擁有可能擁有的富足的物質(zhì)生活�？墒撬豢鞓�(lè)，她不喜歡自己這樣的生活方式，她做不好蛋糕，她也沒(méi)有心情去享受這種溫馨的家庭幸福與快樂(lè)。在老公生日那天，她打算和肚子里的孩子一起自殺。不過(guò)，后來(lái)改變了主意：她想等到孩子生下來(lái)后再離開(kāi)這個(gè)家庭。
她幾乎一定會(huì)受到所有人的譴責(zé)，包括我，看到她這樣的決定，也會(huì)覺(jué)得她太沒(méi)有責(zé)任心了。當(dāng)?shù)弥獌鹤拥乃烙嵑�，她�?lái)到了女人二處，處理后事。她與女人二有一段交流，其中一句大概是：在生下第二個(gè)孩子后，我就離開(kāi)了他們。兒子也一直很少聯(lián)系。我知道他為什么要在書(shū)里安排母親自殺。我能感到愧疚就好了……言下之意，她并沒(méi)有為此而感到愧疚。她只是做了自己想做的事，在她的生命深處，就有一個(gè)聲音始終在召喚她；她聽(tīng)到了這個(gè)聲音，她按照自己的意愿做了，她受眾人的譴責(zé)，不被兒子理解，但是她為自己至少活了大半輩子。當(dāng)他的兒子終于選擇自殺結(jié)束自己的生命時(shí)，他一定能理解自己母親當(dāng)年的做法了。
我覺(jué)得這些演員演得真好。女人三，做蛋糕時(shí)那神經(jīng)質(zhì)的表現(xiàn)，呆在洗手間里淚流滿面的樣子；女人一的那種沉迷于自己內(nèi)心世界的茫然；女人二的那種光彩照人與灰頭土臉的對(duì)照……
好電影帶給人的啟發(fā)與思考，而不是像《泰冏》那樣，看完了一笑置之就可以放開(kāi)的影片。好電影有時(shí)像一把手術(shù)刀，讓你痛并快樂(lè)著。
人生最怕的是被格式化�？墒�，我們不是就被格式化著嗎？在我們的教育中，人自身的發(fā)現(xiàn)處于一種被忽略的狀態(tài)。不知道是不是中國(guó)一直以來(lái)歷史因素的影響。我們的教育很多時(shí)候是愚民式的，馴化似的，培養(yǎng)的是奴才，而不是人才。聽(tīng)從教導(dǎo)，尊敬師長(zhǎng)，而且這種尊敬與對(duì)方的身份等是有一定關(guān)系的。當(dāng)然這些要求沒(méi)有明確地提出，而是通過(guò)直觀的形式對(duì)學(xué)生起著強(qiáng)作用。比如通過(guò)有領(lǐng)導(dǎo)參觀時(shí)，有儀仗隊(duì)在校門口列隊(duì)歡迎；有人參觀時(shí)，與領(lǐng)導(dǎo)與參觀者打招呼就被一次次強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)到無(wú)經(jīng)復(fù)加的程度……這樣的形式讓中國(guó)的孩子學(xué)會(huì)了媚上。為了某些人的既得利益，一些明明是不好的事情，可是我們的領(lǐng)導(dǎo)就有本事列出三五八道理由將此事說(shuō)成是好的，或者從中尋找到許多任何凡人都看不出的好來(lái)。這就是一種愚民，阻止大家思考，不需要任何人思考，尤其是底層的人，弱勢(shì)的人。
我們從讀書(shū)開(kāi)始就聽(tīng)信了太多的謊言，直到有一天，我們自己也分不清楚究竟哪些是謊言哪些是真理了。我們?cè)谛纬傻募扔械挠^念的左右下生活著，不痛不癢，我們過(guò)著和大多數(shù)人差不多的生活，我們也思考著和大多數(shù)人差不多的東西，我們也運(yùn)用和大多數(shù)人差不多的思維方式進(jìn)行思考……
在這樣的狀態(tài)下，要找到自己有多么艱難，我永遠(yuǎn)都在我的生活中缺席；或者又有多么容易，看到她，我就看到我自己。
看看那些強(qiáng)勢(shì)的人如何用他們的評(píng)價(jià)來(lái)左右著我們的生活！
看看我們?cè)谌鮿?shì)的人面前又如何用我們的強(qiáng)大左右著他們的生活！
生活在社會(huì)這個(gè)群體里，哪些方面的內(nèi)容是可以格式化的？哪些東西應(yīng)該是我們應(yīng)該獨(dú)有的，與眾不同的？
要直面自己的人生是需要勇氣的。我在努力。
這部影片看完了，它不是讓我消沉，而是讓我開(kāi)始思考，然后更好地面對(duì)自己的人生。
《時(shí)時(shí)刻刻》讀后感 篇5
三個(gè)不同時(shí)代的女人，與伍爾夫的一部小說(shuō)《戴羅薇夫人》之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，故事在不同的女人身上轉(zhuǎn)換，鏡頭在不同的色調(diào)和背景之間切換，讓人有種跳躍和眩暈感。如同海面三座孤島，各自呈現(xiàn)生命的狀態(tài)，可在深深的海底，她們緊緊相連。因?yàn)橥瑯邮且蝗涸诳謶趾屠Щ笾�，依然渴望活出意義的女人。
“我要自己買花。”
伍爾夫雙手夾著煙，坐在沙發(fā)上，陷入自己小說(shuō)中的世界，游走在瘋狂的邊緣，自由自在。寫(xiě)下的第一句話就是“我要自己買花�！彼钤趥惗氐慕紖^(qū)，那里有著一片繁花盛開(kāi)的寧?kù)o。在花兒的陪伴下，連小鳥(niǎo)的死亡都顯得那么寧?kù)o那么自然。
勞拉·布朗，生活在二戰(zhàn)末期的洛杉磯，電影的第一個(gè)鏡頭是她無(wú)力地躺在床上，懷著第二個(gè)孩子，正好讀到書(shū)中的這一句話，他的丈夫回來(lái)了，自己捧回了一束花插在了花瓶里。她臉上的無(wú)奈和彷徨，與昏黃的背景相得益彰。
克拉麗薩，一個(gè)女同性戀者.居住在2001年的紐約市。醒來(lái)后，迷茫了一會(huì)兒，然后大聲地說(shuō)：“我要買花�！痹诨ǖ辏錆M希望地點(diǎn)著五彩的玫瑰等等，抱著一大束花兒的她仿佛充滿了生命的能量，直到她走到理查德的家。
“我要自己買花�！狈路鹗且痪鋪�(lái)自生活背后的吶喊，花兒是美好青春活力的象征。女人，在日復(fù)一日的瑣碎，無(wú)聊中，自我在泥沼中越陷越深的迷茫中，選擇了自己的一種態(tài)度，抗?fàn)帯?/p>
鏡子和房間
三個(gè)女人起床后，做的同一件事是走到洗臉臺(tái)，看到鏡中的自己，陷入短暫的迷茫和失落。容顏的凋殘，內(nèi)心的荒蕪，在鏡子前映照得無(wú)限清晰也無(wú)限殘忍。
關(guān)于女性的電影，似乎都喜歡幽閉的空間。想起《裂縫》中，那座田園里的古堡似的寄宿學(xué)校。而在這部電影中，伍爾夫所居住的也是一個(gè)倫敦的郊外，房間里的昏暗如同可吞噬靈魂的蟲(chóng)蟻，無(wú)處可逃。布朗生活在一個(gè)幸福而富裕的家庭，昏黃的調(diào)調(diào)給人一種巨大得無(wú)法呼吸的沉重感，這沉重來(lái)自生活的瑣碎，可卻強(qiáng)大到可以擊碎生活的希望，了無(wú)生氣�？死�，欲在自己的房間辦一場(chǎng)聚會(huì)，可是那時(shí)時(shí)刻刻猝不及防的壓迫感讓她失常、哭泣，強(qiáng)撐的勇氣，往往一碰擊碎。房間，女人自己的.房間，就像一個(gè)男人無(wú)法涉足的秘密花園，在這里，靈魂，可以盡情狂歡，如同林白，也可以盡情墜落，無(wú)底的深淵。
水
電影的開(kāi)頭，是伍爾夫給丈夫留下一封信，穿過(guò)美麗的花園，急匆匆地走向一片湖水，慢慢走向水深處...結(jié)尾時(shí)，這幅畫(huà)面再次重現(xiàn)，在夕陽(yáng)的余暉下，我頓時(shí)覺(jué)得異常的寧?kù)o和唯美。也許女人和水天生就有某種默契，仿佛是一種回歸，回歸了自然的懷抱，靈魂終可以自由伸展，如同《裂縫》里，女學(xué)生們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，跳入夜晚的河里，如同一個(gè)個(gè)小精靈，在水里自由自在，美好得一塌糊涂，那畫(huà)面，久久地一直停留在腦海里。
《時(shí)時(shí)刻刻》讀后感 篇6
作為向弗吉尼亞伍爾夫致敬的電影《時(shí)時(shí)刻刻》，除了以伍爾夫的《達(dá)洛衛(wèi)夫人》作為前置文本之外，在敘事方法上摒棄了傳統(tǒng)電影語(yǔ)言的線性敘事方式，采用了這位現(xiàn)代主義開(kāi)山的女作家極力提倡的現(xiàn)代主義敘事手法——意識(shí)流。它將敘述的時(shí)間集中在了一天之內(nèi)，卻大膽的跨越了時(shí)空，將三個(gè)時(shí)代的女人的一天通過(guò)巧妙的剪輯聯(lián)系起來(lái)，縱向是對(duì)女性生存空間問(wèn)題的探討，橫向則是對(duì)人生存問(wèn)題的探究。究竟女性應(yīng)該怎么做，究竟是生存還是死亡，這部濃縮時(shí)間但擴(kuò)張時(shí)代的電影，或許在嘗試給我們一些答案。
一、作為女性主義電影的《時(shí)時(shí)刻刻》
女性主義似乎是給《時(shí)時(shí)刻刻》打上的標(biāo)簽。這很容易理解，在時(shí)時(shí)刻刻里有核心女主角弗吉尼亞伍爾夫。在本片三個(gè)女主角的角色中，只有伍爾夫是一個(gè)歷史上真正存在的女人，她可能在這三個(gè)女性中意為著更多。作為邁克爾坎寧安的原著《時(shí)時(shí)刻刻》，是一部向伍爾夫致敬的小說(shuō)，它以《達(dá)洛衛(wèi)夫人》作為前置文本，將故事情節(jié)放在《達(dá)洛衛(wèi)夫人》的敘述中。那么以《達(dá)洛衛(wèi)夫人》這本連接這三個(gè)時(shí)代的線索，伍爾夫是一個(gè)小說(shuō)創(chuàng)作者。勞拉布朗是一個(gè)閱讀者——至少表面上來(lái)看是這樣的，至于克拉麗莎沃恩，她像達(dá)洛衛(wèi)夫人，在一定程度上來(lái)說(shuō)，可以將她當(dāng)做達(dá)洛衛(wèi)夫人的扮演者——雖然在一定程度上并非出于自覺(jué)的扮演，然而他的好友理查德也覺(jué)得她很像達(dá)洛衛(wèi)夫人，并且她與達(dá)洛衛(wèi)夫人同名，都叫克拉麗莎，那么，可以視作是一個(gè)扮演者。在這層關(guān)系里面，我們可以看到伍爾夫所在的不同地位，一個(gè)創(chuàng)作者，一個(gè)故事的制造者。她是舉足輕重的。盡管在她的年代，女性主義者還是一個(gè)貶義詞，女性主義運(yùn)動(dòng)尚處在早期自由主義階段，但她是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的前驅(qū)式人物，似乎僅憑這一點(diǎn)就能把這部以她占主導(dǎo)，向她致敬的電影作為一部女性主義電影了。
其次作為選材來(lái)說(shuō)，電影選取的三個(gè)女主角，1923年的伍爾夫，1951年的勞拉布朗，2001年的克拉麗莎沃恩。從縱向的聯(lián)系來(lái)看，這很容易讓人理解成這是三個(gè)時(shí)代的女性縮影，并且它們是呈前進(jìn)式與發(fā)展式的，當(dāng)然，這一點(diǎn)是肯定的，電影中顯然有意識(shí)讓女性處境這一點(diǎn)呈現(xiàn)進(jìn)步的發(fā)展，宣告女性的獨(dú)立。伍爾夫的年代中，女性無(wú)論是從法律角度還是社會(huì)認(rèn)同角度，都從屬于第二性的位置，遑論人們頭腦中的觀念了。女性都認(rèn)為女性是第二性，男性作為既得利益者抱有這樣的想法我想是無(wú)可厚非的。在第一個(gè)故事里，伍爾夫的女仆奈麗對(duì)伍爾夫表示了非常的不滿，其中一個(gè)在于她并未履行當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為的一個(gè)女主人應(yīng)該做的事情。寫(xiě)作當(dāng)然不應(yīng)該是婦女完成的正業(yè)，決定中飯要吃什么才是應(yīng)該做的事情。而在戰(zhàn)后的布朗家，布朗先生覺(jué)得自己擁有一個(gè)很幸福的家庭，因?yàn)樗谕饷婀ぷ鳎瑒诶诩依锇殉旨覄?wù)。這是標(biāo)準(zhǔn)又幸福的狀態(tài)，對(duì)于布朗先生而言。只是勞拉并不這么覺(jué)得，作為一個(gè)女性，她覺(jué)得這樣庸常的生活并不適合她，每天燒燒水做做飯的，人生的意義又在哪里？而且她做不好這種事情。她的生活不是獨(dú)立的，她離不開(kāi)她的丈夫，甚至離不開(kāi)她的兒子，沒(méi)有她兒子理查德的幫助，她連一個(gè)蛋糕都做不好。她在愛(ài)的名義下被束縛地沒(méi)有了自我。在這個(gè)階段，女性是附屬品，但和前一個(gè)階段不同的是，她們已經(jīng)有了獨(dú)立自覺(jué)的意識(shí)。這是難能可貴的。在面臨這一切的時(shí)候，勞拉要擺脫這種生活，她甚至愿意選擇自殺。雖然并沒(méi)有成功自殺，她最后還是出走了，背負(fù)著拋夫棄子的名義也要出走。這里有本關(guān)鍵的被勞拉拿來(lái)一直閱讀的書(shū)，《達(dá)洛衛(wèi)夫人》。這本書(shū)告訴她不要做一個(gè)庸常的人。勞拉出走的意義在一定程度上和娜拉出走的意義相類似。伍爾夫說(shuō)，她愛(ài)倫納德�？墒窃趥惣{德和死亡之間，她選擇死。勞拉原來(lái)也這樣選擇的。其實(shí)后來(lái)她的選擇也沒(méi)多大變化。在家庭和出走之間，她選擇了出走。她未必不愛(ài)家庭，印證一首詩(shī)，生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。在第三個(gè)故事里面，顯然當(dāng)社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到一定階段的時(shí)候，女性的獨(dú)立自主能力也得到了保障。克拉麗莎沃恩堪稱新時(shí)代獨(dú)立女性。她經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，生活自主。她的女兒與勞拉不一樣，是自主選擇的結(jié)果。她想要女兒，就生一個(gè)女兒，而不是為了家庭委曲求全。她有一個(gè)同性戀人，有自己的社交圈，這一切都是伍爾夫時(shí)代和勞拉時(shí)代所不可企及的。這是一種進(jìn)步，體現(xiàn)了女性地位在一個(gè)線性的、縱向的時(shí)間軸上的不斷提升。這毫無(wú)以為是一部表現(xiàn)女性的電影，同時(shí)由于它涉及到的關(guān)注面，女性的從屬地位、名稱、自由、權(quán)利等等，這部電影表現(xiàn)的女性主義應(yīng)該是很顯然的。
二、不僅僅作為女性電影的《時(shí)時(shí)刻刻》
由于《時(shí)時(shí)刻刻》在女性主義方面的一些表現(xiàn)，也同樣因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代里，女性主義這個(gè)詞應(yīng)該算是一個(gè)很時(shí)髦的詞，所以當(dāng)女性主義的標(biāo)簽貼到《時(shí)時(shí)刻刻》身上的時(shí)候，似乎已經(jīng)概括了這部電影的大部分意義。然而女性主義確是本片的一個(gè)閃光點(diǎn)，但不應(yīng)該讓這個(gè)閃光點(diǎn)代表《時(shí)時(shí)刻刻》的全部光芒。女性也是人，這部電影在探討女性出路的同時(shí)，也觸及到了人的出路。更何況它并不僅僅探討了女性的出路。
首先這三個(gè)故事里分別是主角都是女性，因?yàn)檫@一點(diǎn)作為理由來(lái)表示這部電影就是一個(gè)女性主義電影是不合適的，甚至可以說(shuō)，如果真的這么當(dāng)做的話，那么似乎在暗示將女性排斥出人的類別。她們也都是人，僅以第一個(gè)故事為例，將伍爾夫作為主角表現(xiàn)整個(gè)時(shí)代的女性，這是不具有可類比性的。我更愿意稱呼她作為現(xiàn)代主義的先驅(qū)，我更愿意理解成為這個(gè)故事在表現(xiàn)人的何何從。
伍爾夫是當(dāng)時(shí)倫敦文化圈的焦點(diǎn)，是布魯姆斯伯里文化圈的核心。她在整個(gè)聚會(huì)中是個(gè)主導(dǎo)型的人物。毛尖曾描述伍爾夫在布魯姆斯伯里的位置時(shí)這樣寫(xiě)：“她定義了這個(gè)圈子，無(wú)限的才華，無(wú)限的傲慢，無(wú)限的挑戰(zhàn)。她像上帝那樣說(shuō)話，但和圣經(jīng)無(wú)關(guān)。”有一個(gè)軼事可以作為參照來(lái)了解一下伍爾夫此人：伍爾夫的好友維塔的兒子奈吉爾回憶道，有一次伍爾夫和他們幾個(gè)小孩一起玩，丟面包給湖面上的鴨子吃，讓他們描述面包掉到水里的聲音。有的孩子說(shuō)是“啵”的一下，有的孩子說(shuō)是“啪”的一記……但伍爾夫否定了，她說(shuō)：“是UMPH一聲�！焙⒆涌棺h說(shuō)，沒(méi)有這個(gè)詞啊。伍爾夫輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“從現(xiàn)在開(kāi)始，就有這個(gè)詞了�！�
伍爾夫可以說(shuō)是一個(gè)精神性的權(quán)威。雖然在局里面表現(xiàn)出來(lái)的更是與社會(huì)格格不入，或者說(shuō)是與社會(huì)上的庸常，以女仆奈麗為代表的一批人的格格不入。這種格格不入甚至到了害怕的境地。在伍爾夫的經(jīng)歷中，他人即地獄這句話是很適合描述她與別人的關(guān)系的，特別是女仆這樣的人，簡(jiǎn)直就是十八層地獄。所以她才需要文尼莎，文尼莎在她的成長(zhǎng)過(guò)程中一直處于一個(gè)母親一樣的位置。伍爾夫需要她，但是這種需要僅憑同性之間的一個(gè)吻就被定義為同性戀，恐怕太牽強(qiáng)了。不能硬把電影往女性主義上靠而牽強(qiáng)附會(huì)，也不能把女性主義的獨(dú)立定義為不需要男性的同性戀。但是無(wú)論在社會(huì)生活中，伍爾夫顯得多么格格不入，在寫(xiě)作等精神領(lǐng)域的探討，她一直是被人敬佩的水平。即使是電影中表現(xiàn)出來(lái)管頭管腳的倫納德，一聽(tīng)到弗吉尼亞說(shuō)她想到小說(shuō)的開(kāi)頭了，也只是說(shuō)：“work�！币�?yàn)樵诰穹矫妫菣?quán)威。這也有了倫納德的無(wú)限包容，對(duì)一個(gè)天才的無(wú)限包容。
伍爾夫是不可被束縛的，她的痛苦不僅僅在于她反復(fù)無(wú)常的精神崩潰，還在于她的才能沒(méi)有一個(gè)合適的渠道發(fā)揮，甚至她連一些基礎(chǔ)的權(quán)利都不能擁有，這僅僅是因?yàn)樗呐浴Ｒ粋�(gè)巨人，穿著大號(hào)的衣服仍然嫌小，更遑論拿一件小號(hào)的衣服硬要她擠在里面了。她屬于更廣闊的天空，把她鎖在愛(ài)里面，不如讓她死。我想這不僅僅是一個(gè)女性主義的問(wèn)題，這涉及到一個(gè)人如何自居的問(wèn)題。伍爾夫不是偏激到非要拿同性戀證明女性能夠不需要男性而達(dá)到一個(gè)獨(dú)立自主地位的人，她的女性主義是溫和的，她一直在尋求一種男女共處的方式，她引用過(guò)柯勒律治的話：“偉大的腦子是雌雄同體的�！彼磳�(duì)不折不扣的女性和不折不扣的男性，認(rèn)為這是“毀滅性的”。而她主張的“正常而舒適的存在狀態(tài)，就是這二者共同而和諧的生活、在精神上進(jìn)行合作之時(shí)。”她主張和諧，而倫納德的控制究竟是不是造成她死亡的最直接和最主要原因，或者說(shuō)倫納德對(duì)她的“控制”是否能當(dāng)做男性對(duì)女性的控制，使得女性沒(méi)有自由權(quán)利而備受束縛，這一點(diǎn)是存疑的。首先電影中也交代了，伍爾夫的精神不穩(wěn)定。事實(shí)上，由于童年創(chuàng)傷和她敏感的神經(jīng)，她常常面臨精神崩潰，與其說(shuō)倫納德的照顧是男人對(duì)女人的控制，不如說(shuō)是一個(gè)健康人對(duì)一個(gè)精神性疾病患者的照顧與控制。雖然伍爾夫的時(shí)代女性的不平等地位問(wèn)題顯然更加嚴(yán)重，但由于伍爾夫這個(gè)人物的特殊性，她不代表庸常，不具有勞拉布朗這樣戰(zhàn)后女性的普遍代表意義，所以伍爾夫的死，這個(gè)籠罩在影片的開(kāi)頭和結(jié)尾中的自殺情節(jié)，我更傾向于是一個(gè)人該如何生存自處的問(wèn)題，而不是一個(gè)女性由于受到不公正待遇問(wèn)題而選擇自殺的問(wèn)題。順便說(shuō)，雖然伍爾夫是一個(gè)女性作家，但是女性主義的標(biāo)簽貼給她顯然是一種帶有歧視性的標(biāo)簽，就跟在猶太人的胳膊上標(biāo)上印記作為區(qū)分是一樣的。她是與艾略特，與喬伊斯一樣的現(xiàn)代主義作家。相對(duì)于女性問(wèn)題，她更關(guān)注生存的問(wèn)題，人的終極意義是什么�？梢宰鳛樽C據(jù)的是同樣可以拿來(lái)作為束縛與被束縛表現(xiàn)的理查德。他這一生受兩個(gè)女人的愛(ài)與束縛，他的母親勞拉布朗夫人。她的叛逃式出走給了他夢(mèng)靨。而克拉麗莎給他的愛(ài)，他是這樣說(shuō)的：“我一直是為了你而活，但是現(xiàn)在你要讓我走�！彼姆块g電梯設(shè)計(jì)也像一個(gè)囚籠，沒(méi)有陽(yáng)光，他也不是一個(gè)自由的人，還生著病。在人們把這部電影一定貼上完完全全的女性主義標(biāo)簽的事情，他似乎被人們選擇性忽視了。但，倘若他可以叫克拉麗莎沃恩為達(dá)洛衛(wèi)夫人，在第三個(gè)作為扮演者的故事里，他未必不是那個(gè)史蒂芬賽普蒂默斯。在《達(dá)洛衛(wèi)夫人》這部書(shū)里面，賽普蒂默斯的結(jié)局很“巧合”的也是跳下窗子自殺了。按照伍爾夫在日記里的透露，自盡的本該是克拉麗莎，以后，作者改變初衷，增加了那年輕的“瘋子”，為了讓他體現(xiàn)“狂人的真諦”，而克拉麗莎成為“正常的真理”的化身。她在這部小說(shuō)里使用了“分身”這樣的表現(xiàn)方式，讓主角化身為兩個(gè)人。理查德在《時(shí)時(shí)刻刻》里的兩個(gè)故事中都有舉足輕重的作用。在《時(shí)時(shí)刻刻》里，理查德和克拉麗莎沃恩，理查德和勞拉布朗也可以說(shuō)是一種互補(bǔ)的關(guān)系。他們相互束縛，但彼此都追求自由，可是由于牽制，彼此都不得自由。有人說(shuō)克拉麗莎沃恩因?yàn)橐疹櫪聿榈露坏米杂桑驗(yàn)閻?ài)而不得自由，理查德曾經(jīng)問(wèn)過(guò)克拉麗莎：“那你這些年究竟做了什么？”為了照顧生病且精神不穩(wěn)定的理查德，克拉麗莎可以說(shuō)是耗盡了這些年的精力和時(shí)間，這是女性不自由的表現(xiàn)。但是在這里可以做一個(gè)簡(jiǎn)單的置換，如果把克拉麗莎的性別置換為男性，照顧理查德而沒(méi)有做多少自己的事情，是否可以成立。通過(guò)置換過(guò)后，并不涉及一個(gè)性別地位的高下之分。換句話說(shuō)，難道理查德作為一個(gè)男性被身為女性的克拉麗莎照顧，是體現(xiàn)了男性的地位比女性低嗎？顯然不是。對(duì)于這部電影里舉足輕重的理查德布朗，他照理說(shuō)是不應(yīng)該被忽視的，哪怕硬要把這部電影往女性主義上靠而忽視它對(duì)于生存問(wèn)題的探究。我甚至可以說(shuō)克拉麗莎沃恩和理查德布朗之間的關(guān)系就是一個(gè)女性倫納德伍爾夫和男性弗吉尼亞伍爾夫的關(guān)系。那么這就不是一個(gè)事關(guān)性別的問(wèn)題，而是一個(gè)人應(yīng)該何何從的問(wèn)題。影片通過(guò)伍爾夫之死探討人如何實(shí)現(xiàn)終極自由而不被束縛的問(wèn)題，同樣理查德之死也在探討這個(gè)問(wèn)題，勞拉的出走也和這個(gè)問(wèn)題有關(guān)，克拉麗莎作為一個(gè)獨(dú)立自主的女性，為什么還是不自由，這也不僅僅是個(gè)性別問(wèn)題了，而是個(gè)生存問(wèn)題。這是不應(yīng)該被忽略的，卻被大多數(shù)人忽略了。
逃得了女性的庸常，逃不了人性的媚俗�？�，女性進(jìn)化到克拉麗莎的階段，應(yīng)該算是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，至少是在影片的意義上實(shí)現(xiàn)了一個(gè)人的權(quán)利，但還是不能逃出被束縛的本質(zhì)。要摒棄束縛到達(dá)最終自由的道路在哪里，還是沒(méi)有人給出確定的答案。要么出走，要么死。這是影片中人的兩個(gè)選擇，可是似乎都不盡如人意。這是因?yàn)樯鎲?wèn)題是一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有定論的問(wèn)題。也是因?yàn)檫@部電影在探討女性問(wèn)題的基礎(chǔ)上探討了人的問(wèn)題，也顯得不單調(diào)，更深入，百看不厭。因?yàn)榭赡軙?huì)有一天男女實(shí)現(xiàn)了完全平等，但是卻始終無(wú)法解決終極自由的問(wèn)題。人到底何何從？to beornot to be,that’saquestion.我們現(xiàn)在能夠做的，也就是影片中告訴我們的那樣，直面人生。
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