暑期讀物《穆斯林的葬禮》讀后感800字
導(dǎo)語(yǔ)：《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主，寫(xiě)了梁家三代人不同的命運(yùn)變遷。以下是小編整理的相關(guān)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《穆斯林的葬禮》讀后感1：
從上學(xué)起，身邊就不乏少數(shù)民族的同學(xué)，對(duì)他們的一些民族風(fēng)俗也就早有耳聞了。
高中時(shí)代，有個(gè)死黨就是回族。這姑娘長(zhǎng)著又大又雙的眼睛，透著異域風(fēng)情，皮膚白皙，頭發(fā)微卷。平時(shí)和爸媽打電話(huà)的時(shí)候偶爾有幸能聽(tīng)到他們自己的語(yǔ)言。還記得高考之后某天到她家里去玩兒，恰逢她做禮拜。就見(jiàn)到將面部，頸部。手部擦拭干凈，將頭發(fā)梳地整整齊齊，穿上一件黑色的長(zhǎng)衫，之后去書(shū)房做禮拜儀式，口中念著我們并聽(tīng)不懂的經(jīng)文。那一次的所見(jiàn)，真是讓我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。
在和少數(shù)民族同學(xué)相處的過(guò)程中，我也了解到了很多他們的民族禁忌。例如他們對(duì)于事物的要求就很高，豬肉食品他們是從不會(huì)接觸的。所以高中我和那位死黨都是去清真食品店吃飯的。對(duì)于酒精，伊斯蘭教徒是滴酒不沾的。其次還有回族同學(xué)基本上很少有獨(dú)生子女，這大概就是伊斯蘭教徒為了擴(kuò)大教徒范圍的一種方式吧。
所以當(dāng)看到這本書(shū)的名字時(shí)，腦海里立刻浮現(xiàn)出了伊斯蘭教徒的形象，還有一些熟悉感。但是心里也不免有些好奇，為什么不叫“穆斯林”，而是“穆斯林的葬禮”呢?這本書(shū)只是為了描述葬禮么?穆斯林的葬禮很特別么?穆斯林的葬禮特別表現(xiàn)在那些地方呢?
后來(lái)讀了這本書(shū)，感受還真是頗深。人物均具有鮮明的特征，具有不同的特點(diǎn)。
梁亦清，是一個(gè)本分低調(diào)的琢玉人，終日辛勤地勞作，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。
從梁亦清可以看出穆斯林人民的善良勤勞，在玉器的一點(diǎn)點(diǎn)雕琢中，在對(duì)家庭的點(diǎn)點(diǎn)付出中，我們都能看出這樣一個(gè)純粹為了事業(yè)，為了家庭而奮斗的穆斯林。
韓子奇是個(gè)有頭腦的人，在師傅過(guò)世之后，他學(xué)會(huì)了隱忍，在仇人的玉石店里忍受欺辱，卻強(qiáng)壯自己，學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)生意，學(xué)會(huì)與人交往，甚至學(xué)習(xí)外語(yǔ)為以后的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。對(duì)于女兒，他是充滿(mǎn)愧疚的，所以盡心盡力讓新月接受新式的現(xiàn)代化的教育，以彌補(bǔ)新月缺失的生母之愛(ài)。為了新月，也為了妻子，中老年時(shí)候的他忍受著妻子的各種數(shù)落。在女兒新月去世后，他的生命也逐漸走向了盡頭。，
韓新月，是一個(gè)天真善良的女孩子，從小在復(fù)雜的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，母親對(duì)她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時(shí)，新月考上了北京大學(xué)，和她生母一個(gè)學(xué)校，命運(yùn)的軌跡驚人的重合。
梁君璧，具有傳統(tǒng)的中國(guó)婦女形象，她勤勞卻頗有心計(jì)，她追求富裕卻守舊死板。她代表的形象是一個(gè)有點(diǎn)小市儈的人物，但是，這完全是可以被理解的，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，她受到時(shí)代的影響，我們不可否認(rèn)。
穆斯林的葬禮，帶著悲劇。
這本書(shū)，有著大量的宗教禮儀的描寫(xiě)，聯(lián)系這學(xué)期的選修課程宗教與文化，從這本書(shū)中我們可以感受到宗教的氣息。
而《穆斯林的葬禮》即是體現(xiàn)了伊斯蘭教家庭的生活狀況。
發(fā)生在這個(gè)穆斯林家庭中的故事，讓我明白幾個(gè)道理，我們都要學(xué)會(huì)向往自由不要束縛，堅(jiān)持最初的夢(mèng)想，在必要的情況下學(xué)會(huì)隱忍。
在舊時(shí)代，人們很難獲取自由，而我們現(xiàn)在生活在新時(shí)代的自由生活中，那么就要珍惜所擁有的自由。在那個(gè)遠(yuǎn)去的舊時(shí)代，自由和生命等同，現(xiàn)在作為新時(shí)代的人，我們要把握住自由，做自己想做的事情，趁著陽(yáng)光還在，趁著我們還未老，去做一切想做的事情。
堅(jiān)持，似乎是一直被贊頌的'話(huà)題，但是真正能夠做到的卻沒(méi)有幾個(gè)人。在上大學(xué)之前，我們想象著這座象牙塔的美好，我們立誓要好好學(xué)習(xí)，考取各種證件，通過(guò)各種考試，可是到了大學(xué)之后，有多少人堅(jiān)持最初的夢(mèng)想，有多少人是在睡覺(jué)，游戲中度過(guò)一天又一天大學(xué)時(shí)光，我們是不是該捫心自問(wèn)，我們是不是該拾起自己最初的夢(mèng)想?!
就像韓子奇一樣，我們不可能改變環(huán)境，但是我們可以選擇改變自己。在逆境之中，我們通過(guò)改變自己，并不是丟掉自己，而是為了以后更好的自己而做準(zhǔn)備。必要情況下，我們可以選擇放下姿態(tài)，忍讓一分，但是，忍讓不以為永遠(yuǎn)卑躬屈膝，而是等待王者歸來(lái)的那一天!
《穆斯林的葬禮》中那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì)流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛(ài)，去嘗試，去體驗(yàn)!
《穆斯林的葬禮》讀后感2：
第一次真正意義的看完了一本小說(shuō)。之前對(duì)看書(shū)都沒(méi)耐心，和同事吃放一起聊的時(shí)候感覺(jué)自己知道的太少，太少，經(jīng)介紹看了題目都讓人感興趣的《穆斯林的葬禮》。
一開(kāi)始就被那個(gè)小奇子給吸引了，講的這個(gè)小孩那么天真。一開(kāi)始看得云里霧里的，感覺(jué)故事之間沒(méi)有邏輯性，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)作者寫(xiě)作時(shí)有兩條主線(xiàn)，一個(gè)是韓子奇的童年成長(zhǎng)，一個(gè)是新月的成長(zhǎng)。最終兩條主線(xiàn)匯成了一條主線(xiàn)�？粗粗鴰讉�(gè)疑問(wèn)產(chǎn)生了：為什么韓太太對(duì)女兒和對(duì)兒子不公正，更偏向于兒子?為什么韓子奇對(duì)韓太太那么的害怕?為什么從小一起同甘共苦的夫妻矛盾這么大?
一開(kāi)始對(duì)新月的各種好有些嫉妒：家庭好、學(xué)習(xí)好、長(zhǎng)得好，似乎一切都是她的，順風(fēng)順?biāo)��？上в梢粔K玉引發(fā)的一連串不幸——韓子奇跌倒樓梯、新月查出心臟病、姑媽死、新月死，當(dāng)?shù)弥略虏皇琼n太太所生的時(shí)候，一切疑惑都解決了。
故事的核心是愛(ài)情，里面有7段愛(ài)情故事(子奇-碧兒，子奇-玉兒，新月-楚老師，玉兒-奧利弗，玉兒-高中同學(xué)，天星-榮桂芳，天星-陳淑彥)，都是悲劇結(jié)束。韓子奇和玉兒的愛(ài)情悲劇在人倫的舒服，既然韓子奇娶了玉兒的姐姐壁兒，由于在外逃亡又發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，這使得兩人相愛(ài)了，而且是真正的愛(ài)，這也是悲劇最原始的發(fā)動(dòng)引擎。新月和楚老師愛(ài)情悲劇在于宗教的束縛。
在書(shū)的最后韓子奇快要死去的時(shí)候感動(dòng)了我，玉不屬于任何人，如果一個(gè)人癡迷于它，就成了它的奴隸。當(dāng)韓子奇說(shuō)自己不是穆斯林的時(shí)候，驚到了。
看過(guò)電影版的，感覺(jué)兩個(gè)角色和自己想象的不一樣。一個(gè)是韓太太，一個(gè)是姑媽。韓太太應(yīng)該是穿著很傳統(tǒng)但是很高貴典雅的;姑媽?xiě)?yīng)該是個(gè)外向型的人，能說(shuō)會(huì)道，但在電影里姑媽沒(méi)怎么說(shuō)過(guò)幾句話(huà)。電影里有一點(diǎn)處理我覺(jué)得比原著好，就是最后新月死后，穆斯林為新月做儀式時(shí)，躺在炕上的韓子奇對(duì)太太說(shuō)讓我起來(lái)，我送送新月，這里徹底感動(dòng)了我。
《穆斯林的葬禮》讀后感3：
我最早接觸《穆斯林的葬禮》這本書(shū)是在高三，那時(shí)候看到我的同窗好友在那樣的一個(gè)艱苦奮斗的時(shí)期依然抽空翻閱這本書(shū)，我就堅(jiān)信這是一本值得一看的好書(shū)，因?yàn)槲伊私馕业呐笥选Ｃ鎸?duì)一本好書(shū)，即使是在高三這樣敏感的時(shí)期，我還是心動(dòng)不已，遺憾的是我還是沒(méi)能從她手上“橫刀奪愛(ài)”。
都說(shuō)時(shí)間可以讓人淡忘一切，但是時(shí)間卻沒(méi)辦法磨滅我對(duì)這本書(shū)的期盼與執(zhí)著。在進(jìn)入大學(xué)之始，我就到學(xué)校的圖書(shū)館去尋找我想看卻一直沒(méi)看成的書(shū)——《穆斯林的葬禮》，可是好書(shū)人人渴求啊，在整整一年里，這本書(shū)都是已借出狀態(tài)，萬(wàn)般無(wú)奈之下，我下了個(gè)電子版的來(lái)滿(mǎn)足我自己了。對(duì)于這本書(shū)，我并沒(méi)有像看一般的武俠仙俠小說(shuō)那樣非得一口氣看完才覺(jué)得痛快，而是像看路遙的《平凡的世界》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》那樣，斷斷續(xù)續(xù)，耗時(shí)甚久。就在昨晚，我看完全書(shū)，淚流滿(mǎn)面，干了又濕。
《穆斯林的葬禮》，作者：霍達(dá)。簡(jiǎn)介：一個(gè)穆斯林的家庭，六十年間的興衰，三代人的命運(yùn)沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容但又交錯(cuò)糾結(jié)的愛(ài)情悲劇。
書(shū)中有兩條線(xiàn)索，玉跟月，書(shū)中有兩條長(zhǎng)河，玉的發(fā)展之河跟穆斯林的文化長(zhǎng)河，書(shū)中有兩個(gè)故事、兩段愛(ài)情、兩個(gè)悲劇......其實(shí)不止這些，這書(shū)蘊(yùn)藏著太多，讓你無(wú)法窮盡，讓你無(wú)法概括，讓你無(wú)法忘記。它的偉大在于，字雖盡意未絕，事雖盡情未絕，只要你肯用心體會(huì)用心挖掘，它就像一個(gè)無(wú)窮的寶庫(kù)，讓你興奮不已。
一代玉王韓子奇，在生命即將走到盡頭的時(shí)候，說(shuō)：“我有罪...我不知道自己到底算不算一個(gè)真正的穆斯林...我其實(shí)不是回回。”這個(gè)驚天秘密，在最后一刻才浮出水面。我好恨，為什么這個(gè)真相來(lái)的如此晚，玉兒走了新月死了，還有什么用?我好恨，這個(gè)真相為什么沒(méi)有隨他一起帶進(jìn)黃土，讓這個(gè)世界少一點(diǎn)遺憾少一點(diǎn)怨恨。我好恨，恨這個(gè)真相是隱藏在一個(gè)徹頭徹尾的懦夫心中，讓它埋藏得那么深那么久卻在臨門(mén)一腳露了餡。他的一句話(huà)，也許可以留下梁冰玉，也許就可以挽救新月，也許一切的悲劇都不會(huì)發(fā)生。一個(gè)懦夫是不可能成為“王”的，一個(gè)懦夫是不可能承擔(dān)起振興家聲的重任的，那究竟是什么讓頂天立地的韓子奇死去了，是什么讓梁君璧心目中的偉丈夫死去了，是什么讓梁冰玉眼中的男子漢死去了?韓子奇還是韓子奇，他依舊熱衷于他的玉。韓子奇還是韓子奇嗎?也許，當(dāng)一個(gè)人擁有的越多，他就越害怕失去，他就變得懦弱，他就變得畏首畏尾。
一個(gè)如此血肉豐滿(mǎn)的小說(shuō)人物，我實(shí)在無(wú)法在短短幾行之間概括，更是沒(méi)有資格做過(guò)多的評(píng)論，他的愛(ài)情、家庭、事業(yè)都是值得我們深入研究的對(duì)象。
寫(xiě)《穆斯林的葬禮》的讀后感不寫(xiě)新月，我覺(jué)得實(shí)在過(guò)分，雖然我實(shí)在不愿意回憶新月之死、新月的葬禮、楚雁潮給新月立碑...這一個(gè)個(gè)悲情的畫(huà)面，讓我只要一想起就止不住落淚，讓我心碎。韓新月純真、快樂(lè)、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，多幸福啊，可又有誰(shuí)知道她心里的苦呢?她一直相信是她自己做錯(cuò)了什么，才會(huì)讓媽媽對(duì)自己如此的冷漠。她一直希望回到小的時(shí)候，回到母親溫暖的懷抱，找回照片里那個(gè)溫和地笑著的媽媽。一直到即將死去，她才想到“照片里的媽媽”隱藏的可能是自己的身世之謎。一直到死，她才知道自己在這個(gè)世界上還有另外一個(gè)媽媽?zhuān)粋�(gè)真正會(huì)疼愛(ài)自己的媽媽。媽媽留給她的信，她看到的時(shí)候已經(jīng)太晚，媽媽用三十年時(shí)光換來(lái)的關(guān)于愛(ài)情的經(jīng)驗(yàn)，她知道得太晚。
借用劉白羽先生在給《穆斯林的葬禮》作序說(shuō)的一句話(huà)，一本書(shū)能成功塑造一個(gè)人物已經(jīng)能算得上一本好書(shū)了，何況這本書(shū)里面的人物個(gè)個(gè)都如此性格鮮明。我只能很膚淺的說(shuō)，讀這本書(shū)絕對(duì)是一種藝術(shù)享受，它里面有關(guān)于玉、關(guān)于穆斯林、關(guān)于那個(gè)時(shí)代的許許多多的信息，只要你用心去研讀，你得到的絕不僅僅是一本小說(shuō)。
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