致加西亞的信讀后感范文（精選12篇）
讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的致加西亞的信讀后感范文（精選12篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
致加西亞的信讀后感1
讀完《致加西亞的信》使我受益非淺，雖然書中所寫的都是100多年前發(fā)生的事情，但好像就發(fā)生在今日，就發(fā)生在我們身邊，我感到要成就事業(yè)，做好工作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業(yè)的需要，同樣也是個人的需要。對于每一個人來說，生活中需要的不是問題，而是解決問題的方案，就像阿爾伯特哈伯德講的態(tài)度決定一切。有人滿足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強(qiáng)不息。你正在走向成功是因?yàn)槟阆露Q心要成功。你能夠選擇當(dāng)一天和尚撞一天鐘的生活方式，也能夠選擇努力拼搏、發(fā)憤圖強(qiáng)的生活方式。關(guān)鍵是要做出決定，然后采取行動，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對成功充滿信心，那么我相信，你就是一個能把信送給加西亞的人。
此刻不少有“才華與本事”的人，整天抱怨社會不公平。不知當(dāng)他們在抱怨的同時，有沒有想過，為什么這些“不幸”會找上身來我覺得人生真正的不幸就是那些對自我、對社會不負(fù)責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，有些人覺得自我很有本事，應(yīng)當(dāng)被重視，被重用，不愿意從小事做起，碰到困難繞著走，他們有一個特點(diǎn)就是語言的巨人，行動的矮子，這種缺乏忠誠的敬業(yè)精神的人，是不會把信送到的，同樣也是不會做好工作并享受完美生活。聯(lián)想到檔案的編研工作，我看到很多關(guān)于檔案信息資源開發(fā)的文章，不少文章長篇大論，在檔案編研的意義和作用上拔得挺高，但在操作層面上，則空洞無物，時髦詞匯羅列，人云亦云。這也反映了現(xiàn)實(shí)生后中檔案信息資源開發(fā)的一種浮躁現(xiàn)象，檔案編研工作需要的是踏踏實(shí)實(shí)的忠誠與敬業(yè)的精神，需要的是一種全身心的投入狀態(tài)，編研項(xiàng)目一經(jīng)立項(xiàng)，就要千方百計(jì)地克服困難，全心全意地去完成檔案文化產(chǎn)品的開發(fā)任務(wù)。
致加西亞的信讀后感2
讀完《致加西亞的信》，我并沒有想象中的活力澎湃，感慨萬分，因?yàn)樵谄饺盏墓ぷ骱蜕钪形覀兙褪沁@樣做的。它對我來說只可是是將這種精神明朗化，系統(tǒng)化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的不是書的資料，也不是書中提倡的精神，而是讀書的人。服從本是下屬該做的事，最基本的做人道理，就像子女要贍養(yǎng)父母，吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事，卻要值得如此大力的推行，竟有如此多的讀者，從側(cè)面說明了這是一個嚴(yán)重的人性問題，如果從這一點(diǎn)來說倒是讓我感慨萬分了。
如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢我認(rèn)為有兩個原因。其一：主觀上講，真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有瓶頸。主管給他的任務(wù)有一個，他的疑問卻有十幾個，“我忙，沒空”“人少，沒辦法做到“能做到這樣已經(jīng)不錯了，不要太夢想化了”“我的下屬理念太差，我也沒辦法”讓某某做可能會更好等等堂而皇之的，而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的：
�。�1）擺困難，讓你降低要求；
�。�2）擺完困難，讓你覺得讓別人做會更好，那么他就能夠偷閑了；
（3）有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪他，你會體諒他的；
�。�4）期望你幫他解決困難。其二，客觀原因上講：歷史已走過百年，當(dāng)時的羅文在當(dāng)今社會恐怕要四處碰壁。社會的發(fā)展在不斷完善，包括人性的完善。用現(xiàn)代人的眼光看羅文他如同個傻子。既然臨危受命，保證要完成任務(wù)，那么生存就直接關(guān)系到任務(wù)的成敗，為何還要鋌而走險甚至我能夠說他不負(fù)責(zé)，當(dāng)然不為生死的精神也是他能夠完成任務(wù)的強(qiáng)大精神動力。在缺乏科技的那個時候誰又會想到用現(xiàn)代化的手段來統(tǒng)觀全局高效完成呢？
或許這時候有人要問：難道上司給我們下達(dá)任務(wù)的時候我們只能說：沒問題，其他的什么都不能問嗎誠然不是，假如主管讓我安排其今日的會議，而我不明白具體情景，順便問一下主管會議資料，參會人員，布置要求，如此能夠提高工作效率，何樂而不為呢，可是如果連主管也不明白怎樣辦呢，一切都得自我解決。如果你不能幫忙主管解決一些難題的話，那要你何用？
我們一向都在推崇羅文——將信送給加西亞的人，卻忽略了兩個重要人物：派羅文去送信的人——美國總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人——情報局長阿瑟。瓦格納上校。千里馬不多，伯樂更少，如果沒有阿瑟。瓦格納和麥金萊的信任，慧眼識英才，也不可能派羅文去送信，所以，美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性，而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個主管，員工的優(yōu)劣，讓每個人去做他最適宜的，能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作。
致加西亞的信讀后感3
《致加西亞的信》這本書內(nèi)容簡短平實(shí)，卻成為了風(fēng)靡全球、暢銷不衰的勵志經(jīng)典，在于它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)，這也是現(xiàn)代社會從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，細(xì)細(xì)品來，對我們今天取得成功有著很大借鑒意義。
故事中的羅文，是美國陸軍的一名年輕中尉，在美西戰(zhàn)爭期間，孤身一人，在沒有任何護(hù)衛(wèi)的情況下，冒著生命危險，歷經(jīng)艱難險阻，終于將總統(tǒng)的信送給了加西亞將軍——一個掌握著決定性力量的人，出色地完成了這次重要任務(wù)。毫無疑問，羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能，而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì)，絕對的勇氣和不屈不撓的進(jìn)取精神，這就是忠誠和主動性，就是一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)，服從和榮譽(yù)的精神。正如中國有句古話：“君子以厚德載物”，“天行健，君子以自強(qiáng)不息” 。做人，做事首先要有好的品行做基礎(chǔ)，另外的啟示就是做什么事都要堅(jiān)持，不要總想做這件事會給自己什么好處，會得到多少花環(huán)，榮譽(yù)。重視的是無條件地主動完成任務(wù)而不是其他。如果羅文總想著完成送信的任務(wù)后自己會成為英雄的話，可能就完不成任務(wù)了。
書中還提到了一種觀點(diǎn)："每天多做一點(diǎn)"�，F(xiàn)在很多人工作時往往是抱著應(yīng)付的態(tài)度，即把老板或領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定必須做的事情做完就行了。這樣的話，只會使自己永遠(yuǎn)處在被動的局面，換句話說，這樣無法為自己贏得更多的機(jī)會。書中給出了這樣一個例子，艾倫在一個周六的下午放棄了自己喜歡的球賽，多做了點(diǎn)事情，結(jié)果不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入，而且為自己帶來了一個比以前更重要，收入更高的職務(wù)。艾倫并不是速記員，他也沒有義務(wù)留下來幫那個律師做速記，可他還是留下來幫了律師的忙。他能這么做，反映出他具有助人為樂的內(nèi)在品質(zhì)，正是這種良好的品質(zhì)，使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務(wù)。每天多做一點(diǎn)，并不會占用自己太多的時間，卻可以讓自己贏得更多的機(jī)會，何樂而不為 。
通過看羅文，不禁讓我想到了很多很多。是啊，責(zé)任心對于我們教師來說，更有它重要的意義，只有有責(zé)任心的教師，才能盡心盡力地去愛護(hù)自己的學(xué)生，才能在自己的工作崗位孜孜不倦地去工作，同時，作為教師的我們，只有擁有了忠誠、自信、責(zé)任心和主動性等優(yōu)秀品格，才稱得上是一位好教師，才是一個讓家長放心，社會滿意的教師，讓我們共同努力，做一個像羅文那樣具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，無愧與人類工程師這個光榮的稱號。
致加西亞的信讀后感4
在去年我看到一本書《致加西亞的信》，作者是〔美〕阿爾伯特·哈伯德，我對這本書并不陌生，但也只是在幾年前聽說過，可并沒有看過，我拿著這本書隨意翻了翻，在名人評論上看到一段文字引起我的注意；美國總統(tǒng)布什的一句話：這本書太可怕了，它把一切都說了，還有其他的名人和報刊的評語，引起了我的好奇心。
這本書很短，短到令人吃驚，但我還是用了三個晚上來看它。因?yàn)樗l(fā)揮的影響力卻并不小，是什么東西使這本書充滿了魅力呢？
故事講的是在19世紀(jì)美西戰(zhàn)爭期間，美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒有人知道他在什么地方。但是總統(tǒng)只是對安德魯·羅文說：年輕人，你必須如期安全地將這封信交給加西亞將軍。羅文沒有提出任何疑問和條件，在歷盡艱險、徒步三周后，穿過危機(jī)四伏的戰(zhàn)場，完成了上級交代自己任務(wù)把信交給了加西亞。本文使送信變成了一種具有象征意義的東西，成為敬業(yè)和忠誠的象征。羅文能夠把信送到、完成上級下達(dá)的任務(wù)，并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍�，而是他的敬業(yè)精神。
敬業(yè)；這個經(jīng)濟(jì)社會永恒的詞語當(dāng)中，既包含了個人對事業(yè)的執(zhí)著，又有對事業(yè)舞臺——公司的忠誠！我想這本書之所以能風(fēng)靡世界，也正是它倡導(dǎo)了這種理念，對工作的忠誠與信念。在現(xiàn)代化的時代中、在現(xiàn)實(shí)生活中、很多人對于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時，才發(fā)覺自己原先的工作有多好。我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點(diǎn)，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出就有一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說“收獲”而沒用“收入”因?yàn)椤笆杖搿眱H僅是“收獲”當(dāng)中的一部分，正如書中所說：不要為薪水而工作，因?yàn)樾剿皇枪ぷ鞯囊环N報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……面對微薄的薪水，你應(yīng)當(dāng)懂得，老板支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報酬，乃是珍貴的工作經(jīng)驗(yàn)，良好的教育訓(xùn)練，才能的表現(xiàn)和品格的建立，這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍，不要忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠(yuǎn)影響。
作者阿爾伯特·哈伯德，向我們闡明了當(dāng)今社會人們所需要的忠誠、敬業(yè)、服從、信用，現(xiàn)在的社會擁有這些的有幾個人？如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢？我想真正的原因也許并不是大家不想做事情，也不是不想把事情做好，而是在思想上存有“瓶頸”。主管給他的任務(wù)有一個，他的疑問卻有幾個，"我忙，沒空"人少，沒辦法做到“我也沒辦法”讓某某做可能會更好等等，而他提出這些問題不外乎有以下幾種原因：
�。�1）提出困難，讓你降低要求；希望你幫他解決困難；
（2）讓你覺得讓別人做會更好，那么他就可以偷閑了；
（3）有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪他，你會體諒他的；
�。�4）太麻煩，又要增加工作量，還不一定做得好；
其實(shí)這些理由都是在為自己找的借口，為的是讓自己不做事情，自己心里面也覺得理所當(dāng)然。其實(shí)人害怕改變，特別是面對未知的事物都會產(chǎn)生恐懼、擔(dān)憂…其實(shí)也就是缺乏自信心。
我很欣賞書中開始的那一段話；我相信我自己。相信自己的產(chǎn)品……我相信陽光、空氣、菠菜、蘋果醬、酸乳、嬰兒、羽綢和雪紡綢。請始終記住，人類語言最偉大的詞匯就是“自信”。就這么簡單且又震撼人的語句，卻把這本書的思想表達(dá)的淋漓盡致。
讀完《致加西亞的信》，我并沒有想象中的激情澎湃，感慨萬分，因?yàn)闀兴磉_(dá)的精神我們都懂，也經(jīng)常經(jīng)意或不經(jīng)意地這樣做，讓我感觸較深的不是書的內(nèi)容而是書中提倡的那種精神，服從本是下屬該做的事，最基本的做人道理，就像子女要贍養(yǎng)父母，吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事，這本書內(nèi)容簡短平實(shí)，卻成為了風(fēng)靡全球、暢銷不衰的勵志經(jīng)典，在于它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)，這也是現(xiàn)代社會學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
致加西亞的信讀后感5
《致加西亞的信》主要講述了這么一個故事，在1898年，美國和西班牙戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國需要跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍取得合作，要聯(lián)手打擊西班牙軍隊(duì)。然而加西亞將軍在古巴叢林的山里，沒有人知道確切的地點(diǎn)，無法取得聯(lián)系，但是美國又必須盡快地獲得他的合作。于是美國總統(tǒng)寫了一封要與加西亞合作的信，找到一個叫羅文的人，讓羅文去完成這個任務(wù)。
羅文拿了信，把它裝進(jìn)一個油布制的袋里，吊在胸口，劃著一艘小船從美國出發(fā)，四天后的夜里在古巴上岸，然后鉆進(jìn)叢林中。羅文用了三個星期的時間，徒步走過一個危機(jī)四伏的國家，把那封信交給了加西亞將軍。這里有一個很重要的條件，沒人知道加西亞在哪里，也不知道怎么找到他，而且那時候的古巴危機(jī)四伏，困難重重，羅文就是在這么一種條件下完成了任務(wù)。
作者借這個故事講述了關(guān)于敬業(yè)、忠誠、誠信、的人生哲理。從這本書中我也看到了我們國家的企業(yè)文化的該有的樣子。我們的核心價值就是客戶至上、品質(zhì)卓越、創(chuàng)新無限，我們的企業(yè)精神就是專注、專業(yè)、專家，這和我們敏視的企業(yè)文化有很好的契合度。這本書我覺得教會我最重要的一點(diǎn)就是結(jié)果導(dǎo)向。因?yàn)檫@本書講的就是羅文在結(jié)果導(dǎo)向的牽引下完成了這個艱巨的任務(wù)，最終的結(jié)果是大家對羅文的充分肯定和贊揚(yáng)，如果他沒能把信送給加西亞，那羅文的名字大概就無人得知了。什么是結(jié)果導(dǎo)向？我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：不盲目，有追求，有動機(jī)。當(dāng)我們接受一項(xiàng)任務(wù)時，第一步就是要想盡一切辦法去克服困難，最終圓滿完成目標(biāo)，而不是很多人一遇到困難就為自己找借口。
我很喜歡書中的一句話——“滿街都是有才華的窮人”。這么說的原因在于，在目前的生存環(huán)境里，工作質(zhì)量在很大程度上決定了我們的生活質(zhì)量。高質(zhì)量完成既定的工作目標(biāo)，才能讓我們快速成長，取得不凡的成就。由于我的崗位是光學(xué)工程師，主要負(fù)責(zé)公司攝像頭畫面質(zhì)量，這個是我們公司的主力產(chǎn)品，同時也是現(xiàn)在市場中競爭力考前的產(chǎn)品，感受到肩上的壓力。讀了這本書給了我很大的啟發(fā)，面對困難我們要迎難而上，面對挑戰(zhàn)我們要不屈不饒，面機(jī)遇我們牢牢把握，對于成像質(zhì)量我們要苛求自己
致加西亞的信讀后感6
100多年前，一封信關(guān)系到美西戰(zhàn)局的走向。信件是美國總統(tǒng)發(fā)出，收信人是西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞。信使羅文是一名美國軍人，接信后沒有人告訴羅文該采取哪些措施，經(jīng)過哪些途徑，只有一個明確的目標(biāo)，信件必須送到。羅文收到信后，將信件做好密封防水，獨(dú)自駕駛小船，四天后的夜里進(jìn)入古巴。整整三個星期，徒步穿越危機(jī)四伏的古巴，將信件成功交到加西亞手里。
《致加西亞的信》是忠誠、擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的化身。自它誕生起，就備受商界推崇。里面展現(xiàn)出來的“敬業(yè)守則，問題導(dǎo)向、目標(biāo)明確、創(chuàng)新精神”等，都是現(xiàn)代企業(yè)最為珍貴的生存之道。
信使羅文從接到任務(wù)后，其始終堅(jiān)持的強(qiáng)烈責(zé)任心，以及踏實(shí)做事，履職盡責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)，企業(yè)內(nèi)無論老總還是普通職員最優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)。在我們強(qiáng)林石化，每一名員工所需要的不僅僅是技能知識，還要學(xué)習(xí)這種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。面對自己的職責(zé)，面對上級交付的任務(wù)，明確目標(biāo)，迅速行動，將問題轉(zhuǎn)化為挑戰(zhàn)，像羅文那樣全心全意去完成任務(wù)——這就是我們今天要面對的“送信給加西亞”。
企業(yè)的發(fā)展，個人肩上的使命，就是每一個強(qiáng)林人的“加西亞”。倘若沒有“送信給加西亞”的忠誠與擔(dān)當(dāng)，我們就會陷入人浮于事、碌碌無為的陷阱，能力的缺失、懈怠的態(tài)度會成為讓企業(yè)止步不前的關(guān)鍵。我們的部門負(fù)責(zé)人可能會經(jīng)常面臨這樣的現(xiàn)象，當(dāng)他面臨一個困難時，不是自己先想辦法解決問題，而是理所當(dāng)然的當(dāng)起了“老爺”，讓下屬來幫他解決。而在上級布置一個工作時，員工可能會滿懷期待的等待他面授更多的“工作機(jī)宜”，或許還會找一些堂皇的理由，而不是立即執(zhí)行，不是自己創(chuàng)新思維，找出辦法來解決問題，或者會將任務(wù)像皮球一樣踢給其他人。而我們的部門之間，遇到棘手而無多少明顯利益的困難時，更是擅長推諉扯皮，最終將局面推向“三個和尚沒水吃”的危境。
因此，當(dāng)我們每一層員工（包括管理層）都不能意識到“自發(fā)、自覺、堅(jiān)持、創(chuàng)新”的重要性，又怎能期待企業(yè)回饋你更多的成果？誰能把信帶給加西亞？今天，我們的“加西亞”在哪里？我們又怎樣才能培養(yǎng)出一批又一批忠誠企業(yè)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹傲_文”，是強(qiáng)林管理層必須深刻思考并著力解決的重要問題，也是強(qiáng)林推動企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的根本基礎(chǔ)之一。
當(dāng)我們抱怨命運(yùn)不公，抱怨企業(yè)待自己不公，抱怨上級苛責(zé)時，我們可曾想到，忠誠擔(dān)當(dāng)，奮進(jìn)務(wù)實(shí)，才是我們和企業(yè)共同成長的根本。我們可曾想到，那些看似“聰明”的投機(jī)取巧、敷衍了事，正毀了我們進(jìn)步的道路。我們可曾想到，只有將自己賴以為生的企業(yè)放在心上，企業(yè)才會為我們提供更多的平臺和機(jī)遇。
也因此，希望每一個讀過這本書，或正讀這本書的人，認(rèn)真地想一想，怎樣才能成為“把信送給加西亞”的人。
最后，希望我們強(qiáng)林的每一個員工，最終都成長為“羅文”，和我們的“加西亞”，同進(jìn)共退，共享成果，并通過此，和自己的家庭一起走向幸福的坦途。
致加西亞的信讀后感7
一百多年前的一個夜晚，就在這廣袤的美洲大地上，阿爾伯特·哈伯德在與家人喝茶時，受兒子的啟發(fā)創(chuàng)作了一篇名為《致加西亞的信》的文章，其后的80余年，該書被翻譯成許多的文字，許多政府、軍隊(duì)和企業(yè)都將此書贈送給士兵和職員，作為培養(yǎng)士兵、職員敬業(yè)守則的必讀書。羅文千辛萬苦送到的信件在今天帶給我們更深層次的啟迪和教育，像羅文一樣，忠誠于事，一旦接受任務(wù)就一定完成；像羅文一樣敬業(yè)愛崗，可以堅(jiān)持不懈實(shí)現(xiàn)自己的人生價值；更要像羅文一樣奮進(jìn)務(wù)實(shí)，把工作當(dāng)成自己的使命一樣完成。
就像這本書里面曾講到的，羅文經(jīng)歷千難萬險，最終將重要的信件交給了美國總統(tǒng)，最終幫他們贏得了這一場至關(guān)重要的勝利。而在今天，也許早已不需要我們拋頭顱灑熱血，但是卻更需要我們踏踏實(shí)實(shí)在我們自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
作為一名普普通通的強(qiáng)林員工，我身邊的領(lǐng)導(dǎo)、同事兢兢業(yè)業(yè)，在這樣的氛圍下我能學(xué)到的東西很多。一個人的價值觀也許會千差萬別，但是敬業(yè)愛崗之心卻始終殊途同歸。專業(yè)，負(fù)責(zé)，高效，創(chuàng)新，這應(yīng)該是我們共同的使命和堅(jiān)持。也許在很多人看來，我平時的工作是那樣的渺小，整理文件，完成領(lǐng)導(dǎo)布置的工作，這些一點(diǎn)一滴的小事看起來容易，做的時候卻漸漸覺得并非那么簡單。我知道，我們更需要那些孜孜不倦，埋頭苦干的領(lǐng)導(dǎo)人和員工，這樣對工作的忠誠與信念，才能有力地推動了公司事業(yè)的進(jìn)步。一個健康發(fā)展的企業(yè)，更需要能“將信送給加西亞”的人，敬業(yè)謀其事，在崗盡其忠，這才應(yīng)該是企業(yè)和個人事業(yè)成功的有力支柱。羅文的精神應(yīng)該作為我們每個人自身對待工作的態(tài)度，對于工作任務(wù)不計(jì)得失，不怕困難，忠于職守，積極采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)。我想，只有這樣，我們的企業(yè)才會更能有進(jìn)步空間，我們自身也更能得到更好的發(fā)展。敬業(yè)愛崗，應(yīng)該是我們每個人不懈的信仰與追求。
新時代的號角已經(jīng)吹響，前進(jìn)的方向早已被標(biāo)明，每個人的精神信念更需要堅(jiān)定。我們不應(yīng)該是人民幣主義至上者，更應(yīng)該做一個大寫的人。面對充滿挑戰(zhàn)的2020，不再猶豫、不再彷徨，而是毅然走上了新的征程。在現(xiàn)代企業(yè)之中，這些品質(zhì)更加重要，是員工的試金石，是崗位的煉金手。只有員工和領(lǐng)導(dǎo)一道奮進(jìn)，忠誠于事，敬業(yè)愛崗，堅(jiān)韌不屈，奮進(jìn)務(wù)實(shí)，現(xiàn)代企業(yè)才會迎來更美好的春天。
我感謝云南這廣袤的土地，感謝自由的事業(yè)，也感謝未知的未來，更感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助與鼓勵，給我一個可以說出心聲的地方。
儼然我初次傾慕世界的芳名！
致加西亞的信讀后感8
《致加西亞的信》是一本聲名遠(yuǎn)播，流傳已久的勵志類書籍。有人說：“讀一本好書，精神就會得到一次升華�！碑�(dāng)我第一次讀到它的時候，我被深深地感動了。這本小冊子講述了一個簡單但有深厚意義的小故事：美西戰(zhàn)爭中，羅文中尉為完成上司交給的任務(wù)，在根本無法預(yù)知環(huán)境惡劣程度的情況下，義無反顧地冒著生命危險完成了使命，把一封信送給了加西亞將軍。故事簡單得像一張白紙，卻在近百年時間內(nèi)，在全世界范圍內(nèi)，掀起了無數(shù)次學(xué)習(xí)討論的熱潮。為什么？我想，這本書所揭示出的敬業(yè)、忠誠、勤奮的精神，正是人性中光輝的一面。阿爾伯特。哈伯德向世人揭示了成功的真理。我從來未像現(xiàn)在這樣深刻的理解“忠誠、敬業(yè)”的含義�？催^這本書你會發(fā)現(xiàn)，在許多時候，許多情況下，簡單與復(fù)雜、局部與全部、平凡與崇高，竟是如此的接近。
所謂誠信，就是誠實(shí)守信，能夠履行承諾而獲得他人的信任。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人民的傳家寶，它激勵著炎黃子孫一代又一代的成長；誠實(shí)是做人之本，守信是立事之根；誠信是一道風(fēng)景。它如洞庭湖煙波浩渺，氣象萬千；如揚(yáng)子江洶涌澎湃，勢不可當(dāng)；又如莽莽昆侖巍峨挺拔，茫茫戈壁廣袤無垠。 “三杯吐然諾，五岳倒為輕”，自古以來，誠信就是人類社會活動的一個重要評價指標(biāo)。 市場經(jīng)濟(jì)時代，誠信已經(jīng)成為企業(yè)的立足之本，發(fā)展之源泉�？鬃诱f："自古皆有死，民無信不立" 。誠信是一切道德之基礎(chǔ)，也是處理人際關(guān)系的重要德行。誠實(shí)守信，對自己，是一種心靈的開放，是對自己人格的尊重；對他人，是一種交往的道德，是氣魄和自信。在學(xué)習(xí)中要對老師布置的任務(wù)守信守諾，忠實(shí)于自己所承擔(dān)的義務(wù)，對同學(xué)要以誠相待，相互協(xié)作，共同在知識的海洋里追求著自己的目標(biāo)。
我們每個人的學(xué)習(xí)能力有大有小，知識面有寬有窄。而一個人最重要的態(tài)度之一就是誠信，你一定要讓人信得過你，而不要讓人時時事事提防你。當(dāng)周圍的人都信任你的時候，你就真正具有了誠信的口碑，那么就值得被委以重任。記得有一次，老師邀請我參加學(xué)校的藝術(shù)節(jié)比賽，我爽快的答應(yīng)了，但是由于貪玩，未能好好對比賽進(jìn)行準(zhǔn)備，到了比賽前的三天才“臨陣磨槍”起來，比賽前望著胸有成竹的其他參賽者盡情的施展著自己的才華，而自己對比賽的信心微乎其微，終于未能取得好成績，想起比賽前的“一定盡我所能”的承諾，現(xiàn)在又辜負(fù)了全班對我的信任，在我的記憶中留下深深的遺憾；從此，我改變了自己，只要我所承諾的，我都盡力而為，決不食言。在學(xué)校組織的各級比賽中，常常出現(xiàn)了我的身影，有著充分準(zhǔn)備的我，表演博得了一陣陣熱烈的掌聲，在那次比賽中被誠信考驗(yàn)打敗過的我已不復(fù)存在，我用光輝的成績換回了自己寶貴的誠信，換回了大家對我的信任。因此，我更深刻地認(rèn)識到，樹立誠信第一的意識，是一個人，更是一個集體的精神財富。推而廣之，誠信精神也是一個國家取得長足發(fā)展的基石，只有遵循誠信原則，才能立于不敗之地，在激烈的競爭中取得制勝籌碼。
在讀《致加西亞的信》的時候，給我印象最深的是這一句；“文明，就是孜孜不倦的尋找這種人才的.一段長久過程�！惫磐駚恚祟惿鐣l(fā)展前進(jìn)的主動力，就是來自當(dāng)那些對事業(yè)忠誠、執(zhí)著、負(fù)有責(zé)任感和使命感的人，正是他們推動了社會進(jìn)步，開創(chuàng)了未來。在他們身上，你找不到消極、聽不到牢騷抱怨，你能看到的只有堅(jiān)韌不拔的精神和義不容辭的責(zé)任。就象張騫出使西域、宋代鑒真東渡，那樣無不讓人敬佩，然而對張騫和鑒真大師來說，他們沒想到的是他們所肩負(fù)的責(zé)任和心中的使命感，卻開創(chuàng)了一片天地，推動了一方文明，從而永久留青史�？纯窗桑\信何其可貴，何其重要。誠信不可拋！惟有誠信，才能讓你的生命如同一股清泉，沁人心脾，永不枯竭！
致加西亞的信讀后感9
《致加西亞的信》是一本很短的書，你甚至可以在一個上午便可以將它讀完，但我敢肯定那一個上午你所收獲的東西夠你受益終生。
我很少看心靈雞湯式的文章，不是那些"雞湯"不好，而是總覺得太過飄渺，讀來令人無趣。寫成功學(xué)的人基本都是成功人士，你若連自己都不成功又憑什么教導(dǎo)別人成功，從這個意義上來說學(xué)成功學(xué)極有可能是走向成功的捷徑，至少照本宣科的理解是這樣的。話雖如此，現(xiàn)實(shí)卻從不那么樂觀。沉迷于學(xué)習(xí)和傳播心靈雞湯的人，大多只是渴望成功的人，卻大多也是在某種方面正處于失敗的人。其實(shí)，大道理人人都懂，小情緒卻難以自控。韓寒的《后會無期》里的那句："聽過很多道理，卻依然過不好這一生。"的確是現(xiàn)實(shí)的最好寫照。
"艱難困苦，玉汝于成"的道理誰會不懂？這句話從若從馬云的口中講來便是成功學(xué)，是非常能說服人的哲理；可是若是從一個乞討者的口中講出時，這句話只不過是對自己目前困境的自我解釋而已。同樣的話在不同的人口中就會產(chǎn)生不一樣的價值。由此可見，所謂心靈雞湯，大多都是成功者用來向外界標(biāo)榜自己成功之道而已，聽也好，不聽也罷。是以，我很少看心靈雞湯式的文章，尤其是那些以自我角度出發(fā)大談成功之道的"雞湯"，因?yàn)樗麄儾粫嬖V你他們成功背后還有一個叫"幸運(yùn)"的因素。
《致加西亞的信》不是這樣的"雞湯"，它沒有那些空泛的、讀來令人沉悶的大道理，它也沒有華麗的、讀來令人不知所云的詞藻，它只說它該說的話，只講它能告訴你的小道理。是以，它簡短、扼要，一針見血，一步到位。相較于今天的巴菲特、馬云之流，《致加西亞的信》的作者阿爾伯特。哈伯德實(shí)在算不上是一位成功人士，其公司在鼎盛時期也不過只有500多名員工而已，規(guī)模算不上大。是以，《致加西亞的信》無法告訴你如何快速走向成功，也無法教你如何出人頭地，因?yàn)樗淖髡弑静皇且粋�極其成功顯貴的人。它只能教導(dǎo)你如何做好自己的工作，如何過好自己的人生。一百多年過去了，世界早已風(fēng)云變幻，萬象更潛，只是《致加西亞的信》能告訴你的那些小道理似乎永不過時，依然適用。《致加西亞的信》從出版的第一天起就注定了自身的非凡成就，它被翻譯成各種文字在世界各國流傳，"把信送給加西亞"風(fēng)靡全球，廣為人知，它被評為有史以來全球最暢銷圖書第六名，排在它前面的是《圣經(jīng)》、《毛主席語錄》、《麥加菲讀本》、《英語語法原理》、《吉尼斯記錄大全》。
何為致加西亞的信？美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國必須馬上與隱藏在古巴密林深處的西班牙反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系。沒有人知道加西亞的確切地點(diǎn)，因而無法送信給他，但是，美國總統(tǒng)必須盡快與他建立合作關(guān)系。于是，有人向總統(tǒng)推薦了一個叫羅文的人。羅文接到總統(tǒng)的信后，沒有問"加西亞在哪里？"，他只是用了三個星期的時間，徒步穿過一個危機(jī)四伏的國家，克服種種困難和危險，成功的將信交到了加西亞的手上。書的內(nèi)容并沒贅述羅文送信的過程，它只通過這件事提出了"忠誠"、"敬業(yè)"、"服從"、"信用"的精神，而這種精神在職業(yè)道德越來越淡薄的今天尤為重要。當(dāng)然，我不可能在本文中談完所有精神，要不就成了第二本《致加西亞的信》了，在此文中僅探討忠誠的精神。
說到忠誠，可能大多數(shù)人第一想到的是對黨和對國家的忠誠，想到戰(zhàn)火紛飛的年代里，革命先輩浴血奮戰(zhàn)為國家拋頭顱、灑熱血的精神。對黨和國家、對人民的忠誠固然可敬，但生在和平年代的我們大多數(shù)時候面對的只是自己平凡而瑣碎的工作，而不必面臨國家民族生死存亡的考驗(yàn)與抉擇。是以，當(dāng)下討論對工作的忠誠似乎更有意義，因?yàn)閷ぷ鞯闹艺\同樣也值得贊賞。
書中對忠誠的解釋可以概括為：工作積極主動、責(zé)任心強(qiáng)、細(xì)致周到，不以尋求回報作為籌碼。這其實(shí)就是敬業(yè)精神，談起不難，理解起來更是容易，可是能真正做到了人又似乎不是很多。
我們?yōu)槭裁垂ぷ�？這是個值得深思的問題，如果你不能明了為什么工作，又何談對工作的忠誠。在較有影響力的幾個需求理論里，我比較偏向于接受馬斯洛的需求層次理論，這個理論告訴我們?nèi)擞袕纳硇枨蟮阶晕覍?shí)現(xiàn)需求的五個層次的需求。從大眾化的角度看，工作的第一性應(yīng)該是滿足于生理需求，工作首先是要解決個人生計(jì)問題。即使在大談"工作不能僅僅只是為了謀生"的今天，我們也不得不承認(rèn)，大多數(shù)情況下，工作會成為我們謀生的方式，而且是唯一的方式。既若此，你還有什么理由不對自己謀生的方式忠誠呢？
當(dāng)然工作的意義不應(yīng)該僅限于滿足生理需求，更不應(yīng)該起于此而止于此，而應(yīng)該繼續(xù)向安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求升華。引用《致加西亞的信》來表述就是：眼光只盯著溫飽，得到的永遠(yuǎn)只是溫飽。我們的精力不應(yīng)該一直糾纏在實(shí)現(xiàn)溫飽的問題上。從理論上說，工作的最終目的是自我價值的實(shí)現(xiàn)。這是一個極其漫長和充滿挑戰(zhàn)的過程，沒有忠誠的毅力和精神，你或許根本到達(dá)不了那個頂點(diǎn)，你或許會在半路便掉隊(duì)或進(jìn)入另一條分叉的道。
當(dāng)下社會，跳槽成了最熱門的潮流，電視里、屏幕上、媒體報道中，甚至于身邊的朋友，每天都在上演著跳槽的"戲"。對于跳槽這件事，公說公有理，婆說婆有理，雙方都可以理直氣壯的各執(zhí)一詞。我認(rèn)為，適當(dāng)?shù)奶凼强梢岳斫獾模彩呛苡斜匾�，是一個自己走向成熟、找到方向的過程。畢竟在工作的探索階段，沒有經(jīng)歷過，誰能知道自己能干什么，可以干什么，適合干什么。因此，我們應(yīng)該支持和鼓勵那些循序漸進(jìn)的、有規(guī)劃、有目的的跳槽，畢竟那是一些人實(shí)現(xiàn)自我價值的有效途徑。
但是，現(xiàn)實(shí)卻是大多數(shù)人都在進(jìn)行著一種盲目的、毫無規(guī)劃的跳槽。人們總是抱怨單位或公司能給的太少或是人際關(guān)系太復(fù)雜，或是工作環(huán)境不如人意，抑或是覺得沒有發(fā)展空間，甚至以一句斗氣的"此處不留爺，自有留爺處"話便一走了之。對自己的能力的過高估計(jì)和對其它崗位的過高期望使他們產(chǎn)生了一種不切實(shí)際的幻想，并由此做出一些錯誤的選擇。之所以說其錯誤，是因?yàn)樵S多人在跳槽后便沒有得到他們意想中的更高的薪水，或是沒有得到他們期望的更高職位，只有極少數(shù)人會實(shí)現(xiàn)他們之前的幻想。可是，即使他們得到了這些，頻繁的跳槽卻讓他們失去了職業(yè)生涯中最重要的品質(zhì)——忠誠。許多公司或單位在花費(fèi)大量資源對某個員工進(jìn)行培訓(xùn)后，一些員工會在經(jīng)過培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)能力提升的時候選擇離開，隨著他們的一走了之而產(chǎn)生了大量的沉沒成本，成了公司和單位不可挽回的損失。而就跳槽者個人而言，情況也不那么樂觀。頻繁的跳槽讓其養(yǎng)成了遇到困難不敢勇于面對現(xiàn)實(shí)，不敢克服困難，而是在一些冠冕堂皇的理由下回避、退縮。這些理由無非是興趣、不被重視、命運(yùn)不濟(jì)、懷才不遇等，幻想著所有問題會在新的崗位迎刃而解�？墒牵獠恢�，在新的崗位時，你的一切將重新開始，從零定義，你丟掉了你之前所積累的經(jīng)驗(yàn)、人脈、信任等最重要的品質(zhì)和資源，你幻想的會在新崗位上解決問題又從何談起。由此可見，對工作不忠誠的問題上沒有贏家，兩邊都是輸家。
對于工作，我們應(yīng)該心存感激，感激它給了你生存的能力和實(shí)現(xiàn)自我價值的途徑。我們應(yīng)該忠誠于它，奉獻(xiàn)于它，兢兢業(yè)業(yè)，殫精竭慮�；蛟S有時候它能給你的比其它崗位的更低，或許有時候它會讓你感到難堪和憤怒，或許它會占用你太多你應(yīng)該休息的時間。但你在工作中給予自己的報酬是珍貴的經(jīng)驗(yàn)、良好的訓(xùn)練、才能的表現(xiàn)和品格的建立，這些不正是一種收獲嗎？你應(yīng)該堅(jiān)信，今天你所有的努力和付出，在某天它一定會以另一種方式回饋予你。
也許你智慧非凡，也許你能力超群，但請忠誠于自己的工作，忠誠于自己的事業(yè)。"畢竟在人生事業(yè)中，需要用智慧來做出決策的大事很少，需要用行動來落實(shí)的小事甚多。少數(shù)人需要智慧加勤奮，而多數(shù)人卻要靠忠誠和勤奮。"
致加西亞的信讀后感10
在人生的書柜中，仍可以找到這樣一本被奉為經(jīng)典的書籍——《致加西亞的信》。這本書以其獨(dú)特的視角揭示了人性中必不可少的能力——加西亞精神（又叫做加西亞精神）。
故事的背景設(shè)置在美西戰(zhàn)爭中，美國總統(tǒng)通過一個叫羅文的人與反抗軍司令加西亞將軍取得聯(lián)系——在根本不知道方位的情況下。故事中最受作者親睞與出彩的地方，便是羅文接受任務(wù)后并未問：“他在那里？”
“年輕人所需要的不僅僅是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不僅僅是聆聽他人的種種教誨，而是更需要一種敬業(yè)精神。對上級的托付，立即采取行動，全心全意的去完成任務(wù)——‘把信送給加西亞’�！边@是作者給我們的忠告與啟示。
這本書并非僅僅適用于管理，實(shí)際上其中的核心理念貫穿生活的每一個部分。充分的體現(xiàn)了書籍的生活的影響。一個人可以從書籍中獲得難以想象的財富，隨著持之以恒的發(fā)展，這份財富也會積淀。當(dāng)書籍完全成為生活中不可缺少的一部分時，人生也會因此大放光彩。堅(jiān)持不懈，也正是《致加西亞的信》中一個很樸素卻很實(shí)用的理念。在這個日新月異的時代，浮躁漸漸在人性中占據(jù)上風(fēng)，這個時候正是需要加西亞精神。
態(tài)度決定一切，這句話在不同的文章里甚至是老師的講課里都會出現(xiàn)。那么什么樣的態(tài)度是加西亞精神所提倡的呢？責(zé)任！天下興亡匹夫有責(zé)，自古的責(zé)任傳承在現(xiàn)代依然有用。唯有有責(zé)任心的人才能有所承擔(dān)。一個人如果不能對自己負(fù)責(zé)，整日懶散又怎么能讓他對社會有所貢獻(xiàn)呢？這樣的人不配而且也不能把信送給加西亞。所以說負(fù)責(zé)對于一個人是必不可少的能力。而培養(yǎng)責(zé)任感，從內(nèi)心深處萌發(fā)出的對社會生活的責(zé)任感則是加西亞精神想要告訴我們的。
做你該做的事情，做你可以做的事情，做你必須做的事情。這是非常簡單而又實(shí)用的勸告。一個思想不健全的人不值得同情。如果一個人不能完成其分內(nèi)的工作，又怎么可以心安理得的享受呢？想起來杜魯門總統(tǒng)的一句名言：責(zé)任到此不能再推。生活中也有許多需要我們?nèi)ネ瓿傻氖虑椋热鐚W(xué)業(yè)、勞動和交流等，如果不能付諸于行動則不能使我們的生活有著本質(zhì)的改善�！吨录游鱽喌男拧窂哪硞�意義上引導(dǎo)著我們向健康和諧的生活前進(jìn)。
雖然這本書很短，僅僅是一個小冊子，但在它出版后便風(fēng)靡全世界——那還是在上個世紀(jì)沒有互聯(lián)網(wǎng)的時代。然而真正需要它的人卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止購買者，每一代人都需要加西亞精神來指導(dǎo)自己的生活。而現(xiàn)在我遇到了它，可以說是我的榮幸。
誰可以把信送給加西亞？誰又能把信送給加西亞？誰有這個勇氣把信送給加西亞？這樣的人才能真正完成社會與生活給他的囑托，這樣的人才是時代的勝利者。
致加西亞的信讀后感11
讀了《致加西亞的信》后，感覺倍受震撼。如此短小的一段文字，竟能激起人如此豐富的思考和回味。
書中講了這么一個故事：1894年4月美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)、古巴的加西亞將軍取得聯(lián)系。加西亞在古巴熱帶叢林的山里，沒有人知道他確切的地點(diǎn)。但是美國總統(tǒng)必須盡快地取得他的合作，于是他們把安德魯·羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。羅文接過信后，并沒有問“他在那里？”等任何問題，只是靜靜地把信拿去，不顧一切、義無反顧地克服了千難萬險把信送達(dá)，完成了神圣而艱巨的任務(wù)。
羅文身上所表現(xiàn)出的敬業(yè)，積極，奮斗精神是現(xiàn)在許多年輕人缺失的，我們年輕人也只有從大學(xué)開始做好準(zhǔn)備工作，培養(yǎng)自己一些優(yōu)秀的素質(zhì)，以后才能在社會上做出一番事業(yè)。
那么如何成為一個把信送給加西亞的人呢？
首先，要熱愛自己的工作，對它負(fù)責(zé)到底。作為大學(xué)生來說，應(yīng)該認(rèn)識到自己的本職工作就是學(xué)習(xí)，應(yīng)該培養(yǎng)自己對知識的渴求，排除其他一些干擾因素的影響，專心于學(xué)習(xí)，才能盡可能掌握更多的知識。另外，對于各方面給的任務(wù)，如果答應(yīng)了，就要不怕困難，想盡辦法去做好，決不能半途中放棄。
然后，做事要積極主動。要有羅文對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)——把信送給加西亞，是該書的作者所肯定的，但作者進(jìn)一步從更高層次上倡導(dǎo)工作的自覺性、主動性。他說：“主動就是沒有人要求你、強(qiáng)迫你，自覺而且出色地做好自己的事情。”“不僅要對自己份內(nèi)的工作盡職盡責(zé)，而且要更上一層樓，做到更主動、更卓越�！彼�，我們在今天的學(xué)習(xí)或者工作中，不僅要服從、勤勉，更要自覺、主動，創(chuàng)造性地開展工作。
最后，就是堅(jiān)持不懈的奮斗精神。無論多大的困難橫亙在面前，都應(yīng)該拿出信心和勇氣來面對，拿出智慧和拼勁咬著牙來克服。在追求理想的路上，我們決不能有半點(diǎn)馬虎，一絲投機(jī)取巧的想法。只有腳踏實(shí)地，勤勤懇懇地干，才能有所收獲。
致加西亞的信讀后感12
再一次捧起《致加西亞的信》這本書，是我參加煤礦工作二十六年來，可謂是久讀久新，感受頗多的一本書。雖然文字不多，被人稱為"薄如支票薄"，講述的故事也簡單。但是，給我的人生觀、價值觀、世界觀發(fā)生了潛移默化的啟迪作用。特別是在管理崗位后，對人事溝通與交流，是我的內(nèi)心發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，好像增加了一種無名的力量，把身體每一個細(xì)胞的能量激活了，工作激情一下子點(diǎn)燃了，永遠(yuǎn)無法停止腳步。
休假的一個上午，倒了一杯淡茶水，坐在陽臺靜靜回憶書中的主人，在1898年美西戰(zhàn)爭爆發(fā)前，美國為了取得戰(zhàn)爭的勝利，想聯(lián)合古巴起義軍一起對抗西班牙。美國總統(tǒng)寫了一封信，想了解古巴以及敵軍的一些情況，但當(dāng)時古巴將領(lǐng)加西亞正在叢林中與敵人進(jìn)行斗爭，很難掌握到他的具體位置，誰來完成這個任務(wù)？在美國上校的推薦下，中尉羅文接受了這個任務(wù)。然后就是羅文怎么經(jīng)歷艱難困苦，怎么冒著敵軍攻擊的危險，怎么一步步化險為夷，最終把信送到了加西亞將軍手上，并且給美國帶回了重要的敵軍情報，美國也因此贏得了美西戰(zhàn)爭的勝利。
現(xiàn)在以一個公司職員的身份來讀這本書，給我留下深刻印象的并不是羅文經(jīng)歷的那些困難，而是在他接受這個任務(wù)的時候，竟然都沒問：加西亞是誰，加西亞在哪，怎么樣與他取得聯(lián)系…等等這些，在我們看來是開展工作前必須要弄清楚的，但在羅文那里卻顯得那么不重要。
他的意念就是服從命令，做自己的事——把信送給加西亞。接受上級的任務(wù)，是我們作為員工再尋常不過的事了，但我們通常會做的就是向上司發(fā)出一些不明白或不了解的問題，即使在進(jìn)行任務(wù)過程中碰到困難時通常也是向上司"求救"，甚至是在沒能完成任務(wù)時，用眾多的借口來搪塞。這顯然與羅文精神背道而馳，這樣永遠(yuǎn)也無法"把信送給加西亞"。在《致加西亞的信》中有這樣一段話："年輕人需要的不僅是書本知識，也不僅是認(rèn)真聽取各種教誨，而是需要能讓他們挺胸抬頭的敬業(yè)精神。有了這種精神，他們會堅(jiān)定自己的理想，迅速行動，集中精力，全力以赴地完成任務(wù)。"不禁低下頭來想想，自己做到了嗎？做出了決定，就馬上行動；接受了任務(wù)，就給出結(jié)果。
這是我讀這本書最大的感觸。當(dāng)然我們可能會被一些事情拖累，在前進(jìn)的道路上，也可能會陷入困境。但我們的目標(biāo)是：完成任務(wù)。我們必須堅(jiān)持，直到"把信送給加西亞"，直到對上司給出滿意的結(jié)果。對自己的工作盡職盡責(zé)、盡善盡美，雖然不知道自己能不能超越其他人，但無論如何都不要停下腳步，一定要完成任務(wù)，并且堅(jiān)信自己一定能"把信送到"。做羅文那樣的人，像他那樣一心想著成功，那就一定會找到通往成功的道路。如果排除萬難，追求成功，那成功一定會到來。不講求任何的借口，馬上付諸行動，認(rèn)真對待自己的每一次工作，那是對公司的負(fù)責(zé)，更是對自己人生的負(fù)責(zé)。
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