杜尚訪談錄讀后感
導(dǎo)讀：率性的杜尚，不羈的杜尚，偉大的杜尚，愛玩惡作劇的杜尚，沒錯(cuò)，他們都是馬塞爾杜尚。
這本由法國(guó)卡巴內(nèi)著、王瑞蕓翻譯的《杜尚訪談錄》，我也是在一個(gè)很偶然的情況下看到的。我記得當(dāng)時(shí)自己可以說(shuō)是一口氣讀完全書的，隨后似乎還不過癮，馬上又重頭看了一遍。我在讀《杜尚訪談錄》時(shí)感慨良多。我發(fā)現(xiàn)書中所說(shuō)正是我心底所思。很多人為靈魂虛假的安妥，總是偽善地自欺，其實(shí)正如杜尚說(shuō)的那樣，“我最好的作品是我的生活”，活著、呼吸、存在遠(yuǎn)大于藝術(shù)。
人們都說(shuō)杜尚的出現(xiàn)，改變了西方現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)程。甚至說(shuō)，了解杜尚就是了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)鍵。但我從《杜尚訪談錄》中看到的并不是這些，我看到的是一種生活、一種哲學(xué)，一種純粹的生活的哲學(xué)。之所以說(shuō)它是一種純粹的生活的哲學(xué)，那是因?yàn)槲铱吹搅艘粋�(gè)明心見性、超然物外、無(wú)滯無(wú)礙、敏銳的思想，看到了一種瀟灑、不茍從、自得其樂、充滿創(chuàng)意、行云流水般自如舒展的生活，看到了一種愉悅、坦誠(chéng)、冷靜超然的人生。我不知道實(shí)際中的杜尚是否真如是，但這確令我心向往之，于是就有了我的“云淡風(fēng)清”和《云淡風(fēng)清》一文。
杜尚在訪談錄的'開首就說(shuō)：“一個(gè)人的生活不必負(fù)擔(dān)太重，做太多的事，要有妻子，孩子，房子，車子。幸運(yùn)的是我認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候相當(dāng)早，這使我得以很長(zhǎng)時(shí)間地過著單身生活。這樣，我的生活比之于娶妻生子的通常人的生活輕松多了。從根本上說(shuō)，這是我生活的主要原則。所以我可以說(shuō)我過得很幸福，我沒生過什么大病，沒有憂郁癥，沒有神經(jīng)衰弱。還有，我沒有感到非要做出點(diǎn)什么來(lái)不可的壓力。我從來(lái)都沒有感到過類似要求：早上畫素描，中午或晚上畫草圖等等……我是生而無(wú)憾的。”他看書不多，愛好下棋，對(duì)某些事情也有所了解，但僅此而已。因?yàn)樗廊绾闻c世界發(fā)生聯(lián)系：那種深刻的，同時(shí)又含有一絲譏諷的觀察角度。
其實(shí)我對(duì)杜尚并沒有更多的了解，但從書中我分明看到了他的人生、他的思想、他的情懷、他的風(fēng)度。那是一種透著犀利的機(jī)智，那是一種帶著幽默的快樂，那是一種摻著超然的冷靜，那是一種夾著距離的和氣。
附：《杜尚訪談錄》精彩摘錄
做一個(gè)藝術(shù)家必須是非常智慧的，因?yàn)樗芡瑫r(shí)抓住同時(shí)并存的許多關(guān)系。
智慧就是抓住復(fù)雜關(guān)系的能力。
什么是藝術(shù)?畢加索問：什么不是藝術(shù)?
年輕時(shí)的想法正在風(fēng)中漸漸地融化。
我希望我們有一天可以不必為口而生。——杜尚
詞匯具有遠(yuǎn)較字典上給出的更豐富的意義。
這個(gè)鬧哄哄的世界在堂皇而正經(jīng)的表皮下具有荒謬可笑之處，以及人類對(duì)自己鄭重其事所帶來(lái)的可憐和虛弱之處。
把美揭示在最平常、最微妙的地方。
把藝術(shù)放大為做人、放大為人生。
“人生在世，沒有一件事情是重要的”，這種想法在低層次的思想水平上可以體現(xiàn)為胡鬧放縱，在高層次的思想水平上可以體現(xiàn)為一種(灑脫和)幽默。
就我們的生存的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，建立規(guī)矩和守規(guī)矩還不算難，難的是超越規(guī)矩，不讓規(guī)矩來(lái)限制我們生動(dòng)活潑的生命，這一點(diǎn)杜尚做到了。
純粹藝術(shù)中思想的成分越來(lái)越少，人生的自由度也越來(lái)越窄，美的范圍也越來(lái)越小。
行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，恬然自適。
藝術(shù)只不過是人類生存中的無(wú)數(shù)活動(dòng)之一。
一個(gè)美麗的思想，一個(gè)高超的境界，自有一種擋不住的魅力。
科學(xué)也是人設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)，并不意味著終極真理，我們看看杜尚是怎么說(shuō)的：我總覺得，如果把這類尺度稍微抻長(zhǎng)一點(diǎn)，生活會(huì)變得更加有趣……當(dāng)然，我們畢竟要接受所謂科學(xué)的法則，因?yàn)檫@給生活帶來(lái)許多便利，但這并不意味著它們就是事物的真相，也許它們只是幻想。
人們正在學(xué)習(xí)他，同時(shí)也在歪曲他，甚至失去他。
精神是無(wú)形的，擁有它，融化在生活里才是最重要的。
他們信不過寂寞，渴望著輝煌。
繪畫就是平面上色與形的安排，雕塑則是體積在空間中的展開和結(jié)構(gòu)。
東方民族的直觀、合一、整體的人生態(tài)度，正可以補(bǔ)偏于西方民族智化的、分析的、客觀的人生態(tài)度。
游目馳懷，雜學(xué)旁搜。
當(dāng)我們?cè)谛Γ呀?jīng)不只是在笑，另有某些東西加了上去。
音樂的功能一向是表達(dá)情緒、傳達(dá)觀念的，它把生活組織進(jìn)一種有意味的形式中去，表達(dá)人所認(rèn)為的生活之真理。
藝術(shù)是生活中的一種行為。
藝術(shù)從梵文“做”而來(lái)。
我的思想走在我的自我前面，那個(gè)自我遠(yuǎn)不如思想活潑矯健，清新可喜，甚至還有幾分遲鈍笨重、陰郁愚魯。
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