《說不明，道不清》讀后感

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的《說不明，道不清》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《說不明，道不清》讀后感 1

　　在歷經(jīng)了將近一個月的時間后終于在今天正式讀完了楊光(師從孫立群老師)老師的《說不明，道不清》這本通俗科普讀物。對于其中的內(nèi)容如清代比明代在對外貿(mào)易上更開放的觀點，一則手頭資料不足，再則也不是熟識的區(qū)域，這里便不再展開，僅對其中最后一節(jié)中的某些句子，進行一些敷衍闡述。

　　句子原文并出處：對于“19世紀的中國為什么在16世紀——18世紀發(fā)達開放的基礎(chǔ)上突然衰落下去”這個問題的答案，如果用一句話來解釋，那就是：斯密型增長方式永遠不可能擺脫馬爾薩斯陷阱的束縛。

　　這里提到了兩個概念：

　　1、斯密型增長方式：指的是亞當(dāng)·斯密在《國富論》中提到的一種經(jīng)濟增長方式，其主要特點為社會分工的細化以及勞動專業(yè)化;

　　2、馬爾薩斯陷阱：馬爾薩斯提出的一種人口增長模型，以人口與資源互動的緣故，人口/人力增長將呈現(xiàn)為先快后慢最終平衡的形態(tài)，也被稱為是s型人口模型。(注：這兩個解釋是我用自己的話來闡述的，不可與專業(yè)圈解釋等同視之，也歡迎小伙伴們對于某些定義提出自己的理解和闡述，勿要千篇一律，拾前人牙慧。)

　　對于這句話，在下有些理解不能，也請教了幾位相熟的小伙伴與同好，分享一發(fā)拙解：傳統(tǒng)中國的經(jīng)濟模式雖然在生產(chǎn)能力上遠遠大過其他地區(qū)的生產(chǎn)能力，具有供給側(cè)的絕對優(yōu)勢，而其龐大的經(jīng)濟體量也在與西歐等國的商貿(mào)中日益深化，不斷達到更進一步的'改善。而正如荷蘭取代伊比利亞源于馬車夫的商貿(mào)更強大，英吉利取代馬車夫則源于工業(yè)革命帶來的生產(chǎn)方式變革引起的經(jīng)濟提升比商貿(mào)更具有優(yōu)勢一般，勞動專業(yè)化與分工細化的生產(chǎn)只體現(xiàn)在供給側(cè)，而對于消費端無益于補。事故斯密提出的一項富國方式便是重商主義：高關(guān)稅壁壘限制外國入內(nèi)，為本國產(chǎn)業(yè)提供補貼促進出口，進而擠壓外國同行。

　　對于廠區(qū)的敷衍，如果視為整體大格局方面的，那涉及到數(shù)據(jù)不全等原因，會造成理解偏差，而這簡直就是一定的。

　　從事任何職業(yè)/行業(yè)(本文以制造業(yè)/廠區(qū)從業(yè)為例)，起先是做熟、做透，了解其中的各種操作要點，這時候講究的是將步驟分解、細化，標準化。此時隨著熟練度的提升，我們在行業(yè)內(nèi)的業(yè)務(wù)水平呈現(xiàn)的是標準的斯密型增長模型，于廠區(qū)人事則處于底端。

　　待成長到各個步驟都已經(jīng)了解明晰的時候，我們自己原先的認知水平、操作習(xí)慣等所引起的短長板便越發(fā)明顯。這個時候就需要進行取長補短，以大毅力來改變原先的不足或錯誤的操作方式，發(fā)揚原先做的好的地方，從而真正達到做透的水平。這時候，在廠區(qū)人事格局中處于中下層的水平段。

　　如能對于全工段的操作原理、技能都完全掌握，并開始拓展了解并熟悉行業(yè)內(nèi)頂端情況的時候，也就可以通過對于工段的管理中提出自己的方法并在日常管理中得以實踐，從而呈現(xiàn)出熊彼得模式。

　　但就我所見，越是頂端就越容易固步自封，因為各種原因而看不到更高的水平。不會成長的人參，與不會翻身的咸魚又有什么分別呢?

　　《說不明，道不清》讀后感 2

　　《說不明，道不清》一文通過深入探討“道”這一哲學(xué)概念，揭示了語言的局限性和道的無形無相，引發(fā)了我對語言與存在之間關(guān)系的思考。

　　文章首先引用了老子的名言“道可道，非常道；名可名，非常名”，強調(diào)了“道”這一概念無法通過語言完全表達。老子認為，一旦某種原則和規(guī)律被定義和命名了，那它就不再是純粹的“道”了。這是因為道理一旦被命名，就成為常理，不再具有原始的深邃和廣闊。這種觀點讓我意識到，語言作為一種表達工具，雖然是我們認識世界的重要途徑，但它本身具有局限性，無法完全捕捉到某些超越語言的概念。

　　文章進一步解釋了“道”的不可言說性，指出“道”是無形無相的，超越了人們的認識和命名能力。這種描述讓我思考到，我們對于世界的理解往往受到語言和概念的限制，很多時候我們試圖用語言去解釋一些深奧的哲理或自然現(xiàn)象時，往往只能觸及到表面的層次，而無法觸及到其本質(zhì)。

　　此外，文章還提到了“道”的自然屬性和其在宇宙中的地位，強調(diào)了“道”是宇宙最根本的規(guī)律，不受時空限制。這一點讓我認識到，盡管我們無法用語言完全描述“道”，但可以通過對自然和宇宙的觀察，去感悟和理解“道”的存在和作用。

　　總的來說，這篇文章讓我深刻認識到語言的.局限性和道的無形無相性。它提醒我，在探索世界和自我時，不應(yīng)過分依賴語言和概念，而應(yīng)更加注重直接的經(jīng)驗和感悟。同時，這也讓我思考到，在教育和學(xué)習(xí)中，如何引導(dǎo)學(xué)生超越語言的限制，直接去體驗和理解世界的本質(zhì)，可能是一種更加有效的方法。

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