以生命的名義——《看見》讀后感（精選20篇）
讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的以生命的名義——《看見》讀后感，希望能夠幫助到大家。
以生命的名義——《看見》讀后感 篇1
世上的大多數(shù)人是沉默而又麻木的，他們被習(xí)俗與教條束縛著，壓制著，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面與傳統(tǒng)社會觀念不符時(shí)，他們會選擇壓制，偽裝，把自己拖入痛苦的深淵，而同時(shí)，又有一小部分人骨子里的掙扎的意識覺醒了，他們不甘沉默，他們不屑偽裝，他們熱烈的渴望著能改變現(xiàn)狀，并為此而奮斗終生。
在柴靜的《看見》一書里，我們可以發(fā)現(xiàn)，她是一個(gè)真正的敢于說話的斗士，她讓我們接觸到了邊緣人的喜怒哀樂，把他們具化成了有血有肉的形象，而不是一個(gè)沉默的符號。
在文明的發(fā)展中，總會出現(xiàn)各種歧視，種族歧視，性別歧視，地域歧視，以及性向歧視。
柴靜《看見》的第五章標(biāo)題是---“我們終將渾然難分，像水溶于水一樣�！碧岬酵詰僬撸蠖鄶�(shù)人是避之不及的，厭惡，惡心是大眾的第一反應(yīng)，社會的躲避把這一群體推向了邊緣，很少有人敢為他們發(fā)聲。
柴靜在書中寫道“同性戀者就這樣隱身在這個(gè)國家之中，將近三千萬人，這個(gè)群體從來沒有在央視出現(xiàn)過。”
當(dāng)柴靜問張北川“您能不能理解，為什么這么多年人們總稱之為他們不正常的?”
張北川從容的說，“因?yàn)樗麄冞`背了一個(gè)非常落后的認(rèn)識，這種落后的認(rèn)識就是說性應(yīng)該服從于生育。把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦�，把偏見�?dāng)作原則。落后，這就叫落后，是大眾性文明的落后�！�
他們本身并不處于一種特殊的位置，而是我們因?yàn)槠姾推缫暥阉麄冡斣诹艘粋�(gè)特殊的位置。
崔子恩是極少數(shù)公開自己性取向的人之一，當(dāng)柴靜問他有一些東西對同性戀者來說比生命還要重要么。崔子恩回答說，愛情，自由，公開表達(dá)自己身份的空氣，空間。
他們渴望得到真愛，這并無羞恥。
以生命的名義，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，都有自由釋放天性的權(quán)利。
以生命的名義——《看見》讀后感 篇2
我的雙眼每天都在觀察這個(gè)世界，形形色色的東西映入眼簾，腦子卻來不及分析和揣摩，大部分時(shí)間只是獵捕一些吸引眼球的事物，諸如《新聞?wù){(diào)查》《焦點(diǎn)訪談》的報(bào)道。由此，我懷著好奇拿起了柴靜的《看見》，想看看這些報(bào)道背后的故事。
一件事物的吸引力，大多源于人的好奇，而一個(gè)個(gè)新聞報(bào)道的取材卻源于種種矛盾的火花，對它們的判斷很容易被自我感情所左右。通過他人提供的新聞線索，初到《新聞?wù){(diào)查》的柴靜在采訪中，往往有點(diǎn)盛氣凌人，用壓迫式的提問讓對方啞口無言，內(nèi)心浮現(xiàn)出一種游俠懲戒惡霸般的快意。但隨著欄目采訪的多元化和深入，她慢慢成熟，體會到了“真實(shí)”一詞的難以捉摸和難以判定，更懂得了如何審視矛盾雙方。我從她看待他人方式的變化中獲益，明白了從壓迫式提問的自鳴得意到展示事件雙方的平靜敘述過程中，人經(jīng)歷著從暴戾之氣到沉著靜心的轉(zhuǎn)變，心境從爭到不爭的背后，隱藏著學(xué)思悟踐的自我追尋。看見他人犯錯(cuò)時(shí)，正是審視自己的契機(jī)，不妨將自我代入對方的處境去思考，因?yàn)椤拔覀兌际菚r(shí)代的患者”，只是在“病友之間相互探問”。
人是一種感情動物，人性在事物之中的重要作用不言而喻，而個(gè)人特殊性的形成和對于事物的理解都來源于自身周圍的環(huán)境，因此用自我的眼光去看待他人時(shí)，本身就存在著不平等。在看待社會各種現(xiàn)象的時(shí)候，我們的內(nèi)心會隨著事物的表象呈現(xiàn)憤怒、彷徨、無奈、失落的狀態(tài)，深入探尋時(shí)也會感到手足無措、黑白難辨，對自我的信心和成長的期待產(chǎn)生疑問，那往往是因?yàn)楹雎粤耸挛镏心切┥顚拥摹傲钊藘?nèi)心惶然震顫的力量”。這時(shí)，迫切需要通過事物中的微觀現(xiàn)象，去找尋人類所展現(xiàn)的意志力、堅(jiān)韌度、博愛心、道德觀等內(nèi)容，在化繁為簡的同時(shí)也能讓內(nèi)心感受到自古延續(xù)的善與惡的對抗、期待與現(xiàn)實(shí)的距離、塑造自我與隨波逐流的煩惱……不再迷失于抽絲剝繭尋找真相，執(zhí)拗于判定是非對錯(cuò)。
表象的云霧漸漸吹散，內(nèi)心的混沌漸漸沉淀，清澈恬靜的感覺讓人倍感舒暢。一些人用一己之力去推動事物的改革或進(jìn)步，一些人奉獻(xiàn)自我去追求自己的理所當(dāng)然，還有一些人沒有條件去付諸行動來實(shí)踐自我，只能在文字中找尋一些安慰。他們不經(jīng)意間遠(yuǎn)離了雙眼被表象遮蔽的危險(xiǎn)，躲過了被感情左右的困局，得以品味清澈恬靜的甘甜�！犊匆姟芬粫皇菐椭x者打開窺探世界的一扇窗戶，指明一條不易被普通人發(fā)現(xiàn)的小徑，如要鋪就自己的人生道路，不僅需要成長的閱歷和平適的心境，更要去自我追尋和思悟。在看見他人的同時(shí)，不要忘記去找尋自我！
以生命的名義——《看見》讀后感 篇3
初讀柴靜的《看見》，內(nèi)心或多或少會被她簡潔樸實(shí)而有力的語言震驚，折射出社會真實(shí)的各種沉痛的一面。真正的人性是如何？她一步一步地成長，帶領(lǐng)我們更深更多地看見這社會，了解不同人內(nèi)心深處的靈魂。
“我有權(quán)選擇愛一個(gè)怎樣的人。”如果我是當(dāng)時(shí)他們其中的一員，我想我一定會吼出內(nèi)心滾燙的渴望。同性戀，在02年前，這群少數(shù)人被認(rèn)定為“精神疾病”，后來被剔除了，法律上可以說剔除就剔除了，可在人的思想是一朝一夕能轉(zhuǎn)變得了的嗎？當(dāng)時(shí)的思想教育仍是非常保守，同性戀在其他人的眼中就是異類、怪物。所以這群“患者”在社會上毫無人格，毫無尊嚴(yán)，毫無地位，他們被全社會歧視，沒人任何話語權(quán)。一個(gè)青島的男孩子，患病來求醫(yī)，醫(yī)生得知他是同性戀的身份后拒絕醫(yī)治，男孩下跪乞求，可是，沒有用。他們就是這樣不被社會待見，被厭惡，被扔在隔離區(qū)，界限分的如此明白。他們極度痛苦、絕望，成了心理上的絕癥患者，最后選擇自殺，悄悄逃離，從這不開心的世界上消失，尋找屬于自己、容納自己的另一個(gè)美好世界。這是誰給的？社會。
“把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑姰?dāng)原則�！彼麄冊揪秃臀覀兠恳粋�(gè)人都一樣啊，一樣工作、上學(xué)，努力活著。但他們不能公開身份，活著不是自己的生活，在意社會的各種看法。這些都不是他們的錯(cuò)，卻要讓他們買單。明明是我們思想的落后與偏見，無知與愚昧，明明是我們無法接受，就因?yàn)樗麄兊氖巧贁?shù)群體，他們必須忍受，少數(shù)人無法發(fā)聲，僅僅因?yàn)樗麄兪巧贁?shù)人，這是多么的不公。他們大多數(shù)人在前半生一直都默認(rèn)為自己有病，甚至為了變成所謂的“正常人”而扭曲真實(shí)的自己去接受許多不正常的治療，比如電療。
“你再也不會有選擇同性戀的欲望了。”
“你再也不用有欲望了�！�
“你好了�！�
真的，好了嗎？
“一個(gè)人對性和愛的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只在于這個(gè)人本身�！�
同性戀有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒有。本來愛一個(gè)人，是天性，是每個(gè)人都有的權(quán)利。任何人都沒有資格去否決他人的生活權(quán)利和方式。對同性戀者來說，愛情、自由，公開表達(dá)自己身份的空氣、空間，比生命還重要。他們渴望被社會認(rèn)同，被平等對待。如果可以，他們也想得到家人、朋友、社會的祝福�？稍诋�(dāng)時(shí)是個(gè)奢望。如今，全國人民呼吁共創(chuàng)和諧社會。所謂和諧，不是一百個(gè)人發(fā)出同一種聲音，而是一百個(gè)人是一百種不同的聲音并又相互尊重�！翱鞓返姆绞讲恢挂环N”，同性戀和每個(gè)人都一樣，它不是異類的標(biāo)簽，都為自己喜歡的生活而活，每個(gè)人都應(yīng)用平等的眼光相待。當(dāng)你在大街上看到一對同性戀情侶在牽手，不要震驚地面容失色或厭惡一瞥，應(yīng)莞爾一笑，給予眼神上的祝福，給予尊重。
我很喜歡一句話，“我喜歡上一個(gè)人，并不是因?yàn)樗峭远矚g他，只是我喜歡上的這個(gè)人，剛好是同性而已。”愿所有人被世間溫柔以待。
以生命的名義——《看見》讀后感 篇4
讀完《看見》，內(nèi)心是百感交集。柴靜通過她所看見的形形色色的人與事，向我們呈現(xiàn)了她看到的社會。黑與白，喜與悲，抑或介于黑與白之間的灰，介于喜與悲之間的”無”�！耙粋�(gè)國由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無數(shù)他人構(gòu)成�！爆F(xiàn)在我們看手機(jī)刷新聞，除了親友之間的互動，關(guān)注之人的動態(tài)，以及天下大事外，許許多多像我們一樣的普通人，卻總是被有意無意地忽略，看不見他人，又如何能更深地認(rèn)識自己？
書中有一段話，時(shí)至今日，我始終不能忘懷：聚會上，朋友說，你現(xiàn)在做的題目太邊緣了，大多數(shù)人根本不會碰到這些問題。作家野夫說：“那是因?yàn)槲覀円呀?jīng)不是大多數(shù)人，在很大程度上已經(jīng)免于受辱了�！笔堑�，我不是沒有在新聞上看見那些人間慘劇，可我始終認(rèn)為，那是極少數(shù)的情況。因?yàn)椴徽撌俏疫�是身邊的人，沒有誰遇到過那些事情，所以我們都十分自然都去忽略那概率幾乎為零的“不可能事件”�？墒聦�(shí)上呢？沒有發(fā)生在自己身上或自己身邊，自己從沒遇到過，就意味著不存在了嗎？書中有一章節(jié)“沉默在尖叫”，講的是家暴。家暴相對于書中提到的其他慘劇，算是一個(gè)比較“接地氣”的話題了。家暴是什么？我理解的無非便是夫妻之間的矛盾爭吵，氣急之下的過激行為。何為“過激”？我心中并無明確的定義�；蛟S是扇臉，用腳踹……我能想到的也僅是這些了。然而，書中觸目驚心的描寫讓我充分的理解了“過激”這個(gè)詞。書中寫到：“但直到我們采訪時(shí)，在中國，一個(gè)男人仍然可以打一個(gè)女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用槍抵住她的后背，強(qiáng)暴她的姐妹，毆打她的孩子。他甚至在眾人面前這樣做，不會受到懲罰——只因?yàn)樗撬煞�。”這才是，在我們看不見的地方，真正過激的行為。我還是心存一絲僥幸，說不定，這只是極少數(shù)的情況呀，大多數(shù)夫妻都是恩愛的，再不濟(jì)，也不至于家暴至此。抱著這種僥幸心理，我繼續(xù)看了下去�？墒虑閰s并不是我想象的那樣，事實(shí)是全國2.7億個(gè)家庭中，24.7%的女性在婚姻中曾遭受家暴，約“四分之一”。全國每年約有40萬個(gè)家庭解體，其中，25%緣于家庭暴力。特別是在離異者中，暴力事件比例則高達(dá)47.1%。68.6%女性服刑人員經(jīng)歷過家暴。而可悲的是，即使這么驚人的數(shù)據(jù)擺在眼前，人們似乎也并不關(guān)注這些遭受虐待的婦女們。只有出現(xiàn)像書中提到的李陽家暴妻子，或者前段時(shí)間的蔣勁夫家暴女友事件，這樣一躍成為熱點(diǎn)新聞時(shí)，人們才會重新審視這一問題，站在道德制高點(diǎn)上譴責(zé)那些名人。殊不知在我們看不見的地方，還有多少人飽受其害，又有多少類似的事每天都在上演！
“‘人’常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常�？床灰娝�，對自己也熟視無睹。”所以“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來�！�
以生命的名義——《看見》讀后感 篇5
記實(shí)類的書這是第二本，之前還看過楊瀾的《一問一世界》。董卿、楊瀾、魯豫這是我非常喜歡的三個(gè)主持人，我覺得她們非常有才華、有內(nèi)涵，看完《看見》這本書，柴靜也是我欽佩的記者&主持人。自省、深思、倔強(qiáng)、有干勁兒…給人更真實(shí)、更落地兒的感覺。
我讀大學(xué)的時(shí)候她拍的《穹頂之下》可謂轟動一時(shí)，褒貶不一有人說她作秀有人說她真實(shí)，霧霾確實(shí)是一大隱患…書里第二章是2003年非典的記實(shí)只記得小時(shí)候?qū)W校放假去山上摘金銀花說可以抗非典不知道北京非典的情況，看得我心驚肉跳仿佛再經(jīng)歷一遍似的，感覺自己以前經(jīng)歷過假非典，很感動掉淚了…很多故事，像柴靜自己說的這只是她眾多采訪中印象深刻的一些，人生的閱歷是多么的豐富，底層中高層高層，人物、事件、人性、生活…這才是歲月的沉淀心中的內(nèi)涵腦中的智慧…
工作中最開心的是做著自己喜歡的事、有一個(gè)懂得賞識與培養(yǎng)你的領(lǐng)導(dǎo)，亦師亦友的領(lǐng)導(dǎo)難得尋覓…書中描繪的朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)，大家一起吃苦一起加班一起開心一起唱歌一起成長，是我向往的工作氛圍…人生真正的朋友沒幾個(gè)你的歡樂與悲傷都會因其牽動是件美好的事…
“什么是幸福？進(jìn)步就是幸福。我的起點(diǎn)太低，所以用不著發(fā)愁別的，接下來幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點(diǎn)點(diǎn)解縛出來，這是一個(gè)窮盡一生也完成不了的工作，想到這點(diǎn)就踏實(shí)了。”柴靜的幸福之道。很喜歡…
以生命的名義——《看見》讀后感 篇6
笛卡爾曾說過：“世界之大，而能獲得最公平分配的是常識”公平是一個(gè)大概念，平等是其中之一，人人生而平等并無貴賤之分，這是最基礎(chǔ)的常識。關(guān)于很多問題人們總能平等的對待，同性戀卻不是其中之一。柴靜的《看見》所寫到有關(guān)同性戀的是那么真實(shí)又那么不真實(shí)�？膳碌淖屛矣X得不真實(shí)。
當(dāng)今社會，對同性戀的看法“好像”慢慢有所改變，我個(gè)人看來同性戀沒什么的，愛情沒有貴賤、年齡、高矮肥瘦之分那為什么有性別之分呢？可同性戀好像天生就帶有絕癥病毒，令人厭惡，避而不及。在中國2001年之前同性戀者被稱為精神病人，之后同性戀被歸于性心理障礙，現(xiàn)上網(wǎng)百度是只對同性產(chǎn)生愛情和性欲。這就慢慢改變的地方，我曾以為平等的天平正在慢慢處于平衡。大多數(shù)同性戀者跟其他人一樣努力，可他們不會去公開他們的身份甚至隱藏起來，怕被人所唾棄。同性戀者被毆打，唾罵在人們眼中似乎合乎常理。書上所描述的同性戀很慘，有的父母們寧愿相信河水倒流也不愿相信有同性戀。沒那么勇敢的每天都在偽裝，有一對夫妻，丈夫是同性戀者，妻子跟他維持的九年婚姻中他總是偽裝成很喜歡女人。勇敢點(diǎn)的但沒敢公布的就小心翼翼的與同性陌生人交往，而場合是公廁，公共浴室。公布于眾的無不是咒罵，群眾好像想用帶著“正義”的眼光殺死他們，就是不會用“平等”的目光照亮他們。
看完書之后同學(xué)們在一塊聊同性戀，很多人對此表現(xiàn)的事不關(guān)己，說著，同性戀真慘，幸好我不是同性戀，不然爸媽不打死就是不認(rèn)這個(gè)子女。也有的表現(xiàn)的什么厭惡，表示接受不了同性戀，覺得同性戀惡心。有的覺得同性戀不該被這樣對待，不厭惡但也不接受同性戀。大家都是理性的去認(rèn)知卻沒感性的去看待。沒分班前，晚修下課十分鐘時(shí)在第四組的同學(xué)驚呼了一聲，接著不少人趕往第四組在窗口四處張望。慢慢的我聽到了“gay”“讓開點(diǎn)”“兩男”“抱在一起”……前桌跑回來拿眼睛，我問她什么情況，她有點(diǎn)興奮的說“是男男，第一次現(xiàn)實(shí)中見到�！苯又嗌嫌腥俗龀鲎鲊I的樣子，有人在窗邊異常興奮，幾乎所有人都擠去第四組了，都抱著看好戲的心態(tài)。不一會兒上課了，同學(xué)們興致缺缺的繼續(xù)晚修�，F(xiàn)在想想，我真想說：“萬事皆有可能，如若被人用這樣“觀看”的是你們，你們會怎么樣？”我覺得理性的去認(rèn)知的同時(shí)要感性的去看待，平等的去看待同性戀。同性戀者也是人，得到合法的平等的對待是他們的權(quán)利。
我國是不禁止信教（除邪教外）的但也不推崇信教，人人都有平等的權(quán)利信或是不信，合法就好。我希望同性戀也一樣，至少不被歧視，被平等的看待和對待，人們不在用有色眼鏡去打量，去審判。
以生命的名義——《看見》讀后感 篇7
最近，我們班組織了大家同讀一本書的活動，書目叫做《看見》。起初，我對這本書的了解是非常少的�？墒�，經(jīng)過同學(xué)的講解，我對它感到十分好奇，也充滿了熱情。通過閱讀，我知道了在人間中鮮少為人知的辛酸，那些深陷泥塘中的人，也認(rèn)識了柴靜。
柴靜，一名央視主持人。她關(guān)注著社會上深受痛苦磨難的人群，用她的真誠與勇敢，用《看見》這本書揭露了社會上存在的丑惡，在社會上引起了巨大的轟動，解救了同樣處在那樣的生活的人。柴靜讓我敬佩，是我們值得學(xué)習(xí)的榜樣。
書中最讓我印象深刻的是第五章節(jié)——我們終將渾然難分，像水溶于水中。文中的阿文因吸毒而在戒毒所戒毒，殊不知這實(shí)際上是賣淫所。她絕望地說出：“我被賣了”。然后，沒有人相信，反而戒毒所變成精神病院繼續(xù)開。這是人性的扭曲吧，當(dāng)時(shí)的記者和警察知道后，事情都沒有得到解決，這給違法犯罪的人更加囂張的氣焰。他們要像阿文這樣的女人在街上站街接客，要是她們想逃，就殘忍地打死她們。社會的丑惡不禁觸動了我以往對社會美好的想象，原來社會之中存在著這些不為人知的現(xiàn)象，我過了很久才慢慢平靜下來。我也在想，為什么當(dāng)時(shí)的政府沒有對這件事上心，讓它得到解決，解救痛苦的人。說到底，是腐敗吧，太多的金錢誘惑使人心的善良喪失，這個(gè)世界上真的有魔鬼。做人一定要有底線，懂得善良，讓愛在社會上傳播。人人付出一點(diǎn)，社會的愛就多一點(diǎn)。聚是一團(tuán)火，散是滿天星。
同性戀這個(gè)名詞，對于我們來說是非常敏感的，很多人都不愿談起這個(gè)話題，甚至厭惡與嘲笑。柴靜頂著壓力，把同性戀的痛苦公之于眾，只希望給予他們更多的理解與關(guān)愛。翼飛是一名舞者，也是一名同性戀患者。書中有一張他跳舞的影子，十分動人。很多人嘲笑同性戀，說他們惡心。他們也備受欺負(fù)，遭受侮辱等。他們?yōu)榱穗[藏自己，往往會與異性結(jié)婚。文中一位同性戀丈夫被妻子揭露后，他抱頭痛哭，在黑暗的閣樓中說，“我這個(gè)人就不應(yīng)該結(jié)婚，我傷害了一個(gè)女人，這是我一輩子的痛”�？吹竭@句話，我心里面很難過，也十分心疼。同性戀有什么錯(cuò)，這不是他們所想要的，有天生的成分在里頭。他們無端接受社會的指責(zé)，父母的不解。最終，在痛苦中死去。我們每個(gè)人都要有一顆包容之心，愛不分性別，別讓他們痛苦，我們要給社會的關(guān)愛給他們。
生和死�？嚯y和蒼老，都蘊(yùn)含在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，想水溶于水中。
以生命的名義——《看見》讀后感 篇8
血紅、橙黃、魅藍(lán)、亮綠、暗灰……這些極致鮮艷和極端灰敗的顏色勾勒了這個(gè)世界。它們繪出了溫暖的光明，也孕育了某些鮮血淋漓的事實(shí)。他們分明存在，卻因隱藏于黑暗中無人相信最終湮滅，讓人生出從未存在的幻覺。
《看見》一書與我預(yù)料中的不同，可似乎又在情理之中。很多人說這本書很深刻，但是我讀完后，卻并未有如遭重?fù)舻母杏X，可能是曾閱讀許多相似的文章。但，其中的一章，卻令我頗有感觸。
它是《許多事情，是有人相信，才會存在》。其實(shí)，它真正打動我的，是它的章節(jié)名。
存在，是需要被證明的。或許這點(diǎn)會讓很多人不解，為什么呢，存在不就好了，為何還需要證明，去被人相信。其實(shí)，原因是有跡可循的。先前聽過一個(gè)傳聞：人有三次死亡，第一次是心臟停止跳動，第二次是大腦停止運(yùn)作，第三次是世人已經(jīng)忘記你的存在。人類是群居動物，即使是不需要一同捕食維持生存，因?yàn)橹挥幸环N相處，一同生活，一同交流，你才會被世人證明，你是存在的。
這便是人類，連生存本身，都是需要被相信的。
因?yàn)橹灰囅胍幌�，若是全世界的人都認(rèn)為你從未存在過，怕是你自己都會開始懷疑了，這些都是精神的力量，它們都是相信匯聚而成的。
總是會看到很多評論，因?yàn)槊つ肯嘈泡浾摶蛩^的“正義之言”間接逼死了許多無辜之人，以此可見，“相信”是一股多么巨大的力量，當(dāng)所有人都相信一件事時(shí)，它就會變成事實(shí)，無論真相如何。記得很多年前看過的一句話，至今深受觸動，“真相如何，其實(shí)對人們來說不重要，因?yàn)樗麄冎唤邮芩麄兯嘈拧！?/p>
所以啊，這些人不相信那些鮮血淋漓的真相啊，校園暴力，性別歧視，道德綁架，家暴……有些人不敢接受從而希望生生抹去它們的存在，被暴力的學(xué)生為什么不躲起來，女性升職一定勾搭了上司，被一定是衣著太暴露等都是這些人心中所謂的“真相”，這些才是被他們所相信的。
如果你看見了這些，我希望你能相信它們是真實(shí)存在的，不要盲目相信自己的某些可接受的觀點(diǎn)從而抹殺掉真實(shí)。因?yàn)橹挥邢嘈胚@些鮮血淋漓的真相的存在，這一切，才有可能從被忽略的陰影中脫離出來，出現(xiàn)在世人面前。
所以，相信這些存在吧，因?yàn)椋S多事情，是有人相信，才會存在。
以生命的名義——《看見》讀后感 篇9
《看見》是我閱讀過的一本最為接近生活的書，反映了當(dāng)時(shí)社會生活新聞，內(nèi)容貼切生活和真實(shí)畫面感。也讓我在大腦里回憶了過往走過的歲月年華，現(xiàn)在選擇看此書也是源于內(nèi)心的需求。當(dāng)我在合上《曾國藩傳》之后，對此書有著特別濃烈的閱讀心，于是此次翻閱挺讓我感到意外的。
書中大部分內(nèi)容講的都是當(dāng)時(shí)時(shí)事新聞、人物故事、還有作者柴靜一些個(gè)人生活、工作中的日常包括和同事領(lǐng)導(dǎo)相處共事的小細(xì)節(jié)。讀這樣一本書會讓你很容易被作者的文字帶入到當(dāng)時(shí)的時(shí)間里，去體會去了解更清晰的知道作為一名青年新聞記者的努力與付出，包括一切來源于外界的聲音。
會讓你對新聞記者有了更深入的了解和理解，對新聞的報(bào)道和真實(shí)故事的背后有了更清晰的概念。
這不僅僅只是一本新聞?lì)惖臅�，它還是一本能讓你在了解當(dāng)時(shí)事件的情況下幫助你更容易《看見》故事內(nèi)心的`真相讓我們更全面的去了解背后的真實(shí)故事。
《看見》在新聞界是一本很值得去閱讀的書，在新聞背后是一本能讓我們更有必要去看見的書。
以生命的名義——《看見》讀后感 篇10
第一次見到這本書是一排新書中，簡約的封面，只有一張作者的照片和白色的書名，就是這樣的封面在一眾復(fù)雜的封面中脫穎而出，讓我注意到它。
柴靜的這本《看見》是一本文學(xué)傳記，記敘了柴靜在央視期間做一些新聞報(bào)道中的事，這些事中的人都留給了作者強(qiáng)烈的生命印象。在閱讀的過程中，你也會有這樣的感受，就像作者說得“他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解”。每閱讀完一章，文字的深處就給予你更多的觸動，也許其中有你熟知的事件，但是柴靜用文字讓你看見了更多的東西。
“海淀衛(wèi)生院的女醫(yī)生第一次穿隔離服，喜歡了一半又去拎一只桶，拎著那只同她好像忘了要干什么，拿著空的小紅桶在原地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。我問她怎么了，她嘴里念叨著：‘我小孩才一歲，我小孩才一歲�！被蛟S我們看見過醫(yī)務(wù)人員不顧自己的安危，毅然救治著病人，可是我們沒有看見他們猶豫時(shí)，他們也有家人，他們也想繼續(xù)活著，他們也有自私的想法。當(dāng)我們看見他們猶豫之后決定奮斗在一線時(shí)，或許更能體會他們的糾結(jié)，同時(shí)更加覺得他們的大愛，看見醫(yī)護(hù)人員的偉大。他們的偉大來源于患者對于生命的渴望，當(dāng)他們看到病患在生死的邊緣徘徊時(shí)，想到自己是可以救他們的人便會激發(fā)出這樣的能量，他們知道醫(yī)生要讓人活著，自己得有犧牲的準(zhǔn)備。
“一個(gè)病人來了之后晚上從來不睡，總張這眼睛坐著，怕睡著了就死了�！边@是一位醫(yī)生對病患的描寫，許多病人都在絕望中保持著希冀，他們迫切地想活下去，可是在封閉的監(jiān)護(hù)室里，看到的都是穿著厚厚隔離服的醫(yī)務(wù)人員，看不見他們的臉，在這種情況下還有什么希望呢。作者曾在文章中說過“非典時(shí)，我很少感到恐懼，有一些比這更強(qiáng)烈的感情控制了人。但那天晚上，我站在水龍頭下，開著冷水，水流過皮膚，一下浮出顫栗的粗顆粒，涂上洗面奶，把臉上擦的都是泡沫，突然覺得是死神在摸著我的臉。我一下子睜大眼睛，血管在頸上嘣嘣的跳。我摸著血管，這就是最原始的東西。活著就是活著。在所有的災(zāi)難中，這個(gè)溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪！?/p>
在災(zāi)難面前人和生命都是渺小的，但是那又怎樣，即使渺小還是要珍惜每一天，不是嗎？通過柴靜的文字我們看見了很多，有作為醫(yī)生的大愛和高尚的醫(yī)德，有對于生命的尊敬，有對于生命新的思考……
在這個(gè)世上有很多的事是你無法完全感受得到的，你也無法看見，就像柴靜說的：“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最重要的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨硐袷^一樣成了心里的壩�！倍耢o就自己的文字讓讀者們也看見，看見那些我們未曾看見的事理。
以生命的名義——《看見》讀后感 篇11
等啊等，盼啊盼，我盼星星盼月亮，終于盼到了一年一度的舞龍比賽！
來到比賽現(xiàn)場，我的心便怦怦跳得厲害，要知道，這次的舞龍表演可是讓我期盼已久的，我連做夢都在想著舞龍，而現(xiàn)在，我日思夜想的表演終于到了，你說，此時(shí)此刻我怎能不激動呢？
首先登場表演的是寧波萬里學(xué)院，只見，一條滿身閃著光的銀龍騰空而起，表演者身上還刻著五彩巨龍，只見，一顆閃著金光的龍珠從龍的眼前閃過，龍一看見龍珠便立刻像饑餓的人看見了美味的面包，一個(gè)猛虎撲食就要抓龍珠，可龍珠卻像一個(gè)頑皮的小孩子，邊跑邊轉(zhuǎn)起了圈，身后的巨龍緊跟著龍珠，忽然，龍珠猛得一上，又猛得鉆到了地下，而巨龍還渾然不知，翻起了滾，忽然，巨龍定睛一看，原來龍珠到了自己的身后，便猛得一轉(zhuǎn)，撲向龍珠，這可讓巨龍十分氣憤，只見它靈機(jī)一動，一躍而起，把龍珠包了起來，可龍珠仍舊上下飛舞，巨龍也跟著上下舞動，龍珠找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一下沖出了“包圍”，又開始了追逐戰(zhàn)……
接著又上演了一場場無與倫比的精彩表演……看了精彩表演，我心里默想了許久，舞龍不僅需要很好體力和靈活的動作，更需要很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神和大家完美的配合，雖然我們現(xiàn)在看到的是臺上精彩絕倫的表演，可有一句話叫“臺上一分鐘，臺下十年功�！痹谶@表演的背后，更是表演者付出的無數(shù)心血和汗水，所以，只有認(rèn)真的付出過，才會迎來成功的累累碩果，享受成功的喜悅！
以生命的名義——《看見》讀后感 篇12
作為普通人，連公民都稱不上，不能妄加評論政府，經(jīng)濟(jì)。但至少可以憤青一下這個(gè)社會。在屏幕上看到的是這社會的團(tuán)結(jié)，力量，和諧，法制。在生活里看到的是計(jì)較，落魄，掙扎，欲望，“國人大多是沒有信仰的，唯一算得上信仰的也只有錢了”，是啊，這個(gè)在奔跑中的國家，剛剛擺脫貧窮二三十年，苦日子都過怕了，誰不想多掙一點(diǎn)享受這社會，做個(gè)人上人來奴役不如自己的人。這種表里不一應(yīng)該在儒家思想那會就形成了，都說國人內(nèi)斂，其實(shí)只是更多的是被奴役的養(yǎng)成掩飾的習(xí)慣。前幾天，我們村，剛剛發(fā)生村書記帶頭打村名，眉骨骨裂，起因是關(guān)于土地補(bǔ)貼的錢遲遲沒有發(fā)放。
這種猖狂的行為或許在很多農(nóng)村都有發(fā)生，以家族勢力，金錢來獲得村官，那真是一人得道雞犬升天。一直在反貪，老虎好打，耗子難纏，想想我們從中受益了多少。也怪不得，畢竟儒家思想還在根深蒂固，言論自由還敞開半扇小門。
更關(guān)心的還是錢包鼓不鼓，房價(jià)漲多少，油價(jià)降了沒，過好自己的生活，就算不給這社會舔累贅了，更多的情況是，有錢的錢越來越好掙，沒錢的越來越難掙，這或許也談到能力問題，談到能力又得談機(jī)會，談到機(jī)會還要談到關(guān)系，談到關(guān)系難免又談到政府關(guān)系。復(fù)雜的生物鏈，理一理就很清楚了。越是小地方，這條鏈接越明顯�，F(xiàn)在的我們更容易觸發(fā)感動，一個(gè)視屏，一首音樂，一個(gè)故事總是內(nèi)心感動不得了，有沒有想過，那是因?yàn)槠綍r(shí)我們太多的冷漠，人啊，有些東西積蓄太久，總要找一個(gè)突破口來泄洪，然后繼續(xù)的積蓄等待下一個(gè)突破口。不曉得古時(shí)候?qū)Ｕ袥]有現(xiàn)在這么多問題，或許就是處于這種外在開放，內(nèi)心封建的時(shí)候才會顯得這么掙扎，內(nèi)心跟不上節(jié)奏，該改改教育體制了，智商并不是分?jǐn)?shù)能體現(xiàn)的。社會問題很多，我們自身的問題更多，想要的太多，書里不也是這么說的嘛？“生活本來就是陰云密布”。我們能看見的是真實(shí)的社會，看不見的確實(shí)真實(shí)的自己。
以生命的名義——《看見》讀后感 篇13
我是被這個(gè)書名和作者吸引的，柴靜，通過她的紀(jì)錄片《穹頂之下》記住的，為了她的孩子自費(fèi)拍攝的一部片子，當(dāng)時(shí)上面的數(shù)據(jù)讓我一陣心驚，看著都不敢使勁呼吸，人對未知的死亡都是有恐懼心理的，生怕自己所處的環(huán)境就是那樣。不出所料，《看見》一樣揭露了社會上政府工作報(bào)告里不公開的丑和惡，并不是說喜歡看人性的另一面，只是活在生活無憂的層面，知道社會還有我不了解的更底層，卻沒想到竟會觸動至此。
同性戀，我不愿意觸碰，但我尊重他們的情感，人都是一樣，遇到的無奈多于自己能控制的事，面對這些，也只有深深的無力感。
家暴，一個(gè)很經(jīng)常出現(xiàn)在社會上但卻很難根除的詞，清官難斷家務(wù)事，又能說誰對誰錯(cuò)？女人的爆發(fā)力似乎只有在最后關(guān)頭才最強(qiáng)，不反抗則已，一旦開始，便意味著結(jié)局。家暴通常發(fā)生在男性酒后，酒精會麻痹人的神經(jīng)，就像酒駕，只能立法禁止人酒后駕車，可是每個(gè)人酒后的行為都不一樣，總不能一個(gè)個(gè)規(guī)定飲酒后不能做什么，只能夫妻提高防范意識，男女是平等的，當(dāng)今社會女性并不需要依附男性生活，將潛意識里男尊女卑的想法拋棄，或許有所不同。
人性的弱點(diǎn)存在于各個(gè)方面，即使是偉人，注定做不到十全十美，能做的，只是不斷完善自己。
以生命的名義——《看見》讀后感 篇14
《看見》是一部人物傳記，也可以說是柴靜從事新聞記者十年的個(gè)人成長記。這里面說到了她們采訪時(shí)的各種新聞事件，很多都是社會最底層的人物描述，也有很多都是我們平時(shí)沒有注意到的事情。她都從另一個(gè)角度采訪和拍攝，讓事情盡量還原“真相”。
有些時(shí)候我們會站在自己的角度去思考去看問題，然后草草地就下結(jié)論，判斷對與錯(cuò)。很多人和事其實(shí)都不是我們表面上看到的那樣，你不了解我…你怎么知道我的過去與現(xiàn)在？你只是看到了事物的表面，沒有看到事物的本質(zhì)！《看見》教會我們對待事情要從事物的本質(zhì)去“看”去發(fā)現(xiàn)和了解，并看見別人看不見的《看見》。從而找到事物的本來面目，而不是我們腦海里想象的畫面。更不是從事物表面上去看去發(fā)現(xiàn)并且下結(jié)論，然后想當(dāng)然的判斷對與錯(cuò)。無論我們做人做事也好都不應(yīng)該如此。作者本人也是個(gè)不錯(cuò)的新聞工作者，沒有他們這種新聞工作者我們很難了解事情的真相，也很難知道外面發(fā)生了什么事。因?yàn)槲覀兊娜ψ赢吘怪挥心敲匆稽c(diǎn)，看不到（全部）。但是現(xiàn)在有科技產(chǎn)品（電視）讓我們有機(jī)會可以了解世界了解社會，新聞工作者就是幫我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的“紐帶”。
感謝柴靜感謝所有新聞工作者，你們辛苦了。
以生命的名義——《看見》讀后感 篇15
“人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自己也熟視無睹。“
所以想要“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。
這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨�，像石頭一樣成了心里的壩。
這是書本序言中讓我印象深刻的一段話同時(shí)也給了我很大的啟發(fā)�！犊匆姟愤@本書的作者是一名記者。這本書主要是講述了作者做記者時(shí)的所見所聞所感，書中的每一篇文章都是中國這片土地上的真實(shí)記錄，記者的親身經(jīng)歷。讀完這本書后，我對于社會和社會中的人有了更深層次的認(rèn)識，很多時(shí)候，我們談?wù)撘患�，其�?shí)質(zhì)上是在談?wù)撘粋�(gè)群體，一個(gè)家庭，甚至是談?wù)撊祟愖畹讓拥臇|西。我們總是習(xí)慣性的用因果關(guān)系來形容一件事，然后匆匆忙忙的作解釋，下定論，然后判斷對與錯(cuò)，殊不知現(xiàn)實(shí)中的很多人和事卻不是僅僅用對錯(cuò)來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)的。對于事件親者來說，旁觀者隨便一句漫不經(jīng)心的話，會對他人生活甚至生命造成不可估量的影響。生活這塊幕布下，還隱藏著好多不為人知的東西，等待我們?nèi)ヌ剿骱土私狻?/p>
這本書嚴(yán)格來講是一些新聞報(bào)道，但是卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于新聞報(bào)道，《看見》展現(xiàn)的更多是我們發(fā)生在我們身邊但我們總是視而不見或者明明不了解卻自以為正確的事情，這些事情或宏大或渺小，或重要或不重要，或復(fù)雜或簡單，而這本書正是揭開了生活的石板，讓我們看到人性和生活的另一面。
比起市面上直接描寫心理的書籍，《看見》是為數(shù)不多的讓人直擊內(nèi)心，讓人震撼的好書，對于人性，對于生活，對于社會百態(tài)的映射和展露，生活本身矛盾密布，尤其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，即使是確鑿的事實(shí)也值得我們細(xì)細(xì)推敲，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建，不斷思考。
“沒有什么是不朽的”
以生命的名義——《看見》讀后感 篇16
我試著盡可能誠實(shí)地寫下這不斷犯錯(cuò)，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無數(shù)其他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國家，就要如何報(bào)道自己
這個(gè)世界上，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。認(rèn)為一個(gè)人，一個(gè)概念、一次訴訟就可以徹底解決現(xiàn)實(shí)問題，如果不是無知，就是智力上的懶惰。但這個(gè)不完美的世界上，還是有一個(gè)共有的規(guī)則存在
保持不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性。探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸�；蛘哒f，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的”探尋“
“準(zhǔn)確”是記者這一工種最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中
無論如何，你看到的總是你自己。死在路上的甲蟲，它是像你一樣為了生存而奮斗的生命，像你一樣喜歡太陽，像你一樣懂得害怕和痛苦，現(xiàn)在，它卻變成了腐爛的肌體，就像你今后也會如此
”觀察“的實(shí)質(zhì)是：不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識而已
什么是真實(shí)？真實(shí)是很豐富的，需要有強(qiáng)大的能力才能看到，光從惡中看到真實(shí)是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡里拷打出潔白
生老病死在這片土地是平淡的永恒
以生命的名義——《看見》讀后感 篇17
長空正滾滾過云，左邊不遠(yuǎn)處是湖，風(fēng)從湖上來，帶著暗綠色的潮氣，搖得樹如癡如醉。更遠(yuǎn)處可見青山，兩疊，淺藍(lán)青藍(lán)，好看得像個(gè)重影，當(dāng)下此刻，避人默坐，以處患憂。
湖在腳下，乳白色清涼的霧里全是青草的味兒。沒有人，聽很久，茂密的草叢深處才聽到水聲。水無所起止，只知流淌。山高月小，它要滴落，亂世穿空，它要拍岸，遇上高山峽谷，自成江河湖海。
此刻這水正在平原之上，促急的勁兒全消，自顧自地緩下來，一個(gè)溫柔的轉(zhuǎn)彎推動另一個(gè)溫柔的轉(zhuǎn)彎，無窮無盡，連石頭都被打磨得全是圓潤結(jié)實(shí)，就這么不知所終，順流而去。
采訪郝勁松時(shí)，我問過他：“你以誰的名義在訴訟？”
“公民”
“公民和普通百姓的概念區(qū)別是什么？”
“能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民�！�
我問他最后一個(gè)問題：“你想要一個(gè)什么樣的世界？”
這個(gè)當(dāng)時(shí)三十四歲的年輕人說：“我想要憲法賦予我的那個(gè)世界�！�
以生命的名義——《看見》讀后感 篇18
文筆很好，素材很棒，故事很好，講的也很好，我相信故事里的人接近真實(shí)。喜歡作者用比較文藝的方式，講述那些或冷峻，或灰暗，或拉扯，令人忽冷忽熱的故事。記者的職責(zé)是追尋記錄和展示事物最本真的樣子，但單純的記錄很難呈現(xiàn)問題的癥結(jié)，而且記者也是人，也有人性，報(bào)道只能無限接近真實(shí)，不可能完全真實(shí)，那需要洞悉人事所有，這幾乎不可為。不可為的事，就是難事，做難事的人都不容易，不容易還能堅(jiān)持，并且在堅(jiān)持中不斷發(fā)現(xiàn)真我和揚(yáng)棄舊我，是有大智慧和大毅力的人，她是一位值得傾佩的女性，她的節(jié)目并沒看過很多，書中大多故事有所耳聞，許多觀點(diǎn)啟人深思，穿透力極強(qiáng)，這就是行萬里路比讀萬卷書強(qiáng)的地方，讀書固然重要，但行路更難，難在知易行難，難在知行合一。
記者，記著，行者，行著。書名看見，取得很好，看比聽更有行動力，也更有說服力。讀書中，有很多零碎的感悟，很想記錄下來，沒在讀后感中摘錄，是不愿硬生生多出幾分刻意，書中幾處提到忘我，特別是盧安克在柴靜采訪頑童失敗的話和第二次采訪圓臉小孩失敗后的自嘲，無法忘我，就無法超越，就刻意，就套路，就目的，就功利，緊盯著目標(biāo)，難免急功近利，難免急于求成，難免基礎(chǔ)不牢，難免南轅北轍，或許如此沒有對錯(cuò)，但確實(shí)直指本心，忘我不是失了自我，而是找到真我。我們不是完美的人，所有我們不能代表自己批評和審判誰，我只能就事論事，把事物的本來面貌呈現(xiàn)出來，讓基于共同法律和道德以及不同認(rèn)知和價(jià)值觀念的人予以評判，或許這就是記者的天職……
以生命的名義——《看見》讀后感 篇19
翻到最后一頁才感嘆終于看完了。
本書一共二十章，在看前十章的時(shí)候內(nèi)心極其痛苦，于是決定停下先去看一本其他的。起初不喜歡作者的咄咄逼人和自作聰明，但是題材是想要了解的類型，所以糾結(jié)著也就看下來了�？赐昶渌臅倩貋�，發(fā)現(xiàn)后十章的感覺完全變了，不知是否也因?yàn)槲业男那檗D(zhuǎn)換了。我覺得作者變了，或者說在記者這個(gè)職業(yè)上成長了。她會反思自己，會認(rèn)識到以前自己的問題并且試圖努力改正。她從一個(gè)冰冷的記者變成了現(xiàn)在有感知有溫度的記錄者。
因?yàn)橘澩@本書里的一些內(nèi)容而標(biāo)記分享了格外多的段落。對于書的內(nèi)容有些想法已經(jīng)邊看邊寫了，說說柴靜吧。有天看著她的一句感慨突然就想，在人的身上所發(fā)生的一切分配果然都是均勻的，這一生你要明白的道理要經(jīng)歷的情感波動，該有的人生體驗(yàn)與感悟，已經(jīng)全部明明白白的安排在你人生的每一個(gè)階段。柴靜其實(shí)真的挺幸運(yùn)的，被良師益友包圍，看到她的問題沒人逼著她一定要變成怎么樣而是寬容，包容著她給她時(shí)間，讓她一步步自己主動認(rèn)識到自己的不足。成長這件事一定不是一個(gè)人的力量就能夠完成的，每一個(gè)人都處在變化之中，我也不該在沒有了解她的時(shí)候就直接判定她就是如此不懂感恩不懂柔和的人。但其實(shí)每個(gè)人也都是她，誰會對聽來的道理聽來的勸解就直接乖乖遵從呢，誰不是撞了墻才知道找找是否還有其他的路可以走呢。時(shí)間還很長，成長慢慢來。
但真的挺難的，用發(fā)展的眼光看世界這件事。希望在慢慢積累的經(jīng)驗(yàn)中，能夠?qū)W會溫柔地看待每個(gè)人每件事。
有些亂，想到哪里說哪里了。
以生命的名義——《看見》讀后感 篇20
“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)�，明天你同樣會失去更多的�?quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會落在你的身上�！�
“痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說，“對痛苦的思考才是財(cái)富�！�
“這個(gè)社會對媒體的容忍有多大，這個(gè)社會進(jìn)步就有多大，一個(gè)文明、民主、法治的社會是需要傳媒監(jiān)督的�！�
梵高對他弟弟說過：“沒有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來的對人和世界的理解。
“愛和善是能力，而不是情感。”
“中國大地上的事情是無窮無盡的，不要在意一城一池的得失，要執(zhí)著�！�
能吃苦只不過是在壓迫下無能的表現(xiàn)而已，并不能稱之為一種優(yōu)秀的品質(zhì)。我們是不能改變什么，但如果我們不做些什么去改變的話，那我們的下一代又能改變些什么呢！
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