讀三國(guó)演義有感(15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家收集的讀三國(guó)演義有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀三國(guó)演義有感1
你知道什么是忠誠(chéng)?你聽到或看到過(guò)忠誠(chéng)嗎?忠誠(chéng)就是武圣人關(guān)云長(zhǎng)被曹操俘獲后在名利和金錢的誘惑下依然不肯背叛自己的主公劉備。這是要有多大的定力才能守住底線。在看罷《三國(guó)演義》我對(duì)忠誠(chéng)有了更多的認(rèn)識(shí)。
在《三國(guó)演義》這本書中有兩個(gè)故事最能體現(xiàn)出關(guān)云長(zhǎng)的忠義。在劉備投靠袁術(shù)時(shí),曾奉命去平定叛賊曹操,在一個(gè)戰(zhàn)斗中劉備手下的一名大將被曹操俘獲,這時(shí)我心里一驚,在想這一員猛將難道就這樣犧牲了?但是曹操十分愛才,不忍把這樣一員猛將殺害,于是就送給關(guān)羽大量的財(cái)寶和戰(zhàn)馬,赤兔就是當(dāng)時(shí)曹操給關(guān)羽的禮物,但關(guān)羽不為所動(dòng),曹操又封關(guān)羽為大將軍,關(guān)羽也不投降,一心想著主公劉備,后來(lái)歷經(jīng)艱辛終于逃了出來(lái)。
第二個(gè)故事是發(fā)生赤壁之戰(zhàn)后,關(guān)羽被派到麥城去保護(hù)荊州。當(dāng)時(shí)魏國(guó)不甘失敗,就再次發(fā)兵去攻打荊州。去荊州必定要經(jīng)過(guò)麥城,劉備知道魏國(guó)要進(jìn)攻麥城,急忙把關(guān)云長(zhǎng)召回來(lái),但是關(guān)羽拒絕了,他說(shuō):“我走后,荊州必然失守,不能再讓魏國(guó)這只猛虎壯大起來(lái)了,我必須留在這里。”關(guān)云長(zhǎng)真是義薄云天。∷活欁约盒悦惨巡苘姶驍 2痪,魏軍進(jìn)攻麥城,關(guān)羽英勇殺敵,殺了一波又來(lái)一波,曹軍以人數(shù)上的優(yōu)勢(shì)壓制了關(guān)羽,雙拳難敵四腳,一代梟雄就這樣犧牲了。
關(guān)云長(zhǎng)的忠誠(chéng)真讓我們敬佩,在我們平時(shí)生活中也要牢記忠義二字,對(duì)待知己更要忠義,朋友有不愉快的事向你傾訴,你如果一時(shí)嘴癢把他不愉快的事情偷偷地告訴了別人,別人會(huì)因?yàn)檫@件事情取笑你的朋友,你讓你的朋友面子往哪放?這就是對(duì)朋友最大的不忠義,我們要時(shí)刻警記“忠義”二字,不要讓我們失去一個(gè)又一個(gè)朋友。
讀三國(guó)演義有感2
一卷在手,獲益匪淺。今年暑假,時(shí)間充裕,我認(rèn)真拜讀了許許多多的好書。其中,使我倍受啟迪、心胸激蕩、久未平靜的一本古典名著,當(dāng)然非《三國(guó)演義》莫屬了!
《三國(guó)演義》,全名為《三國(guó)志通俗演義》,中國(guó)古代長(zhǎng)篇?dú)v史章回小說(shuō),是元末明初羅貫中耗費(fèi)畢生心血寫成的。該書以史為據(jù),以儒家思想為本,強(qiáng)調(diào)“忠義”,描寫了魏、蜀、吳三國(guó)從東漢末年紛繁浩蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)中崛起,到最后被晉國(guó)統(tǒng)一的一百余年歷史中發(fā)生的故事。書中刻畫了近二百個(gè)人物,惟妙惟肖,栩栩如生,各具個(gè)性。有神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁的諸葛亮,有求賢若渴、胸懷大志的劉備,有義重如山、武功高強(qiáng)的關(guān)羽,有粗魯沖動(dòng)、英勇無(wú)畏的張飛……好一幅濃墨渲染、精彩紛呈的古代歷史人物畫卷!
在這些形形色色、個(gè)性彰顯的人物中,我最喜歡、最敬佩的,還是蜀漢的領(lǐng)導(dǎo)人劉備。他身上有許多閃光處,我喜歡他,并不只是喜歡他求賢若渴、知人善任的雄才大略,還有他一心為漢、愛民仁慈的胸懷,以及屢戰(zhàn)屢敗、持之以恒的頑強(qiáng)精神!
時(shí)光消逝,不覺千載。無(wú)論社會(huì)怎樣演變,怎樣發(fā)展,劉備始終是我學(xué)習(xí)的榜樣。我最要學(xué)習(xí)的,是他執(zhí)著夢(mèng)想、不懈努力的精神,因?yàn)檫@是我人生成長(zhǎng)道路上不可缺少的動(dòng)力源泉!
弱水三千,只取一瓢飲;好書億萬(wàn),更需讀此本。《三國(guó)演義》真是一本流傳廣泛、百讀不厭、給人啟迪的經(jīng)典好書啊!
讀三國(guó)演義有感3
他是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶,它集中華文化于一體,他有波瀾壯闊、氣吞山河的宏偉場(chǎng)面,他有忠肝義膽的英雄人物,也有俠骨柔情的感人事跡。他就是鴻篇巨制---《三國(guó)演義》,最近我讀了《三國(guó)演義》這篇名著,我百感交集。
在這篇巨制之中,我最佩服的就是呂布了,他是一個(gè)英勇無(wú)比的好榜樣,困難中,他無(wú)畏的向前;為了國(guó)家,他大義滅親殺了父親董卓;抉擇中,他憑借著自己的威武對(duì)自己信任的那份決心,做出了正確的選擇,在敵人瀕臨城下時(shí),他勇敢向前,帶領(lǐng)著自己的部下,騎著自己的赤兔馬,手中拿著自己的武器----方天畫戟,走向戰(zhàn)場(chǎng),他最令我敬佩的是三英戰(zhàn)呂布中其以一敵三,后成功歸來(lái),還有他刺殺董卓,也留名青史,他還打破袁術(shù),幫助過(guò)劉備轅門射戟,那時(shí),袁術(shù)派紀(jì)靈上前,之后劉備困難,向袁紹求救,曹操也不愿,呂布向前援助,立戟射枝,枝中雙方停戰(zhàn),他的英雄形象將永遠(yuǎn)銘記在我的心中。
《三桂演義》中趙云可以說(shuō)是忠肝義膽,一心為君的典型。趙云,字子龍,他被人們稱為常勝將軍,他忠君愛民,他雖是武將,但其智慧可以說(shuō)是五虎將之首。我最喜歡是趙子龍單起騎救主,因?yàn)橼w以一人之力抵抗曹操十萬(wàn)大軍救出了劉備的兒子,他忠心護(hù)主的那種精神值得我們的學(xué)習(xí),他性格剛強(qiáng)堅(jiān)毅,做戰(zhàn)時(shí)沉著冷靜,這也是為什么他可以百戰(zhàn)百勝的緣故,他是來(lái)自常山的英雄,也是三國(guó)蜀王劉備的一雙得力臂膀,他在單騎救主時(shí)的百般英勇,雖被曹軍圍困但不驚慌失措,憑借著一身好槍法,名揚(yáng)四海,他的名字使當(dāng)時(shí)的曹軍聞風(fēng)喪膽,他的英雄形象將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。
《三國(guó)演義》中的關(guān)羽,一手提著青龍偃月刀,一身綠戰(zhàn)袍,對(duì)大哥忠誠(chéng)不二。但最后因?yàn)樽约旱淖园炼鴶∽啕湷,折戟沉沙。曾?jīng)被俘虜于曹營(yíng),曹操答應(yīng)他幫自己辦幾件實(shí)事就放了他,命其戰(zhàn)場(chǎng)御敵,成功歸來(lái)封他為侯,也就是這樣被曹操拉上了賊船,使自己背上了惡名,關(guān)于在忍無(wú)可忍之時(shí),三次辭官,但曹操用自己生病的幌子拒絕了他的召見為的就是不讓關(guān)羽離開,關(guān)羽不等他的回復(fù),便把官印和錢財(cái)掛在曹府門上,自己帶著人走了,一路過(guò)關(guān)斬將,離開了曹營(yíng)的束縛,但關(guān)羽也感謝曹操?zèng)]有過(guò)多的阻攔,為了顯示俠骨柔情的鐵血男兒,出現(xiàn)了后來(lái)的放曹操之事,他忠肝義膽,俠骨柔情的精神,和魁梧的英雄形象將銘記在我的心中。
讀《三國(guó)演義》讓我知道了:只有忠肝義膽的朋友才會(huì)陪伴我們的一生,滋潤(rùn)我們的心田,也只有俠骨柔情的知己才能像鑰匙一樣為我們打開前行的道路,即使身在曹營(yíng),也會(huì)由衷的走向我們,給我們力量和智慧,讓我們一起回味《三國(guó)演義》的豪情壯舉和赤膽忠心吧。
讀三國(guó)演義有感4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……”這是我再一次翻開四大名著之一的《三國(guó)演義》,它的卷首語(yǔ)又一次在我的耳邊回蕩。《三國(guó)演義》是由一個(gè)個(gè)扣人心弦又拍手叫絕的故事串聯(lián)起來(lái)的,講述了蜀、魏、吳三國(guó)發(fā)生的一系列斗爭(zhēng)。其中讓我印象最深的要數(shù)“馬謖大意失街亭”了。
“馬謖大意失街亭”講了魏軍率兵20萬(wàn)攻打祁山,當(dāng)時(shí)街亭是漢中的咽喉,關(guān)系重大。馬謖主動(dòng)要求前去把守街亭,諸葛亮不放心,馬謖立下了軍令狀,諸葛亮這才同意,并讓王平協(xié)助。諸葛亮相信馬謖熟讀軍書,可以守好街亭?蓻]有想到,馬謖只會(huì)紙上談兵,死板地按照兵書上的做,不聽王平的勸告,在山上扎營(yíng),結(jié)果被魏軍斷了水道用火攻,全軍覆沒。諸葛亮得到消息后,非常難過(guò),怪自己用人不當(dāng)。諸葛亮和馬謖情同手足,可不依軍法處置,又不能讓將士心服口服,只好迫不得已斬了馬謖。
這個(gè)故事我百看不厭,明白了許多道理:一.馬謖一味地按照兵書上去做,認(rèn)為“居高臨下,勢(shì)如破竹“,而沒有考慮周全,沒有考慮敵軍是否會(huì)切斷水源,使自己軍隊(duì)不戰(zhàn)自亂。我們學(xué)習(xí)也不能只為了應(yīng)付考試而去死記硬背,真正能學(xué)好的人是能將知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際生活的,這才是真正學(xué)到本事。二.馬謖失街亭的另一個(gè)原因是不聽他人的勸告。馬謖剛愎自用,認(rèn)為自己熟讀兵書看不起他人。王平已經(jīng)說(shuō)出了在山上扎營(yíng)的弊病與在路口扎營(yíng)的優(yōu)勢(shì),可馬謖卻自以為是,依然上山扎營(yíng)。我們?cè)谏钪幸粯,要多聽聽別人的意見,取長(zhǎng)補(bǔ)短才能進(jìn)步。我在生活中也總是聽不進(jìn)媽媽的`建議,認(rèn)為她啰嗦,可實(shí)踐證明吃虧的總是我自己?戳诉@個(gè)故事更能悟出其中的道理。一個(gè)連別人的意見都聽不進(jìn)去的人,是不可能成功的。三.諸葛亮雖然神機(jī)妙算,但人無(wú)完人,金無(wú)足赤,他也有用錯(cuò)人的時(shí)候。我覺得守街亭這么重要的事情可以讓姜維和趙云擔(dān)當(dāng)。這樣既可以守住街亭,又可以鍛煉姜維盡快了解蜀軍的情況。
《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的名著傾注了作者羅貫中無(wú)限的心血,這里的一個(gè)個(gè)故事傾訴著一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理,給了我們?cè)S多的啟示,讓我們受益匪淺。我喜歡這部名著,將會(huì)一遍遍重讀它,它將伴我一生!
讀三國(guó)演義有感5
《三國(guó)演義》是我百看不厭的一本書,不同時(shí)期讀它,有著不同的感受
在幼時(shí)看《三國(guó)演義》,它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇故事,桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”的含義。
在低年級(jí),看《三國(guó)演義》,它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),它不僅使我懂得了許多歷史故事,更讓我記著了一個(gè)個(gè)鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮,忠膽俠義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,陰險(xiǎn)狡詐的曹操,軟弱無(wú)能的劉禪……他們無(wú)一不給我留下了深刻的印象。
在高年級(jí),再讀原著《三國(guó)演義》,他在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作,對(duì)里面的人物也有了更深的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,氣死周瑜,空城計(jì),錦囊斬魏延中顯示出他的非凡才智?伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭,導(dǎo)致戰(zhàn)斗失利。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由茍求別人和自己不放錯(cuò)誤,也不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失橫加指責(zé),也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚膯蕷,更不?yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,人無(wú)完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
在現(xiàn)在,當(dāng)我的指尖劃過(guò)書的最后一頁(yè),我似乎有了新的感觸。
不可否認(rèn),一個(gè)心底清澈,內(nèi)心不污濁的人,他的靈魂才是一個(gè)真正的靈魂。但是,在如今這個(gè)真真假假的世界,不僅僅需要的是一個(gè)純潔的靈魂,更需要的是計(jì)謀,是揣測(cè)。心中不可有貪念,卻不可無(wú)計(jì)謀。擁有足夠的智謀,你才能保存心中那一份不可或缺的寧?kù)o,才可以笑看人生百態(tài),做到寵辱不驚。
我欣賞像陶淵明那樣淡泊名利,內(nèi)心如明鏡的隱士,但我更欣賞有謀之人,他們內(nèi)心同樣清澈。在這個(gè)復(fù)雜社會(huì),在任何崗位上都需要計(jì)謀,你有察言觀色,會(huì)息事寧人,我認(rèn)為這是一種生存之道,是一種讓自己更好的屹立在這個(gè)群體間的計(jì)策。所以你需要用你的計(jì)策,你的智慧維持自己的價(jià)值。呂布無(wú)謀失天下,所以我堅(jiān)信十個(gè)猛將敵不過(guò)一個(gè)諸葛亮,計(jì)謀對(duì)一個(gè)人的前途是非常重要的,因?yàn)樗鼤?huì)給你帶來(lái)更多勇猛之士。計(jì)謀未嘗不是證明你存在的方式,它也許會(huì)給你帶來(lái)的不是猜疑,而是一條無(wú)比清晰的陽(yáng)光大道,讓你看透人間,在未知的大海上揚(yáng)帆起航,找到屬于自己的目標(biāo)而為之奮斗。
《三國(guó)演義》使我大開眼界,人物更是各具其態(tài),不同年齡讀它的感受也是森羅萬(wàn)象,《三國(guó)演義》,值得一看。
讀《三國(guó)演義》感人生百態(tài)。
讀三國(guó)演義有感6
《三國(guó)演義》是一本很不錯(cuò)的書。
它主要講述了,漢朝末年,漢朝氣數(shù)將盡,于是分裂成了三個(gè)帝國(guó):東吳、魏國(guó)、蜀國(guó),因魏國(guó)強(qiáng)勢(shì),吳、蜀便聯(lián)手抵抗魏,讓他們?nèi)f萬(wàn)沒想到的是,鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利,司馬一族趁三國(guó)空虛,將魏王謀害了,并將蜀、吳給滅了,成立了一個(gè)新帝國(guó):晉國(guó)。
導(dǎo)致蜀國(guó)滅亡的真正原因,在于劉禪的昏庸、無(wú)力。當(dāng)魏國(guó)打來(lái)時(shí),他仍然只知享樂,不去抵抗,哪怕姜維再怎么提醒,劉禪也不聽,只聽奸臣所言?吹竭@時(shí),我生氣極了,怎么會(huì)有這樣的皇帝,只想著享樂,不聽忠臣所言,劉備在臨死之前,再三告訴劉禪,要聽諸葛亮和姜維之言,可當(dāng)魏國(guó)兩千人打來(lái)時(shí),劉禪連反抗都不反抗,要知道,他手下可有幾十萬(wàn)的人,只聽奸臣所言,直接投降,姜維一看,無(wú)力回天,自刎而亡。我為蜀國(guó)感到傷感,一代代猛將打下的江山,就此落入魏國(guó)之手。
我們不能像劉禪一樣只知道享樂。記得以前,一次周末,我因?yàn)橹挥浀猛妫炎鳂I(yè)給忘了,直到周日晚上才想起來(lái),于是我瘋狂地補(bǔ)做,結(jié)果第二天因?yàn)轳R虎,吳老師罰我把周末的作業(yè)重新再寫兩遍。
《三國(guó)演義》是一本非常不錯(cuò)的書,其中包含了許多大道理,做事須小心,不能像關(guān)羽那樣大意失荊州。
讀三國(guó)演義有感7
書,是快樂的源泉,指引我們前進(jìn)的方向;書,是一條清澈見底的溪流,一年四季奔流不息浩浩蕩蕩地流進(jìn)大海;書,是一位德高望重的老人吟誦著一首又一首奇麗的小詩(shī);書,是知識(shí)的天空,任我自由翱翔;書,是一只辛勤采蜜的蜂,一天到晚從不停留;書是人類進(jìn)步的階梯,教導(dǎo)我們堅(jiān)持不懈,持之以恒地學(xué)習(xí)和工作。所以我喜歡讀書。
最近我又拜讀了《三國(guó)演義》!度龂(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,是一部歷史性的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書中刻畫了成千上百個(gè)栩栩如生的英雄人物形象,刻畫了無(wú)數(shù)個(gè)軍事謀略家。它描寫的主要人物有:曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅、陸遜等,這些人物給我留下了最深刻印象的有:曹操,他“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”;周瑜“心胸狹窄,妒忌心強(qiáng),爭(zhēng)強(qiáng)好勝”;諸葛亮“料事如神,百戰(zhàn)百勝”;劉備為“復(fù)興漢室天下,鞠躬盡瘁死而后已”;戰(zhàn)神關(guān)羽“威風(fēng)凜凜、智勇雙全、戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克”;趙云“赤膽忠心,驍勇善戰(zhàn)”……可我最喜歡的兩個(gè)英雄人物是諸葛亮和趙子龍。
在《三國(guó)演義》中諸葛亮是個(gè)忠臣。一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁,他上知天文、下知地理,足智多謀,非常善于用計(jì):“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計(jì)”等故事家喻戶曉。趙云對(duì)劉備忠心耿耿、驍勇善戰(zhàn),在“單騎救阿斗”中,趙云一個(gè)人殺了魏國(guó)好幾十個(gè)猛將,為自己和阿斗殺出了一條血路,最后他們都勝利地回到了劉備身邊。
我佩服諸葛亮,因?yàn)樗阒嵌嘀\、智者風(fēng)范,為三國(guó)的鼎立做出了巨大的貢獻(xiàn)。我多么希望自己像諸葛亮一樣擁有無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),我更知道要像諸葛亮一樣,只有腳踏實(shí)地的努力學(xué)習(xí)才有像臥龍先生一樣的聰明才智;我還佩服趙云,因?yàn)樗峭溆旅、百?zhàn)百勝令多少男生夢(mèng)寐以求,他忠義雙全的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。讀書能讓我們學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生活。
書在我們心中,她是一位位孜孜不倦的老師,一群群心靈高尚的朋友,一盞盞人生的明燈……一本好書會(huì)使人開闊視野,陶冶情操……我愿與書相伴。
讀三國(guó)演義有感8
中國(guó)的四在名著,大家應(yīng)該都知道,有《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《三紅樓夢(mèng)》,我看的第一本就是《三國(guó)演義》,這,是我最喜歡看的名著之一。
三國(guó)演義講了一個(gè)哲理,即“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”。故事開頭,便是統(tǒng)一的東漢搖搖欲墜,黃巾起義、董卓生亂。接著,曹操與袁紹大戰(zhàn),勝利之后建立了魏國(guó),率兵進(jìn)攻住在江南的孫吳,于是引出赤壁之戰(zhàn)。赤壁一戰(zhàn)后,三國(guó)漸漸形成。可最后,魏國(guó)也被晉取代,晉國(guó)消滅了蜀國(guó)與吳國(guó),最終天下一統(tǒng)。這就這樣道出了一個(gè)重要的歷史規(guī)律。
在《三國(guó)演義》當(dāng)中,我最喜歡以最敬佩的人是諸葛亮,他十分的機(jī)智、勇敢。知天時(shí)、曉地利,識(shí)人心,巧妙地解決了一個(gè)個(gè)不可能的難題,又給對(duì)手一個(gè)有力的回?fù),最終往往會(huì)取得勝利。比如草船借箭,他算出三日之后必有大霧,又算出周瑜心胸狹窄,魯肅老實(shí),曹操生性多疑,并計(jì)算好了逃跑時(shí)的速度。看到這里,我的腦海中仿佛浮現(xiàn)了這樣的畫面:一艘艘扎著草人的船在大霧中朝曹操大本營(yíng)駛?cè),然后曹操讓射手朝船放箭,?dāng)?shù)静萑松显鷿M箭后,順流而下,回到了吳軍的大本營(yíng),讓周瑜甘拜下風(fēng)。
在三國(guó)中,我最喜歡的場(chǎng)景是火燒赤壁。它講的是曹軍與吳軍在赤壁決戰(zhàn),諸葛亮算到東風(fēng)來(lái)臨之時(shí),假裝上祭壇求風(fēng)。周瑜與黃蓋也擺了苦肉計(jì),讓曹操誤以為黃蓋是來(lái)投降的。當(dāng)然,他們也在曹操的軍隊(duì)中插入了內(nèi)奸“龐統(tǒng)”,龐統(tǒng)想到曹軍團(tuán)隊(duì)許多軍人水土不服,就假意向他獻(xiàn)策,讓曹操把戰(zhàn)船鎖在一起。然后東風(fēng)來(lái)了,黃蓋奮不顧身點(diǎn)燃了曹操軍的戰(zhàn)船,在東風(fēng)下,又由于戰(zhàn)船鎖在了一起,曹操的軍隊(duì)要么被淹死,要么被燒死,要么被隊(duì)友踩死,要么被周瑜的隊(duì)伍殺死,總之,曹操在赤壁之戰(zhàn)中元?dú)獯髠,只剩下一?duì)殘兵敗將,又?jǐn)∽哂谌A容道,最終活著回到許都的寥寥無(wú)幾。
我喜歡赤壁的原因,是因?yàn)閰擒娛謾C(jī)智,把計(jì)策安排的的十分完美,把事情做的十分完美,不讓一點(diǎn)點(diǎn)缺少導(dǎo)致戰(zhàn)斗的失誤。他們知道自己的兵力不能與對(duì)手硬碰硬,就懂得用智慧,而不是用蠻力將對(duì)手打敗。這一點(diǎn)我十分敬佩。
《三國(guó)演義》是一本好書,你值得擁有。
讀三國(guó)演義有感9
暑假里我讀了《三國(guó)演義》一書,使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一!度龂(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)政治、軍事斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
《三國(guó)演義》刻畫了許多人物形象,其中有人稱奸雄的曹操,庸主劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,這些人物給了我很深的教育。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。雖然作者羅貫中有著“擁劉反曹”的寫作傾向,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然在小說(shuō)中彰顯。他在東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三國(guó)君主中最有才干的,魏國(guó)也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)。。
曹操求賢若渴是最令人欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求訪得來(lái)的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用。后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如賈詡追隨張繡時(shí),用計(jì)殺曹操,若非典韋死拒寨門,曹操早就被殺了,而曹操對(duì)這樣的仇人,非但不殺,反而予以重用,因?yàn)椴懿僦蕾Z詡是非常難得的人才。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且華容道上三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇。他和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植并稱“三曹”。在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書之后我大開眼界,曹操給了我很深的感受,他很值得我學(xué)習(xí)。
讀三國(guó)演義有感10
書是我的好朋友,我喜歡看書,對(duì)于我來(lái)說(shuō),讀童謠,讓我想象力豐富;讀歷史,讓我明白社會(huì)發(fā)展的規(guī)律;讀科學(xué),讓我產(chǎn)生探索宇宙奧秘的興趣。但我最喜歡的還是羅貫中的《三國(guó)演義》。
羅貫中以如梭之筆,運(yùn)用章回體小說(shuō)的形式,記敘了東漢末年至三國(guó)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展歷史,感動(dòng)塑造了智杰、諸葛亮、義杰、關(guān)羽、奸杰、曹操等眾多個(gè)性鮮明的歷史人物形象,為后人樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
《三國(guó)演義》的故事情節(jié)驚心動(dòng)魄比比皆是,曹操煮酒論英雄談笑間留下了“天下英雄誰(shuí)敵手,曹劉生子如孫仲碟”的佳話,火燒赤壁曹操統(tǒng)率八十萬(wàn)大軍南下,來(lái)勢(shì)是何等之兇,可又在一把大火中灰飛煙滅,讓人扼腕·······
智勇雙全,謙虛謹(jǐn)慎——趙云
我最敬佩的還是長(zhǎng)坂坡趙云孤身救幼子。你想一想,當(dāng)年趙云孤身一人,卻敢沖進(jìn)曹軍幾十萬(wàn)大軍之中,盡管他驍勇善戰(zhàn),可換作別人,有這么大的膽量嗎?這一場(chǎng)殺,趙云左沖右突,如入無(wú)人之境。他沖進(jìn)曹營(yíng)找到了劉備的夫人,讓出自己的馬讓她騎,反又殺死夏候嬰,奪得青缸劍,最后才救出小主人阿斗。又沖出敵陣,終于保證了劉備唯一一個(gè)兒子的生命安全。而當(dāng)趙云拼死救回阿斗,見到劉備時(shí),不表有功,卻言有過(guò),他的謙遜之心,一至于此,著實(shí)令人欽佩。英勇善戰(zhàn)、謙虛謹(jǐn)慎、赤膽忠心是對(duì)趙云最好的寫照。難怪贊頌趙云的詩(shī)曰:血染征袍透甲紅,當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒,古來(lái)沖陣扶危主,只有常山趙之龍。
曠世奇才——諸葛亮
諸葛亮的聰明才智更讓我羨慕。隆中對(duì)簡(jiǎn)短話語(yǔ)中,體現(xiàn)出他對(duì)天下大勢(shì)的精辟分析,洞察未來(lái),奠定鼎足天下的基礎(chǔ)。借東西,將氣象知識(shí)靈活應(yīng)用于軍事之中,創(chuàng)立了典范。空城計(jì)更加淋漓盡致地體現(xiàn)出諸葛亮是智慧的化身。在那時(shí)候,諸葛亮手下只有五千士兵,其中的一半還運(yùn)糧去了,手中只有不到三千的士兵,但他不慌不忙,從容地應(yīng)對(duì)司馬懿帶領(lǐng)的十萬(wàn)大軍,利用司馬懿的弱點(diǎn),虛虛實(shí)實(shí),無(wú)兵勝似有兵,直接用氣勢(shì)嚇走了司馬懿的十萬(wàn)大軍。真是非一般人能有的膽識(shí)和智慧!在他為劉備爭(zhēng)天下的過(guò)程中,處處體現(xiàn)了其超凡的智慧。從“博望城火攻李典”,“火燒新野拒曹軍”,到“智激周瑜”,“智處華容”,“智取漢中”再到穩(wěn)定漢中,出師南征和兩次出師伐魏。就連作者,在字里行間也對(duì)諸葛亮充滿了深深的敬佩。
徐庶贊嘆諸葛亮?xí)r說(shuō):“此人有經(jīng)天緯地之才,出神鬼沒守計(jì)”,而諸葛亮在今早已成為智慧化身,聰明的代名詞。
義薄云天——關(guān)羽
關(guān)羽的“義絕”對(duì)我啟發(fā)也很深,他武藝高強(qiáng),神勇蓋世,同時(shí)又“義不負(fù)心,忠不顧死”,是忠義的化身。他義釋黃忠這件事上,他的“義”對(duì)我感觸很深。在即將可以取下長(zhǎng)沙時(shí),放回了黃忠,讓他換馬來(lái)戰(zhàn)。這不正說(shuō)明服人更要讓人心服,義薄云天。
三個(gè)歷史人物鮮明的性格特征在我心里留下了深刻的印象,有勇有謀、謙虛謹(jǐn)慎不也正是這個(gè)時(shí)代對(duì)我們的呼喚嗎?在《三國(guó)演義》中我體會(huì)到了戰(zhàn)馬奔騰與士兵奮戰(zhàn)之聲,感受曹操“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”的壯懷激烈,我還聆聽到了劉關(guān)張他們桃園結(jié)義的誓言。風(fēng)云變幻,刀光劍影的三國(guó)時(shí)代,文爭(zhēng)武斗,英杰輩出,那一幅幅蕩人心弦的畫面凝固遠(yuǎn)去,成為歷史的瞬間。
不僅如此,我還從書中還學(xué)到了許多的知識(shí),比如研究歷史的規(guī)律、分析人物的性格、分析事情的前因后果成敗原因和兵法韜略。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀和推敲的,《三國(guó)演義》中精彩的人物和歷史使我百讀不厭!只要有時(shí)間,我一定會(huì)再次捧起《三國(guó)演義》,進(jìn)入三國(guó)這個(gè)亂世英雄的舞臺(tái)。
教師點(diǎn)評(píng)
小作者對(duì)于《三國(guó)演義》的故事如數(shù)家珍,具有一定的文學(xué)功底和閱讀經(jīng)歷。特別是他對(duì)三國(guó)中三個(gè)不同人物的性格理解上升到了一定的高度,我們都知道趙云驍勇善戰(zhàn),但是很多人只知其勇,不知他還很謙虛,小作者正是抓住了他孤身救劉備之子這件事,從趙云事后的言行中得出了他性格中的謙虛謹(jǐn)慎,深明大義。如果不是對(duì)這本書的極深研幾,小作者也不可能得出如此的感悟。諸葛亮我們都知道他聰明絕頂,小作者對(duì)他“智慧”的描述種種事例是信手拈來(lái),讓我們驚嘆。最后由三國(guó)中印象最深刻的人物性格聯(lián)想到我們這個(gè)新時(shí)代也需要呼喚這樣的平民“英雄”,也引導(dǎo)著小作者朝著這個(gè)方向成長(zhǎng)!
讀三國(guó)演義有感11
靜靜地,我?guī)е拇竺_始了屬于我的寒假,媽媽說(shuō)要好好利用年底的這段時(shí)間,多讀讀書來(lái)充實(shí)自己。我在家里看了四大名表中的《三國(guó)演義》,受益良多。
這本《三國(guó)演義》是羅貫中寫的。書中充滿智慧和激烈打斗的故事和情節(jié)無(wú)時(shí)無(wú)刻都讓我興奮,這本書講述了從東漢末年黃巾起義到西晉統(tǒng)一三國(guó)的一段歷史故事,讓我特別影響深刻的人物就是《三國(guó)演義》中的“三絕”了,:曹操的奸絕和智慧;另外兩個(gè)是智絕諸葛亮和義絕關(guān)羽了。
這本書不僅僅讓我學(xué)到了很多,他還給我們每一個(gè)小學(xué)生后代留下了一些經(jīng)典的故事,其中最有智慧的就是草船借箭的故事了:周瑜對(duì)諸葛亮產(chǎn)生嫉妒。刁難諸葛亮三天做好十萬(wàn)支箭,并下了軍令狀。到了第二天,諸葛亮只求魯肅要二十艘船,裝滿稻草,說(shuō)第三天一定有十萬(wàn)支箭。第三天夜里,江面起了大霧。曹操怕有埋伏,便向江面放十萬(wàn)支箭,那些箭像雨點(diǎn)般射來(lái),全扎在稻草身上。諸葛亮憑自己的智慧才能,保住了性命。
從中我們要向足智多謀的諸葛亮一樣把自己的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為自己的優(yōu)勢(shì)。就和古詩(shī)里寫的那樣“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳樹花明又一村!
俗話說(shuō):“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉!蔽覀円嗫磿瑏(lái)增加我們的知識(shí),同時(shí)也豐富我們的語(yǔ)句!
讀三國(guó)演義有感12
羅貫中在《三國(guó)演義》卷首語(yǔ):“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分”。精辟的總結(jié)了歷史的發(fā)展趨勢(shì)。讀罷《三國(guó)演義》掩卷沉思:這分分合合豈非人力所為?
《三國(guó)演義》是一部歷史演義的長(zhǎng)篇小說(shuō),以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上,上演了一幕幕波瀾起伏,氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,成功刻畫了幾百個(gè)人物形象,其中文人某事的斗智斗勇,各方的用人原則和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。告訴我們一個(gè)樸素的道理:
善于用人是成就偉業(yè)的保證。
曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用,事實(shí)證明人才的招攬為其統(tǒng)一北方規(guī)劃了可行的藍(lán)圖。
曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議:“奉天子以令不臣,修耕植以畜軍資”,曹操采納了謀士毛玠的建議,并予以實(shí)施。也就是說(shuō),曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進(jìn)言“挾天子而令諸侯,畜士馬以討不庭”,可是袁紹手下其他的謀士不贊成,袁紹一猶豫,曹操就搶先了一步,獲得民心?梢娫B不善于用人,雖然空有雄兵猛將,卻不懂軍事不過(guò)是政治的工具,最后難免失敗。官渡之戰(zhàn)中又錯(cuò)失許攸,因?yàn)椴荒苈犨M(jìn)人言以超強(qiáng)實(shí)力完敗,也充分說(shuō)明問題。可見知人善用威力無(wú)限。
“學(xué)成文武藝,貨與帝王家”東漢末年正值亂世,許多有識(shí)之士,治國(guó)良才,隱居山林期待救世伯樂以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪,去了三次才見到諸葛亮。與亮相見后,諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì),分析了曹操不可取,孫權(quán)可作援的形勢(shì);又詳述了荊、益二州的州牧懦弱,有機(jī)可乘,而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱之為《隆中對(duì)》。()《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分,實(shí)際上這天下三分其實(shí)是諸葛亮根據(jù)天下形勢(shì)以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無(wú)立足之地的形式能和孫曹抗衡應(yīng)該是難于上青天。一人之得,便得三分天下,善于用人真是成功的前提啊。
其實(shí)非是《三國(guó)演義》能看出用人之重要性,就是歷史中例子也比比皆是:秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚,可謂英雄不問出身,只要你有才能我便用你。而且能夠平等對(duì)待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)中自己獲勝時(shí)說(shuō)說(shuō):“軍事謀劃,我不如張良;治理國(guó)家,我不如蕭何:統(tǒng)軍作戰(zhàn),我不如韓信。這三人是當(dāng)代豪杰,我能任用他們,這是我得勝的主要原因。項(xiàng)羽連一個(gè)多謀善斷的范增都不肯用,所以失敗了!笨芍^一語(yǔ)道破天機(jī)。同樣的是漢武帝,啟用董仲舒、主父偃、衛(wèi)青等人實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛局面。唐太宗善于用人,成就貞觀之治。唐玄宗前期善于用人,出現(xiàn)開元盛世,后期任用奸臣出現(xiàn)天寶危機(jī)。
興亡誰(shuí)人定,盛衰豈無(wú)憑。演繹也好,歷史也罷。人才決定興衰;無(wú)論當(dāng)今,還是未來(lái),知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)占有人才,誰(shuí)就會(huì)搶占科技創(chuàng)新的制高點(diǎn),誰(shuí)就是贏家。
未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是人才的競(jìng)爭(zhēng),隨著全球化的不斷深入,人才交流不斷頻繁,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)還是教育的發(fā)展。讀罷《三國(guó)演義》深感作為教育工作者的責(zé)任重大。國(guó)家、民族的未來(lái)在我們手上,為了國(guó)家、民族的未來(lái)盡全力,去奉獻(xiàn)。
讀三國(guó)演義有感13
利用業(yè)余的時(shí)間,我讀完了三國(guó)演義這本書,三國(guó)演義講的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)的故事。
三國(guó)演義中塑造的人物性格鮮明,比如說(shuō)謹(jǐn)慎多疑的曹操,嫉賢妒能的周瑜、神機(jī)妙算的諸葛亮,忠厚樸實(shí)的魯肅等等,書中令我印象最深的是《桃園三結(jié)義》這個(gè)故事,故事中講了張飛、關(guān)羽、劉備在桃園中成為生死兄弟,在接下來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,由于張飛、關(guān)羽都被砍了頭,于是劉備也想自殺,但被諸葛亮制止了。到了最后大將司馬昭統(tǒng)一全國(guó),結(jié)束了三足鼎立之局面,奪魏為晉,建立了晉朝。
讀完了這本書我懂得了人的情商如果非常高,那么情商高要比智商高有用得多,比如說(shuō)劉備,劉備雖然沒有諸葛亮那么足智多謀,但他的情商使是蜀國(guó)變得非常強(qiáng)大。而且人要講誠(chéng)信,“言必信,行必果”,如果這個(gè)人沒有了誠(chéng)信,那么他就沒有了尊嚴(yán)。
讀三國(guó)演義有感14
在這個(gè)炎炎夏日,我讀了一本非常有意義的書,它是我國(guó)第一部章回體小說(shuō),那就是“四大名著”之一的?——《三國(guó)演義》。
這本書描寫了漢末、三國(guó)時(shí)期復(fù)雜的軍事和政治戰(zhàn)爭(zhēng),以及給人名的苦難,再現(xiàn)了這一歷史風(fēng)貌。在這個(gè)故事中還有很多英雄人物,列如:“五虎將”:關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠,他們?yōu)槭駶h立下了赫赫功勞、神機(jī)妙算的諸葛亮、“奸雄”曹操、“小霸王”孫策。等上百位英雄人物,令世人贊嘆,人物刻畫栩栩如生。
令我印象最深刻的人當(dāng)然是那“常山趙子龍”(即趙云)是也!只見他在《長(zhǎng)坂坡》這場(chǎng)戰(zhàn)役中,斬殺敵將五十多人,砍斷帥旗十多面,在完全可以投降的情況下,還忠心于劉備,他的威風(fēng)令世人贊嘆,嚇得曹軍抱頭鼠竄
在《三國(guó)演義》,我認(rèn)為刻畫的最好的是關(guān)羽,他的英雄事跡可多了!他的忠義是中華文化的精髓之一,就拿《白馬坡》、《千里走單騎》來(lái)說(shuō)吧!自從關(guān)羽暫時(shí)投降曹操以后,曹操對(duì)他十分好,甚至連赤兔馬也送給了關(guān)羽,可是,關(guān)羽天天想著大哥——?jiǎng)。?bào)答曹操,關(guān)羽打敗了袁紹,最后又千里走單騎,離開了曹操,還把所有的賞賜留在了住宅里令曹操和其他武將驚奇不已,曹操還送了關(guān)羽一件戰(zhàn)袍?墒,關(guān)羽卻把新的戰(zhàn)袍穿在里面,把舊的戰(zhàn)袍穿在外面,曹操一問,才知道,舊戰(zhàn)袍是劉備送的。
關(guān)羽身上,體現(xiàn)了中華民族的忠義思想。他的忠義剛好和中華文化相吻合,這也是《三國(guó)演義》流傳至今的主要原因。
讀三國(guó)演義有感15
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”
天下大勢(shì),合久必分,分久必合,在三國(guó)鼎立的年代,許多英雄拋頭顱,灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。他們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo),努力地學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏,為的就是那心中無(wú)愧的選擇!
趙云,這位五虎將軍在長(zhǎng)板戰(zhàn)亂的時(shí)候,他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老。繛槭裁此陂L(zhǎng)板坡肯把馬讓給劉備的夫人?因?yàn)樗闹杏兴菬o(wú)愧的選擇,他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái),這不禁讓人回憶起那首高亢激昂,鏗鏘有力的詩(shī):“血染爭(zhēng)袍甲紅,當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒?古來(lái)沖陣扶危主,只要常山趙子龍!”
糜夫人在當(dāng)陽(yáng)板坡中,身受重傷,趙云找到她時(shí),她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn),趙云三番五次請(qǐng)她上馬,她卻覺得自己是個(gè)累贅,為了不連累阿斗和趙云,為了讓趙云順利沖出包圍圈,她毅然投井身亡。戰(zhàn)將全憑馬力多,步行怎把幼君扶?拚將一死存劉嗣,勇決還虧女丈夫!”
典韋,他是曹操的貼身將領(lǐng),率領(lǐng)虎衛(wèi)軍,為了保護(hù)曹操,他不惜舍去性命,他手無(wú)寸鐵,身無(wú)片甲的保護(hù)曹操,人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄,可為什么這么值得典韋保護(hù)呢?因?yàn)樗x擇了曹操,就要為曹操效力,他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的,這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎?這是他心靈深處的大義,是為國(guó)奮斗而義無(wú)返顧的大義。
請(qǐng)讓我們從內(nèi)心,從心靈上做出正確的選擇吧!
鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。
舍棄自私,選擇高尚,舍棄奸詐,選擇誠(chéng)信,舍棄小我,而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無(wú)畏的問心無(wú)愧的選擇。
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