李爾王名著讀后感

時(shí)間：2024-07-16 23:11:34 曉麗讀后感我要投稿

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李爾王名著讀后感范文（通用15篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的李爾王名著讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

李爾王名著讀后感范文（通用15篇）

　　李爾王名著讀后感 1

　　從上中學(xué)就很喜歡莎士比亞，那時(shí)有學(xué)他的《威尼斯商人》，為其中精彩的劇情美妙的語言所傾倒，之后又學(xué)了《羅密歐與朱麗葉》，生死與共沖破世俗禁錮的感情讓我心生向往，中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)莎翁的這兩部劇均為經(jīng)典讓我折服，卻又覺得意猶未盡。那時(shí)又因條件有限，時(shí)間緊張，沒有能再看到莎翁別的劇本，直到大學(xué)了才有時(shí)間有機(jī)會(huì)再次與莎翁《李爾王》相遇。

　　其實(shí)《李爾王》講的是個(gè)簡單的家庭故事，一個(gè)父親與他的三個(gè)女兒的故事。李爾王是個(gè)富有的國王，他有三個(gè)女兒，有一天他覺得自我年紀(jì)大了，不能再很好地管理國家了，于是他決定把國家分給三個(gè)女兒。他問大女兒:說說你有多愛我吧!大女兒說她世界上最愛的人就是父親，她愿意用所以的金錢與權(quán)力來愛父親，李爾王聽了很滿意，分給了大女兒一半的土地與兵力。之后他問二女兒:你有多愛我呢二女兒說她愿意為父親付出一切，包括自我的生命，所以她最愛的人是父親。李爾王也很滿意，又分了剩下的一半土地與兵力給了二女兒。輪到了三女兒了，李爾王問她:你愿意用什么來愛我呢三女兒很誠懇地回答說:我此刻一無所有，所以沒法拿什么來愛你父親，但請相信我是愛你的。李爾王很不滿意三女兒的回答，認(rèn)為她是在敷衍，根本不愛自我。于是決定不再要這個(gè)不孝順的女兒了，當(dāng)然也不會(huì)分給她半點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。故事講到那里或許沒什么吸引人的地方，但精彩還在后面，分光了財(cái)產(chǎn)的李爾王一無所有，有一天他想去大女兒那里看看，卻被大女兒嫌棄厭惡，掃地出門。他在二女兒那里也是一樣待遇，最終是三女兒出現(xiàn)了并愿意奉養(yǎng)李爾王，那里是故事的高潮，當(dāng)初說怎樣愛他的大女兒和二女兒在他沒財(cái)沒勢后開始露出丑陋的嘴臉，忘恩負(fù)義地將老父親拒之門外，不善言辭沒分到任何財(cái)產(chǎn)的小女兒才是最愛父親的，她愿意用自我此刻擁有的東西去愛父親。看到那里，我不禁有些動(dòng)容，李爾王的糊涂，大、二女兒的陰險(xiǎn)狡詐，三女兒的真誠孝心構(gòu)成了比較，這個(gè)故事表面看起來是發(fā)生在英國皇室，但實(shí)際卻在我們身邊。

　　你的`身邊也有這樣類似的故事吧，不孝的子女，凄涼的父母，令人心寒，從我們呱呱墜地開始，父母教我們說話，走路，吃飯，耐心地教會(huì)我們成長，父親付出了多少辛苦，在父母年老體衰該由我們反過來奉養(yǎng)他們的時(shí)候，有的人卻早已經(jīng)忘記了父母辛辛苦苦養(yǎng)育了他十幾年的恩情。當(dāng)烏鴉還明白反哺之情時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧了。當(dāng)?shù)嗡髂軗Q來涌泉相報(bào)時(shí)，作為父母，他們會(huì)十分幸福。而我們要做到飲水思源，用感恩之心回報(bào)培育我們成長的父母，回報(bào)幫忙過我們的朋友們。《李爾王》的故事還讓我想到了真誠，人與人的交往中，要擦亮自我的眼睛，有的人說得很好，但轉(zhuǎn)身就把你出賣了，而有的人是真誠對(duì)待你，不會(huì)對(duì)你說甜言蜜語卻能在你困難時(shí)拉你一把，前一種人不能交，后一種人要好好把握，千萬不要像李爾王那樣唄甜言蜜語蒙蔽自我的雙眼，看不清他人的內(nèi)心，最終悲慘的還是自我。路遙知馬力，日久見人心僅有長期相處，才會(huì)辨別真善美假丑惡。

　　大學(xué)生活沒有了高中的緊張的學(xué)習(xí)壓力，我們能夠在愜意的午后，捧著一壺?zé)岵�，品一本好書，用讀書充實(shí)自我，不負(fù)完美的大學(xué)青春年華。

　　李爾王名著讀后感 2

　　自從學(xué)過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因?yàn)閯e的，主要是覺得他的語言是很風(fēng)趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會(huì)覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實(shí)最真實(shí)的。

　　再來說莎翁“四大杯具”之一的《李爾王》“當(dāng)我們生下地來的時(shí)候，我們因?yàn)閬淼搅诉@個(gè)全是些傻瓜的廣大的舞臺(tái)之上，所以禁不住放聲大哭”，我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎莎士比亞告訴我們：當(dāng)然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計(jì)的人么才是這個(gè)世界最大的悲哀。如果有什么東西能夠超越情感而去統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)世界的話，那必須是冰冷黑暗的。

　　武斷卻不是傻瓜的李爾王——書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因?yàn)樗龥]有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺得李爾終究會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。果然，他最終被只愛財(cái)富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點(diǎn)點(diǎn)解氣的同時(shí)，我卻開始并不憎惡李爾了。因?yàn)楫?dāng)他流浪在風(fēng)雨交加的夜晚，他開始反思自我的錯(cuò)誤，開始意識(shí)到考狄利亞的真摯和兩個(gè)口蜜腹劍的女兒的卑劣時(shí)，我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時(shí)。他不是一個(gè)真正的傻瓜，至少他是渴望愛的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性。

　　與李爾比較他的兩個(gè)大女兒，就卑劣的多了——雖然同樣是難逃命運(yùn)的懲罰，但她們至死也沒有明白自我錯(cuò)在了哪里。她們的人生里沒有親情，也沒有感情，僅有相互利用、相互傷害，去追求自認(rèn)為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。

　　當(dāng)然書中還有一群從始至終都象征著正義與完美的人們，這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞，對(duì)于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不明白是因?yàn)樗娴臎]有缺點(diǎn)，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個(gè)姐姐，考狄利亞是善良、誠實(shí)、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的`戲份很少，但必須是給讀者印象最深刻的。她是因?yàn)樯屏级鴵碛袣赓|(zhì)的，這樣的氣質(zhì)是容不得半點(diǎn)虛偽的。好人該有好報(bào)，我本以為她能夠高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個(gè)女孩最終還是因?yàn)闉楦赣H打抱不平而被害死了，難道善良也有錯(cuò)嗎也許這是杯具中注定的吧——把完美的毀滅掉。

　　我想，李爾王中的一些事情如果真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中，我是不能理解的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒有看到過它的黑暗。我不明白當(dāng)自我走出學(xué)校以后會(huì)應(yīng)對(duì)著怎樣的世界，我都期望遠(yuǎn)離諂媚和虛偽，堅(jiān)守每個(gè)人都與生俱來的純真，不去做因?yàn)橛鹼望而失去理智的“傻瓜”�；蛟S現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，做到這很難，但不經(jīng)歷誰又明白善于惡，偽與善的標(biāo)準(zhǔn)呢

　　李爾王名著讀后感 3

　　《李爾王》也是威廉·莎士比亞四大悲劇之一，敘述了年事已高的李爾王意欲把國土分給3個(gè)女兒，口蜜腹劍的大女兒高納里爾和二女兒里根贏其寵信而瓜分國土，小女兒考狄利婭卻因不愿阿諛奉承而一無所得。前來求婚的法蘭西國王慧眼識(shí)人，娶考狄利婭為皇后。李爾王離位，大女兒和二女兒居然不給其棲身之地，當(dāng)年的國王只好到荒郊野外……考狄利婭率隊(duì)攻入，父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。

　　這是一出感人的歷史悲喜劇，情節(jié)緊湊，動(dòng)人心弦，人物的行事、對(duì)話、反應(yīng)也都合乎邏輯。在莎士比亞改編之后，卻出現(xiàn)了很多不可思議的情節(jié)：如李爾王突然暴怒趕走女兒，又莫名其妙認(rèn)不出肯特，時(shí)而發(fā)瘋時(shí)而平靜，愛德蒙不可思議地欺騙了愛德伽，一個(gè)不知從哪里來的弄人與國王作滑稽的對(duì)話，考妮狄婭無足輕重地死掉等等。在人物的對(duì)話上，也過多地不符合李爾王時(shí)代，像中世紀(jì)似的。托爾斯泰曾詳細(xì)批判過此劇(論莎士比亞和戲劇)。但不可否認(rèn)，這出戲劇在此后的幾百年中，一直廣受好評(píng)，除了托爾斯泰，幾乎沒有著名的人物對(duì)其提出過批評(píng)。客觀的.說，托爾斯泰的評(píng)價(jià)并非沒有道理，不過考慮到莎士比亞的時(shí)代，莎氏對(duì)此劇本的改編也有其現(xiàn)實(shí)意義，或許莎士比亞是想通過此劇來反應(yīng)當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)象吧.

　　此劇主要情節(jié)為：年老的李爾王想要退位，希望把國土分給他的三個(gè)女兒。在分封的時(shí)候，他讓每個(gè)女兒都說說對(duì)他的愛戴，以她們對(duì)他愛戴的程度給她們分配國土。大女兒高納里爾和二女兒里根竭盡全力的贊美國王，只有小女兒考狄利婭因表達(dá)了自己樸實(shí)而真摯的感情被李爾驅(qū)逐，(經(jīng)典語句為Love and be silent)，但因?yàn)樗恼\實(shí)得到了法國國王的歡心，去法國做了王后。在把國土分給兩個(gè)女兒之后，李爾王的兩個(gè)女兒經(jīng)過商量以后決定讓李爾撤掉他當(dāng)初的100個(gè)隨從，不然就不讓李爾住在她們的宮廷。被兩女兒趕出家門悲痛的李爾與他的隨從格羅斯特在風(fēng)雨中碰到了可憐的湯姆，也就是格羅斯特中了埃德蒙詭計(jì)而下令驅(qū)逐的兒子埃德加。李爾認(rèn)為這是自己誤解小女兒，理應(yīng)受到兩個(gè)女兒的懲罰。

　　后來與格羅斯特和可憐的湯姆分開以后，就在他自怨自艾的時(shí)候，來了一個(gè)圣徒安慰他。李爾對(duì)圣徒說了自己對(duì)考狄利婭犯下的錯(cuò)誤，并懊悔的表達(dá)了自己的絕望：他覺得考狄利婭再不會(huì)原諒他了。但圣徒卻說，考狄利婭一直愛著她的父親。原來，這個(gè)圣徒就是考狄利婭。她在法國得知李爾的困境之后，立刻組織了一支軍隊(duì)，秘密在英國登陸，因?yàn)榉判牟幌吕顮�，所以特地在開戰(zhàn)前，來探望李爾。與此同時(shí)，高納里爾與里根都愛上了為了得到王位陷害父親與哥哥的埃德蒙。最終，小女兒的軍隊(duì)大敗，她和李爾都被抓起來了，愛德蒙發(fā)布秘密處以他們死刑的命令，直到他死前才揭露這個(gè)密令，但已太晚，雖然李爾殺死了想暗殺小女兒的殺手，她還是死了。埃德加找到了埃德蒙并且與他決斗，最后埃德加殺死了埃德蒙。而在李爾抱著她去尋找大伙時(shí)，高納里爾與里根也已經(jīng)死去。李爾過于悲傷，最后崩潰而死。

　　李爾王名著讀后感 4

　　我曾經(jīng)聽過一個(gè)和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個(gè)口蜜腹劍的大女兒和一個(gè)直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親而被驅(qū)逐時(shí)，從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最后國王意識(shí)到自己的錯(cuò)，順著鉆石鋪成的路找回小女兒，童話有一個(gè)圓滿的結(jié)局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價(jià)值連城，因?yàn)槟鞘怯H情和真理的象征�！独顮柾酢芬员瘎〗Y(jié)束的原因在我看來有以下兩個(gè)。

　　首先，權(quán)力實(shí)在是非常誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索說明這一點(diǎn)：同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當(dāng)個(gè)合法的孩子，他們還是對(duì)私生子抱有偏見。機(jī)敏狡猾的愛德蒙因此才向英格蘭開始了自己爭奪地位的戰(zhàn)斗。親情在這條線索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作對(duì)比控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時(shí)他是多么風(fēng)光，掌權(quán)者信任他，看清他詭計(jì)的父親死去了，被他陷害的'兄長淪落成流浪漢，只差一點(diǎn)他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)了命運(yùn)，終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對(duì)于權(quán)力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無底洞。

　　其次，李爾沒有反省自己的意識(shí)，而是空口指責(zé)兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常，有時(shí)喜歡聽甜言蜜語，有時(shí)又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一個(gè)女兒沒有遺傳任何父親的特征?大女兒和二女兒的貪婪無情;小女兒的善良寬容，不正是李爾的不同側(cè)面嗎? P516弄人的比喻“蝸牛背著一個(gè)屋子是因?yàn)榭梢园阉念^縮在里面;它不會(huì)把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓�！庇谩拔葑印卑凳緡梁蜋�(quán)力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報(bào)應(yīng)。悲劇就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應(yīng)該的。

　　作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自己的角度理解故事�！独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。

　　李爾王名著讀后感 5

　　《李爾王》是莎士比亞的四大杯具之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見到的杯具，畢竟我認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯(lián)系，以及許多年的感情基礎(chǔ)。可是戲劇的背景一個(gè)充滿謀求權(quán)力和財(cái)富的宮廷之中，在那里，人們被財(cái)富與權(quán)力迷昏了頭，于是發(fā)生了父女手足相殘的杯具。

　　李爾王因?yàn)樽约旱奶摌s心，害了自己更害了那個(gè)唯一真心待他并且毫不虛偽的小女兒，在我們看來他遭到這樣的后果是是自食其果，亦是必然的。他平時(shí)身居高位，長期生活在爭先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)，他說煤球是白的就沒人敢說煤球是黑的。日復(fù)一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這便使他極愛面子，以至于看不清事情的真相。正當(dāng)兩個(gè)女兒都花言巧語，哄得他興高采烈的時(shí)候，小女兒沒有向他奉承與夸贊，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，他一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。造就了這個(gè)杯具。

　　而李爾王的大女兒和二女兒就是典型的宮廷中長大的孩子，沒有女子的溫柔，賢惠，孝順，她們狠毒、不忠、不孝、無知，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人毀滅自己的家，甚至相互殘害生命，直到死都不明白她們喜歡的那個(gè)男人也同樣是一個(gè)狠毒的男人，在不斷地利用她們。她們直到死都沒有明白一個(gè)為人的道理！沒有找回心中的親情。

　　在中國的古代宮廷中為了權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情也是數(shù)不勝數(shù)。李爾王的杯具就在于人性因權(quán)力的的'墮落。就算在這二十一世紀(jì)，家庭因遺產(chǎn)，房子，贍養(yǎng)父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在電視上看到這些的時(shí)候我不禁會(huì)想，為了錢而否定了了父母幾十年的養(yǎng)育之恩，手足的情誼…。值得嗎也許我還沒有步入社會(huì)，不明白掙錢的辛苦，可是我明白的是，賺錢是為了生活的更好更歡樂，而沒有親人的關(guān)愛的生活是不會(huì)開心的。

　　最終一句更是全文的經(jīng)典：世人啊，擦亮你們的眼睛吧，含毒的針刺往往隱藏在美麗的花束之中。

　　李爾王名著讀后感 6

　　《李爾王》列為莎士比亞四大悲劇之一，歷來很受推崇，它取材于一個(gè)家喻戶曉的古老的英國民間傳說，表達(dá)了人民對(duì)那些口蜜腹劍的陰險(xiǎn)家的譴責(zé)；同時(shí)也可以說，這個(gè)故事總結(jié)了人們在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中得出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：現(xiàn)象與本質(zhì)、外表與內(nèi)容往往有很大的差距：“金光燦燦的不全是黃金�！彼嬲]人們絕不能像年老懵懂的國王一般，為表面的現(xiàn)象所迷惑。大女兒、二女兒說得天花亂墜，卻原來是狼心狗肺；小女兒質(zhì)樸無華，卻有一顆純金般的愛心。從這一意義上說，李爾王和三女兒的傳說帶語言的意味，概括了人們千百年來的人情世故。

　　李爾王作為一個(gè)封建王朝的最高統(tǒng)治者，長期生活在一呼百諾的`宮廷里，周圍的人個(gè)個(gè)都爭先恐后得向他獻(xiàn)媚邀寵，都一步不離的環(huán)繞他的意志打轉(zhuǎn)。一切都以他的好惡為好惡、他的是非為普天下人的是非。無恥的奉承和獻(xiàn)媚像一片濃重的毒霧緊緊地纏住他。年深月久，他就像一個(gè)上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成為生命中不可缺少的必需品了。他一刻都離不開那一片歌—功—頌—德。他感到了一個(gè)吸毒者的樂在其中。他暈頭轉(zhuǎn)向了，飄飄然了，仿佛自己當(dāng)真處于宇宙中心，它的遺址就是主宰宇宙的法律，他的一句話就是使眾生萬物歡欣鼓舞的陽光，或是使大地震顫的雷霆。

　　如今，正當(dāng)他兩個(gè)大女兒花言巧語，哄得他興高采烈之時(shí)，偏是小女兒卻拒絕搖尾乞憐的奉承，不怕和他頂撞，大大地掃了他的興，他一怒之下，完全失去控制，還有什么蠢事干不出來呢？

　　最后，李爾王失去了王位，權(quán)勢，歷盡磨難，卻因?yàn)榛謴?fù)人性。他臨終的悲鳴不是為了當(dāng)初他那么迷戀的煊赫的聲勢。帝王的威嚴(yán)，而是為著當(dāng)初被他驅(qū)逐、受他詛咒的小女兒，在她懷中，卻再不能從長眠中喚回那顆洋溢仁愛的心了。正是她，以她的深情厚意教會(huì)他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢收買的人間真情。

　　李爾王名著讀后感 7

　　在暴風(fēng)雨中李爾命令風(fēng)、瀑布、電火（象征著風(fēng)、水、火三大元素）來摧毀這個(gè)世界，進(jìn)行末日審判。這場暴風(fēng)雨不僅是外在的、現(xiàn)實(shí)的，更是李爾內(nèi)心狂暴的暴風(fēng)雨的體現(xiàn)。李爾的命令、行為看似是要?dú)邕@外在的世界，其實(shí)是要?dú)缱约簝?nèi)心中固有的自我世界。而李爾之所以不命令地元素，是因?yàn)橄笳髦卦氐耐恋卦缫呀?jīng)喪失，他構(gòu)成自我世界的四大元素早已缺乏了其一。

　　從李爾的語言中可見其轉(zhuǎn)變，他開始承認(rèn)自己不再具有命令自然的能力（在羅馬神話中國王是有掌控氣候的能力），他是自然的奴隸，但他仍然要反抗自然，因?yàn)樽匀辉跒E用它的威力；他開始關(guān)心正義與邪惡，祈禱神靈發(fā)現(xiàn)逍遙法外的罪人、殺人的兇手、偽誓欺人的騙子、道貌岸然的逆?zhèn)惽莴F；他開始反思自我，雖然其自我評(píng)價(jià)（并沒有犯多大的罪、卻受了很大的冤屈）有失公允；他認(rèn)識(shí)到了自己困窮無告，開始珍惜身邊微賤的東西。這些都是國王李爾所絕不可能思考的，這些都表明那個(gè)將李爾封閉起來的自我世界已經(jīng)近于完全坍塌，李爾已經(jīng)能感到真正的自然以及存在于社會(huì)中的運(yùn)行規(guī)律以及人性中的高貴與丑惡。

　　最后來分析對(duì)高納里爾和里根的審判。我們看到李爾在瘋狂中又恢復(fù)了盛怒，堅(jiān)決要審判二女。李爾所陷入的深刻的自我矛盾與斗爭是因?yàn)槎�。雖然這種痛苦使得李爾走出了自我世界，開始感受并看清真實(shí)的世界，但正是因?yàn)槔顮柛惺艿搅苏鎸?shí)的世界，他就愈發(fā)感到并了解了二女的殘忍，因?yàn)樗齻儎儕Z他的并不僅僅是王權(quán)、國王的尊嚴(yán)、王性，而且意圖剝奪的是他作為人的尊嚴(yán)。她們雖然打著教育李爾的旗號(hào)，但實(shí)質(zhì)做的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教育的范疇，直接違背了自然的原則。將父親放逐在狂暴的暴風(fēng)雨中，這無論如何都是逆天違性的，她們的'狠毒，人性中的丑惡是無論如何都無法用教育來掩蓋的，理應(yīng)受到審判。

　　在審判過程中，李爾在瘋狂中反而透著一股清醒和理智，他要走請愛德伽做審判官，傻子做執(zhí)法的同僚。這二者是《李爾王》全劇中在瘋狂中看清自然、社會(huì)、人性的人物，并用他們看似瘋狂的語言提點(diǎn)李爾。李爾指控高納里爾的罪名是踢他的父王，而不是違背國王的命令。李爾的控訴更多地是偏向自然的關(guān)系、父女倫常的違背，而不是政治的，有關(guān)王權(quán)的。而他要剖開里根的身體也是為了要看看“究竟是什么天然的原因，她們的心才會(huì)變得這樣硬”。李爾已經(jīng)擺脫了以王權(quán)為核心的價(jià)值評(píng)判體系（由此又可證明他的自我世界已完全坍塌），轉(zhuǎn)而去尋找自然的原則，去探尋人性的根本。

　　李爾王名著讀后感 8

　　再來說莎翁“四大杯具”之一的《李爾王》

　　“當(dāng)我們生下地來的時(shí)候，我們因?yàn)閬淼搅诉@個(gè)全是些傻瓜的廣大的舞臺(tái)之上，所以禁不住放聲大哭”

　　我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎莎士比亞告訴我們：當(dāng)然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計(jì)的人么才是這個(gè)世界最大的悲哀。如果有什么東西能夠超越情感而去統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)世界的話，那必須是冰冷黑暗的。

　　當(dāng)然書中還有一群從始至終都象征著正義與完美的人們，這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞，對(duì)于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不明白是因?yàn)樗娴臎]有缺點(diǎn)，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的'父親，狠毒而虛偽的兩個(gè)姐姐，考狄利亞是善良、誠實(shí)、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但必須是給讀者印象最深刻的。她是因?yàn)樯屏级鴵碛袣赓|(zhì)的，這樣的氣質(zhì)是容不得半點(diǎn)虛偽的。好人該有好報(bào)，我本以為她能夠高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個(gè)女孩最終還是因?yàn)闉楦赣H打抱不平而被害死了，難道善良也有錯(cuò)嗎也許這是杯具中注定的吧——把完美的毀滅掉。

　　向真誠的考狄利亞致敬！

　　李爾王名著讀后感 9

　　《李爾王》約寫于1605年，取材于英國民間一個(gè)古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識(shí)的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根，卻把誠實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒考狄利婭驅(qū)逐到國外�？嫉依麐I被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號(hào)和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。誰料兩個(gè)大女兒達(dá)到目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個(gè)姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然，兩個(gè)壞女兒的下場也是可悲的。

　　李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點(diǎn)：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán)；其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望；他雖認(rèn)識(shí)到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的邪惡，可知人心的險(xiǎn)惡了。

　　我們每個(gè)人的`心中都有一個(gè)善與惡，偽與真的觀念和標(biāo)準(zhǔn)，沒有誰生下來就可以判斷它們，現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果，我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能因?yàn)樽约盒闹械目释ケ鎰e的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的滋味又怎么會(huì)知道甜的滋味呢？

　　李爾王名著讀后感 10

　　《李爾王》的故事想必大家都知道，我就不說了。

　　李爾王這個(gè)人是喜歡聽好話的，很虛榮，就是由于他的大女兒和二女兒凈說他的好話，而小女兒則只是說自己很愛父親而被他驅(qū)逐，生活中這種人還是很常見的，我覺得這就是一種很嚴(yán)重的'缺點(diǎn)，如果人家只說你的好話，沒人說你的壞話，你就永遠(yuǎn)不知道自己的缺點(diǎn)，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)步。李爾王就是，到最后兩個(gè)女兒爭風(fēng)吃醋，全都雙雙身亡，他才明白小女兒對(duì)他多么好，小女兒也并沒有怎么記恨父親，而是寬容的原諒了他，但小女兒最后也死于戰(zhàn)敗，李爾王也因?yàn)檫^度難過而去世。

　　李爾王最后意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，可是已經(jīng)來不及了，所以如果你是一個(gè)有著像李爾王一樣缺點(diǎn)的人，一定要改掉這個(gè)毛病。

　　李爾王名著讀后感 11

　　莎士比亞著有四大悲劇，有人認(rèn)為《李爾王》是其中最為出色的一部，我也認(rèn)同，《李爾王》的確寫得更發(fā)人深省。魯迅曾說過：“悲劇就是把美好的東西毀滅了給人看。”《李爾王》中那么多被扭曲的人物性格正加強(qiáng)了此劇的悲劇性。一位高高在上、擁有無上權(quán)力的君主，竟然被自己的女兒迫害，淪落到無家可歸，街頭行乞的地步，真是可悲可嘆。

　　《李爾王》出自英國的一個(gè)古老傳說，我想倘若讓中國人來改編成戲劇的話，相信絕大多數(shù)人會(huì)把它變成喜劇。那是因?yàn)樵谖覀兊哪X海里有根深蒂固的“邪不勝正”的思想，縱使黑暗勢力再強(qiáng)大，最終一定是正義的力量會(huì)戰(zhàn)勝一切！大團(tuán)圓的結(jié)局，似乎更被我們所熱衷。（就算是《竇娥冤》，它最終也還是沉冤得雪）。

　　然而，在莎士比亞的筆下，《李爾王》是一個(gè)大悲劇。其主要講述了李爾王因年事已高，決定把國土給3個(gè)女兒，幻想著擺脫一切政務(wù)的牽掛，讓自己一身輕以終天年。大女兒高納里爾和二女兒里根口蜜腹劍，贏得父王寵信，分到了國土，小女兒考狄利婭不愿阿諛奉承，她誠摯而簡潔的表白得罪了李爾王，從而失去繼承權(quán)。前來求婚的.法蘭西國王慧眼識(shí)人，娶考狄利婭為皇后。得到國土的兩個(gè)女兒很快露出冷酷的真面目，使李爾王連棲身之地也沒有，只好跑到荒郊野外去與野獸為伍�？嫉依麐I為救父親，率軍隊(duì)攻入英國，父女得以團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利，考狄利婭最終被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。

　　故事的起初，就指出了人性的一大弱點(diǎn)：人都喜歡聽好話，都喜歡被奉承。尤其是人到了老年，總喜歡居功自傲，也因此總被遮蔽了耳目。正如大清帝國的乾隆皇帝在一片奉承和盛贊中自封為“十

　　全老人”一樣，大女兒和二女兒竭盡所能地渲染，令這位不列顛國王陶醉了，醉得飄飄然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。中國有句老話：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列顛與我國相去甚遠(yuǎn)，大概很難懂得這個(gè)道理。于是那個(gè)講真話、說實(shí)話、向父親真誠坦白的小女兒成了悲劇。這似乎和我國的一個(gè)小故事有些相似：某人得子，大喜，眾人探望，皆以“此子富貴“此子長壽”“必有大才”謂之。唯一人曰：“此子終為死焉�！北娊糟等唬梢曋�。說了實(shí)話而慘遭厭棄，而那些虛情假意、口沫橫飛、恨不得將所有溢美之詞基于此子一身的人卻廣受歡迎，甚至以高尚者自居，而講真話趕出門外。這與考狄利亞慘遭兩位姐姐的鄙視和父親的厭棄如出一轍。人性的弱點(diǎn)也正在于此：人都喜歡被贊美都喜歡溢美之詞。但人們還希望這些話都是真誠的。于是乎，就又形成了悖論：美言絢爛而多虛假，真話逆耳而多誠意。正如飲料和白開水之于人，飲料盡管味美如飴，但真正解渴的還得是白開水。李爾王最后總還是依靠著自己的小女兒，不正是如此嗎？

　　悲劇，就是要把美好的東西毀滅給人看。在《李爾王》中，不僅是美好東西被毀滅了，連丑惡的東西也被毀滅了，而且是毀于“惡”本身。高納里爾和里根的自相殘殺以及愛德蒙之死，不僅僅在于加重了作品的悲劇色彩，更在于向人們傳達(dá)了一種希望。正如中國那句老話：“惡有惡報(bào)”，他們的下場恰恰驗(yàn)證了“自作孽，不可活”的道理，這也是他們應(yīng)得的結(jié)局。

　　李爾王名著讀后感 12

　　比哈姆雷特遜色得多的《李爾王》，主要講述了幾個(gè)矛盾的社會(huì)關(guān)系：老人與孩子、私生子與繼承、變態(tài)的感情。同時(shí)，在與兩個(gè)家族糾纏之后，他用謊言和真相將矛盾推向了頂峰，形成了最終的杯子效應(yīng)。

　　老人和他的孩子們

　　李爾王眼花繚亂，喜怒無常。他喜歡聽阿諛奉承，認(rèn)為這是真的。他不能通過理性來判斷是非。他傾聽大女兒和二女兒的甜言蜜語，給予他們自己的土地和權(quán)力，并與拒絕奉承和真誠的小女兒斷絕父女關(guān)系。作為一位老國王，他放棄了權(quán)力，但保留了100人的強(qiáng)大武裝力量。再加上他任性和任性的性格，兩個(gè)獲得權(quán)力的女兒沒有安全感，擔(dān)心在他難過時(shí)會(huì)有生命危險(xiǎn)。因此，他試圖削弱這100人的武裝力量，這也是李爾王和他的女兒之間矛盾的焦點(diǎn)，成為后來故事的引擎。李爾王的決定無疑是愚蠢的�？v觀中國歷代，除非他死了，否則沒有一個(gè)國王會(huì)在他的有生之年自愿放棄他的權(quán)力，因?yàn)樵谶@個(gè)位置上，權(quán)力意味著他的生命的保障。即使乾隆皇帝是最高皇帝，他仍然通過和諧來控制國家權(quán)力。包括現(xiàn)代社會(huì)對(duì)老人與子女關(guān)系的處理，類似的例子也層出不窮。許多孩子為了老人的遺產(chǎn)而孝順老人。當(dāng)老年人的資產(chǎn)被收購后，他們將無法相處。他們希望老人們能盡快回到西方。這就是所謂的：老父親衣衫襤褸，孩子們彼此不認(rèn)識(shí)，老父親有錢，孩子們孝順。父母和孩子之間的關(guān)系不應(yīng)該建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上，而應(yīng)該建立在情感和道德基礎(chǔ)上，這符合人性。動(dòng)物仍然知道如何回饋。作為父母和孩子，他們不應(yīng)該物質(zhì)主義。只有這樣，他們才能和諧相處，分享的快樂，真正享受生活的完美。

　　非婚生子女和繼承權(quán)

　　非婚生子女自古以來就不是一個(gè)光榮的名字。由于父母的不負(fù)責(zé)任，非婚生子女得不到公平的人權(quán)待遇，受到世俗的排斥和世界的歧視，他的成長充滿了壓力和障礙，最終導(dǎo)致人格的極端和扭曲。在繼承權(quán)的地位和財(cái)產(chǎn)方面，尤其不公平。這也是格洛斯特伯爵的私生子埃德蒙，他一心想要獲得公平的權(quán)益，拋棄父子兄弟之間的家庭關(guān)系，通過欺騙、告密和其他卑鄙手段尋求自己想要的地位和財(cái)產(chǎn)。

　　不正常的感覺

　　更具戲劇性的是，李爾王的兩個(gè)女兒同時(shí)愛上了格羅特的私生子埃德蒙。他們會(huì)通過卑鄙的.手段欣賞埃德蒙的成功。李爾王的第二個(gè)女兒想擺脫她的公爵丈夫，我認(rèn)為只有像埃德蒙這樣的人才配擁有自己的床。這真的是魚在找魚，蝦在找蝦�？梢钥闯�，相同的價(jià)值觀是情感的基礎(chǔ)。故事的結(jié)局對(duì)他們來說也是公平的。這三個(gè)人下地獄做夫妻。謊言與真相謊言與真相李爾王和他的三個(gè)女兒格洛斯特和他的兩個(gè)兒子，我們經(jīng)常聽到和看到的不一定是真相。真正的真相需要通過理性來確定，并通過更多的觀察來總結(jié)。因?yàn)橹e言往往包裝自己，滿足人們的需要和人性的弱點(diǎn)，以達(dá)到欺騙的目的。因?yàn)槟愕囊笸ǔo法得到滿足，你會(huì)首先滿足或承諾滿足你想要的，以便順利地從你那里得到他想要的。有時(shí)候，當(dāng)人們進(jìn)入某個(gè)渠道時(shí)，忠告和真理就沒有了生存的空間，也就沒有了絕對(duì)的力量。

　　李爾王名著讀后感 13

　　自從我在威尼斯做商人以來，我開始喜歡莎士比亞的戲劇。不是因?yàn)閯e的原因，我主要認(rèn)為他的語言很有趣，即使翻譯成中文。雖然在某些地方它可能顯得荒謬和夸張，但它是對(duì)我們生活的暗示，而我們的生活實(shí)際上是最真實(shí)的。

　　讓我們來談?wù)勆勘葋喌摹八谋敝焕顮柾酢?/p>

　　我們出生時(shí)，我們?nèi)滩蛔】蘖耍驗(yàn)槲覀儊淼搅诉@個(gè)充滿傻瓜的大舞臺(tái)。

　　我想這句話可以揭示主要思想。愚昧人是什么呢？他們是因?yàn)樾囊庖恢露艿讲还綄?duì)待的人嗎？他們是那些即使不被信任也忠誠的人嗎？莎士比亞告訴我們：當(dāng)然不是。相反，那些為了自己的利益毫不猶豫地放棄真實(shí)感情的人，那些毫不猶豫地努力工作的人，是世界上最大的悲哀。如果說有什么東西可以超越情感，統(tǒng)治世界，那一定是冰冷而黑暗的。

　　李爾王很武斷，但不是傻瓜在書的第一部分，有人寫道科迪莉亞是三姐妹最喜歡的人，但她被父親拋棄了，因?yàn)樗龥]有虛假華麗的詞語。我非常生氣，覺得李爾王最終會(huì)受到懲罰。果然，他最終被這個(gè)只愛財(cái)富的“好女兒”折磨得發(fā)瘋。我松了一口氣，開始不再恨李爾王了。因?yàn)楫?dāng)他在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚漫步時(shí)，他開始反思自己的錯(cuò)誤，開始意識(shí)到科迪利亞的真誠和他兩個(gè)甜言蜜語的女兒的卑鄙，我感受到了他的心的柔軟，特別是當(dāng)他決定和科迪利亞一起死的時(shí)候。他不是一個(gè)真正的傻瓜。至少他渴望愛情。至少在他死之前，他回歸了最純潔的人性。

　　與李爾王相比，他的兩個(gè)大女兒要卑鄙得多盡管她們逃脫不了命運(yùn)的懲罰，但直到死，她們才明白自己錯(cuò)在哪里。他們在生活中沒有親情或感情。他們只是為了追求他們認(rèn)為最重要的東西而利用和傷害對(duì)方；興趣。我認(rèn)為這樣的人是徒勞的。

　　當(dāng)然，書中始終有一群人象征著正義和完美，包括世界上最善良的`人；科迪利亞。對(duì)于Cordelia，我只能使用完美。我不明白，因?yàn)樗娴臎]有缺點(diǎn)，或者《李爾王》里有太多丑陋的人。但與她愚昧的父親和兩個(gè)殘忍偽善的姐妹相比，科迪利亞善良、誠實(shí)，懂得真愛和專橫。雖然她的劇本很少，但一定給讀者留下了最深刻的印象。她性情善良，不能容忍任何虛偽。好人應(yīng)該得到好的回報(bào)。我原以為她可以在法國國王身邊過上高貴的生活，但遺憾的是，這樣一個(gè)女孩最終被殺了，因?yàn)樗Ｗo(hù)她的父親不受不公正待遇。善良有什么不對(duì)嗎？也許它注定要在杯子里；摧毀完美。

　　如果《李爾王》中的某些事情真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中，我想我無法理解，但也許世界真的是這樣，但我還沒有看到它的黑暗。我不明白當(dāng)我離開學(xué)校時(shí)，我將面對(duì)怎樣的世界。我希望遠(yuǎn)離阿諛奉承和虛偽，堅(jiān)持每個(gè)人與生俱來的純真，不要成為一個(gè)因欲望而失去理智的“傻瓜”。也許現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，很難做到這一點(diǎn)，但誰知道在沒有經(jīng)驗(yàn)的情況下善惡、虛偽和善良的標(biāo)準(zhǔn)

　　向真誠的科迪利亞致敬！

　　李爾王名著讀后感 14

　　莎士比亞從喜劇創(chuàng)作轉(zhuǎn)向悲劇是迅速而突然的，喜劇的明朗天空突然變得陰暗起來，心情突然由愉快變?yōu)楸瘧�，唱的歌兒也由甜美的情歌轉(zhuǎn)為哀歌，筆鋒從抒寫人的和諧、生活的樂趣一轉(zhuǎn)而刺向罪惡的現(xiàn)實(shí)和人的丑惡靈魂，活潑取笑、揶揄詼諧的樂天性情不見了，取而代之的是一片莊嚴(yán)、肅殺、緊張、恐怖的氣氛，這種轉(zhuǎn)變并不是隨意的、偶然的，它存在著其必然性。在莎士比亞寫作悲劇的時(shí)代里，專制政體的進(jìn)步性已經(jīng)開始喪失殆盡，社會(huì)生活中的各種矛盾日趨尖銳，貴族集團(tuán)內(nèi)部的分崩離析明朗化起來，代表貴族利益的王室與資產(chǎn)階級(jí)爭奪政權(quán)的斗爭日趨激烈，國會(huì)與英王第一次發(fā)生了尖銳的分歧。伴隨著新興資產(chǎn)階級(jí)的日益強(qiáng)大，勞動(dòng)人民受剝削、受壓迫的程度日益深重，他們在擔(dān)負(fù)封建勢力的壓迫外，有多了一重災(zāi)難。清教徒的影響也在不斷擴(kuò)大，妨害著人們的正常生活。面對(duì)這些錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾和殘酷現(xiàn)實(shí)，人們不能不尋求解釋，也渴望把悲慘不幸的人生搬到舞臺(tái)上。莎士比亞以他敏銳的頭腦，深刻的洞察力，強(qiáng)烈的是非感和人文主義理想，對(duì)這樣一個(gè)社會(huì)生活能夠得出超乎常人的認(rèn)識(shí)來，也必然會(huì)作出自己的藝術(shù)反應(yīng)，而悲劇就成了他用以表達(dá)這種情緒的有力武器。而《李爾王》則是表達(dá)莎士比亞這一情緒和這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)的偉大悲劇的代表作。

　　莎士比亞在他的悲劇中常常壓抑不住感情的激動(dòng)，悲憤的爆發(fā)，直接讓劇中人物對(duì)這個(gè)罪惡的社會(huì)和荒謬的生活發(fā)出憤怒的控訴和無情的詛咒。李爾在親身經(jīng)歷了人民所受的苦難后，從內(nèi)心深處發(fā)出了這樣的呼聲：“安享榮華的人們啊，睜開你們的眼睛來，到外面體味一下窮人所忍受的苦，分一些你們享用不了的福澤給他們，讓上天知道你們不是全無心肝的人吧！”

　　在莎劇乃至世界戲劇史中，《李爾王》一向以偉大莊嚴(yán)而雄渾的詩意，驚天地而駭鬼神的藝術(shù)力量著稱。它以場面宏大、情節(jié)驚險(xiǎn)、沖突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴風(fēng)雨的轟鳴和雷電的輝映，來呈現(xiàn)一個(gè)動(dòng)亂社會(huì)的真實(shí)面貌，組成了一曲時(shí)代的悲愴交響樂。

　　《李爾王》是由一系列相互對(duì)立的因素構(gòu)成的一出戲劇。劇中邪惡的兩個(gè)姐姐（高納里爾和里根）和善良的妹妹相對(duì)照，好哥哥（愛德伽）與壞弟弟（愛德蒙）相對(duì)比，葛羅斯特和李爾王則是兩種父親的比照。整出戲劇體現(xiàn)出了善與惡兩種勢力之間的沖突。

　　國王對(duì)待其三個(gè)女兒的不同態(tài)度使我們有這樣的疑問：父母養(yǎng)育子女是否是為了日后能得到子女們的愛的回報(bào)呢？李爾對(duì)這個(gè)問題的答案在悲劇的一開始時(shí)是肯定的。而嚴(yán)厲的懲罰就是生活對(duì)這種私心的必然答復(fù)。當(dāng)然李爾后來吸取了教訓(xùn)。李爾和葛洛斯特一樣，他們倆的性格發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)清楚的過程。他們倆都同樣犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，同樣因此而受到了嚴(yán)厲的懲罰。當(dāng)初兩個(gè)老人一意孤行，剛愎任性，終了卻變得自輕自賤。

　　緊張激烈的場面和生動(dòng)復(fù)雜的情節(jié)是聯(lián)系在一起的，莎士比亞的悲劇一般都有這多條線索交錯(cuò)，多方面矛盾平行的特點(diǎn)。《李爾王》的李爾一家是主線，葛羅斯特這一附屬情節(jié)顯然是用來加強(qiáng)主要情節(jié)的一種手段，是悲劇整體中的有機(jī)組成部分，而不是游離的孤立的穿插，兩條線索緊緊擰在一起，交錯(cuò)發(fā)展，互為烘托，使悲劇的外部沖突有著寬闊的視野，增加了悲劇的容量。

　　劇中的主要人物是李爾，他由于性格中某些固有的因素是他成為遭受災(zāi)難打擊的悲劇人物。他的錯(cuò)誤在于他為了做一個(gè)好父親竟然在未去世之前就放棄了自己的王權(quán)。不幸的是，他無法適應(yīng)變化了的新環(huán)境。他雖然不再是國王了，但仍以國王自居，總之，他必須一如既往像國王那樣的生活。他深受自我的支配，自我使他看不到他的孩子們的真是本性。他把唯一心地善良的小女兒逐出家門，因?yàn)檫@個(gè)小女兒過于真摯，不愿卑躬屈膝、阿諛逢迎以換取他的`歡心。他放逐忠誠的肯特，結(jié)果錯(cuò)上加錯(cuò)，事實(shí)上卻助長了敵對(duì)勢力的氣焰，從而加速了自己的滅亡。

　　劇中其他人物性格單純，缺乏復(fù)雜性。考狄利亞是善良的化身，在她的身上具有一種富于人情味的美德。她的兩個(gè)姐姐，高納里爾和里根則是邪惡的化身。她們虐待親生父親的暴行可謂罄竹難書，然而莎士比亞依然要展示出她們陰謀奪權(quán)的野心、無休止的欲望、通奸謀殺的卑鄙行徑等邪惡�？磥砩勘葋喪怯幸馐沁@樣的安排邪惡無比的人走向萬劫不復(fù)的滅亡。作家要讓罪孽降臨在作孽者的頭上，要體現(xiàn)出惡人玩火自焚的命運(yùn)。

　　劇中一種感情的基調(diào)支配著全劇。李爾的瘋狂和隨后考狄利亞的死在觀眾中有效的激起了憐憫之情。當(dāng)李爾王抱著亡女的軀體走上臺(tái)時(shí)，這種憐憫悲愴之情被推向了高潮。

　　《李爾王》雖然是悲劇的結(jié)局，但它并不是悲哀的發(fā)泄，更不是恐怖的渲染，它的場面是優(yōu)美的，比之那些喜劇的結(jié)尾還要感人。李爾和小女兒重逢的場面是真實(shí)的景象，又是夢、想象，是一個(gè)似乎不存在的幻境，是另一個(gè)美好的人間。一個(gè)被誤解的女兒對(duì)父親素來敬愛，這種愛是真摯的骨肉之情，是人的本性，她流著熱淚說：“我的親愛的父親！但愿我的嘴唇上有治愈瘋狂的靈藥，讓這一吻抹去了我那兩個(gè)姐姐加在你身上的無情的傷害吧！”這樣天真純樸的語言，包含著多么深沉的感情力量。莎士比亞用盡他的藝術(shù)才能，用最美麗的色彩畫出了考狄利亞這個(gè)最光輝的天使般的形象。莎翁把考狄利亞變成了美的化身。同樣，在李爾、愛德伽、肯特等人身上也看到這種美，它是悲劇的，令人傷心的；因而它就愈發(fā)的偉大了。正是這種被悲哀所強(qiáng)化的美抹掉了各種其它的思考，把我們的所有注意力和思索都吸引了過去。正是由于這種悲劇的美，李爾最后死在考狄利亞的尸身旁的場景才是令人心碎的，而不是恐怖的，它通過美好的形象的死亡，表現(xiàn)的是美的價(jià)值的毀滅，人的寶貴價(jià)值的毀滅，它使人震驚，更使人激憤，使人痛恨殘暴的黑暗勢力，從而增加對(duì)美好事物的珍惜，這種悲劇的藝術(shù)力量是大團(tuán)圓式的的喜劇所無法達(dá)到的。

　　《李爾王》把家庭沖突放到了社會(huì)沖突的背景之中，當(dāng)時(shí)的英國處于具有強(qiáng)烈悲劇色彩的時(shí)代里，罪行在黑暗中猖狂，正義在對(duì)抗中毀滅，歡樂是有限的，痛苦卻是無邊的。《李爾王》正是從這一歷史的高度上，以悲劇的結(jié)局概括了那個(gè)時(shí)代的普遍現(xiàn)象。如果說《哈姆萊特》是青年的悲劇，《奧賽羅》是中年的悲劇，那么《李爾王》就是老年人的悲劇了。如果說《哈姆萊特》中陰謀和受害的范圍只限于一個(gè)家庭內(nèi)部的話，《奧賽羅》的悲劇也只是發(fā)生在個(gè)人之間、夫妻之間，那么《李爾王》的悲劇就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個(gè)人和家庭的范圍，具有更廣闊的社會(huì)畫面，帶有更多的社會(huì)性質(zhì)。劇中的悲劇沖突比其他悲劇更激烈，壞人更為猖狂，邪惡勢力更為強(qiáng)大。黑暗籠罩著整個(gè)時(shí)代，惡人六親不認(rèn)，每個(gè)人都競相干著謀害別人的勾當(dāng)，踩著別人的尸體向上爬。更進(jìn)一步說《李爾王》的悲劇不僅是老年一代的悲劇，而且也是整個(gè)社會(huì)幾代人的悲劇。它給我們展示的悲劇世界是可怕的，真理匿跡，謬誤橫行，黑白不分。國家君不君，臣不臣；家庭父不父，子不子，夫妻反目，兄弟相殘；社會(huì)綱紀(jì)蕩盡，道德沉淪，世風(fēng)日下，權(quán)和利成了生活的唯一主宰，一切行為和關(guān)系都以此為準(zhǔn)則。一切秩序，一切法律全被破壞殆盡。

　　《李爾王》就是伊麗莎白時(shí)代這一黑暗社會(huì)畫面的真實(shí)寫照，作者用人物的行為和語言，形象地描繪了已上升到極限的社會(huì)矛盾和階級(jí)壓迫，人民群眾悲慘絕望的生活境地，也為下層人民喊出了他們再也壓抑不住的憤怒和仇恨的心聲。李爾、瘋丐、小丑等人在狂風(fēng)暴雨、雷電交加的荒野中縮成一團(tuán)，忍饑受餓，無處藏身的景象，就是那一時(shí)代“到處是窮人”的流民圖，再現(xiàn)了勞動(dòng)人民災(zāi)難深重，凄慘可憐的生活圖景。這部劇不僅從故事情節(jié)、人物形象、思想特征方面充分反映了伊麗莎白時(shí)代的社會(huì)面貌和實(shí)質(zhì)，就是在許多細(xì)節(jié)上也都是那一時(shí)代的真實(shí)再現(xiàn)。比如愛德伽裝成的瘋子湯姆，就是當(dāng)時(shí)流傳的民間傳說中的人物，這種乞丐有著那個(gè)時(shí)代鮮明特征。第二幕第三場中愛德伽獨(dú)白中的一段就是當(dāng)時(shí)流傳著的一首描寫這種乞丐生活的無名詩。劇中那些歌謠和民間傳說，也都描繪了那一時(shí)代的社會(huì)情況。另外從一些臺(tái)詞中，我們也能看到當(dāng)時(shí)的習(xí)俗和風(fēng)尚。例如葛羅斯特說的“最近這一些日蝕月蝕果然不是好兆頭”，愛德蒙說的“這些日蝕月蝕果然預(yù)兆著人士的紛爭”這一類話，也確實(shí)是當(dāng)時(shí)發(fā)生過的自然現(xiàn)象，并在當(dāng)時(shí)被看作兇兆，引起了人們惶惶不安和恐懼。

　　《李爾王》不僅是一部家庭的悲劇，更是一部社會(huì)性的悲劇，和巨大的社會(huì)性毀滅力量相比，個(gè)人對(duì)悲劇的作用和影響大大減弱了，因?yàn)槭虑槿渴浅`背人的意愿的方向發(fā)展，無論你如何立身行事，總有一個(gè)死亡的結(jié)局在等待著你。莎士比亞借葛羅斯特之口高喊道：“他的罪名是正直！”這句警世名言是作者對(duì)不公道社會(huì)的抗議，它的深沉回音震動(dòng)著伊麗莎白時(shí)代的人們，也震動(dòng)著后世，同樣震動(dòng)著我們的心靈。

　　李爾王名著讀后感 15

　　暑假，我精讀了莎士比亞的四大悲劇之一的《李爾王》，從中學(xué)到了很多，我覺得比起文學(xué)本身的東西，《李爾王》給我的更多是人性，理性的思考。首先，我先簡單地說一下它�！独顮柾酢愤@部作品取材于英國民間一個(gè)古老的家喻戶曉的傳說故事，講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識(shí)的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實(shí)率直善良，不會(huì)取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外�？频邴愊急黄入x家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號(hào)和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。

　　誰料兩個(gè)大女兒到達(dá)目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，從此李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個(gè)姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然，兩個(gè)壞女兒的下場也是可悲的。故事曲折而又悲慘，給了我很多很多的啟示和感悟。

　　此刻我們簡單剖析下書中的人物和資料吧。李爾王這個(gè)糊涂虛偽的老國王，正因自己的虛榮之心，害了自己，更害了那個(gè)善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話又說回來，人到老年遭受到如此的待遇就應(yīng)說是他一生中最苦的果子了，更悲慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭。

　　但是我們有沒有想過他是一個(gè)平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時(shí)候沒有聽別人的勸言和真話的時(shí)候又怎樣能夠在自己的王位上做到此刻，又怎樣能夠把自己的國家治理得如此呢？但是，由于他平時(shí)身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個(gè)上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌功頌德。

　　當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮，受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正正因這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢收買的人間真情。

　　但是，正當(dāng)兩個(gè)女兒都向他獻(xiàn)媚花言巧語，哄得他興高采烈的時(shí)候，偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時(shí)她也是固執(zhí)沖動(dòng)的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個(gè)姐姐是什么樣貌的又為何不能在此爭得一地之位，以此來為自己為老父鋪好一條后路呢？持續(xù)自己的尊嚴(yán)和作風(fēng)是沒錯(cuò)，但是人有的時(shí)候是需要用言語向他人表白說明的，有的時(shí)候言語比行動(dòng)的作用要大得多。她也是幸福的，正因自己的一無所有而得到了一個(gè)真心愛她的郎君，這是她的兩個(gè)姐姐不曾也不可能擁有的，她是一向活在愛與被愛之中的。

　　但同時(shí)她也是沖動(dòng)的，正因父王受到了兩個(gè)姐姐的狼心狗肺的對(duì)待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動(dòng)嗎？自己心善不忍，那也要在有把握之時(shí)做有把握之事呀，可她在自己沒有準(zhǔn)備完善的時(shí)候冒然地出兵又起有不敗之理。

　　李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了，是一個(gè)狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女生，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜愛的浪人而毀滅自己的家，更是相互殘害生命，直到死都不知道她們喜愛的那個(gè)男生也同樣是一個(gè)狠毒的男生，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是正因她們是國土的`擁有都而對(duì)待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自己的丈夫是懦夫，可憐的兩個(gè)男生，正因權(quán)利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒有一個(gè)為人妻、為人女的樣貌，可能她們直到死都沒有明白一個(gè)為人的道理吧！

　　那里最壞的、用謀最高一籌的就應(yīng)說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一向把他當(dāng)作孝子的父親，這些對(duì)他來說還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終有兩個(gè)女生正因他的虛情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一無所有，還葬送了自己。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。

　　其實(shí)，話又說回來，這種偽善并不是他的個(gè)人原因所造成的，也不是他當(dāng)初想要的，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個(gè)人，正正因他是個(gè)私生子，因此周圍的人才會(huì)對(duì)他有種種不禮貌的稱呼和對(duì)待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，但是他們的待遇卻截然不一樣，這就對(duì)偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷，這難道是他的錯(cuò)嗎？并不完全是，只但是是別人和社會(huì)對(duì)他有所不公罷了。

　　葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是正因輕信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加；他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會(huì)因別人的外表而再輕易地想念他人了。

　　這個(gè)故事中最忠誠、忠心耿耿的人就應(yīng)屬肯脫這位老臣了，他正因自己的真言而被李爾王放逐，可他沒有正因李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒有因此而離開這位可憐的老國王，他知道李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語所迷惑罷了，因此他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時(shí)候都沒有離開過他一步，甚至為這個(gè)從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。就應(yīng)說肯脫是一個(gè)聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識(shí)都是多虧了他。

　　讀罷這本書，我的心不能平靜，我想說，正如之前我們讀過的莎士比亞的一部經(jīng)典《哈莫雷特》一樣，故事是悲的，但是明知道是故事，我還是深深得被感染了，說不出的味道。聯(lián)想到的只有幾個(gè)詞語，社會(huì)，人性···口蜜腹劍是對(duì)《李爾王》最確切的注釋，這個(gè)社會(huì)這樣的現(xiàn)象這樣的人太多了，就像書中的人物，有昏庸的諸如老國王，有善良的諸如小女兒，有虛偽惡毒的，諸如大女兒，二女兒和她們的愛人，太多了，但是殊途同歸，幾乎所有人的下場都很悲慘。

　　深究之，都是社會(huì)造就的人性。從中，我感慨很多，應(yīng)對(duì)以后的生活，壞的東西總會(huì)有，當(dāng)然也會(huì)有好的東西，而且我堅(jiān)信，用心的方面還是主流，我們要做的，就是完善自己，做個(gè)好人，然后善待他人，構(gòu)造一個(gè)和諧的社會(huì)，在這樣的環(huán)境里生活，與人相處。

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