《教師職業(yè)道德修煉》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的《教師職業(yè)道德修煉》讀后感，歡迎大家分享。
《教師職業(yè)道德修煉》讀后感1
學(xué)高為師，身正為范。知識(shí)淵博所以成為教師，品德高尚所以成為模仿和榜樣。由此可見，老師，既是傳授知識(shí)的人，又是被學(xué) 習(xí)的模范和榜樣，教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。 通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)了光輝的事業(yè) 離不開崇高的師德。師德，不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)， 一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教 育，更需要的是教師的自我修養(yǎng)！ 自古以來，教師有很多的稱謂，先生、園丁、慈母、春蠶、蠟燭、孺子牛、春雨等等。這些稱謂中或質(zhì)樸無華或真情感人，都生動(dòng) 形象的描述了教師這一特殊的職業(yè)。教師的職業(yè)特殊性需要我們 當(dāng)老師的更要認(rèn)清自己的身份，從嚴(yán)要求自己。 在職業(yè)學(xué)校，教師的身份更特殊。從早出寢到晚就寢全天候的跟班像保姆；學(xué)生東西遺失要想辦法找回像警察；學(xué)生生病了要找 藥陪護(hù)像醫(yī)生；學(xué)生大掃除要和大家一起干像清潔工�？雌饋矶� 是很瑣碎的事情，但是，任何的工作都是由一件件的小事構(gòu)成的， 認(rèn)真做一件小事不難，難的是全力以赴做好每一件平凡小事。當(dāng) 職校的老師更需要有一種服務(wù)意識(shí)，我們的學(xué)生來自四面八方， 家長的支持和信任讓學(xué)生來到這里，我們有責(zé)任和義務(wù)做到讓學(xué) 生和家長滿意。 師者，傳道授業(yè)解惑也。
傳道，當(dāng)一名老師就要言傳身教，傳授一定道理的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人格。授業(yè)，傳授給學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和 基本技能。解惑，要讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并提出疑惑，而后老師要幫 學(xué)生有效地解決該困惑。 陶行知先生說：沒有愛就沒有教育。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育 學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10 年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培 養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤 其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要 求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他 們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。 有的老師認(rèn)為，上課的過程就是完成一堂課的時(shí)間就行了，殊不知一個(gè)老師上課過程的言行舉止無意中也會(huì)給學(xué)生諸多的影響。 現(xiàn)在的績效工資下，想著出滿勤，干滿點(diǎn)就心安理得拿工資的老 師也不乏存在。千萬別忘了我們是老師，絕對(duì)不能容許沒有功勞 也有苦勞的思想蔓延。著名企業(yè)戰(zhàn)略專家姜汝祥在《請(qǐng)給我結(jié)果》 一書中，強(qiáng)調(diào)了完成任務(wù)≠結(jié)果這樣一個(gè)理念，轉(zhuǎn)錄他的一句 話我們要懂得一個(gè)基本道理：對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，是對(duì)我們工作的價(jià)值 負(fù)責(zé)；而對(duì)任務(wù)負(fù)責(zé)，是對(duì)工作的程序負(fù)責(zé)，完成任務(wù)≠結(jié)果！ 如果目標(biāo)沒有達(dá)到，所有的過程和客觀原因都不能成其為原因。 作為一名員工，我們強(qiáng)調(diào)的不應(yīng)該是過程，而應(yīng)該看結(jié)果，事情 沒有成功就不需要為自己找任何理由。因?yàn)�，結(jié)果才是最重要的。 這可謂無功便是過，海爾公司就有一個(gè)看似苛刻的定額淘汰制度。
在一定的時(shí)間和范圍內(nèi)，必須有百分之幾的人員被淘汰。這在某 種意義上說是比較殘酷，但對(duì)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展還是有很大好處的。 我們學(xué)校這樣的事業(yè)單位，目前還沒有如此苛刻的淘汰制度，但 近乎大鍋飯和平均主義的現(xiàn)狀確實(shí)也有弊端。 時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，這更需要我們當(dāng)人民教師的與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自己的個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)。教師素質(zhì)的提高，直接關(guān)系到 教育教學(xué)工作，直接影響到教育教學(xué)質(zhì)量。作為教師，不僅要有 較高的業(yè)務(wù)水平，還要有較強(qiáng)的思想素養(yǎng)。有的老師一直在吃老 本，覺得夠用就行了�？墒且虢o學(xué)生一杯水，老師自己要有一 桶水。學(xué)無止境，活到老，學(xué)到老。胸有詩書氣自強(qiáng)，每個(gè)教師 都應(yīng)該把提高自身素養(yǎng)放在首要位置，只有不斷的充電，把終身 學(xué)習(xí)確立為目標(biāo)，完善自己的知識(shí)儲(chǔ)備才能更好的勝任教師這一 魯迅先生有句話：教育是植根于愛的愛是教育的源泉，教師有了愛，才會(huì)用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì) 象充滿信心和愛心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、 北師大林崇德教授認(rèn)為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的 孩子是神圣！ 教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：愛是一種偉大的感情， 它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。別為了讓家長認(rèn)識(shí)你，別為了讓 老師認(rèn)識(shí)你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十 雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星 光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。 在教學(xué)和生活中要熱愛學(xué)生，有教無類。對(duì)待學(xué)生，一定要用心，要有愛心，更該有耐心。對(duì)待自己，需從嚴(yán)要求，為人師表，做 好學(xué)生的表率。老師是我從小夢(mèng)想的職業(yè)，也是我熱愛的職業(yè)， 我會(huì)更加嚴(yán)格的要求自己，讓自己向師德標(biāo)兵看齊，爭(zhēng)取更加的 進(jìn)步。我堅(jiān)信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪 目的光芒！
《教師職業(yè)道德修煉》讀后感2
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。尤其是進(jìn)行新課改具有推動(dòng)作用。
一、教師職業(yè)道德的基本特征
1、先進(jìn)性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應(yīng)比其他職業(yè)道德有更高、更先進(jìn)的要求。教師教育學(xué)生，不僅通過言教，而且通過身教，不僅要用淵博的知識(shí)教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。
2、示范性。師者，人之楷模。教師的教育對(duì)象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都對(duì)其起著熏陶、感染和潛移默化的作用。
3、繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，到今天的春蠶、紅燭、園丁、人梯精神。兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財(cái)富。
4、奉獻(xiàn)性。教師的工作是育人工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有無私的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下，更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
二、師德在精神文明建設(shè)中的作用
教師職業(yè)道德既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，又在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著特殊重要的作用。一是導(dǎo)向作用。良好的師德，對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為四有新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，到今天的春蠶、紅燭、園丁、人梯精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財(cái)富。四是奉獻(xiàn)性。教師的工作是樹人工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有捧著一顆心來，不帶半根草去的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下，更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
三、加強(qiáng)師德建設(shè)的途徑
首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)。其次，要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強(qiáng)師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵(lì)。同時(shí)，還要進(jìn)一步強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制。除加強(qiáng)法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督外，應(yīng)積極開展社會(huì)監(jiān)督，通過聘請(qǐng)校外各界人士擔(dān)任師德校風(fēng)監(jiān)督員等方式，全方位加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是導(dǎo)向作用。良好的師德，對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為四有新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個(gè)愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的群體，師德規(guī)范又對(duì)教師的行為舉止有著強(qiáng)烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等方式來體現(xiàn)。三是輻射作用。一方面，師德會(huì)通過教師對(duì)學(xué)生良好品德的培養(yǎng)影響社會(huì)風(fēng)氣的改變；另一方面，師德還會(huì)通過學(xué)生對(duì)其家庭的作用而影響社會(huì)風(fēng)氣。
《教師職業(yè)道德修煉》讀后感3
面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，教師應(yīng)該怎樣讓學(xué)生真正做到學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事，現(xiàn)代教師的'職業(yè)道德就成了關(guān)鍵所在。
道德，在古代是分開的。道，本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因?yàn)橐粋�(gè)行字。同樣是在天地之間，人和動(dòng)物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。所以走自己的路，為自己負(fù)責(zé)，同時(shí)需要?jiǎng)e人的選擇，保持寬容和理解。
道德是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯(cuò)，全盤皆誤。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、社會(huì)、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對(duì)待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生，從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生，不是因?yàn)樗胍@么做，更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮，其核心的標(biāo)志表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過早地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生猜疑，因?yàn)檫@種看法會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展，并可能由于這類猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對(duì)學(xué)生的信任表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的親近感、理解感和期望感，這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度取得一種肯定體驗(yàn)，而且會(huì)使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理前提。
作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時(shí)要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
《教師職業(yè)道德修煉》讀后感4
讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書后，因此了解和弄清什么是教師職業(yè)道德，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，從而形成良好的教師職業(yè)道德是非常必要的。
現(xiàn)階段我國教師職業(yè)道德的主要規(guī)范是：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教和為人師表。其內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。
依法執(zhí)教是調(diào)整教師職業(yè)道德和法律之間的相互關(guān)系和判斷教師行為是非善惡的首要標(biāo)準(zhǔn)。在各道德規(guī)范的聯(lián)系中，愛崗敬業(yè)是基礎(chǔ)，其他規(guī)范都是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。教師愛崗敬業(yè)必然會(huì)熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生是教師工作的對(duì)象，傳授知識(shí)是教師工作的主要方式；教師愛崗敬業(yè)，必然期望自己工作取得更大的成績，而人的培養(yǎng)教育都不是孤立進(jìn)行的，要取得成效必然要與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教；為人師表是教師職業(yè)道德人格的主要特征。依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長及廉潔從教都是為人師表應(yīng)有的重要方面。
作為一名教師，教師的職業(yè)道德無比重要，只有謹(jǐn)記職業(yè)道德，才能夠真正規(guī)范自己的行為，贏得學(xué)生的尊重，教出好的學(xué)生�？傊ㄟ^《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我收獲很大，在今后的教育教學(xué)工作中，我一定把這次的學(xué)習(xí)收獲盡快地運(yùn)用到我的工作實(shí)踐中，嚴(yán)格要求自己，真正做到教書育人，為人師表，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
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