5本勵(lì)志書(shū)籍讀后感五篇
【篇一：《魯濱遜漂流記》讀后感】
《魯濱遜漂流記》這本書(shū)是我獲得博腕兒時(shí)頒發(fā)的獎(jiǎng)品，我終于在暑假里把它看完了。這部小說(shuō)的主人公魯濱遜是一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力和聰明機(jī)智的現(xiàn)代文明人。
在一次航海中，他的船一個(gè)荒島上觸礁了，水手和乘客們都被淹死了，只有魯濱遜幸存下來(lái)。他長(zhǎng)達(dá)28年的孤島生活開(kāi)始了!
幾天過(guò)去了，魯濱遜終于醒了，忽然，他看見(jiàn)自己的船浮在不遠(yuǎn)處的海面上，于是他連忙做一個(gè)獨(dú)木舟，欣喜若狂的劃著船，來(lái)到了那個(gè)船上，取下了工具和食物。但過(guò)了幾個(gè)月，新的問(wèn)題來(lái)了，食物全吃光了。
他正在為食物發(fā)愁的時(shí)候，突然，他發(fā)現(xiàn)了一片奇妙的草叢——稻谷，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)了山羊和鳥(niǎo)類……有了賴以存活的來(lái)源!
有一天，他看見(jiàn)野蠻人劃著小船來(lái)了，帶了兩個(gè)俘虜，有一個(gè)正好沖魯濱遜跑來(lái)，兩個(gè)野蠻人也緊跟不放，魯濱遜打死了一個(gè)，另一個(gè)也被他消滅了。因?yàn)槟翘煺檬切瞧谖澹运o那個(gè)俘虜起名“星期五”
不到一年，魯濱遜就教會(huì)了“星期五”說(shuō)英文，“星期五”告訴魯濱遜，他曾經(jīng)和17個(gè)白人坐船到這個(gè)小島上，途中，因?yàn)橐粋�(gè)大浪讓他們分散了，魯濱遜準(zhǔn)備出發(fā)救那17個(gè)白人時(shí)，另一群野蠻人帶著更多的俘虜來(lái)了，而且都是白人，魯濱遜和“星期五”通過(guò)和野蠻人機(jī)智的周旋，把白人們都救出來(lái)了，并且結(jié)束了自己28年的荒島生活。
這本書(shū)告訴我們：一個(gè)具有無(wú)畏冒險(xiǎn)進(jìn)取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，只要不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、百折不撓，那么他終將會(huì)是一個(gè)成功者。我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)這種精神，尤其是將來(lái)想成為自強(qiáng)自立頂天立地男人的男生們!
【篇二：鋼鐵是怎樣煉成的讀后感】
誰(shuí)是鋼鐵巨人?一個(gè)酷愛(ài)學(xué)習(xí)、如饑似渴;一個(gè)勇于獻(xiàn)身、拼命工作;一個(gè)不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔;一個(gè)永不言敗，自強(qiáng)不息的戰(zhàn)士。他就是——保爾·柯察金。
這星期我讀了尼·奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明的情況下艱苦奮斗三年完成的著作，認(rèn)識(shí)了一個(gè)有鋼鐵般的意志的戰(zhàn)士——保爾·柯察金。
保爾從小失學(xué)，在做工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了布爾什維克的地下工作者——朱赫來(lái)，在他的影響下，保爾也當(dāng)上了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中接受了一次次的考驗(yàn)，忍受著身體與精神上的雙重痛苦，最終完成了一部深具影響力的著作，成為了作家。
這是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!保爾雖然癱瘓?jiān)诖�，卻沒(méi)有自暴自棄，仍然樂(lè)觀地活著;雖然沒(méi)辦法奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，卻拿起另一種武器，用激昂的語(yǔ)言激勵(lì)人們。在抗戰(zhàn)期間，保爾經(jīng)歷了許多磨難，但他堅(jiān)持了，勝利了。而我們這些幸福的人們，卻總是遇到一點(diǎn)困難就半途而廢，不會(huì)迎難而上。想一想，是多么的慚愧呀!我們?cè)傧胍幌耄喝舾赡旰�，我們�?huì)不會(huì)為以前因困難而沒(méi)有完成某件事情而后悔不已呢?一定會(huì)的!就像他所說(shuō)：“人，最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲�、生活庸俗而愧疚�?rdquo;
希望我們都能學(xué)習(xí)保爾的精神，遇到任何挫折都要迎難而上，不要為昨天而后悔，要為明天而奮斗!
【篇三：讀勵(lì)志書(shū)籍《教育教學(xué)藝術(shù)》有感作文】
讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受，讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人，什么是為人師表。從教幾年來(lái)，所教學(xué)生形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì)，總結(jié)過(guò)去，甚感工作越來(lái)越難做，學(xué)生越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大，苦和累成了每天的必修課，有時(shí)真想不明白，為何有人對(duì)教育卻還津津樂(lè)道，珍愛(ài)有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書(shū)，育好人�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其成績(jī)好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn)，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話、懂事，上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jī)，如此，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)�？傮w看，班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒(méi)有了，總體成績(jī)也不見(jiàn)上漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問(wèn)題也不問(wèn)了，這種課上得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這樣子，是我們自己，無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，長(zhǎng)期以來(lái)，辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎(chǔ)上提示出來(lái)的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中，多為一點(diǎn)論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處，師生互相埋怨，甚至和自己對(duì)著干，學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一期的努力，都有了較大的進(jìn)步，師生關(guān)系也有很大改善，與學(xué)生的友誼加深了。
俗話說(shuō)得好，“要得公道，打個(gè)巔倒”，幾年來(lái)，我常覺(jué)得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣，教師就要高一層，就是權(quán)威，所以教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對(duì)老師的無(wú)理，就是不聽(tīng)話。所以師生平等很難在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)，殊不知，老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無(wú)味，更不會(huì)是苦與累的集合，正如他所說(shuō)，應(yīng)該是一種幸福和享受，我會(huì)努力的。
【篇四：勵(lì)志書(shū)籍《喚醒內(nèi)心的巨人》讀后感】
讀了世界潛能開(kāi)發(fā)大師安東尼·羅賓的《喚醒心中的巨人》后，我明白了人們所做的每一件事情無(wú)外乎兩個(gè)目的：逃避痛苦和追求快樂(lè)。而逃避痛苦的力量往往比追求快樂(lè)的力量更大，比如說(shuō)人在什么時(shí)候跑的是最快的?如果給你一百萬(wàn)讓你跑的話，我想你一定會(huì)竭盡全力，但是你仍然沒(méi)有發(fā)揮出自己的潛力，然而如果你身后有一只老虎在追你的話，我想你一定會(huì)跑得比世界上最棒的運(yùn)動(dòng)員都要快!這就是逃避痛苦的力量，這種力量比追求快樂(lè)的力量大幾千幾萬(wàn)倍!
很多人不知道他們到底能夠干什么，而他們的生活都是被別人安排好了的，對(duì)于一個(gè)普通的中國(guó)家庭來(lái)說(shuō)，大多數(shù)都是從小學(xué)一直讀到大學(xué)，然后出去找一份工作，然后結(jié)婚生子，然后繼續(xù)讓他們的后代和他們一樣，過(guò)著一樣的生活，他們的生活從一出生就被自己的父母安排的好好的，他們只需要按照父母的要求去做就行了，他們也不愿意花時(shí)間去思考自己究竟能夠干什么或者自己究竟喜歡做什么。很多人看到別人能夠成功更多的是羨慕，卻不愿意從深層次去思考他們能夠成功的原因，如果身邊有一個(gè)人說(shuō)他自己以后一定會(huì)更強(qiáng)，招來(lái)的肯定是一片嘲笑，有一天那個(gè)曾經(jīng)被人嘲笑過(guò)的人忽然發(fā)達(dá)了，旁人也只會(huì)用“他運(yùn)氣好”“他人脈廣”等一系列理由來(lái)麻痹自己，那樣的人是可悲的，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)活在別人的光環(huán)之下，感覺(jué)不到成功的快樂(lè)。
如果我說(shuō)：每個(gè)人都可以成為比爾·蓋茨那樣的優(yōu)秀企業(yè)家，也可能成為希特勒那樣的納粹頭子，一定會(huì)有很多人說(shuō)我是神經(jīng)病，但是你不能否認(rèn)一個(gè)事實(shí)：那就是你身上具備成為一切人的特質(zhì)，包括比爾·蓋茨，希特勒，馬云，陳安之，甚至是馬加爵。關(guān)鍵是很多人都不能夠正確地運(yùn)用，一切品質(zhì)早就已經(jīng)存在于你的潛意識(shí)中，無(wú)論是好的還是壞的，重要的是你能不能夠運(yùn)用他們。
人生有時(shí)就是這樣，許多事是在瞬間注定的，有些本來(lái)看上去很偶然的一件小事，就可能使一個(gè)人的人生態(tài)度從此發(fā)生轉(zhuǎn)變。我們中間的大多數(shù)人都具有非凡的潛在能力，但這種潛能大部分時(shí)間里都處于一種酣睡的狀態(tài)，它一旦被喚醒，就會(huì)做出許多令人神奇的'事情。大量實(shí)踐表明，自尊心對(duì)于事業(yè)的成功簡(jiǎn)直是一種奇跡，它是喚醒心中巨人的良方。有了它，你就會(huì)獲得取之不盡，用之不竭的動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有自尊心的人，無(wú)論有多大本領(lǐng)，也不可能抓住任何成功的機(jī)會(huì)。
福特說(shuō)：“你認(rèn)為你能或是不能，你都是對(duì)的。”如果你相信自己可以做到，并且能夠堅(jiān)持不懈地做下去，我認(rèn)為你想不成功都很難!而很多人總是很容易被別人所影響，被環(huán)境所影響，我想環(huán)境不過(guò)是人們?yōu)樽约旱膽卸韬拖麡O找的借口!
孔子云，君子和而不同。條條大道通羅馬，人生中任何一種經(jīng)歷都是一種財(cái)富，人們可以選擇不同的成功機(jī)會(huì)，積累的越多，人就越成熟、越充實(shí)，成功的機(jī)會(huì)也就越多。只要你稍稍留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中許多成功者，都曾經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗。但他們靠著強(qiáng)烈的自尊心和自信心，跌倒了重新爬起來(lái)，更加努力的奮斗。畫(huà)家齊白石三十歲以前是個(gè)木匠，如果他當(dāng)初自卑地抱怨自己這輩子只能當(dāng)個(gè)木匠，那末中國(guó)畫(huà)壇將永遠(yuǎn)少了一代宗師。
人生中最大的損失莫過(guò)于失掉自尊和自信。當(dāng)一個(gè)人失去自尊和自信時(shí)，一切事情都將不再有成功的希望。我以為，對(duì)每一個(gè)希望獲得成功的朋友來(lái)講，一要學(xué)會(huì)選擇。生活為每個(gè)人都提供了一個(gè)平臺(tái)，要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在太多，不會(huì)選擇就會(huì)無(wú)所適從，浪費(fèi)時(shí)間。二要自我加壓。俗話說(shuō)，“響鼓也要重錘敲。”低頭需要勇氣，抬頭需要實(shí)力。成功的機(jī)遇歷來(lái)都青睞有準(zhǔn)備者，任何一種成功都不會(huì)從天而降，必須靠厚重的知識(shí)底蘊(yùn)和經(jīng)驗(yàn)積淀作支撐。三要心態(tài)正確。競(jìng)技體育的魅力就在于比賽結(jié)果的不確定性。人生也是如此，總是變幻莫測(cè)，付出了不一定都能取得成功，但每個(gè)成功者的背后都能看到奮斗者的足跡。
人的一生都要經(jīng)過(guò)幼年、少年、青年、壯年、老年，盡管人們不知道內(nèi)在的能量何時(shí)才能釋放出來(lái)，但對(duì)處在每個(gè)年齡段的人來(lái)說(shuō)，惟有珍惜生命，把握好每一天，不放棄任何一個(gè)機(jī)會(huì)，從容應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。有了這樣的心理準(zhǔn)備，就能逢兇化吉，遇難呈祥，隨時(shí)變不利因素為有利因素，心中的巨人才能早日被喚醒，我們才能早日走向成功!
【篇五：《傅雷家書(shū)》讀后感】
世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因?yàn)橛辛藧?ài)世界才會(huì)更美好。而父母對(duì)我們的愛(ài)尤為重要。
《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔�。傅聰隨著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家。”在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
說(shuō)道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少，他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”所以《傅雷家書(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
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