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關(guān)于《卡門(mén)》的讀后感（精選11篇）
讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì)有不少感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《卡門(mén)》的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《卡門(mén)》的讀后感 1
這是古希臘詩(shī)人的名言，對(duì)此我不敢茍同，如果那樣說(shuō)，女人的一生豈不是太悲慘了。然而梅里美塑造的女主角卡門(mén)就是這樣的人。她性感又美麗，古銅色的皮膚，又黑又亮的頭發(fā)，帶著桀驁和不羈，精通巫書(shū)，擅長(zhǎng)算命。自從唐何塞看到她的第一眼就墜落了，神秘的波西米亞女人，闖入了保守的世界。
她在直布羅陀附近靠打劫過(guò)往的`商人來(lái)維持奢靡糜的生活，在情人面前放聲大笑，花言巧語(yǔ)地迷惑上流人物。梅里美沒(méi)有按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)去贊賞優(yōu)雅到骨子里的法國(guó)女子，而是創(chuàng)造了這樣桀驁不馴的異族人，對(duì)自由的追求是她性格中最為閃亮的部分，寧肯死也不屈服。當(dāng)保守的唐何塞威脅她跟自己走時(shí)，她說(shuō)出了下面讓人震憾不已的話“：約瑟，這是辦不到的，我已經(jīng)不愛(ài)你了，你卻還愛(ài)著我，就是因?yàn)檫@個(gè)，你才想殺我。我滿(mǎn)可以繼續(xù)對(duì)你說(shuō)謊，但是我不想再費(fèi)心思了。作為我的羅姆（波西米亞語(yǔ)，意為丈夫），你有權(quán)殺死你的羅密（波西米亞語(yǔ)，意為妻子）。但卡門(mén)永遠(yuǎn)是自由的，她生為加里人，死為加里鬼�！�
這段話作為卡門(mén)臨終前的獨(dú)白，每每讀起，都覺(jué)得蕩氣回腸。想起高中課文《裝在套子里的人》中縮頭縮腦，恨不得把自己與世隔絕的別里柯夫，他與卡門(mén)真是天壤之別。
位于中間的便是處于灰色地帶的普通人，整日被有形無(wú)形的枷索束縛著，不敢大膽追求自己真正想要的。除了“房奴”，“卡奴”，“車(chē)奴”我還想自己造一個(gè)詞“心奴”，這樣的人其實(shí)是被自己打敗的，瞻前顧后，反復(fù)權(quán)衡，怕這怕那。大一上管理課的時(shí)候，老師說(shuō)“：年輕的時(shí)候就應(yīng)該努力拼搏一番，你們現(xiàn)在沒(méi)有名利，沒(méi)有地位，所以也沒(méi)有什么可失去的。年輕，就是最大的資本�！币陨鲜俏易x這本書(shū)的感想，僅此而已。
《卡門(mén)》的讀后感 2
假期里，我讀完了法國(guó)作家梅里美的經(jīng)典之作——《卡門(mén)》。梅里美的小說(shuō)非常好看，借用流行的字眼，就是很有“刺激性”。一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，始終受到廣大讀者的青睞。他和雨果、巴爾扎克是同時(shí)代人，在當(dāng)時(shí)的文壇上也是齊名的。
不過(guò)，從作品的數(shù)量和深度來(lái)看，如果把雨果、巴爾扎克的著作比作“大型超市”的話，那么梅里美的小說(shuō)就是“精品小屋”了。梅里美的小說(shuō)篇幅不長(zhǎng)，數(shù)量又不多，就反映社會(huì)的深度和廣度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上雨果、巴爾扎克、司湯達(dá)的作品，但依然顯示了永恒的藝術(shù)魅力，成為“梅里美現(xiàn)象”。他僅以《卡門(mén)》《科隆巴》《伊勒的維納斯》等十余部中短篇小說(shuō)，就躋身于不朽作家之列，其中自然有他的獨(dú)到之處。僅就《卡門(mén)》而言，847年一發(fā)表，便成為經(jīng)典之作，而經(jīng)比才作曲的歌劇《卡門(mén)》，又成為西方歌劇的經(jīng)典。
我看梅里美的小說(shuō)所產(chǎn)生的印象，大致可借用《卡門(mén)》中這樣一段話來(lái)描述：“晚禱的鐘聲敲響后幾分鐘，一大群婦女聚集在河邊高高的堤岸下。沒(méi)有一個(gè)男人敢混進(jìn)她們當(dāng)中。晚禱鐘聲一響，說(shuō)明天已經(jīng)黑了，鐘敲到最后一下，全體婦女便脫衣入水，于是一片歡聲笑語(yǔ)，鬧得不亦樂(lè)乎。男人眼睛睜得大大的，從堤岸高處欣賞這些浴女，卻看不到什么。但暗藍(lán)色的河水上，影影綽綽的白色人形使有詩(shī)意的人浮想聯(lián)翩，只要略微思索，就不難想象出狄安娜和仙女們沐浴的情景……”
這種印象，既不像看雨果《悲慘世界》那樣真切，也不像看巴爾扎克的《人間喜劇》那樣清晰，而是朦朦朧朧，望見(jiàn)那白影憧憧的浴女，恍若狩獵女神和仙女們?cè)阢逶 Ｒ部梢哉f(shuō)，就仿佛在特別的時(shí)間、特別的地點(diǎn)，如同神話一般，又不是神話，而是發(fā)生在人生的邊緣。 不必通讀梅里美的全部小說(shuō)，只需看這本選集就不難發(fā)現(xiàn)，這些故事的背景不是人所熟悉的巴黎等大都市，也不是人群密集的場(chǎng)所，雖不能說(shuō)與世隔絕，卻也是化外之地，是社會(huì)力量幾乎輻射不到的邊緣 熊人洛奇》的圣誕故事，就發(fā)生在當(dāng)時(shí)顯得十分遙遠(yuǎn)而陌生的立陶宛。再如馬鐵奧大義滅親，科隆巴設(shè)計(jì)復(fù)仇，全是科西嘉人所作所為；須知科西嘉島不久前才從意大利拼入法國(guó)版圖，全島自成一統(tǒng)，有自己的語(yǔ)言，文化和習(xí)俗，有一種獨(dú)特的科西嘉精神，是法蘭西文明的化外之地，連島上的法國(guó)本土人也是歸入四等公民的外國(guó)人。
島上大部分覆蓋著荒野叢林，高山峻嶺遍布，還受著原始的強(qiáng)力控制。 原始的強(qiáng)力，這正是梅里美所偏愛(ài)的。他在《伊勒的維納斯》中寫(xiě)道：“強(qiáng)力，哪怕體現(xiàn)在邪惡的欲望中，也總能引起我們的驚嘆和不由自主的欣賞�！辈贿^(guò)，性格的原始動(dòng)力，在現(xiàn)代文明社會(huì)中已不復(fù)存在，只有到社會(huì)的邊緣、時(shí)空的邊緣去尋覓了。梅里美的第一篇小說(shuō)，就寫(xiě)了馬鐵奧這樣一個(gè)傳奇式人物。他住在強(qiáng)盜出沒(méi)的叢林邊緣，渾身涌動(dòng)著江湖義氣，什么問(wèn)題都以刀槍解決，是一個(gè)受綠林好漢敬重，連軍警也不敢招惹的豪杰�？墒�，偏偏他的獨(dú)根苗兒，他寄以極大希望的兒子為貪圖一塊金表，成了被軍警追捕而受傷的一個(gè)強(qiáng)盜。馬鐵奧得知內(nèi)情，既新奇又神氣，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中過(guò)著平庸生活的人們，恰恰富有刺激性的誘惑。
文學(xué)批判家博蘭克絲就談到，梅里美十分厭惡一些作家為娛樂(lè)公眾，剖析在自己身上泛濫的半真半假的感情，“漫無(wú)節(jié)制地滿(mǎn)足庸俗群眾的低級(jí)趣味的好奇心理”，他有意向流行的趣味挑戰(zhàn)，選取和現(xiàn)代文明社會(huì)盡可能沒(méi)有聯(lián)系的題材。梅里美不愿像巴爾扎克那樣通過(guò)描述周?chē)畹倪吘壢ひ捪∮鞋F(xiàn)象，尋找具有發(fā)聾振聵的沖擊力，能使多愁善感的市民熱血沸騰的奇人奇事。他沿著這種取向，舍棄規(guī)矩自成方圓，又塑造了科隆巴、卡門(mén)這兩個(gè)神話般的女性形象�？坡“褪莻�(gè)村野的姑娘，但是拿小說(shuō)結(jié)尾時(shí)一個(gè)農(nóng)婦的話來(lái)說(shuō)：“那個(gè)姑娘美極了，但我敢說(shuō)她有一雙毒眼�！倍@雙毒眼，正是她那顆復(fù)仇女神的心的窗口。她一生仿佛只有一個(gè)目的：為父報(bào)仇，除掉仇家。為此她千方百計(jì)讓她哥哥奧索一個(gè)退役的軍官就范，終于借奧索之手，打死仇家的兩個(gè)兒子；最后連承受不了打擊而瘋了的仇家她也不放過(guò)，親自去看他受痛苦折磨的可憐相。在科隆巴看來(lái)，社會(huì)、法律、文明、道德，全都毫無(wú)意義，她一生只干了一件大事，然后是生是死就無(wú)所謂了。這種性格的'原始動(dòng)力，比生命還重要，誰(shuí)敢碰一碰就要倒霉，甚至可能同歸于盡。與科隆巴帶有野性的美不同，卡門(mén)的美帶有一種邪性�！八Φ臅r(shí)候，誰(shuí)都會(huì)神魂顛倒”。美色和她的巫術(shù)、狡詐都是她的武器。她靠美色將唐何塞拉下水，成為強(qiáng)盜和殺人犯。唐何塞罵她是“妖精”，她也說(shuō)自己是“魔鬼”——“不許我做什么我立刻就做”。她不再愛(ài)唐何塞時(shí)，唐何塞怎么哀求，甚至拔出刀來(lái)威脅也沒(méi)用，她絕不改口或求饒，連中兩刀，一聲不吭地倒下了�？ㄩT(mén)不擇手段，蔑視和反抗來(lái)自社會(huì)和他人的任何束縛：“寧可把整個(gè)城市燒掉，也不愿去做一天牢”。哪怕拼了性命，她也要維護(hù)個(gè)性的自由，保持自我的本色。
梅里美筆下這些人物，根本不負(fù)任何使命，與世人所詮釋的命運(yùn)無(wú)關(guān)；他們處于人事的邊緣，游離于社會(huì)之外，猶如荒野的蕪草、叢林的雜木，隨生隨滅。他們生也好，死也好，無(wú)所謂悲劇不悲劇，無(wú)所謂邏輯不邏輯，無(wú)所謂意義不意義，不能以常人常理去判斷。他們有的只是亡命的沖騰勃發(fā)，以及生命所呈現(xiàn)的眩目的光彩。梅里美這些故事的結(jié)尾，都是鮮血淋淋的場(chǎng)面，冷酷無(wú)情的毀滅，如新郎阿爾封斯被維納斯勒死，熊人洛奇在新婚之夜將新娘撕爛；《科隆巴》《卡門(mén)》中有多少人慘死……然而，梅里美并沒(méi)有把這種悲劇題材寫(xiě)成悲劇，至少?zèng)]有寫(xiě)成真正意義上的悲劇，的確是其匠心獨(dú)運(yùn)之所在。
《卡門(mén)》的讀后感 3
《彼得卡門(mén)青》是黑塞27歲時(shí)寫(xiě)的成名作，黃色封面上，青翠草坪后，金黃色的樹(shù)林郁郁蒼蒼，充滿(mǎn)了溫暖與生機(jī)。
這本書(shū)里，黑塞描寫(xiě)了卡門(mén)青的前半生，他的友情、愛(ài)情和親情，以及對(duì)于人生意義的思索。
卡門(mén)青最后感慨，“經(jīng)歷這么多考驗(yàn)，浪費(fèi)這么多青春之后，我得到了什么呢？”
回頭去看，卡門(mén)青年輕時(shí)博覽群書(shū)，四處流浪，以投稿寫(xiě)作自力更生；他經(jīng)歷了友情逝去、愛(ài)情受挫；他拋棄所謂的社交圈，在平凡人群中尋找溫暖；父親年邁時(shí)，卡門(mén)青回到群山環(huán)繞的故鄉(xiāng)，參與村里的房屋翻修，以及兩座水壩的修復(fù)工程；他曾經(jīng)”不喜歡與人相處，勉強(qiáng)與人交往，態(tài)度總是帶著嘲諷與輕蔑”，歷經(jīng)磨練后，他努力變得“平靜、謙遜與成熟，內(nèi)心更加生氣勃勃”。
這樣可以說(shuō)，卡門(mén)青得到了成為文豪的企盼，美麗動(dòng)人的經(jīng)歷，還有曾經(jīng)邂逅的朋友。
好像與我們的.青春不一樣啊？不用努力上好大學(xué)、找好工作嗎？對(duì)于這個(gè)世界，是否我們的理解并不真實(shí)？
想起我父親沒(méi)上過(guò)大學(xué)，但是他和我說(shuō)，考上好大學(xué)，你就自由了！那會(huì)我也沒(méi)上過(guò)大學(xué)，還真的相信了，甚至迫不及待去往他所描述的自由世界。
高中三年，我曾經(jīng)好奇，為什么身邊的同學(xué)都不快樂(lè)？竟有這么多人（也包括我），盼著高考結(jié)束那天，把所有教材狠狠撕破，扔向高不可及的天空。
可真到那一天，我們沖出考場(chǎng)，青春歲月的悲壯與孤獨(dú)被拋之腦后，大家好像又忘了撕書(shū)這件事。也許我們擔(dān)心，撕了書(shū)萬(wàn)一需要復(fù)讀怎么辦？總之，曾經(jīng)那么期盼的事，突然就不重要了�；厥讈�(lái)路，心里有些惆悵。好在，大家都考上了大學(xué)，我們可以向前看。
大學(xué)第一天，我和一個(gè)小圓臉，看著憨厚老實(shí)的同學(xué)說(shuō)，以后我們每天去圖書(shū)館看書(shū)吧！
我在腦海里幻想，四年苦讀后，畢業(yè)那天，我氣質(zhì)非凡地?fù)]別校園。我為這樣雄心壯志的自我，這樣青春洋溢的理想激動(dòng)不已。那時(shí)候，我還是清晨七八點(diǎn)的太陽(yáng)�？上В也⒉恢�，那時(shí)候也是我大學(xué)生活的巔峰，是我青春拋物線的頂點(diǎn)。
四年荏苒，我在圖書(shū)館里偶爾停留，讀過(guò)《大秦帝國(guó)》，看了《Prison Break》、幾部記不得名字的港劇，從知網(wǎng)上拼湊過(guò)幾篇“論文”。畢業(yè)時(shí)，論文指導(dǎo)老師抽空在鼓樓校區(qū)見(jiàn)了我一面，他很擔(dān)心我的論文無(wú)法畢業(yè)。
關(guān)于這，想起我有個(gè)朋友，他畢業(yè)前一晚倒騰了一篇論文，第二天論文答辯，系主任問(wèn)他：你論文抄誰(shuí)的，你知道嗎？我朋友一頭霧水說(shuō)不知道。系主任桌子一拍：是我的！
臨近畢業(yè)，我們工作落定，朋友約我爬泰山。蜿蜒的山道上，霧氣氤氳，他和我說(shuō)了這個(gè)段子。我隱隱有種感覺(jué)，腳下的泰山，并沒(méi)有那樣一覽眾山小。大學(xué)的世界，不是我父親描述的那樣，也與我的想象去之甚遠(yuǎn)。甚至，和論文指導(dǎo)老師的理解也不同。他可能不知道，我最后沒(méi)有修改就把論文交了上去。
我也像卡門(mén)青一樣追問(wèn)自己：“經(jīng)歷這么多考驗(yàn)，浪費(fèi)這么多青春之后，我得到了什么呢？”
一紙畢業(yè)證書(shū)，一份謀生的工作，以及青春沒(méi)能免于荒廢的遺憾？哦對(duì)了，還有那圓臉同學(xué)，他在我的提議下，每天讀書(shū)學(xué)習(xí)，直至畢業(yè)那天。
《卡門(mén)》的讀后感 4
因?yàn)橹锌?這個(gè)暑假變得特別長(zhǎng)。時(shí)間一長(zhǎng)，便覺(jué)得無(wú)所事事，懷念起學(xué)校來(lái)。開(kāi)始覺(jué)得閑在家中的自由，比不上被“圍”在校園內(nèi)的自由來(lái)的有真切感。
于是在某個(gè)冷氣開(kāi)的十足的夏夜，再次從書(shū)柜深處挖出了這本充滿(mǎn)了自由味道的書(shū)自由是向往的主題。
卡門(mén)一直是一個(gè)向往自由的女人。作為一個(gè)女人，她是少見(jiàn)的，至少在那個(gè)時(shí)代是。毋庸置疑，她是子她的男人的，但她無(wú)法忍受被那樣的子情，那樣的“羅姆”所禁錮。
“‘你知道嗎?’她對(duì)我說(shuō)，‘自從你正式成為我的丈夫之后，我對(duì)你就沒(méi)有以前你做我情人時(shí)那樣強(qiáng)烈了。我不想被人糾纏，尤其不想聽(tīng)從別人的支配，我所需要的是自由！’”
這是卡門(mén)對(duì)約瑟最初的自由宣言，但約瑟不理解卡門(mén)，不理解波西米亞人對(duì)自由的向往，“對(duì)他們這一民族來(lái)說(shuō)，自由就是一切，他們會(huì)為了少做一天牢而不惜放火少掉整座城市”，他到最后也無(wú)法把波西米亞人就像生來(lái)就有的對(duì)自由崇尚溶入自己的生命，這也注定了他和卡門(mén)的結(jié)局——他們是兩個(gè)世界的人，他們的相遇也就注定了他們會(huì)有這樣的結(jié)局，或者說(shuō)他們是兩條直線，最多只有一個(gè)交點(diǎn)，過(guò)了這個(gè)交點(diǎn)又是兩個(gè)世界。
卡門(mén)是鳥(niǎo)，而約瑟是一個(gè)漂亮的鳥(niǎo)籠。
鳥(niǎo)兒喜歡這只漂亮的鳥(niǎo)籠，但她忘了鳥(niǎo)籠會(huì)奪去鳥(niǎo)的自由
卡門(mén)沒(méi)有忘記自己是一只鳥(niǎo)，漂亮鳥(niǎo)籠和飛翔她只能選擇其一，她選擇的是“自由”
“作為我的羅姆，你有權(quán)殺死你的羅密，但卡門(mén)永遠(yuǎn)是自由的……”
這是卡門(mén)最后的自由宣言。
飛翔是自由的主題。
卡門(mén)讓我想到了一個(gè)人。他瘋狂地崇尚著自由，就像卡門(mén)一樣。他喜歡大聲地喊著“tobetobetobetobetobe！！�。。。�！”（tobe是日語(yǔ)中飛翔的意思），他寫(xiě)的文字中充滿(mǎn)了“fly”、“sky”、“free”那樣的字眼，“自由”這個(gè)詞作為他生命中所追求的主題而存在在他的眉宇唇齒之間。雖然他所向往的自由和卡門(mén)有所不同，但那都叫做自由。
他的名字叫做“hide”——那個(gè)永遠(yuǎn)追尋自由永遠(yuǎn)不知道自由在哪里的孩子，那個(gè)想要借蝴蝶翅膀飛向粉紅色天空的孩子，那個(gè)正在宇宙中翱翔著的孩子……
他站在海邊張開(kāi)雙臂站著，我在他落在深色沙灘上的影子里看到了自由——就刻在那影子上，刻在他的骨髓里。
他的自由是他一直也是永遠(yuǎn)都在追尋的.東西……
我想他從來(lái)就都沒(méi)有后悔過(guò)去為了追尋自由而付出的生活付出的音樂(lè)付出的他的一切，他和我（也許是我們）一樣，永遠(yuǎn)尋找著，所以永遠(yuǎn)自由著，正是因?yàn)檎也坏�，才安心地竭盡全力地去尋找，頂峰之上總是空虛的，所以還是一直持續(xù)下去。
“他的自由是游離在掙脫束縛之間的一種進(jìn)行中的狀態(tài)，換言之，就是束縛存在在身邊的時(shí)候，才最能體現(xiàn)出，也最讓他感覺(jué)到自由，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是追尋大眾意義上“自由”的這個(gè)過(guò)程——他將這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程稱(chēng)之為“自由”——我想這就是他的自由了。（層面是屬于生活的——“音樂(lè)”是手段或者說(shuō)方法~——也就是“斗爭(zhēng)中”的武器）”
沒(méi)有人能找到自由，沒(méi)有人能理解他人的自由，所以便各自追求各自的自由。,,
天空是飛翔的主題
我的自由，我要的自由是什么？
一次在電視上聽(tīng)到椎名林檎的《莖》，我聽(tīng)到了自由的聲音。
腳步聲，弦樂(lè)，還有各種不知名的樂(lè)器。
海鷗的叫聲，扇動(dòng)的翅膀，大段的貝司。
“秋天的蘆葦塘，白色蘆葦搖曳，風(fēng)撫過(guò)皮膚帶來(lái)酒精蒸發(fā)般的涼意，翅膀一下一下地扇動(dòng)著，白色鳥(niǎo)兒從蘆花中迎頭飛向灰色的天……”
腦海中浮現(xiàn)這樣的畫(huà)面
我是相當(dāng)喜歡梅里美所塑造的“卡門(mén)”這個(gè)瘋狂的女人的形象的�？ㄩT(mén)在追求自由，我也是，也許你也是，他也是，她也是，甚至它也是！
小時(shí)候是希望長(zhǎng)大可以沒(méi)人管，不被爸媽從起床“煩”到睡覺(jué)，其實(shí)也就是要自由；現(xiàn)在長(zhǎng)大了就是希望能夠喜歡自己喜歡的，做自己想做的，追求自己想要的，總的說(shuō)就是可以去完成自己的理想吧！擁有環(huán)游世界的夢(mèng)想的女生，和吹噓著自己曾騎車(chē)到上海的男生，大家想要的都是自由。
和很多人討論過(guò)“自由”這個(gè)詞，每個(gè)人的自由都是不同的，但大家的想法都不禁相同——真正意義上的“自由”的狀態(tài)是不存在的，是不可能存在的，連星星都是要按照軌道運(yùn)行的。就是因?yàn)椴淮嬖�，知道無(wú)法找到，所以才不聽(tīng)地去尋找吧！或者說(shuō)自由不是一種狀態(tài)，而是一種過(guò)程，一種追求“自由”的過(guò)程，當(dāng)然還可能是一種心境。
“關(guān)鍵是自己的心中沒(méi)有束縛就好了，人人都有自己心中的圈子～不要畫(huà)地為牢不是就好多了嗎？”這也是一種自由，擺脫心中的“黑洞”，不胡亂給自己施加壓力，封閉自己，那得到的也是一種自由呢！
“受約束的是生命，不受約束的心情，受約束的是心情，不受約束的是生命”也有人這樣著偶爾在追求自由的路上回頭看看，四下看看，也會(huì)覺(jué)得自己是自由的。
自由，這個(gè)筆畫(huà)簡(jiǎn)單卻相當(dāng)復(fù)雜的詞，就像童話故事中的青鳥(niǎo)，不斷地被人追尋著�？纯磧蓚�(gè)字，就像兩扇窗，兩扇自由的窗，我們透過(guò)玻璃向外看著，看到了天，便下了決心去追求那美麗的顏色。
自由，是一種在通透的藍(lán)天中飛翔的感覺(jué)吧！
抬頭望望，天會(huì)是像海一樣的藍(lán)色。
謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給永遠(yuǎn)自由的卡門(mén)，正在宇宙中翱翔的hide,以及和我一樣在追求自由的各位。
《卡門(mén)》的讀后感 5
每個(gè)人的生活都是一條通往自身的道路，都是對(duì)一條道路的嘗試，對(duì)一條途徑的暗示。沒(méi)有人曾經(jīng)完全成為他自己，但是每個(gè)人都努力變成他自身，有的人模糊，有的人清醒一點(diǎn)，每個(gè)人都在盡自己的努力。每個(gè)人身上都帶著出生時(shí)的殘余，史前世界的粘液和蛋殼，一直到生命的終結(jié)。----赫爾曼黑塞
《彼得卡門(mén)青》這本書(shū)是黑塞的一部中篇小說(shuō)，也是他的成名作。有人說(shuō)它是一曲古典主義的挽歌，有人說(shuō)，它是一個(gè)人自我救贖之路的求索，也有人說(shuō)，他是黑塞本人的真實(shí)寫(xiě)照。
還記得馬克思曾說(shuō)過(guò)一句話，人是所有社會(huì)關(guān)系的總和。從精神上，我是否能理解為，我們每個(gè)人都被時(shí)代的洪流裹挾前進(jìn)，每個(gè)人的思想是由他所在社會(huì)上的所有其他人共同影響，而這些影響所留下的印記，綜合起來(lái)，最終又成為自己的思想。這不禁讓我想起三個(gè)終極哲學(xué)問(wèn)題，我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？
黑塞筆下的彼得卡門(mén)青，來(lái)自于一個(gè)偏僻的瑞士小山村，村里大多數(shù)人都姓“卡門(mén)青”，在那里，時(shí)間仿佛是停止的，村民們世世代代都守在這片土地，過(guò)著平靜祥和的日子�！伴L(zhǎng)久身在客地的'本鄉(xiāng)人，又重返故里時(shí)，除去見(jiàn)到幾家人家的舊房頂更新了，幾家人家半新的房頂變舊了之外，再不會(huì)見(jiàn)到有什么變化”。不安與此的彼得卡門(mén)青堅(jiān)信，遠(yuǎn)方的大千世界才是他想要的未來(lái)，在心愛(ài)的母親去世之后，他終于壓抑不住對(duì)遠(yuǎn)方的好奇心和憧憬，離開(kāi)了自己的故鄉(xiāng)。
當(dāng)卡門(mén)青來(lái)到繁華的大都市——蘇黎世，他歡欣地展開(kāi)自由之翼，用自己的獨(dú)特方式，用山里人未經(jīng)世俗污染的眼光，打量著這個(gè)陌生又絢麗的世界，只是，不久他便發(fā)現(xiàn)了自己與這個(gè)社會(huì)之間隔著一道厚厚的無(wú)形的墻。盡管如此，他還是努力嘗試讓自己成為這個(gè)社會(huì)的一部分，他也收獲到愉快而真摯的友情，遇到了令他怦然心動(dòng)的女畫(huà)家阿格麗哀蒂。可那稍縱即逝的單戀愛(ài)情、摯友理查德的溺斃等等讓他對(duì)這個(gè)曾倍感期待的現(xiàn)代社會(huì)大失所望，那些曾經(jīng)他相信的愛(ài)情、友誼和青春一一逝去時(shí)，他的內(nèi)心充斥著信仰與懷疑的交錯(cuò)。
縱觀全書(shū)，孤獨(dú)似乎從未遠(yuǎn)離卡門(mén)青，奈何上天又賜予他一顆渴望被愛(ài)的心，這種矛盾性貫穿于卡門(mén)青的一生，當(dāng)他從這場(chǎng)“夢(mèng)”中醒來(lái)，驚覺(jué)自己的靈魂永遠(yuǎn)無(wú)法融入這現(xiàn)代社會(huì)，于是，他帶著對(duì)這個(gè)世界的失意，再次踏上他的流浪之旅，尋找一個(gè)能讓他靈魂棲息之地。他徒步游歷群國(guó)，卻從不愿意停駐在世界的某一個(gè)角落，卡門(mén)青是個(gè)孤獨(dú)的靈魂，他寧愿把無(wú)言的大自然當(dāng)作一個(gè)久別重逢的知己，與之探究萬(wàn)物的內(nèi)涵，卻不愿意敞開(kāi)心扉與人相處。當(dāng)行走的路越來(lái)越多，孤獨(dú)感、疲憊和迷茫越來(lái)越沉重。那種凜冽刻骨的孤獨(dú)讓他逐漸懂得，“人生不盡美好，追尋自我注定孤獨(dú)，而這就是生命的意義�！�
當(dāng)卡門(mén)青遇到博比、木匠一家人、小艾姬時(shí)，命運(yùn)女神對(duì)他露出了善意的微笑，他的內(nèi)心世界慢慢發(fā)生了微妙的變化，陽(yáng)光再次照進(jìn)他緊閉的心房，他重新感受到了久違的溫暖。他欣喜于與木匠一家人頗為融洽的相處，耐心地聆聽(tīng)木匠太太討論做菜的細(xì)節(jié)；他喜歡每天花一兩個(gè)小時(shí)陪在單純善良的小艾姬身邊，像天使一樣跟她描述草原、湖泊、森林之美，陪伴著小艾姬度過(guò)生命最后一段時(shí)間，直到她雙眼漸漸失去生命的光彩；他沉醉于從小就癱瘓的博比那悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的歌聲，折服于這位可以從生活中各種細(xì)節(jié)追求快樂(lè)的斗士，正是博比，讓卡門(mén)青懂得，病痛、貧窮、孤寂，是無(wú)法擊敗一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、博愛(ài)、感恩的靈魂，那些痛苦，猶如過(guò)眼云煙，沒(méi)有在博比內(nèi)心留下任何痕跡。
與博比朝夕相處的那段日子是卡門(mén)青一生中最豐富也最難忘的回憶，這個(gè)佝僂者所遭受的折磨，永遠(yuǎn)無(wú)法掩蓋住他人性的光輝……他就像一位人生導(dǎo)師，讓漂泊、孤獨(dú)的卡門(mén)青疲憊不堪的靈魂尋得休憩之處。他們一起看書(shū)、玩多米諾骨牌、翻閱旅游時(shí)拍攝的照片和日記，一起欣賞窗外初冬的景象，一起到動(dòng)物園喂養(yǎng)小動(dòng)物，一起傾訴和傾聽(tīng)，最后，在卡門(mén)青的懷中，博比滿(mǎn)懷對(duì)生命的感激和母親的思念離開(kāi)人世......回想到與博比刻骨銘心的羈絆，卡門(mén)青感到痛徹心扉，但他慢慢對(duì)死亡感到坦然，因?yàn)樗饾u明白“死亡是聰明的兄長(zhǎng)，我們可以放心地把自己托付給他，他會(huì)知道在我們有所準(zhǔn)備的適當(dāng)時(shí)刻前來(lái)。我也突然懂得，原來(lái)痛苦、失望和悲愁不是為了惹惱我們，使我們氣餒或者無(wú)地自容；它們的存在，是為了使我們心智成熟，臻于完善�！�
倦鳥(niǎo)思巢，落葉歸根。閱盡人間滄桑、飽經(jīng)生死離別的彼得卡門(mén)青，最終選擇回到了自己的故鄉(xiāng)，回到了他追尋自我之旅的起點(diǎn)、靈魂的歸宿。那里湖水依然湛藍(lán)，那里陽(yáng)光依然溫暖，一切，如昔。
《卡門(mén)》的讀后感 6
暑假我讀了一本書(shū)，名為《卡門(mén)》�？ㄩT(mén)可以說(shuō)是一個(gè)悲劇性的人物，她死在愛(ài)他的人的刀下。讀這本書(shū)時(shí)我感到激動(dòng)、震驚，又在激動(dòng)和震驚中追逐著這位放蕩的波希米亞姑娘的各種奇特的思想和行為。
卡門(mén)像一股不肯循規(guī)蹈矩的流水，愿意奔向哪里就奔向哪里。她狂放到了荒唐和邪惡的地步：她由于討厭一個(gè)女工夸耀自己有錢(qián)，竟然用刀子在那位女工的臉上劃了十字。她行騙、劫物，隨心所欲地取笑人、捉弄人。她可以為自己所愛(ài)的人而獻(xiàn)出一切，又可以隨隨便便的拋棄他，就像扔掉一塊破布。她不顧一切地幫朋友反抗死亡的命運(yùn)，但同時(shí)又專(zhuān)橫地把他拉上了一條罪惡的道路——當(dāng)強(qiáng)盜。
是的，她又像一股驚心動(dòng)魄的禍水，把動(dòng)亂和犧牲帶到它流經(jīng)的.地方。但是，多少年來(lái)，讀者并沒(méi)有把卡門(mén)當(dāng)做一個(gè)批判的對(duì)象，相反，卡門(mén)這個(gè)故事被改編成話劇而廣為流傳。我也被卡門(mén)深深地吸引住了，這是因?yàn)榭ㄩT(mén)的所作所為恰恰與當(dāng)時(shí)那個(gè)偽善的社會(huì)相對(duì)立，我不斷感到卡門(mén)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)束縛的突破，感到她從逆反中向上的最求。她對(duì)深深?lèi)?ài)她、而她已經(jīng)不再愛(ài)的人說(shuō)：“繼續(xù)愛(ài)你，這不可能。和你一起生活，我不愿意。”她是多么真實(shí)的人。對(duì)于卡門(mén)來(lái)說(shuō)，理想和自由遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生命，她輕拋生命來(lái)追求理想和生命的性格，她的行為、為人，正如作者描寫(xiě)的一樣：她的每一個(gè)缺點(diǎn)總有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)作為陪襯，而這個(gè)優(yōu)點(diǎn)在對(duì)照之下，變得格外顯著。
通過(guò)《卡門(mén)》這本書(shū)我懂得了一個(gè)道理，自己的理想必須追求，就如卡門(mén)一樣。心所向，持以恒。
《卡門(mén)》的讀后感 7
暑假里，我讀了一本名叫《卡門(mén)的舞步》的書(shū)。這本書(shū)給我留下了深刻的印象。
《卡門(mén)的舞步》有美聲、流向大海的河、小西湖的夏天、貓王等十二個(gè)篇章。在這十二個(gè)篇章中我最喜歡美聲這個(gè)故事，它主要講了一個(gè)名叫柳雅鳴的歌收和一個(gè)崔永苑的歌手為了參加半年后區(qū)里將舉辦的美聲大賽一直努力學(xué)習(xí)美聲終于他們與老沙、二楞一起以理發(fā)師四重唱的`名字參加了比賽，并獲得了一等獎(jiǎng)。
讀了這個(gè)故事我被他們的努力所深深感動(dòng)，他們?yōu)榱吮荣悎?jiān)持學(xué)習(xí)美聲，不顧一切找了一個(gè)又一個(gè)的音樂(lè)老師學(xué)習(xí)音樂(lè)，有一次在一個(gè)晚上他們?cè)诠珗@里練習(xí)歌曲《我的太陽(yáng)》時(shí)被保安捉住惹了一系列的麻煩，可他們不氣餒繼續(xù)堅(jiān)持練習(xí)，最后終于成功了。我很敬仰他們。再想想我，我一遇到困難就會(huì)退縮，做什么都不會(huì)堅(jiān)持，記得有一次做數(shù)學(xué)題遇到有一題不會(huì)，沒(méi)加思考便把作業(yè)本一扔，就大喊“難死了、難死了，媽媽你快來(lái)幫幫我�！眿寢屵^(guò)來(lái)給我講解后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這道題是如此簡(jiǎn)單，要是我仔細(xì)動(dòng)動(dòng)腦筋也不是不會(huì)的。我卻在困難面前退宿，讀這個(gè)故事后我感到無(wú)比的慚愧真想找地洞鉆進(jìn)去。以后一定要改正，做一個(gè)不怕困難的人。
《卡門(mén)》的讀后感 8
今天，我讀完了《卡門(mén)的舞步》這篇文章，心里諾有所思。
《卡門(mén)的舞步》講的是我和小松鼠“卡門(mén)”的故事。哥從樹(shù)上救下來(lái)一只小松鼠，這只小松鼠會(huì)跳舞，我就給它起名“卡門(mén)”，我對(duì)卡門(mén)無(wú)微不至，直到有一天，我和哥去玩，結(jié)果回來(lái)時(shí)卡門(mén)被強(qiáng)烈的陽(yáng)光奪走了生命……
我覺(jué)得，卡門(mén)就像一個(gè)寶貝，失去了，必然會(huì)傷心，而意外已經(jīng)發(fā)生了，也就不能重來(lái)�！笆郎嫌胁簧僖馔猓灰^(guò)于自責(zé)，如果那天沒(méi)有這么毒的太陽(yáng)，如果爸爸剛好回家，如果……然而，世上并沒(méi)有這么多如果，重要的是能夠避免相同的'錯(cuò)誤，一切還要繼續(xù)�！拔液仙蠒�(shū)，咽了口唾沫，把這些道理咽下去，記到心里。
是啊，世上沒(méi)有那么多”如果”，受到挫折不氣餒，讓我們整理心情，繼續(xù)努力吧！
《卡門(mén)》的讀后感 9
學(xué)校舉行了一次別開(kāi)生面的活動(dòng)。這次活動(dòng)目的是想讓我們體驗(yàn)父母的勞累，父母對(duì)我們的愛(ài)是深深的，純純的，世界上獨(dú)一無(wú)二的。
給媽媽洗腳：晚上的時(shí)候，我讓媽媽坐在沙發(fā)上，打來(lái)一盆溫水，輕輕地抬起媽媽的腳，脫掉襪子，將雙腳泡進(jìn)水盆里，用雙手往媽媽腳上潑水，認(rèn)真而輕輕地搓著媽媽的腳背、腳后跟。洗完后我用毛巾擦干拉她的雙腳。我頓時(shí)想：媽媽為我付出了這么多，為了我成天的奔波操勞，而我卻一次又一次地傷媽媽的心，我應(yīng)該嗎？現(xiàn)在想來(lái)，我真的恨自己的無(wú)知和懵懂，當(dāng)初為什么不站在媽媽的角度想問(wèn)題，為什么不靜下心來(lái)好好地與媽媽說(shuō)話呢？哎，在以后的日志，我會(huì)加倍的關(guān)心體諒媽媽。
幫媽媽洗衣服：雖說(shuō)現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)拉，洗衣服可以讓洗衣機(jī)來(lái)幫忙，可是這次我要用雙手完成這次“幫媽媽洗衣服”的任務(wù)。我首先把衣服倒入大盆里，放入大量的水，再加上一些洗衣粉，浸泡5分鐘；之后，一點(diǎn)一點(diǎn)地洗，洗干凈后再用干凈的水沖洗；最后把衣服曬在涼臺(tái)上。OK，看看自己的雙手已經(jīng)成了剛出爐的“熊掌”，腰也很疼……說(shuō)不出的痛。再想想媽媽?zhuān)斓臅r(shí)候，我穿的棉襖，不能用洗衣機(jī)洗，媽媽只能用她那飽經(jīng)滄桑的'雙手，而她從不說(shuō)一句怨言，從不表現(xiàn)出累的一面……
通過(guò)這次活動(dòng)，我終于明白家長(zhǎng)對(duì)孩子的一片苦心，明白了他們的累與痛。我們當(dāng)子女的要盡自己的能力，幫助父母，理解父母，獻(xiàn)上自己的一片感恩的孝心！
《卡門(mén)》的讀后感 10
高中學(xué)生雖然接觸過(guò)歌劇，但由于個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及愛(ài)好，他們對(duì)歌劇音樂(lè)了解比較少，感覺(jué)歌劇比較陌生，離自己非常遙遠(yuǎn)。如何上好這節(jié)課，如何圍繞本節(jié)課制定合適的教學(xué)目標(biāo)，再通過(guò)什么方法和手段達(dá)成這些目標(biāo)，是我需要思考和解決的問(wèn)題。
《卡門(mén)》這節(jié)課從選材、過(guò)程設(shè)計(jì)、教法和學(xué)法上的考慮就是如何把學(xué)生認(rèn)為高深的知識(shí)簡(jiǎn)單化，讓學(xué)生輕松愉快的來(lái)學(xué)習(xí)歌劇的知識(shí)，在老師的講解及引導(dǎo)下學(xué)生懂得：歌劇的定義以及發(fā)展，歌劇音樂(lè)中獨(dú)唱、重唱、合唱的關(guān)系；歌劇音樂(lè)的特點(diǎn)及作用，同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下懂得如何欣賞歌劇，從而提高學(xué)生參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的.主動(dòng)性和積極性。
在課堂導(dǎo)入時(shí)，我選用了視聽(tīng)結(jié)合的方式，我來(lái)演唱歌劇《卡門(mén)》中的《斗牛士之歌》片段，視頻里的斗牛士來(lái)表演，從而讓學(xué)生了解我們將要講到的藝術(shù)表演形式：歌劇。主要目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在欣賞歌劇聲樂(lè)時(shí)，我以故事情節(jié)為線索，欣賞了歌劇《卡門(mén)》部分聲樂(lè)片段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。提出問(wèn)題設(shè)下懸念，提高學(xué)生的興趣。音樂(lè)的表現(xiàn)方式、分析主題音樂(lè)的旋律、結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)、學(xué)唱等環(huán)節(jié)中，學(xué)生都能夠樂(lè)于參與。
在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，首先，引用《卡門(mén)序曲》作為課堂前置，在音樂(lè)聲中學(xué)生快速瀏覽導(dǎo)學(xué)案，了解故事劇情。正式上課時(shí)，采用視聽(tīng)結(jié)合的辦法吸引學(xué)生興趣并引入課題，緊接著，采用故事情節(jié)為導(dǎo)線、將四幕歌劇卡門(mén)第一幕——女主角卡門(mén)登場(chǎng)時(shí)所演唱的歌曲《愛(ài)情像只自由的小鳥(niǎo)》作為第一個(gè)音樂(lè)，讓學(xué)生欣賞并思考音樂(lè)是如何刻畫(huà)人物性格的。學(xué)生回答后，通過(guò)簡(jiǎn)單的旋律分析、節(jié)奏分析等來(lái)說(shuō)明作曲家這樣使用音樂(lè)的目的，從而揭示音樂(lè)在歌劇中的作用之一-刻畫(huà)人物性格。
第二段音樂(lè)《斗牛士之歌》算是這個(gè)歌劇比較精華的唱段，因此，使用這段音樂(lè)的目的在于通過(guò)讓學(xué)生學(xué)唱《斗牛士之歌》來(lái)感受斗牛士高大、勇敢的英雄形象，也暗示音樂(lè)在歌劇中的作用之二-塑造人物形象。這節(jié)課的成功之處也較集中地體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)唱很積極，我能夠明顯地體會(huì)到學(xué)生在完成學(xué)唱后的學(xué)習(xí)熱情又有了提高。
第三段音樂(lè)《卡門(mén)之死》的設(shè)定，也是為了本課所講的故事情節(jié)有個(gè)完整性，在這個(gè)片段中再次出現(xiàn)《斗牛士之歌》主題旋律，人物矛盾在音樂(lè)聲中激化，讓學(xué)生能夠分辨出這段音樂(lè)的情緒變化，時(shí)而激昂時(shí)而悲壯，讓學(xué)生感受音樂(lè)在歌劇中的第三個(gè)作用-激化矛盾、暗示劇情發(fā)展等。宣敘調(diào)這種演唱形式的出現(xiàn)，也讓學(xué)生區(qū)分了它與詠嘆調(diào)的不同。
從課堂教學(xué)反饋的結(jié)果看，基礎(chǔ)知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)以及情感體驗(yàn)的教學(xué)目標(biāo)也都基本實(shí)現(xiàn)；教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用得到較好地發(fā)揮，教學(xué)中師生配合默契；不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性在教學(xué)中得以調(diào)動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，課堂氣氛活躍，收到了較好的課堂效果，但任然暴露出了很多問(wèn)題：
《卡門(mén)》的讀后感 11
針對(duì)本次教學(xué)我有以下幾點(diǎn)反思
一、教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂機(jī)智的聯(lián)系
教學(xué)設(shè)計(jì)是課堂機(jī)智反映的基礎(chǔ)條件，教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)遵循學(xué)生的心里特點(diǎn)和認(rèn)知能力，做到有法可教。課堂機(jī)智是教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造和檢驗(yàn)，每個(gè)教學(xué)都會(huì)出現(xiàn)教學(xué)意外如何變教學(xué)設(shè)計(jì)為教學(xué)意外服務(wù)，需要讓自己的教學(xué)環(huán)節(jié)細(xì)化和內(nèi)化 做到以不變應(yīng)萬(wàn)變 ，以萬(wàn)變顯不變。針對(duì)本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,關(guān)于把歌劇序曲置前是否科學(xué)性,我問(wèn)了吳老師和單老師都覺(jué)得好像對(duì)教學(xué)目標(biāo)有牽強(qiáng)附會(huì),或者影響卡門(mén)序曲主題ABC的教學(xué)效率性，應(yīng)都認(rèn)為放在最后比較好，盡管放在前面我是為了吸引學(xué)生的注意力，通過(guò)卡門(mén)戀情的敏感話題讓學(xué)生對(duì)后來(lái)卡門(mén)序曲欣賞有更好的背景了解，但是更多的是削弱卡門(mén)序曲整體形象。
二、教學(xué)態(tài)度和教學(xué)技能的聯(lián)系
從廣義上說(shuō)教學(xué)態(tài)度是屬于教學(xué)技能范疇的，但是從狹義上說(shuō)教學(xué)態(tài)度是獨(dú)立的，它是表現(xiàn)一個(gè)教師從課堂開(kāi)始到結(jié)束整個(gè)過(guò)程的反映和變化，盡管精湛的專(zhuān)業(yè)技巧，深情的歌聲，動(dòng)情的音樂(lè) 能直接感染學(xué)生，但是學(xué)生的參與能力往往是和教師跟學(xué)生的溝通有很大關(guān)系，而教師能否拉近學(xué)生的距離，需要教師通過(guò)語(yǔ)言和肢體、神態(tài)來(lái)刺激學(xué)生，傳遞給學(xué)生，引起學(xué)生的思考。我們經(jīng)�？吹接薪�(jīng)驗(yàn)的教師并不是一次性的詮釋和表現(xiàn)音樂(lè)，而是通過(guò)在特定的場(chǎng)合為音樂(lè)的碎片通過(guò)自己的引導(dǎo)加以組合，讓學(xué)生更理解和記住音樂(lè)，通過(guò)有效的提問(wèn)促進(jìn)學(xué)生活躍思維，本堂課對(duì)于本人在課堂上表現(xiàn)的'充分自信和投入得到了在場(chǎng)聽(tīng)課老師的充分肯定，但是提出的問(wèn)題是否更好促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)得到單老師指點(diǎn)和幫助，單老師指出我的課堂教學(xué)的過(guò)程中針對(duì)要提出的問(wèn)題應(yīng)符合學(xué)生學(xué)習(xí)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的心里特點(diǎn)，要做到循序漸進(jìn)，層層深入，這不僅是師生的一問(wèn)一答更重要的是利用具有音樂(lè)性的手段來(lái)指導(dǎo)課堂和達(dá)到所需要的教學(xué)目標(biāo)。
三、教學(xué)重復(fù)和教學(xué)變化的聯(lián)系
要讓學(xué)生能夠長(zhǎng)期的記住音樂(lè)，必須重復(fù)聆聽(tīng)和歌唱。所以教學(xué)中經(jīng)常會(huì)重復(fù)使用過(guò)的教學(xué)的方法，我們?cè)趤?lái)一遍，再來(lái)聽(tīng)一遍等等教學(xué)重復(fù)。但是單一的重復(fù)顯然教學(xué)效果會(huì)不盡人人意，學(xué)生聽(tīng)這乏味，毫無(wú)樂(lè)趣，怎樣讓這些重復(fù)變的樂(lè)趣就需要變化著的教學(xué)，教師通過(guò)改變教學(xué)手段和不同的教學(xué)表現(xiàn)來(lái)刺激和引導(dǎo)學(xué)生能產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，為課后教學(xué)效果的延續(xù)有一個(gè)生成的過(guò)程。本堂課中采用的教學(xué)重復(fù)包括哼唱主題和復(fù)述回旋曲式，這兩個(gè)方面在時(shí)間上比例不夠，以至于學(xué)生無(wú)較好的記住主題，具體需要教師通過(guò)不同的教學(xué)方式變相同的主題不同的教法，不同的交流。因此如何變化重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容需要教師巧妙的構(gòu)思和較好的課堂應(yīng)變能力，作到不流痕跡的變化，滲透式的重復(fù)。
總之，教學(xué)是一門(mén)綜合藝術(shù)，一們集歌唱、演奏、舞臺(tái)藝術(shù)的一部歌劇 。唯一的是有一位老師自己的完成，所以新時(shí)代的教師不是一位說(shuō)書(shū)者更不是一位表演者，而是即是一位說(shuō)書(shū)者也是一位表演者，是感悟生活，體驗(yàn)酸甜苦辣的沉淀。讓內(nèi)容音樂(lè)些，讓過(guò)程快樂(lè)些。