有關(guān)讀西游記有感作文3篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的讀西游記有感作文3篇，歡迎大家分享。
讀西游記有感作文 篇1
讀了《西游記》，媽媽表?yè)P(yáng)我懂事多了，我知道那得感謝孫悟空呢！
東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有一座花果山，山項(xiàng)上一個(gè)大石頭里蹦出一石猴。石猴住在水的源頭那里的瀑布，名為“水簾洞”的石洞，因?yàn)樗堑谝粋�(gè)進(jìn)“水簾洞”的，所以被一群猴子稱為大王。又過(guò)三五百年，石猴覺(jué)得自己壽命很短，然而便悲傷起來(lái)。聽(tīng)到這個(gè)消息老猴跟大王說(shuō)：“在贍訓(xùn)洲到西牛賀洲懂得地方有個(gè)人會(huì)長(zhǎng)生不老之術(shù)，讓大王去求他�！备鶕�(jù)一老猴的消息，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，拜見(jiàn)須菩提祖師，因?yàn)楹苷{(diào)皮被收為徒，起名曰孫悟空。我們連云港人也因有那美麗的花果山而感到驕傲和自豪。因此，我們對(duì)吳老先生筆下的各類人物便有著特殊的感情，尤其是貫穿作品始終的四大典型人物：孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚給我們留下了深深的烙印，是我們經(jīng)常評(píng)議的`話題。
讀西游記有感作文 篇2
生活中每個(gè)人都有自己的人生愿望，但一個(gè)人的愿望卻由自己對(duì)人生和社會(huì)的了解、認(rèn)識(shí)和把握的程度不同而會(huì)不同和變化。
你與生俱來(lái)的、在你心中激揚(yáng)流淌著的那股心力、內(nèi)在力量，名之為悟空，行者就是你必須要以自己的行動(dòng)在生活的實(shí)踐中肩負(fù)和履行你的責(zé)任和道義，一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和生命自身所具有的生活能力名之為豬悟能，八戒就是自己為生活之所得必須要嚴(yán)格遵循的一定準(zhǔn)則；在理想與現(xiàn)實(shí)之間內(nèi)心發(fā)生的矛盾沖突，因左右為難而容易導(dǎo)致人生的傾斜——能否行之于中庸、泰然和鎮(zhèn)靜——這種能力名之為沙悟凈，和尚就是服從于高尚的目的和動(dòng)機(jī)；對(duì)自己所覺(jué)知和把握的是和真理能堅(jiān)定不移地貫徹和遵循，這種堅(jiān)定的意志力稱之為龍馬；而在內(nèi)心里始終如一地抱持一個(gè)自我期望的、要去達(dá)到的一心之所系的心愿和目標(biāo)就謂之為唐僧�！@就是古往今來(lái)所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業(yè)的五種偉大的內(nèi)在素質(zhì)。正是這五種協(xié)調(diào)的內(nèi)在素質(zhì)，使人們一旦發(fā)現(xiàn)和確立了自己的目標(biāo)，就會(huì)始志不移地去達(dá)成它。——這就是牛頓何以在獲得蘋(píng)果落地的啟示之后會(huì)不懈地去探索，從而能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律；馬克思從日常生活的衣食住行中獲得了啟示之后會(huì)不懈地去探索，從而發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)在原因……
事實(shí)上，有廣泛的人在蘋(píng)果落地、衣食住行……中產(chǎn)生過(guò)困惑和啟示，但人們不會(huì)把這個(gè)問(wèn)題當(dāng)真地去探索出個(gè)究竟，他們?cè)谡胬碚賳舅臅r(shí)候會(huì)放棄它，對(duì)它棄耳不聞。但如果一個(gè)人具備了這五種良好的內(nèi)在素質(zhì)，他就會(huì)在自己的人生中不遺余力地去為真理而斗爭(zhēng)。
讀西游記有感作文 篇3
唐僧有沒(méi)有本領(lǐng)我們暫且不談，我知道的是要想做他的徒弟，除了要準(zhǔn)備一匹白馬外，還要兼職挑夫、保鏢、牽馬之類的活，而且只能追隨左右，靠著兩片腳底板，一步一步的向前“挪”。還因?yàn)槌粤颂粕梢浴懊腊住�，就引�?lái)了各方妖魔鬼怪，，他們耍盡花招，爭(zhēng)吃唐僧肉，為了保護(hù)唐僧，徒弟們是出生入死、浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無(wú)所謂，只要傷得其所，“大哥”心里明白，就值；可是，這唐僧畢竟是肉體凡胎，不識(shí)人妖，且自以為是。你打死了妖怪，沒(méi)有功也就算了，可到最后得到的卻是一段緊箍咒和一張“回鄉(xiāng)”通知書(shū)。
不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，也對(duì)，唐僧就這水平，就這么不濟(jì)、沒(méi)轍。主要責(zé)任還在如來(lái)和觀音身上——用人不當(dāng)，或是有意的用人不當(dāng)，以增加取經(jīng)的劫數(shù)，更添這份事業(yè)的偉大。他們這么做當(dāng)然有他們的道理，一：唐僧這人辦事穩(wěn)當(dāng)，從來(lái)不招惹是非，還能不折不扣的完成“上級(jí)”發(fā)布的命令，不會(huì)當(dāng)面一套背后一套。二：唐僧和如來(lái)的關(guān)系非比尋常，唐僧原是如來(lái)坐下二弟子：金禪子，只因不聽(tīng)說(shuō)法才被貶真靈，轉(zhuǎn)世東土，畢竟是老部下、老關(guān)系，取經(jīng)之事一旦成功，便能修成正果，此等好處，怎能讓那猴頭、豬頭給占去呢？三：那孫悟空頑劣難訓(xùn)，讓他去取經(jīng)實(shí)在叫人放心不下，若是他再捅出什么婁子來(lái)，恐怕就連佛祖也沒(méi)辦法了，于是既要利用他的本事，又要用緊箍咒，由唐僧監(jiān)督執(zhí)行，以確保萬(wàn)無(wú)一失，這樣既讓徒弟露了臉，師父也有功；唐僧有了功，如來(lái)也就獲得了識(shí)才有眼、教徒有方的美名，因而就能和這個(gè)故事一塊流芳百世了。
當(dāng)然，話又說(shuō)回來(lái)了，西游記是不能沒(méi)有唐僧的，有了唐僧才有“戲”嘛。不過(guò)我希望在生活的大舞臺(tái)上可以少些“唐僧戲”。