【薦】《西游記》讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《西游記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《西游記》讀后感1
看完了《玄奘西游記》，再一次看到了真真實(shí)實(shí)去印度取經(jīng)的玄奘，而不是吳承恩筆下那個(gè)去西天取經(jīng)的笨笨的唐三藏，頗有些感概。
玄奘十三歲皈依佛門(mén)，二十八歲只身一個(gè)遠(yuǎn)赴西天求法，經(jīng)過(guò)過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，終于求得真經(jīng)返回祖國(guó)。十九年的留學(xué)生涯，十九年的譯經(jīng)弘法，玄奘終成正果，安然地去了自己一生所向往彌勒佛凈土。
玄奘的一生，可謂是取經(jīng)譯經(jīng)的一生，也是求道弘法的一生，他的不畏艱難，百折不撓，忍辱負(fù)重，大智大勇，在一個(gè)難以想象的環(huán)境中取得了難以想象的偉業(yè)。作為一個(gè)僧人，它完成了一個(gè)僧人基本上不可能完成的使命。
在他的求法過(guò)程中，由于他的聰慧和勤學(xué)，他在印度和中國(guó)都達(dá)到了專(zhuān)業(yè)的頂峰。無(wú)論是民眾和國(guó)王都以能見(jiàn)玄奘為榮，以能請(qǐng)他講法為幸，在印度的戒日王和鳩摩羅王對(duì)玄奘的尊崇就說(shuō)明了這點(diǎn)。而那爛陀寺更是以外國(guó)留學(xué)生身份的玄奘代表本寺進(jìn)行辨經(jīng)，多次擊退小乘佛教和外道的挑戰(zhàn)，玄奘儼然成為了那爛陀寺的一個(gè)品牌。
在中國(guó)，玄奘得到的榮譽(yù)和待遇就更高了，唐王一直關(guān)心著他，關(guān)注著他的譯經(jīng)工作，并給予他的工作極大的支持，這在中國(guó)的歷史上也是絕無(wú)僅有的。
然而在這樣一個(gè)神圣而正氣的靈魂里，求經(jīng)弘法的目的是主要的，其方法和手段則是可以通融的，他并沒(méi)有表現(xiàn)出像人們對(duì)圣人要求的那種通明。為了求法，他可以偷渡出境；為了博得國(guó)王的高興，他可以按他的要求做國(guó)王喜歡的事，說(shuō)國(guó)王喜歡呼的話；為了譯經(jīng)工作能夠得到開(kāi)展，他可以住去唐皇身邊，隨時(shí)聽(tīng)候差遣；為了自己的信仰，他也不惜打擊的排擠不同意見(jiàn)者......
可以說(shuō)為了真知，他舍棄了自身。
季羨林先生對(duì)玄奘的評(píng)價(jià)是中肯的：
對(duì)玄奘的評(píng)價(jià)也應(yīng)該采取實(shí)事求事的態(tài)度。從中國(guó)方面來(lái)看，玄奘是中國(guó)佛教史上一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)承先啟后的關(guān)鍵性人物，他是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教家，同時(shí)又是一個(gè)很有能力的政治活動(dòng)家。他同唐王朝統(tǒng)治者的關(guān)系是一個(gè)互相利用又有點(diǎn)互相尊重的關(guān)系。由于他的關(guān)系，佛教，特別是大乘佛教，得到了一定的發(fā)展。
季先生同時(shí)也指出：“一方面，他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒、有道的高僧。另一方面，他又是周旋于皇帝大臣之間，歌功頌德，有時(shí)難免有點(diǎn)庸俗�！�
是的，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，這無(wú)損于他的偉大。他做人的方式也可以為我們提供一種借鑒。因?yàn)樗哪繕?biāo)的偉大的，其它的問(wèn)題相比于這遠(yuǎn)大的目標(biāo)就顯得微不足道了。
為真理而犧牲的人是勇敢的，但為真理而忍辱負(fù)重活著的人才是偉大的！
我們重溫一下魯迅先生在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中的一段擲地有聲的話吧：
我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。。。。。。雖然等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不往他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
而玄奘這種舍身求法的人，當(dāng)然也是中國(guó)的脊梁！
《西游記》讀后感2
相信大家一定看過(guò)電視版的《西游記》吧？那么你們對(duì)西游取經(jīng)團(tuán)的印象如何呢？是不是覺(jué)得孫悟空忠心耿耿，豬悟能好吃懶做？還是覺(jué)得沙悟凈沒(méi)什么用，唐三藏是非不分？哈哈，其實(shí)并不是這樣，想知道為什么嗎？那就往下看吧。
取經(jīng)團(tuán)的實(shí)力
不知你是不是覺(jué)得取經(jīng)團(tuán)里就一個(gè)孫悟空厲害，其余的都是渣？可真正的事實(shí)是：豬八戒和沙悟凈可能比孫悟空還厲害。
大家應(yīng)該還記得，在原著版的《西游記》的第十九回中，孫悟空為了教訓(xùn)豬八戒，與它從二更時(shí)分直斗到東方發(fā)白，就是未拿下。據(jù)說(shuō)最后還是豬八戒肚子餓了才敗下陣來(lái)。更何況豬八戒還是天上的二十萬(wàn)水軍教頭，實(shí)力又會(huì)差嗎?
再說(shuō)沙悟凈吧，原是天上的“卷簾大將”因失手打碎了琉璃盞而被貶下界來(lái)。然而大家知道“卷簾大將”是什么意思嗎？“卷簾大將”是負(fù)責(zé)保護(hù)黃帝的人，也就是貼身侍衛(wèi)。而“卷簾”二字，就是負(fù)責(zé)在黃帝上下馬車(chē)的時(shí)候?qū)④?chē)門(mén)的簾子卷起來(lái)的。一個(gè)帶刀侍衛(wèi)天天在黃帝身邊保護(hù)他，這代表了什么，相信不用我說(shuō)了吧。
所以呢，真正的西游記取經(jīng)團(tuán)實(shí)力可不容小覷哦。
豬八戒的身份
豬八戒在大家心目中是什么樣的？好吃懶做、色膽包天、還是癡呆低俗？哈哈，在知道他的身份面前，一切都是浮云。
不知大家可否記得，當(dāng)年孫悟空是什么罪名？沒(méi)錯(cuò)，大鬧天宮。然后就被壓在五行山下，還壓了五百年之久。而沙悟凈呢，失手打碎了琉璃盞，就被貶下界了，還受七日一次的飛劍穿心之苦。最后他們隨唐僧而去，看似沒(méi)什么，其實(shí)是受到利益的：孫悟空不必再被壓在山下，沙僧不必再忍受飛劍穿心之苦。而豬八戒呢？醉酒狂言，冒犯了嫦娥，就被貶下界了。然而除此之外還有什么嗎？你可能會(huì)說(shuō)它不是變成了豬嗎？那只是豬八戒在投錯(cuò)了胎，與懲罰無(wú)關(guān)。它跟唐僧西行有得到什么嗎？成了菩薩，受人尊敬？當(dāng)年它當(dāng)水軍教頭時(shí)一樣受人尊敬，那時(shí)它還能吃香的喝辣的呢。所以，我們有理由懷疑豬八戒是玉帝安插在取經(jīng)團(tuán)中的“內(nèi)奸”。更何況在西行中，豬八戒經(jīng)常讓唐僧念《緊箍咒》，甚至讓唐僧把悟空給趕走了!再加上前面說(shuō)的豬八戒與孫悟空實(shí)力差不多，更加讓豬八戒坐實(shí)了“內(nèi)奸”甚至是“暗殺”孫悟空的位子。
所以說(shuō)，豬八戒的所作所為很可能是為了給“暗殺”做準(zhǔn)備。
沙和尚的心機(jī)
大家看到題目肯定很奇怪，沙僧明明在大家的心目中是“淳樸”的，怎么會(huì)說(shuō)他心機(jī)呢？哈哈，這你就不知道了，請(qǐng)你先想想，自打加入取經(jīng)團(tuán)來(lái)，沙僧打死過(guò)幾次妖怪？幾乎每次沙僧打怪，看到孫悟空和豬八戒一來(lái)就把主戰(zhàn)場(chǎng)讓給他們。這不是大方，相反，沙僧在自己的心中打著“如意算盤(pán)”呢：“反正我也打過(guò)了，到頭來(lái)的好處也有我的一部份，現(xiàn)在這么努力干嘛？”正是這份心態(tài)，西行的成果中，沙僧得到的最少——“金身羅漢”。按佛家的排行來(lái)算，佛第一，菩薩第二，羅漢第三。這還是因?yàn)闋狂R有功。注意，這不是挑擔(dān)有功，而是牽馬有功，大家不要被電視劇所迷惑了。
《西游記》其實(shí)還有更多的奧秘我還沒(méi)有探索出來(lái)，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？有的話就趕緊告訴我吧！
《西游記》讀后感3
在寒假里，媽媽給我買(mǎi)了本書(shū)，是中國(guó)的四大名著之一《西游記》，讓我認(rèn)真看完，并寫(xiě)一篇讀后感，在寒假里，我每天都花兩三個(gè)小時(shí)的時(shí)間看這本書(shū)，看完后，在感嘆中國(guó)文化博大精深之余，更加被精彩的故事內(nèi)容所深深的吸引。
故事主線分為三大部分，第一部分是孫悟空學(xué)習(xí)本領(lǐng)及大鬧天宮。孫悟空是石頭所生，是天地日月精華所孕育，本身就不是凡人。后來(lái)他為了長(zhǎng)生不老，遠(yuǎn)渡重洋，歷經(jīng)艱辛萬(wàn)苦，來(lái)到了靈臺(tái)方寸山，跟隨菩提老祖學(xué)習(xí)本領(lǐng)。菩提老祖教會(huì)了孫悟空七十二變，筋斗云等本領(lǐng)，但這個(gè)石猴學(xué)到本領(lǐng)后，沒(méi)有用在正途上，而是到處惹事生非，并且大鬧天宮，把天宮攪的一團(tuán)糟，后被如來(lái)佛主壓在了五行山下。這一部分故事告訴我們，每個(gè)人掌握的知識(shí)，一定要用在正途上，否則就會(huì)變成一個(gè)對(duì)社會(huì)有危害的人，另一點(diǎn)也是告誡我們每一個(gè)人，人外有人，山外有山，不要認(rèn)為自己本領(lǐng)是最大的，一定要虛心認(rèn)真學(xué)習(xí)，不能停下學(xué)習(xí)的腳步，孫悟空本領(lǐng)是很大，自以為無(wú)敵了，但是遇到如來(lái)佛主時(shí)，竟然連佛主的手掌心都飛不出，在宇宙萬(wàn)物間，沒(méi)有誰(shuí)是最強(qiáng)，只有更強(qiáng)。
故事的第二部分是孫悟空保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。佛主為了給孫悟空一次改過(guò)自省的機(jī)會(huì)，讓他保護(hù)凡人唐三藏去西天取經(jīng)書(shū)，路上又收了豬八戒、沙僧、白龍馬三個(gè)徒弟，團(tuán)隊(duì)搭建完成后，師徒五人一路歷經(jīng)八十一難，降妖除魔，終于取到了真經(jīng)。在這個(gè)過(guò)程中，唐僧和他的徒弟們多次差點(diǎn)被妖怪吃掉，但是都能經(jīng)過(guò)努力來(lái)解決困難，化險(xiǎn)為夷。孫悟空憑借自己神通廣大的本領(lǐng)，打敗了各路妖怪，真的有打不過(guò)的，他也會(huì)請(qǐng)到如來(lái)佛主或者玉帝來(lái)幫助他收服妖怪。這一部分的內(nèi)容告訴我們兩點(diǎn)道理，第一個(gè)是遇到困難，想辦法克服，才是真正能做大事的人，才能成功。第二點(diǎn)是，做人一定心胸要寬闊，今天的敵人，也許明天就會(huì)成為你的貴人，古人一直說(shuō)：以和為貴，就是這個(gè)道理。
故事的第三部分就是西天取經(jīng)后，唐僧師徒五人都被封官加爵，算是對(duì)他們的回報(bào)。很多人都認(rèn)為，豬八戒、沙僧、白龍馬沒(méi)有起太多的作用，都是孫悟空打的妖怪，豬八戒只會(huì)吃，又愛(ài)偷懶，沙僧本領(lǐng)不大，只能挑行李，白龍馬只能馱著唐僧，為什么他們最后也能被封官加爵呢？其實(shí)，他們的成功并不是沒(méi)有道理的，首先唐僧是抱著必勝的信念，他把取得真經(jīng)用于人間傳道作為自己的事業(yè)，這一點(diǎn)是很多人做不到的，因?yàn)槔щy而放棄夢(mèng)想的人太多了，這就是成功人士和不成功的人之間的差別。孫悟空能成功，是憑著自己人擋殺人佛擋殺佛的本領(lǐng)保護(hù)好唐僧，屬于能力及業(yè)務(wù)頂級(jí)的人才，而且還有很廣的人脈，所以他會(huì)成功。豬八戒能成功，是因?yàn)樗鷮?duì)了團(tuán)隊(duì)，最起碼沒(méi)有因?yàn)樗蝗硕绊懽罱K的結(jié)果，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是個(gè)合格的團(tuán)隊(duì)成員。而沙僧和白龍馬能成功，是因?yàn)樗麄儧](méi)有怨言，只有埋頭苦干，真的遇到困難時(shí)，他們沒(méi)有放棄，這些也是成功的基礎(chǔ)。
從故事最終圓滿(mǎn)的結(jié)局我們可以總結(jié)出，要成大事，一定要有堅(jiān)定的信念，遇到困難想辦法，不放棄，當(dāng)解決了所有的困難以后，自然會(huì)有收獲的，就像我們讀書(shū)，雖然很累，而且還要再讀十幾年，但當(dāng)我們考上好的大學(xué)，文憑拿到手后，收獲自然也就會(huì)來(lái)了。
《西游記》讀后感4
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”很多時(shí)候，書(shū)是人類(lèi)精神的支柱就算是在這互聯(lián)網(wǎng)遍布的時(shí)代也不例外！《西游記》這本書(shū)想必大家都不陌生，在這本書(shū)的里面有著各式各樣的妖魔鬼怪凡人神仙，在這里面你可以看見(jiàn)一個(gè)小世界，你也可以看見(jiàn)一個(gè)為平等自由而奮斗的代表者，在形形色色的眾妖中的付出者。拿起《西游記》這本書(shū)看一看，心底會(huì)一片透徹一片感悟。
我第一次接觸《西游記》是在一個(gè)暑假，那時(shí)家里的電視正上演著豬八戒與沙和尚的戰(zhàn)斗。當(dāng)時(shí)我只是覺(jué)得豬八戒很丑很奇怪，明明長(zhǎng)著一副豬的嘴臉卻說(shuō)著人話，以至于我好長(zhǎng)一段時(shí)間都在排斥《西游記》這本書(shū)。
再長(zhǎng)大一點(diǎn)，我從課本中又了解到了一些有關(guān)于《西游記》的故事，我才開(kāi)始對(duì)《西游記》這本書(shū)有所改觀。但那時(shí)候，我對(duì)人物的認(rèn)識(shí)與大人的有所不同。那時(shí)候的我覺(jué)得《西游記》中的許多人物很矛盾，甚至是從不同的角度看是不同的性格。我最覺(jué)得矛盾的就是唐僧這個(gè)人物，大人們總說(shuō)：“唐僧造福了天下百姓�！笨晌也灰詾槿唬�?yàn)槲矣X(jué)得唐僧是個(gè)貪生怕死之人。每當(dāng)孫悟空打死一個(gè)人時(shí)他總是阿彌陀佛的念一句，然后開(kāi)始怪罪于孫悟空，當(dāng)孫悟空說(shuō)那些人是要對(duì)唐僧動(dòng)手他才出手時(shí)，唐僧就變本加厲念起了緊箍咒，硬是要將一切歸于孫悟空的頭上。這是我那時(shí)的理解，可是如果從現(xiàn)在大人的角度去看，又會(huì)發(fā)現(xiàn)唐僧這么做是為了教育孫悟空，慈悲為懷不能沖動(dòng)行事。所以，直到今天我對(duì)唐僧這號(hào)人物也是摸不清楚頭腦，但不管怎樣他堅(jiān)定的目標(biāo)與意志是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
整本中我最欣賞的人物是孫悟空，即使在兒時(shí)也是如此。他喜歡自由如果有人膽敢約束他，他便會(huì)毫無(wú)顧慮的開(kāi)始“大鬧天宮”。我喜歡他的敢作敢當(dāng)，在二郎神列舉他的罪名時(shí)他爽快回答：“實(shí)有！實(shí)有！”他從不逃避現(xiàn)實(shí)，相反他喜歡活在現(xiàn)實(shí)之中，給人當(dāng)頭一棒讓人很是驚訝。他是正義的象征，他就像是為平等自由而生的使者，在妖魔鬼怪橫行的世界中奮起反抗最終也修成了正果。
有人評(píng)論說(shuō)孫悟空是正義的化身，可我覺(jué)得孫悟空不過(guò)是為了自己的自由而幫助唐僧去西天取經(jīng)的，他一路上斬妖除魔一半是因?yàn)椴坏靡讯鵀橹�有一半應(yīng)該是他認(rèn)為這些妖怪某一天可能會(huì)與他爭(zhēng)奪花果山，于是頂著幫唐僧?dāng)匮У拿x，大開(kāi)殺戒，至于正義化身什么的不過(guò)是大人為之安的一個(gè)美名而已。
其實(shí)如果將《西游記》從頭讀到尾你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管發(fā)生了什么事唐僧師徒二人對(duì)于西天取經(jīng)這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定不移，這是我們需要學(xué)習(xí)的。對(duì)于《西游記》來(lái)說(shuō)不論你從什么角度去理解去觀看，它始終都是以一個(gè)社會(huì)的方式來(lái)呈現(xiàn)在你眼前的，從這個(gè)社會(huì)中我看到了一個(gè)道理：有的人也許生于高處卻不一定是好人，正如唐僧師徒來(lái)到西天后，卻被佛祖門(mén)下的人收取費(fèi)用一樣；有的人也許生于底層卻不會(huì)因此墮落，他會(huì)為自己而戰(zhàn)正如孫悟空；有的人雖然面貌丑陋卻忠于職守沒(méi)有半點(diǎn)背叛之心，正如豬八戒；有的人雖然默默無(wú)聞但他們卻盡心盡力毫無(wú)保留的幫助你，正如沙僧。
加油吧！堅(jiān)定你的目標(biāo)與方向，你要堅(jiān)信成功路上必有一些人會(huì)為你默默付出，等到成功之時(shí)也不要忘記，他們幫助過(guò)你。
《西游記》讀后感5
談到《西游記》，它可是孩子們最喜愛(ài)的讀物之一了，讓我更興奮的是書(shū)的作者就是淮安市楚州人，他是我們家鄉(xiāng)的名人，我十分佩服，因?yàn)樗麑?xiě)的這部神話故事情節(jié)，每一回都引人入勝，扣人心弦，讓我沉浸書(shū)香之中，久久的——久久的陶醉其中。
“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清”我想大家一猜，就知道是寫(xiě)《西游記》的主角之一孫悟空，可以說(shuō)，孫悟空是我在故事中最喜愛(ài)的人物，他樂(lè)觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛(ài)自由、除惡務(wù)盡，他在取經(jīng)的路上降妖除魔，化險(xiǎn)為夷。尤其是《三調(diào)芭蕉扇》使我深有感觸：第一次好言與鐵扇公主借扇卻不借。第二次悟空變蚊子入茶中，隨水的流動(dòng)進(jìn)了鐵扇公主的肚中，威脅交扇，卻得假扇，兩次的失敗，并沒(méi)有打消悟空取扇的決心，它三次借扇，有菩薩相助，終于借扇滅火。從這故事中我不禁慚愧，那個(gè)時(shí)候，我的數(shù)學(xué)成績(jī)可謂一落千丈，每天晚上的作業(yè)有許許多多不會(huì)的問(wèn)題，只好依靠爸爸，可以說(shuō)我是一遇到難題便直接問(wèn)爸爸，就好比在這個(gè)成長(zhǎng)的旅途中，遇到一塊絆腳石便繞路而行，現(xiàn)在回想起來(lái)，這種學(xué)習(xí)方法是造成學(xué)習(xí)成績(jī)差的“病因”，我不能做什么事都依賴(lài)他人，要培養(yǎng)自己的獨(dú)立性，錯(cuò)題認(rèn)真分析、復(fù)習(xí)……才能取得理想的成績(jī)。我同時(shí)也明白了一個(gè)道理：再困難的事情，再難解決，我們也決不能退縮，更不能繞路而行，而應(yīng)當(dāng)正視困難，勇敢地去解決，要相信自己能行，并持之以恒，“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”跌倒了再爬起來(lái)，你終究會(huì)成功。
唐僧—是悟空、八戒、沙僧的師傅，在取經(jīng)路上雖然勇往直前的精神是堅(jiān)不可摧的，但有時(shí)賢愚不分，好壞難辨，所以我不喜歡他。尤其是三打白骨精，要知道悟空神通廣大，火眼金睛，怎么可能辨別錯(cuò)了妖怪呢！他最后竟然還趕走悟空，他難道不想想，悟空這一走，萬(wàn)一來(lái)了什么厲害的妖怪，以沙僧、八戒不能對(duì)付，自己不是就不能到達(dá)西天取得真經(jīng)，并且悟空可是救了他很多回了，他怎么能忍心，唉，正當(dāng)我深深為悟空打抱不平的時(shí)候，在后來(lái)的故事描述中有所轉(zhuǎn)機(jī)，當(dāng)悟空走后，唐僧遇上妖怪，被變?yōu)槔匣ⅲ蚩沼只貋?lái)救他，可見(jiàn)他對(duì)師傅是忠心耿耿的，他也不計(jì)較之前的矛盾，看到他們師徒和解的一段我不禁潸然淚下，這不驗(yàn)證了這么一句話“一日為師，終生為父”，聯(lián)系到我們生活中，我們學(xué)生有時(shí)被老師批評(píng)或懲罰時(shí)，老師也不想，難道老師有心想害你們，或許同學(xué)當(dāng)時(shí)會(huì)恨這個(gè)老師怎么如此過(guò)分嚴(yán)格，可是我們也要換位思考，老師看自己學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，心里能舒服嗎？本身一天幾節(jié)課，十分疲勞，課上的內(nèi)容講地如此詳細(xì)，做作業(yè)時(shí)卻十分差，老師的懲罰還不是為同學(xué)們好，就算有時(shí)，老師真的冤枉了某同學(xué)，同學(xué)也不能記恨于心，我們也要寬容老師，老師又不是十全十美。
正是有著師徒四人的齊心協(xié)力，最后才能取得真經(jīng)，這樣的結(jié)局十分完美。我讀后也是感慨萬(wàn)千，或許大家讀了一遍，也認(rèn)為好，但不去碰“第二遍”，要知道“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，讀過(guò)的可以再細(xì)讀一遍，因?yàn)槊孔x一遍你都能明白一個(gè)新道理。我希望大家都能好好地“品嘗一下”它——《西游記》。
《西游記》讀后感6
讀了《西游記》，我的感觸很深，之前也只不過(guò)就是一時(shí)看下電視劇，連白話版的《西游記》都是走馬觀花隨便翻看一下就了事，一點(diǎn)兒都不用心去讀�！段饔斡洝肥俏覈�(guó)四大名著之一，后來(lái)聽(tīng)到老師說(shuō)的要求，才認(rèn)真看了《西游記》。
《西游記》中特點(diǎn)和人物形象最突出的也就是孫悟空了，他來(lái)是只從石頭中蹦出來(lái)的猴子。后來(lái)都大鬧天宮。是的，他只是一只小猴子，可能最為奇怪的是他是從石頭間跳也來(lái)的，可他還是一只猴子，也就有著我們凡人般的勇敢。他是故事中唐僧的大徒弟，師弟們敬仰的大師兄，同時(shí)，也是許多讀都崇拜的偶像！因?yàn)樗裢◤V大，會(huì)七十二般變化，一個(gè)跟斗能翻十萬(wàn)八千里。還有那一雙火眼金睛，還大鬧過(guò)天宮呢！看來(lái)，與唐僧西行的路上，他手持金箍棒一路上斬妖除魔，力保唐僧西天取經(jīng)。孫悟空的人緣也非常好，遇到困難，都能有神通廣大的朋友過(guò)來(lái)幫助他。
豬八戒的本事雖沒(méi)有他大師兄那么厲害，并且貪小便宜，在遇到困難時(shí)，便顯得很實(shí)在。他在關(guān)鍵時(shí)候，也會(huì)手揮幾鐵釘鈀幫助孫悟空斬妖除魔。有了豬八戒的存在，原本枯燥無(wú)味的取經(jīng)路上變得有趣起來(lái)。這也是這本書(shū)的一大看點(diǎn)，吸引了更多的讀者。使讀者多了更多歡笑。
《西游記》的寫(xiě)作手法有很多讓我們學(xué)習(xí)的地方。
1、以積極浪漫主義的劉作古談為我們一個(gè)個(gè)幻想世界。
2、運(yùn)用神話人物的特點(diǎn)和超自然的神怪和某些真實(shí)動(dòng)物的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，既反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況，又有著神秘色彩。
3、用幽默、淡薄的藝術(shù)風(fēng)格，把善意的嘲笑，辛酸的諷刺和嚴(yán)肅的批判結(jié)合起來(lái)，既反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況，又有著神秘色彩。
《西游記》通過(guò)講述唐僧品味人的取經(jīng)故事，通過(guò)與九九八十一難的對(duì)抗，充分反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的黑暗丑惡，另方面仍抱著政治愿望，在這無(wú)數(shù)充滿(mǎn)斗爭(zhēng)的幻想情結(jié)中意味深長(zhǎng)地寓意了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《西游記》中許多讓我學(xué)習(xí)的地方，比如。
1、作者在描寫(xiě)景物時(shí)會(huì)有許生動(dòng)語(yǔ)句、山美水美，讓我身臨其境。
2、每章都有詩(shī)來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。
3、在描寫(xiě)交戰(zhàn)時(shí)，或激烈的對(duì)打時(shí)只是自描。
4、用取經(jīng)故事來(lái)反襯出不時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況。
5、吳承恩在描繪孫悟空這個(gè)人物形象的時(shí)候，用了很多筆墨，發(fā)寫(xiě)孫悟空大鬧天空時(shí)的勇敢，敢說(shuō)敢做。作者在寫(xiě)《西游記》時(shí)，是結(jié)合了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況，天帝是當(dāng)時(shí)時(shí)代的最高統(tǒng)治者，而孫悟空的原形只是個(gè)凡人，后來(lái)為了卻坐牢被壓在五指山下。后來(lái)為取得先統(tǒng)治者的信賴(lài)一只好為與唐僧同取經(jīng)。吳承恩寫(xiě)這本《西游記》只是為了揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的腐敗，去唐僧的原型是玄奘，孫悟空、豬八戒和沙僧只是當(dāng)時(shí)人們口中流傳的人物形象，有著神秘色彩。吳承恩這四個(gè)人物形象，撰寫(xiě)了這本《西游記》。
《西游記》另我感觸很深，很喜歡孫悟空的敢說(shuō)敢做的品質(zhì)。一點(diǎn)兒都不去想別人的感受。
《西游記》讀后感7
我最喜歡的書(shū)要數(shù)《。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這(一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼�，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！覀円惠叺淖非�，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在 ， 剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
《西游記》讀后感8
讀了《西游記》這本書(shū)后，我知道了做任何事情只有誠(chéng)心誠(chéng)意，永不放棄，才能實(shí)現(xiàn)最終的愿望，就像唐僧師徒那樣，克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終取得了真經(jīng)。
這本書(shū)主要講的是唐朝高僧玄奘在西天取經(jīng)的過(guò)程中收了大鬧天宮的齊天大圣孫悟空；天蓬元帥下凡的豬八戒；卷簾大將下凡的沙和尚，分別為自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他們?cè)谌ノ魈祆`山的途中克服了重重困難，一共經(jīng)歷九九八十一難，最終取到真經(jīng)，功德圓滿(mǎn)，修成正果。唐僧被封為功德佛；悟空為斗戰(zhàn)勝佛；八戒為凈壇使者；沙僧為金身羅漢。
其中，我最喜歡的人物是孫悟空。因?yàn)樗坏绢I(lǐng)高超、能言善辯、尊師重道，而且有猴子的天性、頑皮可愛(ài)；我對(duì)唐僧有意見(jiàn)，因?yàn)樗搜环郑蚩蘸眯木人�，唐僧不但不感激，反而多次誤解悟空，還時(shí)不時(shí)念念緊箍咒懲罰悟空，直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的種種好處。
讀了這本書(shū)，讓我知道了什么叫堅(jiān)持就是成功，正是唐僧師徒的真誠(chéng)和堅(jiān)持感動(dòng)了上天，這才取得了真經(jīng)。我不禁聯(lián)想到了我自己，經(jīng)歷了一點(diǎn)點(diǎn)的困難，就不愿意繼續(xù)了，不是主動(dòng)去找解決的辦法，而是直接放棄或生氣了；師徒四人在取經(jīng)的路上遇到多少比自己厲害的妖魔鬼怪，碰到多少威力無(wú)比的武器，當(dāng)然也有很多享福的機(jī)會(huì)，他們沒(méi)有放棄繼續(xù)西行，每一次都通過(guò)師徒四人的團(tuán)結(jié)和智慧找到了解決方案。
讀了這本書(shū)后我暗下決心，一定要向唐僧師徒那樣朝著目標(biāo)努力，永不放棄，并給自己寫(xiě)了座右銘：不達(dá)目標(biāo)決不放棄！
西游記讀后感
開(kāi)學(xué)一個(gè)月以來(lái)，我讀了我國(guó)四大名著之一《西游記》�！段饔斡洝肥敲鞒瘯r(shí)期的作家——吳承恩寫(xiě)的。它是一本神話巨作，主要寫(xiě)了唐三藏（唐僧）、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人歷經(jīng)九九八十一難從而成功到達(dá)西天取到真經(jīng)的故事。
而我最喜歡的人物就是“孫悟空”，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢、驍勇善戰(zhàn)，一路上為保護(hù)唐三藏起到了重要的作用，還因?yàn)樵谌虬坠蔷珪r(shí)第一次把白骨精所扮的妙齡“少女”給打死了，唐三藏因?yàn)樗潜Ｗo(hù)他時(shí)間最長(zhǎng)的而放過(guò)了他，第二次又把白骨精扮的老奶奶給打死了，而這次唐僧還是忍了下去，第三次又把白骨精扮的老爺爺打死了唐僧忍無(wú)可忍就把他逐出了師門(mén)，被逐出師門(mén)之后孫悟空就回到了花果山�？珊镁安婚L(zhǎng)，師傅被白骨精抓走了，而在豬八戒的再三請(qǐng)求下他還是去解救了唐僧。從這故事中我還看到了孫悟空的一個(gè)能屈能伸、對(duì)唐僧忠心不二的大丈夫形象。
可是孫悟空這個(gè)人物也不是完美無(wú)缺的，因?yàn)樗袝r(shí)在救師父時(shí)，也會(huì)自作聰明釀成大錯(cuò)，如說(shuō)在“大戰(zhàn)青牛精”時(shí)，他自作聰明以為青牛精不算什么，就一個(gè)人去了，結(jié)果人沒(méi)救到，結(jié)果把自己護(hù)身的“家伙”給弄沒(méi)了。所以說(shuō)我們不能像孫悟空這樣，因?yàn)槿巳讼襁@樣的話那我們就像上戰(zhàn)場(chǎng)不帶槍——去當(dāng)活靶子。只有對(duì)癥下藥才對(duì)，也只有這樣我們才可以干什么事都可以走上正確的方向，干什么事都成功。
讀了在，《西游記》這本書(shū)讓我懂得了許多的道理，也讓我知道了不管在干什么試的時(shí)候都要堅(jiān)持不懈，只有這樣才能成功。
《西游記》讀后感9
有人說(shuō)：“一根筷子容易折，十根筷子抱成團(tuán)”。這話不錯(cuò)，面對(duì)巨大的困難，一個(gè)人的`力量是渺小的，沒(méi)用的，微不足道的，而許許多多個(gè)人匯集成一個(gè)集體，才能聚集成強(qiáng)大的力量，最終贏得勝利!
最近，我重溫了《西游記》這本書(shū)。書(shū)中的主要內(nèi)容講：唐僧師徒四人，經(jīng)過(guò)九九八十一難，來(lái)到西天取得真經(jīng)的故事!在九九八十一難中，我印象最深的要數(shù)：三打白骨精了。
唐僧師徒在渡過(guò)一些難關(guān)之后，來(lái)到了一座山上。山上住著一個(gè)妖精——白骨精!此時(shí)，唐僧師徒還不知道，便原地休息了。
第一次，從一條小道上走出來(lái)一個(gè)女孩，只見(jiàn)她手拿著一個(gè)籃子，籃子里裝滿(mǎn)了水果。小女孩溫和地說(shuō)：“師傅們，請(qǐng)吃點(diǎn)水果吧!”八戒看她長(zhǎng)得這么漂亮，心中便起了貪念。幸好沙僧制止。正當(dāng)唐僧要去拿水果時(shí)，悟空看見(jiàn)了那個(gè)女孩的真身。便拿出金箍棒向女孩砸去，那個(gè)女孩立刻就被砸成了一堆白骨。唐僧看見(jiàn)后，非常生氣，他馬上念起了緊箍咒，使悟空疼得亂竄。八戒和沙僧立刻上去勸說(shuō)唐僧，讓他不要再念了，悟空也趕緊求饒。唐僧問(wèn)：“悟空，你為什么要打那個(gè)女孩?”悟空說(shuō)：“那個(gè)女孩其實(shí)是個(gè)妖精�！碧粕�(tīng)了后，說(shuō)：“那個(gè)女孩怎么會(huì)是妖精呢，胡說(shuō)!”悟空連忙解釋道：“我有火眼金睛，怎么會(huì)錯(cuò)�！边@時(shí)，唐僧無(wú)語(yǔ)了。便繼續(xù)前進(jìn)……
第二次，又出來(lái)一個(gè)女人，她比之前的女孩大，嘴里還喊著：“女兒，女兒，你在哪里啊?”唐僧看了，便走上前去，想問(wèn)問(wèn)清楚。那位母親說(shuō)：“我的女兒上山來(lái)采果子，可是到現(xiàn)在也沒(méi)有回家，我怕她被什么壞人捉走了�！碧粕鋈幌氲搅酥澳弥@子的那個(gè)女孩。在唐僧沉思的時(shí)候，悟空又用火眼金睛看見(jiàn)了，他嘴里喊著：“妖精!”那個(gè)女人又被打死了。唐僧真生氣了，他念完緊箍咒后，便不理悟空。悟空幾次想向唐僧說(shuō)明問(wèn)題，可是一點(diǎn)兒用也沒(méi)有。
第三次，又出現(xiàn)了一個(gè)男人。他嘴里喊著：“女兒，妻子，你們?cè)谀膬喊��！碧粕俅巫呱锨叭ィ瑔?wèn)了個(gè)明白。此時(shí)，那個(gè)男人又顯出了原形，悟空再次用金箍棒打死了他。
這次，唐僧忍無(wú)可忍了，他趕走了孫悟空。孫悟空氣沖沖地回到花果山上，和他的那些“孩兒”們?cè)谝黄鹆恕?/p>
這時(shí)，妖精又來(lái)了，抓走了師傅。八戒二人一起追到洞門(mén)前，將妖精叫了出來(lái)，與她開(kāi)始了大戰(zhàn)。可是，他們二人打不過(guò)那妖精，便只好逃走了。
于是，他們二人便來(lái)到花果山上，勸悟空不要生氣，去救師父�？墒�，孫悟空死活不肯去。最后，八戒二人歷經(jīng)苦苦哀求才勸通悟空。
他們?nèi)嗽俅蝸?lái)到了妖洞前，與那妖精再次開(kāi)始了大戰(zhàn)……
經(jīng)過(guò)一番折騰，三人終于打敗了白骨精，救出了師父。此時(shí)，唐僧才知道悟空是對(duì)的，自己誤會(huì)了悟空，便向悟空道歉了。
之后，師徒四人又開(kāi)始了西天之行……
看了這個(gè)故事后，我總結(jié)出一個(gè)深刻的道理：有時(shí)候親眼所見(jiàn)也是虛的，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是我們看事物不能只看表面，要了解他的內(nèi)心，才不會(huì)受騙上當(dāng)。
《西游記》讀后感10
《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，為中國(guó)“四大名著”之一。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。
由于神話小說(shuō)反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方式和其他小說(shuō)是有顯著區(qū)別的，它采取現(xiàn)實(shí)生活的矛盾作為小說(shuō)題材不但經(jīng)過(guò)典型化，而且經(jīng)過(guò)抽象化，正如高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“神話是一種虛構(gòu)”，并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無(wú)疑是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)之一。
小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結(jié)束，寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果的故事
在盤(pán)古開(kāi)天辟地，三皇治世，五帝定倫之后，天地分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲：在海外有一個(gè)國(guó)家，名為傲來(lái)國(guó)，距海很近，海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，產(chǎn)下一個(gè)石卵，石卵中蹦出一個(gè)石猴。剛出世就驚動(dòng)玉皇大帝，即命千里眼、順風(fēng)耳開(kāi)南天門(mén)觀看，玉帝道：“此乃天地精華所生，不足為異”。石猴在享樂(lè)過(guò)后，因經(jīng)歷生離死別，為求長(zhǎng)生不老，踏上了拜師的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師，被賜名孫悟空，在從師學(xué)習(xí)的時(shí)間中，孫悟空學(xué)到了，可以一個(gè)跟頭翻十萬(wàn)八千里的筋斗云，和七十二變，并習(xí)得長(zhǎng)生不老之術(shù)。天庭欲將其招安，但由于官職過(guò)小，蟠桃會(huì)沒(méi)有受到邀請(qǐng)，于是他在蟠桃盛會(huì)召開(kāi)之前，偷吃了蟠桃，導(dǎo)致蟠桃會(huì)無(wú)法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝聽(tīng)說(shuō)之后，十分氣憤，派眾神下凡捉拿妖猴，但是都沒(méi)有成功，直至玉皇大帝請(qǐng)來(lái)了他的外甥二郎神，在太白金星的幫助下，成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死，不想?yún)s練成了火眼金睛，在出來(lái)之后大鬧天宮，在如來(lái)佛祖的幫助下才得以平息。
悟空在大鬧天宮之后，被如來(lái)的五指山壓了五百年。在五百年之后，在觀音的感化之下，悟空皈依佛門(mén)，拜唐僧為師，踏上了西天取經(jīng)的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈，他們一個(gè)曾是天庭的天蓬元帥，一個(gè)則是卷簾大將，但由于犯了錯(cuò)誤，被貶下凡，都在觀世音菩薩的感化之下皈依了佛門(mén)答應(yīng)了與悟空一起護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的道路上，雖然師徒一路上，也有過(guò)誤會(huì)，但是在觀世音的幫助下他們互相理解，互相信任，分工明確，合作的親密無(wú)間。師徒四人歷經(jīng)了艱難險(xiǎn)阻，翻山越嶺，克服了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
在全書(shū)中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。同時(shí)揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有極高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值，不但被無(wú)數(shù)學(xué)者奉若珍寶，而且是當(dāng)今中小學(xué)生最喜愛(ài)的書(shū)籍之一。
《西游記》讀后感11
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
我最討厭的是那個(gè)不分是非、頑固的唐僧。自己又沒(méi)有本領(lǐng)，天天念經(jīng)，還要總是被妖怪捉走，等孫悟空來(lái)救，無(wú)疑是加重了孫悟空的負(fù)擔(dān)，再者是使得去西天取經(jīng)的路上更加困難。我記得他在三打白骨精那回，三次冤枉孫悟空，并且還要念緊箍咒，不管孫悟空的苦苦哀求留在師傅身旁保護(hù)師傅(如果是我早就一棍打死唐僧了，然后回到花果山做大王，自由自在多好！)。最后還要被妖精捉走，等孫悟空來(lái)救。完了之后在孫悟空識(shí)別了紅孩兒、其他妖怪的變身迷惑下，還要執(zhí)迷不悟，不是念緊箍咒就是趕孫悟空出師門(mén)。畢竟唐僧也是《西游記》中的主角，沒(méi)有他也沒(méi)有西游記的故事了。
當(dāng)然我覺(jué)得豬八戒和沙和尚都比唐僧好多了，起碼他們尊重孫悟空，也有一定的本領(lǐng)，畢竟孫悟空在制服他們的時(shí)候也沒(méi)有少畫(huà)工夫。
我在書(shū)中讀出的問(wèn)題：
孫悟空在大鬧天宮的時(shí)候是40多級(jí)，其他的神仙，妖怪都只有20來(lái)級(jí)，不過(guò)孫悟空有500年沒(méi)有練功升級(jí)，等他出來(lái)，人家都是70，80級(jí)了，而且爆了不少好東西出來(lái)。孫悟空怎么打。也不知道如來(lái)拂祖怎么想的，竟然要孫悟空壓在五指山下500年，孫悟空在那里受苦啊，如果用這500年來(lái)練功，我想孫悟空可以稱(chēng)霸天地了，這樣在取經(jīng)的路上如來(lái)佛祖還可以讓一些更加厲害的妖怪來(lái)讓孫悟空對(duì)付，還讓小說(shuō)的情節(jié)更加吸引人呢(后來(lái)佛祖因師徒四人沒(méi)有經(jīng)歷81難，為求圓滿(mǎn)而追加一難。還有在平頂山蓮花洞，那兩個(gè)童兒被孫悟空擺平后，太上老君過(guò)來(lái)說(shuō)是這兩個(gè)童兒是被觀音借去的。很多妖怪都是天上某個(gè)神仙的什么仙童或者是神仙養(yǎng)的寵物，坐騎。還有路上的很多妖怪，并不是真想吃唐僧，抓住唐僧后總是找了個(gè)借口等孫悟空來(lái)救，否則唐僧早進(jìn)他們的肚子了幫他們長(zhǎng)命不死了。這說(shuō)明什么？所有的妖怪還不是如來(lái)在后面指使？別人是這么說(shuō)的。)！還要帶著包袱唐僧�？蓱z的孫悟空！
孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難。在我們每天的學(xué)習(xí)中，又何止9981難呢？每天我們都有很多困難，但是我們都要勇敢的戰(zhàn)斗。戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功，難道不是嗎？
《西游記》讀后感12
假期里我閱讀了《西游記》。這篇小說(shuō)講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人跋山涉水、斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，行程十萬(wàn)八千里，終于取得真經(jīng)、修成正果的故事，幾百年來(lái)，為無(wú)數(shù)的世人所傳頌，也為眾多同學(xué)所熱愛(ài)。這篇小說(shuō)中，最令我喜愛(ài)的人物是孫悟空。
孫悟空，是一個(gè)被想像出來(lái)的形象，他保留了猴子的本性，如愛(ài)動(dòng)、頑皮、易急易躁，而且被賦予了許多可貴的品質(zhì)。他勇敢，當(dāng)所有猴子對(duì)水簾洞都望而卻步的時(shí)候，他自告奮勇，率先進(jìn)入水簾洞，成了猴王，他有情有義，唐僧，人妖不分、肉眼凡胎，幾次趕走悟空，但是悟空依舊惦念師徒的情誼，唐僧有難時(shí)，他定會(huì)前去相救。但是，能夠造就他這一切的優(yōu)秀品質(zhì)的，卻是他最讓我欣賞的一點(diǎn)——知錯(cuò)能改，愿意聽(tīng)取別人的建議，讓自己變得更優(yōu)秀。
曾經(jīng)的孫悟空，非常容易被激怒，一言不合就出手，讓一心向善的唐僧很是無(wú)奈。就比如開(kāi)始取經(jīng)的時(shí)候，師徒四人還沒(méi)有沙和尚的加入，悟空和八戒，在流沙河降服沙和尚時(shí)，對(duì)他們充滿(mǎn)了敵意的沙和尚自知打不過(guò)他們，便躲在河底不愿意出來(lái)，悟空也明白自己不善水，就讓八戒下河去引誘沙和尚上岸。豬八戒費(fèi)了九牛二虎之力終于在一次次的挑釁下，激怒了沙和尚，沙和尚一躍而起沖出水面，可是，好戰(zhàn)的悟空太過(guò)急躁，還沒(méi)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)就當(dāng)頭一棒打向沙和尚。
沙和尚此刻身體還沒(méi)完全沖出水面，一見(jiàn)孫悟空的棒正朝自己揮來(lái)嚇得“哧溜”一聲，溜回了水底。孫悟空太過(guò)急躁，不懂得把握時(shí)機(jī)，這讓八戒的辛苦功虧一簣，妖怪沒(méi)能捉成，反而讓人妖怪受了驚更難降服他了。著實(shí)令人惋惜。但是，吃過(guò)這次虧以后，孫悟空變得不那么急躁了。他在大戰(zhàn)野牛陣的時(shí)候，聯(lián)合村民、士兵提前做好準(zhǔn)備、做好人埋伏，然后才引誘野牛陣來(lái)包圍區(qū)，最終輕而易舉地讓野牛陣全軍覆滅。他細(xì)心的計(jì)算了，野牛陣趕來(lái)的時(shí)機(jī)，籌集了足夠的人力，一次又一次地排演，才得以完勝。他從一個(gè)魯莽而急躁的人變得這樣，細(xì)心考慮事情周全，多么令人震撼呀！
那么，造就這一切的原因是什么呢？顯而易見(jiàn)的是，孫悟空這是想更好地保護(hù)師父。換句話說(shuō)，讓他變得更優(yōu)秀、主動(dòng)改掉自己的缺點(diǎn)的原因，是他想更好地完成自己的目標(biāo)，他正是在朝那個(gè)目標(biāo)奮勇前進(jìn)。朋友，你的缺點(diǎn)是什么呢？你的目標(biāo)又是什么呢？如果你有時(shí)會(huì)丟三落四，那就攜帶一個(gè)小本子記錄所需要的東西吧；如果你審題不仔細(xì)、做題粗心大意，那就學(xué)著圈畫(huà)關(guān)鍵詞仔細(xì)并分析題目吧。如果你想當(dāng)一個(gè)作家，那就多練習(xí)寫(xiě)作，并好好修改自己的作文吧；如果你想當(dāng)一個(gè)畫(huà)家，那就多練習(xí)繪畫(huà)，并請(qǐng)教美術(shù)老師，修改自己的畫(huà)作吧。每個(gè)人都有缺點(diǎn)，每個(gè)人都有目標(biāo)。朋友，讓我們和孫悟空一起改正自己的缺點(diǎn)、完善自身的不足，讓自己變得更優(yōu)秀，并朝著目標(biāo)，努力前進(jìn)吧！
《西游記》讀后感13
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化�？梢�(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是_自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》讀后感14
這個(gè)寒假我讀了一本書(shū)，它叫做《西游記》。
我很喜歡《西游記》里的唐僧，因?yàn)樗茏屗耐降芮c他。我也很喜歡孫悟空，不僅是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)、神通廣大，更是因?yàn)樗畹暮苷鎸?shí)，他有放棄過(guò)么，沒(méi)有；他有逃避過(guò)么，沒(méi)有。我也喜歡豬八戒，他也活的很真實(shí)，雖然他經(jīng)常說(shuō)：“咱們散伙吧，我要回高老莊娶媳婦去了�！钡撬凶哌^(guò)么？我也喜歡沙和尚，雖然他說(shuō)的最多的話就是“師傅，大師兄說(shuō)得對(duì)呀；師傅，大師兄、二師兄說(shuō)得對(duì)呀；二師兄，大師兄說(shuō)得對(duì)呀”。但是沒(méi)有他，勤勤懇懇的態(tài)度，師徒是不可能取得真經(jīng)的。
《西游記》主要是講唐僧和孫悟空，豬八戒、沙和尚一路上經(jīng)歷了九九八十一難，歷盡艱辛萬(wàn)苦，但是他們師徒四人沒(méi)有放棄，堅(jiān)持不懈，最后取得了真經(jīng)。比如說(shuō)，在《真火燒大圣》和《觀音收紅孩兒》里第一次孫悟空去救唐僧，孫悟空被紅孩兒的三昧真火燒的是暈頭轉(zhuǎn)向。第二次請(qǐng)來(lái)了龍王，可是凡水滅不了三昧真火，于是孫悟空鉆到水里，急火攻心暈死過(guò)去了，還好八戒使了個(gè)按摩禪法，孫悟空才活了下來(lái)，可是孫悟空并沒(méi)有放棄，而是繼續(xù)想辦法去救唐僧。最后請(qǐng)來(lái)了觀音菩薩，收服了紅孩兒，才解救除了唐僧。像這種歷經(jīng)磨難的故事還有很多。
再比如還有《三打白骨精》里白骨精三次變成普通善良的村民，第一次白骨精變成了村姑，可是孫悟空一眼就認(rèn)出了她是妖精，將她打跑。第二次她變成了一個(gè)年邁的老奶奶，可是還是被孫悟空給發(fā)現(xiàn)了，給趕走了。唐僧認(rèn)不出是妖精，要趕走孫悟空。豬八戒和沙和尚連忙向師傅求情，唐僧這才沒(méi)把孫悟空趕走。第三次白骨精變成了一個(gè)老爺爺，這下孫悟空沒(méi)有再給白骨精逃走的機(jī)會(huì)，斬草除根打死了白骨精。唐僧這下徹底忍不住了，執(zhí)意要趕走孫悟空，任憑豬八戒和沙和尚怎么為大師兄求情，唐僧也不聽(tīng)了，妖怪是除了，可是孫悟空就被唐僧趕走了。取經(jīng)路上經(jīng)歷的種種磨難舉不勝舉，只有這師徒四人一步步的邁過(guò)一個(gè)個(gè)劫難才能最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
讀了《西游記》這本書(shū)后，也給正在學(xué)習(xí)中的我很大的觸動(dòng)，我們的讀書(shū)不也正是像西游記里師徒四人取經(jīng)一樣嗎。“功在平時(shí)”、“貴在堅(jiān)持”，要想做好一件事很簡(jiǎn)單，但是要一直做好一件事就很難了。打個(gè)比方吧，平時(shí)在上課或者做作業(yè)的時(shí)候就應(yīng)該打下基礎(chǔ)，上課要注意力集中聽(tīng)講，平時(shí)做作業(yè)的時(shí)候也要認(rèn)真去鞏固好學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)，這個(gè)過(guò)程中肯定有很多我們搞不懂的問(wèn)題，這就要求我們向老師或者家長(zhǎng)請(qǐng)教，把每一個(gè)自己不理解的知識(shí)點(diǎn)給搞懂為止。只有這樣平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，考試的時(shí)候才能得到自己滿(mǎn)意的成績(jī)。如果平時(shí)我們學(xué)習(xí)中遇到困難就退縮、逃避，考試的時(shí)候怎么能考好呢？
我一定會(huì)牢記讀過(guò)這本書(shū)給我的觸動(dòng)，會(huì)在自己的學(xué)習(xí)中做到“功在平時(shí)”、“貴在堅(jiān)持”。
《西游記》讀后感15
距吳承恩先生寫(xiě)《西游記》已有幾百年的光景，先生也隨鶴歸去，但其作品卻仍然保持著一股強(qiáng)大的生命力，在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)久不衰。記得第一次讀《西游記》時(shí)，我還是一個(gè)稚嫩的初中生，受知識(shí)水平限制，把其看作百無(wú)聊賴(lài)時(shí)打發(fā)時(shí)間的讀物，沒(méi)有太多感受，只是記住了一些簡(jiǎn)單的情節(jié)。如今再次品味這部作品，也有了自己不一樣的感觸和見(jiàn)解。
《西游記》共一百回，每一回都是不同的故事，全文以石猴出世為開(kāi)頭，先是講述了孫悟空從出世、拜菩提老祖為師到大鬧天宮、被壓五指山下的經(jīng)歷，后又以唐僧解救孫悟空，在取經(jīng)路上先后收服豬八戒、沙和尚、白龍馬，組成師徒四人加一馬的團(tuán)隊(duì)，前往西天取經(jīng)，在經(jīng)歷三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨難以后，徑回東土，最終五人順利取回真經(jīng)，歸圣成真。
這里面的每一個(gè)故事都是那么的奇幻奇趣，說(shuō)它奇幻，因?yàn)樵趨窍壬P下的世界里，出現(xiàn)一個(gè)宏觀的富有想象力和創(chuàng)造力的世界，你始終都不可能想到，石頭會(huì)蹦出孫悟空，八卦爐里能練就洞穿一切虛實(shí)的火眼精睛，重要的是，在小說(shuō)以人為首的世界里，人們似乎也接受了這種妖魔鬼怪共存的奇特現(xiàn)象，即使它是幻想出來(lái)的。說(shuō)它奇趣，那是因?yàn)檠蛛m為獸類(lèi)所變卻也有自己的故事，也通人性，豬八戒的懶散、膽小怕事，孫悟空的機(jī)智勇敢以及妖怪們“通人”的行為，給故事本身增加了很多奇趣的色彩。
再讀這本書(shū)的時(shí)候，有一種不知道從何而來(lái)的感覺(jué)涌上心頭，這是一種夾雜著艱辛、感動(dòng)、充實(shí)熔鑄在一起的情愫。駐扎在項(xiàng)目上的基建人所面臨的挫折和磨難，雖沒(méi)有吳先生所寫(xiě)的那么具有魔幻艱難，時(shí)不時(shí)來(lái)一妖怪，還要請(qǐng)諸路神仙相助，但卻正是這些人撐起了讓神州大地道路更暢通、讓城市更美好的神圣使命。
每一位基建人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人，奔赴那荊棘叢生的深山老林，去開(kāi)闊那尚未人知的區(qū)域�！段饔斡洝防锏牧魃澈�、火焰山、黑水河，對(duì)唐僧師徒來(lái)說(shuō)，可能僅僅只是短短幾天途徑之地，而黃沙漫天的沙漠、人跡罕至的高原，對(duì)于基建人而言，卻是他們習(xí)以為常的工作與生活，他們一呆就是好幾年。
孫悟空有金箍棒、有火眼金睛，尚不能打贏所有的妖魔鬼怪，更何況處在現(xiàn)場(chǎng)的施工人員。然而，卻也正是這些施工人員用心地將那些冰冷的鋼筋混凝土，構(gòu)建出那一條條貫通神州大地的道路、隧道、橋梁。也許對(duì)于他們而言，每一項(xiàng)工程的完成，就是戰(zhàn)勝一次磨難，他們的西天取經(jīng)，修成正果的時(shí)候，也許就是等到他們完成最后一項(xiàng)工程，功成身退時(shí)，面對(duì)曾經(jīng)建造的每一條公路、每一條橋梁，有一種心境的坦然和無(wú)憾。
我想，對(duì)于唐僧師徒四人而言，取得真經(jīng)，是正果，而那八十一難的磨礪，對(duì)他們亦是正果，畢竟九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿(mǎn)道歸根，說(shuō)的正是心境的改變。來(lái)到這里，已是很久，每天都能感受到周?chē)磺�，給予我的磨礪，愿千帆過(guò)境，能得到真經(jīng)，成就自我。
讀完《西游記》，我只希望每一位身處現(xiàn)場(chǎng)的基建人，能在這“九九八十一難”中，尋得真經(jīng)，取道回東土，成圣歸真。
【【薦】《西游記》讀后感】相關(guān)文章：
《西游記》讀后感【精】08-21
《西游記》讀后感作文08-19
【推薦】《西游記》讀后感03-24
【熱】《西游記》讀后感02-02
西游記讀后感1000字10-11
《西游記》讀后感450字10-04
西游記讀后感300字09-26
白話版西游記讀后感09-07
西游記讀后感合集15篇10-18
2021西游記讀后感優(yōu)秀范文10-12