《風(fēng)波》讀后感（精選15篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的《風(fēng)波》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《風(fēng)波》讀后感 1
小說(shuō)主要反映的是社會(huì)封建的主題。
小說(shuō)通過(guò)一場(chǎng)關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的封建。因?yàn)橐粭l辮子使人擔(dān)驚受怕，惟恐丟失了性命！也可以從九斤老太的話中體會(huì)到這一點(diǎn)。
另外，我們可以看出。當(dāng)七斤沒(méi)有生命危險(xiǎn)之前，村民是多么需要他，又帶點(diǎn)嫉妒。但七斤出了事后，村民對(duì)他不理不踩，甚至認(rèn)為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬！這樣的一波三折也是圍繞著“風(fēng)波”而發(fā)展的。
其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問(wèn)而受到尊敬中又可以看出，知識(shí)是多么重要！
最后六斤還是裹了腳，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的.社會(huì)并沒(méi)有脫離封建的陰影。
趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問(wèn)的人。他總是靠假學(xué)問(wèn)來(lái)騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國(guó)民的愚昧。
九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。
七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。
七斤是《風(fēng)波》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒(méi)有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂(lè)禍。
《風(fēng)波》讀后感 2
《風(fēng)波》寫(xiě)的一件小事貌似個(gè)小喜劇實(shí)則悲哀的意味更濃重。
“臨河的土場(chǎng)上，太陽(yáng)漸漸的收了他通黃的光線了。場(chǎng)邊靠河的烏桕樹(shù)葉，干巴巴的才喘過(guò)氣來(lái)，幾個(gè)花腳蚊子在下面哼著飛舞。面河的農(nóng)家的煙突里，逐漸減少了炊煙。”一幅簡(jiǎn)單的農(nóng)家畫(huà)面呈現(xiàn)在我們面前，九斤老太罵咧咧的說(shuō)著憤懣，一代不如一代。
再接著，真正的風(fēng)波來(lái)了。七斤帶回了一個(gè)讓一家人不安的消息，“皇帝坐了龍庭了�！辈秽从谝宦曮@雷的話震悚著一家人的神經(jīng)。不安中，趙七爺又翩翩的來(lái)了，身著一襲長(zhǎng)衫慶祝著這個(gè)消息，趙老爺和七斤是有宿怨的，現(xiàn)在皇帝坐了龍庭了，辮子便很要緊了，恰恰的'是七斤他就沒(méi)有辮子�！皼](méi)有辮子，該當(dāng)何罪，書(shū)上都一條一條明明白白寫(xiě)著的。”“大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥⑷，張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，誰(shuí)能抵擋他，”他兩手同時(shí)捏起空拳，仿佛握著無(wú)形的蛇矛模樣，向八一嫂搶進(jìn)幾步道，“你能抵擋他么!”趙七爺也不細(xì)心察訪，通過(guò)人叢，忽然入烏桕樹(shù)后，說(shuō)道“你能抵擋他么!”跨上獨(dú)木橋，揚(yáng)長(zhǎng)去了。
七斤一家陷入了大恐慌。然而過(guò)了不久并沒(méi)有什么確鑿的壞事發(fā)生，七斤一家和人們便又渾渾噩噩的高高興興的生活著了。
總體看《風(fēng)波》，它寫(xiě)出了愚昧無(wú)知的人民，狐假虎威的小知識(shí)分子，光怪陸離的社會(huì)圖景里是社會(huì)無(wú)望的悲哀。
《風(fēng)波》讀后感 3
耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，這里的耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)是指不要輕信沒(méi)有證據(jù)的消息。
文中的那個(gè)七斤，就是因?yàn)槁?tīng)信了小道消息，所以才鬧的.心神不安，致使他好幾個(gè)月的收入下滑，而且精神蒙受了打擊，造成了不必要的損失。這就是過(guò)于聽(tīng)信小道消息的結(jié)果。
赤壁之戰(zhàn)中，蔣干因?yàn)檩p信周瑜的那封信，所以給曹操報(bào)告了假消息，而曹操因?yàn)檩p信了蔣干，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒(méi)有了水軍的訓(xùn)練員，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。
如果曹操?zèng)]有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒(méi)有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰(shuí)勝誰(shuí)敗還不一定呢。
還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個(gè)人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個(gè)不該輕信的人，所以才造成了嚴(yán)重的后果。
而曹操更不該輕信黃蓋，黃蓋是孫家的兩朝元老，怎么會(huì)突然投降呢？我懷疑這件事經(jīng)沒(méi)經(jīng)過(guò)曹操睿智的大腦。而就是因?yàn)椴懿佥p信了他，是自己的幾十萬(wàn)大軍灰飛煙滅，這是多么嚴(yán)重的后果�。�
《風(fēng)波》讀后感 4
我讀了《魔法師的帽子》這本童話書(shū)，它講述了姆咪一家一個(gè)又一個(gè)有趣的奇幻故事。
這本書(shū)的開(kāi)頭很有意思，先是姆咪媽媽以信的方式寫(xiě)個(gè)讀者的話，往后是開(kāi)場(chǎng)白。這本書(shū)里那些鮮活可愛(ài)的姆咪們住在森林里，樣子像直立的微型小河馬，胖胖的.，很羞澀，熱愛(ài)陽(yáng)光。它們同自己生活的森林環(huán)境形成了一個(gè)統(tǒng)一和諧的世界。
我最喜歡的地方是姆咪們住在山洞里，之后斯諾爾克小子建議去釣魚(yú)，可是小吸吸把所有的東西都弄亂了，大家把一切都收拾好以后去釣魚(yú)，它們等了兩個(gè)多小時(shí)，拉起魚(yú)竿來(lái)看，當(dāng)拉起最后一個(gè)魚(yú)竿時(shí)（它們放了好多魚(yú)竿），好像有一個(gè)很重的東西在使勁往下拉，是馬梅盧克魚(yú)！好大的一條魚(yú)，起碼有幾百公斤重。姆咪們等到魚(yú)沒(méi)力氣了，就把它拖起來(lái)，就回家了�？僧�(dāng)它們回到家時(shí)，家卻變成了一座森林。又是魔法師的帽子在作怪。姆咪們?cè)谏掷锿嫫鹑嗽程┥降挠螒�。同時(shí)，我也能感受到姆咪一家很幸福。
人們都說(shuō)童話不是真實(shí)的，可它的語(yǔ)言是真實(shí)的，它所要表達(dá)的情感是真實(shí)的，童話中的道理也是真實(shí)的。
《風(fēng)波》讀后感 5
今天，我讀完一個(gè)叫《西瓜風(fēng)波》的故事。這個(gè)故事摘自于《科學(xué)話》。
故事大概是這樣的：去年，小猴種西瓜獲得了大豐收。而今年，他卻在另一個(gè)地方種起西瓜。小熊認(rèn)為小猴很笨——有熟地卻不種。于是小熊在小猴種過(guò)的豐產(chǎn)地種起了西瓜。后來(lái)小猴獲得了大豐收，而小熊只是欠收。小熊很生氣，認(rèn)為小猴給他的種子做了手腳，后來(lái)小免子樂(lè)樂(lè)告訴他：種西瓜得連連搬家。讀完這個(gè)故事我知道了一個(gè)科學(xué)知識(shí)，那就是西瓜常常會(huì)得一種枯萎病，這種病毒能附在西瓜的根上，大量繁殖在地下，如果繼續(xù)種西瓜，西瓜就會(huì)減產(chǎn)，為此得種其它東西，或再找一片地種西瓜。我認(rèn)為這個(gè)知識(shí)很重要，如果一些不懂的`人就會(huì)像故事中的小熊一樣，犯出大錯(cuò)，因此我們要多看書(shū)來(lái)充實(shí)科學(xué)知識(shí)。
科學(xué)真有趣！我推薦大家來(lái)看這本《科學(xué)童話》，因?yàn)樗猛拋?lái)告訴我們科學(xué)知識(shí)，如同讓你一邊讀童話書(shū)，一邊讀科普書(shū)，讓你百看不膩。
《風(fēng)波》讀后感 6
這篇文章是有一定背景的——1917年，張勛復(fù)辟事件，險(xiǎn)些顛覆辛亥革命的成果。所以有無(wú)“辮子”就成為了這個(gè)特定時(shí)期立場(chǎng)的標(biāo)志。一些自認(rèn)為有識(shí)之士便把辮子盤(pán)起來(lái)，頂在頭上。當(dāng)形勢(shì)是“皇帝又坐上龍庭”的時(shí)候，他們便把辮子放下來(lái)，可見(jiàn)其忠于朝廷;當(dāng)形勢(shì)趨向革命派時(shí)，他們把辮子盤(pán)起來(lái)，可見(jiàn)其是支持革命的。他們這種兩面三套的做法和“墻頭草”有什么區(qū)別呢。這種舉動(dòng)只能表示他們的懦弱與愚昧。但在當(dāng)時(shí)，誰(shuí)又敢于只導(dǎo)向一邊呢?百姓不敢，他們唯一能做的'也只有采取這種“明哲保身”的做法，來(lái)茍且保全自己。當(dāng)然，這也反映了辛亥革命的不徹底性，對(duì)農(nóng)村的影響沒(méi)有深入，百姓還很盲目。記得范老師在和我們講到辛亥革命時(shí)也提到過(guò)，“一些省政府聽(tīng)說(shuō)要革命了，便立馬換了一塊牌子，就吆喝著’我們革命了!’”正是這些官僚的混雜給辛亥革命埋下了禍根。
本文有兩個(gè)經(jīng)典形象——“七斤”和“趙七爺”�！捌呓铩笔且粋�(gè)村上可以出場(chǎng)的人。他進(jìn)城被革命派剪掉了辮子，于是他開(kāi)始惶恐革命派的失敗，于是由辮子引發(fā)的一場(chǎng)風(fēng)波上演了�！摆w七爺”則是“墻頭草”的典型人物，但他骨子里還是有著一種封建遺老的氣勢(shì)，所以當(dāng)形勢(shì)對(duì)他有利時(shí)，他便出言挑釁，帶著傲慢的口吻去嘲笑和威嚇別人。于是，“七斤”和“趙七爺”便成了一組矛盾。作者通過(guò)詼諧的對(duì)比手法，展現(xiàn)給讀者一幅農(nóng)村的愚昧革命圖。
《風(fēng)波》讀后感 7
我讀了魯迅寫(xiě)的《風(fēng)波》，這一個(gè)小說(shuō)里發(fā)生了很多有趣的事情。
讓我印象最深的還是他們?cè)诔酝盹垥r(shí)發(fā)生的一件事。他們的村上吃晚飯是在自家門(mén)口的土場(chǎng)上，放上桌子、凳子……有些女人還會(huì)在土場(chǎng)上潑些水，我也有些奇怪，潑水難道是為了降溫?后來(lái)想了想，可能還有一個(gè)更為重要的作用——為了防止干土被風(fēng)吹起來(lái)。他們的晚飯時(shí)間就是個(gè)聊天的場(chǎng)所，家家戶戶都可以相互交流。這不，那一天吃晚飯時(shí)，大人們說(shuō)著說(shuō)著就聽(tīng)見(jiàn)七斤嫂家吵了起來(lái)。七斤嫂家的小孩正好吃完一大碗飯，拿了空碗，伸手去嚷著要添，七斤嫂正沒(méi)好氣，便用筷子在六斤（七斤嫂的小孩）的雙丫角中間直扎下去，六斤手里的空碗落在地上，立刻破成一個(gè)很大的缺口，七斤嫂就更氣了，她一巴掌打倒六斤，六斤躺著哭，七斤嫂真是“恨棒打人”，七斤嫂明明是自己生氣，卻把氣撒在小孩身上，我們可不能學(xué)七斤嫂，自己有了錯(cuò)誤，不從自身找問(wèn)題，去怪別人。比如我們考試沒(méi)考好，不能去怪卷子沒(méi)印清楚，怪老師批的太嚴(yán)，怪這怪那，后來(lái)想想，其實(shí)是我的作業(yè)寫(xiě)字寫(xiě)的太潦草，上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)。
九斤老太，她有一句口頭禪，就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說(shuō)中了哦！社會(huì)要進(jìn)步，我們就要一代更比一代強(qiáng)！
在袁世凱要當(dāng)皇帝的.時(shí)候 ，七斤因?yàn)闆](méi)有了辮子（袁世凱當(dāng)皇帝的時(shí)候需要辮子沒(méi)辮子可能要被砍頭的），他自己也沒(méi)有什么文化知識(shí)，被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔(dān)驚受怕了好幾個(gè)月，所以我們一定要多學(xué)知識(shí)，才可以不被別人欺負(fù)。
讀了魯迅寫(xiě)的文章，讓我感想很多，建議大家去看一看。
《風(fēng)波》讀后感 8
人生的滋味，就如彩虹糖，酸甜苦辣，應(yīng)有盡有。
——題記
人生的滋味，是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的，有酸，有甜，有苦，有辣，還有。
人生的`酸，就像一顆話梅。
在學(xué)校，老師誤會(huì)我講了小白話；回到家，父母誤會(huì)我欺負(fù)了妹妹；去散步，清潔工還誤會(huì)我亂扔垃圾。心里涌出了一種說(shuō)不出的酸。
人生的苦，就像一杯咖啡。
生病了，頭暈?zāi)垦＃粌H勞累了父母，還耽誤了學(xué)習(xí)；父母不在家，自己來(lái)做飯，一個(gè)不小心飯糊了，也只好硬著頭皮吃下去；體育課上，老師測(cè)驗(yàn)800米，由于平時(shí)沒(méi)有加強(qiáng)鍛煉，跑完后累得趴在地上起不來(lái)。心里涌出了一種說(shuō)不出的苦。人生的辣，就像一個(gè)辣椒。
上課了，沒(méi)有回答出老師的問(wèn)題；游戲中，沒(méi)有為自己的伙伴爭(zhēng)光；放學(xué)了，看見(jiàn)小偷偷東西也幫不上忙。心里涌出了一種說(shuō)不出的辣。
人生的甜，就像一盒巧克力。
英語(yǔ)考試，我拿了第一名；晚自習(xí)回家，媽媽為我泡上了一杯溫溫的牛奶；過(guò)生日了，所有的人都為我送來(lái)了深深的祝福。心里涌出了一種說(shuō)不出的甜。
酸甜苦辣，與其用來(lái)形容可口的菜肴，還不如用來(lái)形容多姿多彩的人生！人生的滋味就是多味的。
《風(fēng)波》讀后感 9
今天，我讀的是魯迅的《風(fēng)波》。
《風(fēng)波》一文寫(xiě)的是皇帝登基大赦天下，人人都說(shuō)要?dú)](méi)辮子的人。七斤很哀傷－——他沒(méi)有辮子，他的仇人也來(lái)嘲笑他，一個(gè)名叫八一嫂的女人說(shuō)皇帝并沒(méi)有標(biāo)明要?dú)㈩^，勸七斤不必緊張。八一嫂和七斤的仇人吵了起來(lái)。而七斤也沒(méi)有死。
魯迅寫(xiě)這篇文章的原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)許多人猶豫著參不參加革命，他要用筆桿子來(lái)革命，而且用文章去勸說(shuō)人們參加革命，讓更多人走上革命道路，讓被封建迷信所殺的.人們安息，讓中國(guó)不受歐洲列強(qiáng)的欺辱，讓人們不必?fù)?dān)心皇帝重登基，封建迷信重卷起，自己重受壓迫。
魯迅的文章多么善意，多么使人振奮！
《風(fēng)波》讀后感 10
耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，這里的耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)是指不要輕信沒(méi)有證據(jù)的消息。
文中的那個(gè)七斤，就是因?yàn)槁?tīng)信了小道消息，所以才鬧的心神不安，致使他好幾個(gè)月的收入下滑，而且精神蒙受了打擊，造成了不必要的損失。這就是過(guò)于聽(tīng)信小道消息的結(jié)果。
赤壁之戰(zhàn)中，蔣干因?yàn)檩p信周瑜的那封信，所以給曹操報(bào)告了假消息，而曹操因?yàn)檩p信了蔣干，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒(méi)有了水軍的訓(xùn)練員，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。
如果曹操?zèng)]有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒(méi)有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰(shuí)勝誰(shuí)敗還不一定呢。
還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的'故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個(gè)人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個(gè)不該輕信的人，所以才造成了嚴(yán)重的后果。
而曹操更不該輕信黃蓋，黃蓋是孫家的兩朝元老，怎么會(huì)突然投降呢？我懷疑這件事經(jīng)沒(méi)經(jīng)過(guò)曹操睿智的大腦。而就是因?yàn)椴懿佥p信了他，是自己的幾十萬(wàn)大軍灰飛煙滅，這是多么嚴(yán)重的后果��！
《風(fēng)波》讀后感 11
關(guān)于辮子問(wèn)題，魯迅曾多次指出，它是封建種族統(tǒng)治的象征，是清朝統(tǒng)治者砍去了“古人的許多頭這才種定了的”。①辛亥革命流了很多血，可“只枉然失去了一條辮子”②魯迅感到非常失望。他在1920年10月“感慨系之”地寫(xiě)了小說(shuō)《頭發(fā)的故事》，憤激地表示了這種失望之情，同一個(gè)月又寫(xiě)了《風(fēng)波》，提醒人們，連頭上這條辮子也并不就是全部革掉了，革掉了也還時(shí)時(shí)有再蓄起來(lái)的危險(xiǎn)。直到后來(lái)，他還說(shuō)過(guò)：“然而辮子還有一場(chǎng)小風(fēng)波，那就是張勛的‘復(fù)辟’；一不小心辮子是又可以種起來(lái)的，我曾見(jiàn)他的辮子兵在北京城外布防，對(duì)于沒(méi)有辮子的人們真是氣焰萬(wàn)丈。幸而不幾天就失敗了。”③這篇《風(fēng)波》，雖沒(méi)有寫(xiě)張勛的辮子兵到處逞兇的北京，卻通過(guò)虛構(gòu)的發(fā)生于江南農(nóng)村的一場(chǎng)風(fēng)波，淋漓盡致地寫(xiě)出了辛亥革命沒(méi)有因革去一條辮子就使社會(huì)生活發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化：現(xiàn)實(shí)依然黑暗濃重；保守、落后、愚昧、麻木的國(guó)民性仍未受觸動(dòng)；婦女兒童等弱者還遭受著精神和肉體的摧殘�！讹L(fēng)波》實(shí)際上是以鬧劇形式出現(xiàn)的一場(chǎng)深刻的悲劇。
七斤是魯鎮(zhèn)一個(gè)以撐船為業(yè)的船工，由于每天要撐船進(jìn)城，“很知道些時(shí)事”，便成了閉塞的鄉(xiāng)村中一個(gè)消息靈通的“出場(chǎng)人物”。而且，得風(fēng)氣之先，他在“造反”時(shí)進(jìn)城，就已被剪掉了辮子�？删褪沁@樣一個(gè)“出場(chǎng)人物”，也難以擺脫時(shí)代和環(huán)境給他套上的愚昧和卑怯的精神枷鎖。辛亥革命僅僅革掉了他腦袋后面的一撮毛發(fā)，而腦袋里的思想依舊。他所知道的“時(shí)事”，沒(méi)有半點(diǎn)革新色彩，只不過(guò)是“什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生了一個(gè)夜叉”之類莫須有的.街談巷語(yǔ)。他對(duì)辛亥革命，除了剪辮子以外，簡(jiǎn)直一無(wú)所知；就是關(guān)于剪辮子，也毫不理解其真正意義。他只知道，剪了辮子就有進(jìn)城的“自由”，就能掙錢(qián)給一家老小吃松花黃的米飯和好香的干菜。只要保住這米飯和干菜，辮子的有無(wú)關(guān)系并不大。正由于他是處于這么一種愚昧無(wú)知的思想狀態(tài)，所以一聽(tīng)到“皇帝坐了龍庭”的流言和趙太爺?shù)耐䥽�，就又為沒(méi)有辮子而“哭喪著臉”驚惶不安。這時(shí)，他不僅不敢直接對(duì)抗趙七爺，就是七斤嫂對(duì)他的辱罵，也只頂了半句話，被七斤嫂打斷，就含忍下去了。似乎歸根到底，還是咎由自取。對(duì)政治的冷漠與無(wú)知，于命運(yùn)的盲目與馴從，這就是七斤的性格所顯示出來(lái)的一代農(nóng)民的思想靈魂。通過(guò)這一靈魂的剖示，說(shuō)明辛亥革命后的中國(guó)農(nóng)村，照舊是被保守落后的空氣所籠罩，農(nóng)民仍然是那樣麻木和愚昧。
《風(fēng)波》讀后感 12
曾仰慕李白瀟灑自如的詩(shī)，曾回味李清照婉約凄美的詞，曾癡迷馬致遠(yuǎn)優(yōu)柔慘淡的曲…… 但當(dāng)我讀到蘇軾《定風(fēng)波》里的“一蓑煙雨任平生”，我便徹底的被他折服了。
想想，蘇軾竹杖芒鞋漫步于小道之上，在風(fēng)雨中吟嘯而來(lái)，那種閑庭信步的瀟灑，要具有怎樣的一種淡定的心態(tài)�。∷诖┝执蛉~聲中走入了心靈的坦途，也走入了我的心里。
遙想蘇軾當(dāng)年，22 歲中進(jìn)士，正是春風(fēng)得意，青云之志等待機(jī)遇施展之時(shí)，卻遇到了一連串的挫折，政治上的腥風(fēng)血雨全然加之于上，導(dǎo)致一生顛沛流離，“烏臺(tái)詩(shī)案”更讓他瀕臨被砍頭的`境地，可他卻在風(fēng)雨中高呼：“一蓑煙雨任平生。”這是怎樣的一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情��！
仕途的艱難，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難述之苦…… 華年老大，功業(yè)少成，一般人難免心生蒼涼消沉之情，而蘇軾面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨不畏坎坷、淡泊超然。這一路的艱辛，這一路的坎坷，這一路的無(wú)奈，并沒(méi)有使蘇軾消沉、失落。他沒(méi)有吟唱那軟綿綿的情愁與悲苦，如小女子李清照的“凄凄慘慘戚戚”；沒(méi)有學(xué)杜甫的多愁善感“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”；也沒(méi)有玩深沉的李后主的“恰似一江春水向東流”。他也沒(méi)有隱者心境，如莊子《逍遙游》“御風(fēng)而行，泠然善者。”如陶潛《歸去來(lái)兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 ! ” 而是讓我們感受到一個(gè)偉大的靈魂在艱苦的跋涉，無(wú)聲的探索，無(wú)歌無(wú)喜，無(wú)風(fēng)無(wú)雨。
人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過(guò)蘇軾的過(guò)濾，都變成了一片晴空，他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空。那么在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)？人生有順逆, 有成敗, 有榮辱, 有福禍. 但無(wú)論處于何種境地，我們要有坦蕩的內(nèi)心和從容的氣度，活得像蘇軾一樣的明亮，一樣的豁達(dá)。
《風(fēng)波》讀后感 13
此詞寫(xiě)眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象，生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。
“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！憋L(fēng)很大，雨點(diǎn)很猛，穿林打葉，風(fēng)聲呼叫，面對(duì)這樣的情勢(shì)，一般人都會(huì)驚惶失措的，可是作者用“莫聽(tīng)”二字來(lái)表明了自己的態(tài)度，無(wú)所謂，從容處之，外物不足縈懷，緊張什么？跑什么？我就要悠閑自在，不慌不忙地慢慢走�！昂畏痢�、“吟嘯”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，超曠達(dá)觀之狀可掬�！爸裾让⑿北闰T馬輕快的多！這種自嘲的背后，隱含著深刻的人生哲理�！耙凰驘熡耆纹缴�，點(diǎn)明了詞中所說(shuō)的風(fēng)雨，并不是單純的自然界的風(fēng)雨，而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來(lái)面對(duì)人生道路上的各種政治風(fēng)雨的'考驗(yàn)�，F(xiàn)在所面對(duì)的政治禍難又算得了什么？一個(gè)“任”字，見(jiàn)出自若、自信的胸襟。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�！本唧w落實(shí)小序中“已而遂晴”一句，這是眼前實(shí)景實(shí)寫(xiě)，也暗示對(duì)未來(lái)際遇的一種自信的預(yù)測(cè)。
“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！睘槭裁丛凇按┝执蛉~”的時(shí)候，“我”能夠那樣從容不迫地“吟嘯且徐行”呢？因?yàn)槲以缇皖A(yù)料到，狂風(fēng)驟雨肆虐的景況很快就會(huì)過(guò)去的。這是蘇軾定風(fēng)波“我”在政治生涯
中的心理體驗(yàn)。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打，必然會(huì)有清風(fēng)麗日跟著到來(lái)。“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。順和逆，窮和通，在智者的心目中，都是無(wú)所謂的。超脫，曠達(dá)自適，但并不是頹喪沉淪。
《風(fēng)波》讀后感 14
這則故事依然是講封建社會(huì)皇帝坐龍庭，男人都要留辮子，但男人留辮子不和女人一樣？可有一個(gè)家庭，有一個(gè)叫七斤的男人卻沒(méi)有辮子，而人們一傳十，十傳百，這辮子的風(fēng)波，使這個(gè)家庭一時(shí)間破散。為什么男人沒(méi)有辮子全家都有罪，連皇帝也要辮子，想一想，如果男人都有辮子，社會(huì)將會(huì)腐敗成什么樣子？世界還有男女之分嗎？其實(shí)那時(shí)候做好人也挺難，像故事中的八一嫂是心腸好的'人，只是勸說(shuō)了一句就會(huì)被別人罵。
封建社會(huì)男人留辮子，小女孩要裹小腳，但這辮子的風(fēng)波結(jié)局還算圓滿，皇上不坐龍庭，七斤一家人也算死里逃生。老人雖然聽(tīng)啰嗦，但老人的話是從自己的身心體會(huì)從內(nèi)心而警告年青人，所以我們也要孝敬老人。
《風(fēng)波》讀后感 15
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)，已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！K軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》
這首詞我們都非常喜歡，是蘇軾借事抒懷的代表作。描寫(xiě)了蘇軾被貶謫到黃州后，與朋友春游時(shí)，途中遇雨這么一件事。上半闋，蘇軾乘著酒興，在雨中抒發(fā)豪情，下半闕，酒醒后迎著斜陽(yáng)，訴說(shuō)對(duì)人生的感悟。
好詞就是這樣，畫(huà)面感極強(qiáng)，一句話就把我們帶入到了那個(gè)情境當(dāng)中�！澳�(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這一句妙在用“雨聲“來(lái)代替雨，仿佛耳邊已經(jīng)”啪、啪“作響，雨點(diǎn)穿過(guò)林葉縫隙，打在臉上，又涼又疼。”穿林打葉“四個(gè)字非常有質(zhì)感，可以感覺(jué)到這是一陣驟雨，雨落下的又急又有力。眼前出現(xiàn)了我們熟悉的場(chǎng)景，有人跑著找地方避雨，有人拿出各種東西遮擋，有人手忙腳亂不知所措，慌亂之中盡顯狼狽之象。而在這場(chǎng)慌亂的景象中，唯獨(dú)一人與眾不同，這場(chǎng)驟雨絲毫沒(méi)有影響他的興致，反而激發(fā)了他的豪情，他依舊拄著竹杖慢慢地向前走著，時(shí)而高聲吟唱，時(shí)而縱聲長(zhǎng)嘯，在雨中盡情的釋放自己。而這時(shí)的雨聲襯托著他的吟唱長(zhǎng)嘯，已然成了背景音了。
經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”的蘇軾，就是用疾風(fēng)驟雨來(lái)比喻人生前進(jìn)道路上的危機(jī)和困境吧。面對(duì)打擊和責(zé)難，人們紛紛選擇了逃避、妥協(xié)、放棄，而蘇軾用“莫聽(tīng)”“何妨”等詞，展現(xiàn)了他的`執(zhí)拗、輕蔑、豪放、從容，也表明了他的態(tài)度�！惫庞小疤K門(mén)長(zhǎng)嘯”的典故，可知“吟嘯“對(duì)古人來(lái)說(shuō)是清雅、脫俗的行為藝術(shù)。也不知道古人的長(zhǎng)嘯到底是什么聲音，總讓我想起電視劇《笑傲江湖》，劉歡唱的主題歌開(kāi)頭那聲，聽(tīng)了讓人精神一振�！靶煨小辈粌H是因?yàn)閺娜莸�，是他根本沒(méi)有把這場(chǎng)雨當(dāng)作是前行的障礙，而是途中偶遇的一場(chǎng)景致。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，看到那些騎著馬，在泥濘中打滑跑不起來(lái)的樣子，反倒是自己穿著草鞋，拄著竹杖走的輕松、穩(wěn)健。馬的優(yōu)勢(shì)自然是在官道上跑，就像我們的跑車在高速上，而一到泥路、小路上就陷入麻煩，好像在我們堵車的城市中，每每騎著自行車掠過(guò)一輛輛堵著的汽車時(shí)，就有一種“竹杖芒鞋輕勝馬”的感覺(jué)。當(dāng)然，這也是兩種境遇的對(duì)比。曾經(jīng)位高權(quán)重，現(xiàn)在是無(wú)官一身輕，天性樂(lè)觀的蘇軾，此時(shí)也不忘打趣一下。
“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”。我們一生中總是擔(dān)驚受怕，怕什么呢？怕不可預(yù)知的未來(lái)，怕想要的得不到，怕已經(jīng)擁有的會(huì)失去。老子《道德經(jīng)》中講：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患？“怕是因?yàn)橛兴接艜?huì)患得患失，而蘇軾用”誰(shuí)怕？“向世人宣告：“我本無(wú)欲無(wú)求，我怕什么？”一生都在這煙雨之中，又有什么關(guān)系呢？樂(lè)得逍遙�！叭纹缴比齻�(gè)字盡顯瀟灑。
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