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讀后感的作文

時間:2021-03-03 10:40:50 讀后感 我要投稿

有關(guān)讀后感的作文3篇

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊桑韵率切【帋痛蠹艺淼淖x后感的作文3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)讀后感的作文3篇

讀后感的作文 篇1

  “算了,就這樣吧,能力有限,自己真的做不了這件事”,所以呢?放棄、逃避、應(yīng)付……這是某段時間的我,消極、極度缺乏自信,哪怕是現(xiàn)階段,有時候也會有這些情緒,特別是做事情失敗而受到打擊時,“把發(fā)生的事情作為衡量自己能力和價值的直接標(biāo)尺”,習(xí)慣性地給自己貼標(biāo)簽,覺得自己是個沒什么能力的“菜鳥”。同時,我也很在意別人的眼光,在意別人給自己貼的標(biāo)簽。當(dāng)聽到別人對我的肯定時,內(nèi)心可以喜悅幾天;當(dāng)聽到被人否定時,心情特別糟糕,同時也會不自覺地否定自己。我怎么會有這些情緒?真的是自己很“菜”嗎?讀了美國心理學(xué)教授卡羅爾·德韋克的《終身成長》一書,發(fā)現(xiàn)自己是深陷固定思維之中了。

  卡羅爾·德韋克把人的思維分為固定型思維模式和成長型思維模式,它們體現(xiàn)了人在應(yīng)對成功和失敗、成績與挑戰(zhàn)時的兩種基本心態(tài)。固定型思維模式的人認(rèn)為人的能力是先天的,失敗是因為自身能力有限,有這樣的認(rèn)知時,自身便會刻意回避困難,只挑選相對較為簡單容易的事情做,同時害怕被評價,缺乏自信。而成長型思維模式者則認(rèn)為能力主要是通過后天培養(yǎng)的,他們不畏失敗,認(rèn)為失敗只是自我成長獲取經(jīng)驗的一種方式,故而,這類人不但不畏挑戰(zhàn),反而會熱情擁抱挑戰(zhàn),虛心接受他人對自己的評價,在評價中學(xué)習(xí)、進(jìn)步,他們更注重如何激發(fā)自己的能力以做到更好。

  對照兩種思維模式反思自己,發(fā)現(xiàn)自己是較典型的固定型思維模式,害怕失敗,回避失敗,一旦失敗,便會懷疑自己,否定自己,同時也活在別人的評價里。《終身成長》這本書讓我意識到,自己必須要改變。既然已經(jīng)清楚自己的情緒來源,習(xí)得了理論知識,就要學(xué)會“自救”,那就是學(xué)會培養(yǎng)成長型思維。

  卡羅爾·德韋克教授在書中闡述,想要培養(yǎng)成長型思維模式,需要“接受-觀察-命名-教育”四步。按照這四步,深入剖析自己,發(fā)現(xiàn)這一理論的確符合自己,更使自己受益匪淺。 第一步,接受:理性認(rèn)清自己,必須要承認(rèn)每個人的思維模式都是固定型和成長型的結(jié)合。故而,必須要接受固定型思維的存在。遇到稍微有點難一點的.事情,我的內(nèi)心是排斥、畏懼、逃避的,我怕做的不好,會遭到別人的嘲笑或否定。這是我的固定型思維在作祟。但同時我確實也有成長型思維存在。在遇事想要逃避時,我的內(nèi)心也會有另一種聲音——“試試吧,不試怎么知道自己能做的好呀?”兩種思維模式均存在,固定型思維模式所占比重更大。最近發(fā)生的評職稱一事便是很好的例證。學(xué)校名額少,要評的人多,我總覺得自己這能力,和他們沒得拼,自己肯定評不上,要不以后再評吧,這次就算了?捎袝r候也會想,自己在學(xué)校成績也是不錯的,應(yīng)該要試一試,說不定就能評得上了。第二步,觀察:明確是什么激發(fā)了自己的固定型思維模式,找到阻止自己通過學(xué)習(xí)和努力變得更好的那個“小人”。是自我懷疑或否定?外界的壓力?外界的反對?他人的批評?任務(wù)的緊急性?時間的不足?跳出來,所謂“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,用旁觀者的眼光結(jié)合主客觀因素去分析自己的思維模式產(chǎn)生的原因,即那個“小人”,為之后采取的對策提供依據(jù)。是什么導(dǎo)致我有放棄評職稱的想法?主要是自我懷疑、否定的內(nèi)在思維模式。拿自己和他人比較,妄自菲薄,自信心缺失,致使自己退縮。第三部,命名:給遇事時展現(xiàn)出的固定型思維——那個“小人”取名字,而后將它與自己分離出來,分析它如何讓自己思考事情、感受事情和采取行動的,這樣的連鎖反應(yīng)會給自己和他人帶來怎樣的影響。在評職稱這件事上,因為自己的自我否定的悲觀執(zhí)念,讓自己在思考事情時,一味給自己找到自己很“菜”、沒做出太大的成績、不懂人情世故、情商太低等等肯定會評不上的理由,使得自己當(dāng)時差點放棄這一次機(jī)會。第四步,教育:教育與自己分開的這個“小人”,幫助它由固定型變成成長型的“人”。其實這也是在自我教育,自我批判,告誡自己應(yīng)該要接受挑戰(zhàn),不放棄,即便受挫,亦可以卷土再來。挽救自己,每日自省,告訴自己,再難的事,踏步去做,最壞的結(jié)果無非就是失敗,失敗了還可以從中得到經(jīng)驗,為下次的勝利增添籌碼。那么,自己還有什么可害怕的呢?

  每天勤勤懇懇的人那么多,可真正做出成績的人卻寥寥可數(shù)。其中的決定性因素不在于我們付出了多少努力,而是在思維層面上,是否具有成長型思維模式。于我而言,在遇到事情時,不是先入為主地認(rèn)定自己這能力肯定做不好,“不給自己貼標(biāo)簽,不對自己失去信心。即使沮喪,也準(zhǔn)備好了去承擔(dān)風(fēng)險,直面挑戰(zhàn),繼續(xù)為此奮斗! 反復(fù)實踐這四個步驟,相信原本存在的固定型思維會漸漸讓位于成長型思維,思及此,內(nèi)心激動澎湃,相信信念指導(dǎo)行為,行為衍生結(jié)果!督K身成長》,終生受益!

讀后感的作文 篇2

  愛是最美的語言,愛是最強(qiáng)大的力量。今天,我就看了一篇《愛的考核》的文章。

  這篇文章講的是:南方一家幼兒園公開招聘園長,因為待遇優(yōu)厚,一時報名者眾多。其中有很多已有了職業(yè)和穩(wěn)定收入的大學(xué)生。但經(jīng)過考試,最終被錄取的不是他們,而是一個很文靜的姑娘——她叫雯雯。在最后一輪面試的時候,她看到樓梯口有一個臟兮兮的小男孩兒,留著鼻涕,淚汪汪地想著什么,眾多應(yīng)聘者走過長長的走廊去面試時,只有雯雯停了下來,她不僅拿出毛巾給小男孩兒,還說了一句:“小弟弟,你別哭,姐姐去去就來。”

  面試之后,眾多應(yīng)聘者都匆匆下樓,視若無睹,只有雯雯把臟兮兮的小男孩兒抱了起來,那么親切地哄他,那么投入地講故事——而這一切,全都被拍了下來,誰也沒想到,這個小男孩兒是幼兒園安排的。雯雯當(dāng)之無愧是園長了。

  我覺得應(yīng)聘者們被淘汰是必然的,雖然他們只是淵博,卻缺少了愛,幼兒園就需要雯雯這樣的園長,這樣,小朋友們就能在快樂和愛中成長了。

讀后感的作文 篇3

  思考是一種藝術(shù),它有自己的目的、標(biāo)準(zhǔn)、原理、法則、策略和防范措施。思考也是一種值得學(xué)習(xí)的藝術(shù),因為我們所做的每一件重要的事都受自己思維習(xí)慣的影響。

  思考一直是伴隨著人類這個生物體而產(chǎn)生的附帶品,也是人區(qū)別于其他動物的一個特征,人是可以思考的,而其他動物卻不能。雖然思考時時刻刻伴隨著我們,但是由于每個人的個體差異,帶來的思考也存在著千差萬別。

  本書通過4大部分(15章)內(nèi)容,讓我們了解思考的的一些基本理論和思想,告訴我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)創(chuàng)造性、批判性以及如何溝通。本書還在每章的末尾設(shè)有“熱身練習(xí)”、“應(yīng)用練習(xí)”和綜合練習(xí),我們還看到了對比閱讀,讓我們更好地理解和掌握書中的內(nèi)容。

  第一部分的內(nèi)容是你真了解思考嗎?通過發(fā)展你的思考、建立基礎(chǔ)、拓寬視野、做一個批判者4個章節(jié),主要講關(guān)于思考的一些基本理論和思想,闡述了思考的內(nèi)涵、重要性及其運行機(jī)制,并強(qiáng)調(diào)好的思考方式是一種習(xí)慣。

  第二部分的內(nèi)容是充滿創(chuàng)造力。通過創(chuàng)新的過程、尋找挑戰(zhàn)、表達(dá)問題或者爭議、調(diào)查問題、產(chǎn)生新想法5個章節(jié),主要講如何培養(yǎng)創(chuàng)造力。

  第三部分的內(nèi)容是保持批判性。通過批判性思維的作用、改進(jìn)問題的解決方法、評價你的問題論證、完善你的爭議解決方案4個章節(jié),主要講如何培養(yǎng)批判性。

  第四部分的內(nèi)容是溝通想法。通過說服他人、讓寫作和演講變得更有效率2個章節(jié),主要講如何溝通。

  文中例舉了大量的案例說明了具體的做法,很值得借鑒,對我們的工作、生活、學(xué)習(xí)等有一定的幫助。

  精彩片段:應(yīng)對困境(1)記住,你不需要把選擇簡單地分成好或不好。(2)當(dāng)所有的選擇都很好時,你要決定的是哪一個更好;當(dāng)所有的選擇都不好時,你要決定的是哪一個不差。

  如何進(jìn)行批判性閱讀?略讀、反思、閱讀、評價、表達(dá)判斷

  創(chuàng)新過程的步驟:尋找挑戰(zhàn)、描述問題或爭議、研究問題或爭議、產(chǎn)生想法

  名句警句:艾略特。多爾。哈欽森的觀點:狹窄的街道,破舊的工作室,混亂的生活,對地方藝術(shù)的大肆宣傳都是偽藝術(shù)的表現(xiàn),這都不是真正的藝術(shù),與必需的創(chuàng)作自由業(yè)毫無關(guān)系。波西米亞注意的推崇者揮霍自由、浪費時間,但是收效甚微。而富有創(chuàng)造性、有序地利用閑暇時光,則使人們煥然一新、精力充沛并且充滿了渴望。

  亨利。哈茲利特提出:“恰當(dāng)?shù)乇硎鲭y題。已經(jīng)是部分地解決問題了”

  小說家H·G·威爾斯用一個簡單的比喻總結(jié)了這種挑戰(zhàn)和困難:“我們思想的鉗子很笨拙,在鉗住真理的同時,也粉碎了一些真理。”

  哲學(xué)家叔本華碩說:“每個人都把自己視野的極限當(dāng)作世界的極限!

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