【推薦】讀《三國(guó)演義》有感
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的讀《三國(guó)演義》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《三國(guó)演義》有感1
空城計(jì)是諸葛亮和司馬懿對(duì)決中的重彩戲，諸葛亮通過(guò)這一場(chǎng)大戰(zhàn)，被奉為三國(guó)最有謀略的人。而司馬懿則成了膽小如鼠，蠢笨如牛的人。
《三國(guó)演義》中寫道，馬謖不聽(tīng)諸葛亮的話，失掉了街亭后，蜀軍兵力大減，只能轉(zhuǎn)攻為守。諸葛亮率領(lǐng)5000兵去西城搬運(yùn)糧草，準(zhǔn)備在漢中休養(yǎng)生息。可是魏國(guó)怎么會(huì)放過(guò)他呢，他們“宜將利勇追窮寇”，于是司馬懿便率領(lǐng)15萬(wàn)大軍進(jìn)攻蜀軍。
一聽(tīng)到司馬懿，諸葛亮就慌了，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，真正能做他對(duì)手的只有司馬懿。就連毛主席也說(shuō)過(guò)：此司馬懿敵孔明之智也。諸葛亮對(duì)司馬懿不僅僅是擔(dān)心，更是恐懼。
和曹魏相比，不管是地域、經(jīng)濟(jì)，還是軍事，蜀國(guó)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的。之前，憑借諸葛亮的智謀，還可以彌補(bǔ)蜀軍軍事和經(jīng)濟(jì)上的不足，最終“智取三城”，有了一定的基業(yè)。但是遇上司馬懿后，諸葛亮的厄運(yùn)就開(kāi)始了，他的智謀在司馬懿那里被一一看破，如透明人，實(shí)在是無(wú)計(jì)可施了。
面對(duì)司馬懿的15萬(wàn)大軍，該怎么辦呢？諸葛亮絞盡腦汁想：跑吧，2500人在15萬(wàn)大軍中，踏都被踏死了，怎么跑？戰(zhàn)吧，這不明擺著是雞蛋碰石頭，飛蛾撲火，自取滅亡嗎？投降吧，先帝奮斗一生建立的蜀漢政權(quán)就這樣白白葬送掉，這怎么可以？那該怎么辦呢？裝，諸葛亮最后把主意打在這個(gè)字上，使用空城計(jì)吧。
于是他讓士兵大開(kāi)城門，讓百余士兵打扮成百姓的模樣，灑掃街道。自己卻端坐在城樓上焚香彈琴，旁邊只有兩個(gè)小童站著。
這是諸葛亮的一次“豪賭”，也是一次攻心術(shù)，因?yàn)樗抉R懿非常了解諸葛亮，他行軍謹(jǐn)小慎微，不敢鋌而走險(xiǎn)，今天城門洞開(kāi)，必定有埋伏。于是就趕快退兵了。
讀到這里，空城計(jì)的勝敗原因似乎很明顯了。可是再一深究，好像另有隱情。
我們都知道，司馬懿是一個(gè)智謀高深而又多經(jīng)戰(zhàn)事的人，即使一般的將領(lǐng)，也會(huì)使人去探虛實(shí)，他難道就沒(méi)有想到這一點(diǎn)嗎？諸葛亮再有定性，難道他的琴聲中就沒(méi)有弦外之音嗎？諸葛亮身旁只有兩個(gè)小童，司馬懿為什么不射死諸葛亮呢？即使有伏兵，也是快不過(guò)箭的呀，何況是“攻其不備”，殺了諸葛亮，不就一了百了嗎？可是司馬懿并沒(méi)有這樣做，而是領(lǐng)著15萬(wàn)大軍撤退15里，還一再?gòu)?qiáng)調(diào)：吾若不走，必中諸葛亮之計(jì)矣。
這到底是為什么呢？我們來(lái)回顧一下司馬懿進(jìn)曹營(yíng)以來(lái)的事，曹操初次見(jiàn)到司馬懿是就看出他有“鷹視狼顧”之性，他不重用司馬懿，也不敢重用司馬懿，他看得出司馬懿有扶邦安家之才，卻甘愿做一教書匠。他一再叮囑曹丕：司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事。正因?yàn)檫@樣，司馬懿在魏國(guó)做事一直是謹(jǐn)小慎微，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。
曹丕即位后，雖然對(duì)他重用，但是也處處對(duì)他設(shè)防，所以他不敢有大動(dòng)作，不敢鋒芒太露，只能卷縮著做人。曹叡即位后，更是對(duì)司馬懿多加猜忌，不重用他。
諸葛亮早知司馬懿的能力，為了替北伐掃除障礙，他利用魏王對(duì)司馬懿的猜忌，煽風(fēng)點(diǎn)火，使反間計(jì)，把司馬懿趕回宛城養(yǎng)老去了。
然后他一次又一次地攻打曹魏，勢(shì)如破竹，眼看就要抵達(dá)魏國(guó)都城，曹魏集團(tuán)無(wú)人能夠抵擋，曹叡才不得不起用司馬懿，封他為“平西將軍”。由此可見(jiàn)，司馬懿的“平西將軍”是專門為對(duì)付諸葛亮而封的。
司馬懿心里很清楚，如果滅了諸葛亮，他的使命也就結(jié)束了，在曹魏集團(tuán)中，便無(wú)他的一席之地，所以他一定要諸葛亮活著，這樣他才有可用之處，即使在宛城困住，被猜忌打壓，還能茍活在世上，養(yǎng)老歸終。如果諸葛亮死了，他就會(huì)像一只狗一樣被拋棄，自古就有“天下已定，你固當(dāng)烹”的說(shuō)法。何況他是曹魏集團(tuán)共同的猜忌者、排斥者。不想被烹，就要留下諸葛亮這只兔子，養(yǎng)寇自重��！
因此，司馬懿在與諸葛亮的較量中，就像走獨(dú)木橋，必須要捏拉準(zhǔn)確，否則，要么因?yàn)槭K重而被魏王廢棄，要么因?yàn)槿珓俣晃和酢肮放搿薄?/p>
于是，在西城，司馬懿不是不想進(jìn)城，也不是不敢進(jìn)城，而是不能進(jìn)城，那是一座空城，一進(jìn)去就只有“被烹”這個(gè)結(jié)果。諸葛亮也是深知司馬懿的心里。所以，這兩位三國(guó)時(shí)期最優(yōu)秀的謀略家，暗通心里，一個(gè)在城樓上撫琴，一個(gè)聽(tīng)懂了弦外之音，完美地表演了這場(chǎng)空城計(jì)。
諸葛亮和司馬懿真是棋逢對(duì)手，他們的較量既驚險(xiǎn)，又精彩。人生難得一知己，有了彼此，他們足矣。
讀《三國(guó)演義》有感2
今年暑假我又重讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》，讀罷，似乎有了更多別樣的體會(huì)。
和很多讀者一樣，我驚嘆于劉備的仁義、曹操的奸詐、孫權(quán)的識(shí)人、關(guān)羽的忠義、孔明的聰慧、司馬仲達(dá)的隱忍老辣......
感嘆之余，我常常思考，劉備為何就失了江山。畢竟他身為亂世中的皇室后裔，天賜他飽受封建時(shí)期具有忠君思想的臣民的擁戴，具有天時(shí)之利；劉備坐擁西川“天府之地”，成為一方諸侯，可謂占據(jù)地利；劉備的桃園三結(jié)義，得了關(guān)張兩位蓋世雄將，三顧茅廬請(qǐng)的臥龍奇才作為軍師，此后更有鳳雛龐統(tǒng)龐士元、常山趙子龍、天威將軍馬超......真可謂人才濟(jì)濟(jì)，再加上天下百姓折服于劉備的仁義，此番可見(jiàn)，劉備占盡了人和之利。然，天下終究還是歸了司馬懿。
感嘆之余，不禁有幾分哀婉。究其根源，我深覺(jué)“不善納諫”斷了劉氏江山。
話從關(guān)羽說(shuō)起，自從關(guān)羽斬華雄、殺顏良、誅文丑、擒于禁、捉龐德......之后，威震華夏，驕狂之氣旺盛，小覷天下，更何況東吳的書生陸遜，自然更不放在眼里。如此這般，不顧軍事孔明布防安排，不顧兄長(zhǎng)劉備軍令，調(diào)集咽喉要地荊州幾乎全部精銳惡功樊城，致使陸遜偷襲得手，關(guān)羽敗走麥城，身首異處。
再說(shuō)張飛，身為三軍將帥，酗酒成性、脾氣暴躁、不聽(tīng)勸言，每醉酒常毒打士卒，關(guān)羽死后，張飛更是變本加厲，落得個(gè)被部下砍掉首級(jí)。
劉備素來(lái)為軍事之命為尊，對(duì)孔明百般信賴�？墒钱�(dāng)關(guān)張兩兄弟相繼死去，巨大的仇恨讓劉皇叔失去了理性的判斷，再聽(tīng)不進(jìn)孔明的勸阻、眾臣的諫言，越過(guò)軍師傾舉國(guó)之兵伐吳報(bào)仇。冒然用兵、不守兵法、獨(dú)斷專行，讓陸遜一把火燒掉了七百里連營(yíng)，燒掉了劉氏苦心經(jīng)營(yíng)的軍事資本，只燒得個(gè)白帝城無(wú)奈托孤。
諸葛亮不聽(tīng)勸，臨終的劉備再三告誡諸葛亮，馬謖之人言過(guò)其實(shí)，不能重用。而諸葛亮在第一次北伐時(shí)，就讓此人扼守要道街亭，直接導(dǎo)致第一次北伐失利。
此幾番折騰，亡了主帥、折了大將、賠了軍師、損了軍隊(duì)，斷送江山也就不足為奇了。感傷之余，我深覺(jué)成大事者聽(tīng)諫納諫的重要，沖動(dòng)專行的可怖。以后，我將以“兼聽(tīng)則明”作為我做事情的“座右銘”。
讀《三國(guó)演義》有感3
有一首流行歌曲《說(shuō)唱臉譜》中，有一句歌詞是這樣的：“黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……”《三國(guó)》中的曹操以奸詐著稱，戲曲就以曹操作為白臉的代表，因此曹操以奸賊的形象一直流傳至今。
《三國(guó)》中，曹操是兇殘，暴戾的。他不是皇室血脈，卻背著“篡漢”的罪名把持朝政，挾天子令諸侯，他以寧錯(cuò)殺一千，不放過(guò)一人的狠毒名望遠(yuǎn)揚(yáng)。
曹操刺殺董卓失敗后，被董卓通緝。在潛逃回鄉(xiāng)的途中，他的世交故人呂伯奢收留他。呂伯奢及其家人買酒殺豬設(shè)宴款待曹操時(shí)，曹操卻以為呂伯奢想殺他領(lǐng)賞而將其一家人殺害。事后，他雖知大錯(cuò)已鑄，但為保其身，連呂伯奢都?xì)⒘�。那句“寧教我�?fù)天下人，休教天下人負(fù)我”話語(yǔ)以及他屠殺呂伯奢一家的行為的確令人心寒；當(dāng)他攻下徐州城池，屠殺數(shù)百萬(wàn)無(wú)辜百姓，他的兇殘令人不可理喻；赤壁之?dāng)。瑥娜A容道逃回時(shí)，他用老弱殘兵置于泥路，行尸而過(guò)，他的行為令人發(fā)指……！
他，太狠毒了！
但是，這些的背后呢？曹操一介人肉之軀，難道就真的如此鐵石心腸嗎？
的確，曹操不是皇室血脈，其父是宦官曹騰的養(yǎng)子，因此不可能也不允許曹操出來(lái)圖謀天下！但在亂世官爭(zhēng)的環(huán)境中，造就了他的機(jī)警、膽識(shí)、超齡的冷漠。他少年步入仕途后，即與祖輩、父輩所屬宦官集團(tuán)針?shù)h相對(duì)�？磥�(lái)，他對(duì)于不平之事，是敢出面相爭(zhēng)的。
生在戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的年代中，他是不幸，也是幸運(yùn)。不幸的是，本該有他向往的太平生活，卻被亂世所逼，成為百姓唾棄的奸雄；幸運(yùn)的是，亂世給這位野心家圖謀天下的機(jī)會(huì)。
我個(gè)人認(rèn)為，他的品行不差，他的行為和做法在當(dāng)時(shí)是可以理解的。
他惜才。在官渡之戰(zhàn)前，許攸投靠于他，他不計(jì)前嫌，赤腳相迎。想他一堂堂丞相，卻對(duì)一介謀士赤腳相迎，這是王者的大度。
莫說(shuō)他殘忍、無(wú)情。在看到三國(guó)戰(zhàn)亂，民不聊生后，他渴望統(tǒng)一中原的愿望更加迫切，隨后作出“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴�！钡脑�(shī)句，你敢說(shuō)他無(wú)情嗎？
其實(shí)在《三國(guó)》中，有他對(duì)百姓的仁義，有他煮酒論英雄豪邁，有他對(duì)陳宮的寬容，更有他對(duì)丁夫人的情義。只是這些，都隱藏在他作為一個(gè)王者無(wú)奈的背后，而被人所忽略。他從侍郎走上三國(guó)王者之一，有多不易和無(wú)奈，相對(duì)于軟弱，缺少霸氣的劉備，我更傾向于曹操，這僅僅針對(duì)《三國(guó)》而言，歷史真實(shí)我卻不敢妄自評(píng)斷。
對(duì)于《三國(guó)》的曹操，人們的是非評(píng)價(jià)，對(duì)我來(lái)說(shuō)都已經(jīng)不重要了。重要的是曹操——?dú)v史上的雄者，王者的風(fēng)范，霸氣及傲其一生對(duì)自己目標(biāo)所做出的奮斗，這才是我所欽佩的！而《三國(guó)》與歷史，都不能缺少它們的存在。
讀《三國(guó)演義》有感4
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是從智和勇來(lái) 展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。例如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不管理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情——樂(lè)不思蜀。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布就是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不過(guò)分。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死在中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
懷著激動(dòng)的心情,我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
讀《三國(guó)演義》有感5
小學(xué)畢業(yè)我在暑假用兩個(gè)月的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》這本書，我一直以為那是一個(gè)英雄的時(shí)代，一個(gè)演繹著完美的歷史瞬間。
我們先來(lái)說(shuō)一下曹操，曹操一個(gè)幾乎可以主宰天下的英雄，或許稱他一代奸雄會(huì)比較合適。有人說(shuō)：一個(gè)人的智慧和陰險(xiǎn)是成正比的。毫無(wú)疑問(wèn)，曹操便屬于這種人，從年輕時(shí)他刺殺董卓未遂，便可看出他的勇氣、智慧、狠毒決定了他的人生。
后來(lái)滅黃巾、誅董卓、伐袁術(shù)、平北方，他的氣勢(shì)幾乎睥睨天下；他的雄兵，幾乎踏過(guò)長(zhǎng)江；他的才華曾在滄海邊上的碣石上回蕩；他的狠毒同樣令人世人皆知，許攸、楊修、華佗哪一個(gè)不是極具才能的人，卻都喪命于曹操刀下。
再來(lái)說(shuō)一說(shuō)“武圣”——關(guān)羽。他藝貫千古，能文能武，不可多得的奇才，一生過(guò)五關(guān)斬六將，可稱神勇，一把青龍偃月刀，溫酒斬華雄，現(xiàn)在想起來(lái)也令人心生崇敬。只可惜他太驕傲了，不顧大局，華容道放過(guò)曹操，鎮(zhèn)守荊州時(shí)，又不顧諸葛亮的建議與東吳拒和，大意失了荊州，敗在了他從未看得起的后輩小子陸遜手上，連命也丟了。
我們?cè)賮?lái)說(shuō)一說(shuō)諸葛亮，他十年耕讀隱居隆中，自比管仲、樂(lè)毅，出將入相，二十七歲出山，一心輔佐劉備，可惜劉備早死，阿斗無(wú)能，盡管他竭盡才能借東風(fēng)、入益州、擒孟獲、出祁山、收姜維、傳兵書、托后事，好苦心經(jīng)營(yíng)，鞠躬盡瘁，耗盡二十七年的心血，也保不住那一片西蜀之地。五丈原上，就是那盞長(zhǎng)明燈，也挽回不了那滿腹經(jīng)綸、揮扇撫琴、僅僅跳動(dòng)了54年的逝去的生命。
最后司馬家族經(jīng)過(guò)司馬懿，司馬師司馬昭父子三代的招兵買馬、積聚實(shí)力，終于吞曹滅漢，掃平江南，統(tǒng)一殘破的天下，那個(gè)三國(guó)鼎立的時(shí)代也隨之終結(jié)。
當(dāng)歲月的流跡抹平了歷史的皺痕時(shí)，這個(gè)明征暗斗，戰(zhàn)火紛飛，共逐天下的時(shí)代，也遠(yuǎn)去了所有的成敗、輸贏都化為塵土塵埋于歷史的記憶之中。
讀《三國(guó)演義》有感6
吳承恩的《西游記》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，施耐庵的《水滸傳》羅貫中的《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著。其中我最喜歡的是《三國(guó)演義》。
當(dāng)我10歲生日時(shí)，爸爸送了我一本。一收到，我就深深地喜歡上了它。我打開(kāi)扉頁(yè)，就被作者的話給吸引了，立刻產(chǎn)生了往下讀的興趣。
讀完之后，這本書里的武將人物，給我留下了深刻的印象。其中我最喜歡的就是諸葛亮。他神機(jī)妙算，一心幫助劉備統(tǒng)一天下。劉備死后，諸葛亮依然為完成主公的遺愿殫精竭慮。我喜歡他的神機(jī)妙算，更佩服他的忠心，重情義。
當(dāng)然，書中還有很多人物，如：紅面關(guān)公，手持八丈蛇矛的張飛，五虎大將之首的趙云，武功高強(qiáng)的呂布等等。這些人物，他們形象個(gè)性各異，我讀了也有不同感悟的。
這本書中，我最喜歡的情節(jié)就是“曹營(yíng)救阿斗”這一段。阿斗劉備之子不慎落入了曹軍手中，趙云單槍匹馬一人闖入曹營(yíng)救阿斗。一人對(duì)曹軍幾千人，他一點(diǎn)兒也不畏懼，騎著駿馬在人群中殺出了血路，殺死曹軍幾百人，砍下八面大旗。因曹操想讓他歸順，設(shè)了陷阱。可他從幾米深的陷阱里駕馬一躍而起逃了。在一座橋上，張飛在那兒接應(yīng)，當(dāng)曹軍趕來(lái)，張飛大喊一聲，可所謂驚天地泣鬼神啊！
從中我看到了趙云的英勇、忠心，張飛在關(guān)鍵時(shí)候的也表現(xiàn)出人粗心細(xì)的一面，更看到了他們之間的心心相惜，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。
《三國(guó)演義》這本名著，使我明白了許多道理。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要有誠(chéng)信，應(yīng)該學(xué)會(huì)合作。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的合作精神和誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，合作是一個(gè)人成功的基石。讓我們拉起手來(lái)，團(tuán)結(jié)合作，打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
讀《三國(guó)演義》有感7
《三國(guó)演義》用楊慎的一首詩(shī)開(kāi)頭，意境深遠(yuǎn)，我細(xì)細(xì)的品來(lái)，贊不絕口�！俺蓴∞D(zhuǎn)頭空”“都付笑談中”告訴我們，名利對(duì)于人生不重要，重要的是喜相逢，珍惜相聚的時(shí)光，享受那青山和夕陽(yáng)、秋月與春風(fēng)。
我大概用了一個(gè)多月的時(shí)間，讀完了小時(shí)候應(yīng)該讀完而沒(méi)讀完的三國(guó)演義。大三時(shí)候看過(guò)新版《三國(guó)》電視劇，每一集都像大片，看過(guò)之后直呼過(guò)癮。讀完原著之后，發(fā)現(xiàn)是一部瑰寶，一部英雄的史詩(shī)，讀來(lái)受益匪淺。
我發(fā)現(xiàn)，毛澤東的游擊戰(zhàn)“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”策略來(lái)源于三國(guó)，聲東擊西、虛實(shí)結(jié)合的戰(zhàn)術(shù)也都來(lái)自三國(guó)，天時(shí)、地利、人和都有考慮。可以說(shuō)，讀懂了三國(guó)，打仗打輸都不容易。
古往今來(lái)，能成就帝王之業(yè)的，識(shí)人很重要。保持開(kāi)明的心態(tài)也很重要，不然袁紹、呂布也不會(huì)失敗，他們都是剛愎自用、不聽(tīng)諫言、自以為是的結(jié)果。
三國(guó)后期，人才凋敝，這是出乎我的意料的。蜀中無(wú)大將，寥化為先鋒，說(shuō)明蜀國(guó)的人才培養(yǎng)出了問(wèn)題。諸如魏國(guó)和吳國(guó)也是，能人慢慢減少。多年的戰(zhàn)亂，百姓無(wú)暇學(xué)習(xí)，造成三國(guó)后期人才整體匱乏。
從諸葛亮身上，我學(xué)到了他是智慧的化身，但是識(shí)人方面與劉備、曹操有差距，所以只能當(dāng)個(gè)謀士，不能當(dāng)主公。任用馬謖，失掉街亭，可能是諸葛亮一生唯一的敗筆，但是卻對(duì)蜀漢命運(yùn)產(chǎn)生了致命打擊。諸葛亮用人方面也不行，事必親躬造成精力消耗太大，造成“英年早逝”，所以作為領(lǐng)導(dǎo)要懂得放權(quán)抓重點(diǎn)。
從司馬懿身上，我學(xué)到要適時(shí)隱忍，“小不忍則亂大謀”，低調(diào)處事，該放手就放手，韜光養(yǎng)晦，不斷修煉自己。
從周瑜身上，我學(xué)到雖然智勇雙全，才智過(guò)人，但是也要修心養(yǎng)性，擴(kuò)大自己的胸懷，多向厲害的人學(xué)習(xí)而不是嫉妒。
此外，我悟到了一種佛家的思想，曹魏篡漢，司馬篡魏，天道好輪回，蒼天饒過(guò)誰(shuí)。所以，做個(gè)好人，與人為善，別人也與你為善。但行好事，莫問(wèn)前程。
天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�？此婆既唬瑢�(shí)則必然。每個(gè)朝代的開(kāi)創(chuàng)者都勵(lì)精圖治、勤政愛(ài)民、休養(yǎng)生息，但是繼承家業(yè)的子孫們慢慢開(kāi)始享受，直至朝代滅亡。所以天下的管理者，要能者居之，保護(hù)好良好的晉升渠道，不管黑貓白貓，能抓到老鼠的才是好貓。
讀《三國(guó)演義》有感8
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘尺英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
一年一度的寒假又來(lái)了，這期間我看了一本書，叫《三國(guó)演義》。這本書里面有許多人物，每個(gè)人都有獨(dú)特鮮明的性格，仁義之君劉備，奸雄小人曹操，高傲又重義的.關(guān)羽，機(jī)智過(guò)人的諸葛孔明先生等。其中我最喜歡：血染征袍透甲紅，亂世誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。一桿銀槍無(wú)人能敵，越戰(zhàn)越勇，殺得敵將聞風(fēng)喪膽，招架不住。一把青缸劍削鐵如泥，取上將首級(jí)如探囊取物。能受得了如此之稱號(hào)者，乃趙云，常山趙子龍。
趙云，字子龍常山人氏，五虎將之一。身長(zhǎng)五尺，威風(fēng)凜凜，濃眉大眼。從小就酷愛(ài)槍法，14歲就拜遍河北名槍師，16歲經(jīng)人指點(diǎn)投師于山東瑯邪著名槍師童原門下，學(xué)藝只一年，因天資聰慧，而且勤奮，所以盡得真?zhèn)鳎跬对B帳下。但袁紹是個(gè)昏君，趙云看不慣它的所作所為，就投于劉備。
在長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)，蜀漢人民大舉南遷避難，但劉備妻妾糜夫人帶著阿斗（劉禪）深陷曹操大軍之中。但子龍為救劉備之子，不顧一切的單槍匹馬深入曹操大軍中前去解救。糜夫人為了不拖累趙云，就跳井自殺，趙云把墻推倒后將糜夫人埋后就帶著阿斗（劉禪）殺出重圍。子龍?jiān)谑f(wàn)曹軍之中來(lái)去自如，所向無(wú)敵，無(wú)人可擋，一人斬殺猛將50余名，斬傷猛將100余名。韓榮、張頜、曹仁、毛介、于禁統(tǒng)統(tǒng)都被趙云所傷，趙云也傷余數(shù)10處。最終趙云突出了重圍，將劉嬋帶到了劉備面前，只說(shuō)了一句：“少主未醒�！眲湓谑潞筮@樣稱贊趙云：“子龍渾身是膽也�！�
趙云，不僅有勇，而且也有謀。馬謖失街亭后，諸葛亮名全軍回國(guó)，讓趙云斷后。趙云不動(dòng)聲色，沉著應(yīng)對(duì)，就在千鈞一發(fā)之際命令部隊(duì)在暗中埋伏……不久，司馬懿的軍隊(duì)到達(dá)。霎時(shí)，萬(wàn)箭齊發(fā)。司馬懿生性多疑，以為后面還有更多的伏兵。就惶恐的下命令：“窮…寇莫追…窮寇莫追…”語(yǔ)音未落，司馬懿的馬就中了一箭，倉(cāng)促逃跑。事后趙云以零傷亡的成績(jī)，讓諸葛亮喜出望外。還稱贊趙云說(shuō)：“子龍，有勇有謀也�！�
在諸葛亮第六次北伐時(shí)，趙云病亡。諸葛亮頓時(shí)呆若木雞。接著對(duì)天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“老天斷我一臂啊，老天斷我一臂��！”沒(méi)過(guò)多久諸葛亮也身亡與五丈原。
趙云，20歲就投靠劉備，60歲病亡。40年的戎馬生涯，立下無(wú)數(shù)的赫赫戰(zhàn)功。其中著名的戰(zhàn)役有：斬裴元紹，奪臥牛山，單騎救主，截江奪阿斗，拒漢水單槍寡敵”這種種汗馬功勞，皆出自常山趙子龍之手！
我敬佩子龍。敬佩它的膽，穿梭于百萬(wàn)雄兵之中。我敬佩它的勇，取上將首級(jí)，如探囊取物。我敬佩它的謀，零傷害嚇跑司馬懿。我敬佩它的忠，為救少主不顧自身。所以我在這樣稱贊趙云：“有勇有謀，穿梭雄兵之中。肝膽相照，救主不顧自身�！�
讀《三國(guó)演義》有感9
暑假里，我讀了一本名叫《三國(guó)演義》的書，令我回味無(wú)窮，記憶深刻。
本書乃我國(guó)四大名著之一，是羅貫中寫的，句句栩栩如生，共一百二十回。
它全景式地描繪了漢末至?xí)x統(tǒng)一的百年間歷史，描述了統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治斗爭(zhēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)狀況有所反應(yīng)，揭露了董卓等統(tǒng)治者的某些罪惡，塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、關(guān)羽、張飛等眾多的人物。結(jié)構(gòu)雄偉，故事曲折，語(yǔ)言精練，深受我國(guó)人民的喜愛(ài)�！度龂�(guó)演義》具有多方面的知識(shí)和內(nèi)涵，對(duì)中華民族文化的豐富，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了舉大的影響。
書中人物有料事如神的諸葛亮，三顧茅廬的劉備，英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，脾氣暴躁的張飛
讀了這本書，我的啟發(fā)是：時(shí)時(shí)刻刻，都要愛(ài)國(guó)愛(ài)民，用一顆仁義之心去回報(bào)祖國(guó)！
讀《三國(guó)演義》有感10
今天，我讀了一本古典小說(shuō)，這本小說(shuō)的名字叫做《三國(guó)演義》，它是我國(guó)著名的四大名著之一。你們一定會(huì)很奇怪，我現(xiàn)在都已經(jīng)上高中了，怎么現(xiàn)在還來(lái)讀這本《三國(guó)演義》呢。其實(shí)我們以前讀的都是兒童版的，不過(guò)今天我的弟弟買來(lái)了四本原版的，我一看那可比兒童版的好多了，于是我就跟弟弟借來(lái)讀，沒(méi)想到一讀就不想停下來(lái)，迫不及待的想要把它讀到末尾。
《三國(guó)演義》這本古典小說(shuō)是寫三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和各類英雄人物，如劉備的豪氣，諸葛亮的忠誠(chéng)，曹操的大氣，其中我最敬佩的人就是關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，他與劉備結(jié)為兄弟，是張飛的二哥，令人敬佩的就是他的勇氣和信心。比如說(shuō)有一次關(guān)羽中了毒箭，需要開(kāi)肉去毒，雖然這個(gè)手術(shù)會(huì)讓關(guān)羽很痛苦，但他還是一邊和自己的手下下棋，一邊進(jìn)行這種去毒手術(shù)，等到棋下完了毒也去掉了，雖然關(guān)羽在麥城一戰(zhàn)中被吳軍沙死了，但他的形象已經(jīng)在我的腦海中揮之不去了。
讀了這一本古典歷史小說(shuō)，我不禁想到了自己。有一次，我生病了，來(lái)到醫(yī)院看病，醫(yī)生說(shuō)要打吊針，我一聽(tīng)醫(yī)生說(shuō)“要打吊針”這幾個(gè)字嚇壞了，死活也不肯打吊針，最后還是醫(yī)生耐心地鼓勵(lì)了我足足半小時(shí)，我才肯打吊針。
當(dāng)我讀到“關(guān)云長(zhǎng)臉色極其鎮(zhèn)靜，用一只沒(méi)有受傷的手和自己的手下下棋，另一只手正刮毒”這個(gè)地方時(shí)，我深深地被關(guān)于那種勇敢的氣魄給震撼了，我仔細(xì)一想，我們生活中打一下針都會(huì)疼的不得了，更何況是割掉手上的肉去掉毒液呢，那肯定是一種扎心般的痛，可是關(guān)羽連哼都沒(méi)哼一聲，由此可見(jiàn)，關(guān)羽是多么的有勇敢氣魄��！難道關(guān)于這種擁有勇敢的氣魄的精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎？這不正是時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力嗎？如果沒(méi)有擁有這種勇敢的氣魄的精神，時(shí)代就沒(méi)法發(fā)展，社會(huì)就沒(méi)有辦法進(jìn)步，人類在地球上的文明就沒(méi)有辦法長(zhǎng)久。我們這些青少年兒童作為國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，就更要具備這種擁有勇敢的氣魄的精神，因?yàn)闀r(shí)代的接力棒要靠我們來(lái)傳承，如果沒(méi)有這種勇敢無(wú)畏的精神，我們是無(wú)法在世界上立足的！勇敢勝于一切。
一定要具備勇敢的氣魄——這就是羅貫中的古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》帶給我的啟示。
讀《三國(guó)演義》有感11
也許大家都聽(tīng)過(guò)在中國(guó)歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢的壯觀場(chǎng)面——這就是《三國(guó)》。
說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔；想到智謀超群、神機(jī)妙算，為蜀漢大業(yè)鞠躬盡瘁的諸葛孔明先生；想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭侯關(guān)羽；想起藝高勇猛、正氣凌然、堅(jiān)不可摧的莽張飛；想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹孟德；忘恩負(fù)義、陰奉陽(yáng)違的孫權(quán)……
《三國(guó)演義》共一百二十回，回回引人入勝，無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無(wú)不叫讀者拍手稱快，就連我也被書中人物那料事如神的英雄氣概所打動(dòng)，所吸引。
其中諸葛亮的形象深深地打動(dòng)了我。他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”；“博望坡”設(shè)計(jì)燒曹營(yíng)；“新野”留空再敗曹營(yíng)，又以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無(wú)言以對(duì)；智激周公瑾；連吳蜀之力共謀興漢大業(yè)；又以“苦肉計(jì)”火燒赤壁而使曹操望而生畏……
在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛亮的計(jì)謀，而為周瑜的才智出眾，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜，從中我悟出了一個(gè)道理：我們做人不能嫉賢妒能、心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會(huì)嘗到苦果的。
“為將者，而不通天文，不識(shí)地理，不知奇門，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢(shì)，是以庸才也……”古人在沒(méi)有任何先進(jìn)儀器的情況下，上知天文，下曉地理，琴、棋、書、畫樣樣精通，再瞧瞧我們呢？我們生活在幸福的年代里，有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和浩瀚的圖書，我們又有什么理由不刻苦學(xué)習(xí)呢？
孔明的一生是短暫的，但他耗盡心血，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢大業(yè)奉獻(xiàn)了多少力量�？蛇�沒(méi)來(lái)得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天了”。想到這，我的心便隱隱作痛。哎！諸葛孔明先生一生坎坷，不顧身體虛弱，為蜀漢日夜操勞，正可謂是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”��！我們不也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎？我們雖然沒(méi)有諸葛先生那樣聰明的頭腦，但也應(yīng)該效仿古人，好好學(xué)習(xí)！
我愿立諸葛武侯之志，為國(guó)為民盡我全部力量，振興中華！
讀《三國(guó)演義》有感12
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，刻畫了近400個(gè)人物形象，其中給我印象最深的還是鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。后來(lái)，劉備在將死之際將劉禪托付給諸葛亮，并囑咐他：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！� 諸葛亮涕泣地說(shuō)：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”之后，諸葛亮說(shuō)到做到，在五丈原上，事事親力親為，眾官勸其不必如此，諸葛亮曰：“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也。”眾人聽(tīng)后接掩面而泣。最后，諸葛亮因操勞過(guò)度，積勞成疾，病死于五丈原，可謂是真正的“鞠躬盡瘁，死而后已”。
其實(shí)，古往今來(lái)，為國(guó)捐軀的人數(shù)不勝數(shù)�！翱菇鹈麑ⅰ痹里w三次投軍，岳母在其背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”四字，岳飛也的確做到了，為了國(guó)家盡心盡力，在與金兵對(duì)戰(zhàn)時(shí)身上被射幾十處箭傷，但他毫不在意，繼續(xù)戰(zhàn)斗�；氐脚R安后，他卻被秦檜等人誣告“謀反”。試問(wèn)，如此忠勇之士，可能謀反嗎？如果他要謀反，有何必等到現(xiàn)在！最終，岳飛被高宗處死，時(shí)年三十九歲。臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。
岳飛和諸葛亮雖然一文一武，卻都是為了國(guó)家而奮斗著，，一直到死……我們也應(yīng)該向他們一樣，或許我們不用意思報(bào)國(guó)，但是我們也應(yīng)該用自己的所學(xué)，來(lái)報(bào)答祖國(guó)對(duì)我們的栽培，為祖國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀《三國(guó)演義》有感13
《三國(guó)演義》是一部詳盡而宏大的歷史，是一部描述利用戰(zhàn)爭(zhēng)改朝換代的歷史紀(jì)實(shí)。記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280元的約110多年的歷史，以作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成，正史中間有戲說(shuō)，戲說(shuō)又貼近老百姓的愿望，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前。作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出鳳儀亭、桃園結(jié)義、過(guò)五關(guān)斬六將、火燒赤壁、借東風(fēng)、長(zhǎng)板橋、三英戰(zhàn)呂布、夜戰(zhàn)馬超等老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事，更有哪些戲不夠、神仙湊的章節(jié)，如南屏山借東風(fēng)、出隴上諸葛裝神，妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快為人民所喜愛(ài)，也深深打動(dòng)了我，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)含深刻的小說(shuō)，它也成了大家心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被稱為中國(guó)“四大名著”之一，它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它就如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫卷，作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使你有繼續(xù)讀下去的欲望，并深深陶醉于其中。這里既有毛阿敏歌聲中的鼓角爭(zhēng)鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利、勾心斗角的鮮活面容，三十六計(jì)，計(jì)計(jì)連環(huán)，刻畫的淋漓盡致；也表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)世襲領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)為和被迫禪讓帝位的無(wú)奈，也不乏風(fēng)花雪月、情深意切的愛(ài)情，鳳儀亭的故事說(shuō)明漢末的中國(guó)的婦女已開(kāi)始走上了政治舞臺(tái)，引人入勝的情節(jié)讓人忘了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)美麗動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)得經(jīng)典絕妙之處在于它對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)前后的經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，比如赤壁之戰(zhàn)中的主要人物；諸葛亮、周瑜、孫權(quán)、魯肅、蔣干、曹操，黃蓋的描寫，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其他史書望塵莫及的，刻畫人物入木三分；更有智激周瑜抗曹決心的描寫，諸葛亮巧妙的把曹操的《銅雀臺(tái)賦》中的“連二橋于東西兮，若長(zhǎng)空之蝦蠑”巧妙地改變成“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕之與共”，在古代，‘喬’和‘橋’是同義字。而恰好周瑜和孫策的妻子也姓喬，因此很容易混淆，而諸葛亮故意將兩座橋解釋為東吳喬公的兩個(gè)女兒——大喬和小喬，一下子就激怒了周瑜，原來(lái)你曹操是來(lái)?yè)屛业钠拮拥�，自古就有“殺父之仇、奪妻之恨”為必報(bào)之仇，周瑜還能原諒曹操嗎？原來(lái)歷史上的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)也就是諸葛亮一句話使它成為了如今的旅游勝地，更使宋朝蘇東波癡迷，寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》一首流傳至今的詩(shī)詞：
大江東去，浪淘盡，
千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，
三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，
卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，
雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，
檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，
早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
讀完《三國(guó)》掩卷沉思，滿腦是殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。但“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，唐中老三屆的朋友們都已是古稀之年，聚會(huì)在唐河岸邊，用一杯老酒，祭奠唐河水中當(dāng)年的明月，回憶我們當(dāng)年的老師和同學(xué)，豈不是一件快事！
讀《三國(guó)演義》有感14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。不錯(cuò)，這正是四大名著之一《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞，這個(gè)寒假，我細(xì)細(xì)地品味了著名大作家羅貫中寫的這本經(jīng)久不衰的文學(xué)精品—《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》這本書講的是：東漢末年，魏、蜀、吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng)，最后，司馬氏統(tǒng)一了全國(guó)。在這本書中，我認(rèn)識(shí)了許多英雄好漢，有足智多謀的諸葛亮，有愛(ài)民如子的劉備，有敢作敢為的曹操等等，令我印象最深的是關(guān)羽。他的所作所為值得我們學(xué)習(xí)。關(guān)羽對(duì)劉備、國(guó)家可謂是忠心耿耿，在他降漢不降曹的故事中能充分體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)下邳失陷后關(guān)羽身不由己投降了曹操。他投降后的種種表現(xiàn)都體現(xiàn)了他“身在曹營(yíng)心在漢”的精神，他“辭曹歸劉”則更是“忠劉”之壯舉。當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)湎侣浜�，毅然掛印封金，千里尋兄去了。�?duì)于這種去安及危，效忠劉漢王朝的忠誠(chéng)行為實(shí)在是難得。關(guān)羽是一個(gè)仁義的人，他不僅對(duì)兄弟、朋友講仁義，而且對(duì)敵人也講仁義，這體現(xiàn)在華容道義釋曹操一事上。當(dāng)初關(guān)羽在曹營(yíng)被厚待，一直對(duì)曹操充滿感激，而在曹操赤壁之戰(zhàn)大敗路過(guò)華容道時(shí)，關(guān)羽甘冒殺頭之危險(xiǎn)，也要放過(guò)曹操，這更能突出關(guān)羽一一諾千金，知恩必報(bào)的品格。
其實(shí)，我們生活中，也很需要像關(guān)羽這樣講仁義、知恩必報(bào)的人。每個(gè)人的身邊也有不少朋友，可真正像關(guān)羽這樣的朋友卻沒(méi)有幾個(gè)。有些你眼中所謂的朋友，在遇到困難，需要你幫助的時(shí)候，對(duì)你百般好，又是講好話，又是送禮物。可當(dāng)你真正遇到困難，需要他們幫助時(shí)，他們總是找各種理由，編各種謊話，甚至對(duì)你不理不睬、冷漠無(wú)情，對(duì)你就像便利貼一樣，用完就扔掉。這就是真正的朋友嗎？不！這不是朋友！想想關(guān)羽，永遠(yuǎn)對(duì)兄弟、朋友都是坦誠(chéng)相待，為人講義氣，這樣的人誰(shuí)不想和他做兄弟，做朋友呢？所以，我們每一個(gè)人要真誠(chéng)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，對(duì)幫助過(guò)自己的每一個(gè)人都要知恩必報(bào)，當(dāng)他們有困難時(shí)，要竭盡全力幫助他們。同學(xué)們那就讓我們都來(lái)做一個(gè)一諾千金、知恩必報(bào)的人。
讀《三國(guó)演義》有感15
《三國(guó)演義》是一部巨著。讀后感想頗多，不能一一盡述，獨(dú)對(duì)曹操印象深刻，特別是對(duì)曹操的幾次敗仗的描寫，“濮陽(yáng)攻呂布、宛城戰(zhàn)張繡、赤壁遇周郎、華容逢關(guān)羽潼關(guān)割須斷袍……”很是讓人回味。
那回在濮陽(yáng)，曹操被燒得焦頭爛額，險(xiǎn)些死于亂軍之中。誰(shuí)知他仰天大笑曰：“誤中匹夫之計(jì)，吾必當(dāng)報(bào)之！”足見(jiàn)其鎮(zhèn)定自若，豪情萬(wàn)丈，換了別人也許早就“急急如喪家之犬”了，笑過(guò)之后，妙計(jì)速發(fā)—“今將計(jì)就計(jì)，詐言我被火燒傷，已經(jīng)身死，布必引兵來(lái)救……”如此這般，果然大破呂布，由此可見(jiàn)曹操臨危不亂的頑強(qiáng)和詭譎。
初戰(zhàn)馬超時(shí)，曹操輸?shù)酶铐殧嗯郏瑠Z船避箭，可以說(shuō)狼狽不堪，才勉強(qiáng)撿回一條命。當(dāng)時(shí)的曹操不但面不改色，又是一陣大笑：“我今日幾為小賊所困！”一面笑，一面又已布下疑兵陷阱，觀察到馬超勇有余而智不足的弱點(diǎn)從中吸取教訓(xùn)，變硬拼為智取，遂大敗馬超。曹操在敗軍之際，仍然成竹在胸，不為勝負(fù)所亂，同時(shí)他樂(lè)觀態(tài)度又安定了軍心，實(shí)為難得的將才。
“赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽”是曹操敗得最凄涼的時(shí)候，火燒之后，逃亡路上又值大雨傾盆，寒風(fēng)刺骨，人困馬乏，死傷無(wú)數(shù)。八十三萬(wàn)大軍幾乎片甲不留。曹操卻出人意料地連連大笑，笑敵人乏謀少智。狹路相逢關(guān)羽時(shí)，合當(dāng)命休，可他也并不坐以待斃，料定關(guān)羽是重情重義之人，竟“死皮賴臉”地向關(guān)羽哀告舊時(shí)恩義，終得逃出虎口。若是項(xiàng)王窮途末路時(shí)必會(huì)很有骨氣地叱道：“吾聞漢將購(gòu)吾頭千金，邑萬(wàn)戶，吾今德若。”
小說(shuō)戲劇性的一次次安排笑聲未停，計(jì)謀已成。將曹操一代梟雄的形象描繪得惟妙惟肖�！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”，昔日的得失已煙消云散了，但曹操在逆境中頑強(qiáng)不屈，永不放棄的精神仍然值得我們借鑒�！度龂�(guó)演義》塑造的許多不朽的藝術(shù)形象必將在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，永不磨滅！
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