讀《愛(ài)上語(yǔ)文》有感2篇
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的讀《愛(ài)上語(yǔ)文》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《愛(ài)上語(yǔ)文》有感1
七八月間，央視《百家講壇》連播王崧舟先生十二集《愛(ài)上語(yǔ)文》，看了很有感想。他是我們章鎮(zhèn)人，現(xiàn)在是杭師大教授，國(guó)內(nèi)語(yǔ)文界“詩(shī)意語(yǔ)文”教學(xué)的創(chuàng)立者，20xx年評(píng)上全國(guó)勞動(dòng)模范。之前，他的語(yǔ)文課在中國(guó)教育電視臺(tái)《名師講壇》播出，已在全國(guó)產(chǎn)生廣泛影響。如今看他上《百家講壇》，果然是文采斐然，言無(wú)虛發(fā)，可謂“含英咀華”；旁征博引而又清揚(yáng)自如，稱得上“侃侃如也”。但我以為最值得稱道的，是他所切入的問(wèn)題都相當(dāng)精致，不落窠臼，富有新意，又發(fā)揮得融會(huì)貫通而恰到好處。這都同文化判斷力相關(guān)，是真功夫，是他從教三十一年來(lái)始終專心讀書和認(rèn)真教書的結(jié)果，更是他勤于總結(jié)、善于創(chuàng)新的豐碩成果。
王崧舟的《愛(ài)上語(yǔ)文》多涉及詩(shī)歌——詩(shī)是他的最愛(ài)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，他最崇拜孔夫子�？鬃又v：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨……”想必王崧舟對(duì)這些話有著獨(dú)到的領(lǐng)悟，所以他講授詩(shī)歌深入淺出，又能舉一反三，如若“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。也因此，他的講課學(xué)生子喜歡，像我這樣的老童生也愛(ài)聽(tīng)。我想，王崧舟提出“詩(shī)意語(yǔ)文”這個(gè)課題，就是要讓語(yǔ)文教學(xué)多出詩(shī)意，無(wú)論什么課文都要教出有情有趣的詩(shī)意人文，然后才能達(dá)到讓學(xué)生“愛(ài)上語(yǔ)文”的目的。顯然，這個(gè)要求具有普遍的引領(lǐng)意義，但對(duì)于廣大教師而言，其實(shí)是一個(gè)很高的人文要求，因?yàn)楸仨氂幸粋�(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程。
王崧舟“詩(shī)意語(yǔ)文”的創(chuàng)新，其實(shí)質(zhì)意義是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)常態(tài)模式的突破。較長(zhǎng)時(shí)期來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)受“語(yǔ)文工具論”及其應(yīng)試教育控制，很被動(dòng)地從事形式上的“精講多練”，往往有意無(wú)意地忽略語(yǔ)文內(nèi)容的人文性。從小學(xué)到高中，大體因襲著字詞句段篇的結(jié)構(gòu)教學(xué)模式，重文字不重文學(xué)，重記背不重能力培養(yǎng)；詩(shī)意文心常被回避，因?yàn)楸徽J(rèn)為無(wú)關(guān)考試。照理，語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)當(dāng)是一門最富文化教養(yǎng)的學(xué)科，而之所以總被批評(píng)為蒼白枯燥等，主要不在于教材的單薄與固執(zhí)，也不在于教師的“先天不足”或匠氣太重，關(guān)鍵在于“題庫(kù)教學(xué)”下的模式體制使然。因此，王崧舟的身體力行，他的“讓詩(shī)意語(yǔ)文回歸課堂”的奔走呼吁，首先體現(xiàn)了銳意改革的精神。
我們的語(yǔ)文教學(xué)，曾經(jīng)遺忘了“樂(lè)學(xué)”這個(gè)教學(xué)原則和“以讀為本”的教學(xué)思想，通常以應(yīng)接不暇的作業(yè)試題取代文本閱讀，讓學(xué)生以題目為伴而不以詩(shī)書為伴。王崧舟很早就注意到了這個(gè)問(wèn)題，即首先是教材怎樣以足夠的文化含量，然后教師怎樣以足夠的文化水準(zhǔn)，從而讓學(xué)生得到充分的審美陶冶。他主張教師應(yīng)該以有聲有色令學(xué)生難忘的啟發(fā)指導(dǎo)，來(lái)助長(zhǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生的語(yǔ)言文字功夫在盡可能多的閱讀實(shí)踐中積累豐富以致深厚。
王崧舟的“詩(shī)意語(yǔ)文”，很好地學(xué)習(xí)和發(fā)揮了于漪老師的“教文育人”、“文道統(tǒng)一”和“努力培養(yǎng)學(xué)生文化判斷力”的思想理論，即：把學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作為語(yǔ)文課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向；語(yǔ)文課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷，在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力發(fā)展的同時(shí)更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。一句話，王崧舟注重以文化熏陶教育，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人生價(jià)值”，提倡知、情、意的全面教養(yǎng)，目的是為學(xué)生今后的立身、立德、立業(yè)打好基礎(chǔ)。
在《百家講壇》上，王崧舟講的最后一集是“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三重境界”。他通過(guò)三首宋詞來(lái)講授尋求學(xué)問(wèn)的過(guò)程境界：晏殊的“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；柳永的“為伊消得人憔悴”；辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這很適合王崧舟本人的治學(xué)過(guò)程，他的《詩(shī)意語(yǔ)文》成功的足跡，就是經(jīng)過(guò)大量的閱讀體驗(yàn)，艱辛的集中課題研究，再經(jīng)過(guò)千百度尋求之后的成果獲得�，F(xiàn)在他正年富力壯，如晴空一鶴。祝他百尺竿頭，更進(jìn)一步——路上秋光正好，太陽(yáng)正紅。
讀《愛(ài)上語(yǔ)文》有感2
最近閱讀王崧舟老師的書《愛(ài)上語(yǔ)文》，心靈感受到了深深地震撼：感嘆于王老師的思辨能力，探索精神極其深厚的文學(xué)素養(yǎng)。他能從一個(gè)小小的點(diǎn)，引發(fā)各種思考，并深入探究，最終得出結(jié)論，引發(fā)讀者深層地的思考。他說(shuō)他準(zhǔn)備百家講壇的一次演講稿，一萬(wàn)字左右的演講稿，他要閱讀約一百萬(wàn)字的文獻(xiàn)資料。十二篇演講稿，就要閱讀一千兩百萬(wàn)字的資料，這個(gè)工作量該有多大��！
中午看到《未經(jīng)思辨的語(yǔ)文毫無(wú)價(jià)值》這一篇時(shí)，又有種醍醐灌頂之感。原先，我們對(duì)童趣詩(shī)的`誤解太多了。不是所有含有“兒童”這一意象的詩(shī)都是童趣詩(shī)，都是寫出兒童的童真童趣，這種理解太片面、太機(jī)械了�！皟和嘁�(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”給耄耋之年歸鄉(xiāng)的詩(shī)人的感受是多元的，是能引起讀者思緒萬(wàn)千的�！皟和币庀�，給詩(shī)人的生命底色添加了鮮活的一筆。
宋朝詩(shī)人范成大寫的《四時(shí)田園雜興》，也被我們誤讀誤教了，把它簡(jiǎn)單的當(dāng)做田園詩(shī)來(lái)對(duì)待了。田園詩(shī)發(fā)展到宋朝已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，描寫的重點(diǎn)已從歌詠田園風(fēng)光轉(zhuǎn)而直接描寫農(nóng)民的疾苦和農(nóng)事活動(dòng)……這些詩(shī)稱為“農(nóng)事詩(shī)”。（陳文華《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明史》）
所以，我們理解詩(shī)時(shí)，要把詩(shī)放在大的歷史背景中，結(jié)合詩(shī)人的生平等多維度來(lái)體悟，才能真正的讀懂詩(shī)人所要表達(dá)的真實(shí)情感。我們不要盲目相信教學(xué)參考書，它只是給我們作為參考，遇到困惑要查閱、細(xì)心地比對(duì)相關(guān)的資料才行，也要向他人求教，無(wú)同行交流……正所謂“盡信書不如無(wú)書”。王崧舟老師正是通過(guò)多方的論證才得出結(jié)論——范成大《四時(shí)田園雜興》中所寫的不是不是農(nóng)忙時(shí)節(jié)收獲的喜悅，也無(wú)寧?kù)o可言，連童孫也要學(xué)種瓜。詩(shī)人想要表達(dá)的是對(duì)農(nóng)民辛勤生產(chǎn)、艱苦生活的深切同情。