讀《圍城》有感(15篇)

　　認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《圍城》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　讀《圍城》有感1

　　在人生的每個(gè)階段，我們都需要扮演各種不同的角色。兒時(shí)，我們是父母眼中被疼惜的孩子，總想長(zhǎng)大后能有一番作為，可是沒(méi)有任何人的成長(zhǎng)道路是一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到各種挫折和打擊，使我們陷入成長(zhǎng)的困境；畢業(yè)以后，我們參加工作，既想在工作中一展拳腳，又想搭載現(xiàn)成的平臺(tái)展現(xiàn)自我，可是現(xiàn)實(shí)殘酷，沒(méi)有不勞而獲的成果，于是我們陷入猶豫的困境中；成家以后，為人父母，我們總想給予孩子所有關(guān)懷和呵護(hù)，可是不能領(lǐng)略父母一片苦心的孩子總會(huì)在叛逆時(shí)期做出許多不理智的事情，使我們又被陷入矛盾的困境中，總之，好像許多事情都不能順利解決，可是，無(wú)論面對(duì)的是什么，最后的結(jié)果始終取決與我們面對(duì)它的態(tài)度與做法，只需盡到各自人生角色中的職責(zé)，真實(shí)的面對(duì)自己，始終保持一顆積極的心，就算圍城的困境再高，總能創(chuàng)造與演繹出精彩美好的人生。

　　透過(guò)《圍城》這本小說(shuō)，讓我領(lǐng)略到它不僅僅是“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”的婚姻法則、更深層次的反映的是事業(yè)、生活這座圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，令其陷入感情的圍城中。而在三閭大學(xué)這座事業(yè)的圍城中，充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。所以也就有了最后的悲涼結(jié)局。

　　從婚姻是“圍城”，到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的就是：人生本就是一座大圍城，誰(shuí)都逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的圍墻下過(guò)完一生。既擺脫不了如此的命運(yùn)，就只在于處在每一個(gè)階段，你是否竭盡所能，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩，精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命的價(jià)值。

　　生活需要能量來(lái)處理好繁瑣的家庭事物，工作需要靈感來(lái)攻克難點(diǎn)，精神需要寄托來(lái)激勵(lì)人心的潛能，不要抱怨，不要消極，敢于面對(duì)人心的弱點(diǎn)，堅(jiān)持該有的態(tài)度和責(zé)任，正面直視那看似堅(jiān)不可摧實(shí)際不堪一擊的困境，相信，只有自己才能完整演繹出人生最真實(shí)的精彩。

　　讀《圍城》有感2

　　一

　　書(shū)頁(yè)片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。

　　“婚姻就像金籠，外面的鳥(niǎo)想飛進(jìn)去，里面的鳥(niǎo)想飛出來(lái)。”恍惚間，聽(tīng)見(jiàn)書(shū)低吟淺唱。

　　噢，這就是這篇小說(shuō)的根源吧。澆著它，便出現(xiàn)了個(gè)方鴻漸，在蘇小姐，唐小姐和孫小姐間碾轉(zhuǎn)反復(fù)，被愛(ài)，痛澆得濕透。

　　但他依舊追逐，那理想中的美滿——那個(gè)渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門(mén)搭扣“啪嗒”合上時(shí)，后悔莫及。

　　二

　　耳邊隱約又響起墻上那口跟不上時(shí)間的老鐘沉悶的敲擊聲，正“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地嘲笑那個(gè)躺在床上，黯然神傷的人。

　　鳥(niǎo)兒掙扎著要出去，羽毛凋零散亂。

　　但，我想說(shuō)，鳥(niǎo)兒，你為何一定要選擇痛苦呢？

　　這既然就是你所追逐的，何不坦然面對(duì)？

　　我們?cè)谧约旱牡缆飞�，有那么多想得到的東西——金錢(qián)，名譽(yù)，愛(ài)情——這是在我們心中被神化的東西。

　　我們努力追逐�？捎幸惶�，我們逐到了，卻像文中的人物，沉入無(wú)垠的金籠。

　　但籠中的鳥(niǎo)兒，請(qǐng)徹夜歡唱！

　　雖然我有了束縛，但請(qǐng)不要忘記最初的心愿——感到了金錢(qián)的疲累，為何不想想自己給后代營(yíng)造了怎樣好的環(huán)境，感到了名譽(yù)的負(fù)擔(dān)，為何不想想自己曾獲過(guò)多少甜蜜……我們明明得到那么多，又為何悲傷！

　　三

　　我一直在想《圍城》的一個(gè)結(jié)尾，我想方先生應(yīng)該離開(kāi)孫小姐，然后在一個(gè)舞會(huì)或一個(gè)村路上再遇見(jiàn)唐小姐。

　　生活從此翻開(kāi)了嶄新的一面。

　　但現(xiàn)在，我改變主意了——一個(gè)不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會(huì)快樂(lè)。

　　我只能默默祈禱：方鴻漸，希望你在去重慶的路上能找到金籠的出口。

　　出口在心里。

　　籠中的鳥(niǎo)兒，請(qǐng)徹夜歡唱……

　　讀《圍城》有感3

　　在幽冥的夢(mèng)境中，在渺疏的朦朧中，悲哀地聳立著一座高高的城堡。淚與血交混成磚縫中的泥沙，襯托著土墻磚的單調(diào)，深闊的地基用虛假填補(bǔ)的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，仿佛虛偽本應(yīng)該叫真實(shí)。巍峨的城墻上豎起誤會(huì)的旗桿，飄蕩著無(wú)奈地旗幟。城里到處是一些蒙著面具的兩足無(wú)毛動(dòng)物。當(dāng)然這些特征還表示著他們還曾是，也還是人類(lèi)。要不，那只祖?zhèn)鞯睦乡娫鯐?huì)“當(dāng)當(dāng)”仔細(xì)又懶散地?cái)?shù)著那曾經(jīng)，也還要發(fā)生的悲哀……

　　遠(yuǎn)看那座雄偉如魔鬼的黑影，四周彌漫著神秘的誘惑，可莊嚴(yán)的外殼卻包裹著許多骯臟的寄生蟲(chóng)，我們還是看一看生活在這里的代表吧……方鴻漸，一個(gè)掙扎在無(wú)奈、虛偽、自私、虛榮、真誠(chéng)、淳樸旋渦中的小蝦，卻有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助買(mǎi)來(lái)“博士”的學(xué)位，從本質(zhì)上令人所不齒，然而從客觀上講，或拿《相對(duì)論》的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)“方先生”還有一點(diǎn)羞恥之心。他存在著人類(lèi)的一個(gè)共性——虛榮。滿足了“博士”的欲望，又怕“正牌”揭開(kāi)這美好的傷疤。所謂“作賊心虛”也不過(guò)如此。愛(ài)情、婚姻的不幸，不能不引起有血肉人的同情，可悲劇往往由自身釀成。假如他能多一點(diǎn)果敢的魄力，少一點(diǎn)輕弱的骨頭；多一點(diǎn)忍耐的涵養(yǎng)，少一點(diǎn)性格上的奴媚，結(jié)局將會(huì)怎么樣呢？也許，這篇文章的主線將因他而改變。

　　人往往都犯同一種毛病，就是：只能看到別人的過(guò)失和自己的優(yōu)越，卻看不到自己的缺點(diǎn)，就如你的眼睛，如果不回頭永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了你走的道路是否彎曲，當(dāng)想轉(zhuǎn)回頭的時(shí)候，卻已經(jīng)走過(guò)了，悔之晚矣！只能修改、訂正，卻不能抹去那留在歧路上的腳印。

　　“能?chē)�困在城堡里的人，想逃出�?lái)，城外的人想沖進(jìn)去”。就這樣進(jìn)進(jìn)出出地循環(huán)個(gè)不停，包括了人生的全部特征，不知個(gè)中滋味的人，都想以身來(lái)嘗試，然而真正用生活去品嘗后，卻又感到這是一種沖動(dòng)的錯(cuò)。想退出，可惜城堡的門(mén)已經(jīng)掛上了現(xiàn)實(shí)之鎖。

　　也曾有人，想試圖去砸破那座城堡或城堡的門(mén)，千千萬(wàn)萬(wàn)年里千千萬(wàn)萬(wàn)的人想盡了所有的辦法，甚至用自己的生命來(lái)作為開(kāi)啟門(mén)的代價(jià)，結(jié)果只能在堅(jiān)固的門(mén)面上涂上一層厚厚的血污……

　　終于，有一天門(mén)上結(jié)滿鐵銹的時(shí)候，人們發(fā)明了炸藥，經(jīng)過(guò)血腥風(fēng)雨的沖擊和震動(dòng)倒塌了。人們歡呼、歌唱，封建社會(huì)的城堡消失了，然而他們高興的過(guò)早。愛(ài)情、婚姻以及欲望的堡壘還緊緊地把你圍困，外面到處是世俗的墳?zāi)谷�。�?dāng)今兩足無(wú)毛的動(dòng)物們，扯出你們被肉和骨頭擠成細(xì)胞的靈魂，擠出你們被腦油吞食的思緒，思考一下怎樣打破這些城堡吧。打破了就別再營(yíng)造。可是“人”無(wú)知足的欲望，往往促成《圍城》內(nèi)外的因果！

　　讀《圍城》有感4

　　我讀了錢(qián)仲書(shū)的大作<<圍城>>，雖然沒(méi)能看完，但對(duì)于里面的好詞好句仍是尤新，把感悟?qū)懺诩埳吓c大家共享。

　　開(kāi)頭主要講述主人公蘇小姐和方鴻漸做船回國(guó)，其中有兩段描寫(xiě)外貌和心里活動(dòng)十分精彩的語(yǔ)句——皮膚在東方人眼里算白，可惜著白色不頂新鮮，帶些干澀，她去掉黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦的口紅不夠豐厚。假使她從帆布靠椅上站起來(lái)會(huì)見(jiàn)身段瘦削，也許輪廓線條太硬，象方頭鋼筆畫(huà)成的。年齡看上去有二十五六歲，不過(guò)新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂，鴻漸心直跳起來(lái)，又給那腳步捺下去，仿佛一步一步都踏在心上，那腳步半路停止，心也給他踏住不敢動(dòng)，好一會(huì)心被壓的不忍了，幸而那腳步繼續(xù)加快的走進(jìn)來(lái)。以上描述看得出作者刻畫(huà)文章里人物非常細(xì)膩符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。

　　作者對(duì)于景色的描寫(xiě)同樣十分精彩，有獨(dú)到之處——滿天的星又密又忙，它們無(wú)聲無(wú)息，而看來(lái)只覺(jué)得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子，但見(jiàn)人已不再羞澀。小蟲(chóng)瑣瑣屑屑地在夜談。不知那里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火優(yōu)游來(lái)去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮。

　　這本書(shū)中還有許多精彩之筆，我要繼續(xù)的看完它。同時(shí)建議大家都去讀讀著本書(shū)吧！一定會(huì)有許多收獲的。

　　讀《圍城》有感5

　　讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里的那段話“當(dāng)你老了，回顧一生，就會(huì)發(fā)覺(jué)：什么時(shí)候出國(guó)讀書(shū)，什么時(shí)候決定做第一份職業(yè)、何時(shí)選定了對(duì)象而戀愛(ài)、什么時(shí)候結(jié)婚，其實(shí)都是命運(yùn)的巨變。只是當(dāng)時(shí)站在三岔路口，眼見(jiàn)風(fēng)云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當(dāng)沉悶和平凡，當(dāng)時(shí)還以為是生命中普通的一天�！�

　　或許人的一生就是努力從這座城進(jìn)入那座城，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你心之所向的可能是別人早已厭倦的。最可怕的是，更多時(shí)候我們并沒(méi)有選擇的權(quán)利，僅僅是被洪流裹挾著往前走，被動(dòng)的接受著。方鴻漸像每一個(gè)人，看似與世無(wú)爭(zhēng)實(shí)則總是不愿承擔(dān)起成年人世界里的"責(zé)任"。你無(wú)法主動(dòng)做出選擇就必定要被動(dòng)接受安排，命運(yùn)發(fā)牌，有跡可循。你出發(fā)時(shí)的每一步都決定著通向的未來(lái)的模樣。

　　最后寫(xiě)的很對(duì)，圍城不僅僅是婚姻對(duì)人的扭曲與禁錮。而是要時(shí)刻自省，清醒的認(rèn)識(shí)自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟，人生不能推翻重來(lái)，能不能打好這副牌，在一定意義上自己可以左右的。

　　讀《圍城》有感6

　　《十月圍城》里有一段小小的愛(ài)情。

　　玻璃窗邊上鵝黃衣衫的少女在弄花,突然街上響起一陣清脆的銅鈴,少女從嬌艷的花株中抬起頭,明亮的額,眼似千湖水,清澈溫暖,看清一下子躥出去的人,抿嘴笑起來(lái),白皙的皮膚猶如綻放的葵花。陽(yáng)光灑在她的眉心、鼻尖,使她與陽(yáng)光一樣明媚燦爛。她的名字與她的美麗一樣,阿純。

　　鈴聲仍然在響,響徹了整條狹窄的街道,一直掩飾不住爽朗笑容的車(chē)夫不停往后張望,直到那明凈的玻璃與鵝黃衣衫變成一個(gè)小小的明晃晃的點(diǎn)。他心滿意足地回頭,隨意問(wèn)老板幾句閑話,笑容刻畫(huà)了一個(gè)大大的弧線,直扯到了眼角,戛然而止。憩息在眼角,一道觸目驚心的傷痕,斜飛進(jìn)額角。然而,漸漸地似乎那傷疤不復(fù)存在,少年的笑容融化了刻在傷痕后的仇恨與敵意。他有點(diǎn)丑,非常普通,他的名字與他的普通一樣,阿四。

　　阿四愛(ài)阿純?nèi)�年。就算知曉她美麗背后行�?dòng)如何不靈便。

　　要是世界只有愛(ài)就好了。

　　要是世界沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就好了。

　　很可惜,命運(yùn)與時(shí)代是不容許置疑與期盼的。

　　阿四不識(shí)字,在他為老板保護(hù)連自己都不認(rèn)識(shí)的人的前一天,一定是他短暫一生最美的一天。他剪了一封情信給阿純,“三天后,我取你�！卑⒓�?nèi)⌒λ�連“娶”字也找錯(cuò)了,嘴角卻不自禁露出笑容,明眸皓齒映在阿四眼里,是千金難買(mǎi)的珠寶。

　　周?chē)�有鬧哄哄地戲水踩浪的孩童,濺起一小串一小串的浪花,襯在他們身后,黃昏的微曛披在他們身上。兩個(gè)人微笑著,又不好意思地羞怯地扭頭。年輕的臉上有對(duì)未來(lái)的熱情和憧憬。多希望時(shí)間就此停擺。

　　次日,某條窄小巷弄,煙卷大地,塵拂萬(wàn)里。幾個(gè)鐘頭前還處處宣傳婚慶喜訊的少年,趴在街中央,身旁是血漬。他隨身搭著的白布巾,獵獵地被風(fēng)吹起來(lái),末端繡著血樣的字眼“純”。那是他們愛(ài)情最終的篇章,天人相隔。

　　只能?chē)@息這段愛(ài)情時(shí)間錯(cuò)誤,地點(diǎn)錯(cuò)誤,身份錯(cuò)誤�；蛟S阿四與阿純的悲戀只是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)對(duì)佳偶眷侶的寫(xiě)照而已。在那樣一個(gè)年代,天是灰的,街是灰的,海是灰的,所以需要淋漓的鮮血來(lái)點(diǎn)燃華夏大地,點(diǎn)燃沉睡了數(shù)十年之久的中國(guó)人的筋骨。

　　在民族巨大的生存壓力、沉重的屈辱前,所有今天看來(lái)甜蜜清澈的戀情總是首當(dāng)其沖,淪為犧牲品�！皭�(ài)情誠(chéng)可貴,生命價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋�！被匚栋⑺呐c阿純淡如清菊的愛(ài),咀嚼出的卻是泱泱中國(guó)當(dāng)時(shí)如何需要庇護(hù)的苦澀滋味。

　　這是一段小小的愛(ài)情。

　　這是一出長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史悲劇。

　　讀《圍城》有感7

　　都市是四四方方一座城，圍住了人心，欲望，情感，理想和太多的無(wú)可奈何。

　　最近讀完了《圍城》。沒(méi)讀之前，以為寫(xiě)的是關(guān)于婚姻。讀罷兩天后，細(xì)想書(shū)中的情節(jié)。其實(shí)不然，圍城中每一個(gè)人，都是我們自己。

　　“人生是圍城，婚姻是圍城，進(jìn)了去，就被生存的種種煩愁包圍。城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去�！�

　　看見(jiàn)有評(píng)論說(shuō)，年少讀不懂《圍城》，讀懂已是城中人。始讀的時(shí)候，覺(jué)得方鴻漸這個(gè)人并不討喜，甚至有點(diǎn)討厭。倒也喜歡錢(qián)鐘書(shū)的文筆，幽默，諷刺，有趣。這世界上太多的人像方鴻漸，包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸，不付諸努力又踏不出原地。結(jié)果終是敗給了現(xiàn)實(shí)和無(wú)奈。

　　不想把書(shū)中繁瑣的細(xì)節(jié)，都羅列出來(lái)。想讀過(guò)的人大抵上應(yīng)該明白。一邊感慨錢(qián)鐘書(shū)的文筆之好，一邊佩服他竟能把書(shū)中的人情世故描寫(xiě)的精彩，分析的透徹。倒是覺(jué)得該向老先生學(xué)一學(xué)，如何看懂人心。又如何老于世故。

　　讀到書(shū)中的情感糾葛，想起張愛(ài)玲說(shuō):每個(gè)男人的生命里有兩個(gè)女人，一個(gè)是白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口中的一顆朱砂痣。

　　方鴻漸年輕時(shí)候喜歡唐曉芙，真真正正是愛(ài)情的樣子。是想起她就會(huì)坐立不安，一日不見(jiàn)如隔三秋那種。見(jiàn)了面，又緊張的不知該說(shuō)什么。我想，每個(gè)人心中的角落里，許是都有這樣一個(gè)人。很多年后再想起，還是會(huì)說(shuō):嗯，她真的挺好。

　　沒(méi)緣分也好，敗給了現(xiàn)實(shí)也罷。

　　最終，還是娶了那個(gè)不討厭，但合適自己的人。就像書(shū)中的方鴻漸，最后娶了孫小姐。走進(jìn)了婚姻的圍城，再也出不來(lái)。

　　但若他娶了唐曉芙，可能別的女人就變成了床前明月光吧。一樣的圍城，只是人不一樣罷了。

　　“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。真正想一個(gè)人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們?nèi)�神貫注，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥到，想到而已�！�

　　想來(lái)，比起白月光和朱砂痣，在平淡生活中僅存的那一絲念想。即使是圍城，我也寧肯在這城中活著。每日吵架，和好，茶米油鹽和粗茶淡飯。一直煩你到老，也比天邊的云要好。

　　讀到小說(shuō)最后，結(jié)局戛然而止。剛開(kāi)始以為讀了盜版書(shū)，后來(lái)看到楊絳寫(xiě)的書(shū)評(píng)才知道。故事戛然而止，然生活還在繼續(xù)。不過(guò)是日復(fù)一日，年復(fù)一年的平淡。不過(guò)是被圍在城中的人，總是想沖破牢籠走出去。反反復(fù)復(fù)折騰許久，恍然間才發(fā)覺(jué)半生已過(guò)。

　　慶幸自己年輕的時(shí)候，沒(méi)有讀這本書(shū)。現(xiàn)在讀懂了，然也深知自己走不出這座城。

　　只愿，我們?cè)诔侵猩钐�，都能做自己�?/p>

　　讀《圍城》有感8

　　城里的人想沖出去，城外的想擠進(jìn)來(lái)。

　　——錢(qián)鍾書(shū)《圍城》

　　在這本暗藏玄機(jī)與人間規(guī)則的書(shū)里，有志大才疏的方鴻漸；有溫柔伶俐的唐曉芙；也有冷若冰霜的蘇文紈；還有暗藏心機(jī)的孫柔嘉……腦中久久無(wú)法寧?kù)o下來(lái)，他們用精神意志澆鑄了一座又一座的圍城，卻又不斷渴望沖出圍城。這頗顯矛盾的舉動(dòng)，不禁令人啼笑皆非。

　　楊絳女士曾說(shuō)過(guò)：“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，對(duì)職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@句話便很好地詮釋了“圍城”心態(tài)，突出了引發(fā)矛盾的原因。

　　但轉(zhuǎn)念一想，我們的生活又何嘗不是在圍城中度過(guò)？

　　我們身處應(yīng)試教育的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，繁重的學(xué)業(yè)是不可推卸的責(zé)任。我們不厭其煩地抱怨學(xué)業(yè)重而且壓力大，卻又心甘情愿地奮斗著，不懈努力著。這也許可以算一種典型的“圍城”心態(tài)吧？我們最終的目的是什么？是虛榮？是名利？抑或是一份工作？又抑或是在這世態(tài)炎涼的社會(huì)上，有一片立足之地？不是，都不是，統(tǒng)統(tǒng)都不是！

　　紀(jì)伯倫曾說(shuō)過(guò)：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了當(dāng)初為什么而出發(fā)�！北愫芎玫卣f(shuō)明了我們這一代的生活現(xiàn)狀。而在這忙忙碌碌，為成績(jī)、排名勾心斗角的奮斗過(guò)程中，我們失去的又是什么？失去的，也許就是那早已被你遺忘在記憶的深淵中，處于萬(wàn)劫不復(fù)狀態(tài)下的一顆久久不能平靜的童心。英國(guó)著名作家赫胥黎也曾說(shuō)過(guò)：“為什么人類(lèi)的年齡在變長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化？”英國(guó)作家菲爾丁還曾說(shuō)過(guò)：“世界正在失去偉大的孩提王國(guó)，一旦失去這個(gè)王國(guó)，那就是真正的沉淪�！敝�名影片《中國(guó)合伙人》中有一句話：“如果額頭終將刻上皺紋，你只能做到，不讓皺紋刻在你的心上。”這種種的種種，都向世人闡述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被今日的教育和生活所泯滅，所扼殺。

　　如果讓一個(gè)人選擇童心永恒，抑或是童心硬化，那個(gè)人也許可能會(huì)選擇后者。因?yàn)楹笳吒�貼切當(dāng)下生活的節(jié)奏與方式。而前者，卻已經(jīng)被“幼稚”二字所取締。這何嘗又不是一座圍城？

　　《圍城》是一本普普通通大千世界的書(shū)籍，也是人生必須經(jīng)歷的心理過(guò)程。是世俗的壓迫，是現(xiàn)代生活的負(fù)面影響。未來(lái)，可期！未來(lái)，堪憂！

　　讀《圍城》有感9

　　《圍城》全都是生活中的種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)，我卻覺(jué)得這正是這本書(shū)的成功處，因?yàn)樗�不以特定社�?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。

　　圍城里有一段話，甚是喜歡：拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃？按理說(shuō)，從好的開(kāi)始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂(lè)觀，因?yàn)樗�所吃到的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開(kāi)始吃的人，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀，因?yàn)樗�所吃的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_(kāi)始吃的人，他還有期望；而從好的開(kāi)始吃的人，只有懷念�，F(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí)；而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞！

　　《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上也是首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語(yǔ)言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露，文中說(shuō)她是"局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕?quot;.實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。

　　"圍城"是什么？不過(guò)是錢(qián)老先生筆下的方鴻漸等知識(shí)分子在追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值過(guò)程中的艱難曲折和每次努力過(guò)后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個(gè)個(gè)圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現(xiàn)代人孤獨(dú)的心靈和一無(wú)去處的現(xiàn)實(shí)困境。其實(shí)"圍城人生",不過(guò)是進(jìn)城、出城，沖進(jìn)去、逃出來(lái)，周而復(fù)始，永無(wú)結(jié)局。無(wú)論怎樣努力地沖進(jìn)，逃出，最終都是無(wú)奈的。人生總是諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來(lái)的意愿行進(jìn)。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過(guò)是一場(chǎng)困獸之斗，只會(huì)有一個(gè)結(jié)局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。人生最大的悲哀不過(guò)是還未開(kāi)始便已知道結(jié)局。

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕�力和�?lè)觀而變得完美，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此完美，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種完美的理想。

　　讀《圍城》有感10

　　讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑�？偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢(qián)財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書(shū)人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放·接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

　　方鴻漸可以說(shuō)是這類(lèi)人的典型代表。不學(xué)無(wú)術(shù)，虛假軟弱，優(yōu)柔寡斷，最終一事無(wú)成的紈绔子弟。他本來(lái)學(xué)國(guó)文，卻出洋“深造”。四年換三個(gè)大學(xué)，“興趣頗廣，心得全無(wú)”，就這樣得過(guò)且過(guò)地混了幾年。后來(lái)他又從一個(gè)愛(ài)爾蘭騙子手中得到了一張，以盡孝子賢婿之義務(wù)。同時(shí)又是玩世不恭，但卻又不是純粹的壞人，他是一個(gè)挺善良的人，又有一些正義感，知識(shí)面很廣，很會(huì)調(diào)侃，但是做事無(wú)主見(jiàn)，也不果斷。就像是很多現(xiàn)在的人得過(guò)且過(guò)一樣，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。到的最后既無(wú)工作，又無(wú)家室，孤苦伶仃漂泊在外，他的可憐卻是自己造成的，而更多人的可憐卻是有那群不學(xué)無(wú)術(shù)卻居高位不為他人著想所造成。 方鴻漸是可悲的，可悲就可悲在他所生活的社會(huì)，一個(gè)沒(méi)有人性的社會(huì)，一個(gè)失去人生目的，沒(méi)有前途的社會(huì)。他也做過(guò)很多的事，可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點(diǎn)良知了吧！雖然最后他也是很懊悔，陷入了無(wú)盡的悔恨之中，然而一切已經(jīng)完了。方鴻漸與蘇文執(zhí)·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結(jié)局是方鴻漸逃出唐家后，在大雨中失魂落魄地漠然佇立，這無(wú)疑是《圍城》中最凄慘的畫(huà)面。為何結(jié)局如此？方鴻漸固有的一些弱點(diǎn)：軟弱、虛榮、優(yōu)柔寡斷，使得他身處旋渦之中，無(wú)法及時(shí)從中解脫，最終嘗到苦果。再者，方本身的一些“劣跡”：，與鮑小姐鬼混等等，也是圍著他，讓他無(wú)法解脫的一堵墻。方鴻漸最終與孫柔嘉結(jié)婚，可是這個(gè)婚姻沒(méi)有維持多久，就以他們的離開(kāi)而告終，就好像現(xiàn)在的婚姻越來(lái)越不扎實(shí)一樣，太多的人僅僅是抱著在一起而不是一起生活的想法一樣，面對(duì)那樣的社會(huì)，他們本來(lái)就是悲劇人物。他作為一個(gè)出國(guó)留學(xué)過(guò)的“人物”最后卻在等待著別人的救助，本該承擔(dān)起挽救社會(huì)重?fù)?dān)的他們成了社會(huì)的累贅。本該是一個(gè)思想的前衛(wèi)者在虛偽與墮落中迷失自我，固步自封。

　　方鴻漸一位個(gè)性復(fù)雜矛盾的知識(shí)分子，方鴻漸的父親，一位頗受鄰里敬重的鄉(xiāng)紳，有著濃重的封建遺老氣息。他在當(dāng)時(shí)的“孤島”上海認(rèn)識(shí)的朋友中，蘇文紈人稱(chēng)“才女”，結(jié)婚后變得惟利是圖，僅有的一點(diǎn)“才氣”蕩然無(wú)存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷；董斜川消極避世，吟風(fēng)弄月，而又自以為是。當(dāng)方鴻漸跑到內(nèi)地，所遇諸人中，李梅亭道貌岸然，其實(shí)齷齪不堪，為人鄙吝而好色，見(jiàn)到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”；李梅亭的大箱子裝載著一本萬(wàn)利的私貨，其奸詐貪財(cái)?shù)淖炷槺┞稛o(wú)遺。李梅亭又很虛榮，而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭

　　大學(xué)中不乏李梅亭之輩。如高松年貌似尊嚴(yán)，卻對(duì)汪太太抱有非分之想；韓學(xué)愈談及，面不改色；陸子瀟喜歡借題發(fā)揮，大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調(diào)，揭露出知識(shí)分子的種種缺點(diǎn)與通病，引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，卻把他們寫(xiě)的毫不知情，可見(jiàn)那群人的臉皮之厚，思想之禁錮難以挽回，他們本應(yīng)該是擔(dān)負(fù)起救國(guó)就民的重?fù)?dān)的，卻因?yàn)樗枷肼浜笈c自私自利而丟棄那個(gè)責(zé)任。本應(yīng)該作為思想前衛(wèi)者，接受新文化，新思想，改造舊社會(huì)的弊端的他們卻遺憾的成為了社會(huì)的累贅。

　　《圍城》中有集中描寫(xiě)知識(shí)分子的地方，重點(diǎn)有兩個(gè)部分，一是方鴻漸等人去三閭大學(xué)的旅途上那段，一是在三閭大學(xué)任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的所見(jiàn)：昏暗的旅舍，破舊的街道，老式的汽車(chē)，泥濘的道路，傾盆的驟雨，黑夜中的燈光，晨霧中的墳?zāi)??這一切都讓我感覺(jué)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想落后，感覺(jué)到太多的人像方鴻漸逃避責(zé)任，不管世事，蜷縮在自己的“圍墻”之中。他們途遇形形色色的人：抽唱戲的女人，咒罵汽車(chē)的司機(jī)，粗陋的軍官，潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人，為我們展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)微縮版本的社會(huì)。也是的我們更好的了解當(dāng)時(shí)的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴(yán)重的窘態(tài)。

　　同時(shí)也很好的表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)。影射到當(dāng)今社會(huì)，很多人學(xué)外語(yǔ)僅僅只是學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，而沒(méi)有把他們的出世思想學(xué)習(xí)引見(jiàn)回來(lái)，他們只看到了可以進(jìn)城出城，卻不知應(yīng)該打破這堵封鎖人性的圍墻。

　　作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然。錢(qián)鐘書(shū)感受到了人性的這種弱點(diǎn)，因而寫(xiě)下了這本書(shū)。我認(rèn)為綜觀此書(shū)，還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。

　　讀《圍城》有感11

　　每到周五，我們從早上起床開(kāi)始，就會(huì)興奮異常。

　　你整理床上的東西，我拿起穿臟了的衣服一股腦兒塞進(jìn)行李箱。如果誰(shuí)的飯卡里還有很多錢(qián)沒(méi)有用完，大家就想著讓她請(qǐng)客。我們知道，過(guò)不了幾個(gè)小時(shí)，我們就可以走出校園，走出我們看作是牢籠一樣的學(xué)校。

　　然而，我們誰(shuí)也無(wú)法逃脫，時(shí)間滴滴答答的流逝。誰(shuí)也不能如科幻片里一樣，瞬間穿越時(shí)空來(lái)到二十歲，來(lái)到三十歲，那時(shí)候，我們就可以離開(kāi)這倒霉的作業(yè)，離開(kāi)這每天坐在課桌前乖乖聽(tīng)課的日子。因?yàn)�，兩天的休息后，我們又背著行囊回到了這個(gè)熟悉的地方，回到了這個(gè)有些枯燥的日子里，忙著操練那一道道習(xí)題。

　　這種輪回，讓我想起了曾經(jīng)讀到的一本書(shū)——《圍城》。

　　錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》里，有句話，我特別記住了，那就是“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！薄Ｐ≌f(shuō)的主干是圍繞著主人公的婚姻與職業(yè)而展開(kāi)的，各個(gè)人物大都加入了那場(chǎng)令人尷尬的“圍城”游戲：進(jìn)去的想出來(lái)，出來(lái)的想進(jìn)去，實(shí)際上卻是出不來(lái)又進(jìn)不去。作者藉此揭示人類(lèi)根本的劣根性：人性的盲目。在這樣一種進(jìn)進(jìn)出出而又無(wú)可奈何的生存狀態(tài)中，人失去了目的性，就像無(wú)頭蒼蠅，最終在忙忙叨叨、糊里糊涂中結(jié)束生命。

　　我覺(jué)得里面的人物都帶給了我很深刻的印象，不管是主人公方鴻漸，還是其他一些出場(chǎng)不多的人，因?yàn)樗麄兌际呛苡刑厣�的，都或多或少的反映著某種人的性格。其實(shí)雖然方鴻漸是一個(gè)很普通的人物，但是卻代表了中國(guó)很大一部分人的性格，死要面子，有時(shí)候會(huì)有點(diǎn)自以為是，甚至骨子里透著某種懦弱，但是給我的感覺(jué)卻是那么的真實(shí)。里面有蘇文紈，對(duì)愛(ài)情過(guò)于羞澀，不敢主動(dòng)去爭(zhēng)取，有時(shí)候又帶著點(diǎn)賭氣的性質(zhì)，在方鴻漸丟下她以后，他就那么迫不及待的嫁給了一個(gè)自己根本不愛(ài)的人，中國(guó)有很多女性都是這樣。還有唐曉芙，方鴻漸唯一愛(ài)的一位女人，最終也還是沒(méi)能逃脫一樣的結(jié)局。然后方鴻漸就在趙梓楣以及其他人的流言蜚語(yǔ)下莫名其妙的和孫嘉柔走到了一塊。

　　這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從。

　　我是一個(gè)學(xué)生，我覺(jué)得我也正處在一所圍城中，圍城里有什么？是學(xué)校吧，學(xué)習(xí)和作業(yè)使我想逃出去，然后充滿期盼的進(jìn)入下一個(gè)圍城——工作。而城外的人呢？應(yīng)該是那些還未上學(xué)的小孩子吧，他們滿懷期望的想進(jìn)入這座圍墻，正如十幾年前的我們。被困城中十幾年，接著就是重復(fù)我們所經(jīng)歷的，又進(jìn)入另一所圍城。

　　而那些已經(jīng)步入新的輪回的成人們，父母老是在我們面前叨叨，我們?cè)僖不夭蝗チ耍�回不到那童真的美好，你們就是身在福中不知福。老師們總是話話兒里帶著遺憾，要是能回到你們的“圍城”里，我定不想留下太多的無(wú)奈。

　　我們茫然了，還是清晰了？

　　這仿佛無(wú)休止的進(jìn)，出，我們永遠(yuǎn)無(wú)法逃離。

　　也許，我們只能以一顆平常心來(lái)對(duì)待。我們不必逃離，要去面對(duì)，去正視，去挑戰(zhàn)。

　　讀《圍城》有感12

　　早就聽(tīng)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)的代表作《圍城》，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀，偶然在圖書(shū)館看見(jiàn)，但借回家中愛(ài)不釋手地看了起來(lái)。愛(ài)的并不是它的故事情節(jié)，而是他幽默而富含哲理的諷刺，把一個(gè)赤裸裸的靈魂展現(xiàn)在我的面前。

　　本書(shū)的主人公方鴻漸，是一名德國(guó)留學(xué)生但不學(xué)無(wú)術(shù)，假造博士學(xué)位。由于他玩世不恭的態(tài)度而在婚姻戀愛(ài)上履戰(zhàn)履敗。在事業(yè)上是完全沒(méi)有成就，全是靠朋友的幫助，最后還是失業(yè)�？梢哉f(shuō)他的一生是失敗的。他總是困在學(xué)習(xí)、婚姻、事業(yè)的圍城中，想出來(lái)也出不來(lái)。態(tài)度決定一切，因?yàn)樗麑?duì)任何事情都沒(méi)有一種認(rèn)真的態(tài)度，玩世不恭，沒(méi)有原則，性格也非常地懦弱，所以做什么都沒(méi)有成功。我們平時(shí)的生活也是一樣的，有些懶惰的.人不喜歡學(xué)習(xí)，懶得努力，就想得到令自己滿意的成績(jī)是不可能的。還比如我，以前非常膽小，不喜歡說(shuō)話，總想著讓別人和自己交朋友，而自己不主動(dòng)和別人交際，好朋友不多。之后媽媽經(jīng)常鼓勵(lì)我，我膽子漸漸大起來(lái)，去找朋友攀談，展現(xiàn)出另一個(gè)我，同學(xué)們也樂(lè)于和我交朋友。不管學(xué)習(xí)也好交際也好，都像一座虛幻的“圍城”圍住了我們。其實(shí)打破圍城的方法很簡(jiǎn)單，讓自己去適應(yīng)環(huán)境，而不能指望環(huán)境為你改變。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，用旁門(mén)左道是不會(huì)有結(jié)果的。

　　從現(xiàn)在開(kāi)始讓我們改變態(tài)度，凡事多站在客觀去考慮，多找找自己的原因。

　　讀《圍城》有感13

　　《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

　　“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

　　除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠�言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

　　自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

　　事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰�我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

　　讀《圍城》有感14

　　前一段時(shí)間，看完了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》一直想寫(xiě)下自己看此書(shū)的感受，但是由于工作時(shí)間確實(shí)不足，再加上機(jī)房是學(xué)生上機(jī)的地方，自己也不好天天光顧，所以就只能等到今天來(lái)抒發(fā)一下自己看書(shū)所得。

　　知道有錢(qián)鐘書(shū)的《圍城>>這本書(shū)記得好像還是高中時(shí)的事了，那時(shí)在一份高考模擬試題里，有一個(gè)作家對(duì)錢(qián)鐘書(shū)《圍城》作了很有哲理的評(píng)價(jià)。事過(guò)鏡遷現(xiàn)在來(lái)回想那時(shí)的原文已不可能了，但記得當(dāng)年還是對(duì)其中的一句話記憶猶新，那就是：“婚姻就像一個(gè)鍍金的鳥(niǎo)籠子，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠子里面的鳥(niǎo)又想飛出去”，“就如同一座城堡，城堡外面的人夢(mèng)想住到城堡里面去，城堡里面的人又渴望能夠跑到城堡外面去”。當(dāng)時(shí)接觸這兩句話時(shí)，我心里在想，也許圍城值得一看，圍城也許深不可測(cè)。就帶著這樣的想一直到看小說(shuō)前�？础秶�城》其實(shí)也是偶然的因素，因?yàn)橛幸粋�(gè)同事在房間里剛好放了一本《圍城》，再加上他是學(xué)文的，對(duì)此書(shū)就更加有非看不可的念頭了。

　　經(jīng)過(guò)幾天，終于把書(shū)看完了，內(nèi)容記得并不是很多，但真正覺(jué)得有哲理的東西也不過(guò)只是那幾句話，也許文章就是一個(gè)圍城，才讓我轉(zhuǎn)到里面去了，但在里面又沒(méi)得到什么，又出來(lái)了。看完之后，也不明白有何哲理，問(wèn)學(xué)文的同事，說(shuō)，“是一篇關(guān)于批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品”，也許書(shū)與現(xiàn)實(shí)的時(shí)間發(fā)生并不相隔很長(zhǎng)時(shí)間，縱然在今天仍然像是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，所以也就見(jiàn)怪不怪。也許經(jīng)歷一定歷史沉淀后，后人方能感悟我們這個(gè)時(shí)代發(fā)生在《圍城》故事里的悲哀。

　　故事講述的主人公是方鴻漸，一個(gè)在西方多國(guó)留學(xué)的中國(guó)土生土長(zhǎng)的地主兒子，縱使方鴻漸使盡渾身解數(shù)，卻仍然無(wú)法學(xué)通任何一門(mén)學(xué)科。等到不得不回國(guó)發(fā)展時(shí)，才想到由于沒(méi)學(xué)學(xué)位而無(wú)法面對(duì)父親的現(xiàn)實(shí)，于是不得不利用非正道手段，辦了一個(gè)假的歪打正著的美國(guó)某所不知名大學(xué)的博士學(xué)位文憑。有了學(xué)位主人公才有勇氣面對(duì)自己的嚴(yán)父。在回國(guó)的船上，主人公邂逅了同是留學(xué)回國(guó)的蘇文紈及“只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色巾肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”的鮑小姐，并與開(kāi)放的鮑小姐發(fā)生了一夜的情，但方鴻漸回國(guó)后，那個(gè)鮑小姐就不見(jiàn)蹤影了，方知被傻，但由于與女方發(fā)生了關(guān)系也不覺(jué)得吃虧，因此也就心安理得了。但在船上邂逅的蘇小姐對(duì)他卻是情有獨(dú)鐘，一路對(duì)他關(guān)懷備注，可方鴻漸卻總是以為增添了一份求婚的責(zé)任而覺(jué)得不可深交。因?yàn)榉进櫇u并不喜歡他，像他這樣傳統(tǒng)的人，一直在做著渴望有一份真情的夢(mèng)。

　　讀《圍城》有感15

　　《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是部經(jīng)典之作，是部讀起來(lái)回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默的語(yǔ)言下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令更事者悵然若失的內(nèi)容，《圍城》，用看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

　　”圍城“一詞取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，”城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)“。書(shū)中的各種人物，不論是好的還是壞的，他們的婚姻、事業(yè)、乃至整個(gè)人生都活在一個(gè)”圍城“中，他們永遠(yuǎn)也逃不出這”圍城“給予的束縛和磨礪。

　　《圍城》主要描寫(xiě)了抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相，作為諷刺小說(shuō)，它成功塑造了主人公”方鴻漸“這一人物形象。

　　方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象，這點(diǎn)不容置疑�？删拖袢缃袷郎系暮芏嗄昵嗳艘粯樱�他是一個(gè)帶著玩世不恭的態(tài)度處世，又有點(diǎn)良心，有自己道德底線的知識(shí)分子。然而正是這種奇特的性格造成了他的第一圈”圍城“，事實(shí)上，這圈”圍城“也是在包裹著方鴻漸的所有”圍城“中最大最緊的一個(gè)。后來(lái)不論方鴻漸怎樣試圖沖破其它”圍城“，這最外圈的”性格“卻始終緊緊圍困著他。

　　性格決定命運(yùn)，方鴻漸的這種性格使他買(mǎi)了個(gè)假學(xué)位，一個(gè)多災(zāi)多難的假學(xué)位。搞笑的是，方鴻漸到底還裝成了個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)之前居然還問(wèn)了問(wèn)自己的良心。他向自己的良心辯解：”父親是科舉中人，要看報(bào)條;丈人是商人，要看契據(jù)“。用他自己的話講：”說(shuō)了謊話，還要講良心，問(wèn)心無(wú)愧。“說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，欺騙就是欺騙唄，說(shuō)完了還要講良心就變得不倫不類(lèi)了。既然要講良心，干脆不買(mǎi)學(xué)位了;既然不講良心，干嘛把學(xué)位藏著?方鴻漸，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己的學(xué)位能光宗耀祖;買(mǎi)了文憑，又覺(jué)有損道德，對(duì)不起自己。

　　方鴻漸陷入了煩惱中，他不知道，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，亦或是今天的時(shí)代，只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫(xiě)的人，他們有獨(dú)特的才能，有高尚的情操，他們因他們的才能與品德而受人尊敬。另一種人，也就是小人，毫無(wú)做人底線，利用各種伎倆，走旁門(mén)左道，坑蒙拐騙時(shí)，讓自己對(duì)假象都深信不疑，他們是真沒(méi)有一點(diǎn)良心。

　　但從古至今，社會(huì)上更多的人，正像是方鴻漸的翻版，有那么一點(diǎn)良知，又有那么一點(diǎn)點(diǎn)虛榮。他們處處想做小人，又不得不處處提防小人。他們對(duì)世道的艱險(xiǎn)心知肚明，可既沒(méi)有好好接納它，又沒(méi)有去努力改變它。正如余秋雨先生寫(xiě)的那樣：”有不少人，就整體而言不能算是小人，但在特定的情勢(shì)與境遇下，靈魂深處也悄然滲透出一點(diǎn)小人情緒�！昂帽确进櫇u在三閭大學(xué)任教時(shí)，千方百計(jì)去打聽(tīng)韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此討回自己的公道一樣�?/p>

　　我當(dāng)然不想讓大家變成小人，也不想讓大家繼續(xù)如方鴻漸一樣繼續(xù)混混噩噩地活著。為什么我們不從現(xiàn)在起改變自己，擺脫小人的陰影，走出身旁的圍城，做個(gè)真正大寫(xiě)的人呢?

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