《蘇菲的世界》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的《蘇菲的世界》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《蘇菲的世界》讀后感1
對(duì)于哲學(xué)是什么，可能并沒(méi)有一個(gè)讓人完全信服的定義，但書(shū)中一個(gè)比喻很有意思。一個(gè)神奇的魔術(shù)師能從帽子中變出小白兔，這只小白兔就是世界，而我們就處在兔子皮毛的表面，努力爬到毛發(fā)的頂端以期看清整個(gè)世界，這大概就是哲學(xué)。
一直以來(lái)提到哲學(xué)，好像就是白胡子老爺爺，神經(jīng)質(zhì)似的念叨著，我是誰(shuí)、我從哪兒來(lái)、我要到哪兒去……以前的我也持有類(lèi)似的印象，尊重哲學(xué)的同時(shí)，總感覺(jué)哲學(xué)如霧里看花般朦朧飄遠(yuǎn)，又如玫瑰般只可遠(yuǎn)觀不可近玩。直到我接觸到這本書(shū)《蘇菲的世界》，嚴(yán)格的說(shuō)這是一本寫(xiě)給青年人的哲學(xué)入門(mén)書(shū)。
以故事來(lái)串起哲學(xué)史大概是這本書(shū)最大的特點(diǎn)，期間不見(jiàn)啰嗦的說(shuō)教，看到的只是對(duì)話、聊天，以及看似荒誕最終恍然大悟般的情節(jié)，完全摘除了以往哲學(xué)刻板、嚴(yán)肅的標(biāo)簽，引起讀者強(qiáng)烈興趣的同時(shí)如涓涓細(xì)流般將哲學(xué)歷程娓娓道來(lái)。
回憶全書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的場(chǎng)景仿佛就在眼前。一道閃電劃過(guò)，最早的先民在寺廟前祈禱跪拜，口中漸漸有詞；樸素主義哲學(xué)家眉頭緊鎖，思考泥土和水緣何能造就青蛙；古希臘廣場(chǎng)中，蘇格拉底向每一位經(jīng)過(guò)的市民訴說(shuō)著明白無(wú)知才是聰明的理念；柏拉圖站在幾十個(gè)一模一樣的餅干前，構(gòu)建著自己的理型世界；亞里士多德發(fā)出“吾愛(ài)我?guī)熚岣鼝?ài)真理”的宣言；犬儒學(xué)派在木桶中找到快樂(lè)源泉；伊壁鳩魯在花園中追尋心靈家園；傳教士手捧圣經(jīng)宣示上帝的到來(lái)；笛卡爾以手撫腮說(shuō)著我思故我在；史賓諾莎說(shuō)，只有一個(gè)上帝存在；休姆說(shuō)，除了我能感受到的，其他都不存在；康德說(shuō)，遵循道德準(zhǔn)則，才能收獲真正的自由；黑格爾站在湍流邊說(shuō)，河水怎么看取決于兩邊的石岸；祁克果說(shuō)，落水的人最關(guān)心的是如何得救，而不是會(huì)不會(huì)淹死的思考；大胡子的馬克思說(shuō)，哲學(xué)家不僅要詮釋世界，更應(yīng)該改變世界。
哲學(xué)的可貴正在于對(duì)于一切持有好奇的心態(tài)，看到身邊人如同見(jiàn)到外星人一般，其實(shí)每個(gè)人也正如外星人一般獨(dú)一無(wú)二，有生命、會(huì)思考，這正是令人驚訝的事實(shí)。
哲學(xué)不能帶來(lái)物質(zhì)，卻能吹散人生成長(zhǎng)的迷霧；哲學(xué)不能帶來(lái)快樂(lè)，卻能查尋令人不快的源泉；哲學(xué)不能創(chuàng)造美好，卻能擦亮發(fā)現(xiàn)美好的雙眼。
《蘇菲的世界》讀后感2
蘇菲的世界, 本書(shū)以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名神秘的哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)名叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。
蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。----你是誰(shuí)？----世界從哪里來(lái)？她看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“Cogito，ergo sum（我思故我在）�！� 這個(gè)少女也在神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下，開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信，世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些跡團(tuán)，然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……新的疑團(tuán)又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此……
你是誰(shuí)？”“世界從哪來(lái)？”看似簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問(wèn)題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了我們。作者化身為艾伯特（艾勃特）一一為蘇菲（讀者）解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此,作者做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求，我們經(jīng)�？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問(wèn)到底。為什么隨著年齡的增加，我們卻反而失去了這種本領(lǐng)呢？！是我們受到的束縛太多了嗎？是中國(guó)的教育制度問(wèn)題嗎？還是……我沒(méi)有答案，我只是開(kāi)始在反思了。
在《蘇菲的世界》這本書(shū)中，我們看到的不只有先哲的教誨，黑暗向光明的衍化，還有豐富的自然科學(xué)，反差強(qiáng)烈的巴洛克藝術(shù)氛圍…讀此書(shū)猶如品嘗哲學(xué)盛宴，回味無(wú)窮。《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類(lèi)哲學(xué)史，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——生命從混沌走向智慧、由困惑進(jìn)入覺(jué)悟，點(diǎn)燃了一盞盞明亮的航燈…… 蘇菲的世界，是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界.
《蘇菲的世界》讀后感3
蘇菲，她追求哲學(xué)，有著強(qiáng)烈的好奇心。她在艾伯特的指點(diǎn)下，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖，甚至馬克思的哲學(xué)思想有了初步了解。
這何嘗不是在給我上哲學(xué)課啊!可是，也正是因?yàn)槲覍?duì)哲學(xué)的無(wú)知，使我感到書(shū)中那些句子是那么艱澀難懂，我真想“逃學(xué)”，但我又不禁被那種神秘感所吸引。一篇篇摸索著看下來(lái)，我竟越看越入迷。就這樣，《蘇菲的世界》成了我的枕邊書(shū)。讀著想著，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，也進(jìn)入了蘇菲的世界……
“咦?這不是艾伯特的小木屋嗎?”我坐著小船，來(lái)到小木屋門(mén)前�！爸ā遍T(mén)開(kāi)了，喬斯坦.賈德先生竟從門(mén)里走了出來(lái)，“進(jìn)來(lái)坐坐吧。”他對(duì)我的到來(lái)似乎絲毫不感到驚訝�！白鹁吹膯趟固�.賈德先生，您好，《蘇菲的世界》寫(xiě)得真是太精彩了。請(qǐng)問(wèn)，您的靈感來(lái)自哪里呢?”
陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)，折射在地面上，閃現(xiàn)出耀眼的光芒。
喬斯坦.賈德先生往上推了推眼鏡，微笑著說(shuō)，“本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但這本書(shū)卻截然不同。我在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著：‘你是誰(shuí)?’的極不尋常的信開(kāi)始，蘇菲每天都會(huì)充滿(mǎn)好奇地等待著艾伯特寫(xiě)來(lái)的信�！爬飼�(huì)說(shuō)些什么?’不僅是蘇菲，連讀者的心也被牢牢抓住了!”
“叮鈴鈴~”鬧鐘響了。我回想著剛才的畫(huà)面，輕輕撫摸著這本書(shū)，不知不覺(jué)，又睡著了……
“我在信中運(yùn)用了大量的比喻，我想只有這樣，對(duì)于一個(gè)十五歲的少女來(lái)說(shuō)才更好理解哲學(xué)吧。”艾伯特先生眨了眨眼，顯得更加精神，“書(shū)中有一段精彩的比喻……”他手舞足蹈，滔滔不絕，我陶醉其中，許多事物的影子從我眼前閃過(guò)，我依稀辨認(rèn)出，雅典的高城，巴特農(nóng)神殿，酒神劇院……
漸漸地，我的眼里幻化出一只小白兔，我癡癡地想著，我到底是細(xì)毛頂端的生物，還是深入兔子皮毛的生物呢?
《蘇菲的世界》讀后感4
笛卡爾，一個(gè)注定被歷史所銘記的人�；厥姿廨x的一生，你將驚訝于他太多的成就：坐標(biāo)系的發(fā)明，第一套重要哲學(xué)體系的創(chuàng)立者，還有那句世代傳誦的名句：我思故我在。
笛卡爾迫切地想要了解靈魂與身體的關(guān)系，因此，他將這個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題盡可能細(xì)分為許多不同的因素，并從其中最簡(jiǎn)單的問(wèn)題出發(fā)。為了確保它們的正確，笛卡爾主張我們應(yīng)該對(duì)每一件事物加以懷疑，因?yàn)樗幌Ｍ乃枷胧墙⒃谝粋�(gè)不確實(shí)的基礎(chǔ)上�！八肭宄课莸鼗系乃信f瓦礫……”
笛卡爾不僅懷疑前人的理論，甚至認(rèn)為我們不能信任自己的感官，因?yàn)楦泄倏赡軙?huì)誤導(dǎo)我們。最終，笛卡爾懷疑每一件事物，在他之前的許多哲學(xué)家走到這里就走不下去了，但他卻設(shè)法從這個(gè)零點(diǎn)開(kāi)始。等待他的是漫長(zhǎng)的思考，他日思夜想，廢寢忘食……終于，他悟出了一個(gè)道理：有一件事必然是真實(shí)的，那就是他懷疑，即“我思故我在”！從此，他開(kāi)始將他獨(dú)特的思維與見(jiàn)解傾灑在哲學(xué)史上，影響了一代代人。
“我思故我在”名垂青史，受到后人的膜拜。但我認(rèn)為，這句話的背后，笛卡爾的懷疑精神更值得人敬佩。他敢于反抗當(dāng)時(shí)的哲學(xué)權(quán)威，獨(dú)立創(chuàng)建自己的哲學(xué)體系。而在創(chuàng)立的過(guò)程中，他不被前人的理論所迷惑，只相信自我的認(rèn)知，終于大有所成，被后人尊為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，擁有懷疑精神也是至關(guān)重要的。所謂懷疑精神，即指要有獨(dú)立思考的能力。在當(dāng)今信息量爆炸、繁雜的社會(huì)環(huán)境中，看待事物有自己的見(jiàn)解、不隨波逐流，是極為可貴的。在學(xué)習(xí)上亦是如此，如果總是借鑒他人的思想而不鍛煉自我、轉(zhuǎn)化為自己的東西，待到真正考試時(shí)，一旦轉(zhuǎn)換個(gè)考法就不會(huì)做了，吃虧的必定是自己。這些都是我從“我思故我在”中學(xué)習(xí)到的精神，我個(gè)人認(rèn)為是一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
《蘇菲的世界》讀后感5
在上學(xué)期間就經(jīng)常聽(tīng)到《蘇菲的世界》，跑了幾次圖書(shū)館都一落而空。這么搶手的書(shū)，難怪會(huì)這么熱，盡管不知道這書(shū)是關(guān)于什么方面的內(nèi)容，但還是想一睹它的廬山真面目。
碰巧，在入住華農(nóng)宿舍期間，我剛好看到的堂妹的書(shū)架上有這本書(shū)
《蘇菲的世界》可以說(shuō)是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。這本書(shū)記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰(shuí)？——世界從何而來(lái)？蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)了哲學(xué)，開(kāi)始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)了。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天所積累的知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)，找到答案。
《蘇菲的世界》無(wú)疑給我們中國(guó)的很多不暢銷(xiāo)的哲學(xué)著作敲了鐘，或者是指明了路。很多研究哲學(xué)的學(xué)者自身都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語(yǔ)言描繪為榮。
哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
在這部小說(shuō)里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對(duì)追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外，一般人也多少覺(jué)察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。
文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開(kāi)世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門(mén)。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。
《蘇菲的世界》讀后感6
《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)啟蒙書(shū)，它用通俗的語(yǔ)言來(lái)講述從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史。小說(shuō)部分類(lèi)似于偵探小說(shuō)，是現(xiàn)代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境（作家南方朔語(yǔ)）會(huì)讓讀者產(chǎn)生興趣，絲毫不覺(jué)得枯燥厭煩。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的來(lái)信———你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？就這樣，在某個(gè)神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索，從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思索的各種問(wèn)題，與此同時(shí)，蘇菲不斷收到一些極不尋常的來(lái)信。世界像謎團(tuán)一般在她面前展開(kāi)，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)，然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇……
大家都認(rèn)為世界上有善良和邪惡，而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義（善良）的”、“正義（善良）必勝”等等，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認(rèn)為好人就是代表正義（善良），壞人就是代表邪惡，我也是這樣想的；可是當(dāng)我看完書(shū)中第三章后，我的看法就變了。
我跟著蘇菲的步伐，深深地思考，發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)世界上并沒(méi)有至善至惡，而這些善惡都是取決于人們對(duì)事物的看法。如果大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的，那么這種事物就會(huì)被推崇為善的代表，反之就會(huì)被人們唾棄為惡的代表。
但是，隨著時(shí)間的推移，人們的思想也會(huì)發(fā)生變化，任何事物無(wú)論是至善還是至惡，似乎都不是真實(shí)的，所以我認(rèn)為世界上并沒(méi)有至善至惡。
……
說(shuō)實(shí)話，哲學(xué)實(shí)在是一個(gè)太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個(gè)剛剛步入哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那布滿(mǎn)夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，也會(huì)沿著哲學(xué)的階梯，一步步地爬到最高處，去仔細(xì)地審視哲學(xué)這個(gè)大世界的！
《蘇菲的世界》讀后感7
二零一二年冬天，校領(lǐng)導(dǎo)給我們每位老師贈(zèng)了一本《蘇菲的世界》，希望我們能從這本哲理性的書(shū)籍中收獲非凡。零零散散一個(gè)冬天，早自習(xí)的間隙，一個(gè)假期，讀了《蘇菲的世界》，讀起來(lái)有些艱澀、枯燥。常言道：讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視眼，豐富閱歷，益于人生。我堅(jiān)持讀下來(lái)，也從中讀懂一些人生哲理。
十四歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像層層謎團(tuán)一股在她眼前展開(kāi)，使她不得不開(kāi)始注意起這些惡作劇般的問(wèn)題，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲淌徉在這個(gè)充滿(mǎn)哲學(xué)的世界里，她開(kāi)始不斷思索運(yùn)用少女天生的悟性，與后天知識(shí)企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇……
書(shū)中更是有對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的了解，更有文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)，包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)畫(huà)，莎士比亞的戲劇古登堡垢印刷機(jī)。更讓我們學(xué)習(xí)到康德黑格爾，弗伊德甚至馬克思的哲學(xué)思想 ……
哲學(xué)家們不停地追問(wèn)，不停地前行，同時(shí)也不停地呼喚著沉睡的人們。他的呼喚只能喚醒少數(shù)有頭腦的人，而贏得大多數(shù)人的厭惡，蘇格拉底最總最終將生命獻(xiàn)于哲學(xué)服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神。有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。德謨特里克斯在沒(méi)有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個(gè)世界論，亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年，兩千年，中世紀(jì)，浪漫主義。慢慢我陷入整個(gè)歐洲哲學(xué)史，開(kāi)始時(shí)很茫然有很多的不了解，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，其實(shí)哲學(xué)離生活并不遠(yuǎn)，我可能不了解一些地域，一些風(fēng)土人情，但思想是沒(méi)有限制的。人面對(duì)生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書(shū)中的一個(gè)虛擬人物，我們又是誰(shuí)呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇
菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒我們生活的智慧。
《蘇菲的世界》讀后感8
《蘇菲的世界》起初聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名我還以為這也許是一本類(lèi)似于小孩子探險(xiǎn)的故事。直到翻開(kāi)它我才知道…呵，大相徑庭。
《蘇菲的世界》用小女孩蘇菲莫名其妙收到一位不知名人物寫(xiě)信教授的哲學(xué)課程講述的從最早自然哲學(xué)到近現(xiàn)代的哲學(xué)家們代表性的哲學(xué)理論。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)講哲學(xué)知識(shí)是次要，它提醒我們保持對(duì)這個(gè)世界的好奇心是重新喚醒我們的好奇心才是它的主要目的吧！書(shū)中把我們比作生活在兔子身上的微生物，而大人們隨著對(duì)外界的熟知，開(kāi)始安于循規(guī)蹈矩的生活，不想知道生活中的一切的來(lái)由，也懶得去想“為什么”。這使我想到小時(shí)候見(jiàn)到什么都想問(wèn)，但大人們經(jīng)往也回答不出什么讓我滿(mǎn)意的答案。久而久之，有時(shí)見(jiàn)到不懂的事情，想再問(wèn)句為什么時(shí)，心里卻早就知道得不到什么解釋。于是便只默默地想著。后來(lái)也便只粗略地看過(guò)，連想也不想，因?yàn)橐驳貌怀鼋Y(jié)果來(lái)。那些哲學(xué)家們便是似乎對(duì)每個(gè)事物都有無(wú)數(shù)疑問(wèn)，同樣也沒(méi)人能為他們解疑答惑，但是他們卻不會(huì)就此置之不理，而是去學(xué)習(xí)更多知識(shí)去解釋這一花一草的來(lái)由而不是只會(huì)欣賞。因此，我們應(yīng)該保持好奇，相信一切都會(huì)有可能發(fā)生，而且也許現(xiàn)在所謂的不可能未來(lái)會(huì)成為我們生活中最平常不過(guò)的一小部分呢？
其次，我覺(jué)得哲學(xué)家們提出的一切都是相互矛盾的，這樣很快從這個(gè)思維跳到另一個(gè)思維，一時(shí)間讓人很難理解和轉(zhuǎn)變。這也許就像有時(shí)做題時(shí)，我都搞不懂自己在想什么，等到終于七拐八繞地想出來(lái)下次再看這題卻怎么也統(tǒng)不到原本的思路上了。有很多哲學(xué)家會(huì)想出兩種完全對(duì)立的觀點(diǎn)，讓這兩種觀點(diǎn)在自己腦中來(lái)回交替，好像是在不斷交換立場(chǎng)與自己的另一觀點(diǎn)對(duì)抗。在我看來(lái)，這是很讓人無(wú)法理解并且不可具體想象的。原來(lái)我以為我知
道哲學(xué)家就是那些提出種種為世人所流傳的科學(xué)或?qū)θ松睦碚摽捶ǖ�。但現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我好像并不理解哲學(xué)家到底是做什么的，并且越想方設(shè)法地理解反而越糊涂。
總體而言，我覺(jué)得看了《蘇菲的世界》讓我腦子里一團(tuán)亂麻。有時(shí)我甚至想我們或也是一個(gè)書(shū)中的角色，那如果是這樣我們完全可以像蘇菲一樣，自己來(lái)把握自己的命運(yùn)讓自己的活更充實(shí)。
《蘇菲的世界》讀后感9
這本書(shū)的結(jié)構(gòu)真的非常妙，大局觀表現(xiàn)得淋漓盡致！先用蘇菲和艾伯特的故事以及莫名其妙的席德生日明信片制造懸疑，引人入勝，使讀者自動(dòng)代入蘇菲的角色接受哲學(xué)課程，完全不像純粹的哲學(xué)課本讓人昏昏欲睡。而隨著席德生日的臨近，謎團(tuán)漸漸浮出水面（為了不劇透，以免影響其他讀者閱讀，具體內(nèi)容不提），正好完美地表達(dá)了前面所有章節(jié)都談?wù)摰降哪硞�(gè)哲學(xué)問(wèn)題。
以前對(duì)哲學(xué)有一些偏見(jiàn)，總覺(jué)得哲學(xué)是類(lèi)似神學(xué)或者研究一些永遠(yuǎn)沒(méi)有答案問(wèn)題的學(xué)說(shuō)，后來(lái)了解了辯證法，看法有了一些改觀，但還是難以理解。有認(rèn)識(shí)的哲學(xué)系的同學(xué)，會(huì)很好奇他們都學(xué)些什么，作業(yè)和考試是什么樣兒的，今后做什么工作等等。看完這本書(shū)發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)并不是純粹的思想層面的學(xué)說(shuō)，它和科學(xué)有著密不可分的關(guān)系，可以說(shuō)哲學(xué)家大多數(shù)也是科學(xué)家，他們也會(huì)通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證他們提出的理論，甚至可以說(shuō)很多科學(xué)理論都是哲學(xué)家在解決哲學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)總結(jié)出來(lái)的。
我們從出生就被教授許許多多的知識(shí)和所謂正確或者說(shuō)主流的世界觀，當(dāng)我們看待某些事物時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些“理所當(dāng)然”的看法，而且大多數(shù)人都會(huì)持這種看法，這就是大家從小被授予相同世界觀的結(jié)果。然而我在讀這本書(shū)之前從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我們這些所謂正確的世界觀是從何而來(lái)的，甚至在閱讀這本書(shū)的開(kāi)始階段，讀到一些可能被現(xiàn)在世界擯棄的哲學(xué)思想時(shí)，不由自主地鄙視并否定它們，但越往后讀，我發(fā)現(xiàn)有一些思想超出了我現(xiàn)有知識(shí)水平的判斷能力之外了，這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)我的傾向性變得很弱，再也不能那么毫不猶豫地否定或者肯定什么了，我需要利用我現(xiàn)有的能夠被證實(shí)的思想觀念來(lái)推理這個(gè)新出現(xiàn)的思想是否在合理的框架內(nèi)，進(jìn)而決定自己是否接受它，這可能就是主流世界觀形成的大致過(guò)程吧，被大多數(shù)人或者能引領(lǐng)世界的少數(shù)人認(rèn)同的思想便被寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)。但是，后來(lái)黑格爾出現(xiàn)了，他明確地告訴了我歷史的發(fā)展規(guī)則——辯證法。辯證法又告訴我，我們現(xiàn)在認(rèn)為理所當(dāng)然的事物可能會(huì)在若干年后會(huì)變得非常不可思議，所以我也不知道哪些東西是絕對(duì)正確的，甚至不知道是否存在永恒正確的觀念，因?yàn)樗鼈兏幍臍v史環(huán)境有關(guān)，可能類(lèi)似于邊界條件對(duì)結(jié)果的影響吧。
《蘇菲的世界》讀后感10
其實(shí)《蘇菲的世界》這本書(shū)早買(mǎi)了，可由于種種原因，我讓這本書(shū)靜靜地躺在書(shū)柜里，把它忘的找八國(guó)去了。直到這個(gè)寒假，老師說(shuō)除了必讀書(shū)籍還要閱讀其它任選的書(shū)目，我才在書(shū)柜里翻箱倒柜，把這本被我遺忘了很久的《蘇菲的世界》拿了出來(lái)，開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字，也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫(xiě)著——你是誰(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀，絕對(duì)能使你受益匪淺。另外，本書(shū)的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對(duì)于這本書(shū)，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。
一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物�？呻S著年齡的增長(zhǎng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂(lè)業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放�？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題：今天股價(jià)漲了多少？某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢(qián)？……
一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿(mǎn)足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。
《蘇菲的世界》讀后感11
蘇菲的世界像是虛無(wú)的，又像是真實(shí)的。亦真亦幻，存在著許許多多未知的奧秘。我們的世界就是如此。
從收到第一封信起，蘇菲的世界也許就就不再平凡�！澳闶钦l(shuí)？”看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，實(shí)則包含了許多哲學(xué)的道理。在這位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下，蘇菲漸漸有了更寬闊的知識(shí)面，那些不尋常的來(lái)信，似乎也喚醒了這個(gè)14歲女孩的悟性和天賦。她游于各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域，探究著一件件難理解的哲學(xué)問(wèn)題。但未知的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比她想的更復(fù)雜，更怪異。不知覺(jué)中，蘇菲的世界越來(lái)越不同尋常，可能，世界本就是這樣的。
本書(shū)的作者是挪威的一位世界級(jí)作家，喬斯坦·賈德。主修哲學(xué)，神學(xué)及文學(xué)，是當(dāng)代重要的北歐作家。也許蘇菲就是他的一個(gè)縮影，是他寄托感情的人物。因此，蘇菲的形象便栩栩如生起來(lái)了，同時(shí)，也在人們心里留下了重要的地位。
在網(wǎng)上的論壇我見(jiàn)過(guò)這樣一句話“科學(xué)的盡頭即為神學(xué)”。而我認(rèn)為，組成神學(xué)的重要因素就是哲學(xué)�！短K菲的世界》大概是一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)吧。它喚起了我們隱匿的，潛藏的對(duì)世界的一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)，而后又不禁使我們產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)恍然大悟的感嘆號(hào)。哲學(xué)就是這樣的吧，存在于世界的各個(gè)角落，任何時(shí)間。
我們可以構(gòu)思一下，若天地真是由盤(pán)古開(kāi)天劈地而來(lái)，那么宇宙又是怎樣的存在？那么世界到底是怎么來(lái)的？總有人說(shuō)宇宙是無(wú)限大的，而無(wú)限大到底是多大？沒(méi)有邊際，甚至我們對(duì)此一無(wú)所知。這足以見(jiàn)人類(lèi)的渺小，世間的寬廣了。于是人類(lèi)便試著去認(rèn)識(shí)，去理解這個(gè)他們賴(lài)以生存的世界。哲學(xué)的大門(mén)就這樣被悄悄打開(kāi)了。
書(shū)中有一句我很喜歡的話“生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。”這個(gè)世界太美好，清晨的曙光，傍晚的晚霞就足以溫柔，每一顆星星，每一片云朵都讓人忍不住駐足觀望，浮想聯(lián)翩。所以才讓人們留戀，惋惜，從而認(rèn)識(shí)生命的可貴。
所以，這不止是蘇菲的世界——更是你的世界。
《蘇菲的世界》讀后感12
我也不知道從哪得知這是一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)籍，于是就找來(lái)看了。此前也從來(lái)沒(méi)有對(duì)‘哲學(xué)’這個(gè)概念有一個(gè)清楚的認(rèn)知。讀完這本書(shū)以后，果然還是沒(méi)能有，但多少不是一張白紙了。
在蘇菲的老師開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候并開(kāi)始教授她有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)時(shí)，盡管有些離奇，我還是從真實(shí)性故事的角度來(lái)看的。后面卻愈發(fā)的跑偏了，我又轉(zhuǎn)換成奇幻故事的心情來(lái)看，再后來(lái)看到蘇菲是少校書(shū)中的角色，這樣一種劇中劇的寫(xiě)法，這個(gè)腦洞確實(shí)有驚艷到我。
讀完書(shū)我有了一個(gè)自己對(duì)于哲學(xué)的理解：哲學(xué)是對(duì)于精神理性的探求。而理性這個(gè)詞的理解，我認(rèn)識(shí)就是把事物尋根問(wèn)底得拆分到最小單位。
前期大部分的內(nèi)容都是在闡述人文發(fā)展，不論科學(xué)、宗教，都是對(duì)于身邊事物的解釋。對(duì)于可以理解的東西，我們稱(chēng)其為常識(shí)，還沒(méi)能力對(duì)解釋的，我們把解釋交給神。但并不是所有人都滿(mǎn)足于神的解釋。而更加理性的解釋就是科學(xué)，隨著科學(xué)的發(fā)展我們有愈來(lái)愈多的能力去理解世界。
我以為科學(xué)是理性的.，宗教某種意義上來(lái)講也是理性的。它們?yōu)槲覀兊纳顜?lái)的便利性、方向性和解釋性。而換個(gè)角度來(lái)講，他們又都不理性，因?yàn)樗麄儎澏诉吔�。我總能從�?shū)里感覺(jué)到一切皆有可能的暗示。
就上面兩者所帶來(lái)的方向性，我是說(shuō)人生的方向性。如果我們有能力全都搞清楚，應(yīng)該就能發(fā)現(xiàn)，自己是有選擇的，而并不全包括在現(xiàn)在給出的選項(xiàng)中。大到宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)，小到衣食住行。再看看現(xiàn)在科技發(fā)現(xiàn)的今天，當(dāng)然發(fā)展的不僅僅是科學(xué)，但他最顯性。變化是永遠(yuǎn)不變的。在這樣環(huán)環(huán)相扣的世界里，我們不斷打破了邊界，從而重新建立新的邊界。
我思故我在，所有這些東西的背后的動(dòng)力，應(yīng)該就是思想了。
我們這些浩瀚宇宙里的渺渺星塵，擁有著最珍貴也最強(qiáng)大的能力。
《蘇菲的世界》讀后感13
剛打開(kāi)這部小說(shuō)，看到那么多哲學(xué)的知識(shí)，我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時(shí)，我又好奇的想知道席德是誰(shuí)。帶著這份好奇，我把書(shū)讀完了。
表面看來(lái)，這是一本講述哲學(xué)知識(shí)的書(shū)，但實(shí)際上，它也算的上是一本歷史書(shū)，甚至是一本懸疑小說(shuō)。
小說(shuō)里介紹哲學(xué)家時(shí)，也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒(méi)有太大的關(guān)系，但小說(shuō)里也做了一定的介紹。而席德是誰(shuí)，還有席德的父親到底是怎樣一個(gè)人，這兩個(gè)疑慮又將此書(shū)變得帶有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開(kāi)口說(shuō)人話，香蕉皮內(nèi)寫(xiě)著字，蘇菲的哲學(xué)老師把他叫成席德時(shí)，我不禁打了個(gè)冷顫。
而這部小說(shuō)最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無(wú)關(guān)系的用哲學(xué)課程聯(lián)系在了一起。小說(shuō)里的蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制，這似乎有點(diǎn)奇怪，但當(dāng)你知道席德的父親也是一位哲學(xué)家，這一切也就變得順理成章。
在書(shū)的結(jié)尾，席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了。原來(lái)蘇菲對(duì)于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦?duì)于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個(gè)角度，故事又會(huì)產(chǎn)生新的趣味。
就像這部小說(shuō)一樣，其實(shí)我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個(gè)或多個(gè)面。許多的事情就像一把雙刃劍，在你得到它帶來(lái)的好處的同時(shí)，也會(huì)受到一些無(wú)形或有形的傷害。正如魚(yú)與熊掌不可得兼，如果你想要得到其中之一，你就必須放棄另一個(gè)。而關(guān)于我們自己，你是否會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)自己在朋友面前活潑開(kāi)朗，但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會(huì)一語(yǔ)不發(fā)？或是有些人在家總是面無(wú)表情，但在學(xué)校，單位對(duì)人卻是滿(mǎn)臉笑容。正是因?yàn)槲覀儗?duì)待不同的人的不同方式，才造就了這個(gè)多彩的社會(huì)。
我們無(wú)法改變事物的多面性，但我們可以正確的分析，并作出正確的選擇，為我們的生活增添亮麗的色彩。
《蘇菲的世界》讀后感14
《蘇菲的世界》第一遍終于讀完了，讀得較慢，因?yàn)殛P(guān)于哲學(xué)，比較燒腦，并且每天和一本散文類(lèi)的書(shū)搭配看，搭配的兩本散文書(shū)早讀完了，也虧后來(lái)搭配的《沈從文經(jīng)典作品選》大開(kāi)本，耐讀，還剩有幾十頁(yè)，終是熬過(guò)了《蘇菲的世界》。
除了讀時(shí)的腦洞大開(kāi)，過(guò)后卻并沒(méi)有太多的印象，有點(diǎn)慚愧。
所做的比喻，印象深刻的是關(guān)于世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，而我們多數(shù)人都是那些窩在舒適柔軟的兔毛深處，不愿爬出、得過(guò)且過(guò)的人；再就是“地球是航行在宇宙中燃燒的太陽(yáng)四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿(mǎn)載基因航行過(guò)生命的一條小船�！�
印象較深的金句：
“我不會(huì)聽(tīng)任你變得和其他人一樣沒(méi)有感覺(jué)、無(wú)動(dòng)于衷。我希望你有一個(gè)好奇、充滿(mǎn)求知欲的心靈�！�
“我只知道一件事，就是我一無(wú)所知�！�
“唯有平衡、節(jié)制，人才能過(guò)著快樂(lè)和諧的生活�！�
“我們的本質(zhì)原來(lái)也和夢(mèng)一般，短短的一生就在睡夢(mèng)中度過(guò)……”
“不能汲取三千年歷史經(jīng)驗(yàn)的人沒(méi)有未來(lái)可言”
“尊重每一個(gè)人的本身，而不要將他當(dāng)成達(dá)到某種外在目的的手段。”
……
所有提到的哲學(xué)家，記住的有：
德謨克利斯特，他提出了原子理論，還有關(guān)于‘靈魂原子’的說(shuō)法，令人印象深刻；
希波克拉底，他的‘醫(yī)學(xué)倫理’，他要求學(xué)生宣讀的誓言，我覺(jué)得讓如今的醫(yī)生來(lái)宣誓，也是合適的；
蘇格拉底—柏拉圖—亞里士多德，這三位師生關(guān)系的繼承和發(fā)展，也有個(gè)印象，得益于學(xué)校里學(xué)的知識(shí)的積累，知道這三個(gè)人；
笛卡爾，以前只知道他是一個(gè)數(shù)學(xué)家，坐標(biāo)系，笛卡爾定理，原來(lái)他也是個(gè)哲學(xué)家，‘我思故我在’竟是他提出的；
之后的康德、黑格爾，只是知道是哲學(xué)家；
達(dá)爾文，只知道是進(jìn)化論的提出者，不知道也是個(gè)哲學(xué)家；
馬克思、恩格斯，這些因?yàn)閲?guó)家的制度，在小時(shí)候的政治里就學(xué)過(guò)他們的思想。
哦，還記得一個(gè)休姆，但是他的哲學(xué)思想不知道主張什么了。其他的那么多的哲學(xué)家，連名字也記不起來(lái)了。
正如作者所說(shuō)：“這不是一個(gè)讀一次就可以的故事”，我也需要再來(lái)讀，再來(lái)讀。
《蘇菲的世界》讀后感15
是否以往想過(guò)，我是誰(shuí)？我為什么會(huì)在這兒？
我只明白，看這本書(shū)之前，我從沒(méi)思考過(guò)�？赡懿恢皇俏遥瑤缀趺總�(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當(dāng)然——因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽煜み@個(gè)世界。世界的多姿多彩，仿佛與我們無(wú)關(guān)。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟?lèi)則是兔子毛皮深處的寄生蟲(chóng)。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無(wú)興趣。僅有哲學(xué)家，不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬，想探究魔術(shù)師的秘密。
這本《蘇菲的世界》，帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時(shí)，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了哲學(xué)殿堂。讓我學(xué)會(huì)用自我的方式去理解：哲學(xué)是什么？我想，可能，哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)自我，不一樣的自我。
合上這本書(shū)，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”�；蛟S，我們活著的世界也只是造物主寫(xiě)的一本小說(shuō)罷了，連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說(shuō)過(guò)：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味著虛無(wú)縹緲�！彼J(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點(diǎn)，讓我覺(jué)得與“莊周夢(mèng)蝶”相類(lèi)似。到底是周公做夢(mèng)變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了周公？在處于“毛皮深處”的人看來(lái)，一個(gè)人在醒時(shí)的所見(jiàn)所感是真實(shí)的；夢(mèng)境是幻覺(jué)，是不真實(shí)的。雖然，“醒”是一種境界，“夢(mèng)”是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的�？墒牵@樣的一個(gè)思考，卻讓我犯迷糊，讓我感到了一種“人生如夢(mèng)”的人生態(tài)度。
類(lèi)似的種種，這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個(gè)世界。馬為什么叫“馬”？鳥(niǎo)兒為什么會(huì)擁有翅膀？難道僅有人才會(huì)有思想嗎？
《蘇菲的世界》——夢(mèng)的世界，智慧的世界，亦是哲學(xué)的世界。就是這樣一個(gè)充滿(mǎn)未知、探索的世界讓讀者恍然發(fā)現(xiàn)自我原先已經(jīng)在兔毛深處躺了那么多年……
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