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《家》讀后感

時(shí)間:2020-11-13 20:22:13 讀后感 我要投稿

《家》讀后感(精選12篇)

  讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么體會(huì)呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編精心整理的《家》讀后感(精選12篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

《家》讀后感(精選12篇)

  《家》讀后感1

  “家”是一個(gè)讓我們感受到愛(ài)、溫暖,如同避風(fēng)港,但在巴金的《家》,卻是惡魔住的監(jiān)獄。

  小說(shuō)中,多處情節(jié)讓我感到悲憤、惋惜、痛心!我暗暗為自己慶幸,幸虧我不是出生在那個(gè)舊時(shí)代。吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,推翻了,那個(gè)腐朽不堪的制度,迎來(lái)一個(gè)嶄新的時(shí)代。從前女子血淚染紅了的舊路,我們不會(huì)重蹈,這是最大的幸運(yùn)!

  在《家》中,梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅,成為寡婦后,與覺(jué)新的重逢后,因情抑郁而死;琴,是進(jìn)步青年,反對(duì)封建禮數(shù),與覺(jué)民經(jīng)過(guò)抗?fàn)�,過(guò)上幸福的生活;鳴鳳,一個(gè)剛烈的女子,為了愛(ài)情寧可犧牲自己,這種反抗精神讓人頓生敬意;瑞鈺,是一個(gè)善良的人,懷孕后受到眾人的奚落,聽(tīng)由別人的欺負(fù),被趕出城外,也是因?yàn)橛X(jué)新的懦弱無(wú)能,致使她生下孩子后死去。這些女性人物如同一首首悲歌,在冷漠的時(shí)代唱起,又如同一朵朵鮮花,在寒冷的庭院凋落。

  《家》中三兄弟的性格也大不相同。覺(jué)新作為長(zhǎng)子,非常忠孝,本來(lái)有著美滿的前程和婚姻,但是屈服于封建的約束,承受著心里巨大的痛苦,失去愛(ài)情和前途,一開(kāi)始也是作為封建勢(shì)力的幫兇,讓自己的兄弟對(duì)于婚姻妥協(xié),最后他算是醒悟并且完成了救贖,幫助了覺(jué)慧;覺(jué)民思想進(jìn)步的,但是缺乏反抗的勇氣和毅力,最后在兄弟的幫助下也算是成功了;作為最小的兒子覺(jué)慧,思想開(kāi)放,意志堅(jiān)強(qiáng),勇于選擇走自己選的路,徹底擺脫了封建約束。

  這些真實(shí)的生命背后,站著一個(gè)巨大又隱形的猛獸。它主宰社會(huì)中的話語(yǔ)權(quán);它修煉成道貌岸然之人型,而又殺人于無(wú)形。它便是封建禮教。而他的捍衛(wèi)者,卻充當(dāng)冷漠無(wú)情的殺手。

  高老爺們的封建思想、吃人的社會(huì)制度、愚昧的封建迷信奪取了多少人年輕的生命,奪走多少人美好夢(mèng)想!

  如果不是在舊時(shí)代,琴,就會(huì)與覺(jué)新在一起,組成美好的家庭,永遠(yuǎn)幸福,也不會(huì)有后來(lái)悲慘的結(jié)局。如果不是在舊時(shí)代,鳴鳳是一個(gè)烈女子,就會(huì)大膽發(fā)展事業(yè),追求屬于自己完美愛(ài)情。如果不是在舊時(shí)代,瑞鈺是善良賢淑的人兒,會(huì)是一個(gè)家庭善良賢淑的妻子,就不會(huì)成為懦弱者、犧牲品。

  如果這個(gè)“家”出現(xiàn)在新時(shí)代,他們的結(jié)局是美好的。新時(shí)代就不會(huì)奪取多少年輕的生命,不會(huì)奪走多少人美好的夢(mèng)想,新人類有幸福,新人生更加美好!

  《家》讀后感2

  讀完一本書,有很多感想,想要寫讀后感是一件值得高興的事,巴金的《家》就是這樣一本書,這樣一本給我很多感想的書。我來(lái)談?wù)勎业母邢氚桑?/p>

  經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間,我終于將巴金的《家》讀完,這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書�!都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

  巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。

  三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為無(wú)抵抗主義,是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊,但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受,但意志不堅(jiān)定,在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺(jué)慧,他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路。

  是的,在《家》中描述的這七十多個(gè)人物,各有各的鮮明特點(diǎn),他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流,但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者,進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人,才使五四后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒,開(kāi)始接受新的思想和新的文化。

  那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)�。∏啻菏嵌嗝吹目蓯�(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!

  只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。

  只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

  《家》讀后感3

  家,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是幸福的象征,是溫馨的標(biāo)志,是溫暖的懷抱,他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺(jué)。

  然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧,卻同樣圍繞著舊時(shí)封建禮教的控制,使家失去了他的原汁原味,失去了原有的溫馨,就讓我?guī)阕哌M(jìn)《家》的世界�!都摇访鑼懙氖歉吖^這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒(méi)落分化的過(guò)程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三個(gè)性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗:大哥覺(jué)新面對(duì)封建禮教選擇了屈服和服從,擔(dān)負(fù)著全家的重?fù)?dān),被兄弟責(zé)罵,在關(guān)鍵時(shí)刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實(shí)現(xiàn)理想;覺(jué)慧、覺(jué)民、琴三個(gè)受到新思想影響的熱血青年投身于革命,用自己的筆去教化他人,傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺(jué)慧相戀,苦于身份懸殊以及封建勢(shì)力的壓迫,被逼嫁于他人為妾,誓死不從,以死明志,可見(jiàn)其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個(gè)有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下,走向滅亡,性思想最終會(huì)戰(zhàn)勝一切。覺(jué)新就是手封建大家庭和舊時(shí)禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的熱血,可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

  他受到封建禮教的毒害太深了,在強(qiáng)大的勢(shì)力下他別無(wú)選擇,他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀,更加同情他:就是因?yàn)樗^的服從,他失去了自己的最愛(ài),害死了最愛(ài)他的妻子;就是因?yàn)樗姆䦶模囊簧荚趧e人的安排下度過(guò)的。這難道還不悲哀嗎?我們應(yīng)該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時(shí)代,可以大膽的追求自己所想的,不需要為別人的安排而活,每個(gè)人的未來(lái)都充滿希望。相比覺(jué)新,我更加欣賞和佩服覺(jué)慧的個(gè)性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗?fàn)�,勇敢追求心中所�?ài),接受新思想的洗滌,在封建社會(huì)的大舞臺(tái)上,他就像一只展翅高飛的老鷹,雄赳赳、氣昂昂地沖向藍(lán)天,那氣勢(shì)仿佛要將封建禮教在這個(gè)社會(huì)上破除;那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個(gè)人物!

  他發(fā)表自己的看法,用筆描述出新的社會(huì),抨擊舊社會(huì),用行動(dòng)改變社會(huì),逃離自己的家園,改變戰(zhàn)場(chǎng),用自己的文章去影響更多的人。這份勇氣難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎?也許我們并不處于他所在的那個(gè)社會(huì),我們無(wú)法體驗(yàn)他所面臨的困境,無(wú)法了解到他面臨多方勢(shì)力壓迫時(shí)的勇氣,但是同樣我們的人生難免也會(huì)面臨許多的困境,但如今的幸福生活已讓我們沉迷于平靜的生活,缺少了面對(duì)災(zāi)難的勇氣,從而失去了抗?fàn)幍臋C(jī)會(huì)。就像這次“莫拉克”的來(lái)襲,打翻了我們?cè)械钠届o,拆散了原本幸福的家庭。這時(shí),我們就需有這份勇氣:堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣、努力重建家園的勇氣、笑著站起來(lái)的勇氣……它就是戰(zhàn)勝一起的力量,難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎?鳴鳳還有許多的丫鬟也同樣受到封建禮教的迫害,失去他們美妙的人生。這樣的家還溫馨、美好嗎?《家》讓我看到了不一樣的社會(huì),讓我感受到了那些熱血青年的勇氣,讓我感慨、讓我悲傷,同樣也讓我感動(dòng)。

  我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福!

  《家》讀后感4

  《家》是巴金寫的激流三部曲之一,它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位�!都摇芬詪故斓乃囆g(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。這部小說(shuō)以高家長(zhǎng)房覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)情為線索,展開(kāi)了高公館內(nèi)以高老大爺為代表的封建專制統(tǒng)治勢(shì)力對(duì)青年一代的迫害和新舊兩種思想斗爭(zhēng)的描寫。

  《家》描寫的是“五四”之后,成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里,揭露了封建專制制度封建專制制度的罪惡,撕開(kāi)了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,暴露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥,也描寫了新思潮聽(tīng)喚醒的一代青年的覺(jué)醒和反抗,從而宣告了這個(gè)封建大家庭必然崩潰的命運(yùn)。覺(jué)新;屈服于封建專制制度沒(méi)有反抗意識(shí)。覺(jué)民;與琴結(jié)婚,敢于反抗封建專制制度。梅,喜歡覺(jué)新,但屈服封建專制制度,最后因傷心而病故。鳴鳳,內(nèi)心渴望愛(ài)情卻又不敢表達(dá)出來(lái),很無(wú)奈。這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

  這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中,它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去。讀了這部小說(shuō)后,使我受益匪淺。我應(yīng)該向覺(jué)慧學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)持不懈,頑強(qiáng)不屈,勇于向往、追求美好幸福生活的精神。

  《家》讀后感5

  第一次接觸《家》這本書是在初中一年級(jí)的時(shí)候,翻看第一頁(yè)時(shí)便感覺(jué)這是一個(gè)令人悲憤的結(jié)局,盡管如此,我還是想要繼續(xù)讀下去。帶著非黑即白的幼稚痛恨覺(jué)新的懦弱,可憐梅和鳴鳳的悲慘,羨慕覺(jué)民的穩(wěn)重和覺(jué)慧的勇氣。若干年后重拾這本書,除了感嘆當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的可悲,也讓我看到他們反抗命運(yùn)卻被命運(yùn)束縛的無(wú)奈。記得有這么一句話:“風(fēng)雪會(huì)長(zhǎng)久管制這個(gè)世界,明媚的春天不會(huì)回來(lái)了。”他們期盼著春天的到來(lái),可春天來(lái)了也如同灰暗的冬天,沒(méi)有任何的色彩。我想在《家》這個(gè)故事里,無(wú)論是哀其不幸、怒其不爭(zhēng)的覺(jué)新,還是想要掙脫命運(yùn)束縛的覺(jué)民、覺(jué)慧,都是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)符號(hào)。

  “雪已經(jīng)停住了,風(fēng)也漸漸地減輕了它的威勢(shì)。墻頭和屋頂上都積了很厚的雪,在灰暗的暮色里閃閃地發(fā)亮。幾家燈燭輝煌的店鋪夾雜在黑漆大門的公館中間,點(diǎn)綴了這條寂寞的街道,在這寒冷的冬日的傍晚,多少散布了一點(diǎn)溫暖與光明�!辈徽撌菍�(duì)兄弟三人還是路邊的行人,這樣的景象會(huì)讓人覺(jué)得房屋好像都有著生命的跡象,他們的“高家”似乎還是存在那么一絲溫暖的。對(duì)于兄弟三人而言,盡管從小接受的是家庭迂腐的教育,但善良的本性讓他們還是心懷一份溫暖,一絲希望。對(duì)路人而言,在那黑暗寒冷的夜晚,至少還有這么一處給了他們一點(diǎn)點(diǎn)光明,在黑暗中照亮了前行的步伐。

  在那個(gè)封建禮教肆意橫行的年代,人們面對(duì)命運(yùn)的安排,有人選擇逃避,有人選擇接受,有人即使被打得遍體鱗傷也要沖出家的牢籠,更多的人是哀嘆命運(yùn)的不公而又默默不爭(zhēng)。試想,若是他們生在一個(gè)全新的家庭,他們的戀情也不會(huì)那么悲哀;若是他們擁有選擇的權(quán)力,他們的故事也不會(huì)那么令人悲憫;若是沒(méi)有家這個(gè)牢籠,他們也不會(huì)藏著兩面性的臉龐。如今看來(lái),有些憐悲大哥覺(jué)新。在舊中國(guó)傳統(tǒng)禮教的束縛下,一出生的覺(jué)新就被命運(yùn)的枷鎖套牢,覺(jué)民和覺(jué)慧也承載著這世間的無(wú)奈與苦楚。有時(shí)會(huì)想,經(jīng)常陷入兩難境地的大哥,犧牲了自己原本向往自由的心。而他的弟弟們也是因?yàn)橛辛怂谋幼o(hù),才可以毫無(wú)顧慮的追求想做之事。更重要的是覺(jué)民和覺(jué)慧都接受了新時(shí)期新思想的熏陶,有著比覺(jué)新更多的勇敢,更想沖出家的牢籠。大哥覺(jué)新最后決定讓覺(jué)慧遠(yuǎn)離這個(gè)家,去尋找自己想要的人生,亦或許這本身也是大哥想要的幸福和自由。我想三兄弟的人生也在詮釋著家最本真的意義,彼此成就,彼此犧牲,這可能就是家所帶來(lái)的溫暖。

  如今再讀這本書,看到的不只是一個(gè)封建大家庭的盛世與衰敗,還有覺(jué)新懦弱背后的善良和自我付出,覺(jué)民覺(jué)慧爭(zhēng)取自由的無(wú)畏和勇敢。我們每個(gè)人都知道家是心中最溫暖的港灣。在他們看來(lái),家也是最溫暖的地方,正如書中結(jié)尾寫到:“覺(jué)慧懷念了他的家曾經(jīng)給他的溫暖”。他們?nèi)粟吂庑凶�,在�?yáng)光與陰影中徘徊;他們嘲弄命運(yùn)卻又雙雙起舞,凝視世間風(fēng)塵起落;他們用自己流淌的骨血,灌溉著無(wú)望的愛(ài)情與人情。

  曾經(jīng)輝煌無(wú)比的大家庭也逐漸被人遺忘。雖然故事的結(jié)局是悲哀的,但覺(jué)慧向往的自由和光明卻鼓舞著每一個(gè)想要奮進(jìn)的青年!之于當(dāng)代青年而言,如果我們選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程,只愿后來(lái)的我們?cè)谄床牡缆飞嫌浀没貋?lái)這寧?kù)o的港灣——家。

  《家》讀后感6

  有些事,我們總說(shuō)我們能理解這種感受,真的是這樣嗎?即使能,又能理解多少呢。其實(shí),我想說(shuō),只有親身經(jīng)歷過(guò),我們也許才可以理解那種感受。

  在讀《家》之后,由于所寫的年代不是這個(gè)年代。雖然,讀到傷心處是和書中人物一樣傷心,讀到開(kāi)心時(shí)和書中人一起開(kāi)心。但是感覺(jué)確實(shí)淡了很多。

  在生活中,我想我們也是這樣的。在聽(tīng)故事時(shí),我們擁有相同的經(jīng)歷時(shí),如果講故事的人是講悲傷的故事,我們更容易被感染,感覺(jué)自己又一遍的經(jīng)歷那些傷心的事。但是如果你講的是開(kāi)心的故事,自己有類似的經(jīng)歷時(shí),那種甜蜜又會(huì)再次擁上心頭。

  在《家》這本書中,讓我感觸較深的應(yīng)該就是其中一位少爺和他家的丫頭的戀情吧。其他的雖然可能更令人悲傷,但是讀著卻并未有多大的感觸。反倒是這并不是讓人很關(guān)注的戀情。

  所以,在讀這本書后,我更加的覺(jué)得換位思考的重要的。本來(lái),我們很多時(shí)候是無(wú)法了解別人的感受的。更別說(shuō)感同身受了。更多我們是覺(jué)得,出現(xiàn)這樣的事,應(yīng)該是怎么樣的感受,以自己的主觀感受去要求別人。但如果換位思考,雖不能準(zhǔn)確的知道別人的情感設(shè)身處地的為別人思考,至少能比之前少很多。

  我想這樣更能避免很多的誤會(huì),而不是以自己的情感傾向來(lái)判斷一些事情。在我自己家中,感覺(jué)母親就很很喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)也要求別人那么做,比如她覺(jué)得自己這樣做很好,就希望我們也這么做。又比如讓我們吃一些我們覺(jué)得不好吃但是她覺(jué)得好吃的東西。這樣的例子還有很多很多。她很多時(shí)候用的都是自己的一套標(biāo)準(zhǔn)。所以有時(shí)真的無(wú)法理解她的思維。和她交流真的會(huì)有些吃力。

  但是換位思考。她總是為我們好的。每一個(gè)的想法都是為了我們,心中就覺(jué)得順暢了很多。

  《家》讀后感7

  寒假時(shí),老班要求班上每個(gè)人都要讀一本書,于是趁寒假閑來(lái)無(wú)事隨手抽的一本巴金先生的《家》,本以為會(huì)是那種晦澀難懂的書,翻了幾頁(yè)后竟讀出了興致來(lái),便把它放在枕頭邊,每晚睡前都要翻幾頁(yè)。我本是個(gè)急性子,每次閱讀《家》時(shí),卻總能夠耐著性子慢慢看,既不囫圇吞棗,也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境,在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里,那幾個(gè)為了心中的理想為了新中國(guó)的建立而奮發(fā)向上,英勇向前的愛(ài)國(guó)青年的形象深深的刻在了我的心中!

  《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的,講述了一個(gè)封建家族的興衰史以及在這個(gè)家族中崇尚科學(xué)、熱愛(ài)知識(shí)的一些熱血青年對(duì)于自由、科學(xué)、新中國(guó)的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏,情緒也隨著書中的情節(jié)而千變?nèi)f化,時(shí)而眉頭緊蹙,時(shí)而低首嘆息,時(shí)而鼓掌喝彩,時(shí)而咬牙切齒……當(dāng)看到長(zhǎng)子覺(jué)新被逼無(wú)奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時(shí),心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來(lái)同那群迷信勢(shì)力的老古董理論!憤恨之余,也為覺(jué)新的軟弱無(wú)能而嘆息,為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)整個(gè)的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個(gè)時(shí)代的一份子,每個(gè)人或多或少都有自己的無(wú)奈,覺(jué)新屈服了不代表別人也會(huì)屈服,還有覺(jué)民覺(jué)慧這些愛(ài)國(guó)青年在為新中國(guó)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗著!

  當(dāng)看到同社會(huì)的社員告訴覺(jué)慧心中的理想有望實(shí)現(xiàn)時(shí),我是開(kāi)心的;當(dāng)看到覺(jué)慧在書房里徹夜忙碌著建設(shè)新中國(guó)的工作時(shí),我是欣慰的`;當(dāng)覺(jué)民與心愛(ài)的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時(shí)候,我暗暗為他們加油!在那個(gè)年代,能有這樣一批愛(ài)國(guó)的青年站出來(lái)呼吁人們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)而努力是不容易的,中華民族正是因?yàn)橛羞@樣一批熱血少年才能繁衍生息,變得愈加強(qiáng)大,繁榮富強(qiáng)!雖然這只是一部小說(shuō),但我想,偉大的新中國(guó)建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力,更有這樣一批敢于斗爭(zhēng)、敢于追求的愛(ài)國(guó)少年才建成的。正所謂:好男兒頂天立地,心系國(guó)家!

  讀完《家》,心中千滋百味難以言說(shuō)�!都摇纷屆恳晃蛔x者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動(dòng)力。他們的熱血,他們的勇敢,他們的愛(ài)國(guó)精神感染著我,鼓舞著我,激勵(lì)著我,讓我在人生前進(jìn)的路上遇到挫折時(shí)不再畏懼,而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動(dòng)不息的中國(guó)心,在遇到任何挫折的時(shí)候,都能夠越挫越勇!

  《家》讀后感8

  《家》是巴金的激流三部曲之一,講述了舊社會(huì)新青年為自己的理想而打破枷鎖的故事。

  這部充滿激情與熱血的小說(shuō)中的人物,雖是虛設(shè),卻影射了社會(huì)上各色各樣的人,在巴金的筆下,我仿佛也感受到了那個(gè)社會(huì)上人的氣息,與他們的喜怒哀樂(lè)。他曾在《激流》總序中寫道,“青春是個(gè)美麗的東西。”

  書中塑造了許多鮮明的形象,每個(gè)形象都寫得有血有肉,栩栩如生。其中既有專橫、冷酷的高老太爺,麻木頑固的五老爺克定,腐朽殘忍的馮樂(lè)山,敢于向封建專制抵抗,追求自己忠貞愛(ài)情的剛烈丫頭鳴鳳,溫柔賢惠的瑞玉,委曲求全懦弱順從的覺(jué)新以及向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等年輕一代。

  主人公覺(jué)新、覺(jué)慧二人代表了二種不同的性格,這也導(dǎo)致了他們所選擇的路截然不同。

  覺(jué)新這一形象最令我嘆息,他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩,但又處在這樣一個(gè)特殊的位置,深受封建倫理綱常特別是“孝道”的熏染,于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱,順從的性格,他在高家的事物上兢兢業(yè)業(yè),辦得井井有條,卻在自己的婚姻和愿望上十分無(wú)奈。他背負(fù)著家族的負(fù)擔(dān)——只因?yàn)樗情L(zhǎng)子,去應(yīng)付各種勾心斗角,逐漸變得麻木�!白饕局髁x”和“無(wú)抵抗主義”其實(shí)并非他的初衷。他想與梅芳結(jié)婚,卻被家人拆散,與素不相識(shí)的瑞玉結(jié)婚。與瑞玉婚后慢慢培養(yǎng)出感情,卻又因高老爺子病逝,不允許臨近生產(chǎn)的瑞玉在府中生產(chǎn),要搬去離府很遠(yuǎn)的地方獨(dú)自生活。覺(jué)新面對(duì)這一切卻無(wú)法保護(hù)自己心愛(ài)的人,他只能不斷安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱帶給他的一切不幸,成為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)悲劇人物的一個(gè)縮影。

  覺(jué)慧卻是巴金先生筆下富有蓬勃朝氣、熱血、勇于斗爭(zhēng)的一個(gè)突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因?yàn)槭苓^(guò)新時(shí)期教育的思想,在當(dāng)時(shí)的時(shí)期他心中有民主主義、人道主義的思想,就在這樣的情況下,他看清了封建家庭的黑暗,對(duì)這樣的家庭充滿了恨,討厭封建家庭的這種生活方式。覺(jué)慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束縛,在這種情況下,覺(jué)慧把自己所學(xué)到的知識(shí)及思想投入到了革命的洪流中。他主動(dòng)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)、社會(huì)革命活動(dòng);,他反對(duì)舊社會(huì)的制度,寫反對(duì)舊思想的文章、刊物,編寫向封建主義討伐的文章,只幫助覺(jué)明一起抗拒包辦婚姻,大力宣傳進(jìn)步的思想。

  覺(jué)慧就像是那個(gè)黑暗時(shí)代中一顆熠熠生輝的星星,它指引著一眾新青年走向新的思想解放。

  “我是青年,我不是奇人,我不是愚人,我要把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)�!庇X(jué)慧的話,在我的心頭縈繞,并且令我為之一震,熱血澎湃!

  《家》讀后感9

  家,在中國(guó),在舊中國(guó),是禮教的堡壘。

  巴金說(shuō),寫《家》的目的,就是要“宣告一個(gè)不合理的制度的死亡�!笔堑�,巴金用文字解剖著中國(guó)舊社會(huì)歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期封建大家族的矛盾,并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個(gè)官僚地主家庭,而他自己也可以稱得上是一股涌動(dòng)在腐敗糜爛的家庭中的激流,讓人們看到了愛(ài)和恨,看到了希望。

  小說(shuō)中的高家,掛著“國(guó)恩家慶,人壽年豐”的對(duì)聯(lián),可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人,讓他們窒息。自我譴責(zé)、矛盾復(fù)雜、負(fù)債深痛的覺(jué)新;被迷信觀念殘害的瑞鈺;小小年紀(jì),就要纏足的犧牲品淑英;不能自己選擇幸福,受虐憂郁而死的蕙,還有剛烈、倔強(qiáng),以死反抗的鳴鳳;還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺(jué)慧,他們都是封建家族的犧牲者。家,表面上肅穆莊嚴(yán),黑色的大門。實(shí)際上,到處都是邪惡與畸形。

  巴金說(shuō):“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢(mèng),我寫的是奔騰的生活的急流�!币苍S這急流缺乏理性,但卻涌現(xiàn)希望。

  小說(shuō)中,最值得禮贊的,我認(rèn)為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過(guò)禮教愛(ài)上少爺覺(jué)慧,并沒(méi)有甘于做一個(gè)奴隸,起碼不是做慣了奴隸。她對(duì)生活有期望,那就是覺(jué)慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠(chéng)摯地認(rèn)為覺(jué)慧,即自己幸福和生命的維護(hù)者。當(dāng)她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運(yùn)時(shí),她并沒(méi)有屈服,也不以成為“小老婆”為榮,而是投湖自盡了,用死維護(hù)了自己的清白,幻滅了愛(ài)情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微,也不能說(shuō)她有反抗意識(shí),但她潛意識(shí)里和事實(shí)上維護(hù)了做為人的尊嚴(yán)。相對(duì)于這個(gè)剛烈的丫頭。覺(jué)慧卻未打開(kāi)階級(jí)的樊籬,最后放棄了這個(gè)愛(ài)她的少女。

  黑暗籠罩著高公館,也許這個(gè)家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落,無(wú)處不在。

  有人認(rèn)為這《家》里有巴金的影子,但無(wú)論如何,巴金為我們掀起了這個(gè)禮教堡壘的一角,讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖,不是牢籠,不是禁錮,不是約束�,F(xiàn)在的人,應(yīng)更珍惜這個(gè)字眼。是港灣,是溫暖,是安寧,是愛(ài),用心經(jīng)營(yíng),打破這個(gè)堡壘!

  《家》讀后感10

  家像什么?如果把人生比做一次飛翔,那么家是一只小小的風(fēng)箏。家是寬廣的天空,家也是永遠(yuǎn)的線,如果把生命比做一次旅行,那么家是沿途最美的風(fēng)景,家是旅行最后的終點(diǎn)。

  閱讀了巴金的著名作品《家》一書,給予了我更多關(guān)于封建家庭的看法,《家》主要講的是在上世紀(jì)20年代的一個(gè)封建大家庭里高家逐漸腐敗的故事。巴金透過(guò)對(duì)高家的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,痛訴了人與人交往中黑暗的內(nèi)心和阿諛?lè)畛校ㄟ^(guò)兄弟之間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了深層的分析,讓人眼看一亮,感情交錯(cuò)縱橫回味無(wú)窮。

  《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)黑暗的影子。而《家》的那些主人公,正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫,衰老,腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中的腐敗,貪婪的官員。還有敢于向死,向封建專制抗議,挑戰(zhàn)權(quán)威的剛烈丫頭鳴鳳。以及受新潮思想,向往自由平等,思想影響的覺(jué)慧,覺(jué)民,琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者生動(dòng)形象的描寫。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆風(fēng)描寫出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒和斗爭(zhēng)。

  覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,早熟而性格軟弱,受過(guò)新思想的熏陶卻又不敢而頂撞長(zhǎng)輩,從小受到了教育。家族的種種,社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響,造成了他在面對(duì)事情時(shí)過(guò)多選擇了逃避,忍耐,順從。同當(dāng)時(shí)社會(huì)腐蝕下的大多數(shù)人一樣,選擇了逆來(lái)順受去接受而不是反抗,他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài),但卻接受了父母的安排另娶了鈺,婚后他過(guò)得很幸福,有了孩子,也愛(ài)自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到了成都,兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。讀完整篇小說(shuō),可以看出,作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物所描寫的筆墨最多,而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限,也理解奪去了他的幸福和前途,奪去了他所最愛(ài)的梅和鈺的是“整個(gè)社會(huì)腐朽的禮教,整個(gè)社會(huì)的封建傳統(tǒng),整個(gè)社會(huì)的迷信,”但他無(wú)力掙扎抵抗,只能傷心的痛哭,忍受著內(nèi)心精神上的痛苦。他是封建禮教制度下的犧牲者。背負(fù)上整個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)去應(yīng)付各種的勾心斗角,漸漸變得不在稚嫩,不在激情,他已經(jīng)不在是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想著青年學(xué)生。他采取不抵抗主義,其實(shí)這并非他的意愿,而是他在復(fù)雜的家庭斗爭(zhēng)中所做出無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的悲劇正是在著種種無(wú)奈中張開(kāi)的。覺(jué)新的悲劇不只是自己的錯(cuò),更多還是社會(huì)下的腐敗高家?guī)Ыo他的苦難。這是新社會(huì)的交替不可避免的悲劇,也是覺(jué)新對(duì)封建社會(huì)懦弱下表現(xiàn)最終結(jié)果。覺(jué)新不是一個(gè)單純的個(gè)人,而是這樣腐朽的社會(huì)下從多悲劇。人物的縮影。他的矛盾,他的不幸,都必將成為那個(gè)的一個(gè)人物片段。由自己的懦弱而帶來(lái)的一切的不幸,由時(shí)代帶來(lái)的一切悲劇,造就人物的不幸。

  覺(jué)慧是巴金筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾評(píng)價(jià):“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)就家庭里面我們是悶得透不過(guò)來(lái)了�!庇X(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè),他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但卻被指婚要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投河自盡,覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物經(jīng)歷了多種的磨難,他有了新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對(duì)舊禮教。至此,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則依然脫離家庭,投身革命追求自己向往的生活。

  總之,《家》這部作品是從思想作品上,對(duì)摧殘人的青春,生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控投訴對(duì)那些在封建禮教的重壓受苦,最后作了犧牲品的人們給予了無(wú)線的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌支持。

  家的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔的濃厚的青春氣息,這種單純而自然的氣息,正如巴金所說(shuō);“永生在青春的原野�!奔蚁褚蛔啦穗龋蛔烂牢兜牟穗�,它包含著親人們的喜怒哀樂(lè)。

  《家》讀后感11

  家是巴金的代表作,也是現(xiàn)代文學(xué)史上的一塊豐碑。小說(shuō)中的人物,故是細(xì)節(jié)都是作者極為感觸的。作品中的高老太爺作為祖父的影子,三個(gè)孫子,覺(jué)新不敢反抗,覺(jué)民和作者敢揭露封建專制的腐朽本質(zhì)�?卦V了封建制度的罪惡,歌頌了“五四”時(shí)期新青年的敢于斗爭(zhēng),敢于反抗的革命精神,批判不抵抗主義,小說(shuō)語(yǔ)言明快流暢,筆調(diào)抒情熱烈,讀起來(lái)真摯感人,動(dòng)人心魄,深受讀者歡迎。

  “有你在,燈亮著”,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。

  我并非是個(gè)熱愛(ài)看書的人,最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛(ài)爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā),稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者,唯一接觸完整的一本書《家》。

  不久前,我又拿出了《家》,細(xì)細(xì)回味了一遍。

  《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的,講述了那一代人對(duì)自由,對(duì)愛(ài)情,對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力,和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定,是堅(jiān)持還是放棄,是愛(ài)還是恨,是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內(nèi)心越是激動(dòng)不已�!都摇分兴茉炝艘粋€(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家,在這個(gè)家中有著不同性格,不同命運(yùn)的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經(jīng)深愛(ài)著梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn),娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子,但世俗的思想害了他,聽(tīng)從別人的鬼話,將待產(chǎn)的妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無(wú)主見(jiàn),這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀,這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們,他們是物品,可以當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不同,當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí),為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家,最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

  讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺(jué)民,覺(jué)慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳琛傊�,五味瓶打翻的味道,難以用言語(yǔ)闡述。

  《家》讀后感12

  通過(guò)閱讀《家》這本小說(shuō),我的到了許多感悟。我覺(jué)得這本小說(shuō)非常的不錯(cuò),我了解了封建時(shí)期的家庭狀況,明白了許多事理,所以我比較喜歡這本書。

  家,在每個(gè)人看來(lái)都是十分溫馨的,每個(gè)人的想法也會(huì)有所不同,對(duì)“家”的定義也有一定的差別。家,是冬日里暖心的陽(yáng)光,給我們心靈帶來(lái)溫暖;家,是遠(yuǎn)去的人們良好的避風(fēng)港灣,給勞累的人們帶來(lái)安慰;家,是浩大無(wú)垠的海上的燈塔,給歸來(lái)的人們指引方向!但巴金的“家”給我?guī)?lái)了別樣的感受!

  巴金的“家”鮮明的展現(xiàn)了一個(gè)封建大家庭的特色,生刻形象的描寫了當(dāng)時(shí)封建主義社會(huì)下,大官僚治本家的形象。高老太爺對(duì)我而言最為可恨,因?yàn)槭芊饨ㄖ髁x文化的影響,他就是一個(gè)封建道德的化身。他在家庭中,對(duì)兒子粗暴打罵,并且還囚禁了覺(jué)慧。我對(duì)此感受頗深。覺(jué)慧是一個(gè)真正的敢于同封建專制勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇漢。他的勇敢果斷令人佩服,他藐視長(zhǎng)輩的權(quán)威,打破封建等級(jí)觀念,為了反抗封建勢(shì)力,他毅然離家出走,沖出大家庭,大聲呼喊。這是一位真正的愛(ài)國(guó)為國(guó)人士。覺(jué)新與覺(jué)慧雖然同樣對(duì)封建主義不滿,但是他的無(wú)抵抗主義向封建勢(shì)力妥協(xié),令人十分可惜,當(dāng)時(shí)社會(huì)上卻有許多像覺(jué)新一般懦弱的青年,不利于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。至于鳴鳳,覺(jué)明等人的反抗和不辛遭遇,正完美的詮釋了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的矛盾和黑暗!

  在我閱讀《家》之前,我本以為這部作品將會(huì)把我?guī)爰覝嘏膽驯В屛殷w會(huì)到家的溫暖和快樂(lè)。但是,眼見(jiàn)為實(shí),巴金的《家》體現(xiàn)展現(xiàn)出了封建爪牙下的黑暗,家庭內(nèi)部的矛盾重重,舊文化,舊道德和封建迷信深深的鑲?cè)肴嗣竦男闹校藗儽黄群Φ檬直瘧K!

  放眼今日,家在如今的時(shí)代是一個(gè)人們向往的地方。家如此的舒適,如此的溫馨,時(shí)代在進(jìn)步,文化在進(jìn)步,“家”的含義和內(nèi)涵也在進(jìn)步,越來(lái)越豐富。

  《家》也許并不是巴金最好最優(yōu)秀的作品,但絕對(duì)是最有人緣的一個(gè)作品,也是我感受比較深刻的,比較喜愛(ài)的作品!

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《家》讀后感(精選12篇)

  讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么體會(huì)呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編精心整理的《家》讀后感(精選12篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

《家》讀后感(精選12篇)

  《家》讀后感1

  “家”是一個(gè)讓我們感受到愛(ài)、溫暖,如同避風(fēng)港,但在巴金的《家》,卻是惡魔住的監(jiān)獄。

  小說(shuō)中,多處情節(jié)讓我感到悲憤、惋惜、痛心!我暗暗為自己慶幸,幸虧我不是出生在那個(gè)舊時(shí)代。吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,推翻了,那個(gè)腐朽不堪的制度,迎來(lái)一個(gè)嶄新的時(shí)代。從前女子血淚染紅了的舊路,我們不會(huì)重蹈,這是最大的幸運(yùn)!

  在《家》中,梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅,成為寡婦后,與覺(jué)新的重逢后,因情抑郁而死;琴,是進(jìn)步青年,反對(duì)封建禮數(shù),與覺(jué)民經(jīng)過(guò)抗?fàn)�,過(guò)上幸福的生活;鳴鳳,一個(gè)剛烈的女子,為了愛(ài)情寧可犧牲自己,這種反抗精神讓人頓生敬意;瑞鈺,是一個(gè)善良的人,懷孕后受到眾人的奚落,聽(tīng)由別人的欺負(fù),被趕出城外,也是因?yàn)橛X(jué)新的懦弱無(wú)能,致使她生下孩子后死去。這些女性人物如同一首首悲歌,在冷漠的時(shí)代唱起,又如同一朵朵鮮花,在寒冷的庭院凋落。

  《家》中三兄弟的性格也大不相同。覺(jué)新作為長(zhǎng)子,非常忠孝,本來(lái)有著美滿的前程和婚姻,但是屈服于封建的約束,承受著心里巨大的痛苦,失去愛(ài)情和前途,一開(kāi)始也是作為封建勢(shì)力的幫兇,讓自己的兄弟對(duì)于婚姻妥協(xié),最后他算是醒悟并且完成了救贖,幫助了覺(jué)慧;覺(jué)民思想進(jìn)步的,但是缺乏反抗的勇氣和毅力,最后在兄弟的幫助下也算是成功了;作為最小的兒子覺(jué)慧,思想開(kāi)放,意志堅(jiān)強(qiáng),勇于選擇走自己選的路,徹底擺脫了封建約束。

  這些真實(shí)的生命背后,站著一個(gè)巨大又隱形的猛獸。它主宰社會(huì)中的話語(yǔ)權(quán);它修煉成道貌岸然之人型,而又殺人于無(wú)形。它便是封建禮教。而他的捍衛(wèi)者,卻充當(dāng)冷漠無(wú)情的殺手。

  高老爺們的封建思想、吃人的社會(huì)制度、愚昧的封建迷信奪取了多少人年輕的生命,奪走多少人美好夢(mèng)想!

  如果不是在舊時(shí)代,琴,就會(huì)與覺(jué)新在一起,組成美好的家庭,永遠(yuǎn)幸福,也不會(huì)有后來(lái)悲慘的結(jié)局。如果不是在舊時(shí)代,鳴鳳是一個(gè)烈女子,就會(huì)大膽發(fā)展事業(yè),追求屬于自己完美愛(ài)情。如果不是在舊時(shí)代,瑞鈺是善良賢淑的人兒,會(huì)是一個(gè)家庭善良賢淑的妻子,就不會(huì)成為懦弱者、犧牲品。

  如果這個(gè)“家”出現(xiàn)在新時(shí)代,他們的結(jié)局是美好的。新時(shí)代就不會(huì)奪取多少年輕的生命,不會(huì)奪走多少人美好的夢(mèng)想,新人類有幸福,新人生更加美好!

  《家》讀后感2

  讀完一本書,有很多感想,想要寫讀后感是一件值得高興的事,巴金的《家》就是這樣一本書,這樣一本給我很多感想的書。我來(lái)談?wù)勎业母邢氚桑?/p>

  經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間,我終于將巴金的《家》讀完,這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書�!都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

  巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。

  三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為無(wú)抵抗主義,是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊,但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受,但意志不堅(jiān)定,在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺(jué)慧,他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路。

  是的,在《家》中描述的這七十多個(gè)人物,各有各的鮮明特點(diǎn),他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流,但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者,進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人,才使五四后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒,開(kāi)始接受新的思想和新的文化。

  那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)�。∏啻菏嵌嗝吹目蓯�(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!

  只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。

  只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

  《家》讀后感3

  家,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是幸福的象征,是溫馨的標(biāo)志,是溫暖的懷抱,他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺(jué)。

  然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧,卻同樣圍繞著舊時(shí)封建禮教的控制,使家失去了他的原汁原味,失去了原有的溫馨,就讓我?guī)阕哌M(jìn)《家》的世界�!都摇访鑼懙氖歉吖^這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒(méi)落分化的過(guò)程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三個(gè)性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗:大哥覺(jué)新面對(duì)封建禮教選擇了屈服和服從,擔(dān)負(fù)著全家的重?fù)?dān),被兄弟責(zé)罵,在關(guān)鍵時(shí)刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實(shí)現(xiàn)理想;覺(jué)慧、覺(jué)民、琴三個(gè)受到新思想影響的熱血青年投身于革命,用自己的筆去教化他人,傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺(jué)慧相戀,苦于身份懸殊以及封建勢(shì)力的壓迫,被逼嫁于他人為妾,誓死不從,以死明志,可見(jiàn)其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個(gè)有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下,走向滅亡,性思想最終會(huì)戰(zhàn)勝一切。覺(jué)新就是手封建大家庭和舊時(shí)禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的熱血,可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

  他受到封建禮教的毒害太深了,在強(qiáng)大的勢(shì)力下他別無(wú)選擇,他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀,更加同情他:就是因?yàn)樗^的服從,他失去了自己的最愛(ài),害死了最愛(ài)他的妻子;就是因?yàn)樗姆䦶模囊簧荚趧e人的安排下度過(guò)的。這難道還不悲哀嗎?我們應(yīng)該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時(shí)代,可以大膽的追求自己所想的,不需要為別人的安排而活,每個(gè)人的未來(lái)都充滿希望。相比覺(jué)新,我更加欣賞和佩服覺(jué)慧的個(gè)性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗?fàn)�,勇敢追求心中所�?ài),接受新思想的洗滌,在封建社會(huì)的大舞臺(tái)上,他就像一只展翅高飛的老鷹,雄赳赳、氣昂昂地沖向藍(lán)天,那氣勢(shì)仿佛要將封建禮教在這個(gè)社會(huì)上破除;那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個(gè)人物!

  他發(fā)表自己的看法,用筆描述出新的社會(huì),抨擊舊社會(huì),用行動(dòng)改變社會(huì),逃離自己的家園,改變戰(zhàn)場(chǎng),用自己的文章去影響更多的人。這份勇氣難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎?也許我們并不處于他所在的那個(gè)社會(huì),我們無(wú)法體驗(yàn)他所面臨的困境,無(wú)法了解到他面臨多方勢(shì)力壓迫時(shí)的勇氣,但是同樣我們的人生難免也會(huì)面臨許多的困境,但如今的幸福生活已讓我們沉迷于平靜的生活,缺少了面對(duì)災(zāi)難的勇氣,從而失去了抗?fàn)幍臋C(jī)會(huì)。就像這次“莫拉克”的來(lái)襲,打翻了我們?cè)械钠届o,拆散了原本幸福的家庭。這時(shí),我們就需有這份勇氣:堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣、努力重建家園的勇氣、笑著站起來(lái)的勇氣……它就是戰(zhàn)勝一起的力量,難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎?鳴鳳還有許多的丫鬟也同樣受到封建禮教的迫害,失去他們美妙的人生。這樣的家還溫馨、美好嗎?《家》讓我看到了不一樣的社會(huì),讓我感受到了那些熱血青年的勇氣,讓我感慨、讓我悲傷,同樣也讓我感動(dòng)。

  我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福!

  《家》讀后感4

  《家》是巴金寫的激流三部曲之一,它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位�!都摇芬詪故斓乃囆g(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。這部小說(shuō)以高家長(zhǎng)房覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)情為線索,展開(kāi)了高公館內(nèi)以高老大爺為代表的封建專制統(tǒng)治勢(shì)力對(duì)青年一代的迫害和新舊兩種思想斗爭(zhēng)的描寫。

  《家》描寫的是“五四”之后,成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里,揭露了封建專制制度封建專制制度的罪惡,撕開(kāi)了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,暴露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥,也描寫了新思潮聽(tīng)喚醒的一代青年的覺(jué)醒和反抗,從而宣告了這個(gè)封建大家庭必然崩潰的命運(yùn)。覺(jué)新;屈服于封建專制制度沒(méi)有反抗意識(shí)。覺(jué)民;與琴結(jié)婚,敢于反抗封建專制制度。梅,喜歡覺(jué)新,但屈服封建專制制度,最后因傷心而病故。鳴鳳,內(nèi)心渴望愛(ài)情卻又不敢表達(dá)出來(lái),很無(wú)奈。這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

  這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中,它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去。讀了這部小說(shuō)后,使我受益匪淺。我應(yīng)該向覺(jué)慧學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)持不懈,頑強(qiáng)不屈,勇于向往、追求美好幸福生活的精神。

  《家》讀后感5

  第一次接觸《家》這本書是在初中一年級(jí)的時(shí)候,翻看第一頁(yè)時(shí)便感覺(jué)這是一個(gè)令人悲憤的結(jié)局,盡管如此,我還是想要繼續(xù)讀下去。帶著非黑即白的幼稚痛恨覺(jué)新的懦弱,可憐梅和鳴鳳的悲慘,羨慕覺(jué)民的穩(wěn)重和覺(jué)慧的勇氣。若干年后重拾這本書,除了感嘆當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的可悲,也讓我看到他們反抗命運(yùn)卻被命運(yùn)束縛的無(wú)奈。記得有這么一句話:“風(fēng)雪會(huì)長(zhǎng)久管制這個(gè)世界,明媚的春天不會(huì)回來(lái)了。”他們期盼著春天的到來(lái),可春天來(lái)了也如同灰暗的冬天,沒(méi)有任何的色彩。我想在《家》這個(gè)故事里,無(wú)論是哀其不幸、怒其不爭(zhēng)的覺(jué)新,還是想要掙脫命運(yùn)束縛的覺(jué)民、覺(jué)慧,都是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)符號(hào)。

  “雪已經(jīng)停住了,風(fēng)也漸漸地減輕了它的威勢(shì)。墻頭和屋頂上都積了很厚的雪,在灰暗的暮色里閃閃地發(fā)亮。幾家燈燭輝煌的店鋪夾雜在黑漆大門的公館中間,點(diǎn)綴了這條寂寞的街道,在這寒冷的冬日的傍晚,多少散布了一點(diǎn)溫暖與光明�!辈徽撌菍�(duì)兄弟三人還是路邊的行人,這樣的景象會(huì)讓人覺(jué)得房屋好像都有著生命的跡象,他們的“高家”似乎還是存在那么一絲溫暖的。對(duì)于兄弟三人而言,盡管從小接受的是家庭迂腐的教育,但善良的本性讓他們還是心懷一份溫暖,一絲希望。對(duì)路人而言,在那黑暗寒冷的夜晚,至少還有這么一處給了他們一點(diǎn)點(diǎn)光明,在黑暗中照亮了前行的步伐。

  在那個(gè)封建禮教肆意橫行的年代,人們面對(duì)命運(yùn)的安排,有人選擇逃避,有人選擇接受,有人即使被打得遍體鱗傷也要沖出家的牢籠,更多的人是哀嘆命運(yùn)的不公而又默默不爭(zhēng)。試想,若是他們生在一個(gè)全新的家庭,他們的戀情也不會(huì)那么悲哀;若是他們擁有選擇的權(quán)力,他們的故事也不會(huì)那么令人悲憫;若是沒(méi)有家這個(gè)牢籠,他們也不會(huì)藏著兩面性的臉龐。如今看來(lái),有些憐悲大哥覺(jué)新。在舊中國(guó)傳統(tǒng)禮教的束縛下,一出生的覺(jué)新就被命運(yùn)的枷鎖套牢,覺(jué)民和覺(jué)慧也承載著這世間的無(wú)奈與苦楚。有時(shí)會(huì)想,經(jīng)常陷入兩難境地的大哥,犧牲了自己原本向往自由的心。而他的弟弟們也是因?yàn)橛辛怂谋幼o(hù),才可以毫無(wú)顧慮的追求想做之事。更重要的是覺(jué)民和覺(jué)慧都接受了新時(shí)期新思想的熏陶,有著比覺(jué)新更多的勇敢,更想沖出家的牢籠。大哥覺(jué)新最后決定讓覺(jué)慧遠(yuǎn)離這個(gè)家,去尋找自己想要的人生,亦或許這本身也是大哥想要的幸福和自由。我想三兄弟的人生也在詮釋著家最本真的意義,彼此成就,彼此犧牲,這可能就是家所帶來(lái)的溫暖。

  如今再讀這本書,看到的不只是一個(gè)封建大家庭的盛世與衰敗,還有覺(jué)新懦弱背后的善良和自我付出,覺(jué)民覺(jué)慧爭(zhēng)取自由的無(wú)畏和勇敢。我們每個(gè)人都知道家是心中最溫暖的港灣。在他們看來(lái),家也是最溫暖的地方,正如書中結(jié)尾寫到:“覺(jué)慧懷念了他的家曾經(jīng)給他的溫暖”。他們?nèi)粟吂庑凶�,在�?yáng)光與陰影中徘徊;他們嘲弄命運(yùn)卻又雙雙起舞,凝視世間風(fēng)塵起落;他們用自己流淌的骨血,灌溉著無(wú)望的愛(ài)情與人情。

  曾經(jīng)輝煌無(wú)比的大家庭也逐漸被人遺忘。雖然故事的結(jié)局是悲哀的,但覺(jué)慧向往的自由和光明卻鼓舞著每一個(gè)想要奮進(jìn)的青年!之于當(dāng)代青年而言,如果我們選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程,只愿后來(lái)的我們?cè)谄床牡缆飞嫌浀没貋?lái)這寧?kù)o的港灣——家。

  《家》讀后感6

  有些事,我們總說(shuō)我們能理解這種感受,真的是這樣嗎?即使能,又能理解多少呢。其實(shí),我想說(shuō),只有親身經(jīng)歷過(guò),我們也許才可以理解那種感受。

  在讀《家》之后,由于所寫的年代不是這個(gè)年代。雖然,讀到傷心處是和書中人物一樣傷心,讀到開(kāi)心時(shí)和書中人一起開(kāi)心。但是感覺(jué)確實(shí)淡了很多。

  在生活中,我想我們也是這樣的。在聽(tīng)故事時(shí),我們擁有相同的經(jīng)歷時(shí),如果講故事的人是講悲傷的故事,我們更容易被感染,感覺(jué)自己又一遍的經(jīng)歷那些傷心的事。但是如果你講的是開(kāi)心的故事,自己有類似的經(jīng)歷時(shí),那種甜蜜又會(huì)再次擁上心頭。

  在《家》這本書中,讓我感觸較深的應(yīng)該就是其中一位少爺和他家的丫頭的戀情吧。其他的雖然可能更令人悲傷,但是讀著卻并未有多大的感觸。反倒是這并不是讓人很關(guān)注的戀情。

  所以,在讀這本書后,我更加的覺(jué)得換位思考的重要的。本來(lái),我們很多時(shí)候是無(wú)法了解別人的感受的。更別說(shuō)感同身受了。更多我們是覺(jué)得,出現(xiàn)這樣的事,應(yīng)該是怎么樣的感受,以自己的主觀感受去要求別人。但如果換位思考,雖不能準(zhǔn)確的知道別人的情感設(shè)身處地的為別人思考,至少能比之前少很多。

  我想這樣更能避免很多的誤會(huì),而不是以自己的情感傾向來(lái)判斷一些事情。在我自己家中,感覺(jué)母親就很很喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)也要求別人那么做,比如她覺(jué)得自己這樣做很好,就希望我們也這么做。又比如讓我們吃一些我們覺(jué)得不好吃但是她覺(jué)得好吃的東西。這樣的例子還有很多很多。她很多時(shí)候用的都是自己的一套標(biāo)準(zhǔn)。所以有時(shí)真的無(wú)法理解她的思維。和她交流真的會(huì)有些吃力。

  但是換位思考。她總是為我們好的。每一個(gè)的想法都是為了我們,心中就覺(jué)得順暢了很多。

  《家》讀后感7

  寒假時(shí),老班要求班上每個(gè)人都要讀一本書,于是趁寒假閑來(lái)無(wú)事隨手抽的一本巴金先生的《家》,本以為會(huì)是那種晦澀難懂的書,翻了幾頁(yè)后竟讀出了興致來(lái),便把它放在枕頭邊,每晚睡前都要翻幾頁(yè)。我本是個(gè)急性子,每次閱讀《家》時(shí),卻總能夠耐著性子慢慢看,既不囫圇吞棗,也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境,在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里,那幾個(gè)為了心中的理想為了新中國(guó)的建立而奮發(fā)向上,英勇向前的愛(ài)國(guó)青年的形象深深的刻在了我的心中!

  《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的,講述了一個(gè)封建家族的興衰史以及在這個(gè)家族中崇尚科學(xué)、熱愛(ài)知識(shí)的一些熱血青年對(duì)于自由、科學(xué)、新中國(guó)的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏,情緒也隨著書中的情節(jié)而千變?nèi)f化,時(shí)而眉頭緊蹙,時(shí)而低首嘆息,時(shí)而鼓掌喝彩,時(shí)而咬牙切齒……當(dāng)看到長(zhǎng)子覺(jué)新被逼無(wú)奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時(shí),心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來(lái)同那群迷信勢(shì)力的老古董理論!憤恨之余,也為覺(jué)新的軟弱無(wú)能而嘆息,為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)整個(gè)的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個(gè)時(shí)代的一份子,每個(gè)人或多或少都有自己的無(wú)奈,覺(jué)新屈服了不代表別人也會(huì)屈服,還有覺(jué)民覺(jué)慧這些愛(ài)國(guó)青年在為新中國(guó)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗著!

  當(dāng)看到同社會(huì)的社員告訴覺(jué)慧心中的理想有望實(shí)現(xiàn)時(shí),我是開(kāi)心的;當(dāng)看到覺(jué)慧在書房里徹夜忙碌著建設(shè)新中國(guó)的工作時(shí),我是欣慰的`;當(dāng)覺(jué)民與心愛(ài)的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時(shí)候,我暗暗為他們加油!在那個(gè)年代,能有這樣一批愛(ài)國(guó)的青年站出來(lái)呼吁人們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)而努力是不容易的,中華民族正是因?yàn)橛羞@樣一批熱血少年才能繁衍生息,變得愈加強(qiáng)大,繁榮富強(qiáng)!雖然這只是一部小說(shuō),但我想,偉大的新中國(guó)建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力,更有這樣一批敢于斗爭(zhēng)、敢于追求的愛(ài)國(guó)少年才建成的。正所謂:好男兒頂天立地,心系國(guó)家!

  讀完《家》,心中千滋百味難以言說(shuō)�!都摇纷屆恳晃蛔x者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動(dòng)力。他們的熱血,他們的勇敢,他們的愛(ài)國(guó)精神感染著我,鼓舞著我,激勵(lì)著我,讓我在人生前進(jìn)的路上遇到挫折時(shí)不再畏懼,而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動(dòng)不息的中國(guó)心,在遇到任何挫折的時(shí)候,都能夠越挫越勇!

  《家》讀后感8

  《家》是巴金的激流三部曲之一,講述了舊社會(huì)新青年為自己的理想而打破枷鎖的故事。

  這部充滿激情與熱血的小說(shuō)中的人物,雖是虛設(shè),卻影射了社會(huì)上各色各樣的人,在巴金的筆下,我仿佛也感受到了那個(gè)社會(huì)上人的氣息,與他們的喜怒哀樂(lè)。他曾在《激流》總序中寫道,“青春是個(gè)美麗的東西。”

  書中塑造了許多鮮明的形象,每個(gè)形象都寫得有血有肉,栩栩如生。其中既有專橫、冷酷的高老太爺,麻木頑固的五老爺克定,腐朽殘忍的馮樂(lè)山,敢于向封建專制抵抗,追求自己忠貞愛(ài)情的剛烈丫頭鳴鳳,溫柔賢惠的瑞玉,委曲求全懦弱順從的覺(jué)新以及向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等年輕一代。

  主人公覺(jué)新、覺(jué)慧二人代表了二種不同的性格,這也導(dǎo)致了他們所選擇的路截然不同。

  覺(jué)新這一形象最令我嘆息,他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩,但又處在這樣一個(gè)特殊的位置,深受封建倫理綱常特別是“孝道”的熏染,于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱,順從的性格,他在高家的事物上兢兢業(yè)業(yè),辦得井井有條,卻在自己的婚姻和愿望上十分無(wú)奈。他背負(fù)著家族的負(fù)擔(dān)——只因?yàn)樗情L(zhǎng)子,去應(yīng)付各種勾心斗角,逐漸變得麻木�!白饕局髁x”和“無(wú)抵抗主義”其實(shí)并非他的初衷。他想與梅芳結(jié)婚,卻被家人拆散,與素不相識(shí)的瑞玉結(jié)婚。與瑞玉婚后慢慢培養(yǎng)出感情,卻又因高老爺子病逝,不允許臨近生產(chǎn)的瑞玉在府中生產(chǎn),要搬去離府很遠(yuǎn)的地方獨(dú)自生活。覺(jué)新面對(duì)這一切卻無(wú)法保護(hù)自己心愛(ài)的人,他只能不斷安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱帶給他的一切不幸,成為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)悲劇人物的一個(gè)縮影。

  覺(jué)慧卻是巴金先生筆下富有蓬勃朝氣、熱血、勇于斗爭(zhēng)的一個(gè)突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因?yàn)槭苓^(guò)新時(shí)期教育的思想,在當(dāng)時(shí)的時(shí)期他心中有民主主義、人道主義的思想,就在這樣的情況下,他看清了封建家庭的黑暗,對(duì)這樣的家庭充滿了恨,討厭封建家庭的這種生活方式。覺(jué)慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束縛,在這種情況下,覺(jué)慧把自己所學(xué)到的知識(shí)及思想投入到了革命的洪流中。他主動(dòng)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)、社會(huì)革命活動(dòng);,他反對(duì)舊社會(huì)的制度,寫反對(duì)舊思想的文章、刊物,編寫向封建主義討伐的文章,只幫助覺(jué)明一起抗拒包辦婚姻,大力宣傳進(jìn)步的思想。

  覺(jué)慧就像是那個(gè)黑暗時(shí)代中一顆熠熠生輝的星星,它指引著一眾新青年走向新的思想解放。

  “我是青年,我不是奇人,我不是愚人,我要把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)�!庇X(jué)慧的話,在我的心頭縈繞,并且令我為之一震,熱血澎湃!

  《家》讀后感9

  家,在中國(guó),在舊中國(guó),是禮教的堡壘。

  巴金說(shuō),寫《家》的目的,就是要“宣告一個(gè)不合理的制度的死亡�!笔堑�,巴金用文字解剖著中國(guó)舊社會(huì)歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期封建大家族的矛盾,并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個(gè)官僚地主家庭,而他自己也可以稱得上是一股涌動(dòng)在腐敗糜爛的家庭中的激流,讓人們看到了愛(ài)和恨,看到了希望。

  小說(shuō)中的高家,掛著“國(guó)恩家慶,人壽年豐”的對(duì)聯(lián),可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人,讓他們窒息。自我譴責(zé)、矛盾復(fù)雜、負(fù)債深痛的覺(jué)新;被迷信觀念殘害的瑞鈺;小小年紀(jì),就要纏足的犧牲品淑英;不能自己選擇幸福,受虐憂郁而死的蕙,還有剛烈、倔強(qiáng),以死反抗的鳴鳳;還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺(jué)慧,他們都是封建家族的犧牲者。家,表面上肅穆莊嚴(yán),黑色的大門。實(shí)際上,到處都是邪惡與畸形。

  巴金說(shuō):“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢(mèng),我寫的是奔騰的生活的急流�!币苍S這急流缺乏理性,但卻涌現(xiàn)希望。

  小說(shuō)中,最值得禮贊的,我認(rèn)為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過(guò)禮教愛(ài)上少爺覺(jué)慧,并沒(méi)有甘于做一個(gè)奴隸,起碼不是做慣了奴隸。她對(duì)生活有期望,那就是覺(jué)慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠(chéng)摯地認(rèn)為覺(jué)慧,即自己幸福和生命的維護(hù)者。當(dāng)她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運(yùn)時(shí),她并沒(méi)有屈服,也不以成為“小老婆”為榮,而是投湖自盡了,用死維護(hù)了自己的清白,幻滅了愛(ài)情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微,也不能說(shuō)她有反抗意識(shí),但她潛意識(shí)里和事實(shí)上維護(hù)了做為人的尊嚴(yán)。相對(duì)于這個(gè)剛烈的丫頭。覺(jué)慧卻未打開(kāi)階級(jí)的樊籬,最后放棄了這個(gè)愛(ài)她的少女。

  黑暗籠罩著高公館,也許這個(gè)家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落,無(wú)處不在。

  有人認(rèn)為這《家》里有巴金的影子,但無(wú)論如何,巴金為我們掀起了這個(gè)禮教堡壘的一角,讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖,不是牢籠,不是禁錮,不是約束�,F(xiàn)在的人,應(yīng)更珍惜這個(gè)字眼。是港灣,是溫暖,是安寧,是愛(ài),用心經(jīng)營(yíng),打破這個(gè)堡壘!

  《家》讀后感10

  家像什么?如果把人生比做一次飛翔,那么家是一只小小的風(fēng)箏。家是寬廣的天空,家也是永遠(yuǎn)的線,如果把生命比做一次旅行,那么家是沿途最美的風(fēng)景,家是旅行最后的終點(diǎn)。

  閱讀了巴金的著名作品《家》一書,給予了我更多關(guān)于封建家庭的看法,《家》主要講的是在上世紀(jì)20年代的一個(gè)封建大家庭里高家逐漸腐敗的故事。巴金透過(guò)對(duì)高家的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,痛訴了人與人交往中黑暗的內(nèi)心和阿諛?lè)畛校ㄟ^(guò)兄弟之間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了深層的分析,讓人眼看一亮,感情交錯(cuò)縱橫回味無(wú)窮。

  《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)黑暗的影子。而《家》的那些主人公,正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫,衰老,腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中的腐敗,貪婪的官員。還有敢于向死,向封建專制抗議,挑戰(zhàn)權(quán)威的剛烈丫頭鳴鳳。以及受新潮思想,向往自由平等,思想影響的覺(jué)慧,覺(jué)民,琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者生動(dòng)形象的描寫。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆風(fēng)描寫出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒和斗爭(zhēng)。

  覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,早熟而性格軟弱,受過(guò)新思想的熏陶卻又不敢而頂撞長(zhǎng)輩,從小受到了教育。家族的種種,社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響,造成了他在面對(duì)事情時(shí)過(guò)多選擇了逃避,忍耐,順從。同當(dāng)時(shí)社會(huì)腐蝕下的大多數(shù)人一樣,選擇了逆來(lái)順受去接受而不是反抗,他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài),但卻接受了父母的安排另娶了鈺,婚后他過(guò)得很幸福,有了孩子,也愛(ài)自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到了成都,兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。讀完整篇小說(shuō),可以看出,作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物所描寫的筆墨最多,而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限,也理解奪去了他的幸福和前途,奪去了他所最愛(ài)的梅和鈺的是“整個(gè)社會(huì)腐朽的禮教,整個(gè)社會(huì)的封建傳統(tǒng),整個(gè)社會(huì)的迷信,”但他無(wú)力掙扎抵抗,只能傷心的痛哭,忍受著內(nèi)心精神上的痛苦。他是封建禮教制度下的犧牲者。背負(fù)上整個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)去應(yīng)付各種的勾心斗角,漸漸變得不在稚嫩,不在激情,他已經(jīng)不在是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想著青年學(xué)生。他采取不抵抗主義,其實(shí)這并非他的意愿,而是他在復(fù)雜的家庭斗爭(zhēng)中所做出無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的悲劇正是在著種種無(wú)奈中張開(kāi)的。覺(jué)新的悲劇不只是自己的錯(cuò),更多還是社會(huì)下的腐敗高家?guī)Ыo他的苦難。這是新社會(huì)的交替不可避免的悲劇,也是覺(jué)新對(duì)封建社會(huì)懦弱下表現(xiàn)最終結(jié)果。覺(jué)新不是一個(gè)單純的個(gè)人,而是這樣腐朽的社會(huì)下從多悲劇。人物的縮影。他的矛盾,他的不幸,都必將成為那個(gè)的一個(gè)人物片段。由自己的懦弱而帶來(lái)的一切的不幸,由時(shí)代帶來(lái)的一切悲劇,造就人物的不幸。

  覺(jué)慧是巴金筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾評(píng)價(jià):“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)就家庭里面我們是悶得透不過(guò)來(lái)了�!庇X(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè),他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但卻被指婚要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投河自盡,覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物經(jīng)歷了多種的磨難,他有了新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對(duì)舊禮教。至此,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則依然脫離家庭,投身革命追求自己向往的生活。

  總之,《家》這部作品是從思想作品上,對(duì)摧殘人的青春,生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控投訴對(duì)那些在封建禮教的重壓受苦,最后作了犧牲品的人們給予了無(wú)線的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌支持。

  家的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔的濃厚的青春氣息,這種單純而自然的氣息,正如巴金所說(shuō);“永生在青春的原野�!奔蚁褚蛔啦穗龋蛔烂牢兜牟穗�,它包含著親人們的喜怒哀樂(lè)。

  《家》讀后感11

  家是巴金的代表作,也是現(xiàn)代文學(xué)史上的一塊豐碑。小說(shuō)中的人物,故是細(xì)節(jié)都是作者極為感觸的。作品中的高老太爺作為祖父的影子,三個(gè)孫子,覺(jué)新不敢反抗,覺(jué)民和作者敢揭露封建專制的腐朽本質(zhì)�?卦V了封建制度的罪惡,歌頌了“五四”時(shí)期新青年的敢于斗爭(zhēng),敢于反抗的革命精神,批判不抵抗主義,小說(shuō)語(yǔ)言明快流暢,筆調(diào)抒情熱烈,讀起來(lái)真摯感人,動(dòng)人心魄,深受讀者歡迎。

  “有你在,燈亮著”,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。

  我并非是個(gè)熱愛(ài)看書的人,最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛(ài)爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā),稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者,唯一接觸完整的一本書《家》。

  不久前,我又拿出了《家》,細(xì)細(xì)回味了一遍。

  《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的,講述了那一代人對(duì)自由,對(duì)愛(ài)情,對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力,和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定,是堅(jiān)持還是放棄,是愛(ài)還是恨,是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內(nèi)心越是激動(dòng)不已�!都摇分兴茉炝艘粋€(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家,在這個(gè)家中有著不同性格,不同命運(yùn)的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經(jīng)深愛(ài)著梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn),娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子,但世俗的思想害了他,聽(tīng)從別人的鬼話,將待產(chǎn)的妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無(wú)主見(jiàn),這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀,這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們,他們是物品,可以當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不同,當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí),為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家,最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

  讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺(jué)民,覺(jué)慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳琛傊�,五味瓶打翻的味道,難以用言語(yǔ)闡述。

  《家》讀后感12

  通過(guò)閱讀《家》這本小說(shuō),我的到了許多感悟。我覺(jué)得這本小說(shuō)非常的不錯(cuò),我了解了封建時(shí)期的家庭狀況,明白了許多事理,所以我比較喜歡這本書。

  家,在每個(gè)人看來(lái)都是十分溫馨的,每個(gè)人的想法也會(huì)有所不同,對(duì)“家”的定義也有一定的差別。家,是冬日里暖心的陽(yáng)光,給我們心靈帶來(lái)溫暖;家,是遠(yuǎn)去的人們良好的避風(fēng)港灣,給勞累的人們帶來(lái)安慰;家,是浩大無(wú)垠的海上的燈塔,給歸來(lái)的人們指引方向!但巴金的“家”給我?guī)?lái)了別樣的感受!

  巴金的“家”鮮明的展現(xiàn)了一個(gè)封建大家庭的特色,生刻形象的描寫了當(dāng)時(shí)封建主義社會(huì)下,大官僚治本家的形象。高老太爺對(duì)我而言最為可恨,因?yàn)槭芊饨ㄖ髁x文化的影響,他就是一個(gè)封建道德的化身。他在家庭中,對(duì)兒子粗暴打罵,并且還囚禁了覺(jué)慧。我對(duì)此感受頗深。覺(jué)慧是一個(gè)真正的敢于同封建專制勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇漢。他的勇敢果斷令人佩服,他藐視長(zhǎng)輩的權(quán)威,打破封建等級(jí)觀念,為了反抗封建勢(shì)力,他毅然離家出走,沖出大家庭,大聲呼喊。這是一位真正的愛(ài)國(guó)為國(guó)人士。覺(jué)新與覺(jué)慧雖然同樣對(duì)封建主義不滿,但是他的無(wú)抵抗主義向封建勢(shì)力妥協(xié),令人十分可惜,當(dāng)時(shí)社會(huì)上卻有許多像覺(jué)新一般懦弱的青年,不利于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。至于鳴鳳,覺(jué)明等人的反抗和不辛遭遇,正完美的詮釋了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的矛盾和黑暗!

  在我閱讀《家》之前,我本以為這部作品將會(huì)把我?guī)爰覝嘏膽驯В屛殷w會(huì)到家的溫暖和快樂(lè)。但是,眼見(jiàn)為實(shí),巴金的《家》體現(xiàn)展現(xiàn)出了封建爪牙下的黑暗,家庭內(nèi)部的矛盾重重,舊文化,舊道德和封建迷信深深的鑲?cè)肴嗣竦男闹校藗儽黄群Φ檬直瘧K!

  放眼今日,家在如今的時(shí)代是一個(gè)人們向往的地方。家如此的舒適,如此的溫馨,時(shí)代在進(jìn)步,文化在進(jìn)步,“家”的含義和內(nèi)涵也在進(jìn)步,越來(lái)越豐富。

  《家》也許并不是巴金最好最優(yōu)秀的作品,但絕對(duì)是最有人緣的一個(gè)作品,也是我感受比較深刻的,比較喜愛(ài)的作品!

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